الأحرف الصينية
الأحرف الصينية هي رموز كتابية تُستخدم لكتابة اللغة الصينية وغيرها من لغات المناطق التي تأثرت تاريخيًا بالثقافة الصينية ، بما في ذلك اليابان وكوريا وفيتنام . من بين أنظمة الكتابة الأربعة المستقلة التي اعتمدها الباحثون ( الكتابة المسمارية ، والهيروغليفية المصرية ، والأحرف الصينية، وكتابة المايا )، تُعد الأحرف الصينية النظام الوحيد الذي ظل قيد الاستخدام المستمر. على مدار تاريخ موثق يمتد لأكثر من ثلاثة آلاف عام، تغيرت وظيفة الأحرف وأسلوبها ووسائل كتابتها بشكل كبير. على عكس حروف الأبجديات التي تعكس أصوات الكلام، تمثل الأحرف الصينية عمومًا المورفيمات ، وهي وحدات المعنى في اللغة. تتطلب كتابة جميع المفردات شائعة الاستخدام في أي لغة ما يقارب 2000 إلى 3000 حرف؛ اعتبارًا من عام 2025أكثر منتم تحديد 100 ألف حرف صيني وإدراجها في معيار يونيكود . تُنشأ الأحرف وفقًا لعدة مبادئ، حيث يمكن استخدام جوانب الشكل والنطق للإشارة إلى معنى الحرف.
أولى الأحرف الموثقة هي نقوش عظام التنبؤ التي نُقشت خلال القرن الثالث عشر قبل الميلاد في ما يُعرف اليوم بمدينة آنيانغ في مقاطعة خنان، كجزء من طقوس التنبؤ التي كانت تُجريها الأسرة المالكة لسلالة شانغ . كانت أشكال الأحرف في الأصل تصويرية أو رمزية ، لكنها تطورت مع انتشار الكتابة في جميع أنحاء الصين. بُذلت محاولات عديدة لإصلاح الكتابة، بما في ذلك تشجيع سلالة تشين (221-206 قبل الميلاد) على استخدام خط الأختام الصغيرة . أما الخط الكتابي ، الذي نضج بحلول أوائل عهد سلالة هان (202 قبل الميلاد - 220 ميلادي)، فقد بسط أشكال الأحرف، مُخفيًا أصولها التصويرية لتسهيل كتابتها. بعد عهد هان، ظهر الخط العادي نتيجة لتأثير الخط المتصل على الخط الكتابي، وأصبح منذ ذلك الحين النمط الأساسي المستخدم للأحرف. استنادًا إلى تقليد طويل في علم المعاجم ، قامت الدول التي تستخدم الأحرف الصينية بتوحيد أشكالها - بشكل عام، يتم استخدام الأحرف المبسطة لكتابة اللغة الصينية في البر الرئيسي للصين وسنغافورة وماليزيا ، بينما يتم استخدام الأحرف التقليدية في تايوان وهونغ كونغ وماكاو .
عندما انتشر استخدام الأحرف الصينية خارج الصين، استُخدمت في البداية لكتابة اللغة الصينية الأدبية ، ثم جرى تكييفها لاحقًا لكتابة اللغات المحلية المنتشرة في أنحاء العالم الصيني . في اليابانية والكورية والفيتنامية ، تُعرف الأحرف الصينية باسم كانجي وهانجا وتشوهان على التوالي. كما ظهرت تقاليد كتابية لبعض اللغات الصينية الأخرى ، مثل خط ساونديب المستخدم لكتابة لغات تشوانغ في غوانغشي . استخدمت كل من هذه اللغات العامية المكتوبة أحرفًا موجودة لكتابة مفردات اللغة الأصلية، بالإضافة إلى الكلمات المُقترضة من الصينية . علاوة على ذلك، ابتكرت كل منها أحرفًا للاستخدام المحلي. في الكورية والفيتنامية المكتوبتين، استُبدلت الأحرف الصينية إلى حد كبير بالأبجدية، مما جعل اليابانية اللغة غير الصينية الرئيسية الوحيدة التي لا تزال تُكتب باستخدامها، إلى جانب العناصر الأخرى لنظام الكتابة الياباني .
في أبسط مستوياتها، تتكون الأحرف من ضربات تُكتب بترتيب ثابت. تاريخيًا، شملت طرق كتابة الأحرف نقشها على الحجر أو العظم أو البرونز؛ ودهن الحبر على الحرير أو الخيزران أو الورق؛ والطباعة باستخدام قوالب خشبية أو حروف متحركة . أما التقنيات التي تم ابتكارها منذ القرن التاسع عشر لتسهيل استخدام الأحرف، فتشمل رموز التلغراف والآلات الكاتبة ، بالإضافة إلى طرق الإدخال وتشفير النصوص على أجهزة الحاسوب.
تطوير
تُعتبر الأحرف الصينية واحدة من أربعة اختراعات مستقلة للكتابة في تاريخ البشرية. [ ب ] في كل حالة، تطورت الكتابة من نظام يستخدم نوعين متميزين من الرموز التصويرية - إما صورًا توضيحية تُصوّر الأشياء أو المفاهيم بصريًا، أو علامات ثابتة تُمثل المفاهيم فقط من خلال اصطلاح مشترك. تُصنف هذه الأنظمة على أنها أنظمة كتابة بدائية ، لأن التقنيات التي استخدمتها لم تكن كافية لحمل معنى اللغة المنطوقة بمفردها. [ 3 ]
تطلّب ظهور الأحرف الصينية من الكتابة البدائية ابتكاراتٍ عديدة. أولًا، تميّزت الصور التوضيحية عن الصور البسيطة في الاستخدام والمظهر؛ فعلى سبيل المثال، كانت الصورة التوضيحية大، التي تعني "كبير"، في الأصل صورة لرجل ضخم، ولكن كان لا بدّ من معرفة معناها المحدد لتفسير تسلسل大鹿على أنه يعني "غزال كبير"، بدلًا من كونه صورة لرجل ضخم وغزال متجاورين. وبسبب عملية التجريد هذه، فضلًا عن تسهيل كتابة الأحرف، أصبحت الصور التوضيحية أكثر بساطة وانتظامًا تدريجيًا، لدرجة أن الأشياء الأصلية المُمثلة لم تعد واضحة. [ 4 ]
كان نظام الكتابة البدائي هذا محدودًا في تمثيل نطاق ضيق نسبيًا من الأفكار باستخدام مكتبة صغيرة نسبيًا من الرموز. وقد دفع هذا إلى ابتكارات سمحت باستخدام رموز تشير مباشرةً إلى عناصر اللغة المنطوقة. [ 5 ] في كل حالة تاريخية، تم تحقيق ذلك من خلال شكل من أشكال تقنية الأحجية ، حيث يُستخدم رمز الكلمة للإشارة إلى كلمة أخرى ذات نطق مشابه، وذلك بحسب السياق. [ 6 ] وقد أتاح هذا كتابة الكلمات التي كانت تفتقر إلى تمثيل تصويري معقول لأول مرة. وقد مهدت هذه التقنية الطريق أمام أساليب أكثر تطورًا لإنشاء الأحرف من شأنها أن توسع المعجم اللغوي. استغرقت عملية ظهور الكتابة من الكتابة البدائية فترة طويلة؛ وعندما اختفى الاستخدام التصويري البحت للرموز، ولم يتبق سوى تلك التي تمثل الكلمات المنطوقة، اكتملت العملية. [ 7 ]
تصنيف
استُخدمت الأحرف الصينية في العديد من أنظمة الكتابة المختلفة عبر التاريخ. يُعرَّف نظام الكتابة عادةً بأنه يشمل الرموز المكتوبة نفسها، والتي تُسمى الغرافيمات - والتي قد تشمل الأحرف والأرقام وعلامات الترقيم - بالإضافة إلى القواعد التي تُستخدم بها لتدوين اللغة. [ 8 ] الأحرف الصينية هي لوغوغرافات ، وهي غرافيمات تُمثل وحدات المعنى في اللغة. تحديدًا، تُمثل الأحرف المورفيمات اللغوية ، وهي أبسط وحدات المعنى. المورفيمات في اللغة الصينية - وبالتالي الأحرف المستخدمة لكتابتها - تكون دائمًا تقريبًا مقطعًا لفظيًا واحدًا. في بعض الحالات الخاصة، قد تُشير الأحرف إلى مقاطع لفظية غير مورفيمية أيضًا؛ ولهذا السبب، غالبًا ما تُوصف الكتابة الصينية بأنها مورفوسيلابية . [ 9 ] [ ج ] يمكن مقارنة اللوغوغرافات بالأحرف في الأبجدية ، والتي تُمثل عمومًا الفونيمات ، وهي وحدات الصوت المُميزة التي يستخدمها مُتحدثو اللغة. [ 11 ] على الرغم من أصولها في الكتابة التصويرية، لم تعد الأحرف الصينية رموزًا قادرة على تمثيل الأفكار بشكل مباشر؛ إذ يعتمد فهمها على معرفة القارئ باللغة المحددة التي تُكتب بها. [ 12 ]
تتمتع المناطق التي استُخدمت فيها الأحرف الصينية تاريخيًا - والتي تُعرف أحيانًا مجتمعةً باسم " المجال الصيني " - بتقاليد عريقة في علم المعاجم ، سعت إلى شرح استخدامها وتطويره؛ فعلى مدار معظم التاريخ، تمحور التحليل حول نموذج شاع استخدامه لأول مرة في معجم "شووين جيزي" الذي يعود إلى القرن الثاني الميلادي . [ 13 ] وقد حللت نماذج أحدث الطرق المستخدمة في إنشاء الأحرف، وكيفية بنائها، وكيفية عملها في نظام كتابة معين. [ 14 ]
التحليل الهيكلي
يمكن تحليل معظم الأحرف بنيويًا على أنها مركبات تتكون من مكونات أصغر (部件؛ bùjiàn )، والتي غالبًا ما تكون أحرفًا مستقلة بحد ذاتها، يتم تعديلها لتشغل موقعًا محددًا في المركب. [ 15 ] قد تؤدي المكونات داخل الحرف وظيفة محددة؛ فالمكونات الصوتية تُشير إلى نطق الحرف، والمكونات الدلالية تُشير إلى عنصر من عناصر معنى الحرف. أما المكونات التي لا تؤدي أي وظيفة، فيمكن تصنيفها على أنها علامات مجردة ليس لها معنى محدد، باستثناء وجودها الذي يميز حرفًا عن آخر. [ 16 ]
قد يتألف مخطط التصنيف الهيكلي البسيط من ثلاث فئات خالصة من الرموز الدلالية والصوتية والإشارات - التي تحتوي على مكونات دلالية وصوتية وشكلية فقط على التوالي - بالإضافة إلى فئات تتوافق مع كل تركيبة من أنواع المكونات. [ 17 ] منمن بين 3500 حرف تُستخدم بكثرة في اللغة الصينية القياسية، تُقدّر أن الرموز الدلالية البحتة هي الأندر، إذ تُشكّل حوالي 5% من المعجم، تليها العلامات البحتة بنسبة 18%، ثم المركبات الدلالية-الشكلية والصوتية-الشكلية مجتمعةً بنسبة 19%. أما النسبة المتبقية البالغة 58% فهي مركبات صوتية-دلالية. [ 18 ]
قدّم عالم الكتابة القديمة الصيني تشيو شيغوي ، في القرن العشرين، ثلاثة مبادئ لوظيفة الأحرف، مقتبسة من مقترحات سابقة لتانغ لان وتشن مينغجيا ، [ 19 ] وهي: دلالات الأحرف التي تصف جميع الأحرف بأشكال مرتبطة كليًا بمعناها، بغض النظر عن الطريقة التي تم بها تصوير المعنى في الأصل؛ والصوتيات التي تتضمن مكونًا صوتيًا؛ والأحرف المستعارة التي تشمل الأحرف الموجودة التي تم استعارتها لكتابة كلمات أخرى. كما أقرّ تشيو بوجود فئات من الأحرف لا تندرج ضمن هذه المبادئ، مثل العلامات المجردة. [ 20 ]
الدلالات
الصور التوضيحية
معظم الأحرف القديمة هي صور رمزية (象形؛ xiàngxíng )، وهي صور تمثيلية لأشياء مادية. [ 21 ] ومن الأمثلة عليها:日 (الشمس ) ، و月( القمر ) ، و木( الشجرة ) . مع مرور الوقت ، تم تبسيط أشكال الصور الرمزية لتسهيل كتابتها. [ 22 ] ونتيجة لذلك ، لا يستطيع القراء المعاصرون عمومًا استنتاج ما كانت ترمز إليه العديد من الصور الرمزية في الأصل؛ فبدون معرفة سياق أصلها في الكتابة التصويرية، قد تُفسَّر على أنها مجرد علامات. ومع ذلك، إذا كان استخدام الصورة الرمزية في الكلمات المركبة لا يزال يعكس معناها الأصلي، كما هو الحال مع日في晴( السماء الصافية ) ، فإنه لا يزال من الممكن تحليلها كمكون دلالي. [ 23 ] [ 24 ]
كثيراً ما تُوسّع معاني الصور التوضيحية لتشمل طبقات إضافية من الاستعارة والتشبيه ، مما قد يُغيّر المعنى الأصلي للحرف. وعندما ينتج عن هذه العملية غموضٌ مفرط بين المعاني المختلفة المكتوبة بالحرف نفسه، يُحلّ هذا الغموض عادةً باشتقاق كلمات مركبة جديدة لتمثيل معانٍ مُحددة. [ 25 ]
مؤشرات
الرموز الدلالية (指事؛ zhǐshì )، وتُسمى أيضًا بالرموز التصويرية البسيطة أو الأحرف ذاتية التفسير ، [ 21 ] هي تمثيلات بصرية لمفاهيم مجردة تفتقر إلى أي شكل مادي. من أمثلتها上( ' أعلى ' ) و下( ' أسفل ' ) - كُتبت هذه الأحرف في الأصل على شكل نقاط موضوعة أعلى وأسفل خط، ثم تطورت لاحقًا إلى أشكالها الحالية مع تقليل احتمالية الغموض البصري في السياق. [ 26 ] تشمل الرموز الدلالية الأكثر تعقيدًا凸( ' محدب ' ) ، و凹( ' مقعر ' ) ، و平( ' مستوٍ ' ) . [ 27 ]
الرسوم التصويرية المركبة
تجمع الرموز التصويرية المركبة (会意؛會意؛ huìyì ) - والتي تُسمى أيضًا بالمجموعات المنطقية ، أو رموز الأفكار الترابطية ، أو الرموز الدلالية النظامية - بين رموز أخرى للتعبير عن معنى جديد مُركّب. ومن الأمثلة الشائعة على ذلك كلمة 明( المشرق ) ، والتي تُفسَّر على أنها تجاور ألمع جسمين في السماء:日( الشمس ) و月( القمر ) ، حيث تُعبِّران معًا عن خاصية سطوعهما المشتركة. ومن الأمثلة الأخرى كلمة休( الراحة ) ، المُكوَّنة من الرمزين التصويريين人( شخص ) و木( شجرة ) ، وكلمة好( جيد ) ، المُكوَّنة من الرمزين女( امرأة ) و子( طفل ) . [ 28 ]
يُعتقد الآن أن العديد من الأمثلة التقليدية للرموز التصويرية المركبة قد نشأت في الأصل كمركبات صوتية دلالية، طُمست معالمها بفعل التغيرات اللاحقة في النطق. [ 29 ] على سبيل المثال، يصف كتاب "شووين جيزي " كلمة "信" (الثقة) بأنها مركب تصويري من كلمتي "人" ( شخص ) و "言" ( خطاب ) ، لكن التحليلات الحديثة تُعرّفها بدلاً من ذلك على أنها مركب صوتي دلالي، مع وجود اختلاف حول أي مكون منها صوتي. [ 30 ] بل إن بيتر أ. بودبيرغ وويليام ج. بولتز يذهبان إلى حد إنكار ابتكار أي رموز تصويرية مركبة في العصور القديمة، مؤكدين أن القراءات الثانوية المفقودة هي المسؤولة عن الغياب الظاهر للمؤشرات الصوتية، [ 31 ] لكن حججهما رُفضت من قِبل باحثين آخرين. [ 32 ]
أجهزة الفونوغراف
المركبات الصوتية الدلالية
تتكون المركبات الصوتية الدلالية (形声؛形聲؛ xíngshēng ) من عنصر دلالي واحد على الأقل وعنصر صوتي واحد على الأقل. [ 33 ] ويمكن تكوينها بإحدى الطرق العديدة، غالبًا بإضافة عنصر صوتي لتوضيح معنى حرف دخيل، أو بإضافة عنصر دلالي لتمثيل امتداد محدد لمعنى الحرف. [ 34 ] ومن أمثلة المركبات الصوتية الدلالية:河( hé ؛ " نهر " ) ، و湖( hú ؛ " بحيرة " ) ، و流( liú ؛ " جدول " ) ، و沖( chōng ؛ " موجة " ) ، و滑( huá ؛ " زلق " ) . تحتوي كل من هذه الأحرف على ثلاثة خطوط قصيرة على جانبها الأيسر:氵، وهو شكل مُبسّط مُركّب من ⽔ (ماء). يؤدي هذا المكوّن وظيفة دلالية في كل مثال، حيث يشير إلى أن الحرف له معنى مرتبط بالماء. أما الجزء المتبقي من كل حرف فهو مكوّنه الصوتي: يُنطق湖( hú ) بشكل مطابق لـ胡( hú ) في اللغة الصينية القياسية، ويُنطق河( hé ) بشكل مشابه لـ可( kě ) ، ويُنطق沖( chōng ) بشكل مشابه لـ中( zhōng ) . [ 35 ]
قد لا تُقدّم المكونات الصوتية لمعظم الكلمات المركبة سوى نطق تقريبي، حتى قبل حدوث تحولات صوتية لاحقة في اللغة المنطوقة. قد تشترك بعض الأحرف في الصوت الأولي أو النهائي للمقطع فقط مع مكوناتها الصوتية. [ 36 ] تتألف السلسلة الصوتية من جميع الأحرف المُنشأة باستخدام المكون الصوتي نفسه، والتي قد تكون تباينت بشكل كبير في نطقها بمرور الوقت. على سبيل المثال،茶( chá ؛ caa4 ؛ ' tea ' ) و途( tú ؛ tou4 ؛ ' route ' ) هما حرفان في السلسلة الصوتية التي تستخدم余( yú ؛ jyu4 ) ، وهو ضمير متكلم أدبي. كان نطقهما في اللغة الصينية القديمة متشابهًا، لكن المكون الصوتي لم يعد يُشكّل دليلًا مفيدًا لنطقهما في اللهجات الصينية الحديثة بسبب التحولات الصوتية اللاحقة - كما هو موضح هنا في قراءتيهما باللغتين الماندرينية والكانتونية . [ 37 ]
Loangraphs
كانت ظاهرة تكييف الأحرف الموجودة لكتابة كلمات أخرى ذات نطق مشابه ضرورية في المراحل الأولى لتطور الكتابة الصينية، وظلت شائعة طوال تاريخها اللاحق. تُستخدم بعض الأحرف الدخيلة (假借؛ jiǎjiè ؛ وتعني " الاقتراض " ) لتمثيل كلمات لم تكن لها صيغة كتابية من قبل، وهذا ما يحدث غالبًا مع الجسيمات النحوية المجردة مثل之و其. [ 38 ] يجب عدم الخلط بين عملية اقتراض الأحرف كأحرف دخيلة وعملية التوسع الدلالي المتميزة، حيث تكتسب الكلمة معاني إضافية، والتي غالبًا ما تبقى مكتوبة بنفس الحرف. ولأن كلتا العمليتين غالبًا ما تؤديان إلى استخدام شكل حرف واحد لكتابة عدة معانٍ مختلفة، فكثيرًا ما يُساء فهم الأحرف الدخيلة على أنها ناتجة عن التوسع الدلالي، والعكس صحيح. [ 39 ]
تُستخدم الأحرف الدخيلة أيضًا لكتابة الكلمات المُقتبسة من لغات أخرى، مثل المصطلحات البوذية التي دخلت الصين في العصور القديمة، بالإضافة إلى الكلمات والأسماء غير الصينية المعاصرة. على سبيل المثال، يُستخدم كل حرف في اسم加拿大( جيانادا ؛ " كندا " ) غالبًا كحرف دخيل لمقطعه الصوتي. مع ذلك، لا يكون الحاجز بين نطق الحرف ومعناه تامًا أبدًا؛ فعند الكتابة إلى الصينية، غالبًا ما تُختار الأحرف الدخيلة عمدًا لخلق دلالات معينة. يُطبّق هذا بانتظام مع أسماء العلامات التجارية للشركات - على سبيل المثال، اسم كوكاكولا بالصينية هو可口可乐؛可口可樂( كيكو كيلي ؛ " لذيذ وممتع " ) . [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]
اللافتات
بعض الأحرف والمكونات عبارة عن علامات مجردة ، تستمد معانيها من شكلها الثابت والمميز. ومن الأمثلة الأساسية على العلامات المجردة الأرقام التي تزيد عن أربعة، مثل五( خمسة ) و八( ثمانية ) ، حيث لا تُعطي أشكالها أي دلالات بصرية على الكميات التي تُمثلها. [ 43 ]
تصنيف Shuowen Jiezi التقليدي
يُعدّ كتاب "شووين جيزي" معجمًا للأحرف الصينية ، ألّفه العالم شو شين حوالي عام 100 ميلادي . في خاتمته، يُحلّل شو ما يعتبره جميع الطرق التي تُنشأ بها الأحرف. وقد طوّر مؤلفون لاحقون تحليل شو، مُبتكرين نظام تصنيف يُعرف باسم " الكتابات الست " (六书؛六書؛ liùshū ) ، والذي يُصنّف كل حرف ضمن إحدى الفئات الست المذكورة سابقًا في " شووين جيزي" . ولما يقرب من ألفي عام، كان هذا النظام الإطار الأساسي لتحليل الأحرف المستخدم في جميع أنحاء الصين. [ 44 ] وقد استند شو في معظم تحليله إلى نماذج من كتابة ختم تشين التي دُوّنت قبل عصره بعدة قرون - وكانت هذه عادةً أقدم النماذج المتاحة له، على الرغم من أنه ذكر أنه كان على دراية بوجود أشكال أقدم. [ 45 ] الفئات الخمس الأولى هي: الصور التوضيحية، والدلالات، والرموز التصويرية المركبة، والمركبات الصوتية الدلالية، والكلمات الدخيلة. أما الفئة السادسة، فقد ذكرها شو على أنها轉注( zhuǎnzhù ؛ أي " معكوسة ومُعاد تركيزها " ) ؛ إلا أن تعريفها غير واضح، ويتجاهلها الباحثون المعاصرون عمومًا. [ 46 ]
يتفق الباحثون المعاصرون على أن النظرية الواردة في كتاب "شووين جيزي" إشكالية، إذ لا تُجسّد طبيعة الكتابة الصينية تجسيدًا كاملًا، سواء في الوقت الحاضر أو في زمن كتابة شو. [ 47 ] وقد اقترحت المعاجم الصينية التقليدية، كما وردت في " شووين جيزي"، أصولًا لغوية غير منطقية لبعض الأحرف. [ 48 ] علاوة على ذلك، تُعتبر عدة فئات غير محددة بدقة، فعلى سبيل المثال، ليس من الواضح ما إذا كان ينبغي تصنيف أحرف مثل大(بمعنى " كبير " ) كأحرف تصويرية أم إشارية. [ 34 ] ومع ذلك، ظلّ الوعي بنموذج "الكتابات الست" عنصرًا أساسيًا في إتقان الأحرف، وغالبًا ما يُستخدم كأداة للطلاب لحفظ الأحرف. [ 49 ]
تاريخ

كان الاتجاه الأوسع في تطور الأحرف الصينية عبر تاريخها هو التبسيط، سواءً في الشكل الرسومي (字形؛ zìxíng )، أي "المظاهر الخارجية للرسوم الفردية"، أو في الشكل الرسومي (字体؛ zìtǐ )، أي "التغيرات الشاملة في السمات المميزة للشكل الرسومي والأسلوب الخطي، ... والتي تشير في معظم الحالات إلى تغييرات واضحة وجوهرية". [ 50 ] وقد دُحضت الفكرة التقليدية عن التتابع المنظم لأنماط الكتابة، حيث يظهر كل نمط فجأة ويحل محل النمط السابق، من خلال الدراسات اللاحقة والأبحاث الأثرية. وبدلاً من ذلك، تطورت الكتابات تدريجياً، مع تعايش عدة أنماط متميزة في منطقة معينة. [ 51 ]
سرد الاختراع التقليدي
تشير العديد من النصوص الصينية الكلاسيكية إلى استخدام الحبال المعقودة لحفظ السجلات قبل اختراع الكتابة. [ 52 ] ومن بين الأعمال التي تُشير إلى هذه الممارسة الفصل 80 من كتاب "تاو تي تشينغ" [ ب ] وشرح " شي تسي 2" لكتاب " يي تشينغ " . [ ج ] ووفقًا لإحدى الروايات، فقد اختُرعت الأحرف الصينية خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد على يد تسانغجي ، كاتب الإمبراطور الأصفر الأسطوري . ويُقال إن تسانغجي ابتكر رموزًا تُسمى字( زي ) بسبب إحباطه من قيود العقد، مستلهمًا ذلك من دراسته لآثار الحيوانات والمناظر الطبيعية والنجوم في السماء. وفي اليوم الذي خُلقت فيه هذه الأحرف الأولى، هطلت الحبوب من السماء؛ وفي تلك الليلة، سمع الناس أنين الأشباح والشياطين، وهم يندبون أن البشر لم يعودوا يُخدعون. [ 53 ] [ 54 ]
أسلاف العصر الحجري الحديث
عُثر على مجموعات من الرسوم البيانية والصور في مواقع العديد من المستوطنات النيوليثية في وادي النهر الأصفر ، بما في ذلك جياهو ( حوالي 6500 قبل الميلاد )، وداديوان ودامايدي (الألفية السادسة قبل الميلاد )، وبانبو (الألفية الخامسة قبل الميلاد ). كانت الرموز في كل موقع منقوشة أو مرسومة على القطع الأثرية، وتظهر بشكل منفرد دون الإشارة إلى أي سياق أوسع. وخلص تشيو إلى القول: "ليس لدينا أي أساس للقول بأنها كانت تُستخدم بالفعل لتدوين اللغة". [ 55 ] اعتبر علماء الكتابة القديمة وجود صلة تاريخية بين هذه الرموز والرموز التي استخدمتها ثقافة داونكو في أواخر العصر الحجري الحديث ( حوالي 4300 - حوالي 2600 قبل الميلاد ) في شاندونغ، حيث خلص تشيو إلى أنه "لا يمكن اعتبارها كتابة بدائية بشكل قاطع، ومع ذلك فهي رموز تشبه إلى حد كبير الكتابة التصويرية القديمة المكتشفة حتى الآن في الصين... ويمكن بلا شك اعتبارها بمثابة طلائع الكتابة البدائية." [ 56 ]
نص برمجي أوراكل بون
تتألف أقدم كتابات صينية موثقة من مجموعة نقوش أُنتجت خلال أواخر عهد أسرة شانغ ( حوالي 1250-1050 قبل الميلاد )، مع أقدم الأمثلة التي تعود إلى عهد وو دينغ، والمؤرخة بين عامي 1250 و1200 قبل الميلاد. [ 57 ] نُقشت العديد من هذه النقوش على عظام التنبؤ - عادةً ما تكون إما عظام كتف ثور أو دروع سلحفاة - وسجلت التنبؤات الرسمية التي أجرتها الأسرة المالكة في شانغ. كما نُقشت نقوش معاصرة بأسلوب مشابه ولكنه متميز على أوانٍ برونزية طقسية. وُثّقت كتابة عظام التنبؤ هذه (甲骨文؛ jiǎgǔwén ) لأول مرة عام 1899، بعد اكتشاف عينات تُباع على أنها "عظام تنين" لأغراض طبية، حيث تم تحديد الرموز المنحوتة عليها على أنها أشكال مبكرة للأحرف. بحلول عام 1928، تم تحديد مصدر العظام في قرية بالقرب من أنيانغ في خنان، والتي اكتُشف أنها موقع يين ، آخر عاصمة لسلالة شانغ، والتي نُقِّبت بواسطة فريق بقيادة لي جي من الأكاديمية الصينية للعلوم بين عامي 1928 و1937. [ 58 ] وحتى الآن، أكثر من تم العثور على 150 ألف قطعة من عظام العرافة. [ 59 ]
سجلت نقوش عظام العرافة طقوس التنجيم التي أُجريت للتواصل مع أرواح الأجداد الملكيين. وتتراوح هذه النقوش بين بضعة أحرف في أقصرها، وعشرات الأحرف في أطولها. وكان ملك شانغ يتواصل مع أسلافه عن طريق التنجيم بعظام الكتف ، مستفسرًا عن مواضيع مثل العائلة المالكة، والنجاح العسكري، والطقس. وقد نُقشت هذه النقوش على مادة التنجيم نفسها قبل وبعد تشققها بفعل الحرارة؛ وهي تتضمن عادةً سجلًا للأسئلة المطروحة، بالإضافة إلى الإجابات كما فُسرت في الشقوق. [ 60 ] [ 61 ] وتتميز نسبة قليلة من العظام بأحرف كُتبت بالحبر باستخدام فرشاة قبل نقشها؛ ويُشير هذا أيضًا إلى أن ترتيب ضربات الفرشاة التقليدي الذي استخدمه الخطاطون اللاحقون كان قد ترسخ بالفعل للعديد من الأحرف بحلول ذلك الوقت. [ 62 ]
تُعدّ الكتابة على عظام التنبؤات السلف المباشر لأشكال الكتابة الصينية اللاحقة. وتمثل أقدم النقوش المعروفة نظام كتابة متطورًا، مما يشير إلى ظهورها الأولي قبل أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد. ورغم أن أول توثيق للكتابة الصينية كان في التنبؤات الرسمية، إلا أنه يُعتقد على نطاق واسع أن الكتابة استُخدمت لأغراض أخرى خلال عهد أسرة شانغ، ولكن الوسائط المستخدمة في تلك السياقات - والتي يُرجح أنها كانت من الخيزران والألواح الخشبية - كانت أقل متانة من البرونز أو عظام التنبؤات، ولم تُحفظ. [ 63 ]
نصوص تشو
منذ عهد أسرة شانغ، وُجدت كتابة عظام التنبؤ بشكل مبسط إلى جانب شكل آخر استُخدم في الكتب المصنوعة من الخيزران، بالإضافة إلى أشكال تصويرية متقنة كانت تُستخدم غالبًا في شعارات العشائر. وقد حُفظت هذه الأشكال الأخرى في الكتابة البرونزية (金文؛ jīnwén )، حيث كانت النقوش تُكتب باستخدام قلم في قالب طيني، والذي استُخدم بعد ذلك لصب البرونزيات الطقسية . [ 65 ] أدت هذه الاختلافات في التقنية عمومًا إلى أشكال حروف أقل حدة في المظهر من نظيراتها في كتابة عظام التنبؤ. [ 66 ]
كشفت دراسة هذه النقوش البرونزية أن الخط السائد شهد تطورًا بطيئًا وتدريجيًا خلال أواخر عهد أسرة شانغ، واستمر هذا التطور خلال عهد أسرة تشو ( حوالي 1046-256 قبل الميلاد) حتى اتخذ الشكل المعروف الآن باسم خط الختم الصغير (小篆؛ xiǎozhuàn ) في دولة تشين التابعة لأسرة تشو . [ 67 ] [ 68 ] ومن بين الخطوط الأخرى المستخدمة خلال أواخر عهد أسرة تشو، خط ختم الطائر-الدودة (鸟虫书؛鳥蟲書؛ niǎochóngshū )، بالإضافة إلى الأشكال الإقليمية المستخدمة في دول أخرى غير تشين. وقد حُفظت أمثلة على هذه الأساليب كمتغيرات في كتاب شووين جيزي . [ 69 ] تاريخيًا، عُرفت أشكال تشو مجتمعة باسم خط الختم الكبير (大篆؛ dàzhuàn )، على الرغم من أن تشيو امتنع عن استخدام هذا المصطلح نظرًا لافتقاره إلى الدقة. [ 70 ]
توحيد تشين وكتابة الأختام الصغيرة
بعد غزو تشين للممالك الصينية الأخرى، والذي تُوِّج بتأسيس سلالة تشين الإمبراطورية عام ٢٢١ قبل الميلاد، تم توحيد خط الختم الصغير الخاص بتشين للاستخدام في جميع أنحاء البلاد تحت إشراف المستشار لي سي . [ ٧١ ] كان يُعتقد تقليديًا أن كتّاب تشين استخدموا خط الختم الصغير فقط، وأن الخط الكنسي اللاحق كان اختراعًا مفاجئًا خلال أوائل عهد أسرة هان. مع ذلك، استخدم كتّاب تشين أكثر من خط واحد، فقد كان النمط العامي المستقيم مستخدمًا أيضًا في تشين لقرون قبل حروب التوحيد. ازدادت شعبية هذا الشكل مع انتشار الكتابة على نطاق أوسع. [ ٧٢ ]
نص كتابي
بحلول فترة الممالك المتحاربة ( حوالي 475-221 قبل الميلاد)، ظهر شكلٌ بدائيٌّ من الكتابة الدينية (隶书؛隸書؛ lìshū ) مستندًا إلى الشكل العامي الذي تطور في عهد أسرة تشين، والذي يُطلق عليه غالبًا اسم "الكتابة الدينية المبكرة" أو "الكتابة الدينية البدائية". [ 73 ] تطورت الكتابة الدينية البدائية تدريجيًا؛ وبحلول عهد أسرة هان (202 قبل الميلاد - 220 ميلادي)، وصلت إلى شكلٍ ناضج، يُسمى أيضًا八分( bāfēn ) . تشير شرائح الخيزران التي اكتُشفت خلال أواخر القرن العشرين إلى اكتمال هذا النضج خلال عهد الإمبراطور وو من أسرة هان ( حكم من 141 إلى 87 قبل الميلاد ). تضمنت هذه العملية، التي تُسمى libian (隶变؛隸變)، تحوير أشكال الأحرف وتبسيطها، مع دمج العديد من المكونات أو استبدالها أو حذفها. وبدورها، جرى تنظيم المكونات نفسها لاستخدام عدد أقل من الخطوط، وأكثر استقامة، وأكثر وضوحًا. ونتيجة لذلك، تفتقر الكتابة الكتابية إلى حد كبير إلى الصفات التصويرية التي لا تزال واضحة في كتابة الأختام. [ 74 ]
في منتصف عهد أسرة هان الشرقية تقريبًا (25-220 م)، ظهر شكلٌ مُبسّطٌ وأسهل من الكتابة الكنسية، أطلق عليه تشيو اسم " الكتابة الكنسية الجديدة " (新隶体;新隸體; xīnlìtǐ ) . [ 75 ] وبحلول نهاية عهد أسرة هان، أصبحت هذه الكتابة هي السائدة بين الكُتّاب، مع أن الكتابة الكنسية ظلت مستخدمة في الأعمال الرسمية، مثل النقوش على اللوحات الحجرية . وصف تشيو الكتابة الكنسية الجديدة بأنها شكلٌ انتقالي بين الكتابة الكنسية والكتابة العادية ، وظلت مستخدمة خلال فترة الممالك الثلاث (220-280 م) وما بعدها. [ 76 ]
الخط المتصل والخط شبه المتصل
استُخدم الخط المتصل (草书؛草書؛ cǎoshū ) منذ عام 24 قبل الميلاد، جامعًا بين عناصر الكتابة العامية التي نشأت في أسرة تشين وخطوط الكتابة المتصلة الانسيابية. وبحلول عهد أسرة جين (266-420)، عُرف أسلوب الكتابة المتصل في عهد أسرة هان باسم章草( zhāngcǎo ؛ أي " الخط المتصل المنظم " ) ، ويُعرف أحيانًا في الإنجليزية باسم "الخط المتصل الكتابي" أو "الخط المتصل القديم" أو "الخط المتصل المسودة". ويعزو البعض هذه التسمية إلى اعتبار هذا الأسلوب أكثر تنظيمًا من شكل لاحق يُعرف باسم今草( jīncǎo ؛ أي " الخط المتصل الحديث " ) ، والذي ظهر لأول مرة خلال عهد أسرة جين وتأثر بالخط شبه المتصل والخط العادي. وقد تجلى هذا الشكل اللاحق في أعمال شخصيات مثل وانغ شيجي ( الذي ازدهر في القرن الرابع الميلادي )، والذي يُعتبر غالبًا أهم خطاط في التاريخ الصيني. [ 77 ] [ 78 ]
يمكن تحديد شكل مبكر من الخط شبه المتصل (行书؛行書؛ xíngshū ؛ " الخط الجاري " ) خلال أواخر عهد أسرة هان، حيث تطور من شكل متصل من الخط الكنسي الحديث. يُعرف ليو ديشنغ (刘德升؛劉德升؛ ازدهر في القرن الثاني الميلادي ) تقليديًا بأنه مخترع أسلوب الخط شبه المتصل، على الرغم من أن هذه النسب غالبًا ما تشير إلى رواد أسلوب معين، وليس إلى أوائل ممارسيه. وقد أشارت تحليلات لاحقة إلى أصول شعبية للخط شبه المتصل، بدلاً من كونه اختراعًا لليو. [ 79 ] ويمكن وصفه جزئيًا بأنه نتيجة لكتابة الأشكال الكنسية بسرعة أكبر، دون قواعد رسمية للتقنية أو التركيب - فما كان يُعتبر ضربات منفصلة في الخط الكنسي غالبًا ما ينساب معًا. ويُعتمد أسلوب الخط شبه المتصل بشكل شائع في الكتابة اليدوية المعاصرة. [ 80 ]
نص عادي

الخط المنتظم (楷书؛楷書؛ kǎishū )، المستند إلى الأشكال الكتابية وشبه المتصلة، هو الشكل السائد لكتابة وطباعة الأحرف. [ 81 ] تُنسب ابتكاراته تقليديًا إلى الخطاط تشونغ ياو ، الذي عاش في مملكة تساو وي (220-266)، ويُطلق عليه غالبًا لقب "أبو الخط المنتظم". [ 82 ] أقدم الكتابات الباقية بالخط المنتظم هي نسخ من أعمال تشونغ ياو، بما في ذلك نسخة واحدة على الأقل من وانغ شي تشي. من خصائص الخط المنتظم تقنية " الوقفة " (頓؛ dùn ) المستخدمة لإنهاء الخطوط الأفقية، بالإضافة إلى ذيول سميكة في الخطوط المائلة المتجهة للأسفل ولليمين. وقد تطور هذا الخط بشكل أكبر خلال عهد أسرة جين الشرقية (317-420) على يد وانغ شي تشي وابنه وانغ شيان تشي . [ ٨٣ ] مع ذلك، استمر معظم كتّاب عهد جين في استخدام الأسلوبين الكتابي الحديث وشبه المائل في كتاباتهم اليومية. ولم يصبح الخط المنتظم الشكل السائد إلا في عهد المرحلتين الشمالية والجنوبية (٤٢٠-٥٨٩). [ ٨٤ ] وقد اشترط نظام الامتحانات الإمبراطورية للخدمة المدنية، الذي أُنشئ خلال عهد أسرة سوي (٥٨١-٦١٨)، على المتقدمين للامتحان الكتابة باللغة الصينية الأدبية باستخدام الخط المنتظم، مما ساهم في انتشار كلا الأسلوبين طوال التاريخ الصيني اللاحق. [ ٨٥ ]
بناء
يُكتب كل حرف من النص داخل مربع موحد مخصص له. وكجزء من تطور الكتابة من الخط الختمي إلى الخط الكتابي، أصبحت مكونات الحرف منتظمة كسلسلة منفصلة من الضربات (笔画؛筆畫؛ bǐhuà ). [ 86 ] يمكن اعتبار الضربات الوحدة الأساسية للكتابة اليدوية، وكذلك الوحدة الأساسية للتنظيم الكتابي لنظام الكتابة . في الخط الكتابي والخط العادي، تنتمي الضربات الفردية تقليديًا إلى واحدة من ثماني فئات وفقًا لتقنيتها ووظيفتها الكتابية. فيما يُعرف باسم مبادئ يونغ الثمانية ، يمارس الخطاطون تقنيتهم باستخدام الحرف永( يونغ ؛ " الأبدية " ) ، والذي يمكن كتابته بضربة واحدة من كل نوع. [ 87 ] في الكتابة العادية، تُكتب كلمة 永الآن بخمس ضربات بدلاً من ثماني، ويُستخدم نظام من خمسة أنواع أساسية من الضربات بشكل شائع في التحليل - مع معاملة بعض الضربات المركبة على أنها تسلسلات من الضربات الأساسية التي تُنفذ في حركة واحدة. [ 88 ]
تُبنى الأحرف وفقًا لأنماط بصرية متوقعة. بعض المكونات لها أشكال دمج مميزة عند شغلها مواقع محددة داخل الحرف - على سبيل المثال، يظهر مكون ⼑ (السكين) على شكل刂على الجانب الأيمن من الأحرف، ولكن على شكل ⺈ في أعلى الأحرف. [ 89 ] ترتيب رسم المكونات داخل الحرف ثابت. كما أن ترتيب رسم خطوط المكون ثابت إلى حد كبير، ولكنه قد يختلف وفقًا لمعايير مختلفة. [ 90 ] [ 91 ] يُلخص هذا عمليًا ببعض القواعد العامة، بما في ذلك أن الأحرف تُجمع عمومًا من اليسار إلى اليمين، ثم من الأعلى إلى الأسفل، مع بدء رسم المكونات "المُحيطة" قبل المكونات التي تُحيط بها، ثم إغلاقها بعدها. [ 92 ] على سبيل المثال، يُرسم الحرف 永بالترتيب التالي:
| شخصية | سكتة دماغية | |
|---|---|---|
| 1 | ||
| 2 | ||
| 3 | ||
| 4 | ||
| 5 | ||

الشخصيات المتغيرة

على مرّ تاريخ الحرف، تظهر أشكالٌ مختلفةٌ له (异体字;異體字; yìtǐzì ) عبر عدة عمليات. تتميز هذه الأشكال ببنيةٍ مختلفة، لكنها تمثل المورفيم نفسه؛ ولذلك، يمكن اعتبارها حالاتٍ لنفس الحرف الأساسي. وهذا يُشابه الشكلين المختلفين بصريًا للحرف اللاتيني ⟨A⟩ : | a | ذو الطابقين و | ɑ | ذو الطابق الواحد . كما تظهر الأشكال المختلفة لأسبابٍ جمالية، لتسهيل الكتابة اليدوية، أو لتصحيح ما يراه الكاتب أخطاءً في شكل الحرف. [ 93 ] قد تُستبدل المكونات الفردية ببدائل مشابهة بصريًا أو صوتيًا أو دلاليًا. [ 94 ] غالبًا ما يكون الحد الفاصل بين بنية الحرف وأسلوبه - وبالتالي ما إذا كانت الأشكال تمثل أحرفًا مختلفة، أو مجرد أشكال مختلفة لنفس الحرف - غير واضح أو معقد. [ 95 ]
على سبيل المثال، قبل عهد أسرة تشين، كان الحرف الذي يعني "مشرق" يُكتب إما明أو朙، حيث يُكتب إما日(الشمس) أو囧(النافذة) على اليسار، و月(القمر) على اليمين. وكجزء من برنامج تشين لتوحيد كتابة الأختام الصغيرة في جميع أنحاء الصين، تم الترويج لشكل朙. تجاهل بعض الكتبة هذا الأمر، واستمروا في كتابة الحرف明. ومع ذلك، تبع ازدياد استخدام朙انتشار شكل ثالث:眀، حيث يُكتب目(العين) على اليسار، والذي يُرجح أنه مشتق من اختصار朙. في النهاية، أصبح明الشكل القياسي للحرف. [ 96 ]
تَخطِيط
منذ أقدم النقوش وحتى القرن العشرين، كانت النصوص تُكتب عادةً بشكل عمودي، حيث تُكتب الأحرف من أعلى إلى أسفل في أعمدة، مرتبة من اليمين إلى اليسار. ولا تُفصل الكلمات عادةً بمسافات . أما الكتابة الأفقية، حيث تُكتب الأحرف من اليسار إلى اليمين في صفوف، مرتبة من أعلى إلى أسفل، فقد أصبحت سائدة في العالم الصيني خلال القرن العشرين نتيجةً للتأثير الغربي. [ 97 ] ولا تزال العديد من المنشورات خارج الصين تستخدم الكتابة العمودية التقليدية. [ 98 ] كما أدى التأثير الغربي إلى انتشار استخدام علامات الترقيم في الطباعة خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. قبل ذلك، كان سياق النص كافيًا لتوجيه القراء، وقد ساهم في ذلك سهولة قراءة الأحرف مقارنةً بالأبجدية عند كتابتها بدون مسافات أو علامات ترقيم، نظرًا لأشكالها الأكثر تحديدًا. [ 99 ]
أساليب الكتابة

نُقشت أقدم الأحرف الصينية الموثقة على العظام، أو حُفرت باستخدام قلم في قوالب طينية استُخدمت لصب البرونزيات الطقسية . كما نُقشت الأحرف على الحجر، أو كُتبت بالحبر على شرائح من الحرير والخشب والخيزران. ويُنسب اختراع الورق كوسيلة للكتابة إلى تساي لون خلال القرن الأول الميلادي . [ 100 ] توجد أنماط أو خطوط كتابة عديدة (书؛書؛ shū ) يمكن كتابة الأحرف بها، بما في ذلك الأشكال التاريخية مثل خط الختم والخط الكنسي. نشأت معظم الأنماط المستخدمة في جميع أنحاء العالم الصيني داخل الصين، على الرغم من أنها قد تُظهر اختلافات إقليمية. أما الأنماط التي نشأت خارج الصين فتميل إلى البقاء محلية الاستخدام، ومنها خط إيدوموجي الياباني وخط لين ثو الفيتنامي . [ 101 ]
الخط العربي

كان فن الخط تقليديًا أحد الفنون الأربعة التي كان على العلماء الصينيين إتقانها، إذ كان يُعتبر وسيلة فنية للتعبير عن الأفكار والتعاليم. يستخدم الخط الصيني عادةً فرشاة الحبر لكتابة الأحرف. ولا يُشترط فيه انتظام صارم، ويمكن إبراز أشكال الأحرف لإضفاء تأثيرات جمالية متنوعة. [ 102 ] غالبًا ما ترتبط المُثُل التقليدية لجمال الخط بمفاهيم فلسفية أوسع نطاقًا متأصلة في شرق آسيا. على سبيل المثال، يمكن تصور الجماليات باستخدام إطار الين واليانغ ، حيث يُوازن الخطاط بين أقصى درجات أي عدد من الثنائيات المترابطة - مثل الثنائية بين سرعة ضربات القلم أو بطئها، وبين كثافة الحبر أو خفة استخدامه، وبين الأحرف المكتوبة بأشكال متناظرة أو غير متناظرة، وبين الأحرف التي تُمثل مفاهيم ملموسة أو مجردة. [ 103 ]
الطباعة وأنواع الخطوط

اختُرعت الطباعة الخشبية في الصين بين القرنين السادس والتاسع الميلاديين، [ 104 ] وتلاها اختراع الحروف المتحركة على يد بي شنغ خلال القرن الحادي عشر. [ 105 ] أدى ازدياد استخدام الطباعة خلال عهد أسرتي مينغ (1368-1644) وتشينغ (1644-1912) إلى توحيد كبير في أشكال الأحرف، مما بشّر بإصلاحات لاحقة في الكتابة خلال القرن العشرين. وقد أُطلق على هذا النمط الطباعي ، الذي يُمثله قاموس كانغشي لعام 1716 ، اسم " جيو زيكسينغ " (أشكال الأحرف القديمة). [ 106 ] قد تستخدم الأحرف الصينية المطبوعة أنواعًا مختلفة من الخطوط ، [ 107 ] والتي تُصنّف إلى أربع فئات رئيسية قيد الاستخدام: [ 108 ]
- تُشابه أنماط الخطوط في عهد أسرة سونغ (宋体؛宋體) أو مينغ (明体؛明體) - حيث يُستخدم مصطلح "سونغ" عادةً مع الخطوط الصينية المبسطة، و"مينغ" مع غيرها - أنماط الخطوط الغربية ذات الزوائد. وتندرج أنماط خطوط سونغ ضمن تقاليد الطباعة الصينية التاريخية؛ إذ يُشير كلا الاسمين إلى حقبتين تُعتبران ذروة الطباعة في العالم الصيني. وبينما كانت الخطوط المستخدمة خلال عهد أسرة سونغ (960-1279) تُشبه عمومًا أسلوب الكتابة المنتظم لخطاط معين، فإن معظم أنماط خطوط سونغ الحديثة مُصممة للاستخدام العام وتُركز على الحياد في تصميمها.
- يُطلق على محارف Sans-serif اسم " الشكل الأسود " (黑体;黑體; hēitƐ ) باللغة الصينية و "القوطية" (ゴシック体) باللغة اليابانية. يتم عرض حدود Sans-serif كخطوط بسيطة ذات سمك متساوي.
- محارف "Kai" (楷体؛楷體) تحاكي النص العادي المكتوب بخط اليد.
- محارف فانجسونج (仿宋体;仿宋體)، تسمى "أغنية" في اليابان، تتوافق مع أنماط شبه نصية في النموذج الغربي.
يُستخدم مع أجهزة الكمبيوتر
قبل أن تصبح الحواسيب منتشرة على نطاق واسع، صُممت أجهزة الاتصالات الكهروميكانيكية القديمة، مثل التلغراف والآلات الكاتبة، في الأصل للاستخدام مع الأبجديات، وغالبًا ما كان ذلك عن طريق ترميز النصوص الأبجدية مثل شفرة مورس و ASCII . وكان تكييف هذه التقنيات لنظام كتابة يستخدم آلاف الأحرف المختلفة أمرًا بالغ الصعوبة. [ 109 ] [ 110 ]
طرق الإدخال

تُدخل الأحرف الصينية في الغالب على أجهزة الكمبيوتر باستخدام لوحة مفاتيح قياسية. وتعتمد العديد من طرق الإدخال (IMEs) على الصوتيات، حيث يُدخل المستخدمون الأحرف وفقًا لأنظمة مثل بينيين أو بوبوموفو للغة الماندرين، وجيوت بينغ للغة الكانتونية، وهيبورن للغة اليابانية. على سبيل المثال، يمكن إدخال كلمة香港( هونغ كونغ ) باستخدام بينيين، أو باستخدام جيوت بينغ. [ 111 ]xiang1gang3hoeng1gong2
قد تعتمد طرق إدخال الأحرف أيضًا على الشكل، باستخدام شكل الأحرف وقواعد الكتابة اليدوية المعروفة لتخصيص رموز فريدة لكل حرف، مما قد يزيد من سرعة الكتابة. تشمل طرق الإدخال الشائعة القائمة على الشكل Wubi في البر الرئيسي للصين، و Cangjie - نسبةً إلى مخترع الكتابة الأسطوري - في تايوان وهونغ كونغ. [ 111 ] غالبًا ما تُحذف الأجزاء غير الضرورية من الترميز وفقًا لقواعد محددة. على سبيل المثال، يُرمز للحرف疆( ' border ' )NGMWM باستخدام طريقة Cangjie على النحو التالي: ، وهو ما يتوافق مع المكونات . [ 112 ]弓土一田一
يمكن استخدام القيود السياقية لتحسين اختيار الأحرف المرشحة. عند تجاهل النغمات ، يتم نسخ كل من知道و直刀على النحو التالي ؛ وقد يُعطي النظام الأولوية للحرف المرشح الذي يظهر أولاً بناءً على السياق. [ 113 ]zhidao
التشفير والتبادل
على الرغم من ظهور ترميزات نصية خاصة للأحرف الصينية قبل انتشارها، إلا أن معيار يونيكود هو الترميز النصي السائد عالميًا. [ 114 ] ووفقًا لفلسفة اتحاد يونيكود ، يُخصص لكل رسم بياني مميز رقم في المعيار، لكن تحديد مظهره أو الرسم البياني المستخدم تحديدًا هو خيارٌ يتخذه محرك عرض النص. [ E ] يُمثل المستوى الأساسي متعدد اللغات (BMP) في يونيكود أصغر 216 نقطة ترميز في المعيار . من بينها،تم تخصيص 20992 حرفًا (أو 32%) للأحرف الصينية الموحدة ( CJK )، وهو تصنيف يشمل الأحرف المستخدمة في كل عائلة من عائلات الكتابة الصينية . اعتبارًا من الإصدار 17.0 ، الذي نُشر في عام 2025، يُحدد يونيكود ما مجموعه102998 حرفًا صينيًا . [ F ]
المفردات والتكييف
ظهرت الكتابة لأول مرة خلال المرحلة التاريخية للغة الصينية المعروفة بالصينية القديمة . تتوافق معظم الأحرف مع المورفيمات التي كانت في الأصل كلمات مستقلة في الصينية القديمة. [ 115 ] الصينية الكلاسيكية هي شكل الكتابة الصينية المستخدم في الأعمال الأدبية الصينية الكلاسيكية من القرن الخامس قبل الميلاد تقريبًا حتى القرن الثاني الميلادي. [ 116 ] قلد المؤلفون اللاحقون هذا الشكل من اللغة، حتى مع بدء ابتعاده عن اللغة التي كانوا يتحدثونها. ظل هذا الشكل اللاحق، والذي يُشار إليه بالصينية الأدبية ، اللغة المكتوبة السائدة في الصين حتى القرن العشرين . كان استخدامه في المجال الصيني مشابهًا إلى حد ما لاستخدام اللاتينية في أوروبا ما قبل الحداثة. [ 117 ] على الرغم من أنها لم تكن ثابتة بمرور الوقت، إلا أن الصينية الأدبية احتفظت بالعديد من خصائص الصينية القديمة المنطوقة. متأثرة باللهجات المحلية المنطوقة ، كانت النصوص تُقرأ بصوت عالٍ باستخدام قراءات أدبية وعامية تختلف باختلاف المنطقة. [ 118 ] بمرور الوقت، أدى اندماج الأصوات إلى ظهور غموض في اللغة العامية مع ازدياد عدد الكلمات المتجانسة صوتيًا. وقد تم تقليل هذا الغموض غالبًا من خلال إدخال الكلمات المركبة متعددة المقاطع ، [ 119 ] والتي تشكل جزءًا كبيرًا من مفردات اللهجات الصينية الحديثة. [ 120 ] [ 121 ]
بمرور الوقت، انتشر استخدام اللغة الصينية الأدبية إلى البلدان المجاورة، بما في ذلك فيتنام وكوريا واليابان. وإلى جانب جوانب أخرى من الثقافة الصينية، تبنت النخب المحلية الكتابة لحفظ السجلات والتاريخ والمراسلات الرسمية. [ 122 ] وباستثناء فرضيات بعض اللغويين التي تفترض أن اللغتين الأخيرتين تشتركان في أصل مشترك، فإن الصينية والفيتنامية والكورية واليابانية تنتمي كل منها إلى عائلة لغوية مختلفة ، [ 123 ] وتميل إلى العمل بشكل مختلف عن بعضها البعض. وقد وُضعت أنظمة قراءة لتمكين غير الناطقين بالصينية من تفسير النصوص الصينية الأدبية بلغتهم الأم، وهي ظاهرة وُصفت بأوصاف مختلفة، منها شكل من أشكال الازدواجية اللغوية ، أو القراءة بالتفسير ، [ 124 ] أو عملية ترجمة من وإلى الصينية. وبالمقارنة مع التقاليد الأخرى التي كتبت باستخدام الأبجديات أو المقاطع الصوتية، كانت الثقافة الأدبية التي تطورت في هذا السياق أقل ارتباطًا مباشرًا بلغة منطوقة محددة. ويتجلى ذلك في ظاهرة " الحديث بالفرشاة" العابرة للغات ، حيث سمحت المعرفة المتبادلة بين المتحدثين بلغات مختلفة بالانخراط في محادثات وجهاً لوجه. [ 125 ] [ 126 ]
بعد إدخال اللغة الصينية الأدبية، جرى تكييف الأحرف لاحقًا لكتابة العديد من اللغات غير الصينية المُتحدث بها في جميع أنحاء العالم الصيني. استخدمت أنظمة الكتابة الجديدة هذه الأحرف لكتابة كلٍّ من المفردات الأصلية والعديد من الكلمات المُقترضة التي استعارتها كل لغة من الصينية، والتي تُسمى مجتمعةً بالمفردات الصينية-الأجنبية . قد يكون للأحرف قراءات أصلية، أو قراءات صينية-أجنبية، أو كليهما. [ 127 ] كانت مقارنة المفردات الصينية-الأجنبية عبر العالم الصيني مفيدة في إعادة بناء علم الأصوات للغة الصينية الوسطى . [ 128 ] استُخدمت اللغة الصينية الأدبية في فيتنام خلال ألفية الحكم الصيني التي بدأت عام 111 قبل الميلاد. بحلول القرن الخامس عشر ، كان نظامٌ يُكيّف الأحرف لكتابة اللغة الفيتنامية يُسمى "تشو نوم" قد نضج تمامًا. [ 129 ] يُعد القرن الثاني قبل الميلاد أقدم فترة مُحتملة لإدخال الكتابة إلى كوريا؛ إذ يعود تاريخ أقدم المخطوطات الباقية في البلاد إلى أوائل القرن الخامس الميلادي. خلال القرن الخامس الميلادي، انتشرت الكتابة من كوريا إلى اليابان. [ 130 ] وبحلول القرن السادس الميلادي، استُخدمت الأحرف الصينية لكتابة كلٍّ من الكورية واليابانية . [ 131 ] وبحلول أواخر القرن العشرين، استُبدلت الأحرف الصينية إلى حدٍّ كبير بأبجديات مُصممة لكتابة الفيتنامية والكورية. وبذلك، أصبحت اليابانية اللغة الرئيسية الوحيدة غير الصينية التي تُكتب عادةً باستخدام الأحرف الصينية. [ 132 ]
اللغة الصينية الأدبية والعامية

كانت الكلمات في اللغة الصينية الكلاسيكية تتألف عمومًا من حرف واحد. [ 134 ] ويُقدّر أن ما بين 25 و30% من المفردات المستخدمة في النصوص الصينية الكلاسيكية تتكون من كلمات ثنائية الأحرف. [ 135 ] ومع مرور الوقت، شُجّع إدخال مفردات متعددة المقاطع في اللهجات العامية للغة الصينية بفعل التحولات الصوتية التي زادت من عدد الكلمات المتجانسة. [ 136 ] وكانت أكثر طرق تكوين الكلمات الصينية شيوعًا بعد العصر الكلاسيكي هي إنشاء كلمات مركبة من كلمات موجودة. كما تم تكوين كلمات أخرى عن طريق إضافة لواحق إلى الكلمات، أو عن طريق التكرار ، أو عن طريق استعارة كلمات من لغات أخرى. [ 137 ] وبينما تُكتب الكلمات متعددة المقاطع عمومًا بحرف واحد لكل مقطع، تُستخدم الاختصارات أحيانًا. [ 138 ] على سبيل المثال، يمكن كتابة كلمة 二十( èrshí ؛ " عشرون " ) بالصيغة المختصرة廿. [ 139 ]
أحيانًا، تُمثَّل مورفيمات مختلفة بأحرف ذات أشكال متطابقة. على سبيل المثال، قد يُمثِّل الحرف 行إما " طريق " ( xíng ) أو المعنى الموسّع لكلمة " صف " ( háng ) - فهذه المورفيمات في الأصل متجانسة تباينت في النطق لكنها بقيت تُكتب بنفس الحرف. مع ذلك، خصّص تشيو مصطلح "المتجانسات الكتابية" لوصف الأحرف المتطابقة في الشكل ذات المعاني المختلفة التي تنشأ عبر عمليات أخرى غير الامتداد الدلالي. ومن أمثلة المتجانسات الكتابية الحرف铊;鉈، الذي كان يعني في الأصل " وزن يُستخدم في ساحة الصلب " ( tuó ) . في القرن العشرين، أُعيد ابتكار هذا الحرف بمعنى " الثاليوم " ( tā ) . كلا هذين الحرفين مركبان صوتيان دلاليان، حيث يُمثِّل ⾦ ("ذهب") المكوّن الدلالي و它المكوّن الصوتي، لكن الكلمات التي يُمثِّلها كل منهما غير مرتبطة. [ 140 ]
توجد عدة " أحرف لهجية " (方言字؛ fāngyánzì ) لا تُستخدم في اللغة الصينية العامية المكتوبة القياسية ، ولكنها تعكس مفردات اللهجات المنطوقة الأخرى. يُعدّ الكانتونية المكتوبة المثال الأكثر اكتمالًا على نظام كتابة قائم على لهجة غير الصينية القياسية . ومن الأحرف الكانتونية الشائعة الحرف冇( mou5 ؛ بمعنى " لا يملك " ) ، المشتق من حذف خطين من الحرف有( jau5 ؛ بمعنى " يملك " ) . [ 141 ] من الشائع استخدام الأحرف القياسية لكتابة الكلمات غير المكتوبة سابقًا في اللهجات الصينية عندما توجد كلمات مشابهة واضحة. أما عندما لا توجد كلمات مشابهة واضحة بسبب عوامل مثل التغيرات الصوتية غير المنتظمة، أو الانحراف الدلالي، أو الأصل في لغة غير صينية، فغالبًا ما تُستعار الأحرف أو تُبتكر لكتابة الكلمة - إما بشكل مؤقت، أو وفقًا للمبادئ الموجودة. [ 142 ] هذه الأحرف الجديدة هي عمومًا مركبات صوتية-دلالية. [ 143 ]
اليابانية
في اللغة اليابانية، تُعرف الأحرف الصينية باسم كانجي . خلال فترة نارا (710-794)، بدأ قراء وكتّاب الكانبون - وهو المصطلح الياباني للكتابة الصينية الأدبية - باستخدام نظام لتقنيات القراءة والتعليقات يُسمى كوندوكو . عند القراءة، كان المتحدثون باليابانية يُكيّفون قواعد اللغة ومفردات النصوص الصينية الأدبية لتعكس ما يُقابلها في اللغة اليابانية. أما الكتابة، فكانت في جوهرها عكس هذه العملية، مما أدى إلى ظهور اللغة الصينية الأدبية العادية. [ 144 ] عند تكييف الأحرف لكتابة اللغة اليابانية، استُخدمت لتمثيل كلٍ من المفردات الصينية اليابانية المُقترضة من الصينية، بالإضافة إلى المرادفات الأصلية المُقابلة. خضعت معظم أحرف الكانجي لعمليتي الاقتراض، ونتيجةً لذلك، لها قراءات صينية يابانية وقراءات أصلية، تُعرف باسم أونيومي وكونيومي على التوالي . علاوة على ذلك، قد يكون للكانجي قراءات متعددة من كلا النوعين. وقد اقتُرحت فئات مُختلفة من أونيومي إلى اللغة اليابانية في أوقات مُختلفة من لهجات صينية مُختلفة. [ 145 ]
نظام الكتابة الياباني نظام مختلط، وقد أُدمجت فيه مقاطع صوتية تُسمى "كانا" لتمثيل الوحدات الصوتية المعروفة باسم "مورا" ، بدلاً من المورفيمات. قبل عصر ميجي (1868-1912)، كان الكتّاب يستخدمون أحرف "كانجي" محددة لتمثيل قيمها الصوتية، في نظام يُعرف باسم "مانيوغانا" . ابتداءً من القرن التاسع، جرى تبسيط بعض أحرف "مانيوغانا" بيانيًا لإنشاء نظامين مقطعيين متميزين يُسميان "هيراغانا" و "كاتاكانا" ، واللذان حلا تدريجيًا محل النظام السابق. لا تزال اللغة اليابانية الحديثة تستخدم أحرف "كانجي" لتمثيل معظم جذور الكلمات ، بينما تُستخدم مقاطع "كانا" عمومًا للواحق النحوية والجسيمات والكلمات الدخيلة. تختلف أشكال الهيراغانا والكاتاكانا بصريًا عن بعضها البعض، ويعود ذلك في جزء كبير منه إلى اختلاف أساليب التبسيط ؛ فقد اشتُقت الكاتاكانا من مكونات أصغر لكل مانيوغانا ، بينما اشتُقت الهيراغانا من الأشكال المتصلة للمانيوغانا ككل. إضافةً إلى ذلك، اشتُقت الهيراغانا والكاتاكانا لبعض المقاطع من مانيوغانا مختلفة . [ 146 ] تُسمى الأحرف المُبتكرة للاستخدام في اللغة اليابانية كوكوجي . وتُعادل الأساليب المُستخدمة في إنشاء الكوكوجي تلك المُستخدمة في الأحرف الصينية الأصلية، على الرغم من أن معظمها عبارة عن مركبات تصويرية. على سبيل المثال،峠( توغي ؛ "ممر جبلي") هو كوكوجي مُركب يتكون من山(جبل)،上(أعلى)، و下(أسفل). [ 147 ]
على الرغم من أن الأحرف المستخدمة في كتابة اللغة الصينية أحادية المقطع، إلا أن العديد من أحرف الكانجي لها قراءات متعددة المقاطع. على سبيل المثال، يُقرأ حرف الكانجي刀في اللغة الصينية بقراءة كونيومي (kun'yomi ) بمعنى "كاتانا" . وفي سياقات مختلفة، يمكن قراءته أيضًا بقراءة أونيومي (on'yomi) بمعنى "تو" (tō )، كما في الكلمة الصينية المُقترضة日本刀( nihontō ؛ أي "السيف الياباني")، بنطق مطابق لنطقها في اللغة الصينية وقت الاقتراض. قبل اعتماد الكاتاكانا عالميًا ، كانت الكلمات المُقترضة تُكتب عادةً بأحرف كانجي غير مرتبطة بها، بقراءات أونيومي (on'yomi) تُطابق مقاطع الكلمة المُقترضة. تُسمى هذه التهجئات "أتيجي" ( ateji ) - على سبيل المثال، كانت كلمة亜米利加( أمريكا ) هي تهجئة أتيجي لكلمة "أمريكا"، والتي تُكتب الآن "أمريكا" (アメリカ) . على عكس مانيوغانا المستخدمة فقط للنطق، لا تزال الأتيجي تُقابل كلمات يابانية محددة. بعضها لا يزال قيد الاستخدام، حيث تتضمن القائمة الرسمية لأحرف جويو كانجي 106 قراءة أتيجي . [ 148 ]
كوري

في اللغة الكورية، تُعرف الأحرف الصينية باسم "هانجا" . يُعتقد أن الكتابة الصينية الأدبية كانت تُمارس في كوريا منذ القرن الثاني قبل الميلاد. خلال فترة الممالك الثلاث في كوريا (57 قبل الميلاد - 668 ميلادي)، استُخدمت الأحرف أيضًا لكتابة "إيدو" ، وهو نوع من الأدب الكوري الذي اعتمد في معظمه على المفردات الصينية الكورية . خلال فترة غوريو (918-1392)، طوّر الكتّاب الكوريون نظامًا للتعليقات الصوتية على الصينية الأدبية يُسمى "غوغيول" ، وهو نظام مشابه لنظام "كوندوكو" في اليابان، إلا أنه لم ينتشر استخدامه على نطاق واسع إلا خلال فترة جوسون اللاحقة (1392-1897). [ 149 ] في حين أن أبجدية "هانغول " اخترعها ملك جوسون، سيجونغ، عام 1443، إلا أنها لم تُعتمد من قِبل الأدباء الكوريين، واقتصر استخدامها على شروح النصوص الصينية الأدبية حتى أواخر القرن التاسع عشر. [ 150 ]
يتألف جزء كبير من المعجم الكوري من كلمات صينية دخيلة، لا سيما المفردات التقنية والأكاديمية. [ 151 ] وبينما كانت حروف الهانجا تُستخدم عادةً لكتابة هذه المفردات الصينية الكورية فقط، توجد أدلة على استخدام القراءات العامية أحيانًا. [ 128 ] وبالمقارنة مع اللغات العامية المكتوبة الأخرى، تم ابتكار عدد قليل جدًا من الأحرف لكتابة الكلمات الكورية؛ وتُسمى هذه الأحرف غوكجا . [ 152 ] خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، كُتبت اللغة الكورية إما باستخدام نظام كتابة مختلط من الهانغول والهانجا، أو باستخدام الهانغول فقط. [ 153 ] بعد انتهاء احتلال الإمبراطورية اليابانية لكوريا عام 1945، دُعي إلى الاستبدال الكامل للهانجا بالهانغول في جميع أنحاء البلاد كجزء من "حركة تطهير" أوسع للغة والثقافة الوطنيتين. [ 154 ] ومع ذلك، ونظرًا لعدم وجود نغمات في اللغة الكورية المنطوقة، توجد العديد من الكلمات الصينية الكورية المتجانسة صوتيًا والتي لها نفس التهجئة في الهانغول. على سبيل المثال، يُظهر قاموس النطق الصوتي لكلمة 기사 ( gisa ) أكثر من 30 مدخلاً مختلفاً. وقد تم حل هذا الغموض تاريخياً بإضافة الأحرف الكورية (هانجا) المرتبطة بها. ورغم أنها لا تزال تُستخدم أحياناً للمفردات الصينية الكورية، إلا أن كتابة الكلمات الكورية الأصلية باستخدام الهانجا باتت نادرة جداً. [ 155 ] عند تعلم أحرف جديدة، يُطلب من الطلاب الكوريين ربط كل حرف بنطقه الصيني الكوري، بالإضافة إلى مرادف كوري أصلي له. [ 156 ] ومن الأمثلة على ذلك:
| هانجا | هانغول | لمعان | |
|---|---|---|---|
| الترجمة الأصلية | صيني-كوري | ||
| 水 | أنا ; مول | هنا ; su | 'ماء' |
| 人 | 사람 ; سارام | في | 'شخص' |
| 大 | ك ؛ keun | أنا ; داي | 'كبير' |
| 小 | 작을 ; jakeul | 소 ; لذا | 'صغير' |
| 下 | 아래 ; arae | ; هكتار | 'تحت' |
| ج | 아비 ; أبي | أو ; بو | 'أب' |
الفيتناميين

في اللغة الفيتنامية، تُعرف الأحرف الصينية باسم chữ Hán ( 𡨸漢)، أو chữ Nho ( 𡨸儒؛ أي الأحرف الكونفوشيوسية )، أو Hán tự (漢字). استُخدمت اللغة الصينية الأدبية في جميع الكتابات الرسمية في فيتنام حتى العصر الحديث، [ 157 ] حيث اكتسبت صفة رسمية لأول مرة عام 1010. ويُعدّ أول توثيق للغة الصينية الأدبية المكتوبة من قِبل مؤلفين فيتناميين في أواخر القرن العاشر، على الرغم من أن ممارسة الكتابة المحلية يُرجّح أنها أقدم من ذلك بعدة قرون. [ 158 ] أما الأحرف المستخدمة لكتابة اللغة الفيتنامية، والتي تُسمى chữ Nôm ( 𡨸喃)، فقد وُثّقت لأول مرة في نقش يعود تاريخه إلى عام 1209، نُقش في موقع معبد. [ 159 ] ومن المرجح أن يكون خط chữ Nôm المتطور قد ظهر بحلول القرن الثالث عشر، واستُخدم في البداية لتدوين الأدب الشعبي الفيتنامي. بعض حروف نظام تشو نوم هي مركبات صوتية دلالية تُقابل مقاطع لفظية فيتنامية منطوقة. [ 160 ] وهناك تقنية أخرى، لا مثيل لها في الصين، تُنشئ مركبات تشو نوم باستخدام مُكوّنين صوتيين. وقد تم ذلك لأن علم الأصوات الفيتنامي يتضمن مجموعات من الحروف الساكنة غير موجودة في الصينية، وبالتالي يصعب تقريبها بقيم الأصوات المُستعارة. تستخدم المركبات مُكوّنات ذات صوتين ساكنين مُختلفين لتحديد المجموعة، على سبيل المثال، تم إنشاء 𢁋 ( blăng ؛ [ d ] بمعنى "قمر") كمركب من巴( ba ) و陵( lăng ). [ 162 ] كان نظام تشو نوم ، كنظام، شديد التعقيد، ولم تتجاوز نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة بين السكان الفيتناميين 5%. [ 163 ] هُجرت كل من الصينية الأدبية و "تشو نوم" خلال فترة الاستعمار الفرنسي، وحلّت محلها تدريجيًا الأبجدية الفيتنامية القائمة على اللاتينية . بعد انتهاء الحكم الاستعماري عام 1954، أصبحت الأبجدية الفيتنامية نظام الكتابة الرسمي الوحيد في فيتنام، وتُستخدم حصريًا في وسائل الإعلام الناطقة باللغة الفيتنامية. [ 164 ]
لغات أخرى
كُتبت العديد من لغات الأقليات في جنوب وجنوب غرب الصين بخطوط تستخدم أحرفًا مُستعارة وأخرى مُبتكرة محليًا. وأكثر هذه الخطوط توثيقًا هي خط ساونديب للغات الزوانغ في غوانغشي . ورغم قلة المعلومات المتوفرة عن تطوره المبكر، يُرجح أن يكون تقليد الكتابة العامية للزوانغ قد ظهر لأول مرة خلال عهد أسرة تانغ (618-907). وتصف الدراسات الحديثة كتابة ساونديب بأنها شبكة من التقاليد الإقليمية التي أثرت في بعضها البعض مع الحفاظ على خصائصها المحلية. [ 165 ] ومثل اللغة الفيتنامية، فإن بعض أحرف الزوانغ المُبتكرة هي مركبات صوتية-صوتية، وإن لم تكن مُخصصة في المقام الأول لوصف مجموعات الحروف الساكنة. [ 166 ] وعلى الرغم من تشجيع الحكومة الصينية استبدالها بأبجدية زوانغ لاتينية ، إلا أن خط ساونديب لا يزال قيد الاستخدام. [ 167 ] ومن اللغات الصينية الأخرى غير الصينية التي كُتبت تاريخيًا بأحرف صينية: مياو ، وياو ، وبويي ، وباي ، وهاني . تُكتب كل من هذه الآن بأبجديات لاتينية مصممة للاستخدام مع كل لغة. [ 168 ]
النصوص المستمدة من الرسوم البيانية

بين القرنين العاشر والثالث عشر، ابتكرت السلالات التي أسسها شعوب غير هان في شمال الصين أنظمة كتابة للغاتها مستوحاة من الأحرف الصينية، لكنها لم تستخدمها بشكل مباشر، ومنها نظام الكتابة الخيتاني الكبير ، ونظام الكتابة الخيتاني الصغير ، ونظام الكتابة التانغوتي ، ونظام الكتابة الجورشني . [ 169 ] وقد حدث هذا في سياقات أخرى أيضًا: كان نظام نوشو نظام كتابة استخدمته نساء ياو لكتابة لغة شيانغنان توهوا ، [ 170 ] ونظام بوبوموفو (注音符号؛注音符號؛ zhùyīn fúhào ) هو نظام كتابة شبه مقطعي تم ابتكاره لأول مرة عام 1907 [ 171 ] لتمثيل أصوات اللغة الصينية القياسية؛ [ 172 ] وكلاهما يستخدم أشكالًا مشتقة بيانيًا من الأحرف الصينية. وتشمل الكتابات الأخرى داخل الصين التي اقتبست بعض الأحرف ولكنها متميزة بخلاف ذلك، الأبجدية المقطعية جيبا المستخدمة لكتابة لغة ناخي ، وكتابة لغة سوي ، وكتابة لغات يي ، والأبجدية المقطعية للغة ليسو . [ 169 ]
كما أُعيد استخدام الأحرف الصينية صوتيًا لتدوين أصوات اللغات غير الصينية. فعلى سبيل المثال، تستخدم المخطوطات الوحيدة التي نجت من العصور الوسطى لكتاب "التاريخ السري للمغول" الذي يعود إلى القرن الثالث عشر الأحرف بهذه الطريقة لكتابة اللغة المنغولية . [ 173 ]
محو الأمية وعلم المعاجم
يتطلب إتقان القراءة والكتابة في اللغات المكتوبة بالأحرف الصينية حفظ آلاف الأحرف المختلفة، على عكس العدد المحدود نسبيًا من الحروف المستخدمة في الكتابة الصوتية. [ 174 ] تاريخيًا، كان إتقان القراءة والكتابة بالأحرف الصينية يُكتسب غالبًا من خلال كتب تمهيدية صينية مثل كتاب " ألف حرف كلاسيكي" من القرن السادس وكتاب "ثلاثة أحرف كلاسيكي" من القرن الثالث عشر ، [ 175 ] بالإضافة إلى قواميس الألقاب مثل كتاب "مائة لقب عائلي" من عهد أسرة سونغ . [ 176 ] تشير الدراسات حول إتقان اللغة الصينية إلى أن الأفراد المتعلمين يمتلكون عمومًا مفردات نشطة تتراوح بين ثلاثة وأربعة آلاف حرف؛ أما بالنسبة للمتخصصين في مجالات مثل الأدب أو التاريخ، فقد يتراوح هذا الرقم بين خمسة وستة آلاف حرف. [ 177 ]
القواميس

وفقًا لتحليلات مصادر من البر الرئيسي الصيني وتايوان وهونغ كونغ واليابان وكوريا، يبلغ إجمالي عدد الأحرف في المعجم الحديث حوالي15000. [ 178 ] تم ابتكار عشرات المخططات لفهرسة الأحرف الصينية وترتيبها في القواميس، على الرغم من أن القليل منها فقط حقق استخدامًا واسع النطاق. يمكن ترتيب الأحرف وفقًا لطرق تعتمد على معناها أو بنيتها البصرية أو نطقها . [ 179 ]
نظّم كتاب "إريا " ( حوالي القرن الثالث قبل الميلاد ) المعجم الصيني إلى 19 قسمًا وفقًا لمعاني الأحرف، ثلاثة منها تتناول المفردات اليومية، بينما خُصصت الأقسام الستة عشر المتبقية للمفردات المتخصصة المتعلقة بموضوع محدد. [ 180 ] وقدّم كتاب "شووين جيزي" ( حوالي عام 100 ميلادي ) ما سيصبح لاحقًا الطريقة السائدة لتنظيم المفردات في معاجم الأحرف اللاحقة، حيث تُجمّع الأحرف وفقًا لمكونات بارزة بصريًا تُسمى الجذور (部首؛ bùshǒu ؛ " عناوين الأقسام " ). استخدم " شووين جيزي" نظامًا من 540 جذرًا، بينما استخدمت المعاجم اللاحقة عددًا أقل عمومًا. [ 181 ] وقد شاع استخدام مجموعة جذور كانغشي البالغ عددها 214 جذرًا بفضل " قاموس كانغشي" (1716)، ولكنها ظهرت في الأصل في كتاب "زيهوي" (1615) الأقدم . [ 182 ] تاريخيًا، كانت قواميس الأحرف تُفهرس باستخدام تصنيف الجذور والخطوط ، حيث تُجمع الأحرف حسب الجذر وتُصنف داخل كل مجموعة حسب رقم الخط . بعض القواميس الحديثة تُرتب مداخل الأحرف أبجديًا وفقًا لتهجئتها بالبينيين، مع توفير فهرس تقليدي قائم على الجذور. [ 183 ]
قبل اختراع أنظمة الكتابة بالحروف اللاتينية للغة الصينية، كان نطق الأحرف يُنقل عبر قواميس القوافي . وقد استخدمت هذه القواميس طريقة "فانكي" (反切؛ أي " القطع العكسي " )، حيث يسرد كل مدخل حرفًا مشتركًا له نفس الصوت الأولي للحرف المعني، إلى جانب حرف آخر له نفس الصوت النهائي. [ 184 ]
علم اللغة العصبي
باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي (fMRI)، درس علماء اللغة العصبية نشاط الدماغ المرتبط بالقراءة والكتابة. بالمقارنة مع الأنظمة الصوتية، تتطلب القراءة والكتابة بالأحرف مناطق إضافية في الدماغ، بما في ذلك تلك المرتبطة بالمعالجة البصرية. [ 185 ] في حين أن مستوى الحفظ المطلوب لإتقان الأحرف كبير، فإن تحديد المكونات الصوتية والدلالية في الكلمات المركبة - التي تشكل الغالبية العظمى من الأحرف - يلعب أيضًا دورًا رئيسيًا في فهم المقروء. تتأثر سهولة التعرف على حرف معين بمدى انتظام موضع مكوناته، بالإضافة إلى مدى موثوقية مكونه الصوتي في الإشارة إلى نطق محدد. [ 186 ] علاوة على ذلك، نظرًا لارتفاع مستوى التجانس الصوتي في اللغات الصينية، وعدم انتظام التوافق بين الكتابة وأصوات الكلام، فقد أشير إلى أن معرفة قواعد الإملاء تلعب دورًا أكبر في التعرف على الكلام لدى المتحدثين الصينيين المتعلمين. [ 187 ]
يبدو أن عسر القراءة النمائي لدى قارئي اللغات القائمة على الأحرف ينطوي على اضطرابات بصرية مكانية وصوتية مستقلة متزامنة. ويبدو أن هذه ظاهرة متميزة عن عسر القراءة كما هو الحال مع الكتابة الصوتية، والذي يمكن أن ينتج عن أحد الاضطرابات المذكورة آنفاً فقط. [ 188 ]
الإصلاح والتوحيد القياسي

سعت الدول عبر التاريخ إلى إصلاح وتوحيد استخدام الأحرف الصينية، بما في ذلك جوانب الشكل وترتيب الكتابة والنطق. وتم توحيد واعتماد آلاف الأحرف المبسطة في الصين القارية خلال الخمسينيات والستينيات، حيث كانت معظمها إما موجودة بالفعل كمتغيرات شائعة، أو ناتجة عن تبسيط منهجي لمكوناتها. [ 190 ] بعد الحرب العالمية الثانية، قامت الحكومة اليابانية أيضًا بتبسيط مئات من أشكال الأحرف، بما في ذلك بعض التبسيطات المختلفة عن تلك المعتمدة في الصين. [ 191 ] أما الأشكال التقليدية التي لم تخضع للتبسيط فتُعرف بالأحرف التقليدية . وفي مختلف الكيانات السياسية الناطقة بالصينية، تستخدم الصين القارية وماليزيا وسنغافورة الأحرف المبسطة، بينما تستخدم تايوان وهونغ كونغ وماكاو الأحرف التقليدية. [ 192 ] وبشكل عام، يستطيع القراء الصينيون واليابانيون التعرف على الأحرف من المعايير الثلاثة جميعها بنجاح. [ 193 ]
قبل القرن العشرين، كانت الإصلاحات محافظة عمومًا، وسعت إلى الحد من استخدام الصيغ المبسطة. [ 194 ] خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، رأى عدد متزايد من المثقفين في الصين أن نظام الكتابة الصيني، فضلًا عن غياب لهجة منطوقة وطنية، يشكلان عائقين جديين أمام تحقيق الإلمام بالقراءة والكتابة على نطاق واسع، والتفاهم المتبادل اللازمين لنجاح تحديث البلاد. وبدأ كثيرون بالدعوة إلى استبدال اللغة الصينية الأدبية بلغة مكتوبة تعكس اللغة المنطوقة بشكل أدق، فضلًا عن تبسيط أشكال الأحرف بشكل كبير، أو حتى استبدال الأحرف بالكامل بأبجدية مصممة خصيصًا لكل لهجة منطوقة. وفي عام 1909، اقترح المربي واللغوي لوفي كوي رسميًا اعتماد الأحرف المبسطة في التعليم لأول مرة. [ 195 ]
في عام ١٩١١، أطاحت ثورة شينهاي بسلالة تشينغ، وأسفرت عن قيام جمهورية الصين في العام التالي. تميزت الحقبة الجمهورية المبكرة (١٩١٢-١٩٤٩) بتزايد السخط الاجتماعي والسياسي الذي انفجر في حركة الرابع من مايو عام ١٩١٩ ، مما حفز استبدال اللغة الصينية الأدبية باللغة الصينية العامية المكتوبة على مدى العقود اللاحقة. إلى جانب اللهجة المنطوقة المقابلة من اللغة الصينية القياسية ، روج لهذه اللغة العامية المكتوبة مثقفون وكتاب مثل لو شون وهو شيه . [ ١٩٦ ] وقد استندت إلى لهجة بكين من لغة الماندرين ، [ ١٩٧ ] بالإضافة إلى مجموعة الأدب العامي الموجودة التي أُلفت على مدى القرون السابقة، والتي تضمنت روايات كلاسيكية مثل رحلة إلى الغرب ( حوالي ١٥٩٢ ) وحلم الغرفة الحمراء (منتصف القرن الثامن عشر). [ 198 ] في ذلك الوقت، كان تبسيط الأحرف والكتابة الصوتية قيد النقاش داخل كل من حزب الكومينتانغ الحاكم والحزب الشيوعي الصيني . في عام 1935، نشرت الحكومة الجمهورية أول قائمة رسمية للأحرف المبسطة، والتي تضم 324 شكلاً جمعها أستاذ جامعة بكين تشيان شوانتونغ . إلا أن معارضة شديدة داخل الحزب أدت إلى إلغاء القائمة في عام 1936. [ 199 ]
جمهورية الصين الشعبية


ورث الشيوعيون مشروع إصلاح الكتابة في الصين، واستأنفوا العمل عليه بعد إعلان قيام جمهورية الصين الشعبية عام 1949. وفي عام 1951، أمر رئيس الوزراء تشو إنلاي بتشكيل لجنة إصلاح الكتابة، ضمت لجانًا فرعية لدراسة كلٍ من التبسيط والترتيب الأبجدي. وبدأت اللجنة الفرعية المعنية بالتبسيط في مسح وجمع الأشكال المبسطة في العام التالي، [ 200 ] ونشرت في نهاية المطاف مسودة مخطط للأحرف والمكونات المبسطة عام 1956. وفي عام 1958، أعلن تشو إنلاي نية الحكومة التركيز على التبسيط، بدلًا من استبدال الأحرف بنظام هانيو بينيين ، الذي طُبِّق في وقت سابق من ذلك العام. [ 201 ] وقد تمت المصادقة على مخطط عام 1956 إلى حد كبير من خلال قائمة منقحة منتم إصدار 2235 حرفًا في عام 1964. [ 202 ] استُمدت غالبية هذه الأحرف من اختصارات تقليدية أو أشكال قديمة ذات عدد أقل من الخطوط. [ 203 ] سعت اللجنة أيضًا إلى تقليل العدد الإجمالي للأحرف المستخدمة عن طريق دمج بعض الأشكال معًا. [ 203 ] على سبيل المثال،كُتب الحرف雲( سحابة ) بالشكل云في كتابة عظام العرافة. بقي الشكل الأبسط مستخدمًا كحرف دخيل بمعنى "يقول " ؛ واستُبدل في معناه الأصلي "سحابة" بشكل أضاف مكونًا دلاليًا ⾬ (مطر). دُمجت الأشكال المبسطة لهذين الحرفين في الحرف云. [ 204 ]
صدرت جولة ثانية من الأحرف المبسطة عام 1977، لكنها لم تلقَ استحسانًا لدى العامة، وسرعان ما توقف استخدامها رسميًا. وفي نهاية المطاف، أُلغيت رسميًا عام 1986. [ 205 ] لم تحظَ تبسيطات الجولة الثانية بشعبية كبيرة، ويعود ذلك في جزء كبير منه إلى أن معظم أشكالها كانت جديدة تمامًا، على عكس الأشكال المألوفة التي شكلت غالبية الجولة الأولى. [ 206 ] ومع إلغاء الجولة الثانية، توقف العمل على تبسيط الأحرف إلى حد كبير. [ 207 ] نُشر مخطط الأحرف المستخدمة عمومًا في اللغة الصينية الحديثة عام 1988، وتضمن7000 حرف مبسط وغير مبسط. من بين هذه الأحرف، تم إدراج نصفها أيضًا في القائمة المنقحة للأحرف شائعة الاستخدام في اللغة الصينية الحديثة ، والتي حددت2500 حرفًا شائعًا وألف حرف أقل شيوعًا. [ 208 ] في عام 2013، نُشرت قائمة الأحرف الصينية القياسية شائعة الاستخدام كمراجعة لقوائم عام 1988؛ وهي تتضمن ما مجموعه8105 حرفًا. [ 209 ]
اليابان

بعد الحرب العالمية الثانية، أطلقت الحكومة اليابانية برنامجها الخاص لإصلاحات الكتابة. تم تخصيص أشكال مبسطة لبعض الأحرف تُسمى "شينجيتاي" ، بينما أُطلق على الأشكال القديمة اسم "كيوجيتاي" . وتم تثبيط الاستخدام غير المتسق للأشكال المختلفة، ووضعت قوائم بالأحرف التي يجب تدريسها للطلاب في كل مستوى دراسي. وكان أول هذه القوائم هو...قائمة حروف الكانجي تويو المكونة من 1850 حرفًا ، والتي نُشرت عام 1946، واستُبدلت لاحقًا بـقائمة حروف الكانجي جويو لعام 1981، والتي تضم 1945 حرفًا . وفي عام 2010، تم توسيع قائمة حروف الكانجي جويو لتشمل ما مجموعه٢١٣٦ حرفًا. [ ٢١٠ ] [ ٢١١ ] تقصر الحكومة اليابانية استخدام الأحرف في الأسماء على أحرف الكانجي جويو ، بالإضافة إلى قائمة إضافية تضم ٩٨٣ حرف كانجي جينمييو، والتي شاع استخدامها تاريخيًا في الأسماء. [ ٢١٢ ] [ ٢١٣ ]
كوريا الجنوبية
لا تزال حروف الهانجا مستخدمة في كوريا الجنوبية، وإن لم يكن بنفس القدر الذي تُستخدم به حروف الكانجي في اليابان. وبشكل عام، هناك اتجاه نحو الاستخدام الحصري للهانغول في السياقات اليومية. [ 214 ] ولا تزال هذه الحروف مستخدمة في أسماء الأماكن والصحف، ولتمييز الكلمات المتجانسة صوتيًا. كما تُستخدم أيضًا في فن الخط. يُعد استخدام الهانجا في التعليم موضوعًا مثيرًا للجدل سياسيًا، حيث تذبذبت السياسة الرسمية بشأن مكانة الهانجا في المناهج الدراسية منذ استقلال البلاد. [ 215 ] [ 216 ] يؤيد البعض التخلي التام عن الهانجا، بينما يدعو آخرون إلى زيادة استخدامها إلى المستويات التي كانت سائدة خلال سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي. ويتلقى الطلاب في الصفوف من السابع إلى الثاني عشر حاليًا تعليمًا يركز بشكل أساسي على التعرف البسيط على الحروف واكتساب مستوى كافٍ من الإلمام بالقراءة والكتابة لقراءة صحيفة. [ 150 ] وقد نشرت وزارة التعليم الكورية الجنوبية " الهانجا الأساسية للاستخدام التعليمي" عام 1972، والتي حددت...1800 حرفًا مُخصصة ليتعلمها طلاب المرحلة الثانوية. [ 217 ] في عام 1991، نشرت المحكمة العليا في كوريا جدول الهانجا للاستخدام في الأسماء الشخصية ( 인명용 한자 ؛ Inmyeong-yong Hanja )، والذي تضمن في البداية2854 حرفًا. [ 218 ] تم توسيع القائمة عدة مرات منذ ذلك الحين؛ اعتبارًا من عام 2022، ويشمل8319 حرفًا. [ 219 ]
كوريا الشمالية
في السنوات التي تلت تأسيسها، سعت حكومة كوريا الشمالية إلى القضاء على استخدام الهانجا في الكتابة الرسمية؛ وبحلول عام 1949، استُبدلت الأحرف الكورية الشمالية بالكامل تقريبًا بالهانغول في المنشورات الكورية الشمالية. [ 220 ] ورغم قلة استخدامها في الكتابة، لا تزال الهانجا جزءًا مهمًا من التعليم في كوريا الشمالية. فقد احتوى كتاب مدرسي صدر عام 1971 لأقسام التاريخ الجامعية على3323 حرفًا مميزًا، وفي تسعينيات القرن الماضي كان لا يزال يُتوقع من تلاميذ المدارس في كوريا الشمالية أن يتعلموا٢٠٠٠ حرف. [ ٢٢١ ] يبدو أن كتابًا مدرسيًا صدر عام ٢٠١٣ يدمج استخدام الهانجا في التعليم الثانوي. [ ٢٢٢ ] تشير التقديرات إلى أن طلاب كوريا الشمالية يتعلمون حوالي3000 هانجا بحلول وقت تخرجهم من الجامعة. [ 223 ]
تايوان
نشرت وزارة التعليم التايوانية في عام 1982 قائمة الأشكال القياسية للأحرف الوطنية الشائعة، وتتضمن ما يلي :4808 حرفًا تقليديًا. [ 224 ] كما تقوم وزارة التعليم بتجميع قواميس للأحرف المستخدمة في لغتي هوكين وهاكا التايوانيتين . [ G ]
معايير إقليمية أخرى
أصدرت وزارة التعليم في سنغافورة ثلاث جولات متتالية من التبسيطات. شملت الجولة الأولى في عام 1969 تبسيط 502 حرفًا، وشملت الجولة الثانية في عام 19742287 حرفًا مبسطًا - بما في ذلك 49 حرفًا تختلف عن تلك الموجودة في جمهورية الصين الشعبية، والتي تمت إزالتها في النهاية في الجولة الأخيرة عام 1976. وفي عام 1993، اعتمدت سنغافورة التعديلات التي أجريت في بر الصين الرئيسي عام 1986. [ 225 ]
تتضمن قائمة الرسوم البيانية للأحرف الصينية شائعة الاستخدام الصادرة عن مكتب التعليم والقوى العاملة في هونغ كونغ ما يلي:4762 حرفًا تقليديًا مستخدمة في التعليم الابتدائي والإعدادي. [ 226 ]
ملحوظات
- ↑漢字; مبسطة مثل汉字
- بينيين الصينية : هانزي ; وايد جايلز : هان 4 -tzŭ 4 ; جيوتبينغ : Hon3 zi6
- اليابانية هيبورن : كانجي
- الكتابة الرومانية المنقحة للكورية : هانجا ؛ ماكيون-رايشاور : هانشا
- الفيتنامية : هان تو
- ↑ قوائم زيف هاندل: [ 2 ]
- ظهور الكتابة المسمارية السومرية حوالي 3200 قبل الميلاد
- ظهور الكتابة الهيروغليفية المصرية حوالي عام 3100 قبل الميلاد
- ظهور الأحرف الصينية حوالي القرن الثالث عشر قبل الميلاد
- ظهور الكتابة الماياوية حوالي عام 1 ميلادي
- ↑ وفقًا لهاندل: "بينما تتفوق أحادية المقطع عمومًا على المورفيمية - أي أن المورفيم ثنائي المقطع يُكتب دائمًا تقريبًا بحرفين بدلاً من حرف واحد - هناك ميل واضح لدى مستخدمي الكتابة لفرض هوية مورفيمية على الوحدات اللغوية التي تمثلها هذه الأحرف." [ 10 ]
- ↑ هذا هو النطق الفيتنامي الأوسط ؛ تُنطق الكلمة في اللغة الفيتنامية الحديثة على أنها trăng . [ 161 ]
مراجع
الاقتباسات
- ↑ دار نشر قوميات قوانغشي 1989 .
- ↑ هاندل 2019 ، ص. 1.
- ^ تشيو 2000 ، ص. 2.
- ^ تشيو 2000 ، ص 3-4.
- ^ تشيو 2000 ، ص. 5.
- ↑ نورمان 1988 ، ص 59؛ لي 2020 ، ص 48.
- ^ تشيو 2000 ، ص 11 ، 16.
- ^ تشيو 2000 ، ص. 1؛ هاندل 2019 ، ص 4-5.
- ↑ كيو 2000 ، ص 22-26؛ نورمان 1988 ، ص 74.
- ↑ هاندل 2019 ، ص 33.
- ↑ كيو 2000 ، ص 13-15؛ كولماس 1991 ، ص 104-109.
- ^ لي 2020 ، ص 56-57 ؛ بولتز 1994 ، ص 3-4.
- ↑ هاندل 2019 ، ص 10، 51؛ يونغ وبينغ 2008 ، ص 95-98.
- ^ تشيو 2000 ، ص 19 ، 162–168.
- ↑ بولتز 2011 ، ص 57، 60.
- ^ تشيو 2000 ، ص 14-18.
- ^ يين 2007 ، ص 97 – 100 ؛ سو 2014 ، ص 102-111.
- ^ يانغ 2008 ، ص 147 – 148.
- ↑ Demattè 2022 ، ص 14.
- ^ تشيو 2000 ، ص 163-171.
- 1 2 يونج وبنغ 2008 ، ص. 19.
- ^ تشيو 2000 ، ص 44-45 ؛ تشو 2003 ، ص. 61.
- ^ تشيو 2000 ، ص 18-19.
- ↑ كيو 2000 ، ص 154؛ نورمان 1988 ، ص 68.
- ↑ Yip 2000 ، ص 39-42.
- ^ تشيو 2000 ، ص. 46.
- ↑ نورمان 1988 ، ص 68؛ كيو 2000 ، ص 185-187.
- ^ تشيو 2000 ، ص 15 ، 190-202.
- ↑ سامبسون وتشين 2013 ، ص 261.
- ^ تشيو 2000 ، ص. 155.
- ↑ بولتز 1994 ، ص 104-110.
- ↑ سامبسون وتشين 2013 ، ص 265-268.
- ↑ نورمان 1988 ، ص 68.
- 1 2 تشيو 2000 ، ص. 154.
- ↑ كروتندن 2021 ، ص 167-168.
- ↑ ويليامز 2010 .
- ^ فوجيلسانج 2021 ، ص 51-52.
- ^ تشيو 2000 ، ص 261-265.
- ^ تشيو 2000 ، ص 273-274 ، 302.
- ↑ تايلور وتايلور 2014 ، ص 30-32.
- ↑ رامزي 1987 ، ص 60.
- ↑ Gnanadesikan 2011 ، ص 61.
- ↑ كيو 2000 ، ص 168؛ نورمان 1988 ، ص 60.
- ↑ نورمان 1988 ، ص 67-69؛ هاندل 2019 ، ص 48.
- ↑ نورمان 1988 ، ص 170-171.
- ^ هاندل 2019 ، ص 48-49.
- ↑ كيو 2000 ، ص 153-154، 161؛ نورمان 1988 ، ص 170.
- ↑ كيو 2013 ، ص 102-108؛ نورمان 1988 ، ص 69.
- ↑ هاندل 2019 ، ص 43.
- ^ تشيو 2000 ، ص 44-45.
- ^ تشيو 2000 ، ص 59-60 ، 66.
- ^ ديماتيه 2022 ، ص 79-80.
- ^ يانغ وآن 2008 ، ص 84-86.
- ↑ بولتز 1994 ، ص 130-138.
- ^ تشيو 2000 ، ص. 31.
- ^ تشيو 2000 ، ص. 39.
- ^ بولتز 1999 ، ص 74 ، 107-108 ؛ ليو وآخرون. 2017 ، ص 155 – 175.
- ↑ ليو وتشين 2012 ، ص. 6.
- ↑ كيرن 2010 ، ص. 1؛ ويلكنسون 2012 ، ص. 681–682.
- ↑ Keightley 1978 ، ص 28-42.
- ↑ كيرن 2010 ، ص. 1.
- ↑ Keightley 1978 ، ص 46-47.
- ^ بولتز 1986 ، ص. 424؛ كيرن 2010 ، ص. 2.
- ↑ Shaughnessy 1991 ، ص 1-4.
- ^ تشيو 2000 ، ص 63-66.
- ^ تشيو 2000 ، ص 88-89.
- ^ تشيو 2000 ، ص 76-78.
- ↑ تشين 2003 .
- ↑ لويس 2003 .
- ^ تشيو 2000 ، ص. 77.
- ↑ بولتز 1994 ، ص 156.
- ^ تشيو 2000 ، ص 104-107.
- ^ تشيو 2000 ، ص 59 ، 119.
- ^ تشيو 2000 ، ص 119 – 124.
- ^ تشيو 2000 ، ص 113، 139، 466.
- ^ تشيو 2000 ، ص 138 – 139.
- ^ تشيو 2000 ، ص 130-148.
- ↑ Knechtges & Chang 2014 ، ص 1257-1259.
- ^ تشيو 2000 ، ص 113 ، 139-142.
- ↑ Li 2020 ، ص 51؛ Qiu 2000 ، ص 149؛ Norman 1988 ، ص 70.
- ^ تشيو 2000 ، ص 113 ، 149.
- ↑ تشان 2020 ، ص 125.
- ^ تشيو 2000 ، ص. 143.
- ^ تشيو 2000 ، ص 144-145.
- ↑ لي 2020 ، ص 41.
- ↑ Li 2020 ، ص 54، 196-197؛ جامعة بكين 2004 ، ص 148-152؛ Zhou 2003 ، ص 88.
- ↑ نورمان 1988 ، ص 86؛ تشو 2003 ، ص 58؛ تشانغ 2013 .
- ^ لي 2009 ، ص 65-66 ؛ تشو 2003 ، ص. 88.
- ^ هاندل 2019 ، ص 43-44.
- ^ يين 2016 ، ص 58-59.
- ↑ مايرز 2019 ، ص 106-116.
- ↑ لي 2009 ، ص 70.
- ^ تشيو 2000 ، ص 204-215 ، 373.
- ↑ Zhou 2003 ، ص 57-60 ، 63-65.
- ^ تشيو 2000 ، ص 297-300 ، 373.
- ^ بوكسيت 2006 ، ص 16 ، 19.
- ^ لي 2020 ، ص. 54؛ هاندل 2019 ، ص. 27؛ كيتلي 1978 ، ص. 50.
- ↑ تايلور وتايلور 2014 ، ص 372-373؛ باخنر 2014 ، ص 245.
- ↑ Needham & Harbsmeier 1998 ، ص 175–176؛ Taylor & Taylor 2014 ، ص 374–375.
- ^ نيدهام وتسين 2001 ، ص 23-25، 38-41.
- ↑ نوار 2020 .
- ^ لي 2009 ، ص 180-183.
- ^ لي 2009 ، ص 175-179.
- ^ نيدهام وتسين 2001 ، الصفحات من 146 إلى 147، 159.
- ^ نيدهام وتسين 2001 ، ص 201-205.
- ^ يونغ وبنغ 2008 ، ص 280-282، 293-297.
- ↑ لي 2013 ، ص 62.
- ↑ لوندي 2008 ، ص 23-25.
- ↑ سو 2014 ، ص 218.
- ↑ مولاني 2017 ، ص 25.
- 1 2 لي 2020 ، ص 152-153.
- ↑ Zhang 2016 ، ص 422.
- ↑ سو 2014 ، ص 222.
- ↑ لوندي 2008 ، ص 193.
- ↑ نورمان 1988 ، ص 74-75.
- ^ فوجيلسانج 2021 ، الصفحات من السابع عشر إلى التاسع عشر.
- ↑ هاندل 2019 ، ص 34؛ نورمان 1988 ، ص 83.
- ↑ نورمان 1988 ، ص 41-42.
- ↑ ويلكنسون 2012 ، ص 22.
- ↑ تونغ، ليو وماكبرايد -تشانغ 2009 ، ص 203.
- ↑ Yip 2000 ، ص 18.
- ^ هاندل 2019 ، ص 11 – 12 ؛ كورنيكي 2018 ، ص 15-16.
- ^ هاندل 2019 ، ص 28، 69، 126، 169.
- ↑ كين 2021 ، ص. الثاني عشر.
- ↑ دينيك 2014 ، ص 204-216.
- ↑ كورنيكي 2018 ، ص 72-73.
- ↑ هاندل 2019 ، ص 212.
- 1 2 كورنيكي 2018 ، ص. 168.
- ^ هاندل 2019 ، ص 124-125 ، 133.
- ^ هاندل 2019 ، ص 64-65.
- ↑ كورنيكي 2018 ، ص 57.
- ^ حنا 1997 ، ص 136 – 138.
- ↑ إيبري 1996 ، ص 205.
- ↑ نورمان 1988 ، ص 58.
- ↑ ويلكنسون 2012 ، ص 22-23.
- ↑ نورمان 1988 ، ص 86-87.
- ↑ نورمان 1988 ، ص 155-156.
- ↑ نورمان 1988 ، ص 74.
- ↑ هاندل 2019 ، ص 34.
- ^ تشيو 2000 ، ص 301-302.
- ↑ هاندل 2019 ، ص 59.
- ^ تشيونغ وباور 2002 ، ص 12-20.
- ↑ نورمان 1988 ، ص 75-77.
- ↑ لي 2020 ، ص 88.
- ↑ كولماس 1991 ، ص 122-129.
- ↑ كولماس 1991 ، ص 129-132.
- ^ هاندل 2019 ، ص 192-196.
- ↑ تايلور وتايلور 2014 ، ص 275-279.
- ^ لي 2020 ، ص 78-80.
- 1 2 فيشر 2004 ، ص 189-194.
- ↑ هاناس 1997 ، ص 49؛ تايلور وتايلور 2014 ، ص 435.
- ^ هاندل 2019 ، ص 88 ، 102.
- ^ هاندل 2019 ، ص 112 – 113 ؛ حنا 1997 ، ص 60-61.
- ^ حنا 1997 ، ص 64-66.
- ↑ نورمان 1988 ، ص 79.
- ^ هاندل 2019 ، ص 75-82.
- ↑ هاندل 2019 ، ص 124-126؛ كين 2021 ، ص الحادي عشر.
- ↑ هاناس 1997 ، ص 73.
- ^ دي فرانسيس 1977 ، ص 23-24.
- ↑ كورنيكي 2018 ، ص 63.
- ↑ فان 2013 .
- ^ هاندل 2019 ، ص 145، 150.
- ↑ دي فرانسيس 1977 ، ص 19.
- ^ كولماس 1991 ، ص 113-115 ؛ حنا 1997 ، ص 73 ، 84-87.
- ^ هاندل 2019 ، ص 239 – 240.
- ^ هاندل 2019 ، ص 251-252.
- ↑ هاندل 2019 ، ص 231، 234-235؛ تشو 2003 ، ص 140-142، 151.
- ↑ Zhou 1991 ; Zhou 2003 , ص. 139.
- 1 2 Zhou 1991 .
- ↑ تشاو 1998 .
- ↑ كوزو أوغلو 2023 ، ص 71.
- ^ دي فرانسيس 1984 ، ص. 242؛ تايلور وتايلور 2014 ، ص. 14؛ لي 2020 ، ص. 123.
- ↑ Hung 1951 ، ص 481.
- ^ ديماتيه 2022 ، ص. 8؛ ^ تايلور وتايلور 2014 ، ص 110 – 111.
- ↑ كورنيكي 2018 ، ص 273-277.
- ^ يونغ وبنغ 2008 ، ص 55-58.
- ↑ نورمان 1988 ، ص 73.
- ↑ سو 2014 ، ص 47، 51.
- ↑ Su 2014 ، ص. 183؛ Needham & Harbsmeier 1998 ، ص. 65–66.
- ^ شيويه 1982 ، ص 152-153 ؛ ديماتيه 2022 ، ص. 37.
- ^ يونغ وبنغ 2008 ، الصفحات من 100 إلى 103، 203.
- ↑ Zhou 2003 ، ص 88؛ Norman 1988 ، ص 170–172؛ Needham & Harbsmeier 1998 ، ص 79–80.
- ^ يونغ وبنغ 2008 ، ص 145 ، 400-401.
- ↑ نورمان 1988 ، ص 27-28.
- ↑ Demattè 2022 ، ص 9.
- ↑ لي 2015ب .
- ↑ لي 2015 أ ، شبكة الدماغ لمعالجة اللغة الصينية.
- ^ ماكبرايد، تونغ ومو 2015 ، الصفحات من 688 إلى 690؛ هو 2015 ؛ تايلور وتايلور 2014 ، ص 150-151، 346-349، 393-394.
- ↑ تشين 1999 ، ص 153.
- ↑ Zhou 2003 ، ص 60-67.
- ↑ تايلور وتايلور 2014 ، ص 117-118.
- ↑ لي 2020 ، ص 136.
- ↑ وانغ 2016 ، ص 171.
- ^ تشيو 2000 ، ص. 404.
- ^ تشو 2003 ، ص . لي 2020 ، ص. 136.
- ^ تشو 2003 ، الصفحات من الثامن عشر إلى التاسع عشر.
- ^ دي فرانسيس 1972 ، ص 11 – 13.
- ↑ Zhong 2019 ، ص 113-114؛ Chen 1999 ، ص 70-74، 80-82.
- ↑ تشين 1999 ، ص 150-153.
- ↑ Bökset 2006 ، ص 26.
- ↑ Zhong 2019 ، ص 157-158.
- ↑ لي 2020 ، ص 142.
- 1 2 تشين 1999 ، ص 154-156.
- ↑ Zhou 2003 ، ص 63.
- ↑ تشين 1999 ، ص 155-156.
- ↑ تشين 1999 ، ص 159-160.
- ↑ تشين 1999 ، ص 196-197.
- ↑ Zhou 2003 ، ص. 79؛ Chen 1999 ، ص. 136.
- ^ لي 2020 ، ص 145-146.
- ↑ تايلور وتايلور 2014 ، ص 275.
- ↑يجب أن يكون لديك وقت للحجز في 30 يومًا من اليوم[ تم إبلاغ مجلس الوزراء بالقائمة المعدلة لأحرف الكانجي jōyō في 30 من الشهر الجاري، وسيتم اعتمادها رسميًا في اجتماع مجلس الوزراء ] . صحيفة نيكاي (باللغة اليابانية). 24 نوفمبر 2010.
- ↑تم تصنيفها على أنها 863 بطاقة ائتمانية.[ تمت إضافة حرف "渾" إلى حروف الكانجي المستخدمة في الأسماء الشخصية؛ أصدرت وزارة العدل لوائح تنفيذ قانون تسجيل الأسرة المعدلة عقب حكم قضائي، بإجمالي 863 حرفًا ] . صحيفة نيكاي (باللغة اليابانية). 25 سبتمبر 2017.
- ↑ لوندي 2008 ، ص 82-84.
- ↑ هاناس 1997 ، ص 48.
- ^ حنا 1997 ، ص 65-66، 69-72.
- ↑ Choo & O'Grady 1996 ، ص. 9.
- ↑ لوندي 2008 ، ص 84.
- ↑ تايلور وتايلور 2014 ، ص 179.
- ↑乻(땅이름 늘)·賏(목치장 영)... '인명용 한자' 40자 추가된다[乻 · 賏... تمت إضافة 40 حرف هانجا للاستخدام في الأسماء الشخصية ] . صحيفة تشوسون إلبو (باللغة الكورية). 26 ديسمبر 2021.
- ^ هاندل 2019 ، ص. 113؛ حنا 1997 ، ص 66-67.
- ^ حنا 1997 ، ص 67-68.
- ↑شكرا جزيلا لك[ نظرة على كتب اللغة الصينية الأدبية في كوريا الشمالية ] . تشوسون إن كيه (باللغة الكورية). صحيفة تشوسون إلبو. 14 مارس 2014.
- ^ كيم مي يونج (김미영) (4 يونيو 2001)."3000 مليون دولار أمريكي"[ "تعلم ما يصل إلى 3000 حرف، لكن لا تكتبها" ] . تشوسون إن كيه (بالكورية). صحيفة تشوسون إلبو.
- ↑ لوندي 2008 ، ص 81.
- ^ شانغ وتشاو 2017 ، ص. 320.
- ↑ تشين 1999 ، ص 161.
- تام 2020 ، ص 29.
- فيشر 2004 ، ص. 166؛ دي فرانسيس 1984 ، ص. 71.
المراجع
- باخنر، أندريا (2014). ما وراء علم الصينيات: الكتابة الصينية ونصوص الثقافة . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-16452-8.
- بوكست، روار (2006). قصة طويلة للأشكال المختصرة: تطور الأحرف الصينية المبسطة (ملف PDF) . سلسلة دراسات شرق آسيا، المجلد 11، جامعة ستوكهولم. ISBN 978-91-628-6832-1.
- بولتز، ويليام ج. (1986). "الكتابة الصينية المبكرة". علم الآثار العالمي . 17 (3): 420-436 . doi : 10.1080/00438243.1986.9979980 . JSTOR 124705 .
- — — — (1994). أصل نظام الكتابة الصيني وتطوره المبكر . الجمعية الأمريكية للدراسات الشرقية. ISBN 978-0-940490-78-9.
- — — — (1999). "اللغة والكتابة" . في: لوي، مايكل ؛ شونيسي، إدوارد ل. (محرران). تاريخ كامبريدج للصين القديمة: من أصول الحضارة إلى 221 قبل الميلاد . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 106-123 . ISBN 978-0-521-47030-8– عبر كتب جوجل.دوى : 10.1017/CHOL9780521470308.004
- — — — (2011). "محو الأمية وظهور الكتابة في الصين". في: لي، فينغ؛ برانر، ديفيد براغر (محرران). الكتابة ومحو الأمية في الصين القديمة . مطبعة جامعة واشنطن. ص 51-84 . ISBN 978-0-295-80450-7.
- تشان، سين واي، محرر. (2016). موسوعة روتليدج للغة الصينية . روتليدج. ISBN 978-1-317-38249-2.
- وانغ، ويليام س.-ي. "علم اللغة الصيني". في تشان (2016) ، ص 152-184.
- ين، جون جينغ هوا. "الأحرف الصينية". في تشان (2016) ، ص 51-63.
- تشانغ شياو هينغ (张小衡). "علم اللغة الحاسوبي". في تشان (2016) ، ص 420-437.
- — — — ، محرر. (2020). "فترة الممالك الثلاث". موسوعة روتليدج للثقافة الصينية التقليدية . روتليدج. ISBN 978-1-138-21115-5.
- تشين بينغ (陳平) (1999). اللغة الصينية الحديثة: التاريخ وعلم اللغة الاجتماعي ( الطبعة الرابعة). مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-64572-0.
- تشين زاورونج (陳昭容) (2003). أفضل الأسعار في العالم[ بحث حول نظام الكتابة في عهد أسرة تشين: من منظور تاريخ الكتابة في الصين ] (باللغة الصينية). أكاديميا سينيكا. ISBN 978-957-671-995-0.
- تشيونغ كوان هين (張系顯)؛ باور، روبرت س. (2002). "تمثيل اللغة الكانتونية بالأحرف الصينية". مجلة دراسات اللغويات الصينية، سلسلة (18). ISSN 2409-2878 . JSTOR 23826053 .
- تشو، مي-هو؛ أوغرادي، ويليام (1996). دليل المفردات الكورية: مرجع للتعرف على الكلمات وفهمها . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-1815-9– عبر كتب جوجل.
- كولماس، فلوريان (1991) [1989]. أنظمة الكتابة في العالم . بلاكويل. ISBN 978-0-631-18028-9.
- كروتندن، آلان (2021). أنظمة الكتابة وعلم الأصوات . روتليدج. ISBN 978-1-00-033404-3.
- دي فرانسيس، جون (1972) [1950]. القومية وإصلاح اللغة في الصين . أوكتاغون. ISBN 978-0-374-92095-1.
- — — — (1977). الاستعمار وسياسة اللغة في فيتنام . مساهمات في علم اجتماع اللغة. المجلد 19. موتون. ISBN 978-90-279-7643-7.
- — — — (1984). اللغة الصينية: بين الحقيقة والخيال . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-1068-9.
- ديماتيه، باولا (2022). أصول الكتابة الصينية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-763576-6.
- دينيك، ويبكه (2014). "عوالم بلا ترجمة: شرق آسيا ما قبل الحداثة وقوة نصوص الأحرف". في: بيرمان، ساندرا؛ بورتر، كاثرين (محرران). دليل دراسات الترجمة . وايلي. ص 204-216 . ISBN 978-0-470-67189-4.
- إيبري، باتريشيا باكلي (1996). تاريخ كامبريدج المصور للصين . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-43519-2.
- فيشر، ستيفن ر. (2004). تاريخ الكتابة . رياكشن. ISBN 978-1-86189-101-3– عبر كتب جوجل.
- غناناديسيكان، أماليا إي. (2011) [2009]. ثورة الكتابة: من الكتابة المسمارية إلى الإنترنت . وايلي. ISBN 978-1-4443-5985-5– عبر كتب جوجل.
- 古壮字字典[ قاموس الكتابة القديمة لشعب تشوانغ ] (باللغة الصينية) ( الطبعة الثانية). دار نشر قوميات قوانغشي. 1989. ISBN 978-7-5363-0614-1.
- هاندل، زيف (2019). علم الصينيات: استعارة وتكييف الكتابة الصينية . اللغة والكتابة والثقافة الأدبية في العالم الصيني. المجلد 1. بريل. ISBN 978-90-04-35222-3. S2CID 189494805 .
- هاناس، ويليام سي. (1997). معضلة آسيا الهجائية . مطبعة جامعة هاواي. رقم ISBN 978-0-8248-1892-0.
- هونغ، ويليام (1951). "نقل الكتاب المعروف باسم التاريخ السري للمغول". مجلة هارفارد للدراسات الآسيوية . 14 (3/4). معهد هارفارد-ينتشينغ: 433-492 . JSTOR 2718184 .
- كايتلي، ديفيد (1978). مصادر تاريخ شانغ: نقوش عظام أوراكل في الصين خلال العصر البرونزي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-02969-9.
- كيرن، مارتن (2010). "الأدب الصيني المبكر، البدايات حتى عهد أسرة هان الغربية". في: تشانغ، كانغ-ي سون ؛ أوين، ستيفن (محرران). تاريخ كامبريدج للأدب الصيني، المجلد الأول: حتى عام 1375. مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 1-115 . doi : 10.1017/CHOL9780521855587.003 . ISBN 978-0-521-85558-7.
- كين، بونكيو (2021). كينغ، روس (محرر). الأدب الصيني وشرق آسيا: مجال ثقافي للقراءة العامية . اللغة والكتابة والثقافة الأدبية في العالم الصيني. المجلد 3. ترجمة: كينغ، روس؛ بيرج، مارجوري؛ بارك، سي ناي؛ لوشينكو، أليكسي؛ هاتوري، مينا. بريل. ISBN 978-90-04-43730-2.
- كنيشتجيس، ديفيد ر.؛ تشانغ، تايبينغ، محرران. (2014). الأدب الصيني القديم وأدب العصور الوسطى المبكرة: دليل مرجعي . المجلد 2. بريل. ISBN 978-90-04-19240-9.
- كورنيكي، بيتر (2018). اللغات والكتابات والنصوص الصينية في شرق آسيا . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-251869-9.
- كوزو أوغلو، أولوغ (2023). رموز الحداثة: الكتابات الصينية في عصر المعلومات العالمي . مطبعة جامعة كولومبيا. doi : 10.7312/kuzu20938 . ISBN 978-0-231-20938-0.
- لي داسوي (李大遂) (2013). أفضل ما في الأمر[ الأحرف الصينية الموجزة والعملية ] (باللغة الصينية) ( الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة بكين. ISBN 978-7-301-21958-4.
- لي، ويندان (2009). الكتابة والخط الصيني . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-3364-0.
- لي، يو (2020). نظام الكتابة الصيني في آسيا: منظور متعدد التخصصات . روتليدج. ISBN 978-1-138-90731-7.
- ليو، كيكسين؛ وو، شياو هونغ؛ قوه ، زيو. يوان، سيكسون؛ دينغ، شينغفانج؛ فو، دونغبو؛ بان ، يان (2021). “التأريخ بالكربون المشع لعظام أوراكل في أواخر فترة شانغ في الصين القديمة” . الكربون المشع . 63 (1): 155– 175. بيب كود : 2021Radcb..63..155L . دوى : 10.1017/RDC.2020.90 .
- ليو، لي ؛ تشين، شينغكان (2012). علم آثار الصين . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-64310-8.
- لويس، فرانسوا (2003). "الزخرفة الكتابية: الكتابة الزخرفية: مخطوطة الطيور في عهد أسرة هان المبكرة وفن السحر". آرس أورينتاليس . 33 : 18-27 . ISSN 0571-1371 . JSTOR 4434272 .
- لوندي، كين (2008). معالجة معلومات CJKV (الطبعة الثانية ). أورايلي. رقم ISBN 978-0-596-51447-1.
- ماكبرايد، كاثرين ؛ تونغ، شيوهونغ؛ مو، جيانهونغ (2015). "عسر القراءة النمائي في اللغة الصينية". في: وانغ، ويليام س.-ي.؛ صن، تشاوفين (محرران). دليل أكسفورد للغويات الصينية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-026684-4.
- مولاني، توماس س. (2017). الآلة الكاتبة الصينية: تاريخ . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-03636-8.
- مايرز، جيمس (2019). قواعد الأحرف الصينية: المعرفة الإنتاجية للأنماط الشكلية في نظام إملائي . روتليدج. ISBN 978-1-138-29081-5.
- نوار، هيثم (2020). "التعددية الثقافية وما بعد الإنسانية". لغة الغد: نحو نظام تواصل بصري متعدد الثقافات في حالة ما بعد الإنسانية . إنتلكت. ص 130-155 . ISBN 978-1-78938-183-2JSTOR j.ctv36xvqb7 .
- نيدهام، جوزيف ؛ تسين، تسوين-هسوين ، محرران. (2001) [1985]. الورق والطباعة . العلم والحضارة في الصين. المجلد الخامس: 1 (طبعة مُعاد طباعتها ). مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-08690-5– عبر كتب جوجل.
- — — — ؛ هاربسمير، كريستوف، محرران. (1998). اللغة والمنطق . العلم والحضارة في الصين. المجلد السابع: 1. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-57143-2.
- نورمان، جيري (1988). الصينية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-29653-3.
- هذا هو الحال[ الصينية الحديثة ] (باللغة الصينية). مكتب تدريس وبحوث اللغة الصينية الحديثة، جامعة بكين، دار النشر التجارية. 2004. ISBN 978-7-100-00940-9.
- فان، جون (شتاء 2013). "تشو نوم وترويض الجنوب". مجلة الدراسات الفيتنامية . 8 (1). مطبعة جامعة كاليفورنيا: 1-33 . doi : 10.1525/vs.2013.8.1.1 .
- تشيو، شيغوي (2000) [1988]. الكتابة الصينية . سلسلة دراسات خاصة عن الصين القديمة. المجلد 4. ترجمة ماتوس، جيلبرت ل.؛ نورمان، جيري. جمعية دراسة الصين القديمة ومعهد دراسات شرق آسيا، جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-1-55729-071-7.
- — — — (2013). 文字学概要[ الكتابة الصينية ] (باللغة الصينية) ( الطبعة الثانية). دار النشر التجارية. رقم ISBN 978-7-100-09369-9.
- رامزي، إس. روبرت (1987). لغات الصين . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-01468-5.
- سامبسون، جيفري ؛ تشين تشي تشون (2013). "حقيقة الرموز التصويرية المركبة". مجلة اللغويات الصينية . 41 (2): 255-272 . JSTOR 23754815 .
- شانغ، غووين؛ تشاو، شوهوي (2017). "توحيد اللغة الصينية في سنغافورة: قضايا السياسة والممارسة". مجلة التنمية متعددة اللغات والثقافات . 38 (4): 315-329 . doi : 10.1080/01434632.2016.1201091 . ISSN 0143-4632 .
- شونيسي، إدوارد ل. (1991). مصادر تاريخ أسرة تشو الغربية: الأواني البرونزية المنقوشة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 978-0-520-07028-8.
- سو بيتشنغ (苏培成) (2014). لا يوجد شيء آخر[ أساسيات الأحرف الصينية الحديثة ] (باللغة الصينية) ( الطبعة الثالثة). دار النشر التجارية. رقم ISBN 978-7-100-10440-1.
- سايبسما، رينت، محرر (2015). موسوعة اللغة الصينية واللغويات على الإنترنت . بريل. doi : 10.1163/2210-7363-ecll-all . ISSN 2210-7363 .
- هو، كوني سوك هان. “عسر القراءة التنموي”. في سيبيسما (2015) .
- لي، تشيا يينغ (2015 أ). “علم اللغة العصبي، نظرة عامة”. في سيبيسما (2015) .
- ——— (2015ب). "العمليات دون المعجمية لقراءة الأحرف الصينية، دراسات في علم اللغة العصبي". في سيبسما (2015) .
- تام، جينا آن (2020). اللهجة والقومية في الصين، 1860-1960 . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-108-77640-0.
- تايلور، إنسوب؛ تايلور، م. مارتن (2014) [1995]. الكتابة ومحو الأمية في الصينية والكورية واليابانية . دراسات في اللغة المكتوبة ومحو الأمية. المجلد 14 ( طبعة منقحة). جون بنجامينز. ISBN 978-90-272-1794-3.
- تونغ، شيولي؛ ليو، فيل د.؛ ماكبرايد-تشانغ، كاثرين (2009). "المهارات اللغوية ومهارات الأحرف الفرعية في اكتساب مهارات القراءة والكتابة باللغة الصينية". في: وود، كلير باتريشيا؛ كونلي، فنسنت (محرران). وجهات نظر معاصرة حول القراءة والتهجئة . روتليدج. ص 202-221 . ISBN 978-0-415-49716-9– عبر كتب جوجل.
- فوغلسانغ، كاي (2021). مقدمة في اللغة الصينية الكلاسيكية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-883497-7.
- ويلكنسون، إنديميون (2012) [1973]. التاريخ الصيني: دليل جديد . سلسلة دراسات معهد هارفارد-ينتشينغ. المجلد 85 ( الطبعة الثالثة). مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-06715-8.
- — — — (2022) [1973]. التاريخ الصيني: دليل جديد ( الطبعة السادسة الموسعة). مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-26018-4.
- ويليامز، كلاي هـ. (2010). استراتيجيات فك التشفير الدلالية مقابل الصوتية لدى غير الناطقين باللغة الصينية (ملف PDF) (أطروحة دكتوراه). كلية الدراسات العليا لاكتساب اللغة الثانية وتدريسها، جامعة أريزونا. hdl : 10150/195163 .
- شيو، شيقي (1982). "علم المعاجم الصينية: الماضي والحاضر". مجلة جمعية المعاجم في أمريكا الشمالية . 4 (1): 151-169 . doi : 10.1353/dic.1982.0009 . ISSN 2160-5076 .
- يانغ، ليهوي؛ آن، ديمينغ (2008). دليل الأساطير الصينية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-533263-6.
- يانغ رونلو (杨润陆) (2008). أفضل ما في الأمر[ الأحرف الصينية الحديثة ] (باللغة الصينية). دار نشر جامعة بكين للمعلمين. رقم ISBN 978-7-303-09437-0.
- يين جيمينغ (殷寄明); وآخرون . (2007). هناك الكثير من الأشياء التي يجب القيام بها[ الكتابة الصينية الحديثة ] (باللغة الصينية). دار نشر جامعة فودان. رقم ISBN 978-7-309-05525-2.
- ييب، بو-تشينغ (2000). المعجم الصيني: دراسة شاملة . دار النشر لعلم النفس. رقم ISBN 978-0-415-15174-0.
- يونغ، هيمينغ؛ بينغ، جينغ (2008). علم المعاجم الصينية: تاريخ من 1046 قبل الميلاد إلى 1911 ميلادي . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-156167-2.
- تشانغ شياو هينج (张小衡); لي شياو تونغ (李笑通) (2013). 一二三笔顺检字手册[ دليل طريقة فرز نعم ] (باللغة الصينية). دار النشر اللغوية. رقم ISBN 978-7-80241-670-3.
- تشاو، ليمينغ (1998). "نوشو: شخصيات النساء الصينيات". المجلة الدولية لعلم اجتماع اللغة . 129 (1): 127-137 . doi : 10.1515/ijsl.1998.129.127 . ISSN 0165-2516 .
- تشونغ، يورو (2019). علم الكتابة الصيني: ثورة الكتابة والحداثة الأدبية، 1916-1958 . مطبعة جامعة كولومبيا. doi : 10.7312/zhon19262 . ISBN 978-0-231-54989-9.
- تشو، يوغوانغ (1991). ماير، فيكتور هـ. (محرر). "عائلة الخطوط الصينية (عشرون خطًا وأربع مراحل تطور)" . أوراق سينو-أفلاطونية . 28 .
- — — — (2003). التطور التاريخي للغات والكتابات الصينية中国语文的时代演进مسارات نحو مهارات متقدمة (باللغتين الإنجليزية والصينية). المجلد 8. ترجمة تشانغ لي تشينغ (张立青). المركز الوطني لموارد لغات شرق آسيا، جامعة ولاية أوهايو. ISBN 978-0-87415-349-1.
المصادر الأولية والإعلامية
- ^ ماسبيرو، جاستون (1870). Recueil de travaux relatifs à la philologie and à l'archéologie égyptiennes and assyriannes (باللغة الفرنسية). بطل مكتبة الشرف. ص. 243.
- ^ لاوزي (1891). "80" .道德經[ تاو تي تشينغ ] (باللغة الصينية الأدبية والإنجليزية). ترجمة جيمس ليج - عبر مشروع النصوص الصينية . [ أود أن أجعل الناس يعودون إلى استخدام الحبال المعقودة (بدلاً من الأحرف المكتوبة). ]
- ↑هذا هو[ Xi Ci II ] .易經[ كتاب التغييرات ] (باللغتين الصينية الأدبية والإنجليزية). ترجمة جيمس ليج . ١٨٩٩ - عبر مشروع النصوص الصينية . [ في أقدم العصور، كانت الحكومات تُدار بنجاح باستخدام الحبال المعقودة (لحفظ ذاكرة الأشياء). وفي العصور اللاحقة، استبدل الحكماء هذه الرموز والروابط المكتوبة. ]
- ↑ موريسون، روبرت ؛ مونتوتشي، أنطونيو (1817). Urh-chih-tsze-tëen-se-yin-pe-keáou: مقارنة بين القاموسين الصينيين المقصودين . كاديل وديفيز ، تي. بوزي . ص 18.
- ↑ مقدمة تقنية . اتحاد يونيكود. 22 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2024 .
- ↑ لوندي، كين ؛ كوك، ريتشارد، محرران. (21 أغسطس 2025). "الملحق القياسي رقم 38: قاعدة بيانات يونيكود هان (Unihan)" . معيار يونيكود، الإصدار 17.0.0 . اتحاد يونيكود. ISBN 978-1-936213-35-1.
- ↑
- "مقدمة".常用詞辭典[ قاموس المصطلحات التايوانية الشائعة الاستخدام ] . وزارة التعليم التايوانية. 2024.
- "مقدمة".شكرا جزيلا[ قاموس لغة الهاكا التايوانية ] . وزارة التعليم التايوانية. 2023.
للمزيد من القراءة
- دي فرانسيس، جون (1989). "الصينية" . الكلام المرئي: وحدة أنظمة الكتابة المتنوعة . مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-1207-2– عبر موقع pinyin.info.
- غالامبوس، إيمري (2006). تهجئة الكتابة الصينية المبكرة: أدلة من المخطوطات المكتشفة حديثًا (ملف PDF) . جامعة إيوتفوس لوراند. ISBN 978-963-463-811-7.
- هاندل، زيف (2025). الأحرف الصينية عبر آسيا: كيف أصبحت الكتابة الصينية تُستخدم لكتابة اليابانية والكورية والفيتنامية . مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 978-0-295-75302-7.
- كينغ، روس، محرر (2023). العالمية والعامية في عالم وناللغة والكتابة والثقافة الأدبية في العالم الصيني. المجلد 5. بريل. ISBN 978-90-04-43769-2.
- ماير، فيكتور هـ. (2 أغسطس 2011). "الأحرف متعددة المقاطع في الكتابة الصينية" . سجل اللغة .
- مولاني، توماس س. (2024). الحاسوب الصيني: تاريخ عالمي لعصر المعلومات . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ISBN 978-0-262-04751-7.
- بوليبلانك، إدوين ج. (1984). اللغة الصينية الوسطى: دراسة في علم الأصوات التاريخي . مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية. ISBN 978-0-7748-0192-8.
- سيمونز، ريتشارد فان نيس، محرر. (2022). دراسات في اللغة الصينية العامية وتاريخها: اللهجة والنص . مطبعة جامعة هونغ كونغ. ISBN 978-988-8754-09-0.
- تسو، جينغ (2022). مملكة الأحرف: ثورة اللغة التي صنعت الصين الحديثة . ريفرهيد. ISBN 978-0-7352-1472-9.
روابط خارجية
- قاعدة بيانات يونيهان – رموز مرجعية، وقراءات، ومعاني الأحرف في معيار يونيكود ، مع معلومات حول تاريخ توحيد هان
- قاموس مشروع النصوص الصينية – قاموس شامل للأحرف، يتضمن أمثلة على استخدام اللغة الصينية الكلاسيكية
- zi.tools – البحث عن الأحرف حسب التهجئة وعلم الأصوات وأصل الكلمات
- أصل الكلمات الصينية بقلم ريتشارد سيرز
- الأحرف الصينية
- الثقافة الصينية
- ثقافة شرق آسيا
- شرق آسيا
- جنوب شرق آسيا
- أنظمة كتابة بلا حدود للكلمات





