شعب تيلي
* تيجريج ؟ | |
|---|---|
| المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة | |
| شمال الصين ، جبال ألتاي ، شينجيانغ ( دزونغاريا ) وسهوب بونتيك-قزوين (بحلول القرن السادس) [1] | |
| اللغات | |
| تركي | |
| دِين | |
| التنغرية ، الشامانية ، البوذية | |
| المجموعات العرقية ذات الصلة | |
| دينجلنج ، وشيونجنو ، والشعوب التركية اللاحقة |
| تاريخ الشعوب التركية قبل القرن الرابع عشر |
|---|
كان التيلي ، [أ] [ب]، والمعروفين أيضًا باسم جاوتشي أو جاوجو ، [ 3] [4] [5] [ج] اتحادًا قبليًا من أصول عرقية تركية [6] يعيشون في شمال الصين وفي آسيا الوسطى ، وظهروا بعد تفكك اتحاد شيونغنو . [7] وتربطهم المصادر الصينية بدينجلينج الأقدم . [8] [9] [10] [د]
تشيلي و جاوتشي
ظهرت الأسماء "تشيلي" (敕勒) و"جاوتشي" (高车) لأول مرة في السجلات الصينية أثناء حملات يان السابقة وداي في عامي 357 و363 على التوالي. ومع ذلك، تمت مخاطبة الأبطال أيضًا باسم " دينجلينج " في سجلات السلالات الجنوبية . [11] كان اسم جاوتشي ("العربة العالية") لقبًا أطلقه الصينيون. [12] [13]
أدرج كتاب جين ، الذي جمعه فانغ شوانلينج وآخرون، تشيلي باعتبارها الخامسة من بين 19 قبيلة من قبائل شيونغنو الجنوبية (種). [14] [15] وبحلول وقت هيمنة روران ، كانت قبيلة جاوتشي تتألف من ست قبائل [16] واثني عشر عشيرة (姓). [17] [18] [19]
ربما يكون شعب جاوتشي من بقايا شعب دي الأحمر القديم . في البداية كانوا يطلقون عليهم اسم ديلي. يطلق عليهم الشماليون اسم تشيلي. يطلق عليهم الصينيون اسم جاوتشي دنجلينج. لغتهم، باختصار، ولغة شيونغنو هي نفسها ولكن في بعض الأحيان تكون هناك اختلافات صغيرة. أو قد يقول المرء إنهم [جاوتشي] هم الأقارب الصغار [20] لشعب شيونغنو في العصور السابقة.
يهاجر شعب الجاوتشي بحثًا عن العشب والماء. يرتدون الجلود ويأكلون اللحوم. وتشبه ماشيتهم وأغنامهم ماشية شعب الروران، لكن عجلات عرباتهم عالية ولها العديد من القضبان.
— ويشو ، 103
كان أسلاف هويهي هم الهونجو ، وذلك لأنهم اعتادوا على ركوب عربات ذات عجلات عالية. وكانوا يُطلق عليهم أيضًا اسم جاوتشي في عهد يوان وي ، أو يُطلق عليهم أيضًا اسم تشيلي، وهو ما يُترجم خطأً إلى تييلي.
— شين تانغشو ، 232
من المحتمل أن إحدى المجموعات المعروفة باسم شعب الجاوتشي الشرقي (东部高车) كانت تعيش في المنطقة الممتدة من نهر أونون إلى بحيرة بايكال (巳尼陂). ومع ذلك، فإن علاقتهم ببقية شعب الجاوتشي ومكوناته القبلية غير واضحة. [21]
الأصل الأسطوري
حافظ كتاب وي على أسطورة أصل جاوتشي .
تقول الأساطير أن شيونغنو تشانيو كان لديه ابنتان جميلتان للغاية. وكان أهل البلاد يعتقدون أنهما روحان. فقال تشانيو: "كيف يمكنني أن أجد أزواجاً لابنتيّ! سأعطيهما إلى الجنة". وعندئذ، في مكان مهجور في الجزء الشمالي من البلاد، أقام منصة عالية ووضع ابنتيه عليها، قائلاً: "يا سماء، أرجوك تعالي واستقبليهما بنفسك!" وبعد ثلاث سنوات، أرادت والدتهما إعادتهما، لكن تشانيو قال: "لا يمكنك ذلك، لم يحن وقتهما بعد". وبعد عام آخر، كان هناك ذئب عجوز يحرس المنصة ليلاً ونهاراً، يعوي. حفر حفرة تحت المنصة ولم يغادرها لفترة طويلة. قالت الابنة الصغرى: "لقد وضعنا والدنا هنا، راغباً في إعطائنا الجنة. والآن جاء هذا الذئب إلى هنا، ربما يكون كائناً سماوياً، أرسلته السماء". كانت على وشك النزول والاقتراب من الذئب لكن أختها الكبرى قالت في رعب: "هذا وحش! لا تجلب العار لوالدينا". لم تستمع الأخت الصغرى لها، نزلت وأصبحت زوجة للذئب وأنجبت أطفالاً. فيما بعد، تكاثروا وشكلوا دولة. لهذا السبب يحب شعبهم غناء الأغاني الطويلة بصوت مطول، يشبه عواء الذئاب.
— ويشو ، 103؛ [22] ترجمة عنابة مينورو. [23]
سيطرة روران
في عام 391، قُتل زعيم روران، هيدوهان (曷多汗) على يد توبا وي الشمالية . قام شقيق هيدوهان شيلون بغارة على العديد من التبعيات القبلية لتوبا انتقامًا ، ولكن ورد أنه عانى من هزيمة خطيرة في عام 399، واضطر إلى الفرار غربًا. هنا هزم شيلون قبيلة هولو (斛律) وأخضعهم. بمساعدة هولو يُدعى تشيلو هو (叱洛侯)، غزا شيلون معظم قبائل جاوتشي وأعلن نفسه كاغان روران في 11 مارس 402. تمت ترقية العديد من الجاوتشي، مثل تشيلو هو، لتأسيس سيطرة أفضل. [24] [25]
خلال حكم شيلون وخليفته داتان ، تقدم الروران حتى وصلوا إلى إيسيك كول ، حيث هزموا ووسون ودفعوهم إلى الجنوب. وفي الشرق، قاموا بغارات على وي الشمالية قبل هزيمتهم في 16 يونيو 429. [26] [27] وبعد ذلك، قيل إن ما يصل إلى 1.5 مليون من شعب جاوتشي قد تم أسرهم واستقرارهم في المناطق المجاورة للعاصمة بينج تشنغ في الجنوب.
بعد هذه التسوية، أطلقوا عليها اسم غرب شيلي (西部敕勒)، بما في ذلك قسم من صحراء أوردوس جنوب النهر الأصفر المعروف باسم شيلي هيكسي (河西敕勒)، وشرق شيلي (东部敕勒)، بين ووتشو (武周) وضواحي العاصمة، وشمال شيلي (北部敕勒)، إلى الشمال وحول الحدود.
ربما فر الجزء الأكبر من الأخيرين إلى السهوب ولم يسمع عنهم أحد بعد عامي 524 و445 على التوالي. وقد نتجت مشكلة غرب تشيلي (خاصة الهولو والتيلي المرتبطين بعشيرة فوفولو تشيفولي (泣伏利)) عن سباق الخيل، والذي أدى في النهاية إلى اندماج الجنوب والشمال. [28]
مع خسارة العديد من الرعايا والموارد الحيوية، دخلت روران في انحدار مؤقت. ومع ذلك، في عام 460، شنوا حملات جديدة في الغرب، ودمروا بقايا ليانغ الشمالية . أثناء حملة ضد خوتان في عام 470، كتب الملك في رسالته التوسل إلى إمبراطور توبا أن جميع الدويلات في الغرب قد خضعت لروران. في عام 472، هاجم يوتشينج وي الشمالية عبر الحدود الغربية. وبحلول وقت وفاته في عام 485، أعاد يوتشينج الكاغانات إلى وضع أقوى حتى من أوقات داتان.
خلال هذه الحروب، وحدت مجموعة قبلية من جنوب غرب غاوتشي تُعرف باسم فوفولو اثني عشر عشيرة وتمردت، لكنها هزمت على يد روران. فهربت وأنشأت دولة شمال غرب غاوتشانغ في عام 487. ومنذ ذلك الحين، لا يُعرف سوى القليل عن بقية غاوتشي حتى غوكتورك .
فوفولو
كان شعب فوفولو (副伏罗) قبيلة غاوتشي مكونة من اثني عشر عشيرة، يسكنون بالقرب من مملكة غاوتشانغ (على الأرجح بجوار نهر توين في سلسلة جبال جوفي-ألتاي . في وقت مبكر، تحالفت عشيرة فوفولو المعروفة باسم ييزان (والتي عاشت هناك منذ منتصف القرن الثاني) مع توبا. [29] في عام 481، بدأ فوفولو في التدخل في غاوتشانغ وخلع أحد ملوكهم. ثم خضع فوفولو لخاقانية روران . [30]
بعد وفاة حاكم روران يوتشنغ في عام 485 م، خاض ابنه المحارب دولون المزيد من الحروب ضد وي الشمالية توبا . [30]
بعد خلاف، خانه أ-فوزيلو، وفي عام 487، بالتعاون مع ابن عمه الأصغر تشيونغتشي (穷奇)، تمكنا من هروب عشائرهم التي تضم أكثر من 100 ألف خيمة من الجيوش الملاحقة، بقيادة دولون وعمه ناغاي ، وهزيمتهم.
بعد أن استقروا، أسس دويلة (تُعرف أيضًا باسم مملكة أ-فوزيلو) تحت عنوان أولو بيجليك (候娄匐勒، استنادًا إلى تفسير شيراتوري كوراكيتشي وبولي بلانك ). مثل تشيبي وشويانتو اللاحقين في عام 605، قسم فوفولو حكمهم بين الشمال والجنوب في دزونغاريا . [13] [31]
تحالف الفوفولو مع وي الشمالية في عام 490 وقاتلوا ضد الروران حتى عام 541 عندما فرقتهم. [32]
بعد وقت قصير من وفاة دولون في عام 492، استولى فوفولو على العديد من المدن المهمة على الطريق الشرقي، مما أدى إلى فصل روران عن الغرب. ومع القضاء على نفوذ روران، قام الهيفثاليون ، وهم من البدو الرحل من السهوب، بتوسيع نطاق سيطرتهم لأول مرة حتى كاراشهر ، حيث قُتل تشيونغتشي وأسر ابنه ميتو (弥俄突) [ بحاجة لمصدر ] .
بعد عام 507، أرسل الهفتاليون دون انقطاع ثمانية عشر سفارة بالهدايا (朝献/朝贡) إلى البلاط الصيني (اثنا عشر إلى وي الشمالية ، وثلاثة إلى سلالة ليانغ ، واثنتان إلى وي الغربية وواحدة إلى تشو الشمالية )، مقابل واحدة فقط في عام 456. [33] مثل بيروز الأول وابنه كافاد الأول في وقت سابق في الغرب، ساعد الهفتاليون ميتو. عاد إلى مملكته وأطاح رجال قبيلته بيليان (跋利延)، خليفة أ-فوزيلو، بينما دفع الجزية لتوبا بعد فترة وجيزة. في عام 508، هاجم يوجيولو فوتو فوفو وحقق انتصارًا، لكن ميتو قتله في طريق عودته. في وقت لاحق من عام 516، هزم ل ، ابن فوتو، ميتو، وانتقامًا له، قام بسحبه حتى الموت بواسطة حصان. ذهب فوفولو لعدة سنوات إلى المنفى تحت ملجأ الهفتاليين. في عام 520، صُد تشونو من قبل شقيقه الأصغر ييفو (伊匐) الذي استعاد المملكة. بعد هزيمته، عاد تشونو إلى الشرق، حيث قُتل في انقلاب انقسمت فيه عشيرة يوجيولو الحاكمة (郁久闾) إلى فصيلين. في عام 521، توغل فوفولو في أراضي روران، ولكن تم صدهم أخيرًا بحلول عام 524. بعد ذلك، عانى فوفولو من سلسلة من الهزائم على يد أناجوي قبل إبادتهم في عام 541. خلال العقد الأخير، ساعدوا وي الشرقية في محاربة وي الغربية في حرب أهلية. بعد الهزيمة، استسلم النبلاء لهم. [34]
حكام جاوتشي
| أسماء العائلة والاسم الأول | مدة الحكم |
|---|---|
| الاسم العائلي والاسم الأول | |
| 阿伏至羅آفوزيلو | 487–503 |
| مزارع باليان | 503–505 |
| 彌俄突 Mí'étú | 505–516 |
| ييفو | 516–524 |
| 越居 يويجو | 524–536 |
| 比造 بيزاو | 536–540 |
| 去賓 كوبين | 540–541 |
تيلي
ظهور التيلي
ظهر مصطلح Tiele في الأدب الصيني من القرن السادس إلى القرن الثامن، ويتفق معظم العلماء على أن Tiele هي ببساطة أحرف صينية مختلفة تستخدم لوصف نفس الكلمة التركية مثل تشيلي، على الرغم من أن بعض العلماء يختلفون حول ماهية الكلمة التركية الأصلية المحددة: Tölöš ~ Töliš ، Türk ، أو Tegreg ~ Tägräg . [35] تم تفسير اسم "Tiele" لأول مرة على أنه "Tölis" بواسطة إدوارد شافان وفيلهالم تومسن ، ولكن تم الإشارة إلى هذا على أنه غير دقيق في عام 1937 بواسطة Cen Zhongmian، حيث تم تطبيق Tölis على اللقب التركي للمسؤول (突利失Tulishi ) في الشرق والذي تم ربطه أيضًا بخاقان Xueyantuo . [36] اقترح بعض العلماء (هانيدا، وأونوجاوا، وجينج، وما إلى ذلك) أن تيل ، ديلي ، دينجلنج ، شيلي ، تيلي ، وتوجوي جميعهم يترجمون حرفيًا إلى اللغة التركية الأساسية ؛ ومع ذلك، اقترح جولدن أن يقوم ديلي ودنجلينج وتشيلي وتيلي وتيلي بترجمة كلمة Tegrek صوتيًا بينما يقوم Tujue بترجمة Türküt ، جمع Türk . [37] تسمية توروك ( التركية القديمة : 𐱅𐰇𐰼𐰰) ~ تورك (OT: 𐱅𐰇𐰼𐰚) (ومن هنا جاءت كلمة الصينية الوسطى突厥 * dwət-kuɑt > * tɦut-kyat > الصينية القياسية : Tūjué ) كانت مخصصة في البداية حصريًا للغوكتورك من قبل الصينيين والتبتيين وحتى الأويغور الناطقين بالتركية . على النقيض من ذلك، غالبًا ما نظر الكتاب المسلمون في العصور الوسطى، بما في ذلك المؤرخون العثمانيون مثل مصطفى علي والمستكشف أوليا جلبي وكذلك العالم التيموري أولوغ بيك ، إلى قبائل آسيا الداخلية، "على أنها تشكل كيانًا واحدًا بغض النظر عن انتمائهم اللغوي" وعادة ما يستخدمون كلمة ترك كاسم عام للآسيويين الداخليين (سواء كانوا يتحدثون التركية أو المنغولية). لم يستخدم المؤرخون المعاصرون مصطلح الأتراك لوصف مجموعة عرقية ثقافية من المجموعات التركية المختلفة إلا في العصر الحديث. [38]

في عام 546، تمردت بقية قبيلة فوفولو، التي تسمى الآن تييلي، وهزمها بومين خان في دزونغاريا . ثم تم دمج حوالي 250.000 منهم في جيشه. في عام 552، أرسل بومين خان جيشه وهزم أناجوي شمال الحدود الصينية مباشرة. قبل عامين من وفاته، قضى على بقايا روران إلى الشمال وأخضع تييلي. [39] [40]
وفقًا لسويشو ، فإن قبيلة تييلي تتكون من أكثر من 40 قبيلة مقسمة إلى سبعة مواقع:
كان أسلاف قبيلة تيلي من نسل قبيلة شيونغنو. وكان هناك العديد من العشائر بين قبيلة تيلي، التي كانت موزعة بشكل متماسك على طول الوادي من شرق البحر الغربي.
- في شمال نهر تولا [Duluo 獨洛]، كان هناك Boqut (Pugu، 僕骨، MC buk-kuot)، Toŋra (Tongluo، 同羅، MC duŋ-lɑ)، Uyγur (Weihe، 韋紇، MC ɦʷɨi - ɦet)، [41] بايرق (Bayegu، 拔也古، MC bʷɑt-jja-kuo) وFuluo (覆羅، MC phək-lɑ)، الذين كان جميع قادتهم يُطلق عليهم اسم Irkin (Sijin، 俟斤، MC ɖʐɨ-kɨn) بأنفسهم. وكانت هناك عشائر أخرى مثل Mengchen (蒙陳، MC muŋ-ɖin)، Turuhe (吐如紇، MC thuo-ɲjɷ-ɦet)، Siqit (Sijie، 斯結، MC sie-ket)، Qun (Hun، 渾، MC ɦuon) وHuxue (斛薛، MC ɦuk-siɛt). كان لهذه العشائر جيش قوي قوامه حوالي 20 ألف رجل.
- في غرب هامي (ييوو) [伊吾]، شمال قرهشهر (يانكي)، وبالقرب من أقطاغ (جبل باي [الأبيض])، كان هناك كيبي (契弊، CE khet-biɛi)، بولوزي (薄落職). ، CE bɑk-lɑk-tɕɨk)، Yidie (乙咥، CE ʔˠit-tet)، Supo (蘇婆، CE suo-bʷɑ)، Nahe (那曷، CE nɑ-ɦɑt)، Wuhuan (烏讙، CE ʔuo-hʷjɐn)، [42] هيغو (紇骨، CE ɦet-kuot )، [43] يدي (也咥، CE جيجا تيت)، يونيهوان (於尼讙, CE ʔuo-ɳi-hʷjɐn) [44] وما إلى ذلك. كان لهذه العشائر جيش قوي يتألف من ما يقرب من 20 ألف رجل.
- في الجنوب الغربي من جبل ألتاي (جبل جين)، كان هناك شيويانتو (薛延陀، CE siɛt-jiɛn-dɑ)، ديلير (咥勒兒، CE tet-lək-ɲie)، [45] شيبان (十槃، CE ʥip-) بعان)، [46] دقي (達契، CE thɑt-khet) [47] [48] وهكذا، والتي يبلغ عدد جيشها أكثر من 10.000 رجل.
- في شمال سمرقند ، بالقرب من نهر آدي، كانت هناك هيدي (訶咥، CE hɑ-tet)، وهيجي (曷嶻، CE ɦɑt-dzɑt)، [49] بوهو (撥忽، CE pʷɑt-huot)، بيغان (比干، CE pi-kɑn)، [50] جوهاي (具海، CE gju-həi)، هيبيكسي (曷比悉، CE ɦɑt-pi-sit)، Hecuosu (何嵯蘇، CE ɦɑ-ʣɑ-suo)، بايوي (拔也未، CE bʷɑt-jja-mʷɨi ) ، كده (渴達، CE khɑt-thɑt) [51] وهكذا والتي لديها جيش يبلغ تعداده أكثر من 30 ألف رجل.
- في شرق وغرب Deyihai (得嶷海)، كان هناك Sulujie (蘇路羯، CE suoluo-kjɐt)، Sansuoyan (三索咽، CE sɑm-sɑk-ʔet)، Miecu (蔑促، CE met-tshjuok). ) ، لونغو (隆忽، CE ljuŋ-huot) وهكذا، أكثر من 8000 رجل.
- في شرق فولين (拂菻)، كان هناك إنكو (恩屈، CE ʔən-kjut)، آلان (阿蘭، CE ʔɑ-lɑn)، [52] بيروجيولي (北褥九離، CE pək-nuok-kɨu-). ليو)، فوينهون (伏嗢昬، CE bɨu-ʔʷˠɛt-huon) وهكذا، ما يقرب من 20000 رجل.
- وفي جنوب بحر الشمال، كان هناك دوبو (都波، CE tuo-pʷɑ) وما إلى ذلك.
ورغم وجود أسماء مختلفة كثيرة للعشائر، إلا أنها كانت تسمى جميعًا "تيلي" ككل. ولم يكن بينهم حاكم، وكانوا ينتمون إلى الأتراك الشرقيين والغربيين بشكل منفصل. كانوا يعيشون في أماكن غير مستقرة، ويتنقلون مع الماء والعشب. وكانوا ماهرين في الرماية على ظهور الخيل، وكانوا شرسين وقاسيين، وخاصة الجشع. وكانوا يعيشون على النهب. وكانت العشائر القريبة من الغرب تمارس عدة أنواع من الزراعة، وتربي الماشية والأغنام أكثر من الخيول. ومنذ تأسيس الدولة التركية، ساعد التيلي الأتراك بالمشاركة في المعارك في كل مكان، وإخضاع جميع الجماعات في الشمال.
[...]
كانت عاداتهم تشبه عادات الأتراك إلى حد كبير . وكان الاختلاف هو أن الزوج يجب أن يبقى في أسرة زوجته، ولا يمكنه العودة إلى المنزل حتى ولادة أطفاله. كما كان يجب دفن الموتى.
في السنة الثالثة من حكم داي (607)، أرسل تييلي مبعوثًا وجزية إلى البلاط، ولم ينقطع الاتصال منذ ذلك العام.
— سويشو، 84 [53] [54] [55]
لا تحتوي المخطوطة الأصلية على أي علامات ترقيم، لذا فإن العلماء المختلفين يقرؤون ويعيدون بناء الأسماء العرقية بشكل مختلف.
كانت قبيلة تيلي مجموعة قبلية كبيرة، ولكن من غير المرجح أن تكون تحت قيادة موحدة. كانت الإشارات إلى القبائل في المناطق النائية غرب جبال بامير نادرة ولم يتم ذكرها إلا بشكل عابر، وربما تمت إضافة بعض القبائل مثل آلان بشكل خاطئ. وبحلول نهاية القرن السادس لم يكن معروفًا المزيد عنهم. تمت مكافأة القبائل في المناطق الشرقية (شمال الصين وبالقرب من بحيرة بايكال)، مثل جوليجان (骨利干) ودولانج (多览葛) وشي جيه (奚结) وباكسي (白霫)، على الرغم من اختفاء القليل منها مثل فولو (覆罗) ومينجشين (蒙陈) وتوروهي (吐如纥). [56] من المحتمل أن يكون فولوو (覆羅) [57] مرتبطًا بـ 伏利(具) فولي(-جو) في كتاب سوي ، [58] و匐利(羽) فولي(-يو) في تانغويياو [59] وبوكلي-تشوليجيل (𐰋𐰇𐰚𐰲𐰃:𐰲𐰇𐰠𐰏𐰠) على نقش كول تيجين . [60]
وفقًا لبعض الباحثين (أونوجاوا، 1940؛ دوان، 1988؛ لونج، 2011؛ ديفيس، 2008؛ تانغ، 2009؛ إلخ)، فإن عشيرة أشينا الرائدة في جوكتورك تنحدر من قبيلة تييلي حسب النسب الأجدادي. [61] [62] [63] [64] [65] مثل جوكتورك ، ربما كان تييلي أحد الشعوب التركية البدوية العديدة في السهوب. [66] [54] [67] ومع ذلك، ذكر لي وكوانج (2017) أن التاريخ الصيني لم يصف جوكتورك بقيادة أشينا بأنهم ينحدرون من دينجلينج أو ينتمون إلى اتحاد تييلي. [68]
حكمت قبيلة تييلي غوكتورك خلال منتصف القرن السادس وأوائل القرن السابع. طُرد العديد من زعمائهم القبليين وقُتل بعضهم خلال هذه الفترة. [69] عندما بلغت قوة غوكتورك ذروتها، تم تسمية ما لا يقل عن 15 قبيلة تييلي:
كانت قبائل تيلي في الأصل منشقة عن قبيلة شيونغنو. ولأن قبيلة تيلي قوية ومزدهرة، فقد انقسمت كل مناطق تيلي (郡) وتشتتت، وتقلصت أعدادها تدريجيًا وضعفت. وحتى بداية عصر وودي ، كانت هناك قبيلة شيويانتو، وتشيبي، وهويهي، ودوبو، وجولجان، ودولانجي ، وبوجو، وباياجو، وتونجلو، وهون، وسيجيه، وهوكسويه، وشي جيه، وأديه ، وباكسي، وما إلى ذلك منتشرة شمال صحراء جوبي .
— جيو تانغشو ، 199، أقل
تحالف تييلي في تمرد ضد الغوكتورك أثناء الاضطرابات بين عامي 599 و603. ربما بدأ هذا بالفعل في وقت مبكر من عام 582، عندما انتشرت شائعة حول ثورة في الشمال عندما أدت حملة غارات إلى إبعاد إشبارا خاقان عن العاصمة. كان من بين منافسي إشبارا في الغرب تاردو، ابن إستامي . تحالف مع أبا خان، خاقان في دزونغاريا الشمالية ونهر خوفد، وأعلن نفسه مستقلاً.
في عام 587 استولى باغا خان وريث إشبارا على أبا بمساعدة الصينيين لكنه توفي في العام التالي في حملة في الغرب. في وقت لاحق، تولى دولان حكمه وفي عام 599 شن هو وتاردو حربًا أهلية ضد ابنه تشيمين الذي انحاز إلى الصينيين. ومع ذلك، لم ينجح وتم اغتياله أثناء معاركه مع الصينيين. تولى شريكه تاردو السلطة وأطلق ثورة ضد الخاقانات. في عام 603 ثارت عليه قبائل تيلي، واستفزها الصينيون، وفر إلى تويوهون . [ 70] [71] في وقت سابق، عندما تم القبض على أبا، تولى نيلي الحكم منه، لكنه توفي بعد هزيمة تاردو في الشرق. خلفه ابنه هيشانا خان في الخاقانات الغربية، وفرض ضرائب باهظة على التيلي. ولمنع الثورة، جمع عدة مئات من الزعماء وقتلهم. في عام 605، تم تشكيل تحالف بين قبيلتي تيلي تحت قيادة قبيلتي تشيبي (契苾) وشويانتو (薛延陀) للإطاحة به. استولوا على معظم دزونغاريا وهزموا جيشه المحتل، واستولوا على العديد من المدن المهمة، بما في ذلك كومول وكاراشهر وجاوتشانج ، مما دفع هيشانا خان إلى الغرب إلى نهر إيلي السفلي بحلول عام 607.
بعد الانتصار، أعلن زعيم قبيلة تشيبي جيلينج (哥楞) كخاقان من قبل القبائل وزعيم قبيلة شيويانتو ييدي خان كخاقان تابع. وفي نفس العام تحالف جيلينج مع الصينيين لهزيمة قبيلة تويوهون لحل الصراع في دونغ هوانغ .
في عام 611، هاجم شيكوي، وهو خاقان من طشقند وحفيد تاردو، تشولو وأجبره على الفرار إلى الصين. كانت عودة شيكوي بمثابة نهاية التمرد، على الرغم من أنه من غير المؤكد متى تم قمع المتمردين على وجه التحديد. أشارت إحدى الروايات الصينية إلى أن مملكة جاوتشانج ظلت تحت إمرتهم حتى عام 612. ومن المرجح أن يتم إخضاعهم بعد هذا العام حيث أعاد شيكوي النظام في خاقانات الغرب. [72]
أدى الفشل في قمع هذه الانتفاضات إلى انقسام قاتل داخل عشيرة أشينا الحاكمة من آل غوكتورك. وتحت قيادة تشن تشو خان في عام 628، حفيد ييشيبو، عبر آل شيويانتو جبال ألتاي، وأسسوا بسرعة اتحادًا مع بقية آل تييلي في الشرق. [73]
أسس شيويانتو دولة خاقانية قصيرة العمر فوق السهوب تحت قيادة تشينزو خان وابنه دومي خان وابن أخيه ييتووشي خان ، وقد استسلم الأخير في النهاية للصينيين.
الاستعباد الصيني
بعد عام 646 بفترة وجيزة، وصل الأويغور وبقية زعماء تيله الاثني عشر (وبعد ذلك جوليجان ودوبو البعيدين) إلى البلاط الصيني. وقد مُنحوا إما لقب القائد الأعلى (都督dudu ) أو الحاكم (刺史cishi ) تحت السيطرة غير المحكمة (羁縻jimi ) للمحمية الشمالية أو "الشمال المسالم" (安北府)، التي تغير مقرها واسمها في أوقات معينة. [74]
كان الأويغور بارزين بين قبائل تييلي بجانب شيويانتو. ظهر اسمهم لأول مرة في عام 390 باسم يوانهي (袁纥). تحت قيادة بوسا (菩萨)، نجل الزعيم تيجيان (特健)، تعاون الأويغور مع شيويانتو للوقوف ضد الخاقانات الشرقية. بعد وفاته بفترة وجيزة، شكل خليفته توميدو (吐迷度) تحالفًا جديدًا مع الصينيين وانقلب على حليفه السابق. بعد ذلك، مُنح توميدو لقبًا صينيًا مثل بقية زعماء تييلي، وحمل لقب الخاقان بين القبائل الأخرى، التي كانت تتبرع سنويًا بالفراء للصينيين للوفاء بالتزاماتهم الضريبية. [75]
في عام 648، قُتل توميدو على يد ابن أخيه ووهي (乌纥) ورجل قبيلة آخر يُدعى جولوابو (俱罗勃). كان كلاهما صهري تشيبي خان ، حاكم خاقانات الشرقية في شمال ألتاي، الذي كان الآن يتمتع بالهيمنة على القبائل المحيطة، بما في ذلك القارلوق. وقد نبه هذا الصينيين، واغتيل ووهي بحيلة عند استلامه منصب عمه من النائب الصيني في الشمال. وفي وقت لاحق، احتجز الصينيون جولوابو. في 17 نوفمبر، مُنح بوروون (婆闰) لقب والده. [76]
منذ استسلامهم، شارك التيلي (الأويغور بشكل رئيسي) في عدة حملات تحت القيادة الصينية. تحت قيادة Ashina Sheer (阿史那社尔)، Yuan Lichen (元礼臣)، Gao Kan (高侃)، Liang Jianfang (梁建方)، Cheng Zhijie (程知节)، Su Ding Fang و Xiao Siya (萧嗣业). أدى ذلك إلى القبض على الشابي خان في 650 ونهاية القاغانات الغربية عام 657، باستثناء الحملة الأخيرة على جوجوريو والتي ربما أدت إلى مقتل بورون. [77] [78]
خلال تلك الحملات، كانت تتم الزيارات لكبح القبائل. في عام 658 تم صد مثل هذه الزيارة، واندلعت ثورة في عام 660 بدأت مع سيجي (思结) وبايغو (拔野古) وبوجو (仆骨) وتونغلو (同罗)، وانضمت إليها القبائل الخمس الأخرى لاحقًا. سبب هذه الثورة غير واضح، ربما بسبب القمع الصيني للقبائل المحيطة أثناء الحملات. [79] بعد عامين قمع الصينيون الثورات في نهر سيلينج العلوي حول خانجاي . كانت المعركة قصيرة، وقيل إن القائدين الرئيسيين ارتكبا مذبحة. وفقًا لإحدى الروايات المبالغ فيها من تانغ هوياو، تم ذبح حوالي 900000 من رجال القبائل المستسلمين، على الرغم من أنه من المؤكد أن عددًا كبيرًا منهم تم أسرهم. [80] بعد الحدث، تم إرسال رسالة إلى الشمال لتهدئة تييلي المضطرب.
في عام 669، قامت قبيلة Xueyantuo بثورات مماثلة غير ناجحة، لكن تفاصيلها غامضة. [81] ذُكرت آخر ثورة في عام 686، بقيادة قبيلتي Pugu وTongluo للانضمام إلى عشيرة Ashina، التي شكلت الخاقانية التركية الثانية تحت قيادة Ilterish Qaghan في عام 682. تم قمعهم على الفور بواسطة جيش أرسل من Juyan . تم نقل عدد منهم إلى تلك المنطقة جنبًا إلى جنب مع مقر المحمية تحت ولاية Ganzhou . في وقت سابق أثناء التمرد، تم قطع الاتصالات بين المحمية الشمالية والعاصمة الصينية، وكانت الطريقة الوحيدة للعبور هي من خلال منطقة Suzhou . [82]
صعود خاقانات الأويغور
بعد تفكك الخاقانية الشرقية في عام 630، أعيد توطين العديد من نبلاء غوكتورك إما على الحدود الصينية أو في العاصمة. وذهب بعضهم للمشاركة في حملات الحدود لصالح الصينيين. [83] [84]
في عام 679، قاد ثلاثة نبلاء من غوكتورك تمردًا كبيرًا [ بحاجة لمصدر ] . ومن بينهم، أشينا نيشوفو (阿史那泥熟匐)، وهو سليل مباشر لإيليج، تم اختياره كخاقان لهم. سرعان ما خضعوا للصينيين وخُون زعيمهم وقتله جنوده. تمكن بقية الغوك تورك من الفرار وتحالفوا مع أشينا فونيان (阿史那伏念) لتمرد جديد. أعلن فونيان نفسه خاقانًا في عام 681، لكن تمرده لم ينجح وتم إعدام أكثر من خمسين مشاركًا في 16 نوفمبر في العاصمة الصينية. [85] [86] شكل الثوار الغوك تورك المتبقون الخاقانية الشرقية التركية الثانية تحت قيادة إلتريس ساد وأنصاره البالغ عددهم 5000. كانوا نشطين بشكل أساسي في المنطقة الجنوبية المتاخمة للصين عند جبل تشواي (总材山). وعلى مدار العقد الماضي، شنوا عددًا لا يحصى من الغارات عبر الحدود الصينية. [87]
إن الوقت أو الكيفية التي خضعت بها قبيلة تيلى لسيطرة الصينيين غير واضحين. ولكن خلال هذه الفترة، هرب عدد من جماعات تيلى المؤيدة للصين والتي تعاونت في وقت سابق مع الصينيين ضدهم، مثل الأويغور، والتشيبي، والسي جيه، والهون (浑)، إلى ممر هيكسي وأعيد توطينهم في النهاية في ليانغتشو .
وفقًا لنص تونيوكوك وكولتيجين أورخون ، شن الجوكتورك خمسة من أصل سبعة وأربعين هجومًا على التيلي بقيادة إلتيريس. ويبدو أن أربعة منها كانت مجرد غارات بينما يمكن اعتبار الهجوم الأخير بمثابة إعادة إخضاعهم للسهوب الشمالية. ويُقدَّر التاريخ الذي خضعت فيه التيلي للجوكتورك في حوالي عام 687، وربما دون مقاومة كبيرة. [88]
أدى إنشاء عاصمة ثانية لغوكتورك عند سفح الجبل المقدس أوتوكن (於都斤山) إلى إثارة الاضطرابات بين قبائل تيلي. وبعد مقتل الزعيم الأويغوري، تم تجنيدهم لحملات الغارات السنوية عبر الحدود الصينية بعد عام 694. [89] توقفت هذه الغارات في عام 708، حيث بنى الصينيون التحصينات على طول نهر أوردوس. استمرت الغارات في أماكن أخرى حيث حول قباغان انتباهه إلى الغرب وقبائل تورجيش وقارلوق بين عامي 708 و715. وبحلول هذا الوقت، هرب بعض أفراد قبيلة تييلي إلى الصين واستقروا في لينجتشو وأماكن أخرى، بينما ثار آخرون مثل قبيلة بايجو في عام 707. استمرت هذه الثورات حتى عام 716، وفي طريق عودته من قمع الثورات التي قام بها الأويغور وتونغلو وبايكسي وبايجو وبوجو، تعرض قباغان لكمين وقتل على يد أحد أفراد قبيلة بايجو يُدعى شيزهيلوي (颉质略) في 22 يوليو. في الختام، لم تشارك جميع القبائل في الثورات. لم يشارك اثنان من الحلفاء القبليين في أقصى الشمال، جوليجان ودوبو (都播) في أي من الثورات. [90] [91]
وبعد فترة وجيزة، تولى بيلج خان الحكم وبدأ مع تونيوكوك في استرضاء تييلي الخاضع. وُلد تونيوكوك في الصين وكان يُعتبر رجل دولة حكيمًا في كل من الروايات التركية والصينية. وفي الوقت نفسه، تم بناء علاقة ودية مع الصينيين. حتى نهاية الخاقانات الشرقية الثانية، لم يتم إجراء سوى غارة واحدة على الحدود الصينية في عام 720. بدأ بيلج خان في الدعوة إلى عودة الأعضاء السابقين من قبائل تييلي الذين استقروا في الصين. وقد ارتفع مكانته بين زعماء القبائل، وخاصة الأويغور داخل الخاقانات. [92]
خلال هذه الفترة، خان العديد من أفراد قبيلة تييلي السلطات الصينية المحلية وفروا إلى الشمال، وخاصة المجتمعات الخمس حول ليانغ ولينغ وشيا وفنغ وبينغزهو ، في حين حدثت تمردات طفيفة طوال العملية. [93] ومن بين قبائل تييلي العائدة كان الأويغور، وتحديدًا قبيلة ياولوجي، التي هربت إلى الصين حتى عام 727. كانت قبيلة ياولوجي واحدة من تسع [94] عشيرة من الأويغور، وقد سيطرت على الأرجح لمدة ستة [95] أجيال منذ سقوط شيويانتو.
بعد تسميم بيلجي خان، اندلعت صراعات فصائلية داخل العشيرة الحاكمة. وفي غضون بضع سنوات، تم تأسيس تحالف بين الباسميل (拔悉蜜) والأويغور والقارلوق. أطاحوا بالغوكتورك وقتلوا الخاقان. قُتل معظم الورثة لاحقًا. في الوقت نفسه، أطاح الحلفاء بزعيم الباسميل، الذي تمت الموافقة عليه كخاقان.
في عام 745، قُتل خاقان غوكتورك المنفي على يد زعيم أويغوري يُدعى قطلوغ بويلا، ابن هوشو (护输). أسس خاقان الأويغور الجديد تحت عنوان قطلوغ بيلجي كول خاقان. لم يُذكر اسم "تييلي" و"حلفاء تييلي التسعة" (九姓) أو توكوز أوغوز (بناءً على تفسير الباحث سين تشونجميان في أواخر الخمسينيات) بعد ذلك، وربما تم استبداله باسم هويهو (الأويغور) في السجلات التاريخية. منذ ذلك الحين، تألف الأويغور من سبع [96] قبائل تييلي السابقة واثنتين [97] [98] من القبائل الجديدة، بينما اختفت الآن ثمانية [99] أسماء قبائل تييلي السابقة. [100]
ملحوظات
- ^ الصينية :鐵勒; بينيين : Tiělè , المنغولية *Tegreg "[شعب] العربات" [2]
- ^ تمت ترجمتها أيضًا باسم Dili (الصينية:狄歷)، تشيلي (الصينية:敕勒)، Zhile (الصينية:直勒)، Tele (الصينية:特勒)
- ^ الصينية:高車، "عربات عالية"
- ^ الصينية:丁零
مراجع
- ^ دوان، "دينجلنج، جاوجو وتيلي"، خريطة. 4، 6، 13، 16، 17 (لا توجد صفحة. رقم).
- ^ “Ḡozz” في Encyclopædia إيرانيكا
- ^ درومب، مايكل روبرت (2005). الصين في عهد أسرة تانغ وانهيار إمبراطورية الأويغور: تاريخ وثائقي. دار نشر بريل، ص 41، رقم 7. رقم ISBN 90-04-14129-4.
- ^ بولي بلانك، إدوين ج. (1991). "العربات العالية": اندماج بين الناطقين بالمنغولية والتركية قبل الأتراك". آسيا الكبرى . السلسلة الثالثة. 3 (1). أكاديميا سينيكا: 21- 22.
- ^ ميلوارد، جيمس أ. (2007). مفترق الطرق الأوراسية: تاريخ شينجيانج. هيرست. ص 42، ملاحظة 2. رقم ISBN 978-1-84904-067-9.
- ^ ماكيراس، كولين (1972). إمبراطورية الأويغور: وفقًا لتاريخ أسرة تانغ: دراسة في العلاقات الصينية الأويغورية، 744-840 (الطبعة الثانية المنقحة والموسعة). كانبيرا: مطبعة الجامعة الوطنية الأسترالية. ص. 1. ISBN 978-0708104576.
- ^ أرشيفوم أوراسياي ميدي آيفي. مطبعة بيتر دي ريدر. 1983. ص. 111.
- ^ شين تانغشو المجلد. 217 أ "回紇، 其先匈奴也، 俗多乘高輪車، 元魏時亦號高車部، 或曰敕勒،訛為鐵勒." tr: " الأويغور . لأنه، في العادة، يركبون عربات ذات عجلات عالية في زمن يوان وي ، وكان يُطلق عليهم أيضًا اسم قبيلة غاوجو (أي العربة العالية) أو يُطلق عليهم اسم تشيلي، أو خطأً باسم تييلي."
- ^ Weishu Vol 103 Gaoju "高車، 蓋古赤狄之餘種也،[...] 諸夏以為高車丁零"." tr. "Gaoju، ربما هو ما تبقى من مخزون Red Di القديم. [...] اعتبرته شيا المختلفة (أي الصينية) Gaoju Dingling (أي Dingling with High Cart)"
- ^ تشنغ ، فانجي. "البحث حول التحديد بين قبائل Tiele (鐵勒) وقبائل Oğuric" في Archivum Eurasiae Medii Aevi ed. ذ. تي ألسن، بي بي جولدن، آر كيه كوفاليف، إيه بي مارتينيز. 19 (2012). دار هاراسويتز للنشر، فيسبادن. ص. 87
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 16-18، 197.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 11-12.
- ^ ab Pulleyblank, "آسيا الوسطى والشعوب غير الصينية في الصين القديمة"، ص. VII 21–26.
- ^ جينشو المجلد. 97 قسم "شيونغنو"
- ^ 1. تشوجي (屠各) 2. شيانزي (鮮支) 3. كوتو (寇頭) 4. ووتان (烏譚) 5. تشيلي (赤勒) 6. هانزي (捍蛭) 7. هيلانج (黑狼) 8. تشيشا (赤沙) 9. يوغانغ (鬱鞞) 10. Weisuo (萎莎) 11. Tutong (禿童) 12. Bomie (勃蔑) 13. Qiangqu (羌渠)، 14. Helai (賀賴) 15. Zhongqin (鐘跂) 16. Dalou (大樓)، 17. يونغكو (雍屈) 18. زينشو (真樹) 19. ليجي (力羯)
- ^ 1. دي (狄) 2. يوانخه (袁纥) 3. هولو (斛律) 4. جيبي (解批) 5. هوغو (护骨) 6. ييكيجين (异奇斤).
- ^ 1. كيفولي (泣伏利) 2. تولو (吐卢) 3. Yizhan (乙旃) 4. داليان (大连) 5. كوهي (窟贺) 6. دابوغان (达薄干) 7. أ-لون (阿仑) 8. مويون (莫允) 9. Qifen (俟分) 10. Fufuluo (副伏罗) 11. Qige (乞袁) 12. Youshupei (右叔沛).
- ^ Suribadalaha، "دراسات جديدة حول أصول المغول"، ص 34-35.
- ^ لي، "بحث حول هجرة الأقليات الشمالية الغربية بين ما قبل تشين إلى سوي وتانغ"، ص 113.
- ^ 甥shēng تعني حرفيًا "ابن الأخت" أو "صهر"
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 185-186.
- ^ النص الأصلي: "الأمر الذي يتطلبه الأمر هو أن تكون قادرًا على القيام بذلك. "مرحبًا بكم في المنزل." هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث: "هذا هو السبب وراء ذلك". ,العنوان: """""""""""""."""""""""""""""""""""""""""" هذا هو السبب في أن هذا هو ما يحدث في المستقبل. ربما يكون الأمر كذلك. . ""
- ^ بالوغ، دانييل (محرر) (2020). الشعوب الهونية في آسيا الوسطى والجنوبية: مصادر أصلها وتاريخها . بارخويس. ص 111
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 208-211.
- ^ بو يانغ، “زيزي تونغجيان”، ص. 7105 (المجلد 27).
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 213-214، 228.
- ^ بو يانغ، “زيزي تونغجيان”، ص. 7671 (المجلد 30).
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 272-273، 315-320.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 186.
- ^ أب بالوغ ، دانيال (12 مارس 2020). شعوب الهون في وسط وجنوب آسيا: مصادر أصلهم وتاريخهم. بارخويس. ص 74 – 77. ردمك 978-94-93194-01-4.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 38، 217-219، 366-367.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 216، 226، 229-230، 252.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 235-239.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 242-254.
- ^ تشنغ فانجي. “البحث حول تحديد الهوية بين تييلي (鐵勒) والقبائل الأوغورية”. أرشيفوم أوراسيا ميدي آيفي : 81- 114.
- ^ تشنغ، فانجي. "البحث في الهوية بين قبائل تيلي والأوغوريين": 83- 84.
{{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها|journal=( مساعدة ) - ^ تشنغ (2012)، ص 84-87
- ^ لي، جو يوب (2016). "المعنى التاريخي لمصطلح تركي وطبيعة الهوية التركية لنخب جنكيز وتيمور في آسيا الوسطى ما بعد المغول". مجلة آسيا الوسطى . 59 ( 1-2 ): 101-32 . doi :10.13173/centasiaj.59.1-2.0101.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 325-326.
- ^ بو يانغ، “زيزي تونغجيان”، ص. 9،958-9،959 (المجلد 38).
- ^ الأسماء التاريخية: Yuanhe (袁纥)، Wuhu (乌护)، Wuhe (乌纥)، Weihe (韦纥)، Huihe (回纥)، Huihu (回鹘).
- ^ 烏護 Wuhu في Beishi Vol. 99
- ^ الأسماء التاريخية: Gekun (鬲昆)، Jiankun (坚昆)، Jiegu (结骨)، Qigu (契骨)، Hegu (纥骨)، Hugu (护骨)، Hejiesi (纥扢斯)، Xiajiasi (黠) أو).
- ^ 烏尼護 وونيهو في بيشي ، المجلد. 99
- ^ يقارن زويف (2004: 12) هذه القبيلة بتارنياخ الذين فروا إلى آفار بانونيا من جوكتورك .
- ^ يقارن زويف (2004: 12) هذه القبيلة بالزابندر الذين فروا أيضًا إلى الآفار من جوكتورك.
- ^ زويف (2004:12) يعيد بناء الاسم العرقي الأساسي * تاركي
- ^ زويف يو. A. "Xueyantuo Khaganate and Kimeks. ([مساهمة] في الجغرافيا العرقية التركية لآسيا الوسطى في منتصف القرن السابع)" في Shygys ، معهد الدراسات الشرقية، ألماتي (2004)، رقم 1 ص 11-21 (بالروسية)
- ^ هيجي 曷截 في بيشي ، المجلد. 99
- ^ بيكيان 比千 في بيشي ، المجلد. 99
- ^ 謁達 Yeda في Beishi Vol. 99
- ^ غير الأتراك، الناطقين بالإيرانية؛ وفقًا لـ Lee & Kuang (2017) "تحليل مقارن للمصادر التاريخية الصينية ودراسات Y-DNA فيما يتعلق بالشعوب التركية المبكرة والعصور الوسطى"، آسيا الداخلية 19. ص. 201 من 197-239
- ^ سويشو
- ^ أب سوريبادالها، "دراسات جديدة حول أصول المغول"، ص 46-47.
- ^ تشنغ ، فانجي. "البحث حول التحديد بين قبائل Tiele (鐵勒) وقبائل Oğuric" في Archivum Eurasiae Medii Aevi ed. ذ. تي ألسن، بي بي جولدن، آر كيه كوفاليف، إيه بي مارتينيز. 19 (2012). دار هاراسويتز للنشر، فيسبادن. ص. 104-108
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 47-49، 330-339.
- ^ تونغديان المجلد 199
- ^ سويشو المجلد 51
- ^ تانغ هوياو المجلد 72
- ^ زويف، يو. أ. (1960) "حصان تامغاس من الإمارات التابعة" (ترجمة لكتاب صيني بعنوان "تانغوياو" من القرنين الثامن والعاشر)، أكاديمية العلوم في جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية، ألما-آتا. ص 110-111 (باللغة الروسية)
- ^ تانغ، لي (جامعة سالزبورغ، النمسا). "وصف موجز للأتراك الأوائل والعصور الوسطى" في المسيحيين الأتراك في آسيا الوسطى والصين (القرنين الخامس والرابع عشر)، دراسات في فقه اللغة التركية. مطبعة جامعة مينزو. ص. 7.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) - ^ راشيل لونج، المترجمون في الصين الإمبراطورية المبكرة، شركة جون بنجامينز للنشر، 2011، ص 48
- ^ دوان: دينجلينج، جاوجو وتيلي . 1988، ص 39-41
- ^ ديفيس (2008:39) يترجم عبارة Ouyang Xiu "當是時،西突厥有鐵勒،延陀、阿史那之類為最大" إلى "بين قبائل Tie'le في غرب Tujue ، في ذلك الوقت ، كان يانتو وأشينا الأكبر مجموعات فرعية".
- ^ أويانغ ، شيو (3 مارس 2004). “حوليات الرابع: حوليات تانغ الأساسية”. السجلات التاريخية للأسر الخمس . ترجمه ديفيس، مطبعة جامعة ريتشارد إل كولومبيا. ص. 39. ردمك 9780231502283.
- ^ سويشو، المجلد 84
- ^ تشنغ، فانجي. "البحث حول الهوية بين قبائل تيلي والأوغوريين".
{{cite journal}}: تتطلب المجلة الاستشهاد بها|journal=( مساعدة ) - ^ لي وكوانج (2017) "تحليل مقارن للمصادر التاريخية الصينية ودراسات Y-DNA فيما يتعلق بالشعوب التركية المبكرة والعصور الوسطى"، آسيا الداخلية 19. ص 201 من 197-239
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 346-347.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 344، 349-352.
- ^ بو يانغ، “زيزي تونغجيان”، ص. 10,680 (المجلد 41) 10,795، 10,805، 10,857 (المجلد 42).
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 352-356.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 360.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 445-449.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 186، 451، 453-457.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 457-458.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 459-470، 493.
- ^ بو يانغ، “زيزي تونغجيان”، ص. 11972 (المجلد 47).
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 472-475.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 477-478.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 479-481.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 482-488.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 413.
- ^ بو يانغ، “زيزي تونغجيان”، ص. 11660 (المجلد 46).
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 481، 483.
- ^ بو يانغ، “زيزي تونغجيان”، ص. 12265، 12273، 12284، 12292 (المجلد 48).
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 483، 495.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 484، 501-505، 523.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 434، 505-509.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 509-511، 515.
- ^ بو يانغ، “زيزي تونغجيان”، ص. 12852 (المجلد 50).
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 517-520.
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 532-539.
- ^ 1. Huduoge (胡咄葛) 2. Guluowu (啒罗勿) 3. Mogexiqi (貊歌息讫) 4. A-Wudi (阿勿嘀) 5. Gesa (葛萨) 6. Huwasu (斛嗢素) ) 7. ياولوغ (药罗葛) 8.Xiyawu (奚牙勿) 9.Yaowuge (药勿葛).
- ^ الأسماء الرئيسية، توميدو (吐迷度)-Porun (婆闰)-Bisudu (比粟毒)-Dujiezhi (独解支)-Fudipu (伏帝匍)-Chengzong (承宗).
- ^ 1. Huihe (回纥) 2. Pugu (仆骨) 3. Hun (浑) 4. Bayegu (拔野古) 5. Tongluo (同罗) 6. Sijie (思结) 7. Qibi (契苾).
- ^ 1. A-Busi (阿布思، المتعلقة بـ Sijie) 2. Gulunwugu[si] (骨倫屋骨[思]).
- ^ ثيوبالد، يو. “Huihe 回紇، Huihu 回鶻، Weiwur 維吾爾، Uyghurs” في ChinaKnowledge.de – موسوعة عن التاريخ والأدب والفن الصيني
- ^ 1. Xueyantuo (薛延陀) 2. جوليجان (骨利干) 3. Dubo (都播) 4. Duolange (多览葛) 5. Xijie (奚结) 6. Baixi (白霫) 7. A-Die (阿跌) 8. هوكسو (斛薛).
- ^ دوان، “دينجلنج، جاوجو وتيلي”، ص. 53، 542-547.
المصادر الأولية
- سيما قوانغ (1985). ترجمة (باللغة الصينية العامية) وشرح كتاب زيزي تونغجيان بقلم بو يانغ (المجلد 27). تايبيه: شركة يوان ليو للنشر المحدودة. رقم ISBN 957-32-0847-4 .
- سيما قوانغ (1986). ترجمة (بالصينية العامية) وشرح كتاب زيزي تونغجيان بقلم بو يانغ (المجلد 30). تايبيه: شركة يوان ليو للنشر المحدودة. رقم ISBN 957-32-0804-0 .
- سيما قوانغ (1987). ترجمة (بالصينية العامية) وشرح كتاب زيزي تونغجيان بقلم بو يانغ (المجلد 38). تايبيه: شركة يوان ليو للنشر المحدودة. رقم ISBN 957-32-0808-3 .
- سيما قوانغ (1987). ترجمة (بالصينية العامية) وشرح كتاب زيزي تونغجيان بقلم بو يانغ (المجلد 41). تايبيه: شركة يوان ليو للنشر المحدودة. رقم ISBN 957-32-0864-4 .
- سيما قوانغ (1987). ترجمة (باللغة الصينية العامية) وشرح كتاب زيزي تونغجيان بقلم بو يانغ (المجلد 42). تايبيه: شركة يوان ليو للنشر المحدودة. رقم ISBN 957-32-0865-2 .
- سيما قوانغ (1988). ترجمة (بالصينية العامية) وشرح كتاب زيزي تونغجيان بقلم بو يانغ (المجلد 46). تايبيه: شركة يوان ليو للنشر المحدودة. رقم ISBN 957-32-0870-9 .
- سيما قوانغ (1988). ترجمة (بالصينية العامية) وشرح كتاب زيزي تونغجيان بقلم بو يانغ (المجلد 47). تايبيه: شركة يوان ليو للنشر المحدودة. رقم ISBN 957-32-0881-4 .
- سيما قوانغ (1988). ترجمة (بالصينية العامية) وشرح كتاب زيزي تونغجيان بقلم بو يانغ (المجلد 48). تايبيه: شركة يوان ليو للنشر المحدودة. رقم ISBN 957-32-0871-7 .
- سيما قوانغ (1989). ترجمة (باللغة الصينية العامية) وشرح كتاب زيزي تونغجيان بقلم بو يانغ (المجلد 50). تايبيه: شركة يوان ليو للنشر المحدودة. رقم ISBN 957-32-0810-5 .
المصادر الثانوية
- دوان، ليانكين (1988). "دينجلنج، جاوجو وتيلي". شنغهاي: مطبعة شنغهاي الشعبية. ردمك 7-208-00110-3 .
- لي، جيهي (2003). "بحث حول هجرة الأقليات الشمالية الغربية بين ما قبل تشين إلى سوي وتانغ". بكين: مطبعة القوميات. ISBN 7-105-05908-7 .
- لو، سيميان [1934] (1996). "تاريخ الجماعات العرقية في الصين". بكين: دار أورينتال للنشر. ISBN 7-5060-0735-5 .
- بولي بلانك، إدوين ج. (2002). "آسيا الوسطى والشعوب غير الصينية في الصين القديمة". ألدرشوت: دار نشر أشجيت. رقم ISBN 0-86078-859-8 .
- تريفر، كاميلا (1932). "الحفريات في شمال منغوليا (1924-1925)". لينينغراد: دار نشر ج. فيدوروف. OCLC 2566311.
- شين، يوليانج (1998). "بحث حول الجماعات العرقية والأنظمة الشمالية". بكين: مطبعة جامعة القوميات المركزية. ISBN 7-81056-131-6 .
- سوريبادالاها (1986). "دراسات جديدة حول أصول المغول". بكين: مطبعة القوميات. OCLC 19390448.
- وانج، شياوفو (1992). "العلاقة السياسية بين الصينيين والتبتيين والعرب". بكين: مطبعة جامعة بكين. ISBN 7-301-01962-9 .
- شيويه، زونغزونغ (1992). "تاريخ الأتراك". بكين: دار نشر العلوم الاجتماعية الصينية. ISBN 7-5004-0432-8 .
- تشانغ، بيبو، ودونغ، غوياو (2001). “التاريخ الثقافي للمجموعات العرقية الشمالية القديمة في الصين”. هاربين: مطبعة هيلونغجيانغ الشعبية. ردمك 7-207-03325-7 .
- شعوب الغرب، جامعة واشنطن، من كتاب ويليو، بقلم يو هوان

