علم الآثار

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 27 صور
الموسوعة الحرة

عمليات التنقيب في أتابويركا ، وهو موقع أثري في إسبانيا

علم الآثار هو دراسة النشاط البشري من خلال استخراج وتحليل الآثار المادية . يتكون السجل الأثري من القطع الأثرية ، والمعالم المعمارية ، والآثار البيولوجية أو البيئية، والمواقع ، والمناظر الطبيعية الثقافية . يُمكن اعتبار علم الآثار علمًا اجتماعيًا وفرعًا من فروع العلوم الإنسانية . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] يُعتبر عادةً تخصصًا أكاديميًا مستقلًا ، ولكنه قد يُصنف أيضًا كجزء من علم الإنسان (في أمريكا الشمالية - منهج المجالات الأربعة )، أو التاريخ ، أو الجغرافيا . [ 4 ] يشمل هذا التخصص المسح والتنقيب ، وفي النهاية تحليل البيانات المُجمعة، لفهم الماضي بشكل أعمق. وبشكل عام، يعتمد علم الآثار على البحث متعدد التخصصات.

يدرس علماء الآثار تاريخ البشرية وما قبله ، بدءًا من تطوير أولى الأدوات الحجرية في لوميكوي بشرق أفريقيا  قبل 3.3 مليون سنة وحتى العقود الأخيرة. [ 5 ] ويختلف علم الآثار عن علم الأحافير ، الذي يدرس البقايا الأحفورية . يكتسب علم الآثار أهمية خاصة في فهم مجتمعات ما قبل التاريخ، التي لا توجد لها، بحكم تعريفها، سجلات مكتوبة. يشمل ما قبل التاريخ أكثر من 99% من ماضي البشرية، من العصر الحجري القديم وحتى ظهور الكتابة في مجتمعات العالم. [ 1 ] لعلم الآثار أهداف متنوعة، تتراوح بين فهم تاريخ الثقافات وإعادة بناء أنماط الحياة الماضية وتوثيق وتفسير التغيرات التي طرأت على المجتمعات البشرية عبر الزمن. [ 6 ] مصطلح "علم الآثار " مشتق من اليونانية، ويعني "دراسة التاريخ القديم". [ 7 ]

نشأ علم الآثار من رحم علم الآثار القديمة في أوروبا خلال القرن التاسع عشر، ومنذ ذلك الحين أصبح تخصصًا يُمارس في جميع أنحاء العالم. وقد استخدمت الدول القومية علم الآثار لرسم رؤى محددة للماضي. [ 8 ] [ 9 ] ومنذ بداياته، ظهرت فروعٌ متخصصةٌ عديدةٌ في علم الآثار، منها علم الآثار البحرية ، وعلم الآثار النسوي ، وعلم الفلك الأثري ، كما طُوّرت تقنياتٌ علميةٌ متنوعةٌ لدعم البحث الأثري. ومع ذلك، يواجه علماء الآثار اليوم العديد من المشكلات، مثل التعامل مع علم الآثار الزائف ، ونهب القطع الأثرية، [ 10 ] [ 11 ] وقلة الاهتمام العام، ومعارضة التنقيب عن الرفات البشرية.

تاريخ

أولى حالات علم الآثار

حفريات نابونيدوس ( حوالي 550 قبل الميلاد )
اسطوانة نابونيدوس من سيبار
مقتطف يصف عملية التنقيب
وصفٌ مكتوبٌ بالخط المسماري لعملية التنقيب عن أساسات تعود إلى نارام سين الأكدي (حكم حوالي 2200  قبل الميلاد )، على يد الملك نابونيد (حكم حوالي 550  قبل الميلاد ). [ 12 ] [ 13 ]

في بلاد ما بين النهرين القديمة ، اكتشف الملك نابونيد ، حوالي عام 550 قبل الميلاد ، أساسات معبد نارام سين ، حاكم الإمبراطورية الأكادية (حكم حوالي 2200 قبل الميلاد ) ، وقام بتحليلها، مما جعله يُعرف بأنه أول عالم آثار في هذا المجال. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] لم يقتصر دوره على قيادة أولى الحفريات التي كشفت عن أساسات معابد إله الشمس شمش ، وإلهة الحرب أنونيتو ​​(كلاهما في سيبار )، والمعبد الذي بناه نارام سين لإله القمر في حران ، بل أمر أيضًا بترميمها وإعادتها إلى رونقها السابق. [ 12 ] كما كان أول من حدد تاريخ قطعة أثرية في محاولته لتحديد تاريخ معبد نارام سين أثناء بحثه عنه. [ 15 ] على الرغم من أن تقديره كان غير دقيق بنحو 1500 عام، إلا أنه كان تقديرًا جيدًا جدًا بالنظر إلى عدم وجود تقنيات تأريخ دقيقة في ذلك الوقت. [ 12 ] [ 15 ] [ 13 ]  

تجار الآثار

سيرياكوس أنكونا (لوحة جدارية لبينوزو جوزولي )

نشأ علم الآثار (من اليونانية ἀρχαιολογία archaiologia ، من ἀρχαῖος ، arkhaios بمعنى "قديم" و- λογία ، -logia بمعنى "دراسة") [ 16 ] من دراسة متعددة التخصصات أقدم تُعرف باسم علم الآثار . درس علماء الآثار التاريخ مع إيلاء اهتمام خاص للقطع الأثرية القديمة والمخطوطات والمواقع التاريخية. ركز علم الآثار على الأدلة التجريبية المتاحة لفهم الماضي، وهو ما تجسد في شعار عالم الآثار ريتشارد كولت هوار في القرن الثامن عشر : "نتحدث انطلاقًا من الحقائق، لا النظريات". وقد شهدت أوروبا خطوات أولية نحو تنظيم علم الآثار كعلم خلال عصر التنوير في القرنين السابع عشر والثامن عشر. [ 17 ] 

في الصين الإمبراطورية خلال عهد أسرة سونغ (960-1279)، أسس علماء مثل أويانغ شيو [ 18 ] وتشاو مينغتشنغ تقليد علم النقوش الصينية من خلال دراسة وحفظ وتحليل النقوش البرونزية الصينية القديمة من عهدي شانغ وتشو . [ 19 ] [ 20 ] (ص 74) [ 21 ] (ص 95) في كتابه المنشور عام 1088، انتقد شين كو علماء الصين المعاصرين لنسبهم الأواني البرونزية القديمة إلى حكماء مشهورين بدلاً من عامة الحرفيين، ولمحاولتهم إحياءها للاستخدام الطقسي دون إدراك وظيفتها الأصلية والغرض من صنعها. [ 22 ] تراجعت هذه المساعي الأثرية بعد عهد سونغ، ثم انتعشت في القرن السابع عشر خلال عهد أسرة تشينغ ، لكنها ظلت تُعتبر فرعًا من فروع التأريخ الصيني وليست فرعًا مستقلاً من علم الآثار. [ 20 ] (ص74–76) [ 21 ] (ص97)

في أوروبا عصر النهضة ، بدأ الاهتمام الفلسفي ببقايا الحضارة اليونانية الرومانية وإعادة اكتشاف الثقافة الكلاسيكية في أواخر العصور الوسطى ، مع ظهور النزعة الإنسانية .

كان كيرياكوس الأنكوني عالم آثار وإنسانيًا إيطاليًا كثير الترحال، ينتمي إلى عائلة تجارية مرموقة في أنكونا ، الجمهورية البحرية الواقعة على البحر الأدرياتيكي . وقد أطلق عليه معاصروه لقب "أبو الآثار القديمة "، ويُعرف اليوم باسم "أبو علم الآثار الكلاسيكي": "كان كيرياكوس الأنكوني أكثر المؤرخين جرأةً وإنتاجًا للآثار اليونانية والرومانية، ولا سيما النقوش، في القرن الخامس عشر، ودقة سجلاته تجعله جديرًا بلقب الأب المؤسس لعلم الآثار الكلاسيكي الحديث." [ 23 ] سافر في جميع أنحاء اليونان وحول شرق البحر الأبيض المتوسط، ليسجل اكتشافاته عن المباني والتماثيل والنقوش القديمة، بما في ذلك بقايا أثرية كانت لا تزال مجهولة في عصره: البارثينون ، ودلفي ، والأهرامات المصرية ، والهيروغليفية . [ 24 ] قام بتدوين اكتشافاته الأثرية في مذكراته، كومنتاريا (في ستة مجلدات).

قام فلافيو بيوندو ، وهو مؤرخ إنساني إيطالي من عصر النهضة، بوضع دليل منهجي لآثار وتضاريس روما القديمة في أوائل القرن الخامس عشر، ولذلك يُعتبر أحد المؤسسين الأوائل لعلم الآثار. [ 25 ]

أجرى علماء الآثار في القرن السادس عشر، بمن فيهم جون ليلاند وويليام كامدن ، مسوحات للريف الإنجليزي، ورسموا ووصفوا وفسروا المعالم التي صادفوها. [ 26 ] [ 27 ]

ورد مصطلح "عالم آثار" لأول مرة في قاموس أكسفورد الإنجليزي عام 1824، وسرعان ما أصبح المصطلح الشائع لأحد الفروع الرئيسية لعلم الآثار. أما مصطلح "علم الآثار"، منذ عام 1607 فصاعدًا، فكان يعني في البداية ما نسميه اليوم "التاريخ القديم" بشكل عام، مع ظهور المعنى الحديث الأضيق له لأول مرة عام 1837. ومع ذلك، كان جاكوب سبون هو من قدم، عام 1685، أحد أقدم تعريفات مصطلح "علم الآثار" لوصف دراسة الآثار التي كان منخرطًا فيها، وذلك في مقدمة مجموعة من نسخ النقوش الرومانية التي جمعها على مر سنوات أسفاره، بعنوان "Miscellanea eruditae antiquitatis".

في المصطلحات الأثرية، تُعرف هذه الجوانب الوصفية لعلم الآثار المبكر (وعلم الآثار عمومًا لاحقًا) باسم علم الآثار الوصفي ، الذي يشمل أوصافًا متنوعة للمواقع والقطع الأثرية، والتي دوّنها في البداية الرحالة والتجار والدبلوماسيون وغيرهم من غير المتخصصين، الذين كانوا غالبًا في وضع يسمح لهم برؤية المواقع والآثار في حالة حفظ أفضل مما وجدها الباحثون لاحقًا، مما يجعل هذه الروايات الأثرية المبكرة (الكتابات والرسومات وما إلى ذلك) ذات قيمة كبيرة للدراسات الأثرية الحديثة، [ 28 ] التي لا تزال تستخدم وتطبق ممارسات وأدوات وصفية (أثرية) متنوعة، مدمجة في منهجية علم الآثار الحديثة. [ 29 ]

انصبّت كتابات العالم الهندي كالهانا، الذي عاش في القرن الثاني عشر، على تسجيل التقاليد المحلية ودراسة المخطوطات والنقوش والعملات المعدنية والمعالم المعمارية، والتي تُعدّ من أقدم آثار علم الآثار. ومن أبرز أعماله كتاب "راجاتارانجيني" ، الذي أُنجز حوالي عام 1150 ، ويُعتبر من أوائل الأعمال التاريخية في الهند. [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]

أولى عمليات التنقيب

صورة قديمة لستونهنج مع أحجار متساقطة
صورة فوتوغرافية مبكرة لستونهنج التقطت في يوليو 1877
يوهان يواكيم فينكلمان (رافائيل منغز بعد 1755)

كانت ستونهنج وغيرها من الآثار الضخمة في إنجلترا من أوائل المواقع التي خضعت للتنقيب الأثري. وكان جون أوبري (1626-1697) عالم آثار رائدًا وثّق العديد من الآثار الضخمة وغيرها من الآثار الميدانية في جنوب إنجلترا. كما كان سابقًا لعصره في تحليل اكتشافاته، إذ سعى إلى تتبع التطور الأسلوبي الزمني للكتابة اليدوية، والعمارة في العصور الوسطى، والأزياء، وأشكال الدروع. [ 33 ]

أجرى المهندس العسكري الإسباني روكي خواكين دي ألكوبيير حفريات في مدينتي بومبي وهيركولانيوم القديمتين ، اللتين غطتهما طبقة من الرماد البركاني خلال ثوران بركان فيزوف عام 79 ميلادي . بدأت هذه الحفريات عام 1748 في بومبي وعام 1738 في هيركولانيوم. كان لاكتشاف مدن كاملة، بما فيها من أدوات منزلية وحتى أشكال بشرية، بالإضافة إلى الكشف عن اللوحات الجدارية ، أثر بالغ في جميع أنحاء أوروبا.

ومع ذلك، قبل تطوير التقنيات الحديثة، كانت عمليات التنقيب تميل إلى أن تكون عشوائية؛ وتم تجاهل أهمية مفاهيم مثل الطبقات والسياق . [ 34 ]

في منتصف القرن الثامن عشر، عاش الألماني يوهان يواكيم فينكلمان في روما، وكرّس نفسه لدراسة الآثار الرومانية، مكتسبًا تدريجيًا معرفةً لا تُضاهى بالفن القديم. [ 35 ] ثم زار الحفريات الأثرية التي كانت تُجرى في بومبي وهيركولانيوم . [ 36 ] كان فينكلمان أحد مؤسسي علم الآثار العلمي ، وكان أول من طبّق تصنيفات الأساليب على نطاق واسع ومنهجي في تاريخ الفن . [ 37 ] وكان من أوائل من قسّموا الفن اليوناني إلى فترات وتصنيفات زمنية. [ 38 ] لُقّب فينكلمان بـ"نبيّ وبطل تأسيس علم الآثار الحديث " [ 39 ] ، وأبو علم تاريخ الفن . [ 40 ]

تطوير المنهج الأثري

القطع الأثرية التي تم اكتشافها في حفريات بوش بارو عام 1808 من قبل السير ريتشارد كولت هوار وويليام كونينغتون .

يُعتبر ويليام كانينغتون (1754-1810) رائدًا في مجال التنقيب الأثري . وقد أجرى حفريات في ويلتشير بدءًا من حوالي عام 1798، [ 41 ] بتمويل من السير ريتشارد كولت هوار. سجّل كانينغتون بدقة متناهية تلال الدفن التي تعود إلى العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي ، ولا تزال المصطلحات التي استخدمها لتصنيفها ووصفها مستخدمة حتى اليوم من قبل علماء الآثار. [ 42 ] كما أجرى الرئيس الأمريكي المستقبلي توماس جيفرسون حفرياته الخاصة عام 1784 باستخدام طريقة الخندق ، على العديد من تلال دفن السكان الأصليين في فرجينيا . وقد حفّزته على إجراء هذه الحفريات مسألة "بناة التلال" ؛ إلا أن أساليبه الدقيقة قادته إلى استنتاج أنه لا يوجد ما يمنع أسلاف السكان الأصليين في عصره من بناء تلك التلال. [ 43 ]

كان تطوير علم الطبقات أحد أهم إنجازات علم الآثار في القرن التاسع عشر . استُعيرت فكرة الطبقات المتداخلة التي تعود إلى فترات زمنية متعاقبة من الأعمال الجيولوجية والحفرية الحديثة لعلماء مثل ويليام سميث وجيمس هاتون وتشارلز لايل . بدأ التطبيق المنهجي لعلم الطبقات في علم الآثار خلال عمليات التنقيب في مواقع ما قبل التاريخ والعصر البرونزي . في العقدين الثالث والرابع من القرن التاسع عشر، بدأ علماء آثار مثل جاك بوشيه دي بيرتيس وكريستيان يورغنسن تومسن بترتيب القطع الأثرية التي عثروا عليها ترتيبًا زمنيًا.

هذه الصورة مأخوذة من شعرة ماعز واحدة من نسيج عُثر عليه على متن سفينة تعود للقرن الرابع عشر في تالين، إستونيا. التُقطت الصورة في قسم الآثار (جامعة تارتو) باستخدام مجهر أوليمبوس BX51، بتكبير 200 ضعف.

كان الضابط العسكري وعالم الأعراق أوغسطس بيت ريفرز شخصية بارزة في تطوير علم الآثار ليصبح علمًا دقيقًا ، [ 44 ] حيث بدأ التنقيبات في أرضه بإنجلترا في ثمانينيات القرن التاسع عشر. وباعتباره منهجيًا للغاية وفقًا لمعايير ذلك الوقت، يُعتبر على نطاق واسع أول عالم آثار علمي. رتب ريفرز القطع الأثرية حسب النوع أو " التصنيف الأثري "، وضمن كل نوع ترتيبًا زمنيًا. كان لهذا الأسلوب في الترتيب، المصمم لإبراز الاتجاهات التطورية في القطع الأثرية البشرية، أهمية بالغة في تحديد تاريخ القطع بدقة. وكان أهم ابتكاراته المنهجية إصراره على جمع جميع القطع الأثرية وفهرستها، وليس فقط القطع الجميلة أو الفريدة منها. [ 45 ]

التنقيب الأثري لمستوطنة من العصر الحجري في جلاميلدرز في قرية لانجبيرجسودا، سالتفيك ، أولاند ، في عام 1906.

يُعدّ ويليام فلندرز بيتري رجلاً آخر يُمكن أن يُطلق عليه بحقّ لقب أبو علم الآثار. فقد أرست دراساته وتوثيقه الدقيق للقطع الأثرية، سواء في مصر أو لاحقاً في فلسطين ، الأساس للعديد من الأفكار التي يقوم عليها التوثيق الأثري الحديث؛ إذ قال: "أعتقد أن جوهر البحث يكمن في تدوين أدقّ التفاصيل ومقارنتها". طوّر بيتري نظام تأريخ الطبقات استناداً إلى الفخار والخزف ، مما أحدث ثورة في الأساس الزمني لعلم المصريات . وكان بيتري أول من أجرى دراسة علمية للهرم الأكبر في مصر خلال ثمانينيات القرن التاسع عشر. [ 46 ] كما كان مسؤولاً عن توجيه وتدريب جيل كامل من علماء المصريات، بمن فيهم هوارد كارتر الذي نال شهرة واسعة باكتشافه مقبرة الفرعون توت عنخ آمون الذي عاش في القرن الرابع عشر قبل الميلاد .

حصن ترابي ذو جدران متعددة
كان مورتيمر ويلر رائدًا في مجال التنقيب المنهجي في أوائل القرن العشرين. في الصورة، تظهر أعمال التنقيب التي قام بها في قلعة مايدن، دورست ، في أكتوبر 1937.

كان أول تنقيب طبقي يحظى بشهرة واسعة هو تنقيب هيسارليك ، في موقع طروادة القديمة ، والذي أجراه هاينريش شليمان وفرانك كالفيرت وويلهلم دوربفيلد في سبعينيات القرن التاسع عشر. وقد حدد هؤلاء العلماء تسع مدن مختلفة تداخلت مع بعضها البعض، من عصور ما قبل التاريخ إلى العصر الهلنستي . [ 47 ] وفي الوقت نفسه، كشف عمل السير آرثر إيفانز في كنوسوس بجزيرة كريت عن وجود حضارة مينوية متقدمة بنفس القدر . [ 48 ]

كان السير مورتيمر ويلر الشخصية البارزة التالية في تطور علم الآثار ، حيث ساهم نهجه المنضبط للغاية في التنقيب وتغطيته المنهجية في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين في تقدم هذا العلم بسرعة. وقد طور ويلر نظام الشبكة للتنقيب ، [ 49 ] والذي قامت تلميذته كاثلين كينيون بتحسينه لاحقًا .

أصبح علم الآثار نشاطًا مهنيًا في النصف الأول من القرن العشرين  ، وأصبح من الممكن دراسته كمادة دراسية في الجامعات وحتى المدارس. وبحلول نهاية القرن العشرين  ، كان جميع علماء الآثار المحترفين تقريبًا، على الأقل في الدول المتقدمة، من خريجي الجامعات. واستمر التطور والابتكار في علم الآثار خلال هذه الفترة، حيث شاع علم الآثار البحرية وعلم الآثار الحضرية ، وتطور علم الآثار الإنقاذي استجابةً للتوسع التجاري المتزايد. [ 50 ]

غاية

قالب لجمجمة طفل تاونغ ، الذي تم اكتشافه في جنوب إفريقيا . كان الطفل رضيعًا من نوع أسترالوبيثكس أفريكانوس ، وهو شكل مبكر من أشباه البشر.
علماء الآثار يقومون بالتنقيب في روما ، إيطاليا

يهدف علم الآثار إلى فهم أعمق للمجتمعات القديمة وتطور الجنس البشري . وقد حدث أكثر من 99% من التطور البشري في حضارات ما قبل التاريخ ، التي لم تستخدم الكتابة ؛ فلا توجد سجلات مكتوبة متاحة للدراسة. وبدون هذه المصادر المكتوبة، فإن السبيل الوحيد لفهم مجتمعات ما قبل التاريخ هو علم الآثار. ولأن علم الآثار هو دراسة النشاط البشري في الماضي، فإنه يمتد إلى حوالي 2.5 مليون سنة مضت، عندما عُثر على أولى الأدوات الحجرية - صناعة أولدوان . وقد شهدت عصور ما قبل التاريخ العديد من التطورات المهمة في تاريخ البشرية، مثل تطور البشرية خلال العصر الحجري القديم ، عندما تطور أشباه البشر من الأسترالوبيثكس في أفريقيا وصولاً إلى الإنسان العاقل الحديث . كما يُلقي علم الآثار الضوء على العديد من التطورات التكنولوجية للبشرية، مثل القدرة على استخدام النار، وتطوير الأدوات الحجرية ، واكتشاف علم المعادن ، وبدايات الأديان ، ونشأة الزراعة . لولا علم الآثار، لما عرفنا إلا القليل أو لا شيء عن استخدام البشرية للثقافة المادية التي سبقت الكتابة. [ 51 ]

مع ذلك، لا يقتصر علم الآثار على دراسة الحضارات ما قبل التاريخ وما قبل الكتابة فحسب، بل يمكن أيضًا دراسة الحضارات التاريخية التي عرفت الكتابة من خلال فرع علم الآثار التاريخي . بالنسبة للعديد من الحضارات التي عرفت الكتابة، مثل اليونان القديمة وبلاد ما بين النهرين ، غالبًا ما تكون سجلاتها الباقية غير مكتملة ومتحيزة إلى حد ما. في كثير من المجتمعات، كانت معرفة القراءة والكتابة حكرًا على الطبقات النخبوية ، كرجال الدين أو موظفي البلاط أو المعبد. وقد اقتصرت معرفة الأرستقراطيين بالقراءة والكتابة أحيانًا على العقود والصكوك. غالبًا ما تختلف اهتمامات النخب ونظرتها للعالم اختلافًا كبيرًا عن اهتمامات عامة الناس ونظرتهم. من غير المرجح أن تجد الكتابات التي أنتجها أفراد يمثلون عامة الناس طريقها إلى المكتبات وتُحفظ فيها للأجيال القادمة. لذا، تميل السجلات المكتوبة إلى عكس تحيزات وافتراضات وقيم ثقافية، وربما خداع، فئة محدودة من الأفراد، عادةً ما تكون نسبة ضئيلة من السكان. ومن ثم، لا يمكن الاعتماد على السجلات المكتوبة كمصدر وحيد. قد يكون السجل المادي أقرب إلى تمثيل عادل للمجتمع، على الرغم من أنه يخضع لتحيزاته الخاصة، مثل تحيز أخذ العينات والحفظ التفاضلي. [ 52 ]

غالبًا ما تُشكّل الآثار الوسيلة الوحيدة لفهم وجود الإنسان وسلوكه في الماضي. فعلى مرّ العصور، ظهرت واختفت آلاف الثقافات والمجتمعات، ومليارات البشر، دون وجود سجلات مكتوبة تُذكر، أو مع وجود سجلات غير دقيقة أو ناقصة. لم تكن الكتابة، كما نعرفها اليوم، موجودة في الحضارة الإنسانية حتى الألفية الرابعة قبل الميلاد، وحتى حينها، اقتصر وجودها على عدد قليل نسبيًا من الحضارات المتقدمة تقنيًا. في المقابل، وُجد الإنسان العاقل منذ 200 ألف عام على الأقل، وأنواع أخرى من جنس الإنسان منذ ملايين السنين (انظر: تطور الإنسان ). هذه الحضارات، ليس من قبيل المصادفة، هي الأكثر شهرة؛ فقد كانت مفتوحة للبحث التاريخي لقرون، بينما لم تظهر دراسة ثقافات ما قبل التاريخ إلا مؤخرًا. حتى في الحضارات التي تعرف الكتابة، قد لا تُسجّل العديد من الأحداث والممارسات الإنسانية المهمة رسميًا. لذا، فإن أي معرفة بالسنوات الأولى للحضارة الإنسانية - من تطور الزراعة، إلى ممارسات الطقوس الدينية الشعبية، ونشأة المدن الأولى - يجب أن تأتي من علم الآثار.

إلى جانب أهميتها العلمية، تحمل البقايا الأثرية أحيانًا دلالات سياسية أو ثقافية لأحفاد من أنتجوها، وقيمة مالية لهواة جمعها، أو جاذبية جمالية فائقة. ويربط كثيرون علم الآثار باستعادة هذه الكنوز الجمالية أو الدينية أو السياسية أو الاقتصادية، لا بإعادة بناء المجتمعات القديمة.

كثيراً ما يُتبنى هذا الرأي في أعمال الخيال الشعبي، مثل " غزاة التابوت الضائع" و "المومياء" و "مناجم الملك سليمان" . وعندما تُعالج المواضيع غير الواقعية بجدية أكبر، تُوجه اتهامات بالعلم الزائف إلى مؤيديها (انظر: علم الآثار الزائف ) . ومع ذلك، فإن هذه المساعي، الحقيقية منها والخيالية، لا تُمثل علم الآثار الحديث.

نظرية

لا يوجد منهج واحد لنظرية علم الآثار يتبناه جميع علماء الآثار. فعندما تطور علم الآثار في أواخر القرن التاسع عشر، كان أول منهج يُمارس في نظرية علم الآثار هو علم الآثار الثقافي التاريخي ، الذي كان يهدف إلى تفسير أسباب تغير الثقافات وتكيفها بدلاً من مجرد تسليط الضوء على حدوث ذلك، وبالتالي التأكيد على الخصوصية التاريخية . [ 53 ] في أوائل  القرن العشرين، اتبع العديد من علماء الآثار الذين درسوا المجتمعات القديمة ذات الروابط المباشرة والمستمرة بالمجتمعات الحالية (مثل مجتمعات الأمريكيين الأصليين ، والسيبيريين ، وسكان أمريكا الوسطى، إلخ) المنهج التاريخي المباشر ، وقارنوا الاستمرارية بين المجموعات العرقية والثقافية الماضية والمعاصرة. [ 53 ] في ستينيات القرن العشرين، ظهرت حركة أثرية قادها إلى حد كبير علماء آثار أمريكيون مثل لويس بينفورد وكينت فلانري، ثارت على علم الآثار الثقافي التاريخي السائد. [ 54 ] [ 55 ] اقترحوا "علم آثار جديد"، يكون أكثر "علمية" و"أنثروبولوجية"، مع اختبار الفرضيات والمنهج العلمي كجزء مهم للغاية مما أصبح يُعرف باسم علم الآثار الإجرائي . [ 53 ]

في ثمانينيات القرن العشرين، ظهرت حركة ما بعد حداثية جديدة بقيادة علماء الآثار البريطانيين مايكل شانكس ، [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] وكريستوفر تيلي ، [ 60 ] ودانيال ميلر ، [ 61 ] [ 62 ] وإيان هودر ، [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] ، والتي عُرفت فيما بعد بعلم الآثار ما بعد الإجرائي . وقد شككت هذه الحركة في استناد الإجرائية إلى الوضعية العلمية والحياد، وأكدت على أهمية التفكير النظري النقدي الذاتي . ومع ذلك، انتقد الإجرائيون هذا النهج لافتقاره إلى الدقة العلمية. ولا تزال صحة كل من الإجرائية وما بعد الإجرائية محل نقاش. في غضون ذلك، ظهرت نظرية أخرى، تُعرف باسم العملية التاريخية ، تسعى إلى دمج التركيز على العملية وتأكيد علم الآثار ما بعد العملية على التأمل الذاتي والتاريخ. [ 69 ]

تستمد النظرية الأثرية الآن من مجموعة واسعة من التأثيرات، بما في ذلك نظرية النظم ، والفكر التطوري الجديد ، [ 70 ] [35] والظواهرية ، وما بعد الحداثة ، ونظرية الفاعلية ، والعلوم المعرفية ، والوظيفية البنيوية ، والماركسية ، وعلم الآثار القائم على النوع الاجتماعي والنسوي ، ونظرية الكوير ، والأفكار ما بعد الاستعمارية ، والمادية ، وما بعد الإنسانية .

طُرق

فيديو يعرض الأعمال المختلفة في عملية التنقيب والتحليل الأثري

عادةً ما تتضمن الأبحاث الأثرية عدة مراحل متميزة، تستخدم كل منها مجموعة متنوعة من الأساليب. وقبل البدء بأي عمل عملي، لا بد من الاتفاق على هدف واضح لما يسعى علماء الآثار إلى تحقيقه. بعد ذلك، يُجرى مسح للموقع لجمع أكبر قدر ممكن من المعلومات عنه وعن محيطه. ثانيًا، قد تُجرى حفريات للكشف عن أي معالم أثرية مدفونة. ثالثًا، تُدرس المعلومات التي جُمعت أثناء الحفريات وتُقيّم لتحقيق أهداف البحث الأصلية لعلماء الآثار. ومن الممارسات الجيدة نشر هذه المعلومات لتكون متاحة لعلماء الآثار والمؤرخين الآخرين، مع أن هذا الأمر يُهمل أحيانًا. [ 32 ]

الاستشعار عن بعد

قبل البدء الفعلي بالحفر في موقع ما، يمكن استخدام الاستشعار عن بُعد لتحديد مواقع الحفر ضمن منطقة واسعة، أو لتوفير معلومات إضافية عن المواقع أو المناطق. يوجد نوعان من أجهزة الاستشعار عن بُعد: أجهزة الاستشعار السلبي وأجهزة الاستشعار النشط. تستشعر الأجهزة السلبية الطاقة الطبيعية المنعكسة أو المنبعثة من المشهد المرصود، أي الإشعاع المنبعث من الجسم المرئي أو المنعكس منه من مصدر آخر غير الجهاز. أما الأجهزة النشط، فتُصدر الطاقة وتسجل انعكاساتها. تُعد صور الأقمار الصناعية مثالًا على الاستشعار السلبي عن بُعد. فيما يلي ثلاثة أمثلة على أجهزة الاستشعار النشط عن بُعد:

صورة بتقنية الليدار لموقع مستوطنة راند التي تعود للعصور الوسطى في لينكولنشاير، إنجلترا.
  • الليدار : يستخدم الليدار (الكشف الضوئي وتحديد المدى) الليزر (تضخيم الضوء عن طريق الانبعاث المحفز للإشعاع) لإرسال نبضة ضوئية وجهاز استقبال مزود بأجهزة كشف حساسة لقياس الضوء المتناثر أو المنعكس.

تُحدد المسافة إلى الجسم بتسجيل الفترة الزمنية بين النبضات المرسلة والمرتدة، وباستخدام سرعة الضوء لحساب المسافة المقطوعة. ويمكن لأجهزة الليدار تحديد خصائص الغلاف الجوي للهباء الجوي والسحب ومكونات الغلاف الجوي الأخرى.

  • مقياس الارتفاع الليزري : يستخدم مقياس الارتفاع الليزري تقنية الليدار (انظر أعلاه) لقياس ارتفاع منصة الجهاز فوق سطح الأرض. ومن خلال تحديد ارتفاع المنصة بشكل مستقل بالنسبة لمتوسط ​​سطح الأرض، يمكن تحديد تضاريس السطح السفلي. [ 71 ]
  • الطائرات المسيّرة : يستخدم علماء الآثار حول العالم الطائرات المسيّرة لتسريع أعمال المسح وحماية المواقع من المتعدين على الأراضي، والبنائين، وعمال المناجم. في بيرو، ساعدت الطائرات المسيّرة الصغيرة الباحثين على إنتاج نماذج ثلاثية الأبعاد للمواقع البيروفية بدلاً من الخرائط المسطحة المعتادة، وذلك في غضون أيام وأسابيع بدلاً من شهور وسنوات. [ 72 ] وقد أثبتت الطائرات المسيّرة التي لا تتجاوز تكلفتها 650 جنيهًا إسترلينيًا فائدتها. في عام 2013، حلّقت طائرات مسيّرة فوق ستة مواقع أثرية بيروفية على الأقل، بما في ذلك بلدة ماتشو لاكتا الأنديزية الاستعمارية التي ترتفع 4000 متر (13000 قدم) فوق مستوى سطح البحر. ولا تزال الطائرات المسيّرة تواجه مشاكل في الارتفاع في جبال الأنديز، مما دفع إلى وضع خطط لصنع منطاد مزوّد بطائرات مسيّرة ، باستخدام برمجيات مفتوحة المصدر. [ 72 ] يقول جيفري كويلتر، عالم الآثار بجامعة هارفارد: "يمكنك الصعود ثلاثة أمتار وتصوير غرفة، أو 300 متر وتصوير موقع، أو يمكنك الصعود 3000 متر وتصوير الوادي بأكمله". [ 72 ] في سبتمبر 2014، استُخدمت طائرات بدون طيار تزن حوالي 5 كيلوغرامات (11 رطلاً) لرسم خرائط ثلاثية الأبعاد للآثار الظاهرة فوق سطح الأرض لمدينة أفروديسياس اليونانية . ويقوم المعهد النمساوي للآثار في فيينا بتحليل البيانات. [ 73 ]   

مسح ميداني

صورة فضائية لبلاد ما بين النهرين (مع الخليج العربي في الزاوية اليمنى السفلى) توضح المناطق التي خضعت لمسوح إقليمية (باللون الأزرق) على مدى العقود الماضية

ثم يبدأ المشروع الأثري (أو يستمر) بمسح ميداني. يهدف المسح الإقليمي إلى تحديد مواقع غير معروفة سابقًا داخل منطقة ما بشكل منهجي. أما مسح الموقع، فيهدف إلى تحديد معالم ذات أهمية، مثل المنازل ومواقع النفايات ، داخل الموقع بشكل منهجي. ويمكن تحقيق كلا الهدفين باستخدام أساليب متشابهة إلى حد كبير.

لم تكن المسوحات شائعة في بدايات علم الآثار. كان المؤرخون الثقافيون والباحثون الأوائل يكتفون عادةً باكتشاف مواقع المعالم الأثرية من السكان المحليين، والتنقيب فقط عن المعالم الظاهرة بوضوح . وقد رائد غوردون ويلي تقنية مسح أنماط الاستيطان الإقليمية عام 1949 في وادي فيرو بساحل بيرو ، [ 74 ] [ 75 ] وأصبح المسح على جميع المستويات بارزًا مع ظهور علم الآثار الإجرائي بعد ذلك بسنوات. [ 76 ]

تُعدّ أعمال المسح ذات فوائد جمّة عند إجرائها كخطوة تمهيدية قبل التنقيب، أو حتى كبديل عنه. فهي لا تتطلب الكثير من الوقت والجهد، إذ لا تستلزم معالجة كميات كبيرة من التربة للبحث عن القطع الأثرية. (مع ذلك، قد يكون مسح منطقة أو موقع واسع مكلفًا، لذا يلجأ علماء الآثار غالبًا إلى أساليب أخذ العينات ). [ 77 ] وكما هو الحال مع أشكال علم الآثار غير التخريبي الأخرى، يتجنب المسح المشكلات الأخلاقية (التي تثير قلقًا خاصًا لدى الشعوب المنحدرة) المرتبطة بتدمير الموقع من خلال التنقيب. وهو السبيل الوحيد لجمع بعض المعلومات، مثل أنماط الاستيطان وبنيته. وعادةً ما تُجمّع بيانات المسح في خرائط ، قد تُظهر معالم السطح و/أو توزيع القطع الأثرية.

علماء آثار يقومون بمسح موقع في حرة الشام ، شرق الأردن

أبسط تقنيات المسح هي المسح السطحي. يتضمن هذا النوع من المسح تمشيط منطقة ما، عادةً سيرًا على الأقدام، وأحيانًا باستخدام وسائل النقل الآلية، للبحث عن معالم أو آثار ظاهرة على السطح. لا يستطيع المسح السطحي الكشف عن المواقع أو المعالم المدفونة كليًا تحت الأرض أو المغطاة بالنباتات. قد يشمل المسح السطحي أيضًا تقنيات حفر مصغرة، مثل المثاقب اللولبية ، وأجهزة أخذ العينات، وحفر حفر اختبارية باستخدام المجارف. إذا لم يتم العثور على أي مواد، تُعتبر المنطقة التي تم مسحها خالية من الآثار .

الأساسات المتبقية لحاوية مزدوجة الجدران في نطاق الأشعة تحت الحمراء القريبة، والطيف المرئي، والأشعة تحت الحمراء الحرارية.
صورة جوية التقطت بطائرة ورقية مقلوبة لموقع تنقيب عن مبنى روماني في نيسلي بالقرب من تيتبري في غلوسترشاير.

تُجرى المسوحات الجوية باستخدام كاميرات مُثبتة على الطائرات أو البالونات أو الطائرات المسيّرة أو حتى الطائرات الورقية . [ 78 ] تُعدّ الرؤية من الأعلى مفيدةً لرسم خرائط سريعة للمواقع الكبيرة أو المعقدة. تُستخدم الصور الجوية لتوثيق حالة الحفريات الأثرية. كما يُمكن للتصوير الجوي الكشف عن العديد من الأشياء غير المرئية من السطح. تنمو النباتات التي تنمو فوق هيكل بشري مدفون، مثل جدار حجري، ببطء، بينما قد تنمو تلك التي تنمو فوق أنواع أخرى من المعالم (مثل أكوام النفايات ) بسرعة أكبر. كشفت صور الحبوب الناضجة ، التي يتغير لونها بسرعة عند النضج، عن هياكل مدفونة بدقة عالية. تُساعد الصور الجوية الملتقطة في أوقات مختلفة من اليوم على إظهار الخطوط العريضة للهياكل من خلال تغيرات الظلال. تستخدم المسوحات الجوية أيضًا الأشعة فوق البنفسجية والأشعة تحت الحمراء وأطوال موجات الرادار المخترق للأرض وتقنية الليدار والتصوير الحراري . [ 79 ]

يُعدّ المسح الجيوفيزيائي من أكثر الطرق فعاليةً لاستكشاف ما تحت سطح الأرض. إذ تكشف أجهزة قياس المغناطيسية عن انحرافات طفيفة في المجال المغناطيسي للأرض ، ناجمة عن مصنوعات حديدية ، وأفران ، وبعض أنواع المنشآت الحجرية ، وحتى الخنادق ومواقع النفايات. كما تُستخدم على نطاق واسع أجهزة قياس المقاومة الكهربائية للتربة. ويمكن من خلالها رصد ورسم خرائط للمعالم الأثرية التي تختلف مقاومتها الكهربائية عن مقاومة التربة المحيطة بها. فبعض المعالم الأثرية (مثل تلك المكونة من الحجر أو الطوب) تتميز بمقاومة كهربائية أعلى من التربة العادية، بينما تتميز معالم أخرى (مثل الرواسب العضوية أو الطين غير المحروق) بمقاومة كهربائية أقل.

على الرغم من أن بعض علماء الآثار يعتبرون استخدام أجهزة الكشف عن المعادن بمثابة بحث عن الكنوز، إلا أن آخرين يرونها أداة فعالة في المسح الأثري. [ 80 ] تشمل أمثلة الاستخدام الأثري الرسمي لأجهزة الكشف عن المعادن تحليل توزيع رصاصات البنادق في ساحات معارك الحرب الأهلية الإنجليزية ، وتحليل توزيع المعادن قبل التنقيب عن حطام سفينة من القرن التاسع عشر، وتحديد مواقع كابلات الخدمة أثناء التقييم. كما ساهم مستخدمو أجهزة الكشف عن المعادن في علم الآثار، حيث قاموا بتسجيل نتائجهم بدقة وامتنعوا عن إخراج القطع الأثرية من سياقها الأثري. في المملكة المتحدة، دُعي مستخدمو أجهزة الكشف عن المعادن للمشاركة في برنامج الآثار المنقولة .

يستخدم المسح الإقليمي في علم الآثار تحت الماء أجهزة جيوفيزيائية أو أجهزة استشعار عن بعد مثل مقياس المغناطيسية البحرية، أو السونار الجانبي ، أو السونار تحت القاع. [ 81 ]

الحفريات

أعمال تنقيب في موقع إيدج ووتر بارك الذي يعود تاريخه إلى 3800 عام ، في ولاية أيوا
حفريات أثرية كشفت عن كهوف تعود إلى عصور ما قبل التاريخ في فيل ( إنسبروك )، النمسا
عالم آثار ينقب عن رفات أسرى الحرب في جزيرة ويك .

لطالما وُجدت الحفريات الأثرية حتى عندما كان هذا المجال حكرًا على الهواة، ولا تزال المصدر الرئيسي للبيانات المستخرجة في معظم المشاريع الميدانية. فهي تكشف عن أنواع عديدة من المعلومات التي لا يمكن الوصول إليها عادةً من خلال المسوحات، مثل علم الطبقات ، والبنية ثلاثية الأبعاد، والسياق الأصلي الذي يمكن التحقق منه.

تتطلب تقنيات التنقيب الحديثة تسجيل المواقع الدقيقة للقطع الأثرية والمعالم، والمعروفة باسم مصدرها . ويشمل ذلك دائمًا تحديد مواقعها الأفقية، وأحيانًا مواقعها الرأسية أيضًا (انظر أيضًا القوانين الأساسية لعلم الآثار ). وبالمثل، يجب تسجيل ارتباطها أو علاقتها بالقطع الأثرية والمعالم المجاورة لتحليلها لاحقًا. وهذا يسمح لعالم الآثار باستنتاج القطع الأثرية والمعالم التي يُحتمل استخدامها معًا، وتلك التي قد تعود إلى مراحل مختلفة من النشاط. على سبيل المثال، يكشف التنقيب في موقع أثري عن طبقاته الجيولوجية؛ فإذا سكنت الموقعَ تعاقبٌ من ثقافات متميزة، فستجد القطع الأثرية من الثقافات الأحدث فوق تلك من الثقافات الأقدم.

يُعدّ التنقيب المرحلة الأغلى تكلفةً في البحث الأثري، نسبيًا. كما أنه، كونه عمليةً مُدمّرة، يُثير مخاوف أخلاقية . ونتيجةً لذلك، لا يُنقّب إلا عدد قليل جدًا من المواقع الأثرية بالكامل. وتعتمد نسبة التنقيب في الموقع بشكل كبير على البلد و"بيان المنهجية" المُعتمد. ويُعدّ أخذ العينات أكثر أهميةً في التنقيب منه في المسح. أحيانًا تُستخدم معدات ميكانيكية ضخمة، مثل الحفارات ذات الذراع الخلفية ( JCBs )، في التنقيب، وخاصةً لإزالة التربة السطحية ( الغطاء )، مع أن هذه الطريقة تُستخدم بحذر شديد. بعد هذه الخطوة الحاسمة، تُنظّف المنطقة المكشوفة يدويًا عادةً باستخدام المجارف أو المعاول لضمان وضوح جميع المعالم.

الحفريات الأثرية في موقع كهف غاماري الذي يعود إلى العصر الحجري القديم الأوسط، زاغروس 2025

تتمثل المهمة التالية في إنشاء مخطط للموقع ، ثم استخدامه للمساعدة في تحديد طريقة التنقيب. عادةً ما تُحفر المعالم الموجودة في التربة الطبيعية على مراحل لإنتاج مقطع أثري مرئي للتسجيل. يتكون المعلم، على سبيل المثال، حفرة أو خندق، من جزأين: القطع والردم . يصف القطع حافة المعلم عند التقائه بالتربة الطبيعية، وهو حدوده. أما الردم فهو المادة التي يُملأ بها المعلم، وغالبًا ما يظهر بشكل واضح ومختلف عن التربة الطبيعية. يُعطى القطع والردم أرقامًا متسلسلة لأغراض التسجيل. تُرسَم مخططات ومقاطع بمقياس رسم محدد لكل معلم على حدة في الموقع، وتُلتقط لها صور فوتوغرافية بالأبيض والأسود وبالألوان، وتُملأ استمارات التسجيل بوصف سياق كل معلم. تُشكل هذه المعلومات سجلًا دائمًا للآثار المدمرة، وتُستخدم لوصف الموقع وتفسيره.

تحليل

خمسة من أصل سبعة أسنان أحفورية معروفة لـ Homo luzonensis تم العثور عليها في كهف كالاو ، الفلبين .

بعد التنقيب عن القطع الأثرية والمنشآت أو جمعها خلال المسوحات السطحية، يجب دراستها دراسة وافية. تُعرف هذه العملية بتحليل ما بعد التنقيب ، وهي عادةً الجزء الأكثر استهلاكًا للوقت في أي بحث أثري. ومن الشائع أن تستغرق التقارير النهائية للتنقيب في المواقع الأثرية الكبرى سنوات قبل نشرها.

في المستوى الأساسي للتحليل، تُنظف القطع الأثرية المكتشفة وتُفهرس وتُقارن بالمجموعات المنشورة. غالبًا ما تتضمن عملية المقارنة هذه تصنيفها تصنيفًا نمطيًا وتحديد مواقع أخرى تحتوي على مجموعات مماثلة من القطع الأثرية. مع ذلك، يتوفر نطاق أوسع بكثير من التقنيات التحليلية من خلال علم الآثار ، مما يسمح بتأريخ القطع الأثرية ودراسة تركيبها. يمكن تحليل العظام والنباتات وحبوب اللقاح التي جُمعت من موقع ما باستخدام أساليب علم آثار الحيوان ، وعلم النباتات القديمة ، وعلم حبوب اللقاح، والنظائر المستقرة [ 82 ]، بينما يمكن عادةً فك رموز أي نصوص .

توفر هذه التقنيات في كثير من الأحيان معلومات لم تكن لتُعرف لولاها، مما يساهم بشكل كبير في فهم الموقع.

الحقول الفرعية

كما هو الحال مع معظم التخصصات الأكاديمية ، يوجد عدد كبير جدًا من التخصصات الفرعية الأثرية التي تتميز بمنهج أو نوع معين من المواد (مثل تحليل الأدوات الحجرية ، والموسيقى ، وعلم النباتات الأثرية )، أو تركيز جغرافي أو زمني (مثل علم آثار الشرق الأدنى ، وعلم الآثار الإسلامية ، وعلم آثار العصور الوسطى )، أو اهتمام موضوعي آخر (مثل علم الآثار البحرية، وعلم آثار المناظر الطبيعية ، وعلم آثار ساحات المعارك )، أو ثقافة أو حضارة أثرية محددة (مثل علم المصريات ، وعلم الهنديات ، وعلم الصينيات ). [ 83 ]

علم الآثار التاريخي

علم الآثار التاريخي هو دراسة الثقافات التي استخدمت شكلاً من أشكال الكتابة، ويتناول الأشياء والقضايا من الماضي.

في أوروبا في العصور الوسطى ، استكشف علماء الآثار دفن الأطفال غير المعمدين سرًا في النصوص والمقابر التي تعود لتلك الحقبة. [ 84 ] وفي وسط مدينة نيويورك ، استخرج علماء الآثار  بقايا مقبرة الأفارقة التي تعود إلى القرن الثامن عشر . وعندما كانت تُدمر بقايا خط سيغفريد الذي شُيّد خلال الحرب العالمية الثانية ، أُجريت حفريات أثرية طارئة كلما أُزيل أي جزء من الخط، وذلك لتعزيز المعرفة العلمية والكشف عن تفاصيل بنائه.

علم الآثار الإثني

علم الآثار الإثنوغرافي هو الدراسة الإثنوغرافية للشعوب الحية، ويهدف إلى المساعدة في تفسير السجل الأثري. [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ] وقد برز هذا المنهج لأول مرة خلال الحركة الإجرائية في ستينيات القرن العشرين، ولا يزال يشكل عنصرًا حيويًا في المناهج الأثرية ما بعد الإجرائية وغيرها من المناهج الأثرية المعاصرة. [ 70 ] [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] ركزت الأبحاث الإثنوأثرية المبكرة على مجتمعات الصيد وجمع الثمار أو مجتمعات البحث عن الطعام؛ أما اليوم، فيشمل البحث الإثنوأثري نطاقًا أوسع بكثير من السلوك البشري.

علم الآثار التجريبي

يمثل علم الآثار التجريبي تطبيق المنهج التجريبي لتطوير ملاحظات أكثر دقة وضبطًا للعمليات التي تُنشئ السجل الأثري وتؤثر فيه. [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ] وفي سياق الوضعية المنطقية للإجرائية، التي تهدف إلى تحسين الدقة العلمية لنظريات المعرفة الأثرية ، اكتسب المنهج التجريبي أهمية بالغة. ولا تزال التقنيات التجريبية عنصرًا أساسيًا في تحسين الأطر الاستدلالية لتفسير السجل الأثري.

علم الآثار

يهدف علم الآثار القياسي إلى تنظيم القياسات الأثرية. ويركز على تطبيق التقنيات التحليلية من الفيزياء والكيمياء والهندسة. وهو مجال بحثي يركز غالبًا على تحديد التركيب الكيميائي للبقايا الأثرية لتحليل مصادرها. [ 100 ] كما يبحث علم الآثار القياسي في الخصائص المكانية المختلفة للمعالم، مستخدمًا أساليب مثل تقنيات تحليل الفضاء والجيوديسيا ، بالإضافة إلى أدوات حاسوبية مثل تقنية نظم المعلومات الجغرافية . [ 101 ] ويمكن أيضًا استخدام أنماط العناصر الأرضية النادرة . [ 102 ] ومن المجالات الفرعية الحديثة نسبيًا مجال المواد الأثرية، المصمم لتعزيز فهم ثقافة ما قبل التاريخ والثقافة غير الصناعية من خلال التحليل العلمي لبنية وخصائص المواد المرتبطة بالنشاط البشري. [ 103 ]

علم الآثار الرقمي

علم الآثار الرقمي هو مجال متعدد التخصصات يطبق تكنولوجيا المعلومات والأدوات الرقمية وتقنيات إدارة البيانات في علم الآثار. ويشمل علم الآثار الافتراضي وعلم الآثار الحاسوبي .

تشمل أمثلة علم الآثار الرقمي استخدام رسومات الحاسوب لإنشاء نماذج ثلاثية الأبعاد افتراضية للمواقع، مثل قاعة العرش في قصر آشوري أو روما القديمة. [ 104 ] تُدمج تقنيات التصوير المساحي والنماذج الطبوغرافية الرقمية مع الحسابات الفلكية للتحقق من توافق الهياكل، كالأعمدة، مع الأحداث الفلكية مثل موقع الشمس في الانقلاب الشمسي . [ 104 ] يُستخدم النمذجة والمحاكاة القائمة على العوامل لفهم الديناميكيات والنتائج الاجتماعية في الماضي. ويُطبق استخراج البيانات على مجموعات كبيرة من "الأدبيات الرمادية" الأثرية.

إدارة الموارد الثقافية

يمكن أن يكون علم الآثار نشاطًا فرعيًا ضمن إدارة الموارد الثقافية، والتي تُعرف أيضًا بإدارة التراث الثقافي في المملكة المتحدة. [ 105 ] غالبًا ما يفحص علماء الآثار العاملون في إدارة الموارد الثقافية المواقع الأثرية المهددة بالتنمية. وتُشكل إدارة الموارد الثقافية الجزء الأكبر من البحوث الأثرية التي تُجرى في الولايات المتحدة، وجزءًا كبيرًا منها في أوروبا الغربية . في الولايات المتحدة، أصبح علم الآثار في إطار إدارة الموارد الثقافية مصدر قلق متزايد منذ إقرار قانون الحفاظ على التاريخ الوطني لعام 1966. ويعتقد معظم الباحثين والسياسيين أن إدارة الموارد الثقافية ساهمت في الحفاظ على جزء كبير من تاريخ الولايات المتحدة وما قبل تاريخها، والذي كان سيضيع لولاها بسبب توسع المدن والسدود والطرق السريعة. إلى جانب قوانين أخرى، يُلزم قانون الحفاظ على التاريخ الوطني المشاريع المقامة على أراضٍ فيدرالية، أو التي تتضمن تمويلًا أو تصاريح فيدرالية، بدراسة آثار المشروع على كل موقع أثري .

لا يقتصر تطبيق إدارة الآثار المجتمعية في المملكة المتحدة على المشاريع الممولة حكوميًا. فمنذ عام ١٩٩٠، ألزم التوجيه التخطيطي رقم ١٦ [ ١٠٦ ] المخططين بأخذ علم الآثار في الاعتبار كعامل جوهري عند البت في طلبات مشاريع التطوير الجديدة. ونتيجةً لذلك، تتولى المنظمات الأثرية أعمال التخفيف من الآثار قبل أو أثناء أعمال البناء في المناطق ذات الحساسية الأثرية، على نفقة المطور . وتُعزى بعض أكبر المشاريع الأثرية التي نُفذت في المملكة المتحدة إلى مشاريع بنية تحتية ضخمة، مثل مشروع تحسين الطريق A14 وإنشاء خط السكك الحديدية عالي السرعة HS2 . [ ١٠٧ ] [ ١٠٨ ]

في إنجلترا، تقع المسؤولية النهائية عن رعاية البيئة التاريخية على عاتق وزارة الثقافة والإعلام والرياضة [ 109 ] بالتعاون مع هيئة التراث الإنجليزي . [ 110 ] وفي اسكتلندا وويلز وأيرلندا الشمالية ، تقع المسؤوليات نفسها على عاتق هيئة التراث الاسكتلندي [ 111 ] ، وهيئة كادو [ 112 ] ، ووكالة البيئة في أيرلندا الشمالية [ 113 ] على التوالي. أما في فرنسا، فيتولى المعهد الوطني للتراث الثقافي تدريب أمناء متخصصين في علم الآثار، وتتمثل مهمتهم في إبراز أهمية القطع الأثرية المكتشفة. ويُعد أمين المتحف حلقة الوصل بين المعرفة العلمية واللوائح الإدارية والقطع الأثرية والجمهور.

من بين أهداف إدارة الموارد الثقافية تحديد المواقع الثقافية وحفظها وصيانتها في الأراضي العامة والخاصة، وإزالة المواد ذات القيمة الثقافية من المناطق التي قد تتعرض فيها للتدمير بفعل الأنشطة البشرية، مثل مواقع البناء المقترحة. تدرس هذه الدراسة ما إذا كانت هناك مواقع أثرية هامة في المنطقة المتأثرة بالبناء المقترح. في حال وجودها، يجب تخصيص الوقت والموارد اللازمة للتنقيب فيها. وإذا أشارت المسوحات الأولية و/أو الحفريات التجريبية إلى وجود موقع ذي قيمة استثنائية، فقد يُحظر البناء نهائيًا.

تعرضت إدارة الموارد الثقافية لانتقادات. تُنفذ هذه الإدارة من قبل شركات خاصة تتقدم بعطاءات للمشاريع من خلال تقديم مقترحات توضح العمل المطلوب إنجازه والميزانية المتوقعة. غالبًا ما تختار الجهة المسؤولة عن الإنشاء المقترح الذي يطلب أقل تمويل. يواجه علماء الآثار العاملون في إدارة الموارد الثقافية ضغطًا زمنيًا، حيث يُضطرون في كثير من الأحيان إلى إنجاز عملهم في وقت أقل بكثير مما قد يُخصص لمشروع أكاديمي بحت. ومما يزيد من هذا الضغط الزمني عملية التدقيق في تقارير المواقع التي يُطلب من شركات إدارة الموارد الثقافية تقديمها إلى مكتب الحفاظ على التراث التاريخي بالولاية المختص . من وجهة نظر هذا المكتب، لا فرق بين تقرير مقدم من شركة إدارة موارد ثقافية تعمل ضمن مهلة زمنية ضيقة وتقرير مشروع أكاديمي يمتد لعدة سنوات.

نسبة الوظائف الأكاديمية الشاغرة في علم الآثار إلى عدد طلاب الماجستير والدكتوراه في هذا المجال منخفضة. [ 114 ] وقد استقطبت إدارة الآثار الثقافية، التي كانت في السابق مجالاً فكرياً هامشياً للأفراد ذوي "القدرات البدنية العالية والقدرات الذهنية المحدودة"، [ 115 ] هؤلاء الخريجين، وأصبحت مكاتب إدارة الآثار الثقافية تضم بشكل متزايد باحثين حاصلين على شهادات عليا ولديهم سجل حافل في نشر المقالات العلمية، فضلاً عن امتلاكهم خبرة ميدانية واسعة في هذا المجال.

حماية

كارل فون هابسبورغ ، في مهمة لتقصي الحقائق تابعة لمنظمة الدرع الأزرق الدولية في ليبيا

يتزايد تطبيق حماية المواقع الأثرية من الكوارث والحروب والنزاعات المسلحة على الصعيد الدولي. ويتم ذلك، من جهة، عبر الاتفاقيات الدولية، ومن جهة أخرى، من خلال المنظمات التي تراقب أو تُنفذ إجراءات الحماية. وتتولى الأمم المتحدة واليونسكو ومنظمة الدرع الأزرق الدولية مسؤولية حماية التراث الثقافي، بما في ذلك المواقع الأثرية. وينطبق هذا أيضاً على دمج عمليات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة . وقد اضطلعت منظمة الدرع الأزرق الدولية بالعديد من بعثات تقصي الحقائق في السنوات الأخيرة لحماية المواقع الأثرية خلال الحروب في ليبيا وسوريا ومصر ولبنان. ويُشدد دولياً مراراً وتكراراً على أهمية المواقع الأثرية للهوية والسياحة والنمو الاقتصادي المستدام. [ 116 ] [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ] [ 120 ] [ 121 ]

قال كارل فون هابسبورغ ، رئيس منظمة الدرع الأزرق الدولية، خلال مهمة لحماية الممتلكات الثقافية في لبنان في أبريل/نيسان 2019 مع قوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان: "إن الأصول الثقافية جزء لا يتجزأ من هوية السكان الذين يعيشون في مكان معين. إذا دمرت ثقافتهم، فإنك تدمر هويتهم أيضاً. يُقتلع الكثير من الناس من ديارهم، وغالباً ما يفقدون أي أمل في المستقبل، وبالتالي يفرون من وطنهم." [ 122 ]

حفريات واسعة النطاق في بيت شان ، إسرائيل
معرض دائم في موقف سيارات متعدد الطوابق في ألمانيا ، يشرح الاكتشافات الأثرية التي تم التوصل إليها أثناء بناء هذا المبنى

كان علم الآثار في بداياته محاولةً للكشف عن قطع أثرية ومعالم مذهلة، أو لاستكشاف مدن مهجورة شاسعة وغامضة، وكان يُمارسه في الغالب رجال من الطبقة العليا ذوي ثقافة علمية. وقد أرست هذه النزعة العامة الأساس للنظرة الشعبية الحديثة لعلم الآثار وعلمائه. ينظر الكثيرون إلى علم الآثار على أنه حكرٌ على فئة ديموغرافية ضيقة. تُصوَّر مهنة عالم الآثار على أنها "مهنة مغامرة رومانسية" [ 123 ] ، وهواية أكثر منها وظيفة في المجتمع العلمي. يكوّن رواد السينما تصورًا عن "من هم علماء الآثار، ولماذا يفعلون ما يفعلون، وكيف تتشكل علاقاتهم بالماضي" [ 123 ]، وغالبًا ما يعتقدون أن علم الآثار يقتصر على أرض بعيدة وغريبة، لجمع قطع أثرية لا تُقدَّر بثمن، سواءً من الناحية المادية أو الروحية. لقد شوّه التصوير الحديث لعلم الآثار إدراك الجمهور لحقيقته.

أُجريت بالفعل أبحاثٌ معمقةٌ ومثمرةٌ في مواقعَ خلابةٍ مثل كوبان ووادي الملوك ، لكنّ معظم الأنشطة والاكتشافات الأثرية الحديثة لا تتسم بالإثارة. تميل قصص المغامرات الأثرية إلى تجاهل العمل المضني الذي ينطوي عليه إجراء المسوحات والتنقيبات ومعالجة البيانات الحديثة. ويشير بعض علماء الآثار إلى هذه التصورات غير الدقيقة بـ"علم الآثار الزائف". [ 124 ] كما يعتمد علماء الآثار اعتمادًا كبيرًا على الدعم الشعبي؛ وكثيرًا ما يُثار التساؤل حول الجهة التي يعملون لصالحها. [ 125 ]

القضايا الراهنة والجدل

علم الآثار العام

انطلاقًا من الرغبة في وقف النهب، والحد من علم الآثار الزائف، والمساهمة في الحفاظ على المواقع الأثرية من خلال التوعية وتعزيز تقدير الجمهور لأهمية التراث الأثري، يُطلق علماء الآثار حملات توعية عامة. [ 126 ] ويسعون لوقف النهب بمكافحة من يستولون على القطع الأثرية بشكل غير قانوني من المواقع المحمية، وتنبيه سكان المناطق المجاورة للمواقع الأثرية إلى خطر النهب. وتشمل الأساليب الشائعة للتوعية العامة إصدار بيانات صحفية، وتشجيع الرحلات المدرسية إلى المواقع قيد التنقيب بقيادة علماء آثار متخصصين، وإتاحة التقارير والمنشورات خارج الأوساط الأكاديمية. [ 127 ] [ 128 ] وغالبًا ما يؤدي تقدير الجمهور لأهمية علم الآثار والمواقع الأثرية إلى تحسين الحماية من التوسع العمراني أو غيره من التهديدات.

يُعدّ الجمهور أحد الفئات المستهدفة لأعمال علماء الآثار. ويدرك علماء الآثار بشكل متزايد أن عملهم يُمكن أن يُفيد فئاتٍ خارج نطاق التخصص والأوساط الأكاديمية، وأن عليهم مسؤولية تثقيف الجمهور وإطلاعه على علم الآثار. ويهدف الوعي بالتراث المحلي إلى تعزيز الفخر المدني والفردي من خلال مشاريع مثل برامج التنقيب المجتمعية وتحسين العروض العامة للمواقع الأثرية والمعارف المتعلقة بها. وتُدير وزارة الزراعة الأمريكية، ممثلةً بدائرة الغابات ، برنامجًا تطوعيًا لعلم الآثار والحفاظ على المواقع التاريخية يُسمى "جواز السفر عبر الزمن". ويعمل المتطوعون جنبًا إلى جنب مع علماء الآثار والمؤرخين المحترفين التابعين لدائرة الغابات في الغابات الوطنية في جميع أنحاء الولايات المتحدة. ويشارك المتطوعون في جميع جوانب علم الآثار الاحترافي تحت إشراف الخبراء. [ 129 ]

يمكن للبرامج التلفزيونية ومقاطع الفيديو على الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي أن تُسهم في نشر فهم علم الآثار تحت الماء بين جمهور واسع. وقد دمج مشروع حطام سفينة ماردي غرا [ 130 ] فيلمًا وثائقيًا عالي الدقة مدته ساعة واحدة [ 131 ] ، ومقاطع فيديو قصيرة للعرض العام، وتحديثات فيديو أثناء الرحلة الاستكشافية كجزء من جهود التوعية التعليمية. كما يُعد البث عبر الإنترنت أداة أخرى للتوعية التعليمية. فعلى مدار أسبوع واحد في عامي 2000 و2001، بُثّت لقطات فيديو مباشرة تحت الماء لمشروع حطام سفينة كوين آن ريفنج على الإنترنت كجزء من برنامج QAR DiveLive التعليمي [ 132 ] الذي وصل إلى آلاف الأطفال حول العالم. (ساوثرلي، سي؛ جيلمان-برايان، جيه. (19 فبراير 2009). الغوص على متن سفينة كوين آن ريفنج . الأكاديمية الأمريكية لعلوم ما تحت الماء. مؤرشف من الأصل في 19 فبراير 2009).تم إنشاء هذا المشروع وإنتاجه بالاشتراك بين شركتي نوتيلوس برودكشنز ومارين جرافيكس، وقد أتاح للطلاب فرصة التحدث مع العلماء والتعرف على الأساليب والتقنيات التي يستخدمها فريق علم الآثار تحت الماء. [ 133 ] [ 134 ]

في المملكة المتحدة، أدت برامج علم الآثار الشهيرة، مثل " فريق الزمن" و "لقاء الأجداد"، إلى زيادة كبيرة في اهتمام الجمهور. ويُولي علماء الآثار، حيثما أمكن، اهتمامًا أكبر بمشاركة الجمهور والتواصل معه في المشاريع الكبيرة مقارنةً بالماضي [ 135 ] . وتعمل العديد من منظمات علم الآثار المحلية ضمن إطار علم الآثار المجتمعي [ 136 ] لتوسيع نطاق مشاركة الجمهور في مشاريع أصغر حجمًا وأكثر محلية. ومع ذلك، يُفضل أن يقوم بالتنقيب الأثري موظفون مدربون تدريبًا جيدًا، قادرون على العمل بسرعة ودقة. وغالبًا ما يتطلب ذلك الالتزام بمتطلبات الصحة والسلامة والتأمين ضد المسؤولية عند العمل في مواقع البناء الحديثة ذات المواعيد النهائية الضيقة. وتقدم بعض الجمعيات الخيرية والهيئات الحكومية المحلية أحيانًا فرصًا للمشاركة في مشاريع بحثية، إما كجزء من العمل الأكاديمي أو كمشروع مجتمعي محدد. كما يوجد قطاع مزدهر لبيع فرص المشاركة في عمليات التنقيب التدريبية التجارية والجولات السياحية الأثرية.

يُقدّر علماء الآثار المعرفة المحلية، وغالبًا ما يتواصلون مع الجمعيات التاريخية والأثرية المحلية، وهذا أحد أسباب ازدياد شيوع مشاريع علم الآثار المجتمعية . في كثير من الأحيان، يتلقى علماء الآثار مساعدة من الجمهور في تحديد المواقع الأثرية، وهو أمر لا يملك علماء الآثار المحترفون التمويل أو الوقت الكافي للقيام به.

معهد التراث الأثري (ALI) هو مؤسسة غير ربحية مسجلة بموجب المادة 501[c] [3]، وهي مؤسسة إعلامية وتعليمية مسجلة في ولاية أوريغون عام 1999. أنشأ معهد التراث الأثري موقعًا إلكترونيًا، قناة الآثار ، لدعم مهمة المنظمة المتمثلة في "رعاية التراث الثقافي الإنساني وإبرازه، من خلال استخدام وسائل الإعلام بأكثر الطرق كفاءة وفعالية ممكنة". [ 137 ]

يوجد كمٌّ كبير من الأبحاث الدولية التي تركز على علم الآثار؛ وتشمل القيمة العامة والفوائد الملموسة لعلم الآثار [ 138 ] المساعدة في مكافحة العنصرية، وتوثيق إنجازات المجتمعات المهمشة، وتوفير بُعد زمني كرد فعل على النظرة قصيرة المدى للعصر الحديث، والمساهمة في علم البيئة البشرية، وقاعدة الأدلة المستقلة، وتطوير السياق التاريخي، والسياحة. [ 139 ]

إلى جانب فعل الاكتشاف نفسه ("الاكتشاف حالة ذهنية إيجابية، وكذلك الفضول وممارسة ما يُسمى بالخيال الأثري" [ 140 ] )، يمكن تلخيص الفوائد العامة التي تُقدمها الآثار على النحو التالي: من خلال المساهمة في تاريخ مشترك، [ 141 ] وكنوز فنية وثقافية، وقيم محلية، وتطوير الأماكن وتعزيز التماسك الاجتماعي، وفوائد تعليمية، ومساهمة في العلوم والابتكار، والصحة والرفاهية ، [ 142 ] وقيمة اقتصادية مضافة للمطورين. [ 143 ] [ 135 ]

علم الآثار الزائف

علم الآثار الزائف مصطلح شامل لجميع الأنشطة التي تدّعي زوراً أنها أثرية، بينما هي في الواقع تنتهك الممارسات الأثرية المتعارف عليها والعلمية. ويشمل هذا المصطلح الكثير من الأعمال الأثرية الخيالية (المذكورة أعلاه)، بالإضافة إلى بعض الأنشطة الفعلية. وقد تجاهل العديد من مؤلفي الكتب غير الروائية المناهج العلمية لعلم الآثار الإجرائي، أو الانتقادات المحددة له الواردة في ما بعد الإجرائية .

من الأمثلة على هذا النوع كتابات إريك فون دانيكن . فكتابه الصادر عام ١٩٦٨ بعنوان " عربات الآلهة؟" ، إلى جانب العديد من الأعمال اللاحقة الأقل شهرة، يشرح نظريةً حول وجود اتصالات قديمة بين الحضارة الإنسانية على الأرض وحضارات فضائية أكثر تقدماً من الناحية التكنولوجية. هذه النظرية، المعروفة بنظرية الاتصال القديم أو نظرية رواد الفضاء القدماء ، ليست حكراً على دانيكن، ولم تكن فكرتها من بنات أفكاره. عادةً ما تتميز الأعمال من هذا النوع بالتخلي عن النظريات الراسخة القائمة على أدلة محدودة، وتفسير الأدلة وفقاً لنظرية مسبقة.

نهب

حفرة نهب في صباح اليوم التالي لحفرها، التقطت في رونتوي، وادي هواورا، بيرو في يونيو 2007. يمكن رؤية العديد من الثقوب الصغيرة التي خلفتها مجسات التنقيب الخاصة باللصوص، بالإضافة إلى آثار أقدامهم.

يُعدّ نهب المواقع الأثرية مشكلة قديمة. فعلى سبيل المثال، نُهبت العديد من مقابر الفراعنة المصريين في العصور القديمة . [ 144 ] يُحفّز علم الآثار الاهتمام بالقطع الأثرية القديمة، ويتسبب الباحثون عن القطع الأثرية أو الكنوز في إلحاق الضرر بالمواقع الأثرية. يُساهم الطلب التجاري والأكاديمي على القطع الأثرية بشكل مباشر في تجارة الآثار غير المشروعة . وقد تسبب تهريب الآثار إلى الخارج لهواة جمعها في أضرار ثقافية واقتصادية جسيمة في العديد من البلدان التي تفتقر حكوماتها إلى الموارد و/أو الإرادة اللازمة لردع هذه الظاهرة. يُلحق اللصوص الضرر بالمواقع الأثرية ويدمرونها، مما يحرم الأجيال القادمة من معلومات حول تراثها العرقي والثقافي. وتفقد الشعوب الأصلية على وجه الخصوص إمكانية الوصول إلى مواردها الثقافية والسيطرة عليها، مما يحرمها في نهاية المطاف من فرصة معرفة ماضيها. [ 145 ]

في عام ١٩٣٧، أصدر دبليو إف هودج، مدير متحف الجنوب الغربي، بيانًا أعلن فيه أن المتحف لن يشتري أو يقبل بعد الآن أي مقتنيات من مواقع أثرية منهوبة. [ ١٤٦ ] وكانت أول إدانة بتهمة نقل قطع أثرية أُزيلت بشكل غير قانوني من ملكية خاصة بموجب قانون حماية الموارد الأثرية في عام ١٩٩٢ في ولاية إنديانا. [ ١٤٧ ]

قد يتعرض علماء الآثار الذين يحاولون حماية القطع الأثرية للخطر من قبل اللصوص أو السكان المحليين الذين يحاولون حماية القطع الأثرية من علماء الآثار، الذين ينظر إليهم السكان المحليون على أنهم لصوص. [ 148 ]

تتعرض بعض المواقع الأثرية التاريخية للنهب من قبل هواة أجهزة الكشف عن المعادن الذين يبحثون عن القطع الأثرية باستخدام تقنيات متطورة باستمرار. وتبذل جميع المنظمات الأثرية الكبرى جهودًا حثيثة لتعزيز التوعية والتعاون المشروع بين الهواة والمحترفين في مجال الكشف عن المعادن. [ 149 ]

في حين أن معظم عمليات النهب متعمدة، إلا أن النهب العرضي يمكن أن يحدث عندما يقوم الهواة، غير المدركين لأهمية الدقة الأثرية، بجمع القطع الأثرية من المواقع ووضعها في مجموعات خاصة.

الشعوب المنحدرة

في الولايات المتحدة، أبرزت أمثلة مثل قضية رجل كينويك التوترات القائمة بين السكان الأصليين وعلماء الآثار، والتي يمكن تلخيصها في صراع بين ضرورة احترام مواقع الدفن المقدسة والفائدة الأكاديمية من دراستها. لسنوات، قام علماء الآثار الأمريكيون بالتنقيب في مواقع دفن السكان الأصليين وغيرها من الأماكن التي تُعتبر مقدسة، ونقلوا القطع الأثرية والرفات البشرية إلى مرافق التخزين لمزيد من الدراسة. في بعض الحالات، لم تُدرس الرفات البشرية دراسة وافية، بل حُفظت في الأرشيف بدلاً من إعادة دفنها. علاوة على ذلك، غالباً ما تختلف نظرة علماء الآثار الغربيين إلى الماضي عن نظرة الشعوب الأصلية. ينظر الغرب إلى الزمن على أنه خطي، بينما يراه العديد من السكان الأصليين دورياً. من منظور غربي، الماضي قد ولى منذ زمن بعيد، بينما من منظور السكان الأصليين، قد يكون للعبث بالماضي عواقب وخيمة في الحاضر.

نتيجةً لذلك، حاول السكان الأصليون لأمريكا منع التنقيب الأثري في المواقع التي سكنها أسلافهم. في الوقت نفسه، اعتقد علماء الآثار الأمريكيون أن تقدم المعرفة العلمية يبرر مواصلة دراساتهم. وقد عالج قانون حماية مقابر السكان الأصليين وإعادة رفاتهم (NAGPRA، 1990) هذا الوضع المتناقض، ساعيًا إلى التوصل إلى حل وسط من خلال تقييد حق المؤسسات البحثية في امتلاك الرفات البشرية. وبفضل روح ما بعد المنهجية ، بدأ بعض علماء الآثار في الاستعانة بنشاط بالسكان الأصليين الذين يُحتمل أن يكونوا من نسل أولئك الذين تُجرى عليهم الدراسات.

اضطر علماء الآثار أيضًا إلى إعادة النظر في مفهوم الموقع الأثري في ضوء ما يعتبره السكان الأصليون فضاءً مقدسًا. فلدى العديد من هؤلاء السكان، تحمل المعالم الطبيعية كالبحيرات والجبال، بل وحتى الأشجار، دلالات ثقافية. وقد أولى علماء الآثار الأستراليون اهتمامًا خاصًا لهذه المسألة، وسعوا إلى مسح هذه المواقع لحمايتها من التنمية العمرانية. ويتطلب هذا العمل روابط وثيقة وثقة متبادلة بين علماء الآثار والشعوب التي يسعون لمساعدتها ودراستها في الوقت نفسه.

رغم أن هذا التعاون يطرح تحديات وعقبات جديدة أمام العمل الميداني، إلا أنه يعود بالنفع على جميع الأطراف المعنية. فبإمكان شيوخ القبائل، بالتعاون مع علماء الآثار، منع التنقيب في مناطق المواقع التي يعتبرونها مقدسة، بينما يستفيد علماء الآثار من خبرة الشيوخ في تفسير المكتشفات. كما بُذلت جهود حثيثة لاستقطاب السكان الأصليين مباشرةً إلى مهنة علم الآثار.

العودة إلى الوطن

يُعدّ إعادة القطع الأثرية الأصلية إلى أحفاد السكان الأصليين اتجاهًا جديدًا في الجدل المحتدم بين جماعات الأمم الأولى والعلماء . وقد حدث مثال على ذلك في 21 يونيو/حزيران 2005، عندما اجتمع أفراد من المجتمع وشيوخ من عدد من قبائل الألغونكيين العشر في منطقة أوتاوا في محمية كيتيغان زيبي بالقرب من مانيواكي، كيبيك ، لدفن رفات بشرية ومقتنيات جنائزية تعود إلى أجدادهم، بعضها يعود تاريخه إلى 6000 عام. إلا أنه لم يُحدد بعد ما إذا كانت هذه الرفات مرتبطة مباشرة بشعب الألغونكيين الذين يسكنون المنطقة حاليًا. وقد تكون هذه الرفات من أصل إيروكوي، إذ سكن الإيروكوا المنطقة قبل الألغونكيين. علاوة على ذلك، قد لا تكون أقدم هذه الرفات مرتبطة إطلاقًا بالألغونكيين أو الإيروكوا، بل تنتمي إلى ثقافة أقدم سكنت المنطقة سابقًا.

تم استخراج الرفات والتحف، بما في ذلك المجوهرات والأدوات والأسلحة ، من مواقع مختلفة في وادي أوتاوا ، بما في ذلك موريسون وجزر ألوميت . وكانت هذه الرفات والتحف جزءًا من مجموعة الأبحاث في المتحف الكندي للحضارة لعقود، بعضها منذ أواخر القرن التاسع عشر. تشاور شيوخ من مختلف مجتمعات الألغونكين حول طريقة مناسبة لإعادة دفنها، واستقروا في النهاية على استخدام صناديق تقليدية مصنوعة من لحاء الأرز الأحمر والبتولا ، ومبطنة برقائق الأرز الأحمر وفراء المسك والقندس .

يشير تل صخري غير بارز إلى موقع إعادة الدفن، حيث دُفنت نحو 80 صندوقًا بأحجام مختلفة. وبسبب إعادة الدفن هذه، لم يعد من الممكن إجراء أي دراسة علمية أخرى. وعلى الرغم من أن المفاوضات بين مجتمع كيتيجان زيبي والمتحف كانت متوترة في بعض الأحيان، إلا أنهم توصلوا إلى اتفاق. [ 150 ]

علم آثار الشتات الأفريقي

علم آثار الشتات الأفريقي هو فرع من فروع علم الآثار التاريخية، يُعنى بدراسة الأشخاص الذين نُقلوا قسرًا عبر تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي ، وتجارة الرقيق عبر الصحراء الكبرى ، وتجارة الرقيق عبر المحيط الهندي ، بالإضافة إلى أحفادهم. ورغم أهميته العالمية، فقد أُجريت معظم الأبحاث في الأمريكتين وأفريقيا. [ 151 ] [ 152 ]

في الولايات المتحدة، كما هو الحال مع تجربة السكان الأصليين، يُعد تاريخ علم آثار الشتات الأفريقي تاريخًا مليئًا بالجدل حول هيمنة العرق الأبيض في علم الآثار والأنثروبولوجيا، وغياب تمثيل مجتمع المنحدرين من أصول أفريقية، [ 153 ] وقلة امتلاك الجامعات والمتاحف لبقايا بشرية. [ 154 ] في تسعينيات القرن الماضي، شغل عالم الأنثروبولوجيا مايكل بلاكي منصب مدير الأبحاث في مشروع مقبرة نيويورك الأفريقية، حيث وضع بروتوكولًا للتعاون مع مجتمع المنحدرين من أصول أفريقية. وفي عام 2011، تأسست جمعية علماء الآثار السود في الولايات المتحدة. [ 155 ] ويعتزم المؤسسان المشاركان ، أيانا أوميلاد فليويلين ، عالمة الآثار في جامعة كاليفورنيا، ريفرسايد، وجاستن دونافانت، عالم الآثار والأستاذ المساعد في الأنثروبولوجيا بجامعة كاليفورنيا، لوس أنجلوس ، بناء هيكل قائم على العدالة التصالحية في علم الآثار. ويقترحون تعريف الأحفاد ليس فقط من الناحية النسبية، ولكن أيضًا الترحيب بمساهمات الأمريكيين من أصل أفريقي الذين كان لأسلافهم تجربة تاريخية مشتركة في العبودية. [ 156 ]

أقرّ مجلس الشيوخ الأمريكي بالإجماع مشروع قانون [ 157 ] في ديسمبر/كانون الأول 2020، يُعنى بمقابر الأمريكيين من أصل أفريقي المُعرّضة للخطر في ولاية كارولاينا الجنوبية. ويهدف مشروع القانون إلى حماية مواقع الدفن الأفريقية التاريخية، وقد يُفضي إلى إنشاء شبكة لمقابر الأمريكيين من أصل أفريقي . [ 158 ] بعد ثمانية أيام من إعلانها جمهورية في 30 نوفمبر/تشرين الثاني 2021، أعلنت بربادوس عن خطط لبناء نصب تذكاري لمقبرة نيوتن للعبيد، بالإضافة إلى متحف مُخصّص لتاريخ تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي . [ 159 ] سيقود المهندس المعماري الغاني البريطاني ديفيد أدجاي المشروع الذي يهدف إلى إحياء ذكرى ما يُقدّر بنحو 570 أفريقيًا غربيًا مدفونين في قبور مجهولة في موقع مزرعة نيوتن السابقة للسكر. [ 159 ] [ 160 ] تُعتبر بربادوس مثالًا جيدًا على الحفاظ المُحترم على المقابر الأفريقية. مع ذلك، فإنّ مواقع الدفن في جميع أنحاء الأمريكتين مُعرّضة لخطر التدمير، أو يتمّ استخراج رفات بشرية منها دون إشراك مجتمعات أحفادهم. [ 161 ] [ 162 ] [ 163 ] [ 164 ] [ 165 ] في عام 2022، عبّر سكان جزيرة سينت يوستاتيوس ، في جزر الكاريبي الهولندية ، عن رفضهم الشديد لما وصفوه بعمليات تنقيب غير أخلاقية عن رفات أجدادهم في موقعي دفن غوديت وغولدن روك الأفريقيين . [ 166 ]

تغير المناخ وعلم الآثار

مع تأثير تغير المناخ الناتج عن الأنشطة البشرية على بيئتنا، تشير التوقعات إلى حدوث تغيرات في هطول الأمطار مع ازدياد الجفاف والتصحر، وزيادة في شدة وتواتر هطول الأمطار، وارتفاع في درجات الحرارة (شتاءً وصيفاً)، وزيادة في كل من درجة حرارة وتواتر موجات الحر، وارتفاع منسوب مياه البحر، وارتفاع درجة حرارة البحار، وتحمض المحيطات، وتغيرات في التيارات المحيطية. ستؤدي هذه العوامل المناخية إلى تغييرات في النباتات والحيوانات وفي ظروف التربة (على السطح وتحته)، مما يؤثر بالتالي على الرواسب والمنشآت الأثرية؛ كما ستؤثر استجابات الإنسان لأزمة المناخ على المواقع الأثرية. تُعد معارف ومهارات علماء الآثار ذات أهمية بالغة لدعم المجتمع في التكيف مع تغير المناخ ومستقبل منخفض الكربون. [ 167 ] [ 168 ] ومن الآثار الأخرى لارتفاع درجات الحرارة ذوبان الأنهار الجليدية وبقع الجليد. وقد أدى ذلك إلى اكتشاف قطع أثرية وجثث مدفونة في الجليد لفترة طويلة، مما عزز مجال علم الآثار الجليدية . [ 169 ] [ 170 ]

يمكن اعتبار المواقع الأثرية بمثابة موائل تدعم النظم البيئية وتساهم في تحقيق أهداف التنوع البيولوجي. [ 171 ]

الذكاء الاصطناعي في علم الآثار

مع استمرار تأثير الذكاء الاصطناعي على البحث العلمي، ازدادت أهمية تطبيقاته في الدراسات الأثرية. فعلى سبيل المثال، استُخدمت نماذج الذكاء الاصطناعي لتحديد البقايا الأثرية في الربع الخالي من شبه الجزيرة العربية . [ 172 ] [ 173 ] كما ساهمت تقنية الذكاء الاصطناعي في اكتشاف 303 نقوش أرضية جديدة في نازكا. [ 174 ] ويُعدّ الذكاء الاصطناعي مفيدًا أيضًا في ترجمة اللغات والنصوص، ويمكن استخدامه للمساعدة في الحفاظ على التراث الثقافي. علاوة على ذلك، وبمساعدة تقنية المسح الضوئي LiDAR، يُمكن استخدام الذكاء الاصطناعي لإنشاء نموذج ثلاثي الأبعاد للمواقع الأثرية، [ 175 ] كما هو الحال في سهول المايا [ 176 ] حيث يستخدم الباحثون هاتين التقنيتين اليوم.

مع ذلك، ومع تقدم دمج الذكاء الاصطناعي في علم الآثار، تتضح مخاطر الإفراط في استخدامه [ 177 ] . يُؤدي استخدام الذكاء الاصطناعي في علم الآثار إلى خطر تبسيط البيانات المعقدة تبسيطًا مفرطًا. يُحدث هذا التبسيط المفرط تغييرات في كيفية تفسير البيانات، ويُثير مخاوف بشأن تعزيز النظرة الحتمية. ومن المخاوف الأخرى المتعلقة بالذكاء الاصطناعي قدرته على إدامة الأفكار القديمة والبالية [ 178 ] .

سيستمر الذكاء الاصطناعي، كأداة، في النمو في جميع المجالات العلمية، مع وجود حجج مؤيدة ومعارضة متشابهة في جميع التخصصات. ورغم إمكانية استخدامه في بعض السياقات المفيدة، كأداة للترجمة، إلا أنه قد يُلحق الضرر أيضاً، مثل إدامة الأفكار البالية والتبسيط المفرط للبيانات المعقدة للغاية. [ 178 ] وقد دعت كانسا علماء الآثار إلى مقاومة استبدال الدراسات المفتوحة التي يُشرف عليها البشر بملخصات الذكاء الاصطناعي التجارية التي تُعطي الأولوية للتفاعل والمعقولية على حساب الحقيقة والإدارة الأخلاقية . [ 179 ]

انظر أيضاً

القوائم

ملحوظات

  1. ↑ من اليونانية القديمة ἀρχαῖος (archaios) بمعنى " قديم " وλογία (logia) بمعنى " دراسة " . [ 180 ] على الرغم من أن الإنجليزية الأمريكية لا تستخدم عادةً التهجئة -ae ، إلا أن archaeology هي التهجئة القياسية في جميع أنحاء العالم الناطق بالإنجليزية، بما في ذلك الولايات المتحدة. [ 181 ] [ 182 ] تستخدم بعض الهيئات الحكومية الأمريكية ودور النشر الجامعية archeology وفقًا لدليل أسلوب مكتب الطباعة الحكومي (GPO) . [ 183 ] ​​وهناك صيغة أخرى غير شائعة هي archæology ، باستخدام الحرف القديم æ . [ 181 ]  

مراجع

  1. 1 2 رينفرو وباهن (2004 [1991]:13)
  2. ↑ سنكلير، أ. (2016). "القاعدة الفكرية للبحث الأثري 2004-2013: تصور وتحليل لروابطها التأديبية، وشبكات مؤلفيها، ولغتها المفاهيمية" . علم الآثار على الإنترنت (42). doi : 10.11141/ia.42.8 .
  3. ↑ سنكلير، أ. (2022). "البحث الأثري من 2014 إلى 2021: دراسة لقاعدته الفكرية وشبكاته التعاونية ولغته المفاهيمية باستخدام الخرائط العلمية" . علم الآثار عبر الإنترنت (59). doi : 10.11141/ia.59.10 .
  4. ↑ كريستيانسن، كريستيان (2009). "علم الآثار". في: جوسدن، كريس؛ كونليف، باري؛ جويس، روزماري أ. (محررون). دليل أكسفورد لعلم الآثار . ص 3-46 . doi : 10.1093/oxfordhb/9780199271016.013.0001 . ISBN  978-0-19-927101-6.
  5. ↑ روش، هيلين؛ كينت، دينيس ف.؛ كيروا، كريستوفر؛ لوكورودي، سامي؛ رايت، جيمس د.؛ مورتلوك، ريتشارد أ.؛ وآخرون . (مايو 2015). "أدوات حجرية عمرها 3.3 مليون سنة من لوميكوي 3، غرب توركانا، كينيا" . مجلة نيتشر . 521 (7552): 310-315 . Bibcode : 2015Natur.521..310H . doi : 10.1038/nature14464 . PMID 25993961 .    
  6. ↑ "ما هو علم الآثار؟ - تعريف علم الآثار" . لايف ساينس . 28 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2017 .
  7. ↑ موسوعة أكسفورد لثقافات أمريكا الوسطى . مطبعة جامعة أكسفورد. 2001. ISBN 978-0-19-510815-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 9 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2020 .
  8. ^ "علم الآثار كقضية مركزية في خلق الهوية" . موسوعة التاريخ الرقمي لأوروبا . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2022 .
  9. ↑ بوينو، كريستينا (2016). البحث عن الآثار: علم الآثار والتاريخ وتكوين المكسيك الحديثة . ألبوكيرك: مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ص 25 وما بعدها. 
  10. ↑ ماركين، بابلو (10 أبريل 2017). "عدد خاص من مجلة علم الآثار المفتوح حول التنقيب عن المعادن لغير المحترفين" . العلوم المفتوحة (مدونة). دي جرويتر. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 14 يونيو 2022 .
  11. ↑ بانينغ، إدوارد ب. (29 مايو 2019). "الآثار الأثرية للكشف عن المعادن" . علم الآثار المفتوح . 5 (1): 180-186 . doi : 10.1515/opar-2019-0013 .
  12. 1 2 3 4 سيلفربيرغ، روبرت (1997). مغامرات عظيمة في علم الآثار . مطبعة جامعة نبراسكا. ص. 8. ISBN  978-0-8032-9247-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2020 .
  13. 1 2 3 كيلي، روبرت ل.؛ توماس، ديفيد هيرست (2013). علم الآثار: من منظور عملي . سينجايج. ص 2. ISBN  978-1-133-60864-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2020 .
  14. ↑ واترال، إيثان. "المحاضرة الثانية" (ملف PDF) . تاريخ علم الآثار (ANP203). Anthropology.msu.edu. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 8 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2014 . 
  15. 1 2 هيرست، ك. كريس. "تاريخ علم الآثار - الجزء الأول" . ThoughtCo.com. مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 5 أبريل 2014 . 
  16. ↑ "علم الآثار" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2013. تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2013 .
  17. ↑ هيرست، ك. كريس (9 فبراير 2017). "تاريخ علم الآثار: كيف أصبح البحث عن الآثار القديمة علمًا" . about.com . مؤرشف من الأصل في 11 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2018 .
  18. ↑ إيبري، باتريشيا باكلي (1999). تاريخ كامبريدج المصور للصين ( طبعة ورقية). مطبعة جامعة كامبريدج . ص 148. ISBN   0-521-66991-X.
  19. ↑ رودولف، آر سي (1963). "ملاحظات تمهيدية حول علم آثار سلالة سونغ". مجلة الدراسات الآسيوية . 22 (2): 169-177 ، وخاصةً 171. doi : 10.2307/2050010 . JSTOR 2050010 . 
  20. 1 2 تريغر، بروس ج. (2006). تاريخ الفكر الأثري ( الطبعة الثانية). نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN  0-521-84076-7.
  21. 1 2 كلوناس، كريج (2004). أشياء زائدة: الثقافة المادية والمكانة الاجتماعية في الصين الحديثة المبكرة . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي. ISBN 0-8248-2820-8.
  22. ↑ فريزر، جوليوس توماس؛ هابر، فرانسيس سي. (1986). الزمن والعلم والمجتمع في الصين والغرب . أمهرست: مطبعة جامعة ماساتشوستس. ص 227. ISBN  0-87023-495-1.
  23. ↑ إدوارد دبليو بودنار، رحلات لاحقة ، مع كلايف فوس، مقدمة (الصفحات 9-23)
  24. ↑ إي دبليو بودنار، كيرياكوس الأنكوني والأثيني ، بروكسل-بيرشيم، 1960.
  25. ↑ "فلافيو بيوندو" . موسوعة بريتانيكا ( النسخة الإلكترونية). 31 مايو 2021. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2021 . 
  26. ↑ «جون ليلاند» . موسوعة بريتانيكا ( النسخة الإلكترونية). ١٤ أبريل ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ٢٢ أبريل ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٢٧ أكتوبر ٢٠٢١ . 
  27. ↑ «ويليام كامدن» . موسوعة بريتانيكا ( النسخة الإلكترونية). 28 أبريل 2021. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 27 أكتوبر 2021 . 
  28. ↑ كيفر 2000 ، ص 30: "علم الآثار: الوصف المنهجي للقطع الأثرية عبر الزمن الذي يقوم به غير المتخصصين (المسافرون، والتجار، والدبلوماسيون، وما إلى ذلك) والذين غالبًا ما يكونون في مواقف يرون فيها المواقع والآثار في حالة حفظ أفضل بكثير مما هي عليه اليوم. هذه الروايات، سواء كانت مكتوبة أو مرسومة، ذات قيمة في الدراسات الأثرية (مرادف: علم الآثار)."
  29. ↑ ديتز 1989 ، ص 429-435.
  30. ↑ سينغ، أوبيندر (2009). تاريخ الهند القديمة وبدايات العصور الوسطى: من العصر الحجري إلى القرن الثاني عشر . بيرسون. ص 13. ISBN  978-93-325-6996-6أُرشف من الأصل في 31 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2022 .
  31. ↑ أوكو، بي جيه (2005). النظرية في علم الآثار: منظور عالمي . تايلور وفرانسيس. ص 192. ISBN  978-1-134-84346-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 10 مايو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2022 .
  32. 1 2 كونليف، بي دبليو؛ كولين رينفرو، بي دبليو سي؛ كونليف، بي؛ ديفيز، دبليو؛ رينفرو، سي؛ ديفيز، بي؛ وآخرون . (2002). علم الآثار: النقاش المتسع . سلسلة دراسات الأكاديمية البريطانية بمناسبة مرور مئة عام على تأسيسها. الأكاديمية البريطانية. ص 309. ISBN   978-0-19-726255-9أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 10 مايو 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مايو 2022 .
  33. ↑ هنتر، مايكل (1975). جون أوبري وعالم التعلم . لندن: داكوورث. الصفحات 156-157، 162-166 ، 181. ISBN  978-0-7156-0818-0.
  34. ↑ كينغ، دوروثي (2006). رخام إلجين . هاتشينسون.
  35. ↑ سيم، جيمس؛ ميتشل، جون مالكولم (1911). "وينكلمان، يوهان يواكيم". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية. المجلد 28 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 707
  36. ↑ "وينكلمان، يوهان يواكيم (1779)" 1 مؤرشف في 8 سبتمبر 2021 في أرشيف الإنترنت
  37. ↑ ديفيد إيروين، وينكلمان: كتابات عن الفن (لندن: فايدون) 1972.
  38. ↑ وينكلمان، يوهان يواكيم (2006). بوتس، أليكس (محرر). تاريخ فن العصور القديمة . لوس أنجلوس: معهد جيتي للأبحاث. ISBN 978-0-89236-668-2.
  39. ↑ بورستين ، 584
  40. ↑ روبنسون ، والتر (1995). "مقدمة" . تاريخ الفن الفوري . دار راندوم هاوس للنشر. ص 240. ISBN  0-449-90698-1كان أبو التاريخ الفني الرسمي ألمانيًا يدعى يوهان يواكيم فينكلمان (1717-1768) .
  41. ↑ إيفريل، ب. (2010). "عائلة باركر من هايتسبيري: رواد علم الآثار". مجلة الآثار . 90 : 441-453 . doi : 10.1017/S000358151000003X .
  42. ↑ إيفريل، ب. (2009). "الرواد الخفيون". علم الآثار البريطاني . 108 : 40-43 .
  43. ↑ رينفرو، كولين؛ بان، بول ج. (2015). أساسيات علم الآثار: النظريات، والأساليب، والممارسة ( الطبعة الثالثة). لندن: تيمز وهدسون. ص 17-18 . ISBN   978-0-500-29159-7.
  44. ↑ باودن، مارك (1984). الجنرال بيت ريفرز: أبو علم الآثار العلمي . متحف سالزبوري وجنوب ويلتشير . ISBN 0-947535-00-4.
  45. ↑ هيكس، دان (2013). "وصف مجموعات علم الآثار العالمي في متحف بيت ريفرز" . في: هيكس، دان؛ ستيفنسون، أليس (محرران). علم الآثار العالمي في متحف بيت ريفرز: وصف . أكسفورد: أركيوبريس. ISBN 978-1-905739-58-5أُرشف من الأصل بتاريخ 19 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أبريل 2018 .
  46. ↑ «السير ويليام فليندرز بيتري 1853–1942» . صندوق استكشاف فلسطين. 2000. مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2007 .
  47. ↑ هارل، كينيث و. "الحضارات القديمة العظيمة في آسيا الصغرى" . thegreatcourses.com . مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2013. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2012 .
  48. ↑ ماكجيليفراي، جوزيف ألكسندر (2000). مينوتور: السير آرثر إيفانز وعلم آثار الأسطورة المينوية . نيويورك، نيويورك: هيل ووانغ (فارار، ستراوس وجيرو).
  49. ↑ رينفرو، كولين؛ بان، بول ج. (2015). أساسيات علم الآثار: النظريات، والأساليب، والممارسة ( الطبعة الثالثة). لندن: تيمز وهدسون. ص 24. ISBN   978-0-500-29159-7.
  50. ^ رينفرو وباهن (2004 [1991]): 33-35.
  51. ↑ غرين، كيفن. " علم الآثار - مقدمة " . Staff.ncl.ac.uk. مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2010 .
  52. ↑ شيفر، إم بي (1972). "السياق الأثري والسياق النظامي". مجلة العصور القديمة الأمريكية . 37 (2): 156-165 . doi : 10.2307/278203 . JSTOR 278203 . 
  53. 1 2 3 تريغر (1989)
  54. ↑ بينفورد (1962)
  55. ↑ فلاني (1967)
  56. ↑ شانكس وتيلي (1987)
  57. ↑ شانكس وتيلي (1988)
  58. ↑ شانكس (1991)
  59. ↑ شانكس (1993)
  60. ↑ تيلي (1993)
  61. ↑ ميلر وتيلي 1984
  62. ↑ ميلر وآخرون (1989)
  63. ↑ هودر (1982)
  64. ↑ هودر (1985)
  65. ↑ هودر (1987)
  66. ↑ هودر (1990)
  67. ↑ هودر (1991)
  68. ↑ هودر (1992)
  69. ^ باوكيتات، تيموثي ر. (2001)
  70. 1 2 هينشو (2000)
  71. ↑ ستيف، غراهام (17 سبتمبر 1999). "الاستشعار عن بعد" . مقالات مميزة. ناسا . مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 8 أبريل 2018 .
  72. ١ ٢ ٣ "علماء الآثار في بيرو يستعينون بالطائرات المسيّرة للمساعدة في حماية واستكشاف الآثار القديمة" . أخبار العالم. صحيفة الغارديان . رويترز في ليما. ٢٥ أغسطس ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ٢٥ أغسطس ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ٢٧ أغسطس ٢٠١٣ .
  73. ↑ هدسون، هال (24 سبتمبر 2014). "طائرات بدون طيار في علم الآثار الجوية تبحث عن كنوز قديمة" . مجلة نيو ساينتست . العدد 2988. مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 2 أكتوبر 2014 . 
  74. ↑ ويلي (1953)
  75. ↑ ويلي (1968)
  76. ^ بيلمان وفينمان (1999)
  77. ↑ ريدمان، سي إل (1974). استراتيجيات أخذ العينات الأثرية . بينغهامتون: جامعة ولاية نيويورك في بينغهامتون .
  78. ↑ "التصوير الجوي باستخدام الطائرات الورقية" . مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 2 ديسمبر 2012 .
  79. ↑ ريفز، د.م. (1936). "التصوير الجوي وعلم الآثار". العصور القديمة الأمريكية . 2 (2): 102-107 . doi : 10.2307/275881 . JSTOR 275881 . 
  80. ^ سانشيز ، روزاليا (25 فبراير 2015). "لأن الآثار هي سفينة، للباحثين عن tesoros هي idolo" . الموندو (بالإسبانية). أرشفة من الأصلي في 22 ديسمبر 2017 . تم الاسترجاع في 19 ديسمبر 2017 .
  81. ↑ هول، إي تي (1970). "تقنيات المسح في علم الآثار تحت الماء". المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية في لندن. السلسلة أ، العلوم الرياضية والفيزيائية . 269 (1193): 121-124 . Bibcode : 1970RSPTA.269..121H . doi : 10.1098/rsta.1970.0090 . JSTOR 73925 . 
  82. ^ أديب، لويز عبد الله فيلهو. غابرييلا، بيليفيلد ناردوتو؛ ليوناردو، دي آرو جاليرا؛ جانينا، ليت دي سوزا؛ لويزا، سانتوس ريس؛ يلين، ألموزا هيرنانديز؛ ريبيكا، المبيعات؛ دانيال، غيماريش جيراردي؛ لويز وأنطونيو مارتينيلي (2019). “هل لا يزال نهج تأجير الأرحام للكلاب (CSA) صالحًا للكلاب والبشر في المجتمعات الموجهة نحو السوق والموجهة نحو الكفاف في البرازيل؟”. النظائر في الدراسات البيئية والصحية . 55 (3): 227– 236. بيب كود : 2019IEHS...55..227A . دوى : 10.1080/10256016.2019.1598986 . بميد 30943760 . 
  83. ↑ "ما هو علم الآثار؟" . www.saa.org . جمعية علم الآثار الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2017 .
  84. ↑ كرو، ماديسون؛ زوري، كولين؛ زوري، دافيد (17 ديسمبر 2020). "التهميش العقائدي والمادي في الموت المسيحي: دفن الأطفال غير المعمدين في إيطاليا في العصور الوسطى" . الأديان . 11 (12): 678. doi : 10.3390/rel11120678 .
  85. ↑ غولد (1971أ)
  86. ↑ غولد (1971ب)
  87. ↑ يلين (1972)
  88. ↑ يلين (1977)
  89. ↑ غولد ويلين 1987
  90. ↑ يلين (1991)
  91. ↑ سيليت وآخرون (2006)
  92. ↑ شوت وسيلتو (2005)
  93. ↑ أوجونديل (2005)
  94. ↑ كوزنار (2001)
  95. ↑ آشر (1961)
  96. ^ ساريدار وشيمادا (1971)
  97. ^ ساريدار وشيمادا (1973)
  98. ↑ جيفورد-غونزاليس (1985)
  99. ↑ فريسون، جي سي (1989). "الاستخدام التجريبي لأسلحة وأدوات كلوفيس على الأفيال الأفريقية". العصور القديمة الأمريكية . 54 (4): 766-784 . doi : 10.2307/280681 . JSTOR 280681 . 
  100. ↑ جلاسكوك وآخرون 1994
  101. ↑ هاجيغوزيلر، بيراي (2012). "نظم المعلومات الجغرافية، النقد، التمثيل وما وراء ذلك". مجلة علم الآثار الاجتماعية . 12 (2): 245-263 . doi : 10.1177/1469605312439139 .
  102. ↑ سايانو، ف.؛ سكالينغي، ر. (2009). "تحول التربة بفعل الإنسان، مُحدد بأنماط العناصر الأرضية النادرة". مجلة العلوم الأثرية . 36 (11): 2502-2506 . Bibcode : 2009JArSc..36.2502S . doi : 10.1016/j.jas.2009.06.025 .
  103. ↑ "بيان مهمة قسم المواد الأثرية ومركز أبحاث المواد الأثرية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا" . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2008.
  104. 1 2 باوايا، مايكل (8 يناير 2010). "علماء آثار افتراضيون يعيدون بناء أجزاء من عوالم قديمة". مجلة ساينس . 327 (5962): 140-141 . Bibcode : 2010Sci...327..140B . doi : 10.1126/science.327.5962.140 . PMID 20056870 . 
  105. ↑ "قسم الآثار" . Sogaer.ex.ac.uk . جامعة إكستر – SoGAER. 28 أكتوبر 2008. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2008. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2009 .
  106. ↑ "التوجيهات الخاصة بسياسة التخطيط 16: علم الآثار والتخطيط" . التخطيط والبناء والبيئة - المجتمعات والحكم المحلي. مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2008. تم الاطلاع عليه في 25 يوليو 2009 .
  107. ↑ ويست، إيما؛ كريستي، كلير؛ موريتي، ديبورا؛ شولما-ماسون، أوين؛ سميث، أليكس (ديسمبر 2024). "طريقٌ مُعبّدٌ جيدًا: علم آثار مشروع تحسين الطريق A14 من هنتنغدون إلى كامبريدج" . علم الآثار على الإنترنت (67). doi : 10.11141/ia.67.22 .
  108. ↑ سميث، أليكس؛ ويست، إيما؛ شيرلوك، ستيفن؛ غدانيك، كاسيا؛ بوشر، ديفيد (ديسمبر 2024). "حفريات عظيمة: اعتبارات منهجية نشأت بعد مشروع بنية تحتية أثرية رئيسي لمشروع تحسين طريق A14 من كامبريدج إلى هنتنغدون" . علم الآثار على الإنترنت (67). doi : 10.11141/ia.67.21 .
  109. ↑ «البيئة التاريخية» . وزارة الثقافة والإعلام والرياضة. Culture.gov.uk. 28 أبريل 2009. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2009 .
  110. ↑ "التراث الإنجليزي - ستونهنج وتاريخ إنجلترا: التراث الإنجليزي" . التراث الإنجليزي. مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2009 .
  111. ↑ "هيئة التراث الاسكتلندي" (الصفحة الرئيسية). هيئة التراث الاسكتلندي. مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مايو 2009 .
  112. ↑ "Cadw" . Cadw.wales.gov.uk. مؤرشف من الأصل بتاريخ 29 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مايو 2009 .
  113. ↑ "البيئة المبنية" . ehsni.gov.uk. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 ديسمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مايو 2009 .
  114. ↑ مارويك، بن؛ بول، آن ماري؛ تشانغ، آيلين؛ شافيزاده، ستاره؛ بيك، جيس (22 ديسمبر 2025). "Hire Ed: ديناميكيات سوق العمل لوظائف أعضاء هيئة التدريس الدائمين في علم الآثار" . American Antiquity . 91 (2): 259–281 . doi : 10.1017/aaq.2025.10117 .
  115. ↑ فلاني (1982)
  116. ↑ تعقد اليونسكو اجتماعاً لخبراء ليبيين ودوليين لحماية التراث الثقافي الليبي. مركز اليونسكو للتراث العالمي - الأخبار، 21 أكتوبر 2011.
  117. ↑ روجر أوكيف، كاميل بيرون، توفيق موساييف، جيانلوكا فيراري "حماية الممتلكات الثقافية. دليل عسكري." اليونسكو، 2016، ص 73 وما بعدها.
  118. ↑ إريك جيبسون، تدمير التراث الثقافي يجب أن يكون جريمة حرب. صحيفة وول ستريت جورنال، 2 مارس 2015.
  119. ↑ إيدن ستيفمان، "الحفاظ على التراث الثقافي في الكوارث ومناطق الحرب. يطرح تحديات كبيرة"، صحيفة كرونيكل أوف فيلانثروبي، 11 مايو 2015.
  120. ↑ "المدير العام لليونسكو يدعو إلى تعاون أقوى لحماية التراث في الجمعية العامة الدولية للدرع الأزرق."، اليونسكو - 13 سبتمبر 2017.
  121. ^ فريدريش شيبر، “Bildersturm: Die globalen Normen zum Schutz von Kulturgut greifen nicht” (باللغة الألمانية – لا تنطبق المعايير العالمية لحماية الممتلكات الثقافية)، Der Standard، 6 مارس 2015.
  122. ↑ "خطة عمل لحماية المواقع التراثية أثناء النزاعات" . اليونيفيل . ١٢ أبريل ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٢٦ يوليو ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٧ مايو ٢٠٢٠ .
  123. 1 2 ماكجيو، كيفن (2006). "الأبطال والمومياوات والكنوز: علم آثار الشرق الأدنى في الأفلام". علم آثار الشرق الأدنى . 69 ( 3-4 ): 174-185 . doi : 10.1086/NEA25067670 .
  124. ↑ "مغازلة الماضي - علم الآثار" (بيان صحفي). جامعة دينيسون . مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2011 .
  125. ↑ دينينغ، ك. (28 يناير 2004). ""عاصفة التقدم" وعلم الآثار للجمهور عبر الإنترنت. علم الآثار عبر الإنترنت . 15 (15). doi : 10.11141/ia.15.1 .
  126. ↑ "التوعية والتثقيف العام" . مركز الدراسات الأنثروبولوجية (ASC) . Sonoma.edu. 17 أبريل 2018. مؤرشف من الأصل في 18 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2022 .
  127. ^ مارويك، بن. فام، ثانه سون؛ كو ، ماي سو (15 ديسمبر 2020). "الإفراط في البحث وإغراق الأخلاق في علم الآثار الدولي" . مجلة سبافا . 4 . دوى : 10.26721/spafajournal.v4i0.625 .
  128. ↑ مارويك، بن (29 أكتوبر 2020). "الوصول المفتوح إلى المنشورات لتوسيع المشاركة في علم الآثار". المجلة الأثرية النرويجية . 53 (2): 163-169 . doi : 10.1080/00293652.2020.1837233 .
  129. ↑ "متطوعون يُرممون كوخ ميلر العتيق" . صحيفة رابيد سيتي جورنال . رابيد سيتي، داكوتا الجنوبية. ١٤ نوفمبر ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ١٢ أبريل ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ١٢ أغسطس ٢٠١٠ .
  130. ↑ "حطام سفينة ماردي غرا" . uwf.edu . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2015.
  131. ↑ حطام سفينة غامضة في ماردي غرا (فيلم وثائقي). إنتاج نوتيلوس. مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2016 .
  132. ↑ "مباشرة من مدينة مورهد، إنها انتقام الملكة آن" . منشورات الدولة. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2016 .
  133. ↑ "أبل وكويك تايم يساعدان في رحلة غوص تحت الماء" . ماكوورلد . أكتوبر 2001. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2016 .
  134. ↑ "حطام سفينة بلاكبيرد المتوهج" . تحديث P3 . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2016 .
  135. 1 2 سينجل، آدم؛ ديفيز، لويز (2021). "ما قبل التاريخ، المسارح والجمهور: علم الآثار التخطيطي في لندن" . علم الآثار على الإنترنت (57). doi : 10.11141/ia.57.10 .
  136. ↑ ويلكنز، بريندن (2021). "علم الآثار ذو الأثر الاجتماعي: قلعة بونتيفراكت ومشروع البوابة" . علم الآثار عبر الإنترنت (57). doi : 10.11141/ia.57.18 .
  137. ↑ "منظمتنا" . archaeologychannel.org . معهد التراث الأثري (ALI). مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2018. تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2018 .
  138. ↑ سلون، بارني (2021). "عرض الحجة المؤيدة للفوائد العامة لعلم الآثار القائم على التنمية" . علم الآثار عبر الإنترنت (57). doi : 10.11141/ia.57.17 .
  139. ↑ مينيس، بي إي؛ كيلي، دي إس؛ سيباستيان، إل؛ إنغرام، إس إي؛ سبيلمان، كيه إيه (2006). "الإجابة على سؤال المتشكك". سجل الجمعية الأمريكية لعلم الآثار الأثري . 6 (5).
  140. ↑ هاتشيسون، آندي؛ ميلفين، كلير؛ بيتاشيو، مايكل؛ كويكندن، توني؛ سيلي، كاريس (مايو 2026). "مشروع نورفولك في عصور ما قبل التاريخ المتأخرة: الرفاه والفن وعلم الآثار" . علم الآثار على الإنترنت (73). doi : 10.11141/ia.73.5 .
  141. ↑ ديديالا، ريتشارداس (2021). "علم الآثار وتاريخ المقاومة الليتوانية في القرنين التاسع عشر والعشرين: بحثًا عن المنفعة العامة" . علم الآثار على الإنترنت (57). doi : 10.11141/ia.57.11 .
  142. ↑ مونكتون، ليندا (مايو 2026). "تغيير الحياة من خلال علم الآثار: المجتمع المدني، والعدالة الاجتماعية، والتراث" . علم الآثار عبر الإنترنت (73). doi : 10.11141/ia.73.1 .
  143. ↑ أيتشيسون، كينيث (2021). "مبدأ لا مزيد من دفع الملوث: فرص وتحديات توفير المنافع العامة في علم الآثار القائم على التنمية في المملكة المتحدة" . علم الآثار عبر الإنترنت (57). doi : 10.11141/ia.57.8 .
  144. ↑ رمسيس الثاني: عظمة النيل (فيلم وثائقي تلفزيوني). تايم لايف، حضارات مفقودة. 1993. 
  145. ↑ شيتس، بي دي (1973). "نهب ما قبل التاريخ". العصور القديمة الأمريكية . 38 (3): 317-320 . doi : 10.2307/279718 . JSTOR 279718 . 
  146. ↑ هودج (1937)
  147. ↑ مونسون، سي. أ.؛ جونز، م. م.؛ فراي، ر. إ. (1995). "تل جي إي: دراسة حالة لوكالة مشاريع الأبحاث المتقدمة". العصور القديمة الأمريكية . 60 (1): 131-159 . doi : 10.2307/282080 . JSTOR 282080 . 
  148. ↑ شتراوس، مارك (20 أغسطس 2015). "إعدام عالم آثار يُسلط الضوء على المخاطر التي تُهدد حُماة التاريخ" . ناشيونال جيوغرافيك نيوز . مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه في 21 أغسطس 2015 .
  149. ↑ "عقول منفتحة، إشارات أوضح - تعاون هواة التنقيب عن المعادن وعلماء الآثار يخطو خطوة أخرى" . sha.org (مدونة). جمعية علم الآثار التاريخية. 10 أبريل 2013. مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2019 .
  150. ↑ والاس، كاتي. "مواطن الخلاف" . موقع الجغرافيا الكندية على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2006. تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2005 .
  151. ↑ سينغلتون، تيريزا (2010). "الشتات الأفريقي في علم الآثار". في: أولانيان، تيجومولا؛ سويت، جيمس (محرران). الشتات الأفريقي والتخصصات . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. ص 119-134 . ISBN  978-0-253-35464-8.
  152. ↑ فينيل، كريستوفر (2020). "علم آثار الشتات الأفريقي". موسوعة علم الآثار العالمي ( الطبعة الثانية). سبرينغر تشام. ص 58-59 . ISBN   978-3-030-30018-0.
  153. ↑ بلاكي، مايكل ل. (2020). "علم الآثار تحت ضوء العرق الساطع". الأنثروبولوجيا المعاصرة . 61 (ملحق 22): ص 183-197 . doi : 10.1086/710357 . JSTOR 27109929 . 
  154. ↑ ويد، ليزي (8 يوليو 2021). "عالم عنصري جمع مجموعة من الجماجم البشرية. هل ما زال ينبغي علينا دراستها؟" . مجلة ساينس . الجمعية الأمريكية لتقدم العلوم. مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2021 .
  155. ↑ "نبذة" . جمعية علماء الآثار السود . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2021 .
  156. ↑ ليبور، جيل (24 سبتمبر 2021). "عندما يُكشف النقاب عن تاريخ السود، من يحق له التحدث نيابةً عن الموتى؟" . مجلة نيويوركر . مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2021 .
  157. ↑ "جميع المعلومات – HR1179 – الكونغرس الـ 116 (2019-2020): قانون شبكة مقابر الأمريكيين من أصل أفريقي" . Congress.gov . 22 مايو 2019. مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2021 .
  158. ↑ ماكغريفي، نورا (29 ديسمبر 2020). "تشريع جديد يسعى لحماية المقابر التاريخية للسود في الولايات المتحدة" . مجلة سميثسونيان . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2021 .
  159. 1 2 جيرشون، ليفيا (8 ديسمبر 2021). "بعد قطع العلاقات مع بريطانيا، تعلن بربادوس عن منطقة تراثية لتتبع آثار العبودية" . مجلة سميثسونيان . مؤرشف من الأصل في 8 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2021 .
  160. ↑ مجلة المعماريين (6 ديسمبر 2021). "مقترح أدجاي أسوشيتس لإنشاء نصب تذكاري لمقبرة نيوتن للعبيد، بربادوس" . يوتيوب . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2021 .
  161. ↑ "ائتلاف مقبرة فلاتبوش الأفريقية" . flatbushafricanburialground.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يناير 2022 .
  162. ↑ غافني، أوستن (19 أغسطس 2020). "النضال من أجل إنقاذ المقابر التاريخية للسود في أمريكا" . الجمعية الجغرافية الوطنية . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2021 .
  163. ^ مارجولين كوك، 2022. مستقبل لا يُنسى: علم الآثار التعاوني في السياق الاستعماري لسانت أوستاتيوس (البحر الكاريبي الهولندي). أرشفة 22 مارس 2023 في آلة Wayback . روتردام، مكتب علم الآثار في توكومست، تقرير BAT 1
  164. ↑ «القرية الإعلامية للألعاب الأولمبية مبنية على مقبرة جماعية "مقدسة" للعبيد الأفارقة» . صحيفة الغارديان . ٢١ يوليو ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ١٥ ديسمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٥ ديسمبر ٢٠٢١ .
  165. ↑ "المقبرة الجماعية في الحديقة" . 25 يوليو 2017. مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 15 ديسمبر 2021 .
  166. ↑ «لا تزال الانتقادات قائمة رغم تعليق أعمال التنقيب» . ١٩ يوليو ٢٠٢١. مؤرشف من الأصل في ١٥ ديسمبر ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ١٥ ديسمبر ٢٠٢١ .
  167. ↑ فلوك، هـ.؛ غيست، ك. (2022). "تغير المناخ وعلم الآثار: مقدمة" . علم الآثار على الإنترنت (60). doi : 10.11141/ia.60.1 .
  168. ↑ وودسايد، ر.؛ هوجيت-جونز، س. (2022). "استجابة التراث - اتخاذ إجراءات إيجابية بشأن تغير المناخ" . علم الآثار عبر الإنترنت (60). doi : 10.11141/ia.60.10 .
  169. ↑ ""علماء آثار "مظلمون" يمشطون الجليد الذائب بحثاً عن القطع الأثرية القديمة" . أكتوبر 2023.
  170. ↑ كاري، أندرو (2014). "سباق الذوبان". مجلة ساينس . 346 (6206): 157-159 . doi : 10.1126/science.346.6206.157 . PMID 25301599 . 
  171. ↑ كاداكاس، يو. (2022). "التراث الأثري كعامل داعم للتنوع البيولوجي" . علم الآثار على الإنترنت (60). doi : 10.11141/ia.60.9 .
  172. ↑ كيرنز، ريبيكا (25 سبتمبر 2024). "الذكاء الاصطناعي يكتشف مواقع أثرية جديدة في الصحراء" . سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 25 سبتمبر 2024. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2024 .
  173. ↑ "الذكاء الاصطناعي في علم الآثار: كيف تُحدث التكنولوجيا الجديدة ثورة في الدراسات التاريخية" . جامعة كابيتول للتكنولوجيا . 9 مايو 2024. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 25 سبتمبر 2024 .
  174. ↑ ساكاي، ماساتو؛ ساكوراي، أكيهيسا؛ لو، سييوان؛ أولانو، خورخي؛ ألبريشت، كونراد م.؛ هامان، هندريك ف.؛ فرايتاغ، ماركوس (2024). "مسح نازكا المُسرّع بالذكاء الاصطناعي يُضاعف تقريبًا عدد النقوش الجغرافية التصويرية المعروفة ويُلقي الضوء على غرضها" . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 121 (40) e2407652121. Bibcode : 2024PNAS..12107652S . doi : 10.1073/pnas.2407652121 . PMC 11459208. PMID 39312651 .  
  175. ↑ زير، مراد؛ عودة، محمود (2025). "استكشاف التقاطع بين علم الآثار والذكاء الاصطناعي". الاقتصاد الدائري القائم على الذكاء . دراسات في الذكاء الحسابي. المجلد 1174. الصفحات 387-395 . doi : 10.1007/978-3-031-74220-0_29 . ISBN   978-3-031-74219-4.
  176. ↑ "أصبح الذكاء الاصطناعي أداة في علم الآثار لإدارة البيانات وتحليلها" . 1 مارس 2026.
  177. ↑ كانسا، إريك سي. (2026). "علم الآثار في عصر الذكاء الاصطناعي: تبسيط الأنظمة القوية والإشكالية التي تشكل مستقبل الماضي" . علم آثار الإنترنت (71). doi : 10.11141/ia.71.15 .
  178. 1 2 غاتيليا، غابرييل (يناير 2025). "إدارة الذكاء الاصطناعي في علم الآثار: نظرة عامة". مجلة التراث الثقافي . 71 : 225-233 . doi : 10.1016/j.culher.2024.11.020 .
  179. ↑ كانسا، إريك سي. (2026). "علم الآثار في عصر الذكاء الاصطناعي: تبسيط الأنظمة القوية والإشكالية التي تشكل مستقبل الماضي" . علم آثار الإنترنت (71). doi : 10.11141/ia.71.15 .
  180. "علم الآثار" . قاموس أكسفورد الإنجليزي ( النسخة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد.(يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  181. هيرست، ك. كريس (24 مارس 2018). "علم الآثار: لماذا توجد طريقة بديلة لكتابة كلمة علم الآثار؟" . موقع ThoughtCo . مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2021 .
  182. "علم الآثار مقابل علم الآثار" . مُدقّق لغوي . تهجئة صحيحة. 9 فبراير 2012. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 18 فبراير 2021 .
  183. ليتل، باربرا ج. (2006). "لماذا توجد تهجئتان مختلفتان: archaeology و archeology؟" . جمعية علم الآثار الأمريكية. مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2009.

فهرس

  • ألدندرفر، إم إس؛ ماشنر، إتش دي جي، محرران. (1996). الأنثروبولوجيا، المكان، ونظم المعلومات الجغرافية . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  • آشر، ر. (1961). "القياس في التفسير الأثري". مجلة جنوب غرب الأنثروبولوجيا . 17 (4). جامعة نيو مكسيكو: 317-325 . doi : 10.1086/soutjanth.17.4.3628943 . JSTOR 3628943 . 
  • آشر، ر. (1961). "علم الآثار التجريبي" . عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 63 (4): 793-816 . doi : 10.1525/aa.1961.63.4.02a00070 .
  • بيلمان، بي آر؛ فاينمان، جي. (1999). دراسات أنماط الاستيطان في الأمريكتين - خمسون عامًا منذ فيرو . واشنطن العاصمة: مطبعة مؤسسة سميثسونيان.
  • بينفورد، ل. (1962). "علم الآثار كعلم الإنسان". العصور القديمة الأمريكية . 28 (4). جمعية علم الآثار الأمريكية: 217-225 . doi : 10.2307/278380 . JSTOR 278380 . 
  • ديتز، جيمس (1989). "علم الآثار، أم علم الآثار، أم علم الآثار؟". المجلة الأمريكية لعلم الآثار . 93 (3): 429-435 . doi : 10.2307/505592 . JSTOR 505592 . 
  • دينينغ، ك. (2004). "عاصفة التقدم" وعلم الآثار للجمهور عبر الإنترنت. علم الآثار عبر الإنترنت . 15 .
  • إيبري، باتريشيا باكلي (1999). تاريخ كامبريدج المصور للصين . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-43519-2.
  • فاش، ويليام (2001). "علم الآثار" . في ديفيد ل. كاراسكو (محرر). موسوعة أكسفورد لثقافات أمريكا الوسطى . المجلد  1. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 25-35 . ISBN  978-0-19-510815-6أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 22 مايو 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2020 .
  • فلاني، ك. ف. (1967). "تاريخ الثقافة مقابل عملية الثقافة: نقاش في علم الآثار الأمريكي". مجلة ساينتفك أمريكان . 217 (2): 119-122 . doi : 10.1038/scientificamerican0867-119 .
  • فلاني، ك. ف. (1982). "مارشالتاون الذهبية: مثالٌ لعلم الآثار في ثمانينيات القرن العشرين". عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي . 84 (2): 265-278 . doi : 10.1525/aa.1982.84.2.02a00010 .
  • فريزر، جوليوس توماس؛ فرانسيس سي. هابر (1986). الزمن والعلم والمجتمع في الصين والغرب . أمهرست، ماساتشوستس: مطبعة جامعة ماساتشوستس.
  • غلاسكوك، دكتور في الطب؛ نيف، هـ؛ سترايكر، ك.س؛ وجونسون، ت.ن (1994). "تحديد مصادر حجر الأوبسيديان الأثري باستخدام إجراء مختصر للتنشيط النيوتروني". مجلة الكيمياء الإشعاعية والنووية التحليلية . 180 (1): 29-35 . رمز Bibcode : 1994JRNC..180...29G . doi : 10.1007/BF02039899 .
  • جيفورد-غونزاليس، د.ب.؛ دامروش، د.ب.؛ دامروش، د.ر.؛ براير، ج.؛ وثونين، ر.ل. (1985). "البُعد الثالث في بنية الموقع: تجربة في الدوس والانتشار الرأسي". مجلة العصور القديمة الأمريكية . 50 (4): 803-818 . doi : 10.2307/280169 . JSTOR 280169 . 
  • جلادفيلتر، بي جي (1977). "علم الآثار الجيولوجي: الجيومورفولوجيا وعلم الآثار". العصور القديمة الأمريكية . 42 (4). جمعية علم الآثار الأمريكية: 519-538 . Bibcode : 1977AmAnt..42..519G . doi : 10.2307/278926 . JSTOR 278926 . 
  • جولد، ر. (1971أ). "عالم الآثار كباحث إثنوغرافي: دراسة حالة من الصحراء الغربية لأستراليا". علم الآثار العالمي . 3 (2): 143-177 . doi : 10.1080/00438243.1969.9979499 .
  • جولد، ر.؛ كوستر، د.أ.؛ وسونتز، أ.هـ.ل. (1971ب). "مجموعة الأدوات الحجرية لسكان الصحراء الغربية الأصليين في أستراليا". مجلة العصور القديمة الأمريكية . 36 (2): 149-169 . doi : 10.2307/278668 . JSTOR 278668 . 
  • جولد، ر.؛ يلين، ج. (1987). "الإنسان الفريسة: محددات تباعد الأسر في مجتمعات الصيد والجمع الصحراوية والاستوائية". مجلة علم الآثار الأنثروبولوجي . 6 (1): 77. Bibcode : 1987JAnAr...6...77G . doi : 10.1016/0278-4165(87)90017-1 .
  • هافيلاند، ويليام أ.؛ برينس، هارالد إي إل؛ ماكبرايد، باني؛ والراث، دانا (2010). الأنثروبولوجيا الثقافية: التحدي الإنساني (  الطبعة الثالثة عشرة). سينجايج. ISBN 978-0-495-81082-7.
  • هينشو، ج. (2000). العلاقات الإثنوبوتانية والأثرية النباتية: دراسة حالة يومان . ساليناس: كويوت برس. ص 3-7 ، 38-45 . 
  • هودر، آي. (1982). الرموز في العمل . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • هودر، آي. (1985). "علم الآثار ما بعد الإجرائي". في شيفر، إم بي (محرر). التطورات في المنهج والنظرية الأثرية . نيويورك: أكاديميك برس.
  • هودر، آي.، محرر. (1987). علم آثار المعنى السياقي . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • هودر، آي. (1990). "الأسلوب كصفة تاريخية". في هاستورف، م. (محرر). استخدامات الأسلوب في علم الآثار . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • هودر، آي. (1991). "علم الآثار التفسيري ودوره". العصور القديمة الأمريكية . 56 (1). جمعية علم الآثار الأمريكية: 7-18 . doi : 10.2307/280968 . JSTOR 280968 . 
  • هودر، آي. (1992). النظرية والتطبيق في علم الآثار . لندن، المملكة المتحدة: روتليدج.
  • كيبفر، باربرا آن (2000). قاموس موسوعي لعلم الآثار . بوسطن، ماساتشوستس: دار نشر كلوير الأكاديمية. ISBN 978-1-4757-5133-8.
  • كوزنار، ل.، محرر. (2001). علم الآثار الإثني لجبال الأنديز في أمريكا الجنوبية . آن أربور، ميشيغان: الدراسات الدولية في عصور ما قبل التاريخ.
  • ميلر، د.؛ تيلي، س. (1984). "الأيديولوجيا، والسلطة، وما قبل التاريخ: مقدمة". في ميلر، د.؛ تيلي، س. (محرران). الأيديولوجيا، والسلطة، وما قبل التاريخ . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-25526-4. OCLC 241599209 . 
  • ميلر، د.؛ رولاندز، م.؛ تيلي، س.، محرران. (1989). السيادة والمقاومة . نيويورك، نيويورك: روتليدج.
  • أوجونديل، إس أو (2005). "علم الآثار الإثني للفضاء المنزلي والسلوك المكاني لدى قبيلتي تيف وأونغواي في وسط نيجيريا". المجلة الأفريقية لعلم الآثار . 22 (1): 25-54 . doi : 10.1007/s10437-005-3158-2 .
  • بوكيتات، تيموثي ر. (مارس 2001). "الممارسة والتاريخ في علم الآثار: نموذج ناشئ". النظرية الأنثروبولوجية . 1 (1): 73-98 . doi : 10.1177/146349960100100105 .
  • رينفرو، سي.؛ بان، بي جي (1991). علم الآثار: النظريات والأساليب والممارسة . لندن، إنجلترا: شركة تيمز وهدسون المحدودة. ISBN 978-0-500-27867-3.
  • سارايدار، إس سي؛ شيمادا، آي. (1971). "مقارنة كمية لكفاءة الفأس الحجري والفأس الفولاذي". مجلة العصور القديمة الأمريكية . 36 (2): 216-217 . doi : 10.2307/278680 . JSTOR 278680 . 
  • سارايدار، إس سي؛ شيمادا، آي. (1973). "علم الآثار التجريبي: منظور جديد". مجلة العصور القديمة الأمريكية . 38 (3): 344-350 . doi : 10.2307/279722 . JSTOR 279722 . 
  • سيلت، ف.؛ غريفز، ر. ويو، ب.-ل. (2006). علم الآثار وعلم الآثار الإثني للتنقل . غينزفيل: مطبعة جامعة فلوريدا.
  • شانكس، م.؛ تيلي، س. (1987). إعادة بناء علم الآثار . نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • شانكس، م.؛ تيلي، س. (1988). النظرية الاجتماعية وعلم الآثار . ألبوكيرك، نيو مكسيكو: مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ISBN 978-0-7456-0184-7.
  • شانكس، م. (1991). "بعض المناهج الحديثة لإعادة بناء الأسلوب والوضع الاجتماعي في علم الآثار الكلاسيكي". المجلة الأثرية من كامبريدج . 10 : 164-174 .
  • شانكس، م. (1993). "أسلوب وتصميم جرة عطر من مدينة يونانية قديمة". مجلة علم الآثار الأوروبية . 1 (1): 77-106 . doi : 10.1179/096576693800731190 .
  • شوت، إم جيه؛ سيليتو، بي. (2005). "حياة الاستخدام وحفظ الرقائق التجريبية المستخدمة في غينيا الجديدة". مجلة العلوم الأثرية . 32 (5): 653-663 . Bibcode : 2005JArSc..32..653S . doi : 10.1016/j.jas.2004.11.012 .
  • تاسي، جي جي؛ أوينز، إل إس (2010). معايير الحفريات الأثرية: دليل ميداني للمنهجية وتقنيات التسجيل والاتفاقيات . لندن، إنجلترا: جي إتش بي. رقم ISBN 978-1-906137-17-5.
  • تايلور، دبليو دبليو (1948). دراسة في علم الآثار . ميناشا: الجمعية الأنثروبولوجية الأمريكية. ISBN 978-0-906367-12-4.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • تيلي، كريستوفر، محرر. (1993). علم الآثار التفسيري . أكسفورد، إنجلترا: بيرغ. ISBN 978-0-85496-842-8.
  • تريجر، بي جي (1989). تاريخ الفكر الأثري . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج.
  • واترز، إم آر (1992). مبادئ علم الآثار الجيولوجي: منظور أمريكي شمالي . توسون، أريزونا: مطبعة جامعة أريزونا.
  • واترز، إم آر (2000). "الطبقات الرسوبية وعلم الآثار الجيولوجي في جنوب غرب الولايات المتحدة". علم الآثار الجيولوجي . 15 (6): 537-557 . Bibcode : 2000Gearc..15..537W . doi : 10.1002/1520-6548(200008)15:6 < 537::AID-GEA5 > 3.0.CO ; 2-E .
  • ويلي، جي آر (1953). أنماط الاستيطان في عصور ما قبل التاريخ في وادي فيرو، بيرو . واشنطن العاصمة{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • ويلي، ج. (1968). علم آثار المستوطنات . بالو ألتو، كاليفورنيا: دار النشر الوطنية.
  • وايلي، أ. (1985). "رد الفعل ضد القياس". في: شيفر، مايكل ب. (محرر). التطورات في المنهج والنظرية الأثرية . أورلاندو، فلوريدا: دار النشر الأكاديمية. ص 63-111 . 
  • يلين، ج.؛ هاربيندينغ، هـ. (1972). "سكان الصيد وجمع الثمار والاستدلال الأثري". علم الآثار العالمي . 4 (2): 244-253 . doi : 10.1080/00438243.1972.9979535 . PMID 16468220 . 
  • يلين، ج. (1977). مناهج أثرية للحاضر . نيويورك: دار النشر الأكاديمية. ISBN 978-0-12-770350-3.

للمزيد من القراءة

  • ألكسندري، ألكسندرا؛ بوتشلي، فيكتور؛ كارمان، جون؛ هودر، إيان؛ لاست، جوناثان؛ لوكاس، جافين؛ شانكس، مايكل، محرران. (2013). تفسير علم الآثار . doi : 10.4324/9781315812748 . ISBN 978-1-317-79946-7.
  • أولسن، بيورنار؛ شانكس، مايكل؛ ويبمور، تيموثي؛ ويتمور، كريستوفر (2012). علم الآثار: علم الأشياء . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-27416-7JSTOR 10.1525 / j.ctt1ppvhk 
  • راثجي، ويليام ل.؛ شانكس، مايكل؛ ويتمور، كريستوفر، محرران. (2013). علم الآثار قيد التكوين . doi : 10.4324/9780203083475 . ISBN 978-0-203-08347-5.
  • شانكس، مايكل (2005). تجربة الماضي . doi : 10.4324/9780203973639 . ISBN 978-1-134-93608-3.
  • علم الآثار (مجلة)
  • لويس بينفورد – آفاق جديدة في علم الآثار (1968) ISBN 0-202-33022-2
  • جلين دانيال – تاريخ موجز لعلم الآثار (1991)
  • كيفن غرين – مقدمة في علم الآثار (1983)
  • توماس هيستر، وهاري شيفر، وكينيث إل. فيدر - الأساليب الميدانية في علم الآثار، الطبعة السابعة (1997)
  • إيان هودر وسكوت هاتسون - "قراءة الماضي" الطبعة الثالثة (2003)
  • هاتشينغز ريتش، لا سال مارينا (2014). "تدريس علم الآثار المناهض للاستعمار". علم الآثار . 10 (1): 27-69 . doi : 10.1007/s11759-014-9250-y .
  • المجلة الدولية لعلم الآثار في أمريكا الجنوبية – IJSA (مجلة)
  • علم الآثار عبر الإنترنت ، مجلة إلكترونية
  • سي يو لارسن - المواقع والمعالم الأثرية (1992)
  • أدريان برايتزيليس – الموت بالنظرية ، مطبعة التاميرا (2000). رقم ISBN 978-0-7425-0359-5
  • كولين رينفرو وبول بان – علم الآثار: النظريات والأساليب والممارسة ، الطبعة الثانية (1996)
  • آلان شناب – اكتشاف الماضي: أصول علم الآثار (1996). ISBN 978-0-714-11768-3
  • سميكالوفا، تي إن؛ فوس، أو؛ وسميكالوف، إس إل (2008). " المسح المغناطيسي في علم الآثار : أكثر من 10 سنوات من استخدام مقياس التدرج المغناطيسي أوفرهاوزر جي إس إم-19". وورميانوم.
  • ديفيد هيرست توماس - علم الآثار ، الطبعة الثالثة (1998)
  • روبرت ج. شارر وويندي أشمور – علم الآثار: اكتشاف ماضينا، الطبعة الثانية (1993)
  • بروس تريجر – "تاريخ الفكر الأثري" الطبعة الثانية (2007)
  • أليسون وايلي – التفكير من خلال الأشياء: مقالات في فلسفة علم الآثار ، مطبعة جامعة كاليفورنيا ، بيركلي، كاليفورنيا، 2002
  • شعار ويكي مصدرأعمال متعلقة بعلم الآثار على ويكي مصدر