انتشار الكتابة اللاتينية

إلى جانب اللغة اللاتينية، انتشر نظام الكتابة اللاتيني في شبه الجزيرة الإيطالية مع صعود الجمهورية الرومانية بين القرنين الرابع والأول قبل الميلاد. ^{[ 4 ]} وبحلول القرن الرابع، كانت روما قد وحدت الأبجدية اللاتينية وبدأت تهيمن على منطقة لاتسيو. ^{[ 4 ]} أما الأبجديات المحلية الأخرى في لاتسيو فقد اندثرت، لا سيما بعد الحرب اللاتينية (340-338 قبل الميلاد). ^{[ 4 ]} وتشير الأدلة إلى وجود مرحلة من ازدواجية اللغة والكتابة الثنائية في أواخر القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد في إتروريا وكامبانيا وأومبريا ومعظم مناطق وسط إيطاليا الأخرى التي غزاها الرومان ^{[ 4 ]} (وخاصة خلال الحروب السامنية بين عامي 343 و290 قبل الميلاد ^{[ 5 ]} )، أو التي حافظت على تواصل متكرر مع الرومان واللاتينيين الآخرين، الذين أنشأوا العديد من المستعمرات في الأراضي التي ضموها وحلفوا بها. ^{[ 4 ]} ساهمت مشاركة الشعوب الإيطالية في الجيش الروماني في تسريع عملية الرومنة واللاتينية. ^{[ 4 ]}

يبدو أن أومبريا قد تحولت من استخدام خطها الخاص في القرن الثاني قبل الميلاد إلى اللاتينية في القرن الأول الميلادي. ^{[ 6 ]} بعد إخضاع جنوب إيطاليا في الحرب البيرية (280-275 قبل الميلاد)، اختفت الأبجدية الميسابية (التي تستخدم أبجدية مشتقة من اليونانية) تمامًا، وباستثناء منطقتي غريكو اللتين لا تزالان موجودتين في القرن الحادي والعشرين، حلت اللاتينية محل اليونانية بالكامل في ماجنا غراسيا . ^{[ 5 ]} يذكر ليفي أن الحكومة المحلية في كوماي - المستعمرة اليونانية التي ربما تكون قد نشرت أبجديتها في الأصل إلى اللاتينيين عن طريق الأتروسكان ^{[ 3 ]} - قدمت طلبًا غير متوقع في القرن الثاني قبل الميلاد لاستخدام اللاتينية في الشؤون العامة من الآن فصاعدًا. ^{[ ٤ ]} بعد الحرب البونيقية الأولى (٢٦٤-٢٤١ قبل الميلاد)، حلت الكتابة اللاتينية تدريجيًا محل الكتابة السردينية القديمة (المعروفة أيضًا باسم "نوراجيك") في سردينيا ، ومن الكتابة الكورسيكية القديمة في كورسيكا ، ومن الكتابة اليونانية واللغات المحلية السيكولاية والسيكانية والإليمية في صقلية . ^{[ ٥ ]} بدأ الغزو الروماني لميديولانوم ( ميلانو ) عام ٢٢٢ قبل الميلاد عملية لاتينية وادي بو . ^{[ ٥ ]}

قوبلت عملية لاتينية إيطاليا بمقاومة من جماعات عرقية مختلفة، أبرزها السامنيون ، الذين اعتبروا لغتهم وكتابتهم الأوسكانية جزءًا لا يتجزأ من هويتهم، واستخدموها في معارضة صريحة لروما، كما في سك العملات خلال الحرب الاجتماعية ( 91-87 قبل الميلاد) . ^{[ 4 ]} أما الفينيتي ، فرغم تحالفهم الوثيق مع الرومان لقرون، فقد احتفظوا بأبجديتهم الخاصة حتى نهاية الجمهورية الرومانية (27 قبل الميلاد). ^{[ 4 ]} ووفقًا للوما (2004)، كان العامل الحاسم في لاتينية هذه الجماعات المتبقية التي قاومت الاندماج الكامل هو منحهم الجنسية الرومانية (وخاصةً بموجب قانون يوليا لمدينة لاتينا ومجتمع داندا عام 90 قبل الميلاد)، مما دفعهم للمشاركة في المجتمع الروماني اللاتيني والتخلي تدريجيًا عن استقلالهم الثقافي الإيطالي والإتروسكي والسلتيكي، وغير ذلك. ^{[ 4 ]}

أدى الغزو الروماني لشبه الجزيرة الأيبيرية (206-19 قبل الميلاد) إلى انقراض جميع أنظمة الكتابة الأصلية ، كالكتابة الأيبيرية . ^{[ 5 ]} وبالمثل، حسم غزو يوليوس قيصر لبلاد الغال (58-50 قبل الميلاد) مصير الأبجديات المشتقة من اليونانية التي استخدمتها مختلف القبائل الغالية . ^{[ 7 ]} ووفقًا لمايلز (2013)، «اختفت الكتابة الأيبيرية والغالو-يونانية فجأة وبشكل كامل بحلول منتصف القرن الأول الميلادي». ^{[ 7 ]} كانت اللغة الأيبيرية تُستخدم حتى القرن الأول الميلادي على الأقل؛ أما اللغة الباسكية فلا تزال تُستخدم في القرن الحادي والعشرين، ولكنها تستخدم أبجدية لاتينية مكونة من 27 حرفًا للكتابة. ^{[ 5 ]} استخدمت النخبة الغالية الرومانية الجديدة الأبجدية اللاتينية لكتابة النصوص باللغات السلتية، و«ازدهرت النقوش الغالية اللاتينية جنبًا إلى جنب مع النصوص اللاتينية». ^{[ 7 ]} زعم غريغوريوس التوري (القرن السادس الميلادي) أن اللغة الغالية كانت لا تزال تُتحدث في بعض المناطق الريفية. ^{[ 5 ]}

بعد هزيمة قرطاج القديمة ( الحرب البونيقية الثالثة 149-146 قبل الميلاد)، تأثرت المراكز الحضرية الناطقة بالبونية في شمال إفريقيا باللاتينية إلى حد ما، بينما ظلت المناطق الريفية ناطقة بالبربرية . ^{[ 5 ]} ظهرت النقوش ثنائية اللغة في القرن الأول الميلادي، ووُجدت نقوش بونية على المباني العامة في أفريقيا البروقنصلية حتى أواخر القرن الثاني الميلادي. ^{[ 7 ]} على الرغم من أن الفتح الإسلامي للمغرب العربي (القرنين السابع والثامن الميلاديين) أدى في النهاية إلى تعريب شمال إفريقيا (حيث أن اللغة العربية لغة سامية مثل البونيقية)، فإن وصف الجغرافي محمد الإدريسي لـ"اللغة اللاتينية الأفريقية" التي كان يتحدث بها معظم سكان مدينة قفصة التونسية (باللاتينية: Capsa ) قد يكون دليلاً على أن الكتابة اللاتينية كانت لا تزال مستخدمة هناك في القرن الثاني عشر. ^{[ 5 ]}

شهدت مناطق مثل نوميديا ، وريتيا ، ونوريكوم ، وبلجيكا ، وغرب جرمانيا أحداثًا مماثلة خلال الفترة المبكرة لتوسع الإمبراطورية الرومانية (حوالي 27 قبل الميلاد - 117 ميلادي) . من جهة أخرى، لم يؤدِ الغزو الروماني لبريطانيا (42-87 ميلادي) إلى انتشار اللغة اللاتينية بين السكان المحليين؛ ^{[ 5 ]} فعلى الرغم من أن معظم النقوش المكتشفة مكتوبة باللاتينية، إلا أن القبائل استمرت في التحدث بلهجات بريتونية . ^{[ 7 ]}

استمر النصف الشرقي من الإمبراطورية، بما في ذلك اليونان ومقدونيا وآسيا الصغرى وبلاد الشام ومصر ، في استخدام اللغة اليونانية كلغة مشتركة بعد الحروب المقدونية ( 214-148 قبل الميلاد) نظرًا للإرث الدائم للثقافة اليونانية القديمة؛ واقتصر استخدام اللاتينية على الأغراض الإدارية والعسكرية في شرق البحر الأبيض المتوسط. ^{[ 5 ]} أما النصف الغربي فقط، فقد انتشرت فيه اللاتينية على نطاق واسع في التحدث والكتابة، ومع تطور اللغات الرومانسية الغربية من اللاتينية، استمرت في استخدام الأبجدية اللاتينية وتكييفها. ^{[ 1 ]} وكان هناك استثناءان رئيسيان لهذه القاعدة " الشرق اليوناني والغرب اللاتيني ":

• إيليريا ، التي تم ضمها كمقاطعة دالماتيا ، تم إضفاء الطابع اللاتيني عليها بالكامل، وبعد سقوط روما تطورت اللغة الدلماسية التي استمرت حتى عام 1898. ^{[ 5 ]}
• بعد أن أخضع تراجان منطقة الدانوب السفلى في الحروب الداقية (101-106)، تم التخلي عن اللغتين الداقية والتراقية لصالح اللاتينية، والتي تطورت منها اللغة الرومانية الحديثة . ^{[ 5 ]}

على الرغم من فقدان الإمبراطورية البيزنطية للمقاطعات الغربية الناطقة باللاتينية في القرنين الخامس والسادس، إلا أنها حافظت على اللاتينية كلغة قانونية لها، حيث أصدر الإمبراطور جستنيان الأول في القرن السادس مجموعة ضخمة من القوانين المدنية (Corpus Juris Civilis) كان لها أثر بالغ على التاريخ القانوني لأوروبا الغربية من حوالي عام 1100 إلى 1900. ^{[ 8 ]} واستمر استخدام اللاتينية كلغة إدارية بيزنطية حتى اعتماد هيراكليوس للغة اليونانية الوسطى كلغة رسمية وحيدة في القرن السابع. وسرعان ما تراجع استخدام اللاتينية الأكاديمية بين الطبقات المتعلمة، مع أنها ظلت جزءًا من ثقافة الإمبراطورية، ولو بشكل رمزي، لبعض الوقت. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

لم يكن لدى الشعوب الجرمانية التي غزت الإمبراطورية الرومانية الغربية واستوطنتها تدريجيًا بين القرنين الخامس والثامن الميلاديين ثقافة كتابية تُذكر؛ فباستثناء بعض النقوش الرونية لدى معظم القبائل، لم تكن هناك إدارة أو أدب مكتوب، وسادت التقاليد الشفوية بدلًا من ذلك. ^{[ 11 ]} بعد فترة الهجرات (حوالي 300-800 ميلادي)، لم تكتفِ النخبة الجرمانية بتبني الأبجدية اللاتينية ونشرها على نطاق أوسع، بل استخدمت اللغة اللاتينية أيضًا في الغالب في السياسة والأدب في أوائل العصور الوسطى. ^{[ 11 ]} ويُعدّ إنجلترا الأنجلوسكسونية استثناءً طفيفًا لهذه القاعدة ، حيث أدى استخدام الأبجدية الجزرية المشتقة من اللاتينية، إلى جانب اللاتينية نفسها، إلى ظهور الأبجدية اللاتينية الإنجليزية القديمة التي استُخدمت بانتظام للكتابة باللغة العامية منذ القرن السابع الميلادي. ^{[ 11 ]}

في أوروبا الغربية، كان للفرنجة دورٌ محوريٌ في نشر وتطوير الخطين الكبير والصغير (المستخدمين في النصوص اليونانية واللاتينية من القرن الرابع إلى القرن التاسع)، بدءًا بالخط الميروفنجي (القرنين السابع والثامن)، ثم الخط الكارولنجي الصغير (القرنين التاسع والثاني عشر). وقد أُنجز معظم هذا العمل على مخطوطات الرق (التي حلت محل لفائف البردي السابقة ) على يد رهبان فرنجة في ورش نسخ الأديرة ، مع التركيز على حفظ النصوص اليونانية واللاتينية الكلاسيكية، بالإضافة إلى الكتب التوراتية وشروح الآباء من خلال النسخ . ^{[ 11 ]}

العديد من مناطق أوروبا الوسطى الواقعة جنوب خط الليم ، والتي لم تُطبع بالكامل باللاتينية في العصر الروماني، بما في ذلك النمسا الحديثة ، وبافاريا ، وبادن-فورتمبيرغ ، وراينلاند ، والألزاس ( الألزاسية واللورينية الفرانكونية )، وسويسرا الألمانية ، أُعيدت طباعتها بالألمانية في مراحل مختلفة من أواخر العصور القديمة نتيجةً للتدفق الكبير للمجموعات الناطقة باللغات الجرمانية من الشمال. ^{[ 5 ]} وبينما توجد بعض النقوش الرونية الجرمانية التي تعود إلى ما قبل منتصف القرن الثامن، ^{[ 12 ]} فإن جميع نصوص اللغة الألمانية العليا القديمة مكتوبة بالأبجدية اللاتينية. ومع ذلك، ولأنها لم تكن مناسبة لتمثيل بعض أصوات اللغة الألمانية العليا القديمة، فقد أدى ذلك إلى اختلافات كبيرة في قواعد التهجئة، حيث اضطر النساخ ومراكز الطباعة إلى ابتكار حلولهم الخاصة لهذه المشكلات. ^{[ 13 ]}

ساهم انتشار المسيحية الغربية خلال أوائل العصور الوسطى بشكل كبير في انتشار الكتابة اللاتينية في جميع أنحاء أوروبا، وخاصة في المناطق الواقعة خارج حدود الإمبراطورية الرومانية القديمة التي لم تكن تمتلك ثقافة كتابية تُذكر حتى ذلك الحين، مثل الدول الاسكندنافية وشرق وسط أوروبا . ^{[ 14 ]} ربط المبشرون المسيحيون الغربيون الكتابات غير اللاتينية بالوثنية ، ولذلك أصروا على التخلي عنها. ^{[ 1 ]} تحدثت الشعوب الأوروبية التي اعتنقت المسيحية اللاتينية تدريجيًا وطورت أبجدياتها الخاصة منها، لغات سلتية (حلت محل أبجدية أوغام منذ القرن الخامس)، ^{[ 1 ]} ولغات جرمانية (حلت محل الأبجديات الرونية السابقة "فوثارك" و " فوثورك" منذ القرن الثامن)، ^{[ 1 ]} ولغات بلطيقية ، ولغات أورالية مثل الهنغارية والفنلندية والإستونية ، ولغات سلافية . استُخدم الخط الكارولنجي الصغير على نطاق واسع في الإمبراطورية الرومانية المقدسة من عام 800 إلى عام 1200. وتطور منه الخط القوطي أو الخط القوطي في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، وكان شائعًا في ألمانيا باسم فراكتورا من القرن السادس عشر حتى القرن العشرين. أما في بقية العالم المسيحي اللاتيني، فقد اقتصر استخدام الخط القوطي على الكنيسة، واختفى قبل ذلك بقرون. ^{[ 15 ]}

أُدخلت الكتابة اللاتينية إلى الدول الإسكندنافية في القرن التاسع، أولًا في الدنمارك. ^{[ 1 ]} ووصلت إلى النرويج خلال تنصير القرن الحادي عشر ، ولكن بصيغتين مختلفتين: الكتابة الأنجلوسكسونية الجزرية في غرب النرويج، والكتابة الكارولنجية الصغيرة في شرق النرويج. ^{[ 16 ]} مرت الدول الإسكندنافية بمرحلة من الكتابة المزدوجة بين الحروف اللاتينية والرونية النوردية قبل التخلي عن الأخيرة، مع إتقان بعض الأفراد لكلتيهما خلال هذه المرحلة الانتقالية. ^{[ 14 ]} لم تتطور اللغات العامية الإسكندنافية إلى لغات مكتوبة متكاملة إلا في أوائل القرن الرابع عشر، وأصبح الأدب أكثر هيمنة من الثقافة الشفوية. ^{[ 14 ]}

ارتبط انتشار الكتابة اللاتينية والسيريلية في أوروبا الشرقية ارتباطًا وثيقًا بالجهود التبشيرية المتنافسة للكنيسة الكاثوليكية في روما والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية في القسطنطينية . ^{[ 14 ]} في المناطق التي كانت كلتاهما تبشران فيها الأوروبيين الوثنيين، مثل دوقية ليتوانيا الكبرى ، ودوقية كرواتيا، وإمارة صربيا ، ظهرت مزيجات من اللغات والكتابات والأبجديات، وتداخلت الحدود بين المعرفة الكاثوليكية اللاتينية ( لاتينيتاس ) والمعرفة الأرثوذكسية السيريلية ( سلافيا أرثوذكسا ). ^{[ 14 ]} فعلى سبيل المثال، أصبحت المعرفة الإدارية في ليتوانيا لاتينية تدريجيًا بعد اتحادها مع التاج البولندي في أواخر القرن الرابع عشر، لكن المملكة احتفظت باللغة الروثينية والكتابة السيريلية للأدب العملي، واستخدمت بعض الكتب المحلية للمحاكم الأرضية اللاتينية والسيريلية في الصفحة نفسها. ^{[ 14 ]}

بشكل عام، شاع استخدام الأبجدية اللاتينية لكتابة اللغات السلافية الغربية وبعض اللغات السلافية الجنوبية، كالسلوفينية والكرواتية ، [ ^{17 ] بعد} اعتناق متحدثيها الكاثوليكية الرومانية . أما متحدثو اللغات السلافية الشرقية، فقد اعتمدوا الأبجدية السيريلية مع المسيحية الأرثوذكسية . وتستخدم الصربية والبوسنية والمونتينيغرية الحديثة كلا الأبجديتين، بينما حافظت اللغتان السلافيتان الجنوبيتان الشرقية، البلغارية والمقدونية ، على الأبجدية السيريلية فقط.

في محاولةٍ لتنصير المايا و"تحضيرهم" ، أمر الأسقف الكاثوليكي الروماني دييغو دي لاندا ، أسقف يوكاتان، بحرق معظم مخطوطات المايا في يوليو 1562، مما أدى إلى تدمير شبه كامل للكتابة الهيروغليفية للمايا . ثم أعاد كتابة تاريخ المايا بالإسبانية، وتمت كتابة لغة المايا بالحروف اللاتينية، مما تسبب في خسارة فادحة في الثقافة. ^{[ 18 ]}

شكلت الحروف اللاتينية مصدر إلهام لأشكال الأبجدية المقطعية للشيروكي التي طورها سيكويا في أواخر العقد الأول من القرن التاسع عشر وأوائل العقد الثاني منه؛ ومع ذلك، فإن التأثير اللاتيني سطحي في الغالب، حيث ابتكر سيكويا بحرية مقاطع جديدة.

اللغة الوحيدة في جنوب آسيا التي اعتمدت الأبجدية اللاتينية على نطاق واسع هي الكونكانية (في القرن السادس عشر)، والمتحدث بها على الساحل الأوسط الغربي للهند . ^{[ 19 ]} وقد باءت محاولات إدخال الأبجدية اللاتينية بدلاً من الأبجديات المشتقة من البراهمي للغات الهندية الأخرى بالفشل حتى الآن. ^{[ 19 ]} ومع ذلك، أدخل الاستعمار البريطاني استخدام اللغة الإنجليزية المكتوبة بالأحرف اللاتينية على نطاق واسع في شبه القارة الهندية، والتي حافظت على مكانتها البارزة، بل وزادت، في حقبة ما بعد الاستقلال في كل من الهند وباكستان.

استُخدمت الأبجدية اللاتينية في العديد من اللغات الأسترونيزية ، بما فيها لغات إندونيسيا والفلبين ، لتحل محل الأبجدية العربية والأبجديات البراهمية المحلية. تتناسب الأبجدية اللاتينية تمامًا مع خصائص الصوت في اللغات الأسترونيزية، مما ساهم في تسريع اعتمادها، وساعدها أيضًا على إزاحة الأبجدية الجاوي العربية في معظم الدول الإسلامية، وخاصة إندونيسيا . (يختلف هذا عن لغات أخرى في آسيا القارية، حيث لا تتناسب الأبجدية اللاتينية معها بشكل جيد، وتتطلب استخدامًا مكثفًا لعلامات التشكيل، كما هو الحال في اللغة الفيتنامية التي اعتمدت الأبجدية اللاتينية بالفعل).

خلال الحكم الهولندي على فورموزا (1624-1662)، الجزيرة المعروفة حاليًا باسم تايوان ، تم إعطاء لغة سيرايا أبجدية لاتينية سينكان من قبل الهولنديين، والتي استمرت حتى القرن التاسع عشر.

تزامن التنافس على أفريقيا (1881-1914)، والذي يعني الاحتلال والاستعمار السريعين لأجزاء من أفريقيا الداخلية من قبل القوى الأوروبية، مع انتشار معرفة القراءة والكتابة بين الأفارقة الأصليين، حيث تم إدخال الأبجدية اللاتينية في المناطق التي لم تكن تستخدم أنظمة كتابة أخرى أو لم تكن تستخدم أي نظام. وحتى أوائل القرن التاسع عشر، كان لدى شعوب البربر في شمال أفريقيا نظامان للكتابة: نظام تيفيناغ في الأصل، ثم الأبجدية العربية بعد انتشار الإسلام . ^{[ 20 ]} وقد طور المستعمرون الفرنسيون، ولا سيما المبشرون واللغويون العسكريون، أبجدية لاتينية بربرية لتسهيل التواصل، وخاصة مع شعب القبائل في الجزائر الفرنسية . نظراً لعدم وجود تراث أدبي بربري ضخم، ولأن المستعمرين ساهموا بشكل كبير في تحسين معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة، فقد حظيت عملية الكتابة بالحروف اللاتينية بدعم كبير، لا سيما بعد استقلال الجزائر (1962) عندما بدأت النخبة المثقفة القبائلية المتعلمة في فرنسا في تحفيز هذا التحول، وخاصة منذ وضع نظام كتابة موحد للغة القبائلية عام 1970. في المقابل، واجهت محاولات فرنسية مماثلة لتدوين اللغة العربية بالحروف اللاتينية مقاومة أكبر، وباءت بالفشل، وتم التخلي عنها في نهاية المطاف. ^{[ 21 ]}

في الفترة ما بين ثلاثينيات وثمانينيات القرن التاسع عشر، انخرط الأوكرانيون في غاليسيا (التي كانت آنذاك مقسمة بين الإمبراطورية النمساوية والإمبراطورية الروسية ) في جدل لغوي عُرف باسم " الحرب الأبجدية " . وتناقشوا حول ما إذا كان من الأفضل كتابة اللغة الأوكرانية (التي كانت تُعرف آنذاك باسم "الروثينية") بالأبجدية اللاتينية (المستندة إلى النموذج التشيكي) في مواجهة ما اعتبروه ترويسًا، أم بالأبجدية السيريلية في مواجهة ما اعتبروه بولنةً. وفي النهاية، انتصرت الأبجدية السيريلية.

بدأ الناطقون بالرومانية في تبني الأبجدية اللاتينية تدريجيًا في القرن التاسع عشر، بعد قرون من استخدام الأبجدية السيريلية الرومانية . وقد فعلوا ذلك بتأثير من النزعة القومية . وكان من أوائل من فعلوا ذلك علماء من مدرسة ترانسيلفانيا في أواخر القرن الثامن عشر ، الذين عدّلوا الأبجدية اللاتينية المجرية لكتابة الرومانية. اقترح اللغوي إيون هيلياد رادوليسكو نسخة مبسطة من السيريلية عام 1829، لكنه في عام 1838، قدم أبجدية مختلطة تضم 19 حرفًا سيريليًا و10 أحرف لاتينية، بالإضافة إلى حرفي [i] و[o] اللذين يمكن أن يكونا حرفين لاتينيين. استُخدمت هذه "الكتابة الانتقالية" على نطاق واسع حتى اعتماد الأبجدية الرومانية اللاتينية بالكامل رسميًا في والاشيا (1860) ومولدافيا (1863)، اللتين توحدتا تدريجيًا منذ عام 1859 لتشكيل مملكة رومانيا في عام 1881. واتفق المثقفون الرومانيون في المجر (جزء من الإمبراطورية النمساوية المجرية )، وخاصة في ترانسيلفانيا وبانات ، والعلماء في والاشيا ومولدافيا على تنقيح اللغة من جميع العناصر غير اللاتينية (اليونانية والمجرية والسلافية والعثمانية)، ومحاكاة اللغة الفرنسية حيثما دعت الحاجة. ^{[ 22 ]}

تطبيق حظر الصحافة الليتوانية : إصداران من نفس كتاب الصلاة الشعبي. كان الإصدار اللاتيني الأيسر غير قانوني، بينما كان الإصدار السيريلي الأيمن قانونيًا وممولًا من الحكومة.

تُعدّ اللغتان الروسية والبولندية من اللغات السلافية، وتتشابهان في كثير من الجوانب، ولذا، منذ أربعينيات القرن التاسع عشر، فكّرت روسيا في إدخال الأبجدية السيريلية لكتابة اللغة البولندية ، وطُبعت أولى الكتب المدرسية في ستينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 23 ]} إلا أن الفكرة سُرعان ما تم التخلي عنها نظرًا لاستبدال اللغة البولندية بالروسية تمامًا في التعليم كجزء من عملية الترويس . ^{[ 24 ]}

حظرت ليتوانيا، في البداية بنجاح، استخدام الأبجدية اللاتينية في الصحافة (1865-1904)، بينما شجعت كتابة النصوص الليتوانية بالأبجدية السيريلية. ومع مرور الوقت، تزايدت المقاومة، حيث هُرّبت الكتب الليتوانية إلى البلاد، لا سيما من ليتوانيا الصغرى في بروسيا الشرقية . ورغم محاولات السلطات الروسية مصادرتها، إلا أنها لم تستطع وقف التزايد السريع في عدد الكتب الممنوعة التي كانت تعبر الحدود. ويُعتقد على نطاق واسع أن الحظر الليتواني، الذي رُفع عام 1904، قد حفّز الحركة الوطنية الليتوانية وتبنّي الأبجدية اللاتينية، بدلاً من تثبيطها. ^{[ 25 ]}

تم تدوين كتابة اللغة الفيتنامية بالحروف اللاتينية في القرن السابع عشر على يد المبشر اليسوعي الفرنسي ألكسندر دي رودس (1591-1660)، استنادًا إلى أعمال المبشرين البرتغاليين غاسبار دو أمارال وأنطونيو باربوسا في أوائل القرن السادس عشر. ^{[ 18 ]} وقد توسعت هذه الأبجدية الفيتنامية ( chữ quốc ngữ أو "الخط الوطني") تدريجيًا من نطاقها الأصلي في الكتابة المسيحية لتصبح أكثر شيوعًا بين عامة الناس، الذين كانوا يستخدمون سابقًا الأحرف الصينية .

خلال فترة الحماية الفرنسية (1883-1945)، بذل الحكام الاستعماريون جهودًا لتعليم جميع الفيتناميين، ووُجد أن نظام كتابة أبسط أكثر ملاءمة للتعليم والتواصل مع عامة السكان. ولم يصبح استخدام الكتابة بالحروف اللاتينية هو السائد في التواصل الكتابي إلا مع بداية القرن العشرين. ^{[ 18 ]} ولتعزيز هذه العملية، أُلزم استخدام الأبجدية الفيتنامية في جميع الوثائق الرسمية عام 1910 بموجب مرسوم صادر عن المقيم الأعلى الفرنسي في محمية تونكين شمال فيتنام.

استخدمت اللغة الألبانية أنظمة كتابة متنوعة منذ أول توثيق لها في القرن الثاني عشر، ولا سيما اللاتينية (في الشمال)، واليونانية (في الجنوب)، والعثمانية، والعربية (التي فضّلها كثير من المسلمين). وشهدت اللغة محاولات لتوحيد أنظمة الكتابة طوال القرن التاسع عشر، بدءًا من عام ١٨٧٩ بقيادة جمعية نشر الكتابات الألبانية ، وبلغت ذروتها في مؤتمر ماناستير عام ١٩٠٨ عندما تم اختيار أبجدية لاتينية واحدة، هي البشكيمي، للغة بأكملها. ورغم أن الأبجدية اللاتينية الألبانية المعتمدة حديثًا رمزت إلى القطيعة مع الحكم العثماني، فقد اعترض عليها بشدة بعض الألبان المسلمين في كوسوفو، مفضلين الحفاظ على الأبجدية العربية الموجودة في القرآن الكريم الذي يعتبرونه مقدسًا. إلا أن القوميين أكدوا أن الأبجدية اللاتينية "فوق الدين"، وبالتالي فهي مقبولة أيضًا لدى الألبان غير المسلمين والعلمانيين؛ وقد انتصروا في هذا النقاش. ^{[ ٢٦ ]}

بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية عام 1949، فكّر ماو تسي تونغ في البداية في اعتماد الكتابة الصينية باللاتينية، لكن خلال زيارته الرسمية الأولى للاتحاد السوفيتي في ذلك العام، أقنعه جوزيف ستالين ، الذي أوقف اعتماد جميع اللغات في الاتحاد السوفيتي باللاتينية عام 1930، بالحفاظ على نظام الكتابة الصيني القائم. وبدلاً من ذلك، ابتكر تشو يوغوانغ نظام بينيين ، وتم تبسيط الأحرف الصينية . ^{[ 27 ]}

كبقايا من عصر الكتابة بالحروف اللاتينية، تم اختيار الأبجدية اللاتينية للكتابة الرسمية للغة الزوانغ بدلاً من شكل من أشكال كتابة سونديب المعيارية القديمة المستندة إلى الأحرف الصينية. إلا أن الآثار العملية لهذا الاختيار محدودة، إذ لا يزال معظم متحدثي الزوانغ يستخدمون سونديب.

كانت لغة الأويغور في الصين تستخدم أبجدية مشتقة من اللاتينية تم إنشاؤها بناءً على قواعد تهجئة بينيين، ولكن تم إلغاؤها في عام 1982 وتم استعادة الكتابة العربية.

ابتكر اللغوي الكرواتي ليوديفيت غاي أبجدية لاتينية موحدة للغة الكرواتية عام 1835، بينما طور اللغوي الصربي فوك كاراديتش أبجدية سيريلية صربية عام 1818. في النصف الأول من القرن التاسع عشر، كانت الحركة الإيليرية لتوحيد جميع السلاف الجنوبيين (اليوغسلافيين) ثقافيًا، وربما سياسيًا أيضًا، قوية للغاية، وبُذلت جهود لإنشاء لغة أدبية موحدة تُصبح معيارًا لجميع اللهجات اليوغوسلافية. وكانت اتفاقية فيينا الأدبية (مارس 1850) بين كتّاب من كرواتيا وصربيا وكاتب من سلوفينيا المحاولة الأهم، حيث تم الاتفاق على بعض القواعد الأساسية. في ستينيات القرن التاسع عشر، لاقت قواعد الكتابة التي وضعها فوك قبولًا في صربيا، بينما تأسست أكاديمية يوغوسلافيا للعلوم والفنون في زغرب عام ١٨٦٦، ونُشر أول كتاب قواعد للغة الصربية الكرواتية من تأليف بيرو بودماني في كرواتيا عام ١٨٦٧. وفي عام ١٩١٣، اقترح يوفان سكيرليتش حلًا وسطًا يتمثل في نظام كتابة ولهجة موحدة لتحقيق وحدة لغوية حقيقية. ^{[ ٢٨ ]} بعد الحرب العالمية الأولى ، تحققت الوحدة السياسية في مملكة يوغوسلافيا ، لكن لم يتم التوصل إلى اتفاق بشأن توحيد النصوص الدينية لسكانها. وقد بذلت جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الشعبية التيتويّة ، التي أُنشئت بعد الحرب ، محاولة أخرى لتحقيق الوحدة اللغوية، إلا أن اتفاقية نوفي ساد لعام ١٩٥٤ لم تُسفر إلا عن مساواة بين اللاتينية والسيريلية، وإلزام جميع المواطنين بتعلم كلتا الأبجديتين. مع عودة النزعة القومية العرقية في ثمانينيات القرن العشرين، ارتبطت اللغتان مجدداً ارتباطاً وثيقاً بلهجات محددة من اللغة الصربية الكرواتية، وبالتالي بالهويات القومية. وقد تفاقم هذا الوضع بسبب حروب يوغوسلافيا التي أدت إلى تفكك يوغوسلافيا في تسعينيات القرن العشرين، حيث عاد القوميون من جميع الأطراف للإصرار على أن الكرواتية والبوسنية والصربية والمونتينيغرية لغات مستقلة بذاتها، مما قوّض مشروع الوحدة اللغوية الصربية الكرواتية.

كانت اللغة البوسنية تُكتب في الأصل بشكل أساسي بالأبجدية السيريلية البوسانتشية منذ القرن الحادي عشر (إلى جانب الأبجدية الغلاغولية الأقدم )، ولكنها انقرضت تدريجيًا في القرن الثامن عشر بعد أن أدخل العثمانيون الأبجدية الفارسية العربية ( الأريبية ) (القرن الخامس عشر إلى القرن العشرين). ^{[ 29 ]} وفي نهاية المطاف، اعتمد معظم البوسنيين الأبجدية اللاتينية المشتقة من اللغة الكرواتية - والتي أدخلها الرهبان الفرنسيسكان الكاثوليك ^{[ 29 ]} - خلال القرن العشرين، وتم توحيدها في تسعينيات القرن العشرين.

في عام 1928، وكجزء من إصلاحات مصطفى كمال أتاتورك ، اعتمدت الجمهورية التركية الجديدة الأبجدية اللاتينية التركية للغة التركية ، لتحل محل الأبجدية العربية المعدلة. ^{[ 30 ]}

في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، استبدل معظم الأكراد الكتابة العربية بأبجديتين لاتينيتين. ورغم أن حكومة إقليم كردستان في شمال العراق ، وهي الحكومة الكردية الرسمية الوحيدة ، تستخدم الكتابة العربية في الوثائق الرسمية، إلا أن الأبجدية الكردية اللاتينية لا تزال مستخدمة على نطاق واسع في جميع أنحاء المنطقة من قبل غالبية المتحدثين باللغة الكردية ، وخاصة في تركيا وسوريا.

خلال حركة إنهاء الاستعمار في أواخر القرن العشرين ، تجلّت القومية العربية في نزعات معادية للغرب، بما في ذلك العداء للأبجدية اللاتينية. وقد حُظرت في بعض الأماكن، مثل ليبيا، بعد انقلاب معمر القذافي عام 1969 ، لصالح الأبجدية العربية حصراً.

منذ عام 1700 على الأقل، سعى بعض المثقفين الروس إلى تدوين اللغة الروسية بالأحرف اللاتينية رغبةً منهم في إقامة علاقات وثيقة مع الغرب. [31] كان لدى البلاشفة ^{أربعة أهداف :} القطيعة مع القيصرية ، ونشر الاشتراكية في جميع أنحاء العالم، وعزل سكان الاتحاد السوفيتي المسلمين عن العالم العربي والإسلامي ودينهم، والقضاء على الأمية من خلال التبسيط. ^{[ 31 ]} وخلصوا إلى أن الأبجدية اللاتينية هي الأداة المناسبة لتحقيق ذلك، وبعد استيلائهم على السلطة خلال الثورة الروسية عام 1917، وضعوا خططًا لتحقيق هذه المُثُل. ^{[ 31 ]}

رغم بطء التقدم في البداية، اعتمدت جمهوريات الاتحاد السوفيتي ذات الأغلبية التركية الأبجدية اللاتينية عام ١٩٢٦، مما أعطى دفعة قوية للمصلحين في تركيا المجاورة. ^{[ ٣٢ ]} وعندما اعتمد مصطفى كمال أتاتورك الأبجدية اللاتينية التركية الجديدة عام ١٩٢٨، شجع ذلك بدوره القادة السوفييت على المضي قدمًا. ^{[ ٣١ ]} أنهت اللجنة المكلفة برومنة الأبجدية الروسية عملها في منتصف يناير ١٩٣٠. ولكن في ٢٥ يناير ١٩٣٠، أمر الأمين العام جوزيف ستالين بوقف رومنة اللغة الروسية. ^{[ ٣١ ]} مع ذلك، استمرت رومنة اللغات غير السلافية داخل الاتحاد السوفيتي حتى أواخر الثلاثينيات. معظم الشعوب الناطقة باللغات التركية في الاتحاد السوفيتي، بما في ذلك التتار والبشكير والأذربيجانيين أو الأذريين والكازاخ (1929-1940 ^{[ 33 ]} ) والقرغيز وغيرهم، استخدموا الأبجدية التركية الموحدة القائمة على اللاتينية في ثلاثينيات القرن العشرين؛ ولكن في أربعينيات القرن العشرين، تم استبدالها جميعًا بالأبجدية السيريلية.

أدى الغزو الروسي لمنطقة ما وراء القوقاز في القرن التاسع عشر إلى انقسام المجتمع اللغوي الأذربيجاني بين دولتين، إحداهما إيران . شجع الاتحاد السوفيتي تطوير اللغة، لكنه أعاقها بشكل كبير بتغييرين متتاليين في الكتابة ^{[ 34 ]} - من الفارسية إلى اللاتينية ثم إلى السيريلية - بينما استمر الأذربيجانيون الإيرانيون في استخدام الفارسية كما اعتادوا. على الرغم من الاستخدام الواسع للغة الأذربيجانية في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية ، إلا أنها لم تصبح اللغة الرسمية لأذربيجان حتى عام 1956. ^{[ 35 ]} بعد استقلالها عن الاتحاد السوفيتي عام 1991، قررت جمهورية أذربيجان الجديدة العودة إلى الكتابة اللاتينية.

في 31 أغسطس/آب 1989، اعتمدت جمهوريتان أخريان حديثتا الاستقلال من الدول الناطقة بالتركية، وهما أوزبكستان وتركمانستان ، بالإضافة إلى مولدوفا الناطقة بالرومانية، الأبجدية اللاتينية رسميًا للغاتهما. ^{[ 36 ] [ 37 ] [ 38 ]} وفي عام 1995، أمرت أوزبكستان بتغيير الأبجدية الأوزبكية من الأبجدية السيريلية الروسية إلى أبجدية لاتينية معدلة، وفي عام 1997، أصبحت الأوزبكية اللغة الرسمية الوحيدة لإدارة الدولة. ^{[ 39 ]} ومع ذلك، كان تنفيذ الحكومة للانتقال إلى الأبجدية اللاتينية بطيئًا نسبيًا، وواجه العديد من العقبات، ولم يكتمل حتى عام 2017. ^{[ 40 ]} وفي عام 2021، أعربت البلاد عن طموحها في إتمام عملية الانتقال بحلول عام 2023. ^{[ 41 ]}

حافظت كازاخستان وقيرغيزستان وطاجيكستان الناطقة بالإيرانية ومنطقة ترانسنيستريا الانفصالية على الأبجدية السيريلية، ويعود ذلك أساسًا إلى علاقاتها الوثيقة مع روسيا. مع ذلك، خططت كازاخستان لبدء عملية انتقال إلى الأبجدية اللاتينية في عام 2023.

استخدمت جمهورية تركمانستان الاشتراكية السوفيتية الأبجدية اللاتينية من عام 1928 إلى عام 1940، حين صدر مرسوم يقضي بكتابة جميع لغات الاتحاد السوفيتي بالأبجدية السيريلية. بعد استقلالها عام 1991، كانت تركمانستان من بين عدة دول سوفيتية سابقة سعت إلى إعادة استخدام الأبجدية اللاتينية. ورغم أن الديكتاتور الشمولي صفرمراد نيازوف ، الذي حكم تركمانستان من عام 1985 حتى وفاته عام 2006، أصدر مرسومًا في 12 أبريل 1993 يُضفي الطابع الرسمي على أبجدية تركمانية لاتينية جديدة، إلا أن تطبيقها الفعلي كان بطيئًا وغير مكتمل. احتوت الأبجدية الأصلية لعام 1993 على 30 حرفًا، لكنها افتقرت إلى العديد من الأصوات ولم تكن ملائمة للغة التركمانية، لذا أُجريت عليها عدة تعديلات عام 1996. طُبع أول كتاب بالأبجدية اللاتينية عام 1995، لكن لم تتوفر أدلة اللغة والأدب التركمانيين حتى عام 1999؛ إذ مُنعت الأدلة السيريلية قبل توفر الأدلة اللاتينية. على الرغم من أن الأجيال الشابة كانت بحلول عام 2011 على دراية جيدة بالأبجدية اللاتينية التركمانية من خلال النظام التعليمي، إلا أن البالغين، بمن فيهم المعلمون، لم يتلقوا أي برنامج تدريبي رسمي، وكان من المتوقع أن يتعلموها بأنفسهم دون دعم من الدولة. ^{[ 42 ]}

على عكس جيرانها الأتراك، لم تتجه كازاخستان مباشرةً نحو استخدام الأبجدية اللاتينية بعد استقلالها عام ١٩٩١. وقد كان ذلك مدفوعًا بأسباب عملية: إذ كانت الحكومة حريصة على تجنب استعداء الأقلية الكبيرة الناطقة بالروسية (التي كانت تكتب الروسية بالأبجدية السيريلية)، ونظرًا للأزمة الاقتصادية التي عصفت بالبلاد في أوائل التسعينيات، اعتُبر التحول إلى الأبجدية اللاتينية غير مجدٍ اقتصاديًا في ذلك الوقت. ^{[ ٤٣ ]} ولم تُعتمد الأبجدية اللاتينية رسميًا للغة الكازاخية في كازاخستان إلا في عام ٢٠١٧، لتحل محل الأبجدية السيريلية.

في عام 2006، طلب الرئيس نور سلطان نزارباييف من وزارة التعليم والعلوم دراسة تجارب تركيا وأذربيجان وتركمانستان وأوزبكستان، التي تحولت جميعها إلى الأبجدية اللاتينية في القرن العشرين. وأفادت الوزارة في صيف عام 2007 بضرورة تنفيذ خطة من ست مراحل، تستند أساسًا إلى نموذج أوزبكستان، على مدى 12 إلى 15 عامًا بتكلفة تقارب 300  مليون دولار. وإلى جانب دمج كازاخستان في الاقتصاد العالمي، يرى المسؤولون أن ذلك سيسهم في تطوير هوية وطنية كازاخستانية مستقلة عن روسيا. ^{[ 43 ]} وفي عام 2007، صرّح نزارباييف بأن تحويل الأبجدية الكازاخية من السيريلية إلى اللاتينية لا ينبغي التسرع فيه، مشيرًا إلى: "على مدى 70 عامًا، قرأ الكازاخستانيون وكتبوا بالسيريلية. يعيش في دولتنا أكثر من 100 جنسية. لذا فنحن بحاجة إلى الاستقرار والسلام. لا ينبغي لنا التسرع في مسألة تحويل الأبجدية". ^{[ 44 ]}

في عام ٢٠١٥، أعلنت الحكومة الكازاخستانية استبدال الأبجدية السيريلية بالأبجدية اللاتينية كنظام كتابة للغة الكازاخستانية بحلول عام ٢٠٢٥. ^{[ ٤٥ ]} وفي عام ٢٠١٧، صرّح نزارباييف بأنه "بحلول نهاية عام ٢٠١٧، وبعد التشاور مع الأكاديميين وممثلي الجمهور، سيتم وضع معيار موحد للأبجدية والخط الكازاخستانيين الجديدين ". وكان من المقرر تدريب متخصصين في التعليم لتدريس الأبجدية الجديدة وتوفير الكتب المدرسية ابتداءً من عام ٢٠١٨. وتهدف سياسة الترويض إلى تحديث كازاخستان وتعزيز التعاون الدولي. ^{[ ٣٣ ]} وفي ١٩ فبراير ٢٠١٨، وقّع الرئيس نزارباييف تعديلاً على المرسوم رقم ٥٦٩ الصادر في ٢٦ أكتوبر ٢٠١٧ بعنوان "بشأن ترجمة الأبجدية الكازاخستانية من الأبجدية السيريلية إلى الأبجدية اللاتينية". ^{[ ٤٦ ]} وتستخدم الأبجدية المعدلة الحرفين "Sh" و"Ch" بدلاً من صوتي "Ш" و"Ч" الكازاخستانيين، كما أنها تلغي استخدام الفواصل العليا. ^{[ 47 ]}

في أكتوبر/تشرين الأول 2019، أعلنت المنظمة الوطنية التمثيلية لشعب الإنويت في كندا (ITK) أنها ستُدخل نظام كتابة موحدًا للغات الإنويت في البلاد. يعتمد نظام الكتابة على الأبجدية اللاتينية، وهو مُصمّم على غرار النظام المُستخدم في اللغة الغرينلاندية . ^{[ 48 ]}

منذ عام 2006، تم تطوير نظام كتابة جديد للغة الأوساج الأمريكية الأصلية ، مما تحدى هيمنة الكتابة اللاتينية لكتابة تلك اللغة.

في عام ٢٠٠١، أوصى أستاذ الدراسات السلافية النمساوي أوتو كرونشتاينر بلغاريا باعتماد الأبجدية اللاتينية لتسهيل انضمامها إلى الاتحاد الأوروبي . وقد أثار هذا الأمر ضجة كبيرة دفعت جامعة فيليكو تارنوفو إلى سحب شهادة الدكتوراه الفخرية التي كانت قد منحتها له سابقًا (لدعمه وجهة النظر البلغارية بشأن اللغة المقدونية ). ^{[ ٤٩ ]} بالنسبة للعديد من البلغاريين ، أصبحت الأبجدية السيريلية عنصرًا هامًا في هويتهم الوطنية، ويشعرون بفخر كبير لإدخالها إلى الاتحاد الأوروبي عام ٢٠٠٧. ^{[ ٤٩ ] [ ٥٠ ]}

مع ذلك، في مجال الاتصالات الرقمية باستخدام الحواسيب وكتابة رسائل البريد الإلكتروني والرسائل النصية القصيرة ، اقتُرح استخدام الأبجدية اللاتينية بدلاً من الأبجدية السيريلية. وتُستخدم بالفعل أبجدية لاتينية بلغارية، تُعرف باسم "شليوكافيتسا " (6liokavica)، بشكل شائع لتسهيل كتابة رسائل البريد الإلكتروني والرسائل النصية القصيرة. وتُستخدم رموز مشفرة للدلالة على الأصوات البلغارية التي لا يمكن تمثيلها بحرف لاتيني واحد (على سبيل المثال، يُمثل الرقم "4" حرف " ч " لتشابههما في الشكل، كما أن الكلمة البلغارية للعدد الأصلي أربعة، "чѐтири" čѐtiri ، تبدأ بحرف "ч"). ^{[ 49 ]}

على الرغم من المقاومة الأولية التي أبداها ألبان كوسوفو الإسلاميون (الذين فضلوا الأبجدية العربية) ضد قرار مؤتمر ماناستير عام 1908 باعتماد الأبجدية اللاتينية لكتابة اللغة الألبانية، فقد تقبّل ألبان كوسوفو الأبجدية اللاتينية الألبانية خلال أوائل القرن العشرين. ^{[ 26 ]} ارتفعت نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة بين ألبان كوسوفو من 26% عام 1948 إلى 96.6% (للرجال) و87.5% (للنساء) عام 2007. ^{[ 51 ]} وقد اتبع صرب كوسوفو ممارسة الكتابة الثنائية (السريلية/اللاتينية) في جمهورية صربيا، واستمروا في استخدام كلا الأبجديتين بعد حرب كوسوفو (1998-1999) وإعلان استقلال كوسوفو عام 2008 . ^{[ 52 ]} تنص المادة 2 من قانون استخدام اللغات لعام 2006 على أن "الألبانية والصربية وأبجديتيهما لغتان رسميتان في كوسوفو، وتتمتعان بمكانة متساوية في مؤسسات كوسوفو"، إلا أنها لا تحدد أي الأبجديتين، إذ لم يُذكر اللاتينية ولا السيريلية. ^{[ 52 ]} وقد دفع هذا سلطات كوسوفو (ذات الأغلبية الألبانية) في كثير من الأحيان إلى استخدام الأبجدية اللاتينية الصربية الكرواتية حصراً في تواصلها مع الأقلية الصربية، كما تفعل مع الأقليات الخمس الأخرى المعترف بها رسمياً في البلاد، ولا سيما البوشناق الذين تشبه لغتهم الصربية إلى حد كبير، ولكنها تُكتب في أغلب الأحيان باللاتينية. ^{[ 52 ]} ورغم أن صرب كوسوفو قد يستخدمون إحدى الأبجديتين أو كلتيهما في حياتهم اليومية، إلا أن بعضهم يدّعي حقه في مطالبة السلطات بالتواصل معه بالأبجدية التي يفضلها، ويتهم الحكومة بانتهاك القانون. ^{[ 52 ]} أثارت المواقف الحالية لسلطات كوسوفو مخاوف بشأن إجبار صرب كوسوفو على استخدام اللغة اللاتينية رغماً عن إرادتهم، في حين تؤكد الحكومة احترامها للحقوق القانونية للأقليات. ^{[ 52 ]}

كان اعتماد الأبجدية اللاتينية للغة القرغيزية موضوع نقاش في قيرغيزستان منذ استقلالها في تسعينيات القرن الماضي. إلا أنه، على عكس الجمهوريات السوفيتية السابقة الأخرى ذات الأغلبية التركية في آسيا الوسطى، لم تبرز هذه القضية إلا بعد أن أكدت جارتها الكبرى كازاخستان في سبتمبر/أيلول 2015 وأبريل/نيسان 2017 قراراتها السابقة بشأن اعتماد الأبجدية اللاتينية للغة الكازاخية، وهي لغة وثيقة الصلة بها . قبل ذلك، لم ترَ النخبة الحاكمة في البلاد، ذات الأغلبية الناطقة بالروسية، أي سبب يدعو إلى ذلك، ولم تسعَ إلى تعريض علاقاتها السياسية والاقتصادية الوطيدة مع روسيا للخطر. ومن بين هؤلاء، دعا النائب كانيبك إيمانالييف إلى التحول إلى اللاتينية "لتطوير التكنولوجيا المعاصرة والاتصالات والتعليم والعلوم". من جهة أخرى، ونظرًا للقيود المالية، اقترح تأجيل هذا التحول إلى ثلاثينيات أو حتى أربعينيات القرن الحالي. نظرًا لأن روسيا لا تزال داعمًا ماليًا هامًا لقرغيزستان، فقد اتفق خبراء آخرون على أنه من غير الحكمة أن تُقدم بيشكيك على خطوة من شأنها أن تُنَفِّر موسكو ثقافيًا. صرّح الرئيس ألمازبيك أتامباييف في أكتوبر/تشرين الأول 2017 بأن البلاد لن تعتمد الأبجدية اللاتينية في أي وقت قريب. ^{[ 53 ]} في عام 2019، أعرب وزير التعليم والعلوم آنذاك، كانيبك إيساكوف، عن تأييده للتحول إلى الأبجدية اللاتينية، مما أعاد إحياء النقاش العام حول مزايا وعيوب هذا التغيير. ^{[ 54 ]}

في غرب الصين ، تم تطوير أبجدية مساعدة تعتمد على الأبجدية اللاتينية ^{[ 55 ]} في عام 2006 للغة الأويغورية ، التي يتحدث بها شعب الأويغور بشكل رئيسي .

تُعدّ اللغة المقدونية، المكتوبة بأبجديتها السيريلية، اللغة الرسمية لجمهورية مقدونيا في جميع أنحاء البلاد وفي علاقاتها الخارجية منذ عام 1991. ومع ذلك، منذ انتهاء التمرد الألباني عام 2001 بموجب اتفاقية أوهريد ، عُدّل دستور مقدونيا (التعديل الخامس) ليُلزم بالاستخدام الرسمي المشترك للغات الأقليات الست وأبجدياتها في البلديات التي يزيد فيها عدد الأقليات العرقية عن 20%. وتُكتب لغات الأقليات الست - الألبانية والتركية والرومانية والصربية والبوسنية والأرومانية - (باستثناء الصربية) رسميًا بالأبجدية اللاتينية في البلديات التي يُشكّل متحدثوها أقلية كبيرة أو حتى أغلبية. ^{[ 56 ]} إضافةً إلى ذلك، تُكتب اللغة المقدونية أحيانًا بالأبجدية اللاتينية، لا سيما في الإعلانات. ^{[ 57 ]}

يدور نقاش مستمر في الجبل الأسود حول كيفية تسمية لغة الأغلبية ، وهي لغة مفهومة بشكل متبادل مع النسخ المعيارية الأخرى للغة الصربية الكرواتية : الصربية والكرواتية والبوسنية . وتركز هذه النقاشات على الاختلافات اللغوية الملحوظة بين لغة الجبل الأسود واللغات المشابهة، بالإضافة إلى الهوية الوطنية والسياسية. يستخدم الجبل الأسود نظام الكتابة المزدوجة : فهناك أبجديتان رسميتان ، إحداهما لاتينية والأخرى سيريلية. في الحملات الانتخابية التي تلت عام 2000، وخاصة استفتاء الاستقلال عام 2006 ، أصبحت الأبجدية اللاتينية ترمز إلى التقارب مع الدول الغربية، بما في ذلك الروابط التاريخية للجبل الأسود مع البندقية ، والاستقلال عن صربيا؛ بينما تُعتبر الأبجدية السيريلية دلالة على الوحدة مع صربيا والتقارب مع الشرق. ^{[ 58 ]}

بشكل عام، يميل مؤيدو تسمية اللغة بـ"المونتينيغرية" - بمن فيهم الحكومات التي قادها الحزب الديمقراطي الاشتراكي (1990-2020) - إلى تفضيل الأبجدية اللاتينية، بينما يفضل مؤيدو تسمية اللغة بـ"الصربية" الأبجدية السيريلية. ^{[ 59 ]} في يونيو/حزيران 2016، أثارت حادثة حصول الطلاب المتفوقين في المدارس الابتدائية والثانوية، ولأول مرة منذ الحرب العالمية الثانية، على شهاداتهم "لوكا" - نسبةً إلى قصيدة نيغوش - مطبوعةً بالأبجدية اللاتينية، جدلاً سياسياً. اتهم حزب الشعب الاشتراكي المعارض وزير التعليم بريدراج بوشكوفيتش بـ"اضطهاد الأبجدية السيريلية" والتمييز ضد التلاميذ الذين يستخدمونها. ولم ينجح الحزب في إجبار الوزير على الاستقالة. ^{[ 60 ]} استمر حفل توزيع شهادات التخرج المطبوعة باللاتينية في المدارس، الذي يُقام سنوياً في شهر يونيو، في إثارة حفيظة المنظمات المؤيدة لصربيا، بما في ذلك حزب المعارضة الصغير الجديد " الجبل الأسود الحقيقي"، التي زعمت أن مستخدمي اللغة السيريلية يتعرضون "للتمييز"، في حين صرّح وزير التعليم دامير شيهوفيتش بأن المدارس مُلزمة بإصدار شهادات التخرج السيريلية، ولكن فقط بناءً على طلب أولياء أمور الطلاب. ^{[ 61 ]}

بموجب دستور صربيا لعام 2006، تُعدّ الأبجدية السيريلية هي الأبجدية الرسمية الوحيدة. ^{[ 62 ]} ومع ذلك، تُستخدم الأبجدية اللاتينية على نطاق واسع. في مايو/أيار 2017، اقترح وزير الثقافة والإعلام ، فلادان فوكوسافليفيتش، عدة تدابير لدعم الأبجدية السيريلية بشكل أفضل، والتي كانت "معرضة لخطر الانقراض". وأوضح أنه لا توجد أي مؤامرة تُحاك ضد الأبجدية السيريلية، بل إن روح العصر والظروف التاريخية وعملية العولمة الممتدة لعقود طويلة قد جعلت اللاتينية تدريجيًا الأبجدية السائدة في العالم. وأضاف: "يتجه الشباب في صربيا بشكل خاص إلى استخدام الأحرف اللاتينية الآن بسبب وسائل الإعلام والإنترنت وشعارات العلامات التجارية العالمية ". ^{[ 63 ]} في أغسطس/آب 2018، اقترحت وزارة الثقافة قانونًا بهذا الشأن، يُلزم المؤسسات الحكومية باستخدام الأبجدية السيريلية تحت طائلة الغرامات ، كما أنشأت مجلسًا للغة الصربية لتنفيذ هذه السياسة اللغوية المقترحة. زعمت الوزارة أن اللامبالاة تجاه أي خط يتم استخدامه ليست "موقفًا مسؤولًا ثقافيًا"، واشتكت من أن بعض الناس قد "استخدموا الخط اللاتيني كرمز لانفتاحهم وانتمائهم الأوروبي "، بحجة أن السيريلية هي أيضًا أحد أنظمة الكتابة الرسمية للاتحاد الأوروبي ^{[ 50 ]} وأن "الاتحاد الأوروبي هو مجتمع من الشعوب بخصائصها ". ^{[ 64 ]}

في عام ١٩٩٩، اقترحت جمهورية تتارستان الروسية تحويل اللغة التتارية التركية إلى الأبجدية اللاتينية بهدف دمجها في عالم الإنترنت الحديث . وقد لاقى هذا الاقتراح معارضة من داخل تتارستان وخارجها، حيث رأى التتار أنه يهدد هويتهم الوطنية ويقطع صلتهم بالماضي. رفض مجلس الدوما الروسي الاقتراح، وصرح الرئيس فلاديمير بوتين بأن تحول التتار من الأبجدية السيريلية إلى اللاتينية "سيهدد وحدة روسيا الاتحادية ". وفي عام ٢٠٠٢، سنّ مجلس الدوما قانونًا يجعل الأبجدية السيريلية هي الأبجدية الرسمية لجميع اللغات في جميع الجمهوريات الروسية ذات الحكم الذاتي. ^{[ ٣١ ]} يُمكن اعتماد أبجدية أخرى، لكن ذلك يتطلب قانونًا منفصلاً.

في 24 ديسمبر/كانون الأول 2012، أوضح قانون تتارستاني جديد أن الأبجدية اللاتينية الجديدة، كما حُددت عام 2000، هي الأبجدية الرسمية المستخدمة لكتابة اللغة التتارية بالحروف اللاتينية. كما نص القانون على أن نظام "يانا إملا" هو النظام الرسمي للترجمة الصوتية إلى الأبجدية العربية . وبموجب هذا القانون، يجوز استخدام الأبجدية اللاتينية والعربية في الطلبات المقدمة إلى السلطات التتارستانية، على أن تُكتب ردود السلطات بالأبجدية السيريلية، مع إمكانية الترجمة الصوتية إلى الأبجديات الأخرى. ^{[ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]} وحتى عام 2020، لا تزال السيريلية هي الأبجدية الرسمية الوحيدة في تتارستان.

تعود جذور أفكار لاتينية اللغة الأوكرانية إلى القرن السابع عشر، حين كانت الأراضي الأوكرانية في الكومنولث البولندي الليتواني خاضعة لتأثير البولونية . ^{[ 68 ]} وفي القرن التاسع عشر، نشبت ما يُعرف بـ" حرب الأبجدية" بين اللغويين في غاليسيا النمساوية ، حيث دافع علماء أوكرانيون مؤيدون لبولندا عن لاتينية اللغة الأوكرانية (التي كانت تُسمى آنذاك " الروثينية ")، بينما سعى غاليسيا المعادون لبولندا، والمؤيدون للروسية (أو الموسكوفيلية)، إلى توثيق الروابط الثقافية مع اللغة الروسية، وفضلوا استمرار استخدام الأبجدية السيريلية. ^{[ 69 ]} وفي عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، كانت الأوكرانية أيضًا جزءًا من عملية لاتينية في الاتحاد السوفيتي ، على الرغم من أن هذه السياسة البلشفية الأممية المبكرة قد تم نقضها من قبل جوزيف ستالين . ^{[ 69 ]}

في عام ٢٠١٤، بدأت مدينة لفيف في غرب أوكرانيا بالترويج للانتقال إلى الأبجدية اللاتينية. ^{[ ٦٩ ]} وفي عام ٢٠١٧، أعاد الصحفي ستانيسلاف ريتشينسكي، المقيم في كييف، إحياء موضوع اللاتينية تحت شعار "كلما اختلفنا عن روسيا، كان ذلك أفضل". ^{[ ٦٩ ]} وفي مارس ٢٠١٨، دعا وزير الخارجية الأوكراني بافلو كليمكين إلى مناقشة إدخال الأبجدية اللاتينية بالتوازي مع الأبجدية السيريلية التقليدية في أوكرانيا. وجاءت دعوته استجابةً لاقتراح المؤرخ البولندي زيموفيت شتشيريك. وردّت اللجنة البرلمانية الأوكرانية للعلوم والتعليم، حيث قال نائب رئيسها الأول أولكسندر سبيفاكوفسكي إن هناك قضايا أخرى أكثر أهمية في أوكرانيا اليوم من الانتقال إلى الأبجدية اللاتينية. وبالمثل، أبدى أستاذ فقه اللغة أولكسندر بونوماريف تشكيكه في جدوى الانتقال الكامل إلى اللاتينية لأوكرانيا، لكنه لم يستبعد استخدام أبجديتين بالتوازي. أشار إلى أن اللغة الصربية تُكتب أيضًا بالأبجدية السيريلية واللاتينية. ^{[ 70 ]} قال عالم اللغويات الأوكراني أولكسندر بوليتشوك (2020) إنه على المدى البعيد، من المستحسن "سحب اللغة الأوكرانية من المجال الثقافي للكرملين. ومع ذلك، ليس هذا هو الوقت المناسب لذلك". ^{[ 71 ]} وأشار إلى النمو السريع للكتب الأوكرانية المنشورة في العقد الثاني من الألفية، وأن التحول إلى الأبجدية اللاتينية سيهدد سوق الكتب الناشئة والهشة، إذ "قد يستغرق الأمر عقودًا حتى يعتاد الناس على الأبجدية الجديدة". ^{[ 71 ]} في عام 2021، دعا أوليكسي دانيلوف ، سكرتير مجلس الأمن القومي والدفاع الأوكراني ، إلى تحول البلاد إلى الأبجدية اللاتينية. ^{[ 72 ]} ذكرت إي. مينكوفسكا (2019): "يوجد حاليًا في العالم أكثر من 20 معيارًا للترجمة الصوتية من الأبجدية الأوكرانية إلى اللاتينية، تُستخدم بدرجات متفاوتة"، "لكن لا يوجد أي منها معتمد على المستوى الرسمي الأوكراني". وأشارت إلى أن معيار "مجلس وزراء أوكرانيا 2010" الذي تستخدمه الحكومة "لا يفي بالمبادئ الأساسية للترجمة الصوتية على النحو الأمثل"، وأن الأنظمة الأخرى تعاني من عيوب أخرى. ^{[ 73 ]}

في الأول من أبريل/نيسان 2022، بعد فترة وجيزة من بدء الحرب الروسية الأوكرانية ، اعتُمدت المواصفة القياسية الأوكرانية DSTU 9112:2021 بعنوان "الترجمة الصوتية من السيريلية إلى اللاتينية وإعادة الترجمة الصوتية من اللاتينية إلى السيريلية للنصوص الأوكرانية: قواعد الكتابة" (ДСТУ 9112:2021) . تستند هذه المواصفة إلى نسخة معدلة من المواصفة القياسية الدولية ISO 9:1995 ، وقد طورتها اللجنة الفنية 144 "المعلومات والتوثيق" التابعة للمكتبة العلمية والتقنية الحكومية الأوكرانية . ووفقًا للمكتبة ، يمكن استخدام هذه المواصفة في التعاون المستقبلي بين الاتحاد الأوروبي وأوكرانيا ، حيث "ستحتل اللغة الأوكرانية قريبًا، إلى جانب اللغات الأوروبية الأخرى، مكانتها اللائقة في سيناريوهات معالجة اللغات الطبيعية متعددة اللغات، بما في ذلك الترجمة الآلية". ^{[ 74 ]}