شعب غوجاراتي

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 36 صور
الموسوعة الحرة

شعب الغوجاراتيين ، أو الغوجاراتيين ، هم مجموعة عرقية لغوية هندية آرية، موطنهم الأصلي ولاية غوجارات الهندية . يتحدثون بشكل أساسي اللغة الغوجاراتية ، وهي لغة هندية آرية. ينتشر الغوجاراتيون في جميع أنحاء الهند، بالإضافة إلى عدد كبير من دول العالم. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

المواقع الجغرافية

على الرغم من الهجرة الكبيرة لأسباب اقتصادية في المقام الأول، فإن معظم الغوجاراتيين في الهند يعيشون في ولاية غوجارات غرب الهند. [ 12 ] كما يشكل الغوجاراتيون جزءًا كبيرًا من سكان مدينة مومباي المجاورة، وإقليمي دادرا وناغار هافيلي ودامان وديو ، وهما منطقتان اتحاديتان كانتا سابقًا مستعمرتين برتغاليتين . [ 13 ] وتوجد جاليات غوجاراتية مهاجرة كبيرة في مناطق أخرى من الهند، أبرزها في مومباي ، [ 14 ] وبونا ، ودلهي ، وكلكتا ، وتشيناي ، وبنغالور ، [ 15 ] ومدن أخرى مثل كوتشي . [ 16 ] [ 17 ] على مر التاريخ. [ 18 ] اكتسب الغوجاراتيون سمعة طيبة كتجار وصناعيين ورواد أعمال، [ 19 ] ولذلك كانوا في طليعة الهجرات في جميع أنحاء العالم، ولا سيما إلى المناطق التي كانت جزءًا من الإمبراطورية البريطانية مثل فيجي وهونغ كونغ وماليزيا وسنغافورة وشرق أفريقيا وجنوب أفريقيا. [ 20 ] يعود تاريخ الشتات والشبكات العابرة للحدود في العديد من هذه البلدان إلى أكثر من قرن. [ 21 ] [ 22 ] في العقود الأخيرة، هاجرت أعداد كبيرة من الغوجاراتيين إلى البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية مثل الولايات المتحدة ( وخاصة نيوجيرسي ) والمملكة المتحدة وأستراليا ونيوزيلندا وكندا . [ 23 ] [ 24 ]

تاريخ

ملك كامباي (في ولاية غوجارات الحالية) من "Figurae variae Asiae et Africae"، وهي مخطوطة برتغالية من القرن السادس عشر موجودة في مكتبة كاساناتنسي في روما (Codex Casanatense 1889)

في الدراسات الأنثروبولوجية التي أُجريت في الهند، أفاد نحو 60% من السكان بأن مجتمعهم مهاجر إلى ولايتهم أو منطقتهم. وفي ولاية غوجارات، تصل هذه النسبة إلى حوالي 70%. ففي هذه الولاية، تدّعي 124 طائفة هندوسية من أصل 186 طائفة أنها مهاجرة. فعلى سبيل المثال، يدّعي براهمة أوديتشيا أنهم هاجروا من ولاية أوتار براديش الحالية. أما بالنسبة للمسلمين في غوجارات، فتدّعي 67 طائفة من أصل 86 طائفة أنها مهاجرة. [ 25 ]

سافر رحالة أوروبيون أوائل، مثل لودوفيكو دي فارتيما (القرن الخامس عشر)، إلى غوجارات وكتبوا عن أهلها. لاحظ أن الديانة الجينية كانت منتشرة بقوة في غوجارات، ورأى أن الغوجاراتيين حُرموا من مملكتهم على يد المغول بسبب طيبة قلوبهم. وكان وصفه للغوجاراتيين كالتالي: [ 26 ]

...عرق معين لا يأكل شيئاً له دم، ولا يقتل أي كائن حي... وهؤلاء الناس ليسوا من المغاربة ولا من الوثنيين... لو تم تعميدهم، لنجا جميعهم بفضل أعمالهم، لأنهم لا يفعلون للآخرين ما لا يفعلونه لأنفسهم.

في عامي 1790 و1791، اجتاح وباء أجزاءً عديدة من ولاية غوجارات، حيث لقي 100 ألف من سكان غوجارات حتفهم في مدينة سورات وحدها. [ 27 ]

يُزعم أن تفشي الطاعون الدبلي عام 1812 قد أودى بحياة حوالي نصف سكان ولاية غوجارات. [ 28 ] [ 29 ]

التاريخ التجاري للغوجاراتي

انخرطت الموانئ الواقعة على الساحل الغربي للهند في التجارة لآلاف السنين. وخلال العصور الوسطى وبداية العصر الحديث، اكتسبت موانئ في ولاية غوجارات، مثل ديو وسورات وماندافي وكامباي وبوربندر ، أهمية بالغة . ولم يقتصر نشاط التجار الغوجاراتيين الذين انطلقوا من هذه الموانئ على المحيط الهندي غربًا فحسب، بل امتدّ ليشمل جنوب شرق آسيا. وتشير التقديرات إلى وجود ألف تاجر غوجاراتي مقيم في ملقا في القرن الخامس عشر، بالإضافة إلى ألف آخرين يعملون في خليج البنغال والأرخبيل الإندونيسي . وكان معظم التجار الغوجاراتيين مسلمين، إلى جانب هندوس وجاينيين، رغم المحظورات الدينية. [ 30 ] وانصبّ اهتمام التجار الغوجاراتيين العاملين في جنوب شرق آسيا بشكل أساسي على تصدير القطن الهندي إلى المنطقة مقابل التوابل من الجزر، والتي كانت تُصدّر بدورها إلى بلاد فارس. وكانت سورات الميناء الرئيسي لهذه التجارة. [ 31 ] ولعب الغوجاراتيون دورًا محوريًا في تجارة المحيط الهندي. لاحظ المستكشف البرتغالي فاسكو دا غاما وجود ملاحين وتجار مسلمين وهندوس من غوجارات في زنجبار وبيمبا وعلى طول ساحل شرق أفريقيا في مدن مثل كيلوا وباغامويو ومومباسا وماليندي . [ 32 ] ازدهرت التجارة الدولية للتجار الغوجاراتيين مع قيام سلطنة غوجارات في مطلع القرن الخامس عشر الميلادي. وشملت هذه التجارة الذهب والعاج والعبيد من أفريقيا مقابل القطن والخرز الزجاجي من الهند. [33] ومن بين التجار الغوجاراتيين البارزين الذين نشطوا في تجارة المحيط الهندي في فترات تاريخية مختلفة: الجاينيون، والهندوس من طائفتي بهاتيا ولوهانا ، والمسلمون من طوائف خوجة وميمون وبهرة، بالإضافة إلى طائفة البارسي. [ 32 ] وكان الجاينيون نشطين خلال فترة سولانكي في التجارة مع موانئ البحر العربي والبحر الأحمر. كما فضّل البرتغاليون التعامل مع الجاينيين على التجار العرب. [ 34 ]

التراتبية الاجتماعية

كان المجتمع الغوجاراتي الأرثوذكسي، ذو الطبيعة التجارية ، [ 35 ] منظمًا تاريخيًا على أسس عرقية ودينية ، ونشأ بفضل قوة " المهاجان " (مجالس النقابات )، [ 36 ] [ 37 ] ومؤسسة "ناغارشيث" (رئيس مجلس النقابة)؛ وهو نظام مغولي من القرن السادس عشر يُشبه النقابات الأوروبية في العصور الوسطى ، والذي كان يُنظم ذاتيًا الشؤون التجارية للمجتمعات متعددة الأعراق والأديان في الطبقة البرجوازية الغوجاراتية قبل وقت طويل من ظهور السياسة المحلية للدولة. [ 38 ] [ 39 ] تاريخيًا، ازدهر الغوجاراتيون المنتمون إلى العديد من الأديان والطوائف في مناخ شامل مدفوع بدرجة من التوفيق الثقافي ، حيث هيمن الهندوس والجاينيون على مهن مثل الصرافين والوسطاء، بينما هيمن المسلمون والهندوس والبارسيون إلى حد كبير على تجارة الشحن البحري. أدى ذلك إلى أن يصبح الترابط الديني والتسامح والاندماج والتماسك المجتمعي في نهاية المطاف السمة المميزة للمجتمع الغوجاراتي الحديث. [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]

دِين

يشكل الهندوس غالبية سكان ولاية غوجارات . كما توجد بينهم أقليات دينية من المسلمين ، والجاينيين ، والمسيحيين ، والسيخ ، والبوذيين ، والبارسيين ، واليهود ، وأتباع الديانة البهائية . [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]

المجتمعات الهندوسية

المجتمعات الرئيسية في ولاية جوجارات هي المزارعون ورعاة الماشية (مثل باتيدار وكولي وراباري وبهارفاد وأهير ) والتجار (مثل بانيا وباتيا وسوني ) والبحارة ومصدري المأكولات البحرية (مثل كاروا ) ومجتمعات الحرفيين ورجال الأعمال ( مثل براجاباتي وفاريا وموتشي ) ومجتمعات براهمين (مثل جوشي وأنافيل وناجار وموده ) . ، شريمالي )، علماء الأنساب (مثل باروت )، مجتمعات كشاتريا (مثل كولي ثاكور ، [ 46 ] بهانوشالي ، كاراديا ، نادودا ، جاديجا ، دابهي ، تشوداساما ، ماهر ، لوهانا )، المجتمعات القبلية (مثل بهيلز ، ميغوال ، جاميت ، كونكاني ، فارلي ) وديفيبوجاك (مثل داتانيا، دانتاني، تشونارا ( باتني ).

المجتمعات المسلمة

غالبية المسلمين الغوجاراتيين هم من المسلمين السنة . تشمل مجتمعات الأقليات الإثني عشري ، الإسماعيليين النزاريين ، البهرة الداودية ، الخوجة ، الباثانس، الشيوخ، المماليك.

الشتات

يتمتع الغوجاراتيون بتقاليد بحرية عريقة وتاريخ طويل من الهجرة إلى بلدان أجنبية، كاليمن [ 47 ] وعُمان [ 48 ] والبحرين [ 49 ] والكويت وزنجبار [ 50 ] وغيرها من دول الخليج العربي [ 51 ]، وذلك نتيجةً لنشوء ثقافة تجارية مزدهرة بحكم قرب الولاية من بحر العرب [ 52 ] . وتضم باكستان والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وكندا والعديد من دول جنوب وشرق أفريقيا أكبر جالية غوجاراتية في الخارج [ 53 ] . وعلى الصعيد العالمي، يُقدّر أن الغوجاراتيين يشكلون حوالي 33% من الجالية الهندية في العالم، ويتواجدون في 129 دولة من أصل 190 دولة مُدرجة كدول ذات سيادة من قِبل الأمم المتحدة [ 54 ] . ويحافظ الغوجاراتيون المقيمون في الخارج على روابط وثيقة مع وطنهم الأم من خلال الأعمال التجارية والتحويلات المالية والأعمال الخيرية ، فضلاً عن مساهمتهم السياسية في الشؤون الداخلية التي تُديرها الدولة. [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]

لا يشعر الآباء الغوجاراتيون في الشتات بالراحة تجاه احتمال عدم بقاء لغتهم بعد رحيلهم. [ 58 ] في دراسة، رأى 80% من الآباء المالاياليين أن "الأطفال سيكونون أفضل حالًا إذا تعلموا الإنجليزية"، مقارنةً بـ 36% من الآباء الكاناديين و19% فقط من الآباء الغوجاراتيين. [ 58 ]

باكستان

كانت هناك جاليات غوجاراتية كبيرة في هذه المنطقة قبل تقسيم الهند عام 1947. هاجر العديد منهم بعد تقسيم الهند وإنشاء باكستان في العام نفسه. ينتمي هؤلاء الغوجاراتيون الباكستانيون بشكل رئيسي إلى الطوائف الإسماعيلية ، والخوجة ، والداوودية البهرة ، والتشندرغار ، والشاروتر السني الفوهرا ، والمسلمين الخاتريين ، والكوتشي ميمون ، والخاتياواري ميمون ؛ ومع ذلك، فإن العديد من الغوجاراتيين جزء من الجالية الهندوسية الصغيرة في باكستان . وينتمي عدد منهم إلى طائفة الداليت . [ 59 ] [ 60 ]

يُقدّر عددهم بنحو 3.5 مليون نسمة، ويعيش معظمهم في كراتشي . [ 61 ] ويُقدّر قادة المجتمع أن هذا العدد يُمثّل حوالي 15% من إجمالي سكان كراتشي، مع تسليط الضوء في الوقت نفسه على الوضع المُزري للغة الغوجاراتية في البلاد، حيث لا تزال صحيفتان فقط، وهما " وطن" و "ملت" ، تُقدّمان خدماتهما للمجتمع. [ 62 ]

الولايات المتحدة

لقد حقق الغوجاراتيون حضورًا ديموغرافيًا كبيرًا في العديد من المناطق الحضرية حول العالم، ولا سيما في ساحة الهند ، أو غوجارات الصغيرة ، في بومباي ، وجيرسي سيتي ، نيو جيرسي ، الولايات المتحدة الأمريكية، داخل منطقة نيويورك الكبرى ، حيث تستمر الهجرة واسعة النطاق من الهند إلى نيويورك ، [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] مع أكبر تجمع سكاني غوجاراتي حضري خارج الهند.

تضم الولايات المتحدة ثاني أكبر جالية غوجاراتية بعد باكستان. ويتركز أكبر عدد من هذه الجالية، الذي يزيد عن 200 ألف نسمة، في منطقة نيويورك الكبرى ، وتحديدًا في مركز الجالية الغوجاراتية المتنامي في ساحة الهند بمدينة جيرسي سيتي ، نيوجيرسي ، ومدينة إديسون في مقاطعة ميدلسكس بوسط نيوجيرسي . بدأت الهجرة الكبيرة من الهند إلى الولايات المتحدة بعد صدور قانون الهجرة والجنسية التاريخي لعام 1965. [ 67 ] [ 68 ] كان المهاجرون الأوائل بعد عام 1965 من المهنيين ذوي التعليم العالي. ونظرًا لأن قوانين الهجرة الأمريكية تسمح برعاية هجرة الآباء والأبناء، وخاصة الأشقاء، على أساس لم شمل الأسرة، فقد ازداد عددهم بسرعة. [ 69 ] يُصنف عدد من الغوجاراتيين كمهاجرين مرتين أو ثلاث مرات، إما لأنهم قدموا مباشرة من المستعمرات البريطانية السابقة في شرق أفريقيا، أو من شرق أفريقيا عبر بريطانيا العظمى. [ 70 ] نظرًا لميل الغوجاراتيين إلى ريادة الأعمال، افتتح عدد منهم متاجر وفنادق صغيرة. ورغم أنهم لا يشكلون سوى 0.1% تقريبًا من سكان الولايات المتحدة، إلا أن الأمريكيين الغوجاراتيين يسيطرون على أكثر من 40% من سوق الضيافة في البلاد، بثروة صافية إجمالية تتجاوز 40 مليار دولار أمريكي، ويعمل لديهم أكثر من مليون موظف. [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] كما يهيمن الغوجاراتيون، وخاصةً طائفة باتيدار ساماج، على سوق امتيازات سلاسل مطاعم الوجبات السريعة مثل صب واي ودنكن دونتس . [ 74 ]

أوروبا

المملكة المتحدة

معبد سوامينارايان في نيسدن، لندن، وهو أكبر معبد هندوسي في أوروبا

تُعدّ المملكة المتحدة ثالث أكبر جالية غوجاراتية في الخارج، بعد باكستان والولايات المتحدة. ويبلغ تعداد الغوجاراتيين فيها حوالي 600 ألف نسمة، أي ما يزيد عن نصف الجالية الهندية المقيمة في المملكة المتحدة (1.2 مليون نسمة). وقد هاجر الغوجاراتيون إلى المملكة المتحدة لأول مرة في القرن التاسع عشر مع تأسيس الحكم البريطاني في الهند. ولعبت شخصيات بارزة من هذه الجالية، مثل شيامجي كريشنا فارما، دورًا محوريًا في ممارسة الضغط السياسي على القوى الاستعمارية خلال حركة الاستقلال الهندية . [ 75 ]

يُنظر إلى الغوجاراتيين في بريطانيا على أنهم من الطبقة الوسطى الميسورة التي اندمجت في نسيج المجتمع البريطاني. [ 76 ] [ 77 ] ويُحتفى بهم لإحداثهم ثورة في مفهوم المتاجر الصغيرة، وتنشيطهم للاقتصاد البريطاني الذي غيّر قوانين البيع بالتجزئة البريطانية القديمة إلى الأبد. [ 78 ] [ 79 ] ديموغرافيًا، يشكل الهندوس أغلبية، إلى جانب عدد كبير من الجاينيين والمسلمين، [ 80 ] وأعداد أقل من المسيحيين الغوجاراتيين . [ 81 ] ويستقرون بشكل رئيسي في المناطق الحضرية الكبرى مثل لندن الكبرى ، وشرق ميدلاندز ، وغرب ميدلاندز ، ولانكشاير ، ويوركشاير . [ 75 ] ومن المدن التي تضم أعدادًا كبيرة من الغوجاراتيين ليستر ، وأحياء هارو ، وبارنيت ، وبرنت في لندن . توجد في البلاد أيضًا جالية صغيرة، ولكنها نابضة بالحياة، من البارسيين الناطقين باللغة الغوجاراتية، من أتباع الزرادشتية ، ويعود تاريخها إلى عهد دادابهاي نافروجي ، وشابورجي ساكلاتوالا، وفيروز شاه ميهتا . [ 82 ] وقد أنشأ كل من الهندوس والمسلمين جمعيات طائفية أو مجتمعية، ومعابد، ومساجد لتلبية احتياجات مجتمعاتهم. ومن المعابد المعروفة والمحبوبة لدى الغوجاراتيين معبد بابس سوامينارايان في نيسدن، لندن. أما مسجد عمر ، فهو مسجد شهير يخدم الجالية المسلمة الغوجاراتية في ليستر . كما يوجد في ليستر معبد جايني يُعد أيضًا مقرًا لجمعية جاين ساماج أوروبا. [ 83 ]

حافظ الهندوس الغوجاراتيون في المملكة المتحدة على العديد من تقاليد موطنهم الأصلي. ولا يزال المجتمع متدينًا، حيث يوجد أكثر من 100 معبد تلبي احتياجاتهم الدينية. ويتم الاحتفال بجميع المهرجانات الهندوسية الرئيسية، مثل نافراتري وداسارا وديوالي ، بحماس كبير، حتى من قبل الأجيال التي نشأت في المملكة المتحدة. كما يحافظ الهندوس الغوجاراتيون على انتمائهم الطبقي إلى حد ما، حيث تمتلك معظم الطبقات الرئيسية جمعياتها المجتمعية الخاصة في كل مركز سكاني ذي كثافة سكانية غوجاراتية كبيرة، مثل ليستر وضواحي لندن. ويُشكل الباتيدار أكبر جالية في الشتات، بما في ذلك كوتش ليفا باتيل، [ 84 ] يليهم عن كثب اللوهانا من أصول سوراشترا . [ 85 ] وينتمي الغوجاراتيون راجبوت من خلفيات إقليمية متنوعة إلى العديد من المنظمات البريطانية المستقلة القائمة على الطبقية، مثل شري ماهر ساماج المملكة المتحدة، [ 86 ] وغوجاراتي آريا كشاتريا ماهاسابها المملكة المتحدة. [ 87 ]

لا يزال الزواج الداخلي ذا أهمية بالغة لدى الغوجاراتيين في المملكة المتحدة، حيث توجد خدمات زواج مخصصة لمجتمعهم. [ 88 ] وقد حافظ المجتمع الغوجاراتي المسلم في المملكة المتحدة على عادة "جماعت باندي"، والتي تعني حرفيًا التضامن المجتمعي. يُعد هذا النظام التعبير التقليدي عن التضامن المجتمعي، وهو مصمم لتنظيم شؤون المجتمع وفرض عقوبات على مخالفات الأعراف المجتمعية. ولدى المجتمعات الغوجاراتية المسلمة، مثل الإسماعيليين والخوجة والداوودية البهرة والسنية البهرة والميمون، جمعيات طائفية تُعرف باسم "جماعات"، تُدير المساجد والمراكز المجتمعية لمجتمعاتها. [ 89 ]

بلجيكا

هيمنت جماعتان تجاريتان من ولاية غوجارات، وهما جماعة جاين بالانبوري وجماعة باتيل كاثياوادي من مدينة سورات، على صناعة الماس في بلجيكا . [ 90 ] وقد حلتا إلى حد كبير محل المجتمع اليهودي الأرثوذكسي الذي كان يهيمن سابقاً على هذه الصناعة في بلجيكا. [ 91 ]

البرتغال

أدى استيلاء الهند على غوا البرتغالية عام 1961 إلى صعوبة الحياة على السكان الهنود في مستعمرة موزمبيق البرتغالية آنذاك. ودفع استقلال موزمبيق، كما هو الحال في دول أفريقية أخرى، العديد من الغوجاراتيين إلى الهجرة إلى البرتغال. [ 92 ] كما هاجر العديد من الهندوس الغوجاراتيين من البرتغال إلى بريطانيا العظمى منذ تسعينيات القرن الماضي. [ 93 ]

كندا

نسبة السكان الغوجاراتيين في المقاطعات والأقاليم الكندية، تعداد عام 2021

تُعدّ كندا، شأنها شأن جارتها الجنوبية، موطنًا لجالية غوجاراتية كبيرة. ووفقًا لتعداد السكان الكندي لعام 2021 ، يبلغ عدد الكنديين الغوجاراتيين حوالي 210,000 نسمة، أي ما يُعادل 0.6% تقريبًا من إجمالي سكان كندا. [ 4 ] [ أ ] يعيش معظمهم في تورنتو وضواحيها ، التي تضم ثاني أكبر جالية غوجاراتية في أمريكا الشمالية، بعد منطقة نيويورك الكبرى . ويُشكّل الهندوس الغوجاراتيون ثاني أكبر مجموعة لغوية/دينية في الجالية الهندية في كندا بعد السيخ البنجابيين ، وتستضيف تورنتو أكبر مهرجان نافراتري راس غاربا في أمريكا الشمالية. [ 94 ] ويُمثّل المسلمون الإسماعيليون الخوجة جزءًا هامًا من الشتات الكندي، ويُقدّر عددهم الإجمالي بحوالي 80,000 نسمة. [ 95 ] وقد وصل معظمهم إلى كندا في سبعينيات القرن الماضي كلاجئين أو مهاجرين من أوغندا ودول أخرى في شرق أفريقيا . [ 96 ] [ 97 ]

الكنديون الغوجاراتيون حسب المقاطعة والإقليم (1991-2021) [ أ ]
المقاطعة/ الإقليم2021 [ 4 ]2016 [ 98 ]2011 [ 99 ]2006 [ 100 ]2001 [ 101 ]1996 [ 102 ]1991 [ 103 ] : 184
بوب.%بوب.%بوب.%بوب.%بوب.%بوب.%بوب.%
أونتاريو143,2401.02%103,8900.78%87,8050.69%76,9100.64%53,4850.47%40,6050.38%321100.32%
ألبرتا24,7800.59%180050.45%118750.33%91700.28%86850.3%80250.3%65450.26%
مقاطعة كولومبيا البريطانية143400.29%115000.25%93250.21%104100.26%105200.27%10,0800.27%81200.25%
كيبيك106400.13%79500.1%74850.1%71550.1%70050.1%54500.08%40400.06%
ساسكاتشوان69650.63%33200.31%7650.08%3200.03%3100.03%3850.04%4050.04%
مانيتوبا65350.5%39050.31%14600.12%9600.08%5500.05%4800.04%7350.07%
نوفا سكوتيا14750.15%2400.03%1050.01%2300.03%1150.01%1500.02%1400.02%
نيو برونزويك7650.1%1100.02%1050.01%1750.02%850.01%850.01%1050.01%
جزيرة الأمير إدوارد3250.22%50%50%00%00%00%00%
نيوفاوندلاند ولابرادور2550.05%700.01%500.01%500.01%850.02%700.01%1100.02%
يوكون650.16%500.14%00%00%00%00%00%
الأقاليم الشمالية الغربية250.06%150.04%150.04%200.05%100.03%00%100.02%
نونافوت100.03%100.03%50.02%00%100.04%غير متوفرغير متوفرغير متوفرغير متوفر
كندا209,4100.58%149,0450.43%118,9500.36%105,3950.34%80,8350.27%65,3450.23%54,2100.2%
التحليل الديني للكنديين الغوجاراتيين (2021) [ 104 ] [ ب ]
  1. الهندوسية (75.6%)
  2. الإسلام (16.0%)
  3. اللادينية (3.10%)
  4. المسيحية (1.10%)
  5. السيخية (0.40%)
  6. أخرى (3.80%)
التركيبة السكانية للغوجاراتيين الكنديين حسب الدين
جماعة دينية2021 [ 104 ] [ ب ]
بوب.%
الهندوسية27,95075.6%
الإسلام591516%
الإلحاد11403.08%
المسيحية4251.15%
السيخية1450.39%
البوذية150.04%
الروحانية الأصلية100.03%
اليهودية00%
آخر13653.69%
إجمالي الردود من الكنديين الغوجاراتيين36,970 [ ب ]17.65%
إجمالي عدد السكان الغوجاراتيين في كندا209,410 [ أ ]100%

شرق أفريقيا

كانت المستعمرات البريطانية السابقة في شرق أفريقيا تضمّ العديد من السكان من أصول جنوب آسيوية . وجاءت الهجرة الرئيسية من ولاية غوجارات، وبدرجة أقل من ولاية البنجاب. وقد جلبتهم الإمبراطورية البريطانية من الهند للعمل في وظائف كتابية في الخدمة الإمبراطورية، أو في أعمال يدوية غير ماهرة أو شبه ماهرة، كالبناء والزراعة. في تسعينيات القرن التاسع عشر، جُلب 32 ألف عامل من الهند البريطانية إلى مستعمرات شرق أفريقيا البريطانية آنذاك بموجب عقود عمل محددة المدة، للعمل في بناء خط سكة حديد أوغندا ، الذي انطلق من مدينة مومباسا الكينية الساحلية ، وانتهى في كيسومو على الجانب الكيني من بحيرة فيكتوريا . عاد معظم الهنود الناجين إلى ديارهم، لكن 6724 شخصًا قرروا البقاء في منطقة البحيرات العظمى الأفريقية بعد اكتمال الخط.

كان العديد من الآسيويين، ولا سيما الغوجاراتيون، في هذه المناطق يعملون في التجارة. وشمل ذلك غوجاراتيين من جميع الأديان، بالإضافة إلى العديد من الطوائف والقبائل. ونظرًا لارتفاع نسبة تمثيل الهنود في هذه المهن، شاع تصويرهم في كينيا وأوغندا وتنجانيقا كأصحاب متاجر. كما عمل عدد منهم في البنوك التي تديرها بريطانيا، بالإضافة إلى وظائف تتطلب مهارات عالية، كمديرين ومعلمين وإداريين. وكان للغوجاراتيين وغيرهم من سكان جنوب آسيا تأثير كبير على الاقتصاد، حيث شكلوا 1% من السكان، بينما حصلوا على خُمس الدخل القومي. فعلى سبيل المثال، في أوغندا، سيطرت عائلتا ميهتا ومادفاني على الجزء الأكبر من الصناعات التحويلية. وقدمت المجمعات السكنية المغلقة خدمات رعاية صحية وتعليمية متميزة. علاوة على ذلك، كان نظام التعريفات الجمركية في أوغندا تاريخيًا موجهًا نحو المصالح الاقتصادية لتجار جنوب آسيا. [ 105 ] وكانت إحدى أقدم الجاليات الجينية في الخارج من ولاية غوجارات. قُدِّر عددهم بنحو 45,000 نسمة عند استقلال دول شرق أفريقيا في أوائل الستينيات. [ 106 ] ينتمي معظم أفراد هذه الجماعة إلى طائفة هالاري فيزا أوشوال جاين الناطقة باللغة الغوجاراتية، والتي تنحدر أصولها من منطقة جامناجار في سوراشترا . [ 106 ] [ 107 ]

نالت دول شرق أفريقيا استقلالها عن بريطانيا في أوائل الستينيات. في ذلك الوقت، اختار معظم الغوجاراتيين وغيرهم من الآسيويين البقاء تحت الحكم البريطاني. اتهم السياسيون الأفارقة آنذاك الآسيويين بالاستغلال الاقتصادي، وفرضوا سياسة التَأْفْرَقَة. وقدّمت لجنة "التَأْفْرَقَة في التجارة والصناعة" في أوغندا عام 1968 مقترحاتٍ معادية للهنود على نطاق واسع. وفي عام 1969، طُبّق نظام تصاريح العمل والتراخيص التجارية لتقييد دور الهنود في الأنشطة الاقتصادية والمهنية. وعُزل الهنود وتعرّضوا للتمييز في جميع مناحي الحياة. [ 108 ] في منتصف الستينيات، أدرك العديد من الآسيويين خطورة الوضع، وبدأوا بالهجرة إما إلى المملكة المتحدة أو الهند. إلا أن سياسات الهجرة البريطانية التقييدية أوقفت هجرة جماعية لآسيويي شرق أفريقيا حتى وصول عيدي أمين إلى السلطة عام 1971. استغلّ عيدي أمين مشاعر الكراهية للهنود المتأصلة، ونشر دعايةً ضدهم تضمنت التنميط وتصوير الأقلية الهندية ككبش فداء. كان الهنود يُنظر إليهم بنظرة نمطية على أنهم "تجار فقط" و"مُنغلقون" على مهنتهم. ووُصفوا بـ"الدوكاوالاس" (مصطلح مهني انحدر إلى إهانة معادية للهنود خلال عهد أمين)، ووُصفوا بنظرة نمطية على أنهم "جشعون ومُخادعون"، بلا هوية عرقية أو ولاء، بل "دائمًا ما يغشون ويتآمرون ويدبرون" لتقويض أوغندا. استخدم أمين هذه الدعاية لتبرير حملة "إزالة الهوية الهندية"، والتي أدت في النهاية إلى طرد الأقلية الهندية في أوغندا وتطهيرها عرقيًا. [ 108 ]

كينيا

بدأ الهنود الغوجاراتيون وغيرهم من الهنود بالانتقال إلى مستعمرة كينيا في أواخر القرن التاسع عشر، عندما بدأت السلطات الاستعمارية البريطانية بفتح البلاد عبر مدّ خطوط السكك الحديدية . إلا أن جالية صغيرة من التجار كانت موجودة في المدن الساحلية مثل مومباسا على الساحل الكيني لمئات السنين قبل ذلك. [ 109 ] وكان المهاجرون الذين وصلوا مع البريطانيين أول من افتتحوا أعمالًا تجارية في المناطق الريفية في كينيا قبل قرن من الزمان. وكان هؤلاء التجار، أو أصحاب المتاجر، في غالبيتهم من الغوجاراتيين (معظمهم من الجاينيين والهندوس، وأقلية من المسلمين). وعلى مدى العقود التالية، ازداد عدد السكان، ومعظمهم من الغوجاراتيين، بالإضافة إلى عدد كبير من البنجابيين. وبدأ عدد السكان بالتناقص بعد استقلال كينيا في ستينيات القرن العشرين. في ذلك الوقت، اختارت غالبية الغوجاراتيين الحصول على الجنسية البريطانية، وانتقلوا في نهاية المطاف إلى هناك، وخاصة إلى مدن مثل ليستر أو ضواحي لندن . ومن بين الكينيين المشهورين من أصول غوجاراتية الذين ساهموا بشكل كبير في تنمية شرق إفريقيا، ثاكار بابا ، ومانو تشاندريا ، [ 110 ]

أوغندا

توجد جالية صغيرة من أصول هندية تعيش في أوغندا، إلا أن حجمها أقل بكثير مما كان عليه قبل عام 1972، حين طرد الحاكم الأوغندي عيدي أمين معظم الآسيويين، بمن فيهم الغوجاراتيون. [ 111 ] في أواخر القرن التاسع عشر، جُلب معظمهم من السيخ بعقود عمل مدتها ثلاث سنوات، بمساعدة المقاول البريطاني الإمبراطوري عليبهاي مولا جيفانجي، لبناء خط سكة حديد أوغندا من مومباسا إلى كيسومو بحلول عام 1901، وإلى كمبالا بحلول عام 1931. توفي بعضهم، بينما عاد آخرون إلى الهند بعد انتهاء عقودهم، لكن قلة منهم اختاروا البقاء. وانضم إليهم تجار غوجاراتيون يُعرفون باسم "الهنود المسافرين"، [ 112 ] وهم مهاجرون أحرار من الهندوس والمسلمين، قدموا لتلبية الاحتياجات الاقتصادية للعمال المتعاقدين، وللاستفادة من الفرص الاقتصادية المتاحة.

بعد طرد عام 1972، هاجر معظم الهنود والغوجاراتيين إلى المملكة المتحدة. وبفضل جهود الآغا خان ، مُنح العديد من اللاجئين الإسماعيليين الخوجة النزاريين من أوغندا حق اللجوء في كندا. [ 113 ]

تنزانيا

للهنود تاريخ عريق في تنزانيا، بدأ بوصول التجار الغوجاراتيين في القرن التاسع عشر. [ 114 ] ويبلغ عدد السكان من أصل هندي في تنزانيا حاليًا أكثر من 50,000 نسمة. يعمل الكثير منهم في التجارة، ويسيطرون على جزء كبير من الاقتصاد التنزاني. وقد تمكنوا تدريجيًا من السيطرة على التجارة في زنجبار . ولا تزال العديد من المباني التي شُيّدت آنذاك قائمة في مدينة ستون تاون ، المركز التجاري الرئيسي في الجزيرة.

جنوب أفريقيا

يبلغ عمر الجالية الهندية في جنوب إفريقيا أكثر من 150 عامًا، وتتركز في مدينة ديربان وما حولها . [ 115 ] كانت الغالبية العظمى من المهاجرين الغوجاراتيين الرواد الذين قدموا في النصف الثاني من القرن التاسع عشر من الهنود المسافرين الذين تكفلوا بنفقات سفرهم ووسائل نقلهم للوصول إلى جنوب إفريقيا والاستقرار فيها، سعيًا وراء فرص تجارية ومهنية جديدة، ولذلك عوملوا كرعايا بريطانيين ، على عكس مصير فئة من العمال الهنود المتعاقدين الذين نُقلوا للعمل في مزارع قصب السكر في مستعمرة ناتال في ظروف مزرية. توسع نطاق عمل الهنود المسافرين، الذين بدأوا في ديربان، إلى الداخل، وصولًا إلى جمهورية جنوب إفريقيا ( ترانسفال )، وأسسوا مجتمعات في مستوطنات على الطريق الرئيسي بين جوهانسبرج وديربان. بعد أن بدأ التجار المسلمون الغوجاراتيون الأثرياء يعانون من التمييز بسبب التشريعات الاستعمارية القمعية في ناتال ، [ 116 ] طلبوا مساعدة المحامي الشاب، المهاتما غاندي، لتمثيل قضية رجل أعمال من قبيلة ميمون . وبناءً على ذلك، انتُخب عمر حاجي أحمد جافيري أول رئيس للمؤتمر الهندي الجنوب أفريقي . وكان من الممكن تقسيم الهنود في جنوب أفريقيا تقليديًا إلى فئتين: العمال المتعاقدين (معظمهم من ولاية تاميل نادو، مع أعداد أقل من ولايتي أوتار براديش وبيهار) والتجار (حصريًا من ولاية غوجارات).

لعب الهنود دوراً هاماً في حركة مناهضة الفصل العنصري في جنوب إفريقيا. [ 117 ] سُجن العديد منهم إلى جانب نيلسون مانديلا في أعقاب محاكمة ريفونيا ، واستشهد الكثيرون منهم في سبيل إنهاء التمييز العنصري.

موزمبيق

في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، هاجر العديد من الهندوس الغوجاراتيين المنتمين إلى طائفة فانيا إلى جنوب موزمبيق ، وتحديدًا إلى مقاطعتي إينهامبان ولورينسو ماركيز، لممارسة التجارة. تبع ذلك هجرة هندوس من مختلف الطبقات الحرفية من ديو إلى المنطقة. وفي وقت لاحق من القرن التاسع عشر، جعلت قيود الهجرة التي فرضتها السلطات الاستعمارية في جنوب إفريقيا المجاورة وجمهورية البوير من موزمبيق الوجهة المفضلة للعديد من الهندوس الغوجاراتيين من منطقتي سوراشترا (وتحديدًا راجكوت وبوربندر) وسورات. [ 118 ] [ 119 ]

أدى استيلاء الهند على غوا البرتغالية عام 1961 إلى صعوبة الحياة على السكان الهنود في مستعمرة موزمبيق البرتغالية آنذاك. وقد دفع استقلال موزمبيق، كما هو الحال في دول أفريقية أخرى، العديد من الغوجاراتيين إلى الهجرة إلى البرتغال. [ 92 ]

سلطنة عمان

لطالما كانت عُمان ، بموقعها الاستراتيجي المهم عند مدخل الخليج العربي ، مركزًا رئيسيًا للتجارة بالنسبة للتجار الغوجاراتيين في العصور الوسطى، وقد أسس الغوجاراتيون، إلى جانب مجموعات عرقية أخرى، عاصمتها مسقط واستقروا فيها . [ 120 ] وكان من أوائل المهاجرين الهنود الذين استقروا في عُمان البهاتيا من كوتش ، الذين كان لهم وجود قوي في عُمان يعود تاريخه إلى القرن السادس عشر. [ 121 ] في مطلع القرن التاسع عشر، كان للغوجاراتيين نفوذٌ كبيرٌ لدرجة أن فيصل بن تركي ، جدّ الحاكم الحالي، كان يتحدث الغوجاراتية والسواحيلية إلى جانب لغته الأم العربية. [ 122 ] وقد أُقنع سلطان عُمان، السيد سعيد (1791-1856)، بنقل عاصمته من مسقط إلى زنجبار ، التي تبعد أكثر من ألفي ميل عن البرّ العربي، بناءً على توصية عائلتي شيفجي توبان وبيمجي اللتين أقرضتا السلطان المال. [ 123 ] وفي العصر الحديث، مُنح رجل الأعمال البارز كاناكسي خيمجي، من عائلة خيمجي الشهيرة في غوجارات [ 124 ] ، لقب شيخ من قِبل السلطان، وهو أول استخدام لهذا اللقب لعضو من الطائفة الهندوسية. [ 125 ] [ 126 ] وتُعدّ جمعية مسقطي ماهاجان واحدة من أقدم الجمعيات التجارية، حيث تأسست منذ أكثر من قرن. [ 127 ] [ 128 ]

جنوب شرق آسيا

ازدهرت التجارة بين الغوجاراتيين وجنوب شرق آسيا في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، ولعبوا دورًا محوريًا في ترسيخ الإسلام في المنطقة. [ 129 ] وقدّم ميلر (2010) نظريةً مفادها أن الكتابات المحلية في سومطرة ( إندونيسيا ) وسولاويزي (إندونيسيا) والفلبين تنحدر من شكلٍ مبكرٍ للكتابة الغوجاراتية . وأفاد تومي بيريس بوجود ألف غوجاراتي في ملقا ( ماليزيا ) قبل عام 1512. [ 130 ] ولا تزال اللغة الغوجاراتية تُستخدم في سنغافورة وماليزيا. [ 131 ] [ 132 ]

هونغ كونغ

يهيمن الغوجاراتيون أيضاً على تجارة الماس في المدينة. ففي عام 2012، كان 350 شركة ماس في هونغ كونغ مملوكة للغوجاراتيين. [ 133 ]

ماليزيا

يُقدّر عدد الغوجاراتيين في ماليزيا بحوالي 31,500 نسمة. يعمل معظم أفراد هذه الجالية في التجارة ويستقرون في المناطق الحضرية في ماليزيا مثل ملقا وجورج تاون وكوالالمبور وإيبوه. [ 132 ]

فيجي

يمثل الغوجاراتيون في فيجي مجتمعًا تجاريًا مهمًا ضمن السكان الهنود الكبيرين. [ 134 ]

ثقافة

الأدب

مقتطف من " تجاربي مع الحقيقة " - السيرة الذاتية لمهاتما غاندي بلغتها الأصلية الغوجاراتية.

كافي كانط ، كالابي وعباس عبد العلي فاسي هم شعراء اللغة الغوجاراتية. أرديشار خبردار ، بارسي يتحدث اللغة الغوجاراتية وكان رئيسًا لغوجاراتية ساهيتيا باريشاد كان شاعرًا قوميًا. قصيدته، Jya Jya Vase Ek Gujarati, Tya Tya Sadakal Gujarat (أينما يقيم الغوجاراتي، هناك إلى الأبد غوجارات) تصور الفخر العرقي الغوجاراتي وتحظى بشعبية واسعة في ولاية غوجارات. [ 135 ]

ساهم سوامينارايان بارامهانسو، مثل براماناند وبريماناند، في أدب اللغة الغوجاراتية من خلال نثر مثل فاشانامروت وشعر على شكل بهاجان . أما كانجي سوامي، وهو متصوف روحي حظي بلقب " كوه نور كاثياوار "، فقد قدم إسهامات أدبية في الفلسفة الجينية وروّج لراتناترايا . [ 136 ]

يدين المسرح الغوجاراتي بالكثير لبهافاي. بهافاي هو أداء موسيقي للمسرحيات. اكتشف كيتان ميهتا وسانجاي ليلا بهنسالي الاستخدام الفني لـ bhavai في أفلام مثل Bhavni Bhavai ، Oh Darling! يه هاي إنديا وهوم ديل دي تشوك سانام . دايرو (التجمع) يتضمن الغناء والمحادثة التي تعكس الطبيعة البشرية.

تُثري اللغة الغوجاراتية الأدب الروحاني الذي كتبه العالم الجيني شريماد راجشاندرا وبانديت هيماتلال جيثالال شاه. ويشمل هذا الأدب الشعر والنثر. [ 137 ]

مطبخ

فيدمي هو نوع من الخبز المحشو بالعدس الحلو .

يُعرف المطبخ الغوجاراتي بأنه "المطبخ الراقي للنباتيين"، وتتميز وجباته بتوازن دقيق بين النكهات الحلوة والحامضة والحارة الخفيفة. [ 138 ] يتبع الجاينيون الغوجاراتيون، بالإضافة إلى العديد من الهندوس والبوذيين في ولاية غوجارات، نظامًا غذائيًا نباتيًا. مع ذلك، تتناول العديد من الطوائف الهندوسية الغوجاراتية، مثل غانشي وكولي باتيل وخاروا ، الأسماك كجزء من نظامها الغذائي. [ 139 ] اعتاد المسيحيون والمسلمون تناول أنواع مختلفة من اللحوم والمأكولات البحرية، مع العلم أن المسلمين لا يأكلون لحم الخنزير والهندوس لا يأكلون لحم البقر. [ 140 ] يتبع المطبخ الغوجاراتي هيكل الوجبة الهندية التقليدية الكاملة، والتي تتكون من الأرز والخضراوات المطبوخة والعدس (دال أو كاري) والروتي . ومن أنواع الخبز المسطح التي يُعدّها الغوجاراتيون: الروتلي أو الشاباتي ، والباخري ، والبوري، والثيبلا، والروتلا، والديبارا، والمال بورا، والبوران-بوهلي. الوجبات الخفيفة الشهيرة مثل خامان ، ودوكلا ، ودوكلي، ودال دوكلي، وأوندهيو ، وجاليبي ، وفافدا ، وتشيفدوه ، وموثيا، وباجيا، وباترا، وبوسو، ولوتشو، وسيف أوسال ، وفافدا جاثيا، وفانيلا جاثيا، وسيف مامرا ، وسيف خامان، ودابيلي هي أطباق غوجاراتية تقليدية تستمتع بها العديد من المجتمعات في جميع أنحاء البلاد. عالم. [ 141 ]

الخيتشدي - وهو مزيج من الأرز والعدس الأخضر المطبوخ مع التوابل - طبق شعبي ومغذٍّ، وله تنويعات إقليمية. غالبًا ما يُقدّم الخيتشدي مع الكادي . يُعتبر طبقًا مُرضيًا لمعظم سكان ولاية غوجارات، ويُطهى بانتظام في معظم المنازل، خاصةً في الأيام المزدحمة نظرًا لسهولة تحضيره. كما يُمكن أن يُصبح وجبةً متكاملةً مثل الثالي عند تقديمه مع أطباق جانبية أخرى مثل كاري الخضار، والزبادي، وسابزي شاك، والبصل، ومخلل المانجو، والباباد . [ 142 ]

لطالما كانت التوابل تُطحن على أحجار الرحى، إلا أنه مع النمو السريع والتصنيع الذي شهدته القرى في العقود الأخيرة، أصبح الناس اليوم يستخدمون الخلاط أو المطحنة. يستخدم سكان شمال غوجارات مسحوق الفلفل الأحمر المجفف، بينما يفضل سكان جنوبها استخدام الفلفل الأخضر والكزبرة في طهيهم. لا توجد وصفة موحدة للأطباق الغوجاراتية، إلا أن استخدام الطماطم والليمون عنصر أساسي في جميع أنحاء غوجارات. [ 143 ] جرت العادة في غوجارات على تناول "المخواس" في نهاية الوجبة لتحسين الهضم، كما تحظى الحلويات مثل "آم شريكاند" المصنوعة من سلطة المانجو واللبن الرائب بشعبية كبيرة. [ 143 ] في أجزاء كثيرة من غوجارات، يُعدّ شرب "الشاس " ( اللبن الرائب البارد ) أو الصودا بعد الغداء أو العشاء أمرًا شائعًا.

تشمل أطباق سوراتي الشهية الغاري ، وهو نوع من البوري المحشو بالخوا والمكسرات، ويُؤكل عادةً خلال مهرجان تشانداني بادفا . أما أطباق خامبات الشهية فتشمل السوتارفيني الشهيرة ، المصنوعة من خيوط رفيعة من العجين الحلو (الأرز أو الميدا) والمزينة بالفستق، والحلوى الهالواسان ، وهي مربعات صلبة مصنوعة من القمح المجروش والخوا وجوزة الطيب والفستق . [ 144 ] يُصنع في ولاية غوجارات نوع من الكاسترد الإنجليزي باستخدام نشا الذرة بدلاً من البيض التقليدي. يُطهى مع الهيل والزعفران ، ويُقدم مع الفاكهة وشرائح اللوز. [ 145 ] تحتفل العائلات الغوجاراتية بشاراد بورنيما بتناول العشاء مع دود-باوفا تحت ضوء القمر. [ 146 ]

الرقص والموسيقى الشعبية

الرقصات الشعبية في ولاية غوجارات هي جاربا ودانديا وبادار وتيباني ودانجي وما إلى ذلك والتي يتم إجراؤها خلال المهرجانات. [ 147 ]

نساء ورجال يؤدون رقصة غاربا كجزء من احتفالات نافاراتري في مدينة أحمد آباد
مير دانديا ، رقصة بالسيف تؤديها المجتمعات القتالية في سوراشترا

الفلكلور الغوجاراتي

تُشكّل الفلكلور جزءًا هامًا من ثقافة ولاية غوجارات. تتسم حكايات كانكافاتي الشعبية بطابع ديني، إذ انبثقت من دورة الحياة اليومية للإنسان، مستقلةً عن النصوص المقدسة، بل ومختلفةً عنها أحيانًا. وهي جزء من الطقوس والممارسات الهندوسية المتعلقة بالزواج، وحفلات استقبال المولود ، وتسمية المواليد ، والحصاد، والوفاة، ولا تقتصر على كونها طقوسًا دينية فحسب، بل تعكس أيضًا حياة الناس في المجتمعات الريفية والحضرية. أما مختارات "داداجي ني فاتو" و"رانغ تشي باروت" فهي عملية، تجمع بين الحكمة العملية والباطنية. ويُعدّ كتاب "سوراشترا ني راسدار" مجموعةً من أساطير الحب، تُصوّر جميع جوانبه، فالحب هو العاطفة الأساسية التي تُضفي جمالًا على عالمنا، لأنه يدعو إلى الصبر والمسؤولية والالتزام والتفاني. كما أن دراسة أعمال ميغاني ضرورية، فهو رائد في استكشاف التراث الغوجاراتي الغنيّ وغير المكتشف. تعكس حكاياته الشعبية بيئة ولاية غوجارات، ولهجاتها، وأغانيها، وزخارفها، وقيمها الإنسانية، وشعورها بالتضحية، وروح المغامرة، وحماسها، وبالطبع، عيوب البشر. تُعدّ حكايات ميغاني الشعبية صورةً لفظيةً مصغّرةً للثقافة الغوجاراتية. [ 148 ]

صور

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 تشمل الإحصائية جميع المتحدثين باللغة الغوجاراتية ، حيث أن العديد من الأفراد متعددي الأجيال لا يتحدثون اللغة كلغة أم ، ولكن كلغة ثانية أو ثالثة .
  2. 1 2 3 نسب التوزيع الديني بناءً على استجابة الأصل العرقي أو الثقافي "الغوجاراتي" في تعداد 2021. [ 104 ]

مراجع

  1. ↑ جافريلوت، كريستوف (9 مايو 2016). "ناريندرا مودي بين الهندوتفا والقومية الفرعية: السمة الغوجاراتية لإمبراطور هندوسي هندوسي". مجلة الهند . 15 (2). مجموعة تايلور وفرانسيس : 196-217 . doi : 10.1080/14736489.2016.1165557 . S2CID 156137272 . 
  2. ↑ تعداد سكان الهند: مقارنة قوة المتحدثين باللغات المدرجة في الجدول - 1951، 1961، 1971، 1981، 1991، 2001، و2011 (ملف PDF) (تقرير). مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 27 يونيو 2018.
  3. ↑ ديتريش، ساندي؛ هيرنانديز، إريك (أغسطس 2022). "استخدام اللغة في الولايات المتحدة: 2019" . مكتب الإحصاء الأمريكي . تقارير المسح المجتمعي الأمريكي.
  4. ١ ٢ ٣ حكومة كندا، هيئة الإحصاء الكندية (١٧ أغسطس ٢٠٢٢). "معرفة اللغات حسب العمر والجنس: كندا، المقاطعات والأقاليم، المناطق الحضرية الإحصائية والتجمعات السكانية الإحصائية مع أجزائها" . www12.statcan.gc.ca . تاريخ الاطلاع: ١٢ أكتوبر ٢٠٢٢ .
  5. ↑ "اللغة، إنجلترا وويلز: تعداد 2021" . مكتب الإحصاءات الوطنية . 2022.
  6. ↑ "تعداد السكان والمساكن: ملخص بيانات التنوع الثقافي" . مكتب الإحصاءات الأسترالي .
  7. ↑ "نيوزيلندا" . هيئة الإحصاء النيوزيلندية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2021 .
  8. ^ عضو الكنيست غاندي (2014). هند سواراج: الحكم الداخلي الهندي . سارفا سيفا سانغ براكاشان. رقم ISBN 9789383982165تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 ديسمبر 2015 .
  9. ↑ ميناهان، جيمس ب. (2012). الجماعات العرقية في جنوب آسيا والمحيط الهادئ : موسوعة . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. ص 90. ISBN   978-1598846591تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2015. أدت المشاعر المعادية لبريطانيا إلى مشاركة قوية من الغوجاراتيين في حركة الاستقلال الهندية.
  10. ↑ ياغنيك، أتشيوت؛ شيث، سوتشيترا (2005). تشكيل غوجارات الحديثة : التعددية، الهندوتفا، وما وراء ذلك . نيودلهي: دار بنغوين للنشر. ISBN  978-0144000388تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2015 .
  11. ↑ المجتمعات الغوجاراتية حول العالم : الذاكرة والهوية والاستمرارية . ماواني، شارمينا، وموكادام، أنجوم أ. ستوك أون ترينت: كتب ترينثام. 2012. ISBN  9781858565026. OCLC 779242654 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  12. ↑ سينغ، أ. ديدار؛ راجان، س. إيرودايا (6 نوفمبر 2015). سياسات الهجرة: الهجرة الهندية في عالم معولم . روتليدج. ص 141. ISBN  9781317412243تتمتع ولاية غوجارات بتاريخ عريق في الهجرة . عُرف الغوجاراتيون القدماء بتجارتهم مع دول أخرى. شاركت الطبقة التجارية في غرب الهند، بما في ذلك غوجارات، في التجارة الخارجية لقرون عديدة، ومع ظهور فرص جديدة في مختلف أنحاء الإمبراطورية البريطانية، كانوا من أوائل المهاجرين. تشتهر جالية غوجارات في الشتات بروح المبادرة الأسطورية.
  13. ^ بهارجافا (2006). إس سي بهات؛ جوبال ك. (محرران). ضمان وديو . دلهي: نشرة كالباز. ص. 17. رقم ISBN  978-81-7835-389-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2015 .
  14. ↑ بلانك، يوناه (15 مارس 2002). رجال الدين على الحاسوب المركزي: الإسلام والحداثة بين الداودية البهرة . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 47. ISBN  978-0-226-05677-7تُعدّ مومباي الحديثة عاصمة ولاية ماهاراشترا، ولكن قبل إنشاء هذه الولاية عام 1960، كانت المدينة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالثقافة الغوجاراتية كما هي مرتبطة بالثقافة الماراثية. وخلال معظم فترة الاستعمار، سيطر الغوجاراتيون على معظم النفوذ الاقتصادي والسياسي .
  15. ↑ ريموند برادي ويليامز (15 مارس 1984). وجه جديد للهندوسية: ديانة سوامينارايان . مطبعة جامعة كامبريدج، 1984، ص 117. ISBN  978-0-521-25454-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2015 .
  16. ↑ "ازدهار صناعة المطاط يُحيي آمال العائدين إلى أوطانهم" . تيارات مضادة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2015 .
  17. ↑ «على ولاية غوجارات أن تتعلم من ولاية كيرالا» - صحيفة نيو إنديان إكسبريس . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 يناير 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 فبراير 2015 .
  18. ↑ إدوارد أ. ألبرز (1975). العاج والعبيد: النمط المتغير للتجارة الدولية في شرق وسط أفريقيا . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 88. ISBN  978-0-520-02689-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2015. في أوائل ستينيات القرن السابع عشر، كان لدى تجار سورات 50 سفينة تتاجر في الخارج، وكان أغنى هؤلاء التجار، فيرجي فورا، يمتلك ثروة تقدر بنحو 8 ملايين روبية ...
  19. ↑ ميهتا، ماكراند (1991). التجار ورجال الأعمال الهنود من منظور تاريخي : مع إشارة خاصة إلى تجار غوجارات، من القرن السابع عشر إلى القرن التاسع عشر . دلهي: المؤسسة الأكاديمية. ص 21، 27. ISBN   978-8171880171تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٩ أكتوبر ٢٠١٥. تشتهر منطقة غوجارات، الواقعة في غرب الهند ، بنشاطها التجاري منذ القدم. تتميز المنطقة بخصوبتها الزراعية، كما أنها تتمتع بساحل طويل مكّن التجار من ممارسة التجارة الخارجية. كان ثيفينوت يكنّ تقديرًا كبيرًا لتجار غوجارات، مشيدًا بمهاراتهم في تجارة العملات، وذكر أنه رأى نحو ١٥٠٠٠ من البانيان في أصفهان، عاصمة بلاد فارس، يعملون حصريًا كمرابين وشرفاء. وقارنهم بيهود تركيا، مشيرًا إلى أن لديهم مستوطناتهم السكنية الخاصة في البصرة وهرمز، حيث بنوا معابدهم.
  20. ↑ كالبانا هيرالال. الشركات العائلية الهندية في ناتال، 1870-1950 (ملف PDF) . مؤسسة جمعية ناتال 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2015 .
  21. ↑ بوروس، ماريتسا ف. (2010). الهجرات الحديثة: شبكات الهنود الغوجاراتيين في نيويورك ولندن . بالو ألتو: مطبعة جامعة ستانفورد. ص 10. ISBN  978-0804775830ومع ذلك ، فقد هاجر الغوجاراتيون كجزء من الشتات التجاري واسع النطاق لقرون، قبل وقت طويل من تركز التطور الرأسمالي في أوروبا والولايات المتحدة.
  22. ↑ فيناي لال. "تاريخ الشتات: الوجود الهندي في الثقافة العالمية" . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2003. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2015. يعجز معظم المؤرخين، حتى أولئك الذين سعوا إلى تجاوز الروايات التي قدمها إطار المعرفة الاستعمارية، عن بدء سرد تاريخ الشتات الهندي قبل القرن التاسع عشر، إلا أن الغوجاراتيين كانوا قد رسخوا وجودًا شتاتيًا قويًا في أوائل الألفية الثانية. وقد اشتهر الغوجاراتيون بروح المبادرة لديهم، وشبكاتهم التجارية، وفطنتهم في مجال الأعمال، لدرجة أن سند ائتمان صادر عن تاجر غوجاراتي كان يُعتمد حتى على بُعد 5000 ميل، وذلك بفضل سمعة مجتمعهم التجارية. اجتازوا مساحات شاسعة من المحيط الهندي بثقة، وقاد ملاح غوجاراتي سفينة فاسكو دا غاما إلى الهند... في ظل الحكم البرتغالي، انهار نظام التجارة في المحيط الهندي بشكل حاد، ولم يجد الشتات الغوجاراتي انتعاشًا إلا في القرن التاسع عشر. هاجر التجار الغوجاراتيون بأعداد كبيرة في ظل الحكم البريطاني إلى كينيا وتنجانيقا وجنوب إفريقيا وفيجي، وغيرها من الأماكن، وقد ذكر موهانداس غاندي، وهو غوجاراتي، أن الإجراءات السياسية المبكرة للجالية الهندية في جنوب إفريقيا كانت تُدار باللغة الغوجاراتية. في شرق إفريقيا، كان وجودهم بارزًا لدرجة أن الأوراق النقدية في كينيا، قبل استقلال البلاد، كانت تحمل نقوشًا باللغة الغوجاراتية. ازدهر الخوجة، أو الإسماعيليون الغوجاراتيون، بل وشغلوا مناصب كمعلمين ومربين في الدول الإسلامية حول العالم.
  23. ↑ رؤية كريشنا في أمريكا: تقليد بهاكتي الهندوسي لفالابهاشاريا في الهند وانتقاله إلى الغرب . دار نشر ماكفارلاند. 2014. الصفحات 48، 49. ISBN  9780786459735تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٤ أكتوبر ٢٠١٥. للهجرة من الهند تاريخ طويل بين الغوجاراتيين، وقد أثرت هذه الهجرة أيضًا على البشتيمارجيا. وباعتبارهم سكانًا تجاريين ساحليين، فإن أنماط هجرة الغوجاراتيين قديمة وقد تمتد لأكثر من ألفي عام.
  24. ↑ بيغي ليفيت. "نحو فهم أشكال المجتمعات العابرة للحدود وتأثيرها على اندماج المهاجرين" . بحث وندوات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2015. في الحالة الهندية، على الرغم من أن الترتيبات التنظيمية تشجع المشاركة في الولايات المتحدة والبلد الأصلي، ويُظهر المجتمع مستويات عالية من التكامل الاقتصادي والسياسي، فإن أهداف المشاركة في مجموعات الوطن الأم، ومتطلبات العضوية، والبيئة الاجتماعية المنعزلة التي تتم فيها المشاركة، تُعزز الروابط بالوطن. قد يصبح الغوجاراتيون أكثر المجموعات عابرة للحدود لأنهم يندمجون بشكل انتقائي في الولايات المتحدة ويحافظون على ارتباطات قوية بالبلد الأصلي.
  25. ↑ أتشيوتا ياجنيكا؛ سوتشيترا شيث (2005). تشكيل غوجارات الحديثة: التعددية، الهندوتفا، وما وراءها . دار بنجوين للنشر، الهند. الصفحات 2-3 . ISBN  978-0-14-400038-8.
  26. ↑ أندريه وينك (1997) الهند، نشأة العالم الهندي الإسلامي: الملوك السلافيون والفتح الإسلامي ، بريل، رقم ISBN 90-04-10236-1الصفحات 355-356
  27. ↑ غلام أ. نادري (2009). غوجارات في القرن الثامن عشر: ديناميات اقتصادها السياسي، 1750-1800 . بريل. ص 193. ISBN  978-9004172029.
  28. ^ اسكيلد بيترسن. لين هوي تشين؛ باتريشيا شلاغنهاوف-لولور (14 فبراير 2017). الأمراض المعدية: دليل جغرافي . وايلي. ص. 8. رقم ISBN  978-1-119-08573-7.
  29. ↑ "الجريدة الطبية الهندية، يوليو 1906" (الجريدة الطبية الهندية). يوليو 1906. S2CID 33053536 . {{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=
  30. ↑ ماكفرسون، كينيث (1988). "حركة نقل الركاب البحرية في منطقة المحيط الهندي قبل القرن التاسع عشر" . الدائرة العظمى . 10 (1): 49-61 . ISSN 0156-8698 . JSTOR 41562611 .  
  31. ↑ تريسي، جيه دي (1999). الاستبداد الآسيوي؟ حكومة المغول كما تُرى من مصنع شركة الهند الشرقية الهولندية في سورات. مجلة التاريخ الحديث المبكر، 3(3)، 256-280. doi : 10.1163/157006599X00260
  32. 1 2 ميهتا، ماكراند (2001). "مجتمعات الأعمال الغوجاراتية في الشتات الأفريقي الشرقي: اتجاهات تاريخية رئيسية" . الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 36 (20): 1738-1747 . ISSN 0012-9976 . JSTOR 4410637 .  
  33. ↑ ألبرز، إدوارد أ. (1976). "غوجارات وتجارة شرق أفريقيا، حوالي 1500-1800" . المجلة الدولية للدراسات التاريخية الأفريقية . 9 (1): 22-44 . doi : 10.2307/217389 . ISSN 0361-7882 . JSTOR 217389 .  
  34. ↑ مالوني، روبي (2003). "عبور بحر العرب: التجارة الغوجاراتية مع غرب آسيا في القرنين السابع عشر والثامن عشر" . وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 64 : 622-636 . ISSN 2249-1937 . JSTOR 44145498 .  
  35. ↑ "غوجارات والهند: متشابهتان، مختلفتان، لكنهما متشابهتان" . outlookindia.com . 5 فبراير 2022. إن الثقافة التجارية العريقة، والانتشار الواسع للجاينية السلمية، وتراجع نظام الطبقات، والروح المتمردة المتأصلة، كلها عوامل تجعل المجتمع والنظام السياسي في غوجارات مختلفًا عن باقي الولايات الهندية. يميل سكانها اقتصاديًا إلى يمين الوسط، ويتجهون بطبيعتهم نحو الحكومات الصغيرة ذات معايير الحكم الرفيعة. غياب المحاكم المحلية يعني أن النقابات التجارية كانت تدير الشؤون الإدارية. كان ذلك النوع من التأثير الاجتماعي والثقافي الذي ساد الممالك الإقطاعية في راجستان وغيرها غائبًا في غوجارات. كانت النقابات التجارية شبيهة بالنقابات التجارية المؤثرة في بلجيكا وهولندا، والتي ساهمت في جعل هولندا رائدة عالميًا في مجال التمويل. في غوجارات، انعكس ذلك على ثقافة ريادية قوية. وكما يقول الفيلسوف الإنجليزي برتراند راسل، فإن الحكومات التي تتكون من أصحاب المذهب التجاري تميل إلى أن تكون أكثر حكمة في إدارة شؤون الدولة.
  36. ↑ جاكوبسن، كنوت أ. (11 أغسطس 2015). دليل روتليدج للهند المعاصرة . روتليدج. ISBN 9781317403586.
  37. ↑ بيرسون ، مايكل نايلور (1 يناير 1976). التجار والحكام في غوجارات: ردود الفعل على البرتغاليين في القرن السادس عشر . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 124. ISBN  9780520028098تختلف معاني كلمة "ماهاجان" في أنحاء الهند؛ فقد تشير إلى مصرفي، أو مُقرض أموال، أو تاجر، أو "رجل عظيم" غير محدد. وفي ولاية غوجارات، كانت تعني عادةً هيئة تمثل مجموعة من الأشخاص الذين يمارسون نفس المهنة التجارية، أو مجلسًا حاكمًا برئاسة رئيس منتخب أو وراثي في ​​بعض الأحيان .
  38. ↑ "التوجه نحو العالمية" . مجلة الإيكونوميست . 19 ديسمبر 2015. في حين أن ديانة واحدة، وهي البروتستانتية، ارتبطت غالبًا بصعود الرأسمالية الأنجلوسكسونية، كانت الرأسمالية الغوجاراتية مزيجًا من التأثيرات. أصبح التنوع العرقي والديني مصدر قوة، مما ضاعف شبكات التجارة التي استطاعت كل جماعة استغلالها. يرى إدوارد سيمبسون، من كلية الدراسات الشرقية والأفريقية بجامعة لندن، أن البراغماتية والمرونة في التعامل مع الهوية، والاستعداد للتكيف، ربما الموروثة من المهاجان، هي سمات غوجاراتية بارزة. لقد برع الغوجاراتيون في الحفاظ على فخرهم بهويتهم الغوجاراتية مع اندماجهم في الوقت نفسه في الوطنية البريطانية أو الأوغندية أو الفيجيّة، وهو ما يُعدّ ميزة في اقتصاد معولم.
  39. ↑ سوندار، بوشبا (24 يناير 2013). الأعمال والمجتمع: قصة المسؤولية الاجتماعية للشركات في الهند . منشورات سيج الهند. ISBN 9788132111535كان التجار منظمين في نقابات أو جماعات ذات رؤساء وراثيين . وقد تضم النقابة الواحدة تجارًا من ديانات مختلفة، ولم يكن هناك فصل صارم بين الوظائف الدينية والاجتماعية والمهنية.
  40. ↑ راي، راجيش؛ ريفز، بيتر؛ برو، أستاذ زائر ومنسق برنامج دراسات جنوب آسيا بيتر ريفز (25 يوليو 2008). الشتات الجنوب آسيوي: الشبكات العابرة للحدود والهويات المتغيرة . روتليدج. ص 41. ISBN  9781134105953كان هناك فصل واضح في الأنشطة التجارية بين البانياس والمسلمين، قائم على المعتقدات الدينية والأحكام الشرعية. فعلى سبيل المثال، لم يتعامل التجار المسلمون في المنسوجات المطبوعة التي تحمل رسومات لكائنات حية، بينما كان سماسرة البانياس والجاين يشترونها. من جهة أخرى ، امتنع تجار البانياس والجاين عن تجارة الحيوانات، بينما لم يكن لدى المسلمين أي اعتراض على هذه التجارة. وبالمثل، هيمن التجار المسلمون على تجارة الشحن، وكان العديد منهم من كبار ملاك السفن. وكان الناخودة واللسكار في الغالب من المسلمين. في المقابل، كان بعض البانياس والجاين من كبار التجار، ونظموا تجارة واسعة النطاق من غوجارات إلى أجزاء أخرى من آسيا. وهكذا، سيطرت هاتان الطائفتان الرئيسيتان من تجار غوجارات على شكلي التجارة: الشحن والتجارة. وقد استلزمت العلاقة بين هاتين الطائفتين التفاهم المتبادل والترابط في الشؤون التجارية، لكي تتمكنا من أداء دور تكميلي في تعزيز مصالحهما التجارية.
  41. ↑ مالك، أشيش؛ بيريرا، فيجاي (20 أبريل 2016). الثقافة الهندية ومنظمات العمل في مرحلة انتقالية . روتليدج. ISBN 9781317232025وجد أن الغوجاراتيين يتميزون بتوجههم العائلي القوي، حيث يُقدّرون شبكة العلاقات الأسرية ويتمتعون بروابط أسرية متينة. كما أنهم روحانيون ومتدينون، ويُولون أهمية كبيرة للعلاقات، ويضعون التعاون في صميم اهتماماتهم. ويُعرف عنهم نزعتهم المادية. وقد وصف باندا، استنادًا إلى الأدلة التجريبية، المجتمع الغوجاراتي بأنه "مجتمع عائلي جماعي (عشائري)". علاوة على ذلك، وُجد أن المجتمع الغوجاراتي يتمتع برأس مال اجتماعي مرتفع. وتتفق الخصائص الثقافية السائدة التي تم تحديدها من هذه الدراسة، والتي تتمثل أساسًا في "العائلية" و"التعاونية" و"اللا هرمية" (الديمقراطية)، مع نتائج جوشي.
  42. ↑ بيرغر، بيتر؛ هايدمان، فرانك (3 يونيو 2013). الأنثروبولوجيا الحديثة للهند: الإثنوغرافيا، والمواضيع، والنظرية . روتليدج. ISBN 978-1134061112يُعيد الغوجاراتيون باستمرار تعريف قيم الطبقات الاجتماعية والتسلسل الهرمي، ويتحدّونها في بيئة اجتماعية تنافسية تعددية. ففي غوجارات ما بعد الاستعمار ، سادت ثقافة التجار وقيمها المتمثلة في النقاء والثروة الاقتصادية على المفاهيم المتعددة للتسلسل الهرمي (تامبس-ليتشي، 1982).
  43. ↑ "إحصاء الأديان في ولاية غوجارات لعام 2011" . تعداد الهند، 2011. المسجل العام ومفوض التعداد، الهند.
  44. ↑ أنجالي هـ. ديساي (2007). دليل الهند - ولاية غوجارات . منشورات دليل الهند. رقم ISBN 9780978951702.
  45. ↑ مواني، شارمينا؛ مقدم، أنجوم أ. (2014). العولمة والشتات والانتماء : استكشاف القومية والهوية الغوجاراتية ماواني، شارمينا، مقدم، أنجوم أ. جايبور. رقم ISBN  9788131606322. OCLC 871342185 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  46. ^ ولاية غوجارات . شعبية براكاشان. 2003. ردمك 9788179911068.
  47. ↑ بيدرو ماتشادو (2014). محيط التجارة: تجار جنوب آسيا، وأفريقيا، والمحيط الهندي، حوالي 1750-1850 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 20. ISBN  978-1-107-07026-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2015. كانت شبكات الفانيا الهندوسية، وخاصةً تلك القادمة من كاثياوار، نشطة بشكل بارز في المنطقة، ووجهت تجارتها بشكل أساسي إلى اليمن وحضرموت. كما كانت نشطة في أوائل القرن الثامن عشر في جنوب البحر الأحمر، حيث وفرت لها المخا وموانئ أخرى مثل عدن أسواقها الرئيسية.
  48. ↑ كورديل كراونوفر (5 أكتوبر 2014). الدليل الشامل لمدينة مسقط : دليل السفر (عُمان) . تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2015. باعتبارها مدينة ساحلية مهمة في خليج عُمان، جذبت مسقط التجار والمستوطنين الأجانب، مثل الفرس والبلوش والغوجاراتيين . 
  49. ↑ أندرو غاردنر (1969). مدينة الغرباء: الهجرة الخليجية والجالية الهندية في البحرين . مطبعة جامعة كورنيل. ص 77. ISBN  978-0-8014-7602-0تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2015. ومن بين الجماعات الهندية الأخرى التي لها وجود طويل الأمد في البحرين رجال الأعمال الغوجاراتيون الذين تركزت مشاريعهم تاريخياً على تجارة الذهب؛ وجماعة البهرة، وهي طائفة مسلمة هندية ذات نظام عقائدي يتمحور بشكل خاص حول التجارة...
  50. ↑ أبابو ميندا ييمين (2004). مجتمع هندي أفريقي في حيدر آباد: هوية السيدي، صونها وتغيرها . دار نشر كوفيلييه. ص 66، 67. ISBN  978-3-86537-206-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2015. بعد بضعة قرون ، أنشأ التجار الغوجاراتيون مراكز تجارية دائمة في زنجبار، معززين بذلك نفوذهم في المحيط الهندي... انخرط المسلمون الغوجاراتيون، وشركاؤهم العمانيون، في شبكة من الأنشطة التجارية بين عُمان وزنجبار وبومباي. وبفضل هؤلاء التجار الغوجاراتيين، ظلت الهند الشريك التجاري الرئيسي لزنجبار.
  51. ↑ عرفان حبيب (2011). التاريخ الاقتصادي للهند في العصور الوسطى، 1200-1500 . بيرسون للتعليم الهند. ص 166. ISBN  978-81-317-2791-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2015. في الخليج العربي ، كانت هرمز (هرمز) أهم مركز تجاري للتبادل الدولي للسلع، سواءً عن طريق المقايضة أو الشراء بالمال. وقد برزت هرمز في القرن الثالث عشر الميلادي بعد تراجع مركز قيس المجاور، حيث كانت تقطن جالية من تجار البهرة الغوجاراتيين.
  52. ↑ بول ر. ماغوتشي (1999). موسوعة شعوب كندا . مطبعة جامعة تورنتو. ص 631. ISBN  978-0-8020-2938-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2015. كان لقرب ولاية غوجارات من بحر العرب دورٌ في النشاط التجاري والبحري المتواصل لسكانها. فمن خلال موانئ غوجارات، التي يعود تاريخ بعضها إلى فجر التاريخ، ازدهرت التجارة، ورحل المستعمرون إلى بلاد بعيدة.
  53. ↑ الغوجاراتيون في الغرب: الهويات المتطورة في المجتمع المعاصر . موكادام، أنجوم أ.، مواني، شارمينا. نيوكاسل، المملكة المتحدة: كامبريدج سكولارز للنشر. 2007. ISBN 9781847183682. OCLC 233491089 . {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  54. ↑ شيداناند راجغاتا (4 يناير 2015). "الغوجاراتيون حول العالم: الآن في 129 دولة" . صحيفة ذا إيكونوميك تايمز . حدث جزء كبير من انتشارهم العالمي بعد توقف مؤقت في شرق أفريقيا، قبالة ولاية غوجارات مباشرةً. عندما طرد عيدي أمين نحو 100 ألف هندي (معظمهم من الغوجاراتيين) من أوغندا عام 1972، توجه معظمهم إلى بريطانيا قبل أن يتفرقوا إلى أماكن أخرى.
  55. ↑ بريمال بالان وكالبيش دامور (17 يونيو 2015). "بفضل المغتربين الهنود، تمتلك ثلاث قرى صغيرة في ولاية غوجارات ودائع مصرفية بقيمة 2000 كرور روبية لكل منها" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تاريخ الاطلاع: 26 أكتوبر 2015. لا عجب إذن أن تكون لوحات الإعلانات المصرفية التي تعرض أسعار فائدة على ودائع المغتربين الهنود (تصل إلى 10%) مشهدًا مألوفًا في هذه القرى. "بعض القرى في كوتش، مثل مادابار وبالاديا، لديها ودائع مرتفعة جدًا من المغتربين الهنود. على حد علمنا، هذا هو أعلى معدل في البلاد"، كما صرح كي سي تشيبا، المنسق السابق للجنة المصرفيين على مستوى ولاية غوجارات. يوجد في مادابار وبالاديا وكيرا مجتمعة 30 فرعًا مصرفيًا و24 جهاز صراف آلي.
  56. ↑ بيوش ميشرا (يوليو 2015). "ودائع المغتربين الهنود في ولاية غوجارات تتجاوز 50 ألف كرور روبية" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تاريخ الاطلاع: 26 أكتوبر 2015. يشكل الغوجاراتيون 33% من الجالية الهندية في الخارج، وتُعد غوجارات من بين الولايات الخمس الأولى في البلاد من حيث ودائع المغتربين الهنود. تُظهر بيانات بنك الاحتياطي الهندي أن هناك ما يزيد قليلاً عن 115 مليار دولار (حوالي 7 لاخ كرور روبية) في حسابات المغتربين الهنود في الهند خلال الفترة 2014-2015، حيث استحوذت غوجارات على 7.78% من هذا المبلغ.
  57. ↑ فيرنانديز-كيلي، باتريشيا؛ بورتس، أليخاندرو، محرران. (1 يوليو 2015). الدولة والقواعد الشعبية: منظمات المهاجرين العابرة للحدود في أربع قارات . دار بيرغاهن للنشر. ص 99. ISBN  9781782387350تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2015 .
  58. 1 2 كاتشرو، براج ب؛ كاتشرو، يامونا؛ سريدهار، سن (2008). اللغة في جنوب آسيا . مطبعة جامعة كامبريدج . ص. 531. ردمك  9781139465502.
  59. ↑ جازدار، حارث، وحسين بوكس ​​ملاح. "عمال النظافة البلديون التقليديون في فيصل آباد وكراتشي." (2022).
  60. ^ بويفين، ميشيل. "الهندوس في السند." موسوعة بريل للهندوسية، رئيس التحرير: نوت أ. جاكوبسن المحررون المساعدون: هيلين باسو، وأنجيليكا مالينار، وفاسودا نارايانان (2023).
  61. ↑ خان، نعمة (3 أكتوبر 2018). "شباب كراتشي الناطقون باللغة الغوجاراتية يسعون لإحياء لغة جناح" . عرب نيوز . مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2025. من بين 50 مليون شخص يتحدثون اللغة الغوجاراتية في العالم، يعيش حوالي 3.5 مليون في كراتشي، ويشمل هؤلاء كبار الصناعيين ورجال الأعمال وأصحاب المؤسسات الإعلامية الكبرى.
  62. ↑ الرحمن، ضياء (18 أغسطس 2015). "بمساعدة عدد قليل من المترجمين، صحيفتان بالكاد تحافظان على اللغة الغوجاراتية حية في كراتشي" . صحيفة ذا نيوز إنترناشونال . مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2025.
  63. ↑ "الكتاب السنوي لإحصاءات الهجرة: الجدول التكميلي 2 لعام 2013" . وزارة الأمن الداخلي الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يونيو 2014 .
  64. ↑ "الكتاب السنوي لإحصاءات الهجرة: الجدول التكميلي 2 لعام 2012" . وزارة الأمن الداخلي الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2013 .
  65. ↑ "الكتاب السنوي لإحصاءات الهجرة: الجدول التكميلي 2 لعام 2011" . وزارة الأمن الداخلي الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2013 .
  66. ↑ "الكتاب السنوي لإحصاءات الهجرة: الجدول التكميلي 2 لعام 2010" . وزارة الأمن الداخلي الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يوليو 2013 .
  67. ↑ كيلي، تشارلز ب. (مايو 1971). "آثار قانون الهجرة لعام 1965 على خصائص سكانية مختارة للمهاجرين إلى الولايات المتحدة" . علم السكان . 8 (2): 157-169 . doi : 10.2307 / 2060606 . JSTOR 2060606. PMID 5163987. S2CID 36538373 .   
  68. ↑ خانديلوال، م.س. (1995). سياسات المكان في الشتات الجنوب آسيوي، الفصل 7: المهاجرون الهنود في كوينز، مدينة نيويورك: أنماط التركيز والتوزيع المكاني، 1965-1990 - الأمة والهجرة: - books.google.com . فيلادلفيا، الولايات المتحدة الأمريكية: جامعة بنسلفانيا. ص 179. ISBN  978-0-8122-3259-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2015 .
  69. ↑ كولين كلارك؛ سيري بيتش؛ ستيفن فيرتوفيك (26 أكتوبر 1990). جنوب آسيويون في الخارج: الهجرة والعرق . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 198. ISBN  978-0-521-37543-6.
  70. ↑ رانغاسوامي ، بادما (2007). الهنود الأمريكيون (طبعة 2007 بغلاف مقوى ). نيويورك: دار تشيلسي هاوس. ص 55. ISBN   9780791087862. غوجاراتي.
  71. ↑ باوم، جويل أ.س.؛ غريف، هنريش ر. (15 يونيو 2001). المنظمة متعددة الوحدات واستراتيجية الأسواق المتعددة . المجلد 18. نيويورك: إلسيفير . الصفحات 33-48 . doi : 10.1016/S0742-3322(2001)18 . ISBN   978-0-7623-0721-0ISSN 0742-3322​​ 
  72. ↑ فيراني، آرتي. "لماذا يهيمن الأمريكيون من أصل هندي على صناعة الفنادق في الولايات المتحدة؟" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 2 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 2 فبراير 2015 .
  73. ↑ هيرال دولاكيا-ديف (18 أكتوبر 2006). "42% من قطاع الفنادق في الولايات المتحدة يملكه الغوجاراتيون" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تاريخ الاطلاع: 5 فبراير 2015. يمتلك الغوجاراتيون، ومعظمهم من الباتيل، حاليًا 21,000 فندقًا ونُزُلًا من أصل 53,000 في الولايات المتحدة. وهذا يُمثل نسبةً هائلةً تبلغ 42% من سوق الضيافة الأمريكي، بقيمة إجمالية قدرها 40 مليار دولار.
  74. ↑ رانغاسوامي، بادما (2000). ناماستي أمريكا: المهاجرون الهنود في مدينة أمريكية كبرى . يونيفرسيتي بارك، بنسلفانيا، الولايات المتحدة الأمريكية: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. ص 285. ISBN  978-0271-01980-2.
  75. 1 2 "الغوجاراتيون في بريطانيا: لمحة عن مجتمع حيوي" . المؤتمر الوطني لمنظمات الغوجاراتيين (المملكة المتحدة) . مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 4 فبراير 2015 .
  76. ↑ ديريك لاود (2015). مشكلة المهاجرين . دار نشر بايت باك. رقم ISBN 978-1849548779تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2015 .
  77. ↑ شاستري راماتشاندران. " للهند الكثير لتتعلمه من بريطانيا وألمانيا" . dnaindia.com . تاريخ الاطلاع: 22 أكتوبر 2015. تُولي بريطانيا أهمية بالغة لقوة التجارة. ففي نهاية المطاف، استندت هيمنتها السياسية والعسكرية، عندما كانت بريطانيا تُسيطر على البحار، إلى قوتها التجارية. ويدرك الغوجاراتيون هذا الأمر أكثر من غيرهم، مما يُفسر ازدهارهم ونجاحهم في المملكة المتحدة.
  78. ↑ شيترا أونيثان (23 مايو 2012). "العائلة مفتاح نجاح رجال الأعمال الغوجاراتيين في بريطانيا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تاريخ الاطلاع: 4 فبراير 2015. كان الغوجاراتيون البريطانيون أكثر نجاحًا من غيرهم من الأقليات في بريطانيا لأنهم سبق لهم أن حققوا نجاحًا في أفريقيا. ويشير الكتاب أيضًا إلى أن الهندوس الغوجاراتيين أصبحوا مواطنين ناجحين بشكل ملحوظ في بريطانيا الرأسمالية المعاصرة؛ ومع ذلك، فهم يحافظون على روابط أسرية وثيقة مع الهند. ويضيف الكتاب: "لقد حقق الغوجاراتيون البريطانيون نجاحًا في مجالات متنوعة. اتجه العديد من الغوجاراتيين الشباب إلى المهن الحرة بدلًا من البقاء في متاجر آبائهم، أو انخرطوا في الحياة العامة، بينما لم يقتصر أولئك الذين اتجهوا إلى التجارة على مجال تجاري ضيق".
  79. ↑ سوديشنا سين (8 يناير 2013). "كيف غيّر الغوجاراتيون تجارة المتاجر الصغيرة في المملكة المتحدة" . صحيفة إيكونوميك تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2015 .تقول راكسا ميهتا، مديرة شركة نومورا في طوكيو، وهي من الجيل الأول لأبوين كينيين من أصل هندي: "ما لا يدركه معظم الناس هو أن أولئك الذين استقلوا المراكب الشراعية العربية في القرنين السابع عشر والثامن عشر لمغادرة قراهم والاستقرار في أرض غريبة كانوا بالفعل أقلية طموحة وذات روح ريادية، تبحث عن حياة أفضل. وقد غرسوا هذا الطموح في أبنائهم". لذا، لا يُثير نجاح الغوجاراتيين في بريطانيا أي استغراب، بل يُثير استغراب البريطانيين والهنود فقط. فالغوجاراتيون مجتمع تجاري، وكما يقول مانوبهاي، لطالما تركوا القتال للآخرين. وإذا كان هناك مجتمع واحد من الشتات يتخذه الآسيويون من شرق أفريقيا قدوة لهم، فهو اليهود. إلا أن اليهود، بطبيعة الحال، يحظون بتغطية إعلامية أكبر منهم.
  80. ↑ رودجر، ر؛ هربرت، ج (2008). "«روايات نساء جنوب آسيا في ليستر 1964 - 2004»، العدد 2، الصفحات. (ملف PDF) . التاريخ الشفوي . 36 (2): 554-563 .
  81. ↑ "مسيحيو غوجارات لندن يحتفلون بذكرى ميلادهم الهامة " . www.eauk.org
  82. ↑ مالك، ك. ن.؛ روب، بيتر (1994). الهند وبريطانيا: الماضي القريب والتحديات الحالية . نيودلهي: دار النشر المتحالفة. ISBN 9788170233503تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2015 .
  83. ↑ "Jain Samaj Europe" . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2015.
  84. ↑ "مجتمع شري كوتش ليفا باتيل (المملكة المتحدة)" . sklpc.com/ .
  85. ↑ إليعازر بن رافائيل، يتسحاق ستيرنبرغ (2009). العولمة: الشتات وظهور نظام (أو فوضى) جديد . بريل. ص 531. ISBN  978-90-04-17470-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 فبراير 2015 .
  86. ↑ "شري ماهر ساماج المملكة المتحدة" . maheronline.org/ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أبريل 2015 .
  87. ^ "الغوجاراتية آريا كشاتريا ماهاسابها-المملكة المتحدة" . gakm.co.uk/?p=about . تم الاسترجاع 3 أبريل 2015 .
  88. ↑ بيمبرتون، تريفور جيه؛ لي، فانغ-يوان؛ هانسون، إيرين كيه؛ ميهتا، نياتي يو؛ تشوي، سونجو؛ بالانتاين، جاك؛ بيلمونت، جون دبليو؛ روزنبرغ، نوح إيه؛ تايلر-سميث، كريس؛ باتيل، براغنا آي. (سبتمبر 2012). "تأثير الممارسات الزوجية المقيدة على التباين الجيني في مجموعة غوجاراتية ذات زواج داخلي" . المجلة الأمريكية للأنثروبولوجيا الفيزيائية . 149 (1): 92-103 . Bibcode : 2012AJPA..149...92P . doi : 10.1002 / ajpa.22101 . ISSN 0002-9483 . PMC 3436606. PMID 22729696 .   
  89. ↑ تم أرشفة زواج المسلمين الغوجاراتيين في 20 أكتوبر 2016 في Wayback Machine ، وهي خدمة مخصصة لمساعدة المسلمين الغوجاراتيين على الزواج داخل المجتمع.
  90. ↑ باكمان، م؛ بتلر، س. (2003). BIG في آسيا - فهم الهنود المغتربين في آسيا . لندن: بالغراف ماكميلان. doi : 10.1057/9781403914484_4 . ISBN 978-0-230-00027-8.
  91. ↑ لوم، كاثرين (16 أكتوبر 2014). "صعود وصعود سلالات الماس الهندية في بلجيكا" . ذا كونفرسيشن .
  92. 1 2 باومان، إم بي، 1998. الوجود الهندوسي في أوروبا وآثار الحوار بين الأديان. مجلة الدراسات الهندوسية المسيحية، 11(1)، ص 8.
  93. ^ Lourenço، I.، 2013. من Goans إلى Gujaratis: دراسة عن الجالية الهندية في البرتغال.
  94. ↑ "تورنتو غاربا: أكبر مهرجان راس غاربا في أمريكا الشمالية" . www.torontogarba.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2018 .
  95. ^ النور قسوم (2007). رياح التغيير في أفريقيا : مذكرات تنزاني دولي . لندن: آي بي توريس. رقم ISBN  978-1-84511-583-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 فبراير 2015 .
  96. ↑ فيرسي، سليمة (13 أغسطس 2010). اجعل هذا موطنك: أثر الدين على التثاقف: حالة الإسماعيليين الخوجة النزاريين الكنديين من شرق أفريقيا (أطروحة). جامعة كوينز . تاريخ الاسترجاع: 5 فبراير 2015 .
  97. ↑ أجيت جاين. ""الجالية الغوجاراتية في الخارج عنصر أساسي في نجاح الولاية"" theindiandiaspora.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2015. ووفقًا له: "كان نقاشًا وديًا للغاية. رئيس الوزراء مودي يعرف كندا جيدًا لأننا كنا مشاركين فاعلين في مبادرة غوجارات النابضة بالحياة لأكثر من 18 عامًا. كما أنه يدرك تمامًا مدى قوة الجالية الغوجاراتية في كندا. قد تصل نسبتهم إلى ربع إجمالي الكنديين من أصل هندي في هذا البلد، وبالتالي فإن نجاحهم جزء لا يتجزأ من نجاح غوجارات." وأكد ألكسندر قائلًا: "رئيس الوزراء (الهندي) يُدرك ذلك."
  98. ↑ "ملف تعريف التعداد السكاني، تعداد كندا لعام 2016 [ الدولة ] وكندا [ الدولة ] " . 8 فبراير 2017.
  99. ↑ حكومة كندا، هيئة الإحصاء الكندية (27 نوفمبر 2015). "نبذة عن هيئة الخدمات الصحية الوطنية، كندا، 2011" . www12.statcan.gc.ca . تاريخ الاطلاع: 12 سبتمبر 2022 .
  100. ↑ حكومة كندا، هيئة الإحصاء الكندية (1 مايو 2020). "جداول بيانات تعداد 2006 الموضوعية: اللغات المختلفة المستخدمة (147)، والفئات العمرية (17A)، والجنس (3) لسكان كندا، والمقاطعات، والأقاليم، والمناطق الحضرية، والتجمعات السكانية، تعداد 2006 - بيانات عينة بنسبة 20%" . www12.statcan.gc.ca . تاريخ الاطلاع: 12 سبتمبر 2022 .
  101. ↑ حكومة كندا، هيئة الإحصاء الكندية (23 ديسمبر 2013). "جداول بيانات تعداد 2001 الموضوعية: اللغات غير الرسمية المختلفة المستخدمة (76)، والفئات العمرية (13)، والجنس (3) للسكان، في كندا، والمقاطعات، والأقاليم، والمناطق الحضرية، والتجمعات السكانية، تعداد 2001 - بيانات عينة بنسبة 20%" . www12.statcan.gc.ca . تاريخ الاطلاع: 12 سبتمبر 2022 .
  102. ↑ حكومة كندا، هيئة الإحصاء الكندية (4 يونيو 2019). "جداول البيانات، تعداد 1996: السكان القادرون على التحدث بلغات غير رسمية مختلفة (73)، مع توضيح الفئات العمرية (13A) والجنس (3)، لكندا، والمقاطعات، والأقاليم، والدوائر الانتخابية الفيدرالية (ترتيب التمثيل لعام 1996)، تعداد 1996 (بيانات عينة بنسبة 20%)" . www12.statcan.gc.ca . تاريخ الاطلاع: 12 سبتمبر 2022 .
  103. ↑ حكومة كندا، هيئة الإحصاء الكندية (3 أبريل 2013). "تعداد 1991: معرفة الأمة باللغات" . www12.statcan.gc.ca . تاريخ الاطلاع: 12 سبتمبر 2022 .
  104. ١ ٢ ٣ حكومة كندا، هيئة الإحصاء الكندية (١٠ مايو ٢٠٢٣). "الدين حسب الأصول العرقية أو الثقافية: كندا، المقاطعات والأقاليم والمناطق الحضرية الإحصائية مع أجزائها" . www12.statcan.gc.ca . تاريخ الاطلاع: ٤ مايو ٢٠٢٤ .
  105. ↑ JSTOR .< طرد أقلية: مقالات عن الآسيويين الأوغنديين. >
  106. 1 2 غريغوري، روبرت ج. (1993)، السعي لتحقيق المساواة: السياسة الآسيوية في شرق أفريقيا، 1900-1967 ، نيودلهي: أورينت لونغمان المحدودة، ص 26، ISBN  978-0-863-11-208-9
  107. ↑ ميهتا، ماكراند (2001). "مجتمعات الأعمال الغوجاراتية في الشتات الأفريقي الشرقي: اتجاهات تاريخية رئيسية". الأسبوعية الاقتصادية والسياسية . 36 (20): 1738-1747 . JSTOR 4410637 . 
  108. 1 2 باتيل، هاسو هـ. (1972). "الجنرال أمين والهجرة الهندية من أوغندا". العدد: مجلة رأي . 2 (4): 12-22 . doi : 10.2307/1166488 . JSTOR 1166488 . 
  109. ↑ بارث شاستري (5 أبريل 2015). "باحث أمريكي يبحث عن تأثير اللغة الغوجاراتية في كينيا وشرق أفريقيا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تاريخ الاطلاع: 28 أكتوبر 2015. خلال فترة الحكم البريطاني، كان التجار الأوائل الناطقون باللغة الغوجاراتية في غالبيتهم من المسلمين - الخوجا، والبهورا، والإثنا أشيري. وسرعان ما تبعهم الباتيل، واللوهانا، والبهاتيا، والأوشوال. يقول ميشا: "كان للمجتمع دورٌ محوري. فقد عزز الهوية الهندية، وفي الوقت نفسه منع الهنود من التوحد سياسيًا إلا في أوقات الأزمات الشديدة".
  110. ↑ "مجلة فوربس الهند - تجارب الشتات الهندي في أفريقيا" . 26 أغسطس 2009. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2011.
  111. ↑ «الآسيويون الأوغنديون جزء من سلاح بريطانيا السري للنجاح» . spectator.co.uk . مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2015. في عام 1997 ، دعا الرئيس الأوغندي موسيفيني الآسيويين النازحين إلى العودة إلى ديارهم. وبينما عاد بعضهم لتسوية أوضاعهم، لم يعد سوى عدد قليل منهم نهائيًا.
  112. ↑ هيرالال، كالبانا. "الأعمال التجارية العائلية الهندية في ناتال، 1870-1950" (ملف PDF) . مؤسسة جمعية ناتال . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أغسطس 2021 .
  113. ↑ « من أفريقيا: آلاف المسلمين الإسماعيليين الذين طُردوا من أوطانهم الأفريقية في سبعينيات القرن الماضي ازدهروا في كندا» . www.canada.com . صحيفة كالجاري هيرالد. مؤرشف من الأصل في 17 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 28 أكتوبر 2015. بفضل جهود الآغا خان، وافقت دول أخرى على استقبال اللاجئين، وتوزعوا في أنحاء العالم. استقبلت بريطانيا 20 ألفًا، والولايات المتحدة 50 ألفًا، ووصل 75 ألفًا إلى كندا... قال لادها إن دور كندا في استقبال اللاجئين حظي بإشادة الآغا خان لمعاملتها للاجئين وتعدديتها الثقافية. وأضاف لادها: «الآغا خان معجب كبير بسياسات كندا التعددية الثقافية». ونتيجة لذلك، يخصص 4 ملايين دولار لإنشاء مركز عالمي للتعددية في أوتاوا، بينما تقدم الحكومة الكندية 3 ملايين دولار.
  114. ↑ آنا غرينوود؛ هارشاد توبيوالا (2015). الأطباء الهنود في كينيا، 1895-1940: التاريخ المنسي. سلسلة دراسات كامبريدج الإمبراطورية وما بعد الاستعمارية . بالغراف ماكميلان. ص 25. ISBN  9781137440532شكّل الغوجاراتيون نسبة كبيرة من التجار القادمين من ولاية غوجارات الساحلية غرب الهند (بما فيها كوتش)، والذين تربطهم علاقات تجارية تاريخية طويلة مع زنجبار. ونتيجةً لوجودهم، أصبحت زنجبار منذ وقت مبكر مستوطنة ديموغرافياً بسكان متنوعين دينياً وعرقياً يتحدثون الغوجاراتية، من بينهم الإسماعيليون الخوجة، والبهورا، والسوني ميمون، والهندوس الفانياس، والبارسيون. وللأسف، لم يترك هؤلاء المهاجرون سوى القليل من السجلات التاريخية، ولكن من المتفق عليه على نطاق واسع أنهم كانوا أسلاف مجتمعات التجار الهنود الذين التقاهم البريطانيون عند وصولهم إلى زنجبار والساحل الشرقي لأفريقيا في نهاية القرن التاسع عشر.
  115. ↑ روبن ديفيد (4 يوليو 2010). "الهنود الملونون في أمة قوس قزح" . تايمز أوف إنديا . تاريخ الاسترجاع: 5 فبراير 2015. لقد خطا الغوجاراتيون في ديربان، الذين قدموا إلى جنوب إفريقيا بشكل رئيسي من سورات وسوراشترا، خطوة أبعد، إذ حافظوا على هويتهم الغوجاراتية الفريدة. وصل معظمهم كتجار بعد فترة وجيزة من جلب أول العمال الهنود للعمل في حقول قصب السكر في ستينيات القرن التاسع عشر، وقد شقوا لأنفسهم مكانة مميزة.
  116. ↑ "الجدول الزمني" . مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2011 .
  117. ↑ ميهتا، نالين؛ ميهتا، مونا ج. (2011). غوجارات ما وراء غاندي: الهوية والمجتمع والصراع . لندن: روتليدج. ص 161. ISBN  978-1317988359تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2015. لا تزال حرية التنقل سمة مميزة لسكان ولاية غوجارات . فبينما سعى نظام الفصل العنصري إلى إبقاء الناس ضمن قالب محدد، استمر سكان غوجارات في مقاومة ذلك من خلال حراكهم الاجتماعي والطبقي والوطني.
  118. ↑ جيه باستوس، 2003. البحث عن المعاني الخفية: عمليات واستراتيجيات الهوية من وجهة نظر ثلاثية. جامعة بيركلي، التواصل الشخصي (نص بوليكوبيادو).
  119. ↑ باستوس، س.، 2005. العولمة الهندية في موزمبيق الاستعمارية وما بعد الاستعمارية. الهجرات الأفريقية: منظورات تاريخية وديناميات معاصرة، عدد خاص. ستيشبروبن: مجلة فيينا للدراسات الأفريقية، 8، ص 277-306.
  120. ↑ ويليم فلور. " الخليج العربي: مسقط - المدينة والمجتمع والتجارة" . دار ماج للنشر . تاريخ الاطلاع: 5 فبراير 2015. تتمتع مسقط، عاصمة سلطنة عمان الحالية، بتاريخ عريق كميناء على المحيط الهندي عند مدخل الخليج العربي. وقد أدت التجارة الدولية إلى مزيج من مختلف الجماعات العرقية والدينية، بما في ذلك العرب والأفارقة والبلوش والمقرانيين والسنديين والغوجاراتيين والفرس وغيرهم الكثير. وفي مطلع القرن العشرين، كان يُسمع في المدينة أربع عشرة لغة.
  121. ↑ خالد م. العزري (2013). عدم المساواة الاجتماعية والجنسانية في سلطنة عمان: قوة التقاليد الدينية والسياسية . روتليدج. ص 50. ISBN  978-0-415-67241-2تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2015. استقر الهندوس في عُمان بحلول القرن السادس عشر، ومنذ أوائل القرن التاسع عشر على الأقل، كان الهندوس من طبقة بهاتيا، المنحدرين من كوتش في ولاية غوجارات، يمارسون التجارة في عُمان .
  122. ↑ هيو إيكين (14 أغسطس 2014). "في قلب عُمان الغامضة" . مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2015 .
  123. ↑ بهارات ياغنيك (3 يناير 2015). "كانت عُمان المحطة الأولى للغوجاراتيين في رحلتهم العالمية" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تاريخ الاطلاع: 5 فبراير 2015 .
  124. ↑ مارك فاليري (2009). عُمان : السياسة والمجتمع في دولة قابوس . لندن: سي. هيرست. ص 42. ISBN   978-1-85065-933-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 فبراير 2015. إحدى هذه العائلات هي عائلة بانيان أخرى، تُعرف اليوم باسم خيمجي، والتي قدم أحد أسلافها إلى عُمان حوالي عام 1870 من ولاية غوجارات. ازدهرت أعمال العائلة خلال الحرب العالمية الثانية، حيث أصبحت أهم مُقاول للسلطان: كانت مجموعة خيمجي المورد الحصري للقصر الملكي، وحصلت على احتكار توزيع المنتجات الغذائية في منطقة ظفار.
  125. ↑ رونا موخرجي باريك (11 مايو 2013). "الشيخ الهندوسي الوحيد في العالم ينسب أصوله إلى ولاية غوجارات" . صحيفة تايمز أوف إنديا . تاريخ الاطلاع: 5 فبراير 2015 .يقول رجل الأعمال كاناكسي خيمجي، البالغ من العمر 77 عامًا: "نعتبر الإنجازات محطاتٍ بارزة في مسيرتنا نحو التميز. كل ما نريده هو أن نكون الأفضل". لا يركز خيمجي على المبيعات والأحجام، بل يعتقد أن أهم معيار لنجاح أعمال عائلته هو مدى مساهمتها في تحقيق خطط التنمية الوطنية التي وضعها سلطان عُمان، قابوس بن سعيد. في الواقع، كان خيمجي، ذو الأصول الهندية، من أوائل من تبنّوا برنامج التعمين، وهو توجيه يهدف إلى تدريب وتمكين الكفاءات العُمانية. هذا التكريم النادر يجعل من خيمجي الشخصية الهندية الأكثر تميزًا في هذا البلد الشرق أوسطي.
  126. ↑ ألبرز، إدوارد أ. (31 أكتوبر 2013). المحيط الهندي في التاريخ العالمي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 106. ISBN  9780199721795حظي التجار الغوجاراتيون بمكانة مميزة في الاقتصاد السياسي للإمبراطورية العمانية الناشئة في غرب المحيط الهندي، وبصفتهم رعايا تحت الحماية البريطانية، أصبحوا طليعة الوجود الإمبراطوري البريطاني في كل من الخليج وشرق أفريقيا شمال الممتلكات البرتغالية. في ذلك الوقت، كانت إدارة الجمارك العمانية، التي كانت تُعهد بها عقود مدتها خمس سنوات لأعلى مزايد، في يد تاجر هندوسي من قبيلة كاشي يُدعى موجي بهيماني، الذي حافظت عائلته على سيطرتها على مزرعة مسقط حتى أربعينيات القرن التاسع عشر.
  127. ↑ "تاريخ مسقط المبكر" . بهاتيا ماهاجان . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه في 5 فبراير 2015 .
  128. ↑ هوردر، ديرك (2014). الهجرات والانتماءات . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780674281318أدت التجارة الغربية ، على سبيل المثال، إلى استيطان تجار من خليج كوتش ومن جامناجار في زنجبار. ونظرًا للعداء المحلي للاختلاط، أحضر التجار زوجاتهم، ونشأ مجتمع بحلول ستينيات القرن التاسع عشر. إلا أن أفراده، الذين تراوح عددهم بين خمسة وستة آلاف من الهندوس والمسلمين، انقسموا على أسس عرقية ودينية ومهنية: البلوش كجنود في جيش السلطان العماني، والميمون من السند في مجال الشحن وصيد الأسماك، والتجار البارسيون، وطبقات التجارة الهندوسية - البانياس، والبهاتيا، واللوهانا، والمسلمين الشيعة، بالإضافة إلى الداودية البهورية، والإسماعيلية الخوجة، والإستنسترية، والكاثوليك الغوانيين . شكلت التقاليد العرقية والدينية والمهنية دور الفاعلية: فعادةً ما كان الهندوس يعودون بعد أن يجمعوا مدخرات وثروات، بينما كان المسلمون يستقرون ويؤسسون أسرًا... وفي إطار التبعية بين المستعمر والمستعمرات، أصبحت الجالية الغوجاراتية، التي كانت تحت حماية السلطنة العمانية، في سبعينيات القرن التاسع عشر، قناةً للنفوذ البريطاني، ومع مرور الوقت، للهيمنة البريطانية. وقد أعاقت الروابط الرأسية المتميزة لكل مجموعة عرقية دينية من جنوب آسيا بالبريطانيين في مومباي عملية التجانس الثقافي الهندي الأفقي في المجتمع. وأدى التوسع التجاري في مومباي إلى زيادة الهجرة الغوجاراتية، وأصبحت اللغة الغوجاراتية لغة التواصل المشتركة في المجتمع. وقد حالت المكانة المتميزة التي منحتها السلطنة العمانية دون اندماجهم في المجتمع المحلي.
  129. ↑ برابهون، توشار (27 ديسمبر 2011). "ساعدت ولاية غوجارات في ترسيخ الإسلام في جنوب شرق آسيا" . صحيفة تايمز أوف إنديا . أحمد آباد .
  130. ↑ ميلر، كريستوفر (2010). "أصل غوجاراتي لكتابات سومطرة وسولاويزي والفلبين" . الاجتماع السنوي لجمعية بيركلي اللغوية . 36 (1): 276. doi : 10.3765/bls.v36i1.3917 . ISSN 2377-1666 . 
  131. ↑ شعب غوجاراتي في موسوعة الأعراق (الطبعة الخامسة والعشرون، 2022)رمز الوصول المغلق
  132. 1 2 "رحلة الإثراء" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2018 – عبر PressReader.
  133. ↑ توماس، ميلفين (2012). "تألق ولاية غوجارات في عالم الأعمال في هونغ كونغ" . الهند: تايمز أوف إنديا . تاريخ الاسترجاع: 7 أبريل 2012 .
  134. ↑ براساد، ك.ك. (1978). الغوجاراتيون في فيجي، 1900-1945: دراسة عن مجتمع تجار مهاجرين هنود (محرر). جامعة كولومبيا البريطانية. تم الاسترجاع من https://open.library.ubc.ca/collections/ubctheses/831/items/1.0094513
  135. ↑ ريموند برادي ويليامز (1984). وجه جديد للهندوسية: ديانة سوامينارايان . أرشيف مطبعة جامعة كامبريدج. ص 170–. ISBN  978-0-521-27473-9تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أغسطس 2014 .
  136. ↑ "Poojya Gurudeve Shree Kanji Swami" . mangalayatan.com . مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 19 نوفمبر 2015. قرأ العديد من نصوص شويتامبار المقدسة، ووعظ بطريقة مؤثرة للغاية لدرجة أن الناس أطلقوا عليه لقب "جوهرة كاثياواد" .
  137. ↑ "شريماد راجشاندرا - جوهرة روحية" . www.rajsaubhag.org . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2015 .
  138. ↑ يونغ، جيفري ألدفورد ونعومي دوغيد؛ صور فوتوغرافية لجيفري ألدفورد ونعومي دوغيد؛ صور فوتوغرافية إضافية لريتشارد (2005). المانجو وأوراق الكاري: رحلات طهي عبر شبه القارة الهندية . نيويورك: أرتيزان. ص 14. ISBN  9781579655655تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أكتوبر 2015 .{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  139. ↑ سينغ، ك. س. (2003). شعب الهند: غوجارات . المجلد 22. مومباي، الهند: دار النشر الشعبية. الصفحات 397، 652، 694. ISBN   81-7991-104-7.
  140. ↑ زهير جان محمد (20 أغسطس 2013). "دجاج بالزبدة في أحمد آباد" . صحيفة نيويورك تايمز . تاريخ الاطلاع: 24 أكتوبر 2015. لكنّ التوجهات تتغير، بحسب السيد داوا . يقول: "يزور ولاية غوجارات عدد أكبر من الناس، وخاصة رجال الأعمال من الصين واليابان، وكثير منهم يرغبون بتناول الطعام غير النباتي. كما أن سكان غوجارات يزدادون ثراءً، وعندما يعيشون في الخارج يكتسبون عادات غذائية غير نباتية".
  141. ↑ "المطبخ الهندي الغربي: انفجار من النكهات" . خرائط الهند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2015 .
  142. ↑ هاجراتوالا، بهانو (2011). المطبخ الغوجاراتي : وصفات عائلية تناسب جميع الأذواق . بنغالور: ويستلاند. ISBN  9789380658490.
  143. 1 2 "أفضل 10 وصفات غوجاراتية" . ndtv.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2015 .
  144. ↑ دارا غولدشتاين (2015). موسوعة أكسفورد للسكر والحلويات، سلسلة مصاحبات أكسفورد . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 358. ISBN  978-0199313396.
  145. ^ "سيتافال باسوندي" . خانا خزانا . تم الاسترجاع 25 أكتوبر 2015 .
  146. ↑ نقل الثقافة في الشتات: التواصل بين الأجيال بشأن الهوية الثقافية بين الغوجاراتيين في الولايات المتحدة الأمريكية . 2007. ص 113. ISBN  9780549413127تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2015 .
  147. ↑ باتيل، فاتسالا (13 فبراير 2015). "الملاحظات تصنع ثقافة" . إنديا توداي . تم الاطلاع عليه في 3 أكتوبر 2022 .
  148. ↑ سوني، فاندانا (2014). "ترجمة حكايات جهافيرشاند ميغاني الشعبية غير المترجمة من الغوجاراتية إلى الإنجليزية مع تقييم نقدي" (PDF) : 484.{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=

للمزيد من القراءة

  • جافيري، كريشانلال موهانلال، محرر (2003). الغوجاراتيون: الشعب، تاريخهم، وثقافتهم . نيودلهي: منشورات كوزمو.