العمارة القوطية الجديدة

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 68 صور
الموسوعة الحرة

سينت بيتروس أون باولوكيرك في أوستند (بلجيكا)، بنيت بين عامي 1899 و1908
كاتدرائية القديس يوحنا المعمدان ، سافانا ، جورجيا ، الولايات المتحدة الأمريكية

إحياء الطراز القوطي (يُشار إليه أيضًا بالقوطية الفيكتورية أو القوطية الجديدة ) هو حركة معمارية بدأت تدريجيًا في النصف الثاني من القرن السابع عشر، ثم انتشرت على نطاق واسع في النصف الأول من القرن التاسع عشر، لا سيما في إنجلترا. سعى مُعجبون أكثر جدية وثقافة إلى إحياء العمارة القوطية في العصور الوسطى ، بهدف استكمال أو حتى تجاوز الأساليب الكلاسيكية الجديدة السائدة آنذاك. يستوحي إحياء الطراز القوطي سماته من نماذج العصور الوسطى، بما في ذلك الأنماط الزخرفية، والزخارف العلوية ، والنوافذ المدببة ، والقوالب المزخرفة . بحلول منتصف القرن التاسع عشر، أصبح إحياء الطراز القوطي النمط المعماري الأبرز في العالم الغربي ، قبل أن يبدأ بالتراجع في ثمانينيات وتسعينيات القرن التاسع عشر.

بالنسبة لبعض سكان إنجلترا، ارتبطت حركة إحياء الطراز القوطي بجذور متشابكة مع حركات فلسفية مرتبطة بالكاثوليكية، وإحياء للمعتقدات الأنجلو -كاثوليكية التي كانت قلقة إزاء تنامي النزعة الدينية غير التقليدية. واكتسبت التقاليد الأنجلو-كاثوليكية في المعتقدات والأساليب الدينية شهرة واسعة في الربع الثالث من القرن التاسع عشر. وتفاوتت عمارة إحياء الطراز القوطي بشكل كبير في مدى التزامها بالأساليب الزخرفية ومبادئ البناء التي ميزت نموذجها في العصور الوسطى، حيث اقتصرت في بعض الأحيان على إطارات نوافذ مدببة ولمسات من الزخارف القوطية الجديدة على مبانٍ شُيّدت وفقًا لتصاميم القرن التاسع عشر، باستخدام مواد وأساليب بناء معاصرة؛ ومن أبرزها استخدام الحديد، ثم الفولاذ بعد ثمانينيات القرن التاسع عشر، بطرق لم تُشاهد في نماذج العصور الوسطى.

بالتزامن مع صعود الطراز القوطي الجديد في إنجلترا خلال القرن التاسع عشر، امتد الاهتمام به إلى بقية أوروبا وأستراليا وآسيا والأمريكتين؛ وشهد القرنان التاسع عشر وأوائل القرن العشرين تشييد أعداد هائلة من المباني ذات الطراز القوطي المُجدد في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك، بلغ تأثير حركة الإحياء ذروته بحلول سبعينيات القرن التاسع عشر. واكتسبت حركات معمارية جديدة، بعضها مرتبط بها، كما في حركة الفنون والحرف ، وبعضها الآخر معارض لها تمامًا، مثل الحداثة ، زخمًا، وبحلول ثلاثينيات القرن العشرين، أصبحت عمارة العصر الفيكتوري تُدان أو تُتجاهل عمومًا. وشهد أواخر القرن العشرين عودة الاهتمام بها، تجلّت في المملكة المتحدة بتأسيس الجمعية الفيكتورية عام ١٩٥٨.

جذور

شهدت إنجلترا مع صعود الحركة الإنجيلية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ردة فعل في حركة الكنيسة العليا ، سعت إلى التأكيد على استمرارية العلاقة بين الكنيسة الرسمية والكنيسة الكاثوليكية قبل الإصلاح . [ 1 ] وأصبح فن العمارة، ولا سيما إحياء الطراز القوطي، أحد أهم أدوات هذه الحركة. وتزامن إحياء الطراز القوطي مع دعم حركة " العصور الوسطى "، التي استمدت جذورها من اهتمامات هواة الآثار بالآثار والتحف النادرة. ومع تقدم " التصنيع "، نمت ردة فعل ضد الإنتاج الآلي وظهور المصانع. واتخذ أنصار الطراز التصويري، مثل توماس كارلايل وأوغسطس بوجين، موقفًا نقديًا تجاه المجتمع الصناعي، وصوروا مجتمع العصور الوسطى ما قبل الصناعي على أنه عصر ذهبي. ورأى بوجين أن العمارة القوطية كانت مشبعة بالقيم المسيحية التي حلت محلها الكلاسيكية، والتي كان التصنيع يدمرها . [ 2 ]

اكتسب إحياء الطراز القوطي دلالات سياسية، إذ اعتُبر الطراز الكلاسيكي الجديد "العقلاني" و"الراديكالي" مرتبطًا بالجمهورية والليبرالية ( كما يتضح من استخدامه في الولايات المتحدة، وبدرجة أقل في فرنسا الجمهورية ). في المقابل، ارتبط إحياء الطراز القوطي، الأكثر روحانية وتقليدية، بالملكية والمحافظة ، وهو ما انعكس في اختيار الأساليب المعمارية للمراكز الحكومية التي أعيد بناؤها، مثل قصر وستمنستر التابع للبرلمان البريطاني في لندن، ومباني البرلمان الكندي في أوتاوا ، ومبنى البرلمان المجري في بودابست. [ 3 ]

في الأدب الإنجليزي، أدى إحياء الطراز القوطي المعماري والرومانسية الكلاسيكية إلى ظهور نوع الرواية القوطية ، بدءًا برواية " قلعة أوترانتو" (1764) لهوراس والبول ، [ 4 ] وألهما نوعًا من الشعر القروسطي في القرن التاسع عشر، والذي انبثق من الشعر شبه الملحمي لـ" أوسيان ". وقد أعادت قصائد مثل " أناشيد الملك " لألفريد، لورد تينيسون، صياغة مواضيع حديثة في سياقات القرون الوسطى للرواية الآرثرية . وفي الأدب الألماني ، كان لإحياء الطراز القوطي أيضًا جذور في الموضات الأدبية. [ 5 ]

البقاء والنهضة

برج توم ، أكسفورد، من تصميم السير كريستوفر رين 1681-1682، ليتناسب مع محيطه الذي يعود إلى العصر التيودوري

بدأ الطراز المعماري القوطي في كاتدرائية سان دوني بالقرب من باريس، وكاتدرائية سينس عام 1140 [ 6 ] ، وانتهى بذروة أخيرة في أوائل القرن السادس عشر مع مبانٍ مثل كنيسة هنري  السابع في وستمنستر. [ 7 ] ومع ذلك، لم يندثر الطراز المعماري القوطي تمامًا في القرن السادس عشر، بل استمر في مشاريع بناء الكاتدرائيات الجارية؛ في جامعتي أكسفورد وكامبريدج ، وفي بناء الكنائس في المناطق الريفية المعزولة بشكل متزايد في إنجلترا وفرنسا وألمانيا والكومنولث البولندي الليتواني وإسبانيا. [ 8 ]

بريطانيا وأيرلندا

يمكن اعتبار كاتدرائية سانت كولومب في ديري مثالاً على "بقاء الطراز القوطي"، إذ اكتمل بناؤها عام 1633 على الطراز القوطي العمودي . [ 9 ] وبالمثل، استمر استخدام الطراز القوطي في بعض المناطق الحضرية خلال أواخر القرن السابع عشر، كما هو الحال في أكسفورد وكامبريدج ، حيث اعتُبرت بعض الإضافات والترميمات التي أُجريت على المباني القوطية أكثر انسجاماً مع طراز المباني الأصلية من طراز الباروك المعاصر . [ 10 ]

في المقابل، أحيت كاتدرائية درومور ، التي شُيّدت عامي 1660/1661، مباشرةً بعد انتهاء فترة الحماية ، الأشكال المعمارية الإنجليزية القديمة ، مُظهرةً عودة الملكية ومطالبةً بأيرلندا للتاج الإنجليزي. [ 11 ] في الوقت نفسه، أُعيد بناء القاعة الكبرى في قصر لامبث ، التي نهبها البيوريتانيون ، بمزيج من الطراز الباروكي والقوطي القديم، مُظهرةً عودة الكنيسة الأنجليكانية. [ 12 ] يُمكن القول إن هذين المبنيين بشّرا ببداية إحياء العمارة القوطية، قبل عقود من انتشارها على نطاق واسع. وقد سعى السير كريستوفر رين ، في تصميمه لبرج توم في كنيسة المسيح بجامعة أكسفورد ، إلى محاكاة أسلوب الكاردينال وولسي المعماري. وفي رسالةٍ إلى العميد فيل عام 1681، أشار إلى ما يلي: «قررتُ أن يكون الطراز القوطي متوافقًا مع عمل المؤسس»، مضيفًا أن خلاف ذلك سيؤدي إلى «مزيج غير متناسق». ويشير بيفسنر إلى أنه نجح «إلى حدٍّ لا يلاحظ معه الزوار العاديون أي فرق». تبع ذلك في الفترة ما بين 1697 و1704 إعادة بناء كنيسة القديسة مريم الجماعية في وارويك ككنيسة ذات قاعة مقببة من الحجر ، بينما كانت الكنيسة المحترقة بازيليكا ذات أسقف خشبية. وفي وارويكشاير أيضًا ، في عامي 1729 و1730، أعاد إدوارد وتوماس وودوارد بناء صحن وممرات كنيسة القديس نيكولاس في ألسيستر ، حيث صُمِّمَت واجهتها الخارجية على الطراز القوطي، بينما صُمِّمَ تصميمها الداخلي على الطراز الكلاسيكي الحديث . [ 13 ] في الوقت نفسه، بين عامي 1722 و1746، أضاف نيكولاس هوكسمور الأبراج الغربية إلى دير وستمنستر ، مما جعله رائدًا في إحياء الطراز القوطي في ترميم المباني التي تعود للعصور الوسطى، [ 14 ] والذي لاقى استهجانًا متزايدًا منذ أواخر القرن التاسع عشر، على الرغم من استمرار العمل بهذا الطراز حتى القرن العشرين. [ 15 ] أما في أكسفورد، فقد وُصفت إعادة تزيين قاعة الطعام في كلية الجامعة بين عامي 1766 و1768 بأنها "أول مثال رئيسي على طراز إحياء الطراز القوطي في أكسفورد". [ أ ] [ 17 ]

أوروبا القارية

كنيسة الحج للقديس يوحنا النيبوموك من تصميم يوهان سانتيني أيشل (حوالي عام 1720)، جمهورية التشيك ، مورافيا التاريخية

في جميع أنحاء فرنسا خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر، استمر بناء الكنائس وفقًا للمبادئ القوطية (هيكل المباني، وتطبيق الزخارف الشبكية)، مثل كنيسة سانت أوستاش (1532-1640، الواجهة 1754) في باريس وكاتدرائية أورليان (1601-1829). وقد أدخل هذا البناء الأحدث بعض التغييرات الطفيفة، مثل استخدام الأقواس المستديرة بدلًا من الأقواس المدببة، وتطبيق بعض التفاصيل الكلاسيكية، إلى أن تم استبدالها إلى حد كبير في المباني الجديدة مع ظهور العمارة الباروكية. [ 18 ]

في بولونيا ، عام 1646، شيّد المهندس المعماري الباروكي كارلو راينالدي أقبية قوطية (اكتمل بناؤها عام 1658) لكنيسة سان بيترونيو في بولونيا، والتي كانت قيد الإنشاء منذ عام 1390؛ وهناك، طغى الطابع القوطي للهيكل على اعتبارات النمط المعماري السائد آنذاك. وبالمثل، في كاتدرائية القديس سالفاتور في بروج ، استُبدلت الأقبية الخشبية التي تعود للعصور الوسطى في صحن الكنيسة وجوقة المرنمين بأقبية حجرية "قوطية" عام 1635 و1738/1739 على التوالي. وقد أقرّ غوارينو غواريني ، وهو راهب ثياتيني من القرن السابع عشر كان نشطًا بشكل أساسي في تورينو ، "بالنظام القوطي" كأحد الأنظمة المعمارية الرئيسية واستخدمه في ممارسته. [ 19 ]

حتى في أوروبا الوسطى في أواخر القرنين السابع عشر والثامن عشر، حيث ساد الطراز الباروكي، استمر بعض المعماريين في استخدام عناصر من الطراز القوطي. وأبرز مثال على ذلك هو يوهان سانتيني آيشل ، الذي تمثل كنيسة الحج الخاصة به، كنيسة القديس يوحنا النيبوموك في زدار ناد سازافو ، جمهورية التشيك، مزيجًا فريدًا ومبتكرًا بين الطرازين الباروكي والقوطي. [ 20 ] ومن الأمثلة الأخرى، وإن كانت أقل وضوحًا، على استخدام الطراز القوطي في ذلك الوقت، كنيسة سيدة المجر في ماريانوسزترا ، المجر، حيث اعتُبرت جوقتها (المجاورة لصحن باروكي) لفترة طويلة ذات طابع قوطي أصيل، لأن المعماري الذي عاش في القرن الثامن عشر استخدم أشكالًا من العصور الوسطى للتأكيد على استمرارية المجتمع الرهباني مع مؤسسيه في القرن الرابع عشر. [ 21 ]

تحديات رومانسية

خلال منتصف القرن الثامن عشر، ومع صعود الحركة الرومانسية ، ازداد اهتمام الخبراء المؤثرين بالعصور الوسطى ، مما أدى إلى تقدير أكبر لبعض فنون تلك الحقبة ، بدءًا من العمارة الكنسية، ونصب تذكارية لمقابر الشخصيات الملكية والنبيلة، والزجاج الملون، والمخطوطات القوطية المتأخرة المزخرفة. في المقابل، استمر تجاهل فنون قوطية أخرى، كالمنسوجات والأعمال المعدنية، باعتبارها بدائية وخشنة، إلا أن الارتباطات العاطفية والقومية بالشخصيات التاريخية كانت قوية في هذه النهضة المبكرة، تمامًا كما كانت الاعتبارات الجمالية البحتة. [ 22 ]

منزل ستروبيري هيل ، تويكنهام ، لندن؛ 1749 من تصميم هوراس والبول (1717-1797). "المنزل الرائد في إحياء الطراز القوطي في إنجلترا"، وقد أسس أسلوب "ستروبيري هيل القوطي" [ 23 ]

بدأ الرومانسيون الألمان (بمن فيهم الفيلسوف والكاتب غوته والمهندس المعماري كارل فريدريش شينكل ) يُقدّرون الطابع الخلاب للآثار - حيث أصبحت "الخلابة" سمة جمالية جديدة - وتلك التأثيرات المُهدئة للزمن التي يُطلق عليها اليابانيون اسم " وابي سابي" ، والتي أعجب بها هوراس والبول بشكل مستقل، بنوع من السخرية، باعتبارها "الصدأ الحقيقي لحروب البارونات". [ ب ] [ 24 ] لاقت التفاصيل "القوطية" لفيلا والبول في تويكنهام، منزل ستروبيري هيل الذي بدأ بناؤه عام 1749، استحسان أذواق الروكوكو في ذلك الوقت، [ ج ] [ 26 ] وسرعان ما حذا جيمس تالبوت حذوه في دير لاكوك ، ويلتشير. [ 27 ] بحلول سبعينيات القرن الثامن عشر، كان معماريون كلاسيكيون جدد متمرسون مثل روبرت آدم وجيمس وايت مستعدين لتقديم تفاصيل قوطية في غرف الرسم والمكتبات والكنائس الصغيرة، وبالنسبة لويليام بيكفورد في فونثيل في ويلتشير، رؤية رومانسية كاملة لدير قوطي. [ د ] [ 30 ]

تُوجد بعض أقدم الأمثلة المعمارية على الطراز المُعاد إحياؤه في اسكتلندا. تُظهر قلعة إنفيراري ، التي شُيّدت عام 1746 لدوق أرغيل ، بتصميم من ويليام آدم ، دمج الأبراج. [ هـ ] يكتب المؤرخ المعماري جون جيفورد أن التحصينات كانت "تأكيدًا رمزيًا على السلطة شبه الإقطاعية التي كان يمارسها [الدوق] على السكان ضمن نطاق ولايته الموروثة". [ 32 ] كانت معظم المباني لا تزال إلى حد كبير على الطراز البالادي الراسخ ، لكن بعض المنازل تضمنت سمات خارجية من الطراز الباروني الاسكتلندي. تشمل منازل روبرت آدم المصممة على هذا الطراز ميلرستين [ 33 ] وويدربيرن [ 34 ] في بيرويكشاير، وقلعة سيتون في إيست لوثيان [ 35 ] ، ولكن يظهر هذا الطراز بوضوح في قلعة كولزين في أيرشاير، التي أعاد آدم تصميمها ابتداءً من عام 1777 [ 36 ]. حتى أن مصمم المناظر الطبيعية غريب الأطوار باتي لانغلي حاول "تحسين" الأشكال القوطية بمنحها نسبًا كلاسيكية [ 37 ] .

كنيسة القديسة كلوتيلد، باريس، فرنسا

شكّل جيلٌ أصغر سنًا، يُولي اهتمامًا أكبر للعمارة القوطية، جمهورًا لسلسلة جون بريتون " الآثار المعمارية لبريطانيا العظمى" ، التي بدأت بالظهور عام 1807. [ 38 ] وفي عام 1817، كتب توماس ريكمان كتابًا بعنوان "محاولة... لتسمية وتحديد تسلسل الأساليب القوطية في العمارة الكنسية الإنجليزية"، وهو "كتابٌ مرجعي لطلاب الهندسة المعمارية". عنوانه الطويل ذو الطابع القديم وصفيٌّ بليغ: " محاولة لتمييز أساليب العمارة الإنجليزية من الغزو النورماندي إلى الإصلاح البروتستانتي؛ مسبوقًا برسمٍ تخطيطيٍّ للأنماط اليونانية والرومانية، مع إشاراتٍ إلى ما يقرب من خمسمائة مبنى إنجليزي" . وقد استخدم التصنيفات التالية: النورماندي ، والإنجليزي المبكر ، والمزخرف ، والعمودي . وقد صدر الكتاب في طبعاتٍ عديدة، واستمرت إعادة نشره حتى عام 1881، وأُعيد إصداره في القرن الحادي والعشرين. [ f ] [ 40 ]

كان الاستخدام الأكثر شيوعًا للعمارة القوطية الجديدة في بناء الكنائس. ومن الأمثلة البارزة على الكاتدرائيات القوطية في الولايات المتحدة كاتدرائية القديس يوحنا اللاهوتي وكاتدرائية القديس باتريك في مدينة نيويورك، وكاتدرائية واشنطن الوطنية على جبل سانت ألبان في شمال غرب واشنطن العاصمة. وتُعد كنيسة سيدة غويلف ، أونتاريو ، من أكبر الكنائس المبنية على الطراز القوطي الجديد في كندا . [ 41 ]

ظلّ الطراز القوطي المُجدد أحد أكثر أنماط العمارة المُجددة شعبيةً واستمرارًا . ورغم أنه بدأ يفقد زخمه وشعبيته بعد الربع الثالث من القرن التاسع عشر في المجالات التجارية والسكنية والصناعية، إلا أن بعض المباني، كالكنائس والمدارس والكليات والجامعات، استمرت في البناء على الطراز القوطي، المعروف غالبًا باسم "القوطية الجامعية"، والذي ظلّ رائجًا في إنجلترا وكندا والولايات المتحدة حتى أوائل ومنتصف القرن العشرين. ولم يبدأ الطراز القوطي المُجدد بالاختفاء من طلبات البناء الشائعة إلا مع ظهور مواد جديدة، كالصلب والزجاج، إلى جانب الاهتمام بالوظائف العملية في الحياة اليومية وتوفير المساحة في المدن، ما يعني ضرورة البناء عموديًا بدلًا من أفقيًا. [ 42 ]

إحياء الطراز القوطي في الفنون الزخرفية الأخرى

تم إنشاء غرفة الدراسة في أبوتسفورد للسير والتر سكوت ، الذي ساهمت رواياته في نشر العصر الوسيط الذي استلهم منه إحياء الطراز القوطي.

لم يقتصر إحياء الطراز القوطي على الهندسة المعمارية فحسب، بل شكّلت المباني القوطية الكلاسيكية التي شُيّدت بين القرنين الثاني عشر والسادس عشر مصدر إلهام لمصممي القرن التاسع عشر في مجالات عمل عديدة. وقد استُخدمت عناصر معمارية كالأقواس المدببة والأسقف شديدة الانحدار والزخارف المتقنة كالدانتيل والشبك في مجموعة واسعة من أعمال إحياء الطراز القوطي. يمكن إيجاد بعض الأمثلة على تأثير إحياء الطراز القوطي في الزخارف الشعارية في شعارات النبالة، والأثاث ذي المشاهد المرسومة بدقة، مثل التفاصيل القوطية الغريبة في الأثاث الإنجليزي التي يمكن تتبعها إلى منزل الليدي بومفريت في شارع أرلينغتون بلندن (أربعينيات القرن الثامن عشر)، [ 43 ] كما أن الزخارف القوطية المخرمة في ظهور الكراسي وأنماط التزجيج في خزائن الكتب هي سمة مألوفة في تصميم تشيبينديل لدارك (1754، 1762)، حيث، على سبيل المثال، تستخدم خزانة الكتب ثلاثية الأجزاء تفاصيل قوطية مع وفرة من طراز الروكوكو، على شكل متناظر. [ 44 ] [ 45 ] أما أبوتسفورد في الحدود الاسكتلندية ، التي أعاد بناؤها السير والتر سكوت ابتداءً من عام 1816 ومُوّلت من أرباح رواياته التاريخية الناجحة للغاية، فهي مثال على أسلوب "الطراز القوطي في عهد الوصاية". [ ز ] [ 47 ] يشمل إحياء الطراز القوطي أيضًا إعادة تقديم الملابس والرقصات التي تعود إلى العصور الوسطى في عمليات إعادة تمثيل تاريخية أقيمت بشكل خاص في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، على الرغم من أن إحدى أولى هذه العمليات، وهي بطولة إيجلينتون عام 1839، لا تزال الأكثر شهرة. [ 48 ]

خلال فترة عودة آل بوربون إلى الحكم في فرنسا (1814-1830) وفترة حكم لويس فيليب (1830-1848)، بدأت تظهر زخارف الطراز القوطي المُجدد، إلى جانب إحياء طرازي عصر النهضة والروكوكو . خلال هاتين الفترتين، دفع رواج الأشياء التي تعود للعصور الوسطى الحرفيين إلى تبني الزخارف القوطية في أعمالهم، مثل أبراج الأجراس ، والأقواس المدببة، والزخارف ثلاثية الفصوص ، والزخارف القوطية الشبكية، والنوافذ الوردية . عُرف هذا الطراز أيضًا باسم "طراز الكاتدرائية" (À la catédrale). [ 49 ] [ 50 ]

بحلول منتصف القرن التاسع عشر، أصبح من الممكن إعادة ابتكار الزخارف والمنافذ القوطية بتكلفة زهيدة في ورق الجدران ، كما أمكن تزيين إبريق خزفي بأروقة قوطية معتمة. وفي عام ١٨٥٧، أعرب جي جي كريس ، وهو مصمم ديكور مؤثر ينتمي إلى عائلة من مصممي الديكور الداخلي البارزين، عن تفضيله للطراز القوطي قائلاً: "في رأيي، لا يوجد أسلوب آخر يتمتع بهذه الخفة والأناقة والثراء والجمال... [أو] يمكن فيه تطبيق مبادئ البناء المتين بهذه الدقة". [ ٥١ ] يزخر الكتالوج المصور للمعرض الكبير لعام ١٨٥١ بتفاصيل قوطية، بدءًا من صناعة الدانتيل وتصاميم السجاد وصولًا إلى الآلات الثقيلة. وكان كتاب نيكولاس بيفسنر عن معروضات المعرض الكبير، بعنوان " التصميم الفيكتوري الراقي" ، والذي نُشر عام ١٩٥١، إضافةً مهمةً للدراسة الأكاديمية للذوق الفيكتوري ، ومؤشرًا مبكرًا على إعادة إحياء العمارة الفيكتورية والأشياء التي زُينت بها مبانيها في أواخر القرن العشرين. [ ٥٢ ]

في عام ١٨٤٧، سُكّت ثمانية آلاف قطعة نقدية بريطانية من فئة التاج البريطاني بجودة عالية (بروف) بتصميم مزخرف على الوجه الخلفي يتماشى مع الطراز المُعاد إحياؤه. ويُعتبر هذا التصميم من أجمل ما يكون لدى هواة جمع العملات، ولذا يُعرف باسم "التيجان القوطية". أُعيد استخدام التصميم نفسه في عام ١٨٥٣، بجودة عالية (بروف) أيضاً. كما سُكّت عملة مماثلة من فئة شلنين، تُعرف باسم " الفلورين القوطي "، للتداول من عام ١٨٥١ إلى عام ١٨٨٧. [ ٥٣ ] [ ٥٤ ]

الرومانسية والقومية

الواجهة القوطية لبرلمان روان في فرنسا، التي بُنيت بين عامي 1499 و1508، والتي ألهمت إحياء الطراز القوطي الجديد في القرن التاسع عشر

استمدّ الطراز القوطي الفرنسي الجديد جذوره من العمارة القوطية الفرنسية في العصور الوسطى ، حيث نشأ في القرن الثاني عشر. عُرفت العمارة القوطية أحيانًا خلال العصور الوسطى باسم "أوبوس فرانسيجينوم" (الفن الفرنسي). كتب الباحث الفرنسي ألكسندر دي لابورد عام 1816 أن "للعمارة القوطية جمالها الخاص"، [ 55 ] مما شكّل بداية إحياء الطراز القوطي في فرنسا. ابتداءً من عام 1828، أنتج ألكسندر برونيار، مدير مصنع سيفر للخزف ، لوحات مينا محروقة على ألواح زجاجية كبيرة، لصالح كنيسة الملك لويس فيليب الملكية في درو ، وهي من أوائل المشاريع الفرنسية المهمة التي عكست الذوق القوطي، [ 56 ] وسبقها بشكل رئيسي بعض السمات القوطية في عدد قليل من الحدائق . [ 57 ]

اكتمل بناء كنيسة سانت كلوتيلد في باريس عام 1857

أُرسيت دعائم النهضة القوطية الفرنسية على أسس فكرية متينة بفضل رائدها أرسيس دو كومون ، الذي أسس جمعية تجار الآثار في نورماندي في وقت كان فيه مصطلح "تاجر الآثار" لا يزال يُشير إلى خبير في التحف، والذي نشر عمله القيّم عن العمارة في نورماندي الفرنسية عام ١٨٣٠. [ ٥٨ ] وفي العام التالي، ظهرت رواية فيكتور هوغو التاريخية الرومانسية " أحدب نوتردام" ، حيث كانت كاتدرائية باريس القوطية العظيمة مسرحًا وبطلًا في آنٍ واحد في عمل روائي لاقى رواجًا كبيرًا. لكن هوغو كان يهدف من كتابه إلى إثارة الاهتمام بالعمارة القوطية المتبقية في أوروبا، وليس إطلاق موجة من الهوس بالقوطية الجديدة في الحياة المعاصرة. [ 59 ] في نفس العام الذي ظهرت فيه كاتدرائية نوتردام دو باريس ، أنشأت الملكية البوربونية المُستعادة حديثًا مكتبًا في الحكومة الملكية الفرنسية للمفتش العام للآثار القديمة، وهو المنصب الذي شغله بروسبير ميريميه عام 1833 ، والذي أصبح سكرتيرًا للجنة الآثار التاريخية الجديدة عام 1837. [ 60 ] كانت هذه اللجنة هي التي كلفت يوجين فيوليه لو دوك بتقديم تقرير عن حالة دير فيزلاي عام 1840. [ 61 ] بعد ذلك، شرع فيوليه لو دوك في ترميم معظم المباني الرمزية في فرنسا، بما في ذلك نوتردام دو باريس، [ 62 ] وفيزلاي، [ 63 ] وكاركاسون ، [ 64 ] وقلعة روكيتاياد ، [ 65 ] ودير مون سان ميشيل على جزيرته الساحلية المدببة، [ 66 ] وبييرفوند. [ 67 ] وقصر الباباوات في أفينيون . [ 64 ] عندما تم بناء أول كنيسة بارزة على الطراز القوطي الجديد في فرنسا [h]، وهي بازيليكا سانت كلوتيلد ، [ i ] باريس ، التي بدأ بناؤها عام 1846 وتم تكريسها عام 1857 ، كان المهندس المعماري المختار من أصل ألماني، وهو فرانز كريستيان غاو (1790-1853)؛ وقد تم تعديل التصميم بشكل كبير من قبل مساعد غاو، تيودور بالو ، في المراحل اللاحقة، لإنتاج زوج من الأبراج التي تتوج الطرف الغربي.70 ]

أدى رفع الحظر المفروض على بناء الكنائس الكاثوليكية الجديدة حوالي عام 1900 إلى انتعاش بناء الكنائس في جميع أنحاء ليتوانيا، مثل كنيسة القديس يوحنا الرسول في شفيكشنا .

في ألمانيا، تجدد الاهتمام بإتمام بناء كاتدرائية كولونيا . بدأ بناؤها عام ١٢٤٨، لكنها ظلت غير مكتملة وقت إحياء الطراز القوطي. جلبت الحركة "الرومانسية" في عشرينيات القرن التاسع عشر تقديرًا جديدًا للمبنى، وبدأ العمل في البناء مرة أخرى عام ١٨٤٢، مما يمثل عودة ألمانية للعمارة القوطية. كما اكتمل بناء كاتدرائية القديس فيتوس في براغ ، التي بدأ بناؤها عام ١٣٤٤، في منتصف القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. [ ٧١ ] وقد استكشف مايكل ج. لويس أهمية مشروع إتمام كاتدرائية كولونيا في الأراضي الناطقة بالألمانية في كتابه "سياسات إحياء الطراز القوطي الألماني: أوغست رايشنسبيرغر" . لم يكن لدى رايشنسبيرغر نفسه أي شك في المكانة المركزية للكاتدرائية في الثقافة الجرمانية. "كاتدرائية كولونيا ألمانية حتى النخاع، وهي معلم وطني بكل ما تحمله الكلمة من معنى، وربما أروع معلم ورثناه من الماضي". [ 72 ]

بسبب النزعة القومية الرومانسية في أوائل القرن التاسع عشر، ادّعى الألمان والفرنسيون والإنجليز جميعًا أن العمارة القوطية الأصلية التي تعود إلى القرن الثاني عشر نشأت في بلادهم. وقد صاغ الإنجليز مصطلح "الإنجليزية المبكرة" للإشارة إلى "القوطية"، وهو مصطلح يوحي بأن العمارة القوطية من ابتكار إنجليزي. وفي طبعته الصادرة عام ١٨٣٢ من رواية " نوتردام دو باريس "، قال الكاتب فيكتور هوغو: "دعونا نغرس في الأمة، إن أمكن، حب العمارة الوطنية"، في إشارة إلى أن "القوطية" هي التراث الوطني الفرنسي. وفي ألمانيا، مع اكتمال كاتدرائية كولونيا في ثمانينيات القرن التاسع عشر، والتي كانت آنذاك أطول مبنى في العالم، اعتُبرت الكاتدرائية ذروة العمارة القوطية. [ 73 ] ومن بين الكاتدرائيات القوطية الرئيسية الأخرى التي اكتمل بناؤها: كاتدرائية ريغنسبورغ (التي اكتملت أبراجها التوأم بين عامي 1869 و1872)، [ 74 ] وكاتدرائية أولم مونستر (التي اكتمل بناء برجها الذي يبلغ ارتفاعه 161 مترًا عام 1890) ، [ 75 ] وكاتدرائية القديس فيتوس في براغ (1844-1929). [ 76 ]

كاتدرائية كولونيا ، التي اكتمل بناؤها أخيرًا في عام 1880 على الرغم من أن البناء بدأ في عام 1248

في بلجيكا، احترقت كنيسة من القرن الخامس عشر في أوستند عام 1896. موّل الملك ليوبولد الثاني بناء بديل لها، وهي كنيسة القديسين بطرس وبولس ، بتصميم ضخم مستوحى من كنيسة النذور القوطية الجديدة في فيينا وكاتدرائية كولونيا. [ 77 ] في ميشيلين ، لم يُبنَ المبنى الذي رُسم عام 1526 ليكون مقرًا للمجلس الكبير لهولندا ، والذي لم يكتمل بناؤه فعليًا إلا في أوائل القرن العشرين، على الرغم من أنه اتبع تصميم رومبوت الثاني كيلدرمانز القوطي البربانتي ، وأصبح الجناح الشمالي "الجديد" لدار البلدية. [ 78 ] [ 79 ] في فلورنسا ، أُزيلت الواجهة المؤقتة لكاتدرائية دومو ، التي شُيّدت خصيصًا لحفل زفاف آل ميديشي في لورين عامي 1588-1589، وظلّ الطرف الغربي من الكاتدرائية خاليًا حتى عام 1864، حين أُقيمت مسابقة لتصميم واجهة جديدة تليق بالتصميم الأصلي الذي وضعه أرنولفو دي كامبيو وبرج الجرس الرائع المجاور له. فاز إميليو دي فابريس بهذه المسابقة ، فبدأ العمل على تصميمه متعدد الألوان وألواح الفسيفساء عام 1876 واكتمل عام 1887، ليُشكّل الواجهة الغربية ذات الطراز القوطي الجديد. [ 80 ]

شهدت أوروبا الشرقية أيضاً ازدهاراً ملحوظاً في عمارة النهضة؛ فبالإضافة إلى مبنى البرلمان المجري في بودابست، [ 3 ] شهدت النهضة الوطنية البلغارية إدخال عناصر من طراز العمارة القوطية الجديدة في عمارتها الكنسية والسكنية المحلية. يُعدّ كاتدرائية دير لوبوشنا (1850-1853) أكبر مشاريع مدرسة سلافين، على الرغم من أن كنائس لاحقة مثل كنيسة القديس جورج في غافريل جينوفو تُظهر سمات بارزة من طراز العمارة القوطية الجديدة المحلية. [ 81 ]

مباني البرلمان الكندي من نهر أوتاوا ، بما في ذلك المكتبة ذات الطراز القوطي الجديد في الخلف، والتي تم بناؤها بين عامي 1859 و1876

في اسكتلندا، بينما تبنى شخصيات مثل فريدريك توماس بيلكينغتون (1832-1898) [ 82 ] طرازًا قوطيًا مشابهًا للطراز المستخدم في جنوب إنجلترا ، تميزت العمارة المدنية بإعادة تبني الطراز الباروني الاسكتلندي . [ 83 ] وكان لمدينة أبوتسفورد دورٌ هام في تبني هذا الطراز في أوائل القرن التاسع عشر، حيث أصبحت نموذجًا للإحياء الحديث للطراز الباروني. [ 84 ] وشملت السمات الشائعة المستوحاة من منازل القرنين السادس عشر والسابع عشر البوابات المحصنة ، والجملونات المتدرجة ، والأبراج المدببة، والفتحات الدفاعية . كان هذا الطراز شائعًا في جميع أنحاء اسكتلندا، وطُبِّق على العديد من المساكن المتواضعة نسبيًا على يد معماريين مثل ويليام بيرن (1789-1870)، وديفيد برايس (1803-1876)، [ 85 ] وإدوارد بلور (1787-1879)، وإدوارد كالفيرت ( حوالي 1847-1914 )، وروبرت ستودارت لوريمر (1864-1929). كما استُخدم في سياقات حضرية، بما في ذلك بناء شارع كوكبيرن في إدنبرة (من خمسينيات القرن التاسع عشر)، بالإضافة إلى النصب التذكاري الوطني لوالاس في ستيرلنغ (1859-1869). [ 86 ] وقد أكدت إعادة بناء قلعة بالمورال كقصر باروني، واعتمادها كمقر ملكي من عام 1855 إلى عام 1858، على شعبية هذا الطراز. [ 84 ]

في الولايات المتحدة، كانت كنيسة الثالوث الأخضر في نيو هيفن، كونيتيكت، أول كنيسة على الطراز القوطي [ 87 ] (مقارنةً بالكنائس التي تحتوي على عناصر قوطية) . صممها إيثيل تاون بين عامي 1812 و1814، أثناء بنائه كنيسة سنتر على الطراز الفيدرالي في نيو هيفن، بجوار هذه الكنيسة الجديدة ذات الطراز القوطي. وُضع حجر الأساس عام 1814 [ 88 ] ، ودُشّنت عام 1816 [ 89 ]. وهي أقدم من كنيسة القديس لوقا في تشيلسي ، التي يُقال إنها أول كنيسة على طراز إحياء العمارة القوطية في لندن. ورغم أنها بُنيت من حجر التراب روك ، بنوافذ وأبواب مقوسة، إلا أن أجزاءً من برجها وأسوارها كانت من الخشب. شُيِّدت مبانٍ قوطية لاحقًا من قِبَل جماعات الكنيسة الأسقفية في ولاية كونيتيكت، في كنيسة القديس يوحنا في سالزبوري (1823)، وكنيسة القديس يوحنا في كينت (1823-1826)، وكنيسة القديس أندرو في ماربل ديل (1821-1823). [ 87 ] تبع ذلك تصميم تاون لكاتدرائية كنيسة المسيح (هارتفورد، كونيتيكت) (1827)، والذي دمج عناصر قوطية، كالدعامات، في هيكل الكنيسة. بُنيت كنيسة القديس بولس الأسقفية في تروي، نيويورك، في الفترة 1827-1828 كنسخة طبق الأصل من تصميم تاون لكنيسة الثالوث في نيو هيفن، ولكن باستخدام الحجر المحلي؛ ونظرًا للتغييرات التي طرأت على التصميم الأصلي، فإن كنيسة القديس بولس أقرب إلى تصميم تاون الأصلي من كنيسة الثالوث نفسها. في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، بدأ المعماريون بنسخ كنائس محددة من الطراز القوطي الإنجليزي وطراز إحياء الطراز القوطي، وجعلت هذه المباني "الناضجة من طراز إحياء الطراز القوطي" العمارة القوطية المحلية التي سبقتها تبدو بدائية وقديمة الطراز. [ 90 ]

تزخر كندا بالعديد من الأمثلة على العمارة القوطية المُجددة . كان أول بناء رئيسي هو كاتدرائية نوتردام في مونتريال، كيبيك ، والتي صُممت عام ١٨٢٤. [ ٩١ ] أما العاصمة أوتاوا، أونتاريو ، فقد كانت في معظمها نتاجًا للعمارة القوطية المُجددة في القرن التاسع عشر. وتُعد مباني مبنى البرلمان المثال الأبرز، حيث لا تزال المكتبة الأصلية قائمة حتى اليوم (بعد أن دمر حريقٌ بقية المبنى عام ١٩١٦). [ ٩٢ ] وقد حذت حذوها مناطق أخرى في المدينة وضواحيها، مما يدل على مدى انتشار حركة العمارة القوطية المُجددة. [ 41 ] ومن الأمثلة الأخرى على العمارة القوطية الكندية الجديدة في أوتاوا متحف فيكتوريا التذكاري (1905-1908)، [ 93 ] ودار سك العملة الملكية الكندية (1905-1908)، [ 94 ] ومبنى كونوت (1913-1916)، [ 95 ] وجميعها من تصميم ديفيد إيوارت . [ 96 ]

القوطية كقوة أخلاقية

بوجين و"الحقيقة" في الهندسة المعمارية

قصر وستمنستر (1840-1876)، صممه تشارلز باري وأوغسطس بوجين

في أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر، كان أ. و. ن. بوجين ، الذي كان لا يزال مراهقًا، يعمل لدى جهتين مرموقتين، حيث كان يُقدم تفاصيل قوطية للسلع الفاخرة. [ 97 ] وقدّم لصانعي الأثاث الملكيين موريل وسيدون تصاميم لإعادة تزيين قصر وندسور للملك جورج الرابع المُسنّ ، بأسلوب قوطي يتناسب مع المكان. [ j ] [ 99 ] كما قدّم بوجين لصانعي الفضة الملكيين رونديل بريدج وشركاه تصاميم فضية ابتداءً من عام 1828، مستخدمًا المفردات القوطية الأنجلو-فرنسية التي سادت في القرن الرابع عشر، والتي استمر في تفضيلها لاحقًا في تصاميم قصر وستمنستر الجديد. [ 100 ] بين عامي 1821 و1838، نشر بوجين ووالده سلسلة من المجلدات التي تضم رسومات معمارية ، وكان أول مجلدين بعنوان " نماذج من العمارة القوطية" ، أما المجلدات الثلاثة التالية فكانت بعنوان "أمثلة على العمارة القوطية" ، والتي ظلت تُطبع وتُعتبر المراجع الأساسية لمُحيي العمارة القوطية لمدة قرن على الأقل. [ 101 ]

في كتابه "مقارنات: أو، مقارنة بين المباني الفخمة في العصور الوسطى، والمباني المماثلة في العصر الحديث" (1836)، أعرب بوجين عن إعجابه ليس فقط بفن العصور الوسطى، بل بروح تلك الحقبة بأكملها، مشيرًا إلى أن العمارة القوطية كانت نتاج مجتمع أكثر نقاءً. وفي كتابه "المبادئ الحقيقية للعمارة المدببة أو المسيحية" (1841)، وضع "قاعدتيه الأساسيتين في التصميم: الأولى، ألا يحتوي المبنى على أي عناصر غير ضرورية للراحة أو البناء أو الملاءمة؛ والثانية، أن يقتصر الزخرف على إثراء البنية الأساسية للمبنى". وحثّ بوجين الحرفيين المعاصرين على محاكاة أسلوب صناعة العصور الوسطى، فضلًا عن إعادة إنتاج أساليبها، ساعيًا إلى إعادة ترسيخ العمارة القوطية كأسلوب معماري مسيحي أصيل. [ 102 ]

كان أبرز مشاريع بوجين مبنى البرلمان في لندن، بعد أن دُمّر سلفه بشكل كبير في حريق عام 1834. [ ك ] [ 104 ] وشملت مشاركته في التصميم حملتين، الأولى بين عامي 1836 و1837، والثانية بين عامي 1844 و1852، وكان المهندس الكلاسيكي تشارلز باري رئيسه المباشر. تولى بوجين تصميم الزخارف الخارجية والداخلية، بينما صمم باري التخطيط المتناظر للمبنى، مما دفع بوجين للقول: "كل شيء على الطراز اليوناني يا سيدي؛ تفاصيل تيودور على هيكل كلاسيكي". [ 105 ]

روسكين والقوطية الفينيسية

الطراز القوطي الفينيسي في باكو ، أذربيجان

أضاف جون راسكن إلى أفكار بوجين في كتابيه النظريين المؤثرين، " المصابيح السبعة للعمارة" (1849) و "أحجار البندقية " (1853). إذ وجد راسكن مثاله المعماري في البندقية ، مقترحًا أن المباني القوطية تتفوق على جميع أنواع العمارة الأخرى بفضل "تضحية" نحاتي الحجارة في تزيين كل حجر بدقة متناهية. وفي هذا السياق، قارن بين الرضا المادي والروحي الذي كان يستمدّه الحرفي في العصور الوسطى من عمله، وبين افتقار العمالة الحديثة في ظل الصناعة إلى هذا الرضا . [ ل ] [ 107 ]

بإعلانه قصر دوجي "المبنى المركزي للعالم"، دافع روسكين عن المباني الحكومية القوطية كما فعل بوجين مع الكنائس، وإن كان ذلك نظريًا في الغالب. وعندما طُبقت أفكاره عمليًا، لم يُعجب روسكين بالنتيجة في كثير من الأحيان، على الرغم من دعمه للعديد من المهندسين المعماريين، مثل توماس نيونهام دين وبنيامين وودوارد ، ويُشاع أنه صمم بعض زخارف الكوابيل لمتحف التاريخ الطبيعي بجامعة أكسفورد الذي صممه هذان المهندسان . [ 108 ] وحدث صدام كبير بين الطرازين القوطي والكلاسيكي فيما يتعلق بالمكاتب الحكومية بعد أقل من عقد من نشر كتاب " أحجار البندقية" . ففي مسابقة عامة لبناء وزارة خارجية جديدة في وايتهول، نقض رئيس الوزراء، اللورد بالمرستون ، قرار منح المركز الأول لتصميم قوطي لجورج جيلبرت سكوت ، مُصرًا على بناء مبنى على الطراز الإيطالي . [ م ] [ 110 ]

علم الكنيسة وأسلوب الجنازة

في إنجلترا، كانت كنيسة إنجلترا تشهد إحياءً للأيديولوجية الأنجلو-كاثوليكية والطقوسية في شكل حركة أكسفورد ، وأصبح من المرغوب فيه بناء عدد كبير من الكنائس الجديدة لتلبية احتياجات السكان المتزايدة، ومقابر لدفنهم بطريقة صحية. وقد لاقت هذه الفكرة رواجًا كبيرًا في الجامعات، حيث كانت الحركة الكنسية تتشكل. اعتقد أنصارها أن الطراز القوطي هو الطراز الوحيد المناسب لكنيسة الرعية، وفضلوا حقبة معينة من العمارة القوطية - وهي " المزخرفة ". كانت جمعية كامبريدج كامدن ، من خلال مجلتها "عالم الكنيسة " ، تنتقد بشدة مباني الكنائس الجديدة التي لم تكن على مستوى معاييرها الصارمة، وقد تم اتباع تصريحاتها بحماس شديد لدرجة أنها أصبحت مركزًا لموجة الترميم الفيكتوري التي أثرت على معظم الكاتدرائيات الأنجليكانية وكنائس الرعية في إنجلترا وويلز. [ 111 ]

كلية إكستر، كنيسة أكسفورد

كانت كنيسة القديس لوقا في تشيلسي كنيسةً حديثة البناء تابعةً لمفوضية لندن ، شُيّدت بين عامي 1820 و1824، ومُوِّل جزءٌ من بنائها بمنحةٍ قدرها 8333 جنيهًا إسترلينيًا، من أموالٍ خصّصها البرلمان بموجب قانون بناء الكنائس لعام 1818. [ 112 ] ويُقال غالبًا إنها أول كنيسةٍ على طراز إحياء العمارة القوطية في لندن، [ 113 ] وكما قال تشارلز لوك إيستليك : "ربما الكنيسة الوحيدة في عصرها التي كان سقفها الرئيسي مُقسّمًا بالكامل إلى أقواسٍ حجرية". [ 114 ] ومع ذلك، كانت الرعية تُعتبر من الكنائس ذات الطراز البسيط ، وكان التصميم الأصلي، الذي عُدِّل في ستينيات القرن التاسع عشر، عبارةً عن "كنيسةٍ للوعظ" يهيمن عليها المنبر، مع مذبحٍ صغيرٍ وشرفاتٍ خشبيةٍ فوق ممر الصحن. [ 115 ]

تزامن تطوير المقابر الخاصة الكبرى في المدن مع ظهور الحركة المعمارية القوطية؛ حيث كان السير ويليام تيت رائدًا في إنشاء أول مقبرة على الطراز القوطي في ويست نوروود عام 1837، والتي ضمت مصليات وبوابات وعناصر زخرفية على الطراز القوطي، مما جذب اهتمام معماريين معاصرين مثل جورج إدموند ستريت وباري وويليام بورجيس . وقد لاقى هذا الطراز استحسانًا فوريًا وحقق نجاحًا باهرًا، ليحل محل التصميم الكلاسيكي الذي كان يُفضل سابقًا. [ 116 ]

لم ينجرف كل مهندس معماري أو عميل مع هذا التيار. فرغم نجاح إحياء الطراز القوطي في أن يصبح نمطًا معماريًا مألوفًا على نحو متزايد، إلا أن محاولة ربطه بفكرة تفوق الكنيسة العليا، كما دعا إليها بوجين والحركة الكنسية، كانت مرفوضة تمامًا من قبل أصحاب المبادئ المسكونية أو غير التقليدية. شنّ ألكسندر "اليوناني" طومسون هجومًا شهيرًا قائلًا: "يُقال لنا إنه ينبغي علينا تبني [الطراز القوطي] لأنه الطراز المسيحي، وقد قُبل هذا الادعاء الوقح كعقيدة سليمة حتى من قبل البروتستانت الجادين والمثقفين؛ في حين أنه لا ينبغي أن يكون له أي تأثير إلا على أولئك الذين يؤمنون بأن الحقيقة المسيحية بلغت أنقى وأرقى مراحل تطورها الروحي في الفترة التي شكّل فيها هذا الطراز المعماري شكله المادي". [ 117 ] أما أولئك الذين رفضوا الربط بين الطراز القوطي والكاثوليكية، فقد سعوا إلى تبنيه فقط لصفاته الرومانسية الجمالية، أو دمجه مع أنماط أخرى، أو البحث عن الطراز القوطي المبني من الطوب في شمال أوروبا للحصول على مظهر أكثر بساطة. أو في بعض الحالات كل هذه الثلاثة، كما هو الحال في مقبرة أبني بارك غير الطائفية في شرق لندن، والتي صممها ويليام هوسكينج FSA في عام 1840. [ 118 ]

فيوليت لو دوك والقوطية الحديدية

منظر لمدينة كاركاسون

تأخرت فرنسا قليلاً في دخول المشهد القوطي الجديد، لكنها أنجبت شخصية بارزة في إحياء هذا الطراز، ألا وهي يوجين فيوليه لو دوك . فإلى جانب كونه منظّرًا قويًا ومؤثرًا، كان فيوليه لو دوك مهندسًا معماريًا رائدًا تميز بعبقريته في الترميم. [ ن ] كان يؤمن بترميم المباني إلى حالة اكتمال لم تكن عليها حتى عند بنائها لأول مرة، وهي نظريات طبقها في ترميماته لمدينة كاركاسون المسوّرة ، [ 64 ] وكاتدرائية نوتردام وسانت شابيل في باريس. [ 62 ] في هذا الصدد، اختلف عن نظيره الإنجليزي روسكين، إذ كان غالبًا ما يستبدل أعمال البنائين الحجريين في العصور الوسطى. شكّل نهجه العقلاني في العمارة القوطية تناقضًا صارخًا مع أصول الإحياء الرومانسية. [ 120 ] [ 121 ] طوال مسيرته المهنية، ظلّ مترددًا بشأن ما إذا كان ينبغي الجمع بين الحديد والبناء في مبنى واحد. استُخدم الحديد، على شكل مراسي حديدية، في أكثر المباني طموحًا في العصر القوطي في العصور الوسطى، وخاصةً ولكن ليس فقط في الزخارف الشبكية.

في الواقع، استُخدم الحديد الزهر في المباني القوطية منذ بدايات إحياء هذا الطراز. وفي بعض الحالات، مكّن الحديد الزهر من تحقيق قدرٍ من الكمال في التصميمات التي تعود للعصور الوسطى. ولم يُعتبر الحديد، سواءً كان ظاهرًا أم لا، غير مناسب للمباني القوطية إلا مع روسكين ومطالبة القوطية الأثرية بالحقيقة التاريخية. وفي نهاية المطاف، انتصرت فائدة الحديد: "إن استبدال عمود من الجرانيت أو الرخام أو الحجر بعمود من الحديد الزهر ليس بالأمر السيئ، ولكن يجب الاتفاق على أنه لا يمكن اعتباره ابتكارًا أو إدخالًا لمبدأ جديد. أما استبدال عتبة حجرية أو خشبية بعتبة حديدية فهو أمر جيد للغاية". [ 122 ] ومع ذلك، فقد عارض بشدة فكرة الوهم: ففي معرض رده على تغليف عمود من الحديد الزهر بالحجر، كتب: "يجب أن يبدو الحجر حجرًا، والحديد حديدًا، والخشب خشبًا". [ 123 ]

تدعم زخارف قوطية من الحديد الزهر جسراً من تصميم كالفيرت فو ، في سنترال بارك ، مدينة نيويورك

بدأت الحجج ضد مواد البناء الحديثة بالانهيار في منتصف القرن التاسع عشر مع تشييد مبانٍ ضخمة مسبقة الصنع، مثل قصر الكريستال الزجاجي والحديدي والفناء الزجاجي لمتحف التاريخ الطبيعي بجامعة أكسفورد ، والتي بدت وكأنها تجسد مبادئ العمارة القوطية. [ o ] [ 125 ] [ 126 ] بين عامي 1863 و1872، نشر فيوليه لو دوك كتابه " حوارات حول العمارة" ، وهو عبارة عن مجموعة من التصاميم الجريئة لمبانٍ تجمع بين الحديد والبناء الحجري. [ 127 ] على الرغم من أن هذه المشاريع لم تُنفذ، إلا أنها أثرت في أجيال عديدة من المصممين والمهندسين المعماريين، ولا سيما أنطوني غاودي في إسبانيا، وفي إنجلترا، بنجامين بوكنال ، أبرز أتباع فيوليه ومترجميه الإنجليز، والذي كانت تحفته الفنية قصر وودتشيستر . [ 128 ] أتاحت مرونة وقوة الحديد الزهر لمصممي العمارة القوطية الجديدة ابتكار أشكال هيكلية قوطية جديدة كانت مستحيلة في الحجر، كما هو الحال في جسر كالفيرت فو القوطي المصنوع من الحديد الزهر في سنترال بارك ، نيويورك، والذي يعود تاريخه إلى ستينيات القرن التاسع عشر. وقد استعان فو بأشكال مفتوحة مستوحاة من الأقواس القوطية العمياء وزخارف النوافذ للتعبير عن مرونة ودعم الجسر المقوس، بأشكال مرنة تنبئ بفن الآرت نوفو . [ 129 ]

القوطية الجامعية

كلية ترينيتي، هارتفورد : المخطط الرئيسي المنقح لبرجس، والذي يتألف من ثلاثة أفنية

في الولايات المتحدة، مثّل الطراز القوطي الجامعي عودة متأخرة وحقيقية لإحياء الطراز القوطي الإنجليزي، مُكيّفة لتناسب حرم الجامعات والكليات الأمريكية. وقد نشأ مصطلح "القوطية الجامعية" من وصف المهندس المعماري الأمريكي ألكسندر جاكسون ديفيس المكتوب بخط يده لقصره "القوطي الجامعي الإنجليزي" الذي بناه عام 1853 لعائلة هارال في بريدجبورت. [ 130 ] [ 131 ] وبحلول تسعينيات القرن التاسع عشر، عُرفت هذه الحركة باسم "القوطية الجامعية". [ 132 ]

كانت شركة كوب وستيواردسون من أوائل الشركات الرائدة في هذا المجال، حيث ساهمت في تحويل حرم جامعة برين ماور [ 133 ] وجامعة برينستون [ 134 ] وجامعة بنسلفانيا في تسعينيات القرن التاسع عشر. [ 135 ] في عام 1872، زار أبنر جاكسون ، رئيس كلية ترينيتي في ولاية كونيتيكت ، بريطانيا بحثًا عن نماذج ومهندس معماري لحرم جامعي جديد مُخطط له للكلية. وقع الاختيار على ويليام بورجيس، الذي وضع مخططًا رئيسيًا رباعي الأضلاع، على طرازه الفرنسي المبكر . وقد أبدع أكسل هيغ رسومات توضيحية رائعة . [ 136 ] مع ذلك، أثارت التكلفة التقديرية، التي بلغت ما يقارب مليون دولار، إلى جانب ضخامة المخططات، قلقًا بالغًا لدى مجلس أمناء الكلية [ 137 ] ، ولم يُنفذ سوى سدس المخطط، وهو ما يُعرف اليوم باسم " الممشى الطويل" ، حيث تولى فرانسيس هـ. كيمبال منصب المهندس المعماري المحلي المشرف، بينما قام فريدريك لو أولمستيد بتصميم الحدائق. [ 136 ] ويرى هيتشكوك أن النتيجة "ربما تكون الأكثر إرضاءً من بين جميع أعمال [بورجيس]، وأفضل مثال على الإطلاق للعمارة الجامعية القوطية الفيكتورية". [ 138 ]

استمر هذا التوجه في القرن العشرين، مع حرم جامعة واشنطن في سانت لويس الذي صممه كوب وستيواردسون (1900-1909)، [ 139 ] ومباني تشارلز دوناغ ماغينيس في كلية بوسطن (عقد 1910) (بما في ذلك قاعة غاسون )، [ 140 ] وتصميم رالف آدامز كرام لكلية الدراسات العليا بجامعة برينستون (1913)، [ 141 ] وإعادة بناء جيمس غامبل روجرز لحرم جامعة ييل (عقد 1920). [ 142 ] كما تميزت ناطحة سحاب تشارلز كلاودر ذات الطراز القوطي الجديد في حرم جامعة بيتسبرغ ، كاتدرائية التعلم (1926)، بلمسات قوطية في التصميم الداخلي والخارجي، مع استخدام تقنيات حديثة لزيادة ارتفاع المبنى. [ 143 ]

التكيفات العامية والإحياء في أوقيانوسيا

انتشرت المنازل والكنائس الصغيرة ذات الطراز القوطي الخشبي في أمريكا الشمالية وغيرها من المناطق في أواخر القرن التاسع عشر. [ 144 ] وقد تكيفت هذه المباني مع عناصر قوطية كالأقواس المدببة والجملونات شديدة الانحدار والأبراج، لتتناسب مع أسلوب البناء الأمريكي التقليدي ذي الإطار الخفيف . سمح اختراع منشار التمرير وإنتاج القوالب الخشبية بكميات كبيرة لبعض هذه المباني بمحاكاة الزخارف المزخرفة للنوافذ في الطراز القوطي العالي. ولكن في معظم الحالات، كانت مباني الطراز القوطي الخشبي بسيطة نسبياً، إذ احتفظت فقط بالعناصر الأساسية كالنوافذ ذات الأقواس المدببة والجملونات شديدة الانحدار. ومن الأمثلة المعروفة على هذا الطراز منزل في إلدون، أيوا ، استخدمه غرانت وود كخلفية للوحته "القوطية الأمريكية" . [ 145 ]

أستراليا

شهدت أستراليا، ولا سيما ملبورن وسيدني، تشييد عدد كبير من المباني ذات الطراز القوطي الجديد. وكان ويليام وارديل (1823-1899) من بين أكثر المعماريين إنتاجًا في البلاد؛ وُلد وتدرب في إنجلترا، وبعد هجرته، تشمل أبرز تصاميمه الأسترالية كاتدرائية القديس باتريك في ملبورن، وكلية القديس يوحنا وكاتدرائية القديسة مريم في سيدني. وكما هو الحال مع العديد من معماريي القرن التاسع عشر، كان وارديل قادرًا على توظيف أنماط مختلفة حسب طلب عملائه؛ فمبنى الحكومة في ملبورن ذو طراز إيطالي . [ 146 ] ووُصف مبنى البنك الذي صممه للبنك الإنجليزي والاسكتلندي والأسترالي في ملبورن بأنه "التحفة الأسترالية للطراز القوطي الجديد". [ 147 ] وينطبق هذا الوصف أيضًا على قاعة ماكلورين التي صممها إدموند بلاكيت في جامعة سيدني ، [ 148 ] والتي تقع في مجمع رباعي الأضلاع يُوصف بأنه "ربما أهم مجموعة من المباني ذات الطراز القوطي وطراز تيودور الجديد في أستراليا". [ 149 ]

نيوزيلندا

كنيسة القديس بولس القديمة في ويلينغتون، نيوزيلندا

قام بنيامين ماونتفورت ، المولود في بريطانيا، والذي تدرب في برمنغهام، ثم أقام في كانتربري بنيوزيلندا، باستيراد أسلوب إحياء العمارة القوطية إلى بلده المتبنى وصمم كنائس على طراز إحياء العمارة القوطية من الخشب والحجر، ولا سيما في مدينة كرايست تشيرش . [ 150 ]

صمّم فريدريك تاتشر كنائس خشبية على طراز إحياء العمارة القوطية، مثل كنيسة القديس بولس القديمة في ويلينغتون ، مساهمًا فيما وُصف بأنه "إسهام نيوزيلندا الأبرز في العمارة العالمية". [ 151 ] أما كنيسة القديسة مريم الملائكة في ويلينغتون، التي صمّمها فريدريك دي جيرسي كلير، فهي على الطراز القوطي الفرنسي، وكانت أول كنيسة قوطية تُبنى بالخرسانة المسلحة. [ 152 ] ومن الأمثلة الأخرى في ويلينغتون كلية إرسكين التي صمّمها جون سيدني سوان ، والتي هُدمت لاحقًا .

حظي هذا الطراز المعماري بشعبية واسعة في مدينة دنيدن بجنوب نيوزيلندا ، حيث سمحت الثروة التي جناها سكانها من حمى الذهب في أوتاغو خلال ستينيات القرن التاسع عشر ببناء مبانٍ حجرية ضخمة، باستخدام حجر البريشيا الصلب الداكن وحجر أوامارو الجيري الأبيض المحلي . ومن بين هذه المباني مبنى سجل جامعة أوتاغو الذي صممه ماكسويل بوري [ 153 ] ومحاكم دنيدن التي صممها جون كامبل [ 154 ] .

صمّم ويليام سكينر، المولود في ويلز، المبنى الثالث والحالي لكنيسة القديس بولس في أوكلاند على طراز إحياء العمارة القوطية. تُعرف هذه الكنيسة باسم "الكنيسة الأم" نظرًا لتأسيسها في غضون عام من تأسيس المدينة عام 1841، وقد بُنيت من بازلت رانغيتوتو الداكن وحجر أوامارو الجيري الفاتح، وتم تدشينها عام 1895. [ 155 ] كما صمّم سكينر أيضًا كنيسة سانت جيمس يونيون في ثامس ، المبنية من خشب الكاوري ، على الطراز القوطي. [ 156 ]

جزر المحيط الهادئ

تزخر مباني جزر المحيط الهادئ بالعديد من الأمثلة على العمارة القوطية الجديدة. ومن أبرزها كنيسة القلب المقدس في ليفوكا ، فيجي ، التي بناها الأب لويوت عام 1858. يتألف هذا المبنى الفريد من كنيسة ومصلى على الطراز القوطي النجار المحلي ، إلى جانب برج حجري للكنيسة.

القوطية العالمية

محطة تشاتراباتي شيفاجي في مومباي ، الهند. مزيج من العناصر الرومانية والقوطية والهندية .

لاحظ المؤرخ المعماري هنري راسل هيتشكوك انتشار الطراز القوطي الجديد في القرنين التاسع عشر والعشرين، "حيثما امتدت الثقافة الإنجليزية - حتى الساحل الغربي للولايات المتحدة الأمريكية وأقصى بقاع الأرض". [ 157 ] وقد ساهمت الإمبراطورية البريطانية ، التي كانت في أوج اتساعها الجغرافي تقريبًا خلال ذروة الطراز القوطي الجديد، في هذا الانتشار أو دفعته. تبنت الدول الناطقة بالإنجليزية ، كندا وأستراليا، وخاصة ولاية فيكتوريا ونيوزيلندا، الطرازات البريطانية بشكل عام (انظر أعلاه)؛ بينما شهدت أجزاء أخرى من الإمبراطورية تعديلات إقليمية. وشهدت الهند بناء العديد من هذه المباني، بطرازات تُعرف بالطراز الهندي السراسيني أو القوطي الهندوسي. [ ص ] [ 159 ] ومن الأمثلة البارزة محطة تشاتراباتي شيفاجي (محطة فيكتوريا سابقًا) [ 160 ] وفندق تاج محل بالاس ، وكلاهما في مومباي . [ 161 ] في محطة شيملا الجبلية ، العاصمة الصيفية للهند البريطانية ، بُذلت محاولة لإعادة إحياء المقاطعات البريطانية في سفوح جبال الهيمالايا . ورغم أن الطراز القوطي الجديد كان النمط المعماري السائد، فقد استُخدمت أنماط بديلة أيضًا؛ فقد وُصفت راشتراباتي نيواس ، المقر السابق لنائب الملك، بأوصاف مختلفة، منها الطراز الاسكتلندي الباروني الجديد ، [ 162 ] والطراز التيودوري الجديد ، [ 163 ] والطراز اليعقوبي . [ q ] [ 165 ]

من الأمثلة الأخرى في الشرق كنيسة المخلص في بكين ، التي شُيّدت في أواخر القرن التاسع عشر بأمر من الإمبراطور غوانغشو، وصمّمها المبشر والمهندس المعماري الكاثوليكي ألفونس فافييه ؛ [ 166 ] ومعبد وات نيويت ثامابراوات في قصر بانغ با-إن الملكي في بانكوك ، من تصميم الإيطالي يواكيم غراسي . [ 167 ] وفي إندونيسيا (المستعمرة السابقة لجزر الهند الشرقية الهولندية )، بدأ بناء كاتدرائية جاكرتا عام 1891 واكتمل عام 1901 على يد المهندس المعماري الهولندي أنطونيوس ديكمانز؛ [ 168 ] بينما في الشمال، في جزر الفلبين، تم تكريس كنيسة سان سيباستيان ، التي صمّمها المهندسان المعماريان جينارو بالاسيوس وغوستاف إيفل ، عام 1891 في المستعمرة الإسبانية آنذاك. [ 169 ] أما بناء الكنائس في جنوب إفريقيا فكان واسع النطاق، مع قليل من الجهد أو انعدامه لتبنّي الأشكال المعمارية المحلية. كتب روبرت غراي ، أول أسقف لكيب تاون : "أنا على يقين من أننا لا نبالغ في تقدير أهمية الكنائس الحقيقية المبنية على طراز كنائسنا الإنجليزية". أشرف على بناء نحو خمسين مبنى من هذا النوع بين عامي 1848 ووفاته عام 1872. [ ] [ 171 ] شهدت أمريكا الجنوبية ازدهارًا لاحقًا لحركة الإحياء، لا سيما في فن العمارة الكنسية، [ 172 ] على سبيل المثال كاتدرائية ساو باولو المتروبوليتانية في البرازيل التي صممها الألماني ماكسيميليان إميل هيل ، [ 173 ] وبازيليكا النذور الوطنية في الإكوادور، ومزار لاس لاخاس في كولومبيا، وبازيليكا سيدة الخلاص الدائم في تشيلي، وكنيسة سيدة جبل الكرمل والقديسة تيريزا ليسيو في أوروغواي، أو كاتدرائية لا بلاتا في الأرجنتين. [ 174 ]

القرنان العشرون والحادي والعشرون

بدأ بناء كاتدرائية واشنطن الوطنية في عام 1907 واكتمل في عام 1990.

فرض الطراز القوطي استخدام العناصر الإنشائية المضغوطة ، مما أدى إلى ظهور مبانٍ شاهقة ذات دعامات، وأعمدة داخلية من البناء الحامل ، ونوافذ طويلة وضيقة. ولكن مع بداية القرن العشرين، جعلت التطورات التكنولوجية، كالهيكل الفولاذي والمصباح الكهربائي المتوهج والمصعد، هذا النهج عتيقًا. فقد حلّت الهياكل الفولاذية محل الوظائف غير الزخرفية للأقبية المضلعة والدعامات الطائرة ، موفرةً مساحات داخلية أوسع وأكثر انفتاحًا مع عدد أقل من الأعمدة التي تحجب المنظر.

استمر بعض المعماريين في استخدام الزخارف القوطية الجديدة كزخرفة مطبقة على هيكل حديدي تحته، كما في مبنى وولورث الذي صممه كاس جيلبرت عام 1913 [ 175 ] في نيويورك، وبرج تريبيون الذي صممه ريموند هود عام 1922 في شيكاغو. [ 176 ] ويُعرف مبنى تاور لايف في سان أنطونيو، الذي اكتمل بناؤه عام 1929، بمجموعات التماثيل الغرغولية المزخرفة في طوابقه العليا. [ 177 ] ولكن، خلال النصف الأول من القرن، حلّت الحداثة محل الطراز القوطي الجديد ، على الرغم من أن بعض المعماريين الحداثيين رأوا في التقاليد القوطية للشكل المعماري تعبيرًا صادقًا عن تكنولوجيا ذلك العصر، واعتبروا أنفسهم ورثة لتلك التقاليد، من خلال استخدامهم للإطارات المستطيلة والعوارض الحديدية المكشوفة.

كاتدرائية ليفربول ، التي استمر بناؤها من عام 1903 إلى عام 1978

على الرغم من ذلك، استمر إحياء الطراز القوطي في ممارسة تأثيره، ببساطة لأن العديد من مشاريعه الضخمة كانت لا تزال قيد الإنشاء حتى النصف الثاني من القرن العشرين، مثل كاتدرائية ليفربول التي صممها جايلز جيلبرت سكوت [ 178 ] وكاتدرائية واشنطن الوطنية (1907-1990). [ 179 ] أصبح رالف آدامز كرام قوة رائدة في الطراز القوطي الأمريكي، وكان مشروعه الأكثر طموحًا كاتدرائية القديس يوحنا الإلهي في نيويورك (التي يُزعم أنها أكبر كاتدرائية في العالم)؛ ومن مشاريعه الأخرى مباني الطراز القوطي الجامعي في جامعة برينستون . [ 180 ] قال كرام: "لقد أصبح هذا الأسلوب الذي صقله أسلافنا وأتقنوه ملكًا لنا بالوراثة التي لا جدال فيها". [ 181 ]

على الرغم من الانخفاض الحاد في عدد المباني الجديدة ذات الطراز القوطي المُجدد بعد ثلاثينيات القرن العشرين، إلا أنها لا تزال تُبنى. فقد تم توسيع كاتدرائية سانت إدموندزبري ، كاتدرائية بوري سانت إدموندز في سوفولك ، وإعادة بنائها على الطراز القوطي الجديد بين أواخر خمسينيات القرن العشرين وعام ٢٠٠٥، وأُضيف إليها برج حجري مركزي مهيب. [ ١٨٢ ] ومن المُخطط بناء كنيسة جديدة على الطراز القوطي في أبرشية سانت جون فياني في فيشرز، إنديانا . [ ١٨٣ ] [ ١٨٤ ] أما مبنى ويتل في بيترهاوس ، جامعة كامبريدج ، الذي افتُتح عام ٢٠١٦، فيُطابق الطراز القوطي الجديد لبقية الفناء الذي يقع فيه. [ ١٨٥ ]

تقدير

بحلول عام 1872، كانت حركة إحياء الطراز القوطي قد بلغت مرحلة النضج الكافية في المملكة المتحدة، ما مكّن تشارلز لوك إيستليك ، الأستاذ المؤثر في مجال التصميم، من تأليف كتاب "تاريخ إحياء الطراز القوطي" . [ 186 ] تبع ذلك كتاب كينيث كلارك ، "إحياء الطراز القوطي: مقال" ، في عام 1928، والذي وصف فيه هذه الحركة بأنها "الحركة الفنية الأكثر انتشارًا وتأثيرًا التي شهدتها إنجلترا على الإطلاق". [ 187 ] تناول المهندس المعماري والكاتب هاري ستيوارت غودهارت-ريندل موضوع إحياء العمارة القوطية بأسلوبٍ تقديري في محاضراته التي ألقاها في كلية سليد عام 1934. [ s ] [ 189 ] إلا أن النظرة السائدة في أوائل القرن العشرين لعمارة إحياء العمارة القوطية كانت استخفافية للغاية، حيث كتب النقاد عن "المأساة المعمارية للقرن التاسع عشر"، [ 190 ] ساخرين من "القبح الذي لا هوادة فيه" [ 191 ] لمباني تلك الحقبة، ومهاجمين "الكراهية السادية للجمال" لدى مهندسيها. [ 192 ] [ t ] شهدت خمسينيات القرن العشرين مزيدًا من المؤشرات على تحسن سمعة عمارة إحياء العمارة القوطية. نُشرت دراسة جون ستيغمان، "قرين الذوق" (أُعيد إصدارها عام 1970 بعنوان "الذوق الفيكتوري" ، مع مقدمة بقلم نيكولاس بيفسنر )، [ u ] عام 1950، وبدأت تحولًا تدريجيًا في الرأي العام "نحو تقييم أكثر جدية وتعاطفًا". [ 195 ] وفي عام 1958، نشر هنري راسل هيتشكوك كتابه "العمارة: القرنان التاسع عشر والعشرون" ، ضمن سلسلة " تاريخ الفن" الصادرة عن دار بليكان للنشر، والتي حررها نيكولاس بيفسنر. خصص هيتشكوك فصولًا مطولة لإحياء الطراز القوطي، مشيرًا إلى أنه "مع أنه لا يوجد منتج أكثر نموذجية للقرن التاسع عشر من الكنيسة القوطية الفيكتورية"، [ 196 ] فقد شهد نجاح الطراز القوطي الفيكتوري قيام ممارسيه بتصميم القصور، [ 84 ] والقلاع، [ 197 ] والكليات، [ 198 ] والبرلمانات. [ 196 ] شهد العام نفسه تأسيس الجمعية الفيكتورية في إنجلترا، وفي عام 1963، نُشر كتاب " العمارة الفيكتورية" ، وهو مجموعة مؤثرة من المقالات حررها بيتر فيريداي. [ 199 ]بحلول عام ٢٠٠٨، في الذكرى الخمسين لتأسيس الجمعية الفيكتورية، حظي فن العمارة القوطية الجديدة بتقدير أكبر، حيث نال بعض أبرز معمارييها اهتمامًا أكاديميًا، وخضعت بعض أفضل مبانيها، مثل فندق محطة سانت بانكراس الذي صممه جورج جيلبرت سكوت ، لترميم رائع. [ ٢٠٠ ] استعرض منشور الجمعية بمناسبة الذكرى الخمسين، بعنوان "إنقاذ قرن" ، نصف قرن من الخسائر والنجاحات، وتأمل في تغير النظرة إلى العمارة الفيكتورية، واختُتم بفصل بعنوان "الفيكتوريون المنتصرون". [ ٢٠١ ]

أوروبا

أمريكا الشمالية

أمريكا الجنوبية

أستراليا ونيوزيلندا

آسيا

الفنون الزخرفية

انظر أيضاً

أنواع فرعية من أسلوب إحياء العمارة القوطية

الموقع

الحواشي

  1. ↑ كان السير روجر نيوديجيت هو المحرك الرئيسي لعملية إعادة تزيين كلية الجامعة، والذي قام أيضًا بتنفيذ "الأسلوب القوطي" لمنزله الريفي في وارويكشاير، قاعة أربوري ، على مدار 50 عامًا في النصف الأخير من القرن الثامن عشر. [ 16 ]
  2. ↑ كان هذا تقييم والبول للقلعة الوهمية في هاجلي بارك، ووسترشاير، والتي صممها صديقه، ساندرسون ميلر . [ 24 ]
  3. ↑ لاقت الجولات السياحية في المنزل، التي كانت تُنظمها مدبرة منزل والبول، مارغريت يونغ، رواجًا كبيرًا. كتب والبول إلى صديق: "أُعاني من كثرة الزوار الذين يأتون لرؤية منزلي، ومارغريت تحصل على مبالغ طائلة مقابل عرضه، لدرجة أنني أفكر في الزواج منها". [ 25 ]
  4. ↑ قاعة ألفريد، التي بناها اللورد باثورست في ملكيته سيرينسيستر بارك بين عامي 1721 و1732 تكريماً لألفريد العظيم ، [ 28 ] ربما تكون أقدم مبنى على طراز إحياء العمارة القوطية في إنجلترا. [ 29 ]
  5. ↑ وُصفت قلعة كليرويل في غلوسترشاير،التي لم تحظَ بدراسة كافية ، والتي قام بدراستها روجر موريس الذي عمل أيضاً في إنفيراري ، بأنها "أقدم قلعة على طراز إحياء العمارة القوطية في إنجلترا". [ 31 ]
  6. تلقى توماس ريكمان تدريباً كمحاسب، واستندت شهرته بعد وفاته إلى أبحاثه في مجال الآثار، بدلاً من مجموعته الكبيرة من المباني، التي وُصفت بازدراء بأنها إبداعات مهندس معماري "عصامي". ولم يُعترف بمهنة المهندس المعماري إلا في أواخر حياته، وبعدها، مع تأسيس معهد المهندسين المعماريين البريطانيين عام 1834 وجمعية المهندسين المعماريين عام 1847. [ 39 ]
  7. ساهمت روايات السير والتر سكوت في نشر ثقافة العصور الوسطى، وتجاوز تأثيرها مجال العمارة. ويشير المؤرخ روبرت بارتليت إلى أنه في منتصف القرن التاسع عشر، عُرضت أربع مسرحيات مختلفة مقتبسة من رواية إيفانهو في وقت واحد في مسارح لندن، كما استُوحيت تسع أوبرات منفصلة من العمل. [ 46 ]
  8. ↑ في مونتريال، كيبيك، كندا، تنتمي كاتدرائية نوتردام (1824)، وهي كاتدرائية قوطية جديدة، إلى حركة إحياء الطراز القوطي التي انتشرت من بريطانيا العظمى والولايات المتحدة. وكان مهندسها المعماري، جيمس أودونيل، مهاجرًا أيرلنديًا لا تربطه أي صلة معروفة بفرنسا. [ 68 ]
  9. ↑ كان لاختيار الزوجة المقدسة للملك كلوفيس ، أول ملك مسيحي لفرنسا الموحدة، أهمية كبيرة بالنسبة لآل بوربون . [ 69 ]
  10. ↑ تراجع بوجين لاحقًا عن رأيه، فكتب في المحاضرة الثانية من محاضرتيه، بعنوان " المبادئ الحقيقية للعمارة المدببة أو المسيحية ": "إن الرجل الذي يمكث فترة من الزمن في غرفة قوطية حديثة، ويخرج منها دون أن يتأثر ببعض تفاصيلها الدقيقة، قد يعتبر نفسه محظوظًا للغاية. فغالبًا ما يكون عدد الأبراج والجملونات حول إطار زجاجي كبير مساويًا لما هو موجود في كنيسة. لقد ارتكبتُ العديد من هذه الفظائع في الأثاث الذي صممته قبل بضع سنوات لقلعة وندسور... وقد بدت مجتمعةً وكأنها محاكاة ساخرة كاملة للتصميم المدبب". [ 98 ]
  11. ↑ سجّل بوجين ابتهاجه بتدمير ما اعتبره ترميمات جيمس وايت وجون سوان السابقة غير الكافية على الإطلاق . "لا شك أنكم اطلعتم على تقارير الحريق الهائل الذي اندلع مؤخرًا في وستمنستر. ليس هناك ما يدعو للأسف... فقد طُويت صفحة كبيرة من خلطات سوان وهرطقات وايت. يا له من مشهد مهيب أن نرى أعمدة البناء المركبة وأبراج الأسمنت تتطاير وتتصدع." [ 103 ]
  12. ↑ كان لدى روسكين أيضًا نفورٌ من "مُرممي" المباني القوطية المعاصرين. ففي مقدمة الطبعة الأولى من كتابه "المصابيح السبعة للعمارة" ، كتب: "لقد انشغلتُ مؤخرًا طوال وقتي في أخذ الرسومات من جانب المباني، بينما كان البناؤون يهدمون الجانب الآخر منها". [ 106 ]
  13. ↑ إن الشائعة التي تقول إن سكوت أعاد استخدام تصميم وزارة الخارجية لفندق ميدلاند جراند لا أساس لها من الصحة. [ 109 ]
  14. ↑ في مقدمة قاموسه للعمارة الفرنسية من القرن الحادي عشر إلى القرن السادس عشر (1854-1868) ( Dictionnaire raisonné de l'architecture française du XIe au XVIe siècle )، كتب لو دوك عن الجهل بالعمارة القوطية السائد في بداية القرن التاسع عشر: "أما بالنسبة [للمباني] التي شُيّدت بين نهاية الإمبراطورية الرومانية والقرن الخامس عشر، فنادراً ما كان يُذكر عنها إلا باعتبارها نتاجاً للجهل أو الهمجية". [ 119 ]
  15. ↑ لم يُعجب روسكين بقصر الكريستال الذي صممه جوزيف باكستون ، ووصفه بأنه ليس سوى "دفيئة أكبر من أي دفيئة بُنيت من قبل". [ 124 ]
  16. ↑ وُصفت خطط ويليام بورجيس غير المنفذة لمدرسة السير جيه جيه للفنون ، والتي تُعتبر "أروع تصميم قام به على الإطلاق"، بأنها "تفرض الطراز القوطي الجامد للقرن الثالث عشر لتلبية متطلبات المنطقة الحارة ". [ 158 ]
  17. ↑ يسجل توماس ر. ميتكالف، في دراسته "رؤية إمبراطورية: العمارة الهندية والراج البريطاني "، نقاشًا دار في الجمعية الملكية للفنون في لندن عام 1873 بين مؤيدي المنهج الأوروبي والمحلي. فبينما زعم ت. روجر سميث أنه "بما أن إدارتنا تُظهر العدالة والنظام والقانون والشرف الأوروبي، فكذلك ينبغي أن ترقى مبانينا إلى مستوى عالٍ من الفن الأوروبي"، جادل ويليام إيمرسون بأنه "من المستحيل أن تكون عمارة الغرب مناسبة لسكان الشرق الأصليين". [ 164 ]
  18. ↑ من السمات غير العادية لبرنامج بناء الكنائس الذي أشرف عليه الأسقف غراي أن غالبية الكنائس صممتها زوجته صوفي ، وهو أمر نادر للغاية في وقت كانت فيه النساء مستبعدات تمامًا تقريبًا من المهن . [ 170 ]
  19. ↑ في خطابه عام 1976، عند تسلمه الميدالية الذهبية من المعهد الملكي للمعماريين البريطانيين ، استذكر السير جون سومرسون إسهامات ريندل قائلاً: "كان من المعروف أن العمارة الفيكتورية إما سيئة أو مضحكة للغاية، أو كليهما. لكن ريندل كان له رأي آخر، إلا أن ما أذهل جمهوره حقاً هو أنه كان على دراية تامة، وبدقة متناهية، بما كان يتحدث عنه". [ 188 ]
  20. ↑ على الرغم من موقفه المتعاطف، أشار كينيث كلارك إلى أنه خلال سنوات دراسته في أكسفورد، كان يُعتقد عمومًا أن كلية كيبل ليست فقط "أبشع مبنى في العالم"، بل إن مهندسها المعماري هو جون راسكن ، مؤلف كتاب " أحجار البندقية" . بُنيت الكلية وفقًا لتصاميم المهندس المعماري ويليام باترفيلد . [ 193 ]
  21. كان نيكولاس بيفسنر من أوائل الداعين إلى أخذ العمارة الفيكتورية على محمل الجد، وواجه تحديات مماثلة لتلك التي واجهها هاري ستيوارت غودهارت-ريندل في إيصال هذه الرسالة إلى جمهور أوسع. يتذكر الكاتب مايكل فار محاضرة ألقاها بيفسنر خلال فترة عمله أستاذاً للفنون الجميلة في كلية سليد بجامعة كامبريدج ؛ "كان طلابه يضحكون بشدة على شرائحه التي تعرض كلية كيبل ونصب ألبرت التذكاري وأمثلة أخرى على التصميم الفيكتوري "المثير للسخرية". كان بيفسنر يتوقف لثانية أو ثانيتين، ويصفّي حلقه، ثم يتابع بإصرار لا يلين." [ 194 ]

مراجع

  1. ↑ كيرل 1990 ، ص 14-15.
  2. ↑ "بوغين وإحياء الطراز القوطي" . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2010 .
  3. 1 2 كوك 1987 ، ص 383.
  4. ↑ "قلعة أوترانتو: مقتنيات المجموعة" . المكتبة البريطانية . مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 20 أغسطس 2023 .
  5. ↑ روبسون سكوت 1965 ، ص. غير معروف.
  6. ↑ فورنو جوردان 1979 ، ص 127.
  7. ↑ فورنو جوردان 1979 ، ص 163.
  8. ↑ فورنو جوردان 1979 ، ص 165.
  9. ↑ هنتر، بوب (18 سبتمبر 2014). "كاتدرائية لندنديري" . الحروب والصراعات: استيطان أولستر . بي بي سي.
  10. ↑ شيروود وبيفسنر 2002 ، ص 110-111.
  11. ↑ "أيرلندا الشمالية - تفاصيل المباني التاريخية HB17/15/022 A، كاتدرائية درومور" . وزارة المجتمعات - حكومة أيرلندا الشمالية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2023 .
  12. ↑ هيئة التراث الإنجليزي . "قصر لامبيث (الدرجة الأولى) (1116399)" . قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أغسطس 2023 . 
  13. ↑ هيئة التراث الإنجليزي . "كنيسة القديس نيكولاس، ألسيستر (الدرجة الأولى) (1200612)" . قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم الاطلاع بتاريخ 17 أغسطس 2023 . 
  14. ↑ ماكولي 1975 ، ص 31.
  15. ^ “Vézelay et le gothique comme actestructif” (بالفرنسية). Universalis.fr . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2023 .
  16. ↑ هيئة التراث الإنجليزي . "قاعة أربوري (مصنفة !) (1185222)" . قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم الاطلاع بتاريخ 20 أغسطس 2023 .  
  17. ↑ كوكس 2012 ، ص 117.
  18. ^ "Église Saint-Eustache" . مكتب السياحة في باريس . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  19. ↑ "غوارينو غواريني : مهندس معماري إيطالي، وكاهن، ورياضي، ولاهوتي" . موسوعة بريتانيكا. بدون تاريخ . تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2018 . 
  20. ↑ "كنيسة الحج للقديس يوحنا النيبوموك في زيلينا هورا" . مركز التراث العالمي لليونسكو . منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 فبراير 2023 .
  21. ↑ ناجي، جيرجيلي دومونكوس (2013). "المباني ذات الطابع القوطي ودور الرموز في العمارة الباروكية" . مجلة بوليتكنيكا للعمارة . 44 (2): 69-76 . doi : 10.3311/PPar.7396 . ISSN 1789-3437 . 
  22. ↑ Aldrich 2005 ، ص 140.
  23. ^ تشالكرافت وفيسكاردي 2007 ، ص. 7.
  24. 1 2 بروكس وبيفسنر 2007 ، ص. 339.
  25. ^ تشالكرافت وفيسكاردي 2007 ، ص. 20.
  26. ↑ هيئة التراث الإنجليزي . "ستروبري هيل (كلية سانت ماري للتدريب) (الدرجة الأولى) (1261987)" . قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 . 
  27. ↑ هيئة التراث الإنجليزي . "دير لاكوك مع ساحة الإسطبلات (الدرجة الأولى) (1283853)" . قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 . 
  28. ↑ هيئة التراث الإنجليزي . "قاعة ألفريدز، سيرينسيستر بارك (الدرجة الثانية*) (1298719)" . قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2020 . 
  29. ↑ تشارلزورث 2002أ ، ص 14.
  30. ↑ Aldrich 2005 ، ص 82-83.
  31. ^ فيري وبروكس 2002 ، ص 310-311.
  32. ↑ جيفورد 1989 ، ص 161.
  33. ↑ كروفت، دنبار وفاوست 2006 ، ص 529.
  34. ↑ كروفت، دنبار وفاوست 2006 ، ص 744.
  35. ↑ ماكويليام 1978 ، ص 428-431.
  36. ↑ وايت ووايت 1991 ، ص 100.
  37. ↑ «باتي لانغلي، بستاني وكاتب غزير الإنتاج» . www.twickenham-museum.org.uk . متحف تويكنهام . تاريخ الاطلاع: 6 مايو 2020 .
  38. ↑ ماكولي 1975 ، ص 174.
  39. ↑ Aldrich 2019 ، ص 25.
  40. ↑ ريكمان 1848 ، ص 47.
  41. 1 2 شانون كايلز. "إحياء الطراز القوطي (1750-1900)" . عمارة أونتاريو . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  42. ↑ "إحياء الطراز القوطي" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 أكتوبر 2013 .
  43. ↑ ليندفيلد 2016 ، ص 78.
  44. ↑ "دليل الأسلوب: إحياء الطراز القوطي" . لندن، المملكة المتحدة: متحف فيكتوريا وألبرت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  45. ↑ "توماس تشيبينديل" . www.vam.ac.uk. متحف فيكتوريا وألبرت. 26 نوفمبر 2012.
  46. ↑ بارتليت 2001 ، ص 14.
  47. ↑ ليندفيلد 2016 ، ص 224.
  48. ↑ أنسترثر 1963 ، المقدمة.
  49. ↑ Graur 1970 ، ص 233.
  50. ^ شادينت 2001 ، ص 116 – 117 ، 138.
  51. ↑ بيرد 1985 ، ص 72.
  52. ↑ بيفسنر 1951 ، مقدمة.
  53. ↑ "فيكتوريا: التاج القوطي" . بالدوينز. 19 مارس 2019.
  54. ↑ "الملكة فيكتوريا: التاج القوطي 1847" . www.royalmint.com . دار سك العملة الملكية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 يونيو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  55. ↑ بارتليت 2001 ، ص 15.
  56. ↑ "تاريخ الكنيسة الملكية في درو" . الموقع الرسمي للكنيسة الملكية في درو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2020 .
  57. ↑ غوثين، ماري لويز. "تاريخ فن الحدائق - الحديقة الأنجلو-صينية" . www.gardenvisit.com . دليل المناظر الطبيعية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مايو 2020 .
  58. ↑ "مجموعات متحف نورماندي" . mondes-normands.caen.fr . متحف نورماندي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  59. ↑ لوينثال 2015 ، ص 416.
  60. ↑ بارنز، جوليان (7 يوليو 2007). "مفتش يتصل" . صحيفة الغارديان .
  61. ↑ مورفي، كيفن. "الذاكرة والحداثة: فيوليه لو دوك في فيزلاي" . www.psupress.org . مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا . تاريخ الاسترجاع: 6 مايو 2020 .
  62. 1 2 ميدانت 2002 ، ص 54.
  63. ↑ ميدانت 2002 ، ص 19.
  64. 1 2 3 ميدانت 2002 ، ص 96.
  65. ↑ "Historique du Château -Anglais-" . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2020 .
  66. ↑ "مون سان ميشيل وخليجها" . مركز التراث العالمي لليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  67. ↑ ميدانت 2002 ، ص 108.
  68. ^ توكر 1991 ، ص. الثامن عشر – التاسع عشر.
  69. ↑ مينين 1775 ، ص 5.
  70. ↑ "العمارة الغربية - من القرن التاسع عشر إلى أوائل القرن العشرين" . موسوعة بريتانيكا. بدون تاريخ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  71. ↑ بريشتا 2014 ، ص. ؟.
  72. ↑ جيرمان 1972 ، ص 152.
  73. ↑ "كاتدرائية كولونيا: التاريخ والأعمال الفنية والحقائق" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  74. ↑ "نبذة عن كاتدرائية القديس بطرس" . domplatz-5.de . مركز معلومات دومبلاتز. مؤرشف من الأصل بتاريخ 15 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  75. ↑ "كاتدرائية أولم (أولم، 1890)" . ستراكشرا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  76. ↑ "كاتدرائية القديس فيتوس" . hrad.cz. قلعة براغ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  77. ^ “سينت بيتروس أون باولوكيرك” (باللغة الهولندية). مدينة اوستند . تم الاسترجاع 24 يوليو 2011 .
  78. ↑ "Stadhuis" (باللغة الهولندية). مدينة ميشيلين. مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يوليو 2011 .
  79. ^ ""Stadhuis met voormalige Lakenhal (المعرف: 3717)" . De Inventaris van het Bouwkundig Erfgoed (باللغة الهولندية). معهد Vlaams Instituut voor het Onroerend Erfgoed (VIOE) . تم الاسترجاع 24 يوليو 2011 .
  80. ^ “فلورنسا” . متحف الكاتدرائية الكبير . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  81. ↑ تولشكوف 2007 ، ص. ؟.
  82. ↑ Stamp 1995 ، الصفحات 108–110.
  83. ↑ جاكسون 2011 ، ص 152.
  84. 1 2 3 هيتشكوك 1968 ، ص 94.
  85. ↑ هول 2006 ، ص 154.
  86. ^ جليندينينج وماكينيس وماكيكني 2002 ، ص 276-285.
  87. 1 2 Buggeln 2003 ، ص. 115.
  88. ↑ جارفيس 1814 .
  89. ↑ هوبارت 1816 ، ص 5.
  90. ↑ ستانتون 1997 ، ص 3.
  91. ^ "إنشاء بازيليكا – لا بازيليك نوتردام" . www.basiliquenotredame.ca . نوتردام . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  92. ↑ "مباني البرلمان، أوتاوا، أونتاريو، كندا" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  93. ↑ "متحف فيكتوريا التذكاري" . www.historicplaces.ca . سجل الأماكن التاريخية في كندا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  94. ↑ "لوحة تذكارية تاريخية لدار سك العملة الملكية الكندية" . www.ontarioplaques.com . لوحات أونتاريو التاريخية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  95. ↑ "مبنى كونوت، الموقع التاريخي الوطني لكندا" . www.pc.gc.ca. هيئة الحدائق الكندية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  96. ↑ فولتون 2005 .
  97. ↑ Aldrich & Atterbury 1995 ، ص 372.
  98. ↑ تشارلزورث 2002 ج ، ص 199.
  99. ↑ هيل 2007 ، ص 74-75.
  100. ↑ "أوغسطس ويلبي نورثمور بوجين (1812-1852)" . موقع الويب الفيكتوري . تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2008 .
  101. ↑ هيل 2007 ، ص 52-53.
  102. ↑ تشارلزورث 2002 ج ، ص 168-171.
  103. ↑ Atterbury & Wainwright 1994 ، ص 219.
  104. ↑ هيل 2007 ، ص 317.
  105. ↑ Atterbury & Wainwright 1994 ، ص 221.
  106. ↑ روسكين 1989 ، ص. 9.
  107. ↑ تشارلزورث 2002 ج ، ص 343.
  108. ↑ ديكسون وموثيسيوس 1993 ، ص 160.
  109. ↑ Cherry & Pevsner 2002 ، ص 362.
  110. ↑ طابع 2015 ، ص 152.
  111. ↑ كلارك 1983 ، ص 155-174.
  112. ↑ بورت 2006 ، ص 327.
  113. ↑ جيرمان 1972 ، ص 9.
  114. ↑ إيستليك 2012 ، ص 141.
  115. ↑ "كنيسة القديس لوقا - تاريخ موجز" . مجلس كنيسة القديس لوقا الرعوية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 نوفمبر 2012 .
  116. ↑ "مقبرة ويست نوروود" . معهد كورتولد للفنون. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2020 .
  117. ↑ طابع بريدي 1997 ، ص 1.
  118. ↑ هيئة التراث الإنجليزي (1 أكتوبر 1987). "مقبرة أبني بارك، هاكني (1000789)" . قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم الاطلاع بتاريخ 11 مايو 2018 .
  119. ↑ تشارلزورث 2002 ج ، ص 611.
  120. ↑ بيفسنر 1969 ، ص 18.
  121. ↑ ميدانت 2002 ، ص 35.
  122. ↑ ميدانت 2002 ، ص 154.
  123. ↑ بيفسنر 1969 ، ص 17.
  124. ↑ بيفسنر 1969 ، ص 37.
  125. ↑ "قصر الكريستال في هايد بارك" . جامعة أوريغون. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2008 .
  126. ↑ "هندسة المتحف" . www.oumnh.ox.ac.uk . متحف التاريخ الطبيعي بجامعة أكسفورد . تاريخ الاطلاع: 6 مايو 2020 .
  127. ↑ بيفسنر 1969 ، ص 34.
  128. ↑ هيئة التراث الإنجليزي . "قصر وودتشيستر (1340703)" . قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2018 .
  129. ↑ "الجسر القوطي (شارع 94)" . www.centralpark.com . سنترال بارك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  130. ↑ تروتنر، جوليا م. (31 ديسمبر 2002). تطلعات التميز: ألكسندر جاكسون ديفيس وخطة الحرم الجامعي الأول لجامعة ميشيغان، 1838. مطبعة جامعة ميشيغان. ص 49. ISBN  0472112775تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2018 .
  131. ↑ غولوفين، آن كاستروديل. "الزخرفة القوطية في بريدجبورت: منزل هارال-ويلر" (ملف PDF) . مؤسسة سميثسونيان . مطبعة مؤسسة سميثسونيان . تاريخ الاسترجاع: 16 مارس 2018 .
  132. ↑ مارتر، جوان م.؛ ريغين، ميليسا (2011). موسوعة غروف للفن الأمريكي، المجلد 1. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 362. ISBN  9780195335798تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2018 .
  133. ↑ "القوطية الجامعية - كوب وستيواردسون" . www.brynmawr.edu . برين ماور. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2019. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2020 .
  134. ↑ "قصة حب جامعة برينستون مع الطراز القوطي" . مجلة برينستون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  135. ↑ "الأرشيف المعماري: مدرسة ويتزمان للتصميم" . www.design.upenn.edu . جامعة بنسلفانيا . تاريخ الاسترجاع: 6 مايو 2020 .
  136. 1 2 كروك 2013 ، ص 221-223.
  137. ↑ أرمسترونغ، كريستوفر درو (يونيو 2000). "Qui Transtulit Sustinet" – ويليام بورجيس، وفرانسيس كيمبال، وعمارة كلية ترينيتي في هارتفورد. مجلة جمعية مؤرخي العمارة . 59 (2). مطبعة جامعة كاليفورنيا: 194-215 . doi : 10.2307/991590 . JSTOR 991590 .  
  138. ↑ هيتشكوك 1968 ، ص 187.
  139. ↑ "التاريخ والتقاليد" . جامعة واشنطن في سانت لويس . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  140. ↑ "ماغينيس، تشارلز دوناغ (1867-1955)" . مكتبات جامعة بوسطن كوليدج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  141. ↑ "تاريخ كلية الدراسات العليا" . gradschool.princeton.edu . كلية الدراسات العليا بجامعة برينستون. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2021. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2020 .
  142. ↑ "مجموعة: فهرس الرسومات المعمارية لمباني جامعة ييل من تصميم جيمس غامبل روجرز | أرشيفات جامعة ييل" . archives.yale.edu .
  143. ↑ "أرشيف تشارلز زد. كلاودر للهندسة المعمارية" . جامعة كارنيجي ميلون. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2020 .
  144. ↑ بوبيليرز، تشامبرز وشوارتز 1979 .
  145. ↑ "مركز البيت القوطي الأمريكي" . Wapellocounty.org . مجلس حماية مقاطعة وابيلو. 18 ديسمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2009. تم الاطلاع عليه في 11 يونيو 2011 .
  146. ↑ روولت، جون. "إحياء الطراز القوطي" . دار الاتحاد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  147. ↑ براون، جيني. "العصر الذهبي للعمارة القوطية الجديدة" . دومين . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  148. ↑ فينرتي 2001 ، ص 38.
  149. ↑ «جامعة سيدني تحصل على إدراج ضمن قائمة التراث الحكومي» . ArchitectureAU.com . ARCHITECTUREAU . تاريخ الاسترجاع: 6 مايو 2020 .
  150. ↑ قاموس السير الذاتية النيوزيلندية. "ماونتفورت، بنيامين وولفيلد" . teara.govt.nz . وزارة الثقافة والتراث النيوزيلندية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  151. ↑ "كنيسة القديس بولس القديمة" . nzhistory.govt.nz . تاريخ نيوزيلندا على الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  152. ↑ "فريدريك دي جيرسي كلير - تراث ويلينغتون" . wellingtoncityheritage.org.nz . مجلس مدينة ويلينغتون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  153. ↑ بوري، ماكسويل. "مبنى جامعة أوتاغو، دنيدن" . teara.govt.nz . وزارة الثقافة والتراث النيوزيلندية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  154. ↑ "المهندس المعماري الحكومي – جون كامبل – تراث ويلينغتون" . wellingtoncityheritage.org.nz . مجلس مدينة ويلينغتون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  155. ↑ "كنيسة القديس بولس (الأنجليكانية)" . هيئة التراث النيوزيلندي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2025 .
  156. ↑ "كنيسة سانت جيمس الاتحادية" . هيئة التراث النيوزيلندي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مايو 2025 .
  157. ↑ هيتشكوك 1968 ، ص 97.
  158. ↑ لندن 2002 ، ص 22.
  159. ↑ موريس 1986 ، ص 31.
  160. ↑ موريس 1986 ، ص 133.
  161. ↑ موريس 1986 ، ص 149-150.
  162. ↑ موريس 1986 ، ص 75.
  163. ↑ «مقر نائب الملك (معهد الدراسات المتقدمة حاليًا)، شيملا، الهند، بريشة هنري إروين» . www.victorianweb.org . موقع الويب الفيكتوري . تاريخ الاطلاع: 6 مايو 2020 .
  164. ↑ ميتكالف 1989 ، ص. 1.
  165. ↑ "إعادة النظر في هنري إروين والحركة الهندية السراسية: النزل على تل المرصد" . www.victorianweb.org . موقع الويب الفيكتوري . تاريخ الاسترجاع: 6 مايو 2020 .
  166. ↑ كلارك 2019 ، ص. XXIII.
  167. ↑ ميكسوفاواناكول، ساروت (8 مارس 2020). "قوطية ولكن بوذية" . بانكوك بوست . تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2020 .
  168. ^ سيتياواتي، إنداه (6 مايو 2013). "انقسام أبناء الرعية حول تركيب مكيف الهواء في الكاتدرائية" . جاكرتا بوست . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  169. ↑ «كنيسة سان سيباستيان» . اليونسكو. مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 11 مايو 2018 .
  170. ↑ مارتن 2012 ، ص 117.
  171. ↑ مارتن 2012 ، ص 121.
  172. ↑ سوندت 2017 ، ص 119.
  173. ^ "سيدادي دي ساو باولو" . مكتب السياحة بمدينة ساو باولو. مؤرشفة من الأصلي في 17 يوليو 2020 . تم الاسترجاع في 6 مايو 2020 .
  174. ^ سندت 2017 ، ص 124-125.
  175. ↑ "مبنى وولورث" . جمعية كاس جيلبرت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مايو 2020 .
  176. ↑ "برج تريبيون" . مركز شيكاغو للهندسة المعمارية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مايو 2020 .
  177. ↑ "التماثيل الغرغولية الحارسة لوسط مدينة سان أنطونيو" . يو إس إيه نيوز. 5 أبريل 2020.
  178. ↑ هيئة التراث الإنجليزي . "كاتدرائية المسيح الأنجليكانية، ليفربول (الدرجة الأولى) (1361681)" . قائمة التراث الوطني لإنجلترا . تم الاطلاع بتاريخ 5 مايو 2020 . 
  179. ↑ "الجدول الزمني" . كاتدرائية واشنطن الوطنية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  180. ↑ "رالف آدامز كرام: مهندس معماري وكاتب أمريكي" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  181. ↑ بارتليت 2001 ، ص 21.
  182. ↑ بيرمان، هيو (13 مارس 2005). "عودة القوط: آخر كاتدرائية أنجليكانية على وشك الانتهاء. وقد بُنيت لتدوم ألف عام" . غابيون: كتابات محفوظة عن العمارة . هيو بيرمان. مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2005.
  183. ↑ موني، كارولين (27 أبريل 2008). "الكشف عن المخططات المعمارية للكنيسة ومجمع الحرم الجامعي على مدى العقدين المقبلين" . ذا كاثوليك مومنت . لافاييت، إنديانا . مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2008.
  184. ↑ "سانت جون فياني فيشرز، إنديانا" . HDB/Cram and Ferguson. مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2008. تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2008 .
  185. ↑ «أمير ويلز يفتتح مبنى ويتل الجديد» . جون سيمبسون للهندسة المعمارية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 مايو 2020 .
  186. ↑ إيستليك 2012 ، المقدمة.
  187. ↑ كلارك 1983 ، ص 7.
  188. ^ جودهارت-ريندل 1989 ، ص. 11.
  189. ↑ ستيجمان 1970 ، ص. 5.
  190. ↑ تورنور 1950 ، ص 111.
  191. ↑ تورنور 1950 ، ص 91.
  192. ↑ كلارك 1983 ، ص 191.
  193. ↑ كلارك 1983 ، ص 2.
  194. ↑ هاريس 2011 ، ص 451.
  195. ↑ ستيجمان 1970 ، ص. 2.
  196. 1 2 هيتشكوك 1968 ، ص 100.
  197. ↑ هيتشكوك 1968 ، ص 95.
  198. ↑ هيتشكوك 1968 ، ص 96.
  199. ^ فرايداي 1963 ، مقدمة.
  200. ↑ برادلي 2007 ، ص 163.
  201. ↑ Stamp 2011 ، ص 43-44.

مصادر

للمزيد من القراءة

  • أمالفي، كريستيان (1996). Le Goût du moyenâge . باريس: بلون.أول دراسة فرنسية متخصصة حول إحياء الطراز القوطي الفرنسي.
  • "Le Gothique retrouvé" قبل Viollet-le-Duc . معرض 1979. أول معرض فرنسي يهتم بالفن القوطي الجديد الفرنسي.
  • هنتر-شتيبل، بينيلوب (1989). من الفرسان والأبراج: إحياء الطراز القوطي في فرنسا وألمانيا . ISBN 0-614-14120-6.
  • جاكسون، السير توماس جي ، العمارة القوطية الحديثة (1873)، العمارة البيزنطية والرومانسكية (1913)، والعمارة القوطية في فرنسا وإنجلترا وإيطاليا المكونة من ثلاثة مجلدات (1901).
  • مكارثي، مايكل. أصول إحياء الطراز القوطي (مطبعة جامعة ييل، 1987)، رقم ISBN 0-300-03723-6
  • ستانتون، فيبي ب (1972) [1971]. بوجين . نيويورك: مطبعة الفايكنج. رقم ISBN 0-670-58216-6.
  • سومرسون، السير جون (1948). فيوليه لو دوك ووجهة النظر العقلانية . القصور السماوية ومقالات أخرى عن العمارة.
  • بازيليك سانت كلوتيلد، باريس (نسخة مؤرشفة)
  • كندا بالتصميم: مبنى البرلمان، أوتاوا، في مكتبة وأرشيف كندا (نسخة مؤرشفة)
  • الكتب والبحوث والمعلومات (نسخة مؤرشفة)
  • مدخلات مشروع دوكومنتا للعناصر القوطية الجديدة في كنائس فالبارايسو (نسخة مؤرشفة)