المساواة بين الجنسين

غالبًا ما يكون للبنى الاجتماعية المتعلقة بالجنس (أي المُثُل الثقافية للذكورة والأنوثة المقبولة اجتماعيًا ) تأثير سلبي على الصحة. وتشير منظمة الصحة العالمية إلى مثال منع النساء من السفر بمفردهن خارج المنزل (للذهاب إلى المستشفى)، ومنعهن، وفقًا للأعراف الثقافية، من مطالبة أزواجهن باستخدام الواقي الذكري، في ثقافات تشجع في الوقت نفسه على العلاقات الجنسية المتعددة بين الرجال، كأمثلة على الأعراف الاجتماعية التي تضر بصحة المرأة . كما تشير المنظمة إلى تعرض المراهقين الذكور لحوادث نتيجة توقعات المجتمع بإثارة إعجاب أقرانهم من خلال المخاطرة ، وارتفاع معدل وفيات الرجال بسبب سرطان الرئة الناتج عن التدخين ، في ثقافات تربط التدخين بالذكورة، كأمثلة على تأثير الأعراف الجنسانية سلبًا على صحة الرجال . ^{[ 46 ]} وقد ذكرت منظمة الصحة العالمية أيضًا وجود صلة وثيقة بين التنشئة الاجتماعية الجنسانية وانتقال فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز ، ونقص الإدارة الكافية له . ^{[ 47 ]}

تؤثر بعض الممارسات الثقافية، مثل ختان الإناث ، سلبًا على صحة المرأة. ^{[ 49 ]} ختان الإناث هو عملية قطع أو إزالة طقوسية لبعض أو كل الأعضاء التناسلية الأنثوية الخارجية. وهو متجذر في عدم المساواة بين الجنسين، ويشكل شكلاً من أشكال التمييز ضد المرأة. ^{[ 49 ]} تنتشر هذه الممارسة في أفريقيا، ^{[ 50 ]} وآسيا والشرق الأوسط وإندونيسيا، وفي أوروبا بين مجتمعات المهاجرين من البلدان التي ينتشر فيها ختان الإناث. وقدّرت اليونيسف في عام 2016 أن 200 مليون امرأة خضعن لهذه العملية. ^{[ 51 ]}

بحسب منظمة الصحة العالمية، يُمكن للمساواة بين الجنسين أن تُحسّن صحة الرجال. تُظهر الدراسة أن المفاهيم التقليدية للرجولة تُؤثر بشكل كبير على صحة الرجال. ففي أوروبا، تُشكّل الأمراض غير المعدية ، مثل السرطان وأمراض القلب والأوعية الدموية وأمراض الجهاز التنفسي والسكري ، الغالبية العظمى من وفيات الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 30 و59 عامًا، والتي غالبًا ما ترتبط بأنظمة غذائية غير صحية، والتوتر، وتعاطي المخدرات ، وعادات أخرى، يربطها التقرير بسلوكيات تُعتبر نمطيًا ذكورية، مثل الإفراط في شرب الكحول والتدخين. كما أن الصور النمطية التقليدية للجنسين ، التي تُبقي الرجل في دور المعيل ، والتمييز المنهجي الذي يمنع المرأة من المساهمة بشكل متساوٍ في شؤون أسرتها والمشاركة في سوق العمل، يُمكن أن يُضيفا ضغطًا إضافيًا على الرجال، مما يزيد من خطر إصابتهم بمشاكل صحية. ويميل الرجال، المُتأثرون بالمعايير الثقافية، إلى المُجازفة أكثر والانخراط في العنف الشخصي بشكل أكبر من النساء، مما قد يُؤدي إلى إصابات مميتة. ^{[ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]}

العنف ضد المرأة مصطلح فني يُستخدم للإشارة إلى أعمال العنف التي تُرتكب بشكل أساسي أو حصري ضد النساء. ^{[ vii ]} هذا النوع من العنف قائم على النوع الاجتماعي، بمعنى أن أعمال العنف تُرتكب ضد النساء تحديدًا لكونهن نساء، أو نتيجةً للبنى الجندرية الأبوية. ^{[ viii ]} وقد حظي العنف وسوء معاملة النساء في الزواج باهتمام دولي خلال العقود الماضية. ويشمل ذلك العنف المرتكب داخل الزواج ( العنف الأسري ) بالإضافة إلى العنف المرتبط بعادات وتقاليد الزواج (مثل المهر ، وثمن العروس ، والزواج القسري ، وزواج الأطفال ).

بحسب بعض النظريات، غالباً ما ينجم العنف ضد المرأة عن قبول العنف من قبل مختلف الجماعات الثقافية كوسيلة لحل النزاعات في العلاقات الحميمة. وقد كشفت الدراسات التي تناولت ضحايا العنف الأسري بين الأقليات العرقية في الولايات المتحدة باستمرار أن المهاجرين يمثلون فئة عالية الخطورة للعنف الأسري. ^{[ 56 ] [ 57 ]}

في البلدان التي تندر فيها جرائم القتل بين العصابات، والاختطاف المسلح، والاضطرابات المدنية، وغيرها من الأعمال المماثلة، فإن الغالبية العظمى من النساء المقتولات يُقتلن على يد شركائهن أو شركائهن السابقين. ^{[ 9 ]} في المقابل، في البلدان التي ترتفع فيها مستويات النشاط الإجرامي المنظم وعنف العصابات، يرجح أن تحدث جرائم قتل النساء في الأماكن العامة، وغالبًا في ظل مناخ عام من اللامبالاة والإفلات من العقاب. ^{[ 58 ]} إضافةً إلى ذلك، تفتقر العديد من البلدان إلى جمع بيانات شاملة وكافية حول هذه الجرائم، مما يُفاقم المشكلة. ^{[ 58 ]}

في بعض أنحاء العالم، يتم التسامح مع أشكال مختلفة من العنف ضد المرأة وقبولها كجزء من الحياة اليومية. ^{[ x ]}

في معظم البلدان، لم يحظَ العنف المنزلي ضد المرأة باهتمام قانوني كبير إلا في العقود الأخيرة. وتُقرّ اتفاقية إسطنبول بالتقاليد الطويلة للدول الأوروبية في تجاهل هذا النوع من العنف. ^{[ xi ] [ xii ]}

في بعض الثقافات، يُنظر إلى أعمال العنف ضد المرأة على أنها جرائم ضد "مالكي" المرأة من الذكور، كالزوج أو الأب أو الأقارب الذكور، وليس ضد المرأة نفسها. وهذا ما يؤدي إلى ممارسات يمارس فيها الرجال العنف ضد النساء انتقامًا من أفراد عائلاتهن الذكور. ^{[ 59 ]} ومن هذه الممارسات الاغتصاب الانتقامي ، وهو شكل من أشكال الاغتصاب خاص ببعض الثقافات، ولا سيما جزر المحيط الهادئ ، ويتمثل في اغتصاب امرأة، عادةً على يد مجموعة من الرجال، انتقامًا لأفعال ارتكبها أفراد من عائلتها، كوالدها أو إخوتها، بهدف إذلالهم ومعاقبتهم على سلوكهم السابق تجاه الجناة. ^{[ 60 ]}

يكتب ريتشارد أ. بوسنر أن "الاغتصاب كان يُعتبر تقليديًا جريمة حرمان الأب أو الزوج من شيء ثمين - عفة زوجته أو عذرية ابنته". ^{[ 61 ]} تاريخيًا، كان يُنظر إلى الاغتصاب في العديد من الثقافات (ولا يزال يُنظر إليه اليوم في بعض المجتمعات) على أنه جريمة ضد شرف الأسرة ، وليس ضد حق المرأة في تقرير مصيرها. ونتيجة لذلك، قد تواجه ضحايا الاغتصاب العنف، وفي الحالات القصوى جرائم قتل بدافع الشرف، على أيدي أفراد أسرهن. ^{[ 62 ] [ 63 ]} وتجادل كاثرين ماكينون بأنه في المجتمعات التي يهيمن عليها الذكور، يُفرض الجماع على النساء بطريقة قسرية وغير متكافئة، مما يخلق سلسلة متصلة من الإيذاء، حيث لا تملك النساء سوى القليل من التجارب الجنسية الإيجابية. ^{[ 13 ]} غالبًا ما تخلق التنشئة الاجتماعية ضمن بنى جندرية جامدة بيئة ينتشر فيها العنف الجنسي. ^{[ xiv ]} من التحديات التي تواجه التعامل مع العنف الجنسي أن العديد من المجتمعات تنظر إلى النساء على أنهن متاحات بسهولة لممارسة الجنس، وينظر إلى الرجال على أنهم يملكون الحق في أجسادهن، ما لم تعترض النساء. ^{[ 64 ] [ 65 ] [ xv ]}

أقرّ المؤتمر العالمي الرابع المعني بالمرأة في بكين وبرنامج عمل المؤتمر الدولي للسكان والتنمية التابع للأمم المتحدة بأهمية حق المرأة في التحكم بجسدها وقراراتها الإنجابية وحياتها الجنسية، وضرورة تحقيق المساواة بين الجنسين لتحقيق هذه الأهداف . كما أكدت منظمة الصحة العالمية أن تعزيز المساواة بين الجنسين أمر بالغ الأهمية في مكافحة فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز . ^{[ 47 ]}

تُعدّ وفيات الأمهات مشكلة رئيسية في أجزاء كثيرة من العالم. ويؤكد صندوق الأمم المتحدة للسكان على التزام الدول بحماية حق المرأة في الصحة ، إلا أن العديد من الدول لا تفعل ذلك. ^{[ 76 ]} وتُعتبر وفيات الأمهات اليوم ليست مجرد قضية تنموية، بل قضية حقوق إنسان أيضاً . ^{[ 16 ]}

يُحرم النساء في أجزاء كثيرة من العالم من حقهن في الاستقلالية الإنجابية والجنسية، من خلال ممارسات مثل التعقيم القسري ، والإجبار على ممارسة الجنس بالإكراه (كالزواج القسري وزواج الأطفال )، وتجريم العلاقات الجنسية بالتراضي (كالجنس خارج إطار الزواج )، وعدم تجريم الاغتصاب الزوجي ، والعنف المتعلق باختيار الشريك ( جرائم الشرف كعقاب على العلاقات "غير اللائقة"). ^{[ xvii ]} غالبًا ما تكون الصحة الجنسية للمرأة متدنية في المجتمعات التي لا يُعترف فيها بحق المرأة في التحكم بحياتها الجنسية. ^{[ xviii ]}

تُعدّ الفتيات المراهقات الأكثر عرضةً لخطر الإكراه الجنسي، ومشاكل الصحة الجنسية، والنتائج السلبية على الصحة الإنجابية. وتفوق المخاطر التي يواجهنها تلك التي يواجهها الفتيان والرجال؛ ويعود هذا الخطر المتزايد جزئيًا إلى عدم المساواة بين الجنسين (اختلاف التنشئة الاجتماعية بين الفتيان والفتيات، والعنف القائم على النوع الاجتماعي، وزواج الأطفال) وجزئيًا إلى عوامل بيولوجية. ^{[ xix ]}

تنظيم الأسرة والإجهاض

تنظيم الأسرة هو ممارسة تحديد عدد الأطفال والفترات الزمنية بين ولاداتهم بحرية، لا سيما عن طريق وسائل منع الحمل أو التعقيم الطوعي. الإجهاض هو إنهاء الحمل بشكل مُستحث. تختلف قوانين الإجهاض اختلافًا كبيرًا بين الدول. ويعتمد توفر وسائل منع الحمل والتعقيم والإجهاض على القوانين، فضلًا عن الأعراف الاجتماعية والثقافية والدينية. تتمتع بعض الدول بقوانين متساهلة فيما يتعلق بهذه القضايا، ولكن من الصعب عمليًا الوصول إلى هذه الخدمات نظرًا لامتناع الأطباء والصيادلة وغيرهم من العاملين في المجالين الاجتماعي والطبي عن تقديمها لأسباب ضميرية . ^{[ 78 ] [ 79 ]} يُعد تنظيم الأسرة ذا أهمية خاصة من منظور حقوق المرأة، إذ أن كثرة حالات الحمل، لا سيما في المناطق التي ينتشر فيها سوء التغذية، قد تُعرّض صحة المرأة للخطر الشديد. تشير منظمة الأمم المتحدة لتنظيم الأسرة إلى أن "تنظيم الأسرة أساسي للمساواة بين الجنسين وتمكين المرأة، وهو عامل رئيسي في الحد من الفقر". ^{[ 80 ]} ويؤدي انخفاض معدل الخصوبة في الدول التي تتمتع بمستويات أعلى من المساواة بين الجنسين إلى تقليل المساواة بين الجنسين على مستوى العالم. ^{[ 81 ]}

غالبًا ما تُعارض الحكومات التي تتبنى سياسات إنجابية متشددة تنظيم الأسرة . خلال القرن العشرين، شملت هذه الأمثلة السياسات الإنجابية المتطرفة في رومانيا وألبانيا الشيوعيتين . كما مارست بعض الحكومات الاستبدادية الزواج القسري الذي تفرضه الدولة كوسيلة لتحقيق أهدافها السكانية: فقد أجبر نظام الخمير الحمر في كمبوديا الناس على الزواج بشكل منهجي، بهدف زيادة عدد السكان واستمرار الثورة. ^{[ 82 ]} في المقابل، تضمنت سياسة الطفل الواحد في الصين (1979-2015) عقوبات على الأسر التي لديها أكثر من طفل واحد، بالإضافة إلى الإجهاض القسري . تُعرف الغرامة باسم "رسوم الإعالة الاجتماعية"، وهي عقوبة تُفرض على الأسر التي لديها أكثر من طفل واحد. ووفقًا لهذه السياسة، فإن الأسر التي تنتهك القانون قد تُثقل كاهل المجتمع بأسره. لذلك، تُستخدم رسوم الإعالة الاجتماعية لتمويل عمل الحكومة الأساسية. ^{[ 83 ]} وقد سعت بعض الحكومات إلى منع فئات عرقية أو اجتماعية معينة من الإنجاب. نُفذت سياسات مماثلة ضد الأقليات العرقية في أوروبا وأمريكا الشمالية في القرن العشرين، ومؤخراً في أمريكا اللاتينية ضد السكان الأصليين في التسعينيات؛ ففي بيرو ، اتُهم الرئيس ألبرتو فوجيموري (الذي تولى منصبه من عام 1990 إلى عام 2000) بارتكاب جرائم إبادة جماعية وجرائم ضد الإنسانية نتيجة لبرنامج تعقيم وضعته إدارته استهدف السكان الأصليين (وخاصة الكيتشوا والأيمارا ) . ^{[ 84 ]}

أعربت منظمات حقوق الإنسان عن قلقها إزاء الإفلات من العقاب القانوني لمرتكبي الجرائم ضد المرأة، حيث تتجاهل السلطات هذه الجرائم في كثير من الأحيان. ^{[ 85 ]} وينطبق هذا بشكل خاص على جرائم قتل النساء في أمريكا اللاتينية . ^{[ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]} وعلى وجه الخصوص، هناك إفلات من العقاب فيما يتعلق بالعنف المنزلي . ^{[ xx ]}

غالباً ما تعجز النساء، قانونياً وعملياً، عن الوصول إلى المؤسسات القانونية. وقد صرّحت هيئة الأمم المتحدة للمرأة قائلةً: "في كثير من الأحيان، تحرم المؤسسات القضائية، بما فيها الشرطة والمحاكم، النساء من العدالة". ^{[ 89 ]} وغالباً ما تُحرم النساء من اللجوء إلى القضاء لأن مؤسسات الدولة نفسها مُهيكلة وتعمل بطرق لا تتوافق مع تحقيق العدالة الحقيقية للنساء اللواتي يتعرضن للعنف. ^{[ 21 ]}

تشير "الممارسات التقليدية الضارة" إلى أشكال العنف التي تُرتكب في بعض المجتمعات بشكل متكرر لدرجة أنها تُصبح ممارسة ثقافية، ومقبولة لهذا السبب. تُعدّ الشابات الضحايا الرئيسيات لهذه الأعمال، على الرغم من أن الرجال قد يتأثرون بها أيضًا. ^{[ 91 ]} وتحدث هذه الممارسات في بيئة تفتقر فيها النساء والفتيات إلى المساواة في الحقوق والفرص. ^{[ 92 ]} وتشمل هذه الممارسات، وفقًا لمفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان : ^{[ 92 ]}

ختان الإناث ؛ التغذية القسرية للنساء؛ الزواج المبكر؛ المحرمات والممارسات المختلفة التي تمنع النساء من التحكم في خصوبتهن؛ المحرمات الغذائية وممارسات الولادة التقليدية؛ تفضيل الذكور وآثاره على وضع الفتاة؛ وأد البنات؛ الحمل المبكر؛ ومهر الزواج

يشير تفضيل الذكور إلى تفضيل ثقافي للأبناء على البنات، ويتجلى ذلك من خلال ممارسات مثل الإجهاض الانتقائي للجنس؛ وأباد الإناث؛ أو التخلي عن الفتيات الصغيرات أو إهمالهن أو إساءة معاملتهن. ^{[ 92 ]}

تُعتبر الانتهاكات المتعلقة بالتغذية من المحرمات فيما يتعلق ببعض الأطعمة، مما يؤدي إلى سوء تغذية النساء، وقد يعرض صحتهن للخطر، خاصة إذا كن حوامل. ^{[ 92 ]}

يتفاعل نظام الطبقات في الهند ، الذي يؤدي إلى نبذ المنبوذين (ممارسة عزل فئة معينة عن المجتمع السائد)، غالبًا مع التمييز بين الجنسين، مما يُسبب تمييزًا مزدوجًا تواجهه نساء الداليت . ^{[ 93 ]} وفي استطلاع رأي أُجري عام 2014، أقرّ 27% من الهنود بممارسة نبذ المنبوذين. ^{[ 94 ]}

قد تُعرّض العادات التقليدية المتعلقة بالولادة الأمهات للخطر أحيانًا. ففي بعض مناطق أفريقيا، غالبًا ما تُشرف القابلات التقليديات على الولادات، وقد يُمارسن طقوسًا تُهدد صحة الأم. وفي العديد من المجتمعات، يُعتقد أن الولادة المتعسرة عقاب إلهي على الخيانة الزوجية، وتتعرض النساء اللواتي يُعانين من هذه الخيانة للإيذاء والضغط للاعتراف بها. ^{[ 92 ]}

قد تكون التقاليد القبلية ضارة بالذكور؛ فعلى سبيل المثال، تستخدم قبيلة ساتيري-ماوي النمل الرصاصي كطقس من طقوس البلوغ . إذ يجب على الرجال ارتداء قفازات مُطعّمة بمئات من النمل الرصاصي لمدة عشر دقائق: تسبب لسعات النمل ألمًا شديدًا وشللًا. ويجب تكرار هذه التجربة عشرين مرة حتى يُعتبر الصبي "محاربًا". ^{[ 95 ]}

تشمل الممارسات التقليدية الضارة الأخرى الزواج عن طريق الاختطاف ، والاستعباد الجنسي الطقوسي ( ديفاداسي ، تروكوسي )، وكيّ الثدي ، وإرث الأرامل . ^{[ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]}

تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية

يعتبر صندوق الأمم المتحدة للسكان واليونيسف ممارسة ختان الإناث "مظهراً من مظاهر عدم المساواة بين الجنسين المتجذرة بعمق. وهي مستمرة لأسباب عديدة. ففي بعض المجتمعات، على سبيل المثال، تُعتبر طقساً من طقوس العبور. وفي مجتمعات أخرى، تُعتبر شرطاً أساسياً للزواج. وفي بعض المجتمعات - سواء كانت مسيحية أو يهودية أو مسلمة - قد تُعزى هذه الممارسة إلى معتقدات دينية." ^{[ 100 ]}

تشير التقديرات إلى أن حوالي 125  مليون امرأة وفتاة ممن يعشن اليوم قد خضعن لعملية ختان الإناث في 29 دولة تتوفر عنها بيانات. من بينهن، يعيش نصفهن تقريبًا في مصر وإثيوبيا. ^{[ 101 ]} وتُجرى هذه العملية في الغالب على الفتيات بين سن الرضاعة و15 عامًا. ^{[ 91 ]}

الزواج القسري وزواج الأطفال

يُعدّ الزواج المبكر، أو زواج الأطفال، أو الزواج القسري ظاهرة شائعة في أجزاء من آسيا وأفريقيا. أغلب الضحايا اللواتي يطلبن المشورة هنّ من الإناث، وتتراوح أعمارهن بين 18 و23 عامًا. ^{[ 91 ]} قد يكون لهذه الزيجات آثار ضارة على تعليم الفتاة ونموها، وقد تُعرّضها للعزلة الاجتماعية أو الإيذاء. ^{[ 92 ] [ 102 ] [ 103 ]}

The 2013 UN Resolution on Child, Early and Forced Marriage calls for an end to the practice, and states that "Recognizing that child, early and forced marriage is a harmful practice that violates abuses, or impairs human rights and is linked to and perpetuates other harmful practices and human rights violations, that these violations have a disproportionately negative impact on women and girls [...]".^[104] Despite a near-universal commitment by governments to end child marriage, "one in three girls in developing countries (excluding China) will probably be married before they are 18."^[105]UNFPA states that, "over 67 million women 20–24 year old in 2010 had been married as girls. Half were in Asia, one-fifth in Africa. In the next decade 14.2 million girls under 18 will be married every year; this translates into 39,000 girls married each day. This will rise to an average of 15.1 million girls a year, starting in 2021 until 2030, if present trends continue."^[105]

يُنظر إلى تعزيز المساواة بين الجنسين على أنه حافز لتحقيق ازدهار اقتصادي أكبر . ^{[ 25 ] [ 22 ]} يُعد النشاط الاقتصادي للمرأة مقياسًا شائعًا للمساواة بين الجنسين في الاقتصاد. ^{[ 23 ]}

غالبًا ما يؤدي التمييز بين الجنسين إلى حصول النساء على وظائف منخفضة الأجر وتأثرهن بشكل غير متناسب بالفقر والتمييز والاستغلال. ^{[ 110 ] [ 24 ]} وتوثق مجموعة متنامية من الأبحاث ما ينجح في تمكين المرأة اقتصاديًا، بدءًا من توفير الوصول إلى الخدمات المالية الرسمية وصولًا إلى التدريب على ممارسات الإدارة الزراعية والتجارية، على الرغم من الحاجة إلى مزيد من البحث في سياقات متنوعة لتأكيد فعالية هذه التدخلات. ^{[ 111 ]} كما يمكن أن يؤثر جنس المديرين على تطبيق سياسات المساواة في مكان العمل: ففي إحدى الدراسات، أفادت المديرات بأنهن قللن من تطبيق سياسة العمل المرن أكثر من المديرين، حتى عندما دعمن المساواة بين الجنسين، لأن هذه السياسات تقوض أدوارهن الإدارية القائمة على العلاقات. ^{[ 112 ]}

توجد تحيزات جنسية أيضًا في تقديم المنتجات والخدمات. ^{[ 113 ]} يشير مصطلح "ضريبة المرأة"، المعروف أيضًا باسم " الضريبة الوردية "، إلى التسعير القائم على النوع الاجتماعي، حيث تكون المنتجات أو الخدمات المُسوّقة للنساء أغلى من المنتجات المماثلة المُسوّقة للرجال. ينطوي التمييز السعري القائم على النوع الاجتماعي على بيع الشركات وحدات متطابقة تقريبًا من المنتج أو الخدمة نفسها بأسعار مختلفة نسبيًا، وفقًا لما يحدده السوق المستهدف. وقد وجدت الدراسات أن النساء يدفعن حوالي 1400 دولار أمريكي سنويًا أكثر من الرجال بسبب التسعير التمييزي القائم على النوع الاجتماعي. على الرغم من أن "الضريبة الوردية" على السلع والخدمات المختلفة ليست موحدة، إلا أن النساء عمومًا يدفعن أكثر مقابل السلع التي تُبرز صورة الجسد الأنثوية. ^{[ 114 ] [ xxv ]}

بالإضافة إلى ذلك، تُعدّ فجوة الأجور بين الجنسين ظاهرةً ناتجةً عن التحيزات الجندرية. وهذا يعني أن النساء قد يقمن بنفس العمل أو يعملن مع نظرائهن من الرجال، لكنهن قد لا يحصلن على نفس الراتب أو الفرص في سوق العمل. ^{[ 4 ]} فعلى سبيل المثال، في جميع أنحاء الاتحاد الأوروبي ، ونظرًا لاستمرار شغل النساء لوظائف ذات أجور أقل، فإنهن يكسبن في المتوسط ​​13% أقل من الرجال. ووفقًا لبيانات المسح الأوروبي لجودة الحياة والمسح الأوروبي لظروف العمل، تعمل النساء في الاتحاد الأوروبي ساعاتٍ أطول مقابل أجورٍ أقل. ويعمل الرجال البالغون (بمن فيهم المتقاعدون) بمعدل 23 ساعة أسبوعيًا، مقارنةً بـ 15 ساعة للنساء.

لا تزال النساء يتقاضين أجورًا أقل بنحو 25% من الرجال. ويعجز ما يقرب من مليار امرأة عن الحصول على قروض لتأسيس شركة أو فتح حساب مصرفي لتوفير المال. ^{[ 115 ] [ 116 ]} وقد يُسهم تعزيز المساواة بين الجنسين في القطاع المصرفي وأماكن العمل في رفع الاقتصاد العالمي بما يصل إلى 28 تريليون دولار بحلول عام 2025. ^{[ 117 ] [ 115 ] [ 116 ] [ 118 ]} ويتزايد توفر التمويل لهذا الغرض، فعلى سبيل المثال، أطلق بنك الاستثمار الأوروبي برنامج "SheInvest" في عام 2020 بهدف جمع مليار يورو من الاستثمارات لمساعدة النساء في الحصول على قروض وإدارة مشاريع في جميع أنحاء أفريقيا. ^{[ 117 ] [ 119 ]}

قام بنك الاستثمار الأوروبي بتمويل استثمارات إضافية بقيمة ملياري يورو تراعي البعد الجنساني في أفريقيا وآسيا وأمريكا اللاتينية في قمة التمويل المشترك في نهاية عام 2022. ^{[ 117 ] [ 120 ] [ 121 ]}

منذ خمسينيات القرن العشرين، ازداد انتقاد علماء الاجتماع والنسويات للترتيبات الجندرية للعمل والرعاية ودور الرجل كمعيل للأسرة. وتستهدف السياسات بشكل متزايد الرجال كآباء كأداة لتغيير العلاقات الجندرية. ^{[ 122 ]} ويُشجع في كثير من الأحيان في الدول الغربية الزواج القائم على تقاسم الكسب وتربية الأبناء ، أي العلاقة التي يتعاون فيها الشريكان في تقاسم مسؤولياتهما داخل المنزل وخارجه. ^{[ 123 ]}

تشمل الدول الغربية التي تُولي اهتمامًا كبيرًا لدور المرأة كربة منزل، بدلًا من دورها المهني، أجزاءً من أوروبا الناطقة بالألمانية (أي أجزاء من ألمانيا والنمسا وسويسرا)؛ بالإضافة إلى هولندا وأيرلندا. ^{[ xxvi ] [ xxvii ] [ xxviii ] [ xxix ]} وفي عالم تكنولوجيا المعلومات في وادي السيليكون بالولايات المتحدة، غطت نيلي بولز، مراسلة صحيفة نيويورك تايمز ، التحرش والتحيز ضد المرأة، فضلًا عن ردود الفعل السلبية تجاه المساواة بين الجنسين. ^{[ 124 ] [ 125 ]}

تعاني النساء من نقص التمثيل في مجالات العلوم والتكنولوجيا والهندسة والرياضيات (STEM) على جميع مستويات المجتمع. فعدد النساء اللاتي يُكملن دراسة مواد STEM في المدارس، ويتخرجن بشهادات في هذه المجالات، ويعملن كمتخصصات فيها، ويشغلن مناصب قيادية وأكاديمية عليا فيها، أقل بكثير. وتتفاقم هذه المشكلة بسبب فجوة الأجور بين الجنسين، وتوقعات الأدوار الأسرية، ونقص النماذج الملهمة أو الموجهين، والتمييز والمضايقات، والتحيز في ممارسات التوظيف والترقية. ^{[ 126 ]}

يُعدّ احترام حقوق الأمومة والحقوق الإنجابية للمرأة من القضايا الأساسية لضمان المساواة بين الجنسين في مكان العمل. ^{[ 127 ]} وتختلف القوانين المتعلقة بإجازة الأمومة وإجازة الأبوة وإجازة الوالدين من بلد لآخر . ^{[ xxx ]} ومن القضايا المهمة الأخرى ضمان عدم منع النساء العاملات، قانونًا أو فعليًا، من الإنجاب. ^{[ xxxi ]} في بعض البلدان، يطلب أصحاب العمل من النساء التوقيع على وثائق رسمية أو غير رسمية تنص على عدم حملهن أو تعرضهن للعقاب القانوني. ^{[ 128 ]} غالبًا ما تواجه النساء انتهاكات جسيمة لحقوقهن الإنجابية على أيدي أصحاب العمل؛ وتصنف منظمة العمل الدولية الإجهاض القسري الذي يُمارس بالإكراه من قبل صاحب العمل على أنه استغلال للعمالة . ^{[ 129 ] [ xxxii ]} وتشمل الانتهاكات الأخرى إجراء فحوصات روتينية للعذرية للنساء العاملات غير المتزوجات. ^{[ 130 ] [ 131 ]}

لطالما اتسمت الخدمة العسكرية والتجنيد الإلزامي بعدم المساواة بين الجنسين تاريخيًا. ^{[ 132 ] [ 133 ]} ورغم إمكانية انضمام النساء طوعًا إلى الخدمة العسكرية في العديد من البلدان، ^{[ 134 ]} إلا أن عددًا قليلًا فقط من دول العالم، مثل النرويج والسويد، لديها قوانين تراعي المساواة بين الجنسين في التجنيد الإلزامي. ^{[ 135 ]} وقد وُجهت انتقادات لمؤشرات المساواة بين الجنسين لتجاهلها التجنيد الإلزامي كمصدر لعدم المساواة الرسمية بين الجنسين. ^{[ 136 ]}

تختلف درجة مشاركة المرأة (قانونًا وعمليًا) في الحياة العامة باختلاف الثقافة والخصائص الاجتماعية والاقتصادية. كان عزل المرأة داخل المنزل ممارسة شائعة بين الطبقات العليا في العديد من المجتمعات، ولا يزال هذا هو الحال حتى اليوم في بعض المجتمعات. وقبل القرن العشرين، كان هذا الأمر شائعًا أيضًا في أجزاء من جنوب أوروبا، مثل معظم إسبانيا. ^{[ 137 ]}

لا تزال حرية تنقل المرأة مقيدة قانونيًا في بعض أنحاء العالم. ويعود هذا التقييد غالبًا إلى قوانين الزواج . ^{[ xxxiii ]} في بعض البلدان، يُشترط قانونًا أن تُرافق المرأة من قبل ولي أمرها الذكر (كالزوج أو أحد الأقارب الذكور) عند مغادرتها المنزل. ^{[ 138 ]}

تنص اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (سيداو) في المادة 15 (4) على ما يلي:

4- تمنح الدول الأطراف الرجال والنساء الحقوق نفسها فيما يتعلق بالقانون المتعلق بتنقل الأشخاص وحرية اختيار محل إقامتهم وموطنهم. ^{[ 139 ]}

إلى جانب القوانين، تُقيّد حرية تنقل المرأة أيضاً بالمعايير الاجتماعية والدينية. ^{[ xxxiv ]} كما توجد قيود على حرية التنقل بسبب ممارسات تقليدية مثل "باد" و "سوارا" و "فاني" . ^{[ xxxv ]}

في أجزاء كثيرة من العالم، يُقيّد حصول الفتيات على التعليم بشكل كبير. وفي الدول النامية، تُحرم النساء غالبًا من فرص التعليم، إذ تواجه الفتيات والنساء عقبات عديدة، منها: الزواج المبكر والقسري؛ والحمل المبكر؛ والتحيز القائم على الصور النمطية للجنسين في المنزل والمدرسة والمجتمع؛ والعنف في الطريق إلى المدرسة أو داخلها وحولها؛ والمسافات الطويلة التي تفصلهن عن المدارس؛ والتعرض لوباء الإيدز؛ ورسوم الدراسة التي غالبًا ما تدفع الآباء إلى إرسال أبنائهم الذكور فقط إلى المدرسة؛ ونقص المناهج والمواد الدراسية المراعية للنوع الاجتماعي. ^{[ 141 ] [ 142 ] [ 143 ]} ووفقًا للمفوضية السامية لحقوق الإنسان ، فقد وقعت هجمات متعددة على المدارس في جميع أنحاء العالم خلال الفترة 2009-2014، "واستهدف عدد من هذه الهجمات تحديدًا الفتيات والآباء والمعلمين الذين يدافعون عن المساواة بين الجنسين في التعليم". ^{[ 144 ]} ويقول صندوق الأمم المتحدة للسكان : ^{[ 145 ]}

تشكل النساء نحو ثلثي البالغين الأميين في العالم . ويُقيّد نقص التعليم بشدة وصول المرأة إلى المعلومات والفرص. في المقابل، يُفيد رفع مستوى تعليم النساء والفتيات الأفراد والأجيال القادمة على حد سواء. ويرتبط ارتفاع مستوى تعليم المرأة ارتباطًا وثيقًا بانخفاض وفيات الرضع ومعدلات الخصوبة، فضلًا عن تحسين نتائج أطفالها.

بحسب اليونسكو ، لا يزال الإقصاء الشديد سمةً بارزةً في بعض البلدان، بينما لا تزال جيوبٌ من الإقصاء قائمةً في بلدانٍ أخرى. ففي أفغانستان، حيث مُنعت الفتيات مجدداً من الالتحاق بالمدارس الثانوية، سُجِّلَ تقدّمٌ سريعٌ في معدلات إتمام التعليم. فعلى سبيل المثال، ارتفعت نسبة إتمام الفتيات للمرحلة الابتدائية من 8% عام 2000 إلى 56% عام 2020، مع بقاء الفجوة بين الجنسين عند 20 نقطة مئوية. وفي بعض المحافظات، مثل أوروزغان، لم تُكمل سوى 1% من الفتيات المرحلة الابتدائية عام 2015. كما تُلاحَظ فجوةٌ بين الجنسين تبلغ 20 نقطة مئوية في الحصول على التعليم الثانوي العالي في بلدان أفريقيا جنوب الصحراء، بما فيها تشاد وغينيا. ^{[ 146 ]}

تعاني النساء من نقص التمثيل في البرلمانات الوطنية لمعظم الدول. ^{[ 147 ]} دعا قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة لعام 2011 بشأن المشاركة السياسية للمرأة إلى مشاركة المرأة في الحياة السياسية، وأعرب عن قلقه إزاء استمرار تهميش المرأة إلى حد كبير من المجال السياسي في جميع أنحاء العالم. ^{[ 148 ] [ xxxvi ]} لا تشكل النساء سوى 22% من البرلمانيين على مستوى العالم، ولذلك لا يزال الرجال يحتلون معظم المناصب السياسية والقانونية. ^{[ 6 ]} وفي نوفمبر 2014، شكلت النساء 28% من أعضاء مجلسي البرلمانات (المجلس الأدنى) في الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي . ^{[ XXXVII ]}

في بعض الدول الغربية، لم تحصل النساء على حق التصويت إلا مؤخراً . ^{[ xxxvii ]}

في عام 2015، شكلت النساء 61.3% من أعضاء مجلس النواب في رواندا ، وهي أعلى نسبة في العالم، ولكن على مستوى العالم، كانت رواندا واحدة من هيئتين فقط تشكل فيهما النساء الأغلبية، والأخرى هي مجلس النواب في بوليفيا . ^{[ 150 ]} (انظر أيضًا: المساواة بين الجنسين في رواندا ).

تُعدّ المساواة في الحقوق بين الجنسين في الزواج والطلاق وملكية الأراضي والميراث أساسية لتحقيق المساواة بين الجنسين. وقد دعت اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة (سيداو) إلى إنهاء قوانين الأسرة التمييزية . ^{[ 151 ]} وفي عام 2013، ذكرت هيئة الأمم المتحدة للمرأة أنه "على الرغم من اعتراف 115 دولة على الأقل بحقوق متساوية في ملكية الأراضي بين النساء والرجال، إلا أن التنفيذ الفعال لا يزال يمثل تحديًا كبيرًا". ^{[ 152 ]}

لطالما نُوقشت المعاملة القانونية والاجتماعية للمرأة المتزوجة كقضية سياسية منذ القرن التاسع عشر فصاعدًا. ^{[ xxxviii ] [ xxxix ]} وحتى سبعينيات القرن العشرين، كان التبعية القانونية للمرأة المتزوجة شائعة في جميع أنحاء الدول الأوروبية، من خلال قوانين الزواج التي تمنح الزوج سلطة قانونية، فضلًا عن القيود المفروضة على الزواج . ^{[ xl ] [ xli ]} وفي عام 1978، أصدر مجلس أوروبا القرار رقم 37 (78) بشأن المساواة بين الزوجين في القانون المدني . ^{[ 153 ]} وكانت سويسرا من آخر الدول الأوروبية التي أقرت المساواة بين الجنسين في الزواج، حيث كانت حقوق المرأة المتزوجة مقيدة بشدة حتى عام 1988، عندما دخلت حيز التنفيذ إصلاحات قانونية تنص على المساواة بين الجنسين في الزواج، وتلغي السلطة القانونية للزوج (وقد وافق الناخبون على هذه الإصلاحات في استفتاء عام 1985 ، حيث صوتوا لصالحها بنسبة ضئيلة بلغت 54.7%). ^{[ 154 ] [ 155 ] [ 156 ] [ 157 ]} في هولندا ، لم تتحقق المساواة القانونية الكاملة بين الزوج والزوجة إلا في عام 1984؛ فقبل ذلك التاريخ، كان القانون ينص على أن رأي الزوج هو الفيصل في مسائل مثل قرارات تعليم الأطفال وموطن الأسرة. ^{[ 158 ] [ 159 ] [ 160 ]}

في الولايات المتحدة ، انتهى التبعية القانونية للزوجة لزوجها تمامًا بموجب قضية كيرشبرغ ضد فينسترا ، 450 الولايات المتحدة 455 (1981) ، وهي قضية أمام المحكمة العليا للولايات المتحدة قضت فيها المحكمة بأن قانون لويزيانا الخاص برأس الأسرة وسيدها ، والذي كان يمنح الزوج السيطرة الكاملة على الممتلكات الزوجية، غير دستوري. ^{[ 161 ]}

لطالما كان هناك، ولا يزال في بعض الأحيان، تمييز في معاملة المرأة المتزوجة في جوانب مختلفة من الحياة اليومية. فعلى سبيل المثال، في أستراليا ، وحتى عام ١٩٨٣، كان على الزوج أن يُصرّح بتقديم طلب للحصول على جواز سفر أسترالي للمرأة المتزوجة. ^{[ ١٦٢ ]} وشملت ممارسات أخرى، ولا تزال تشمل في العديد من البلدان، اشتراط موافقة الزوج على طلبات القروض المصرفية وبطاقات الائتمان التي تقدمها المرأة المتزوجة، فضلاً عن القيود المفروضة على حقوق الزوجة الإنجابية ، مثل اشتراط موافقة الزوج على حصول الزوجة على وسائل منع الحمل أو إجراء عملية إجهاض . ^{[ ١٦٣ ] [ ١٦٤ ]} وفي بعض الأماكن، على الرغم من أن القانون نفسه لم يعد يشترط موافقة الزوج على بعض الإجراءات التي تتخذها الزوجة، إلا أن هذه الممارسة لا تزال قائمة بحكم الواقع ، حيث يُطلب تصريح الزوج عملياً. ^{[ ١٦٥ ]}

على الرغم من أن المهر يرتبط اليوم بشكل أساسي بجنوب آسيا ، إلا أن هذه الممارسة كانت شائعة حتى منتصف القرن العشرين في أجزاء من جنوب شرق أوروبا . ^{[ xlii ]}

لا تزال القوانين المنظمة للزواج والطلاق تميز ضد المرأة في العديد من البلدان. ^{​​[ xliii ]} في العراق ، يتمتع الأزواج بحق قانوني في "معاقبة" زوجاتهم، حيث تنص الفقرة 41 من قانون العقوبات على أنه لا يُعدّ الفعل جريمة إذا ارتُكب أثناء ممارسة حق قانوني. ^{[ xliv ]} شهدت العديد من الدول الأفريقية تقدماً في تسعينيات القرن الماضي والقرن الحادي والعشرين: فعلى سبيل المثال، في ناميبيا، أُلغيت سلطة الزوج الزوجية عام 1996 بموجب قانون المساواة بين المتزوجين ؛ وفي بوتسوانا، أُلغيت عام 2004 بموجب قانون إلغاء سلطة الزوج الزوجية ؛ وفي ليسوتو، أُلغيت عام 2006 بموجب قانون المساواة بين المتزوجين . ^{[ 166 ]} ولا يزال يُنظر إلى العنف ضد الزوجة على أنه مقبول قانونياً في بعض البلدان. فعلى سبيل المثال، في عام 2010، قضت المحكمة العليا في الإمارات العربية المتحدة بأن للرجل الحق في تأديب زوجته وأبنائه جسديًا طالما لم يترك آثارًا جسدية. ^{[ 167 ]} وقد وُجهت انتقادات لتجريم الزنا باعتباره تحريمًا يُستخدم، قانونًا أو عمليًا، في المقام الأول ضد النساء؛ ويحرض على العنف ضدهن ( جرائم الشرف ، جرائم الشرف). ^{[ 45 ]}

شهدت حركتان حديثتان في دول ذات كثافة سكانية كردية عالية تطبيق المساواة السياسية بين الجنسين. إحداهما هي الحركة الكردية في جنوب شرق تركيا بقيادة حزب المناطق الديمقراطية (DBP) وحزب الشعوب الديمقراطي (HDP)، منذ عام 2006 أو قبله. يتولى رئاسة بلديتين كبيرتين و97 مدينة رجل وامرأة، ويُطلق عليهما اسم "رئيسي بلديتين مشاركين". ^{[ 168 ] [ 169 ]} كما يتولى إدارة مكاتب الحزب رجل وامرأة. وشُكّلت مجالس محلية، وكان من المقرر أن يرأسها رجل وامرأة معًا. إلا أنه في نوفمبر/تشرين الثاني 2016، شنت الحكومة التركية حملة قمع ضد حزب الشعوب الديمقراطي، وسجنت عشرة من أعضائه في البرلمان، بمن فيهم الرئيسان المشاركان للحزب. ^{[ 170 ]} واستمرت الاعتقالات منذ ذلك الحين. ^{[ 171 ] [ 172 ]}

قاد حزب الاتحاد الديمقراطي (PYD) حركةً في شمال سوريا، كردية أيضاً. ^{[ 173 ]} في شمال سوريا، كانت جميع القرى والبلدات والمدن التي يحكمها حزب الاتحاد الديمقراطي تُدار بشكل مشترك من قبل رجل وامرأة. وشُكّلت مجالس محلية يُشترط فيها تمثيل كل جنس بنسبة 40%، كما كان يُشترط تمثيل الأقليات أيضاً. ^{[ 173 ]}

تنشأ الصور النمطية للجنسين من الأدوار المقبولة اجتماعيًا للنساء والرجال في المجالين الخاص والعام، في المنزل أو مكان العمل. ففي المنزل، يُنظر إلى المرأة عادةً على أنها الأم، مما يضعها في تصنيف نمطي بأنها "داعمة" أو "راعية". ويُتوقع من المرأة أن ترغب في تولي دور الأم وأن تتحمل المسؤولية الأساسية عن احتياجات المنزل. ^{[ 174 ]} أما نظراؤها من الرجال، فيُنظر إليهم على أنهم "حازمون" أو "طموحون"، كما يُنظر إلى الرجال عادةً في مكان العمل أو كمعيل رئيسي لأسرهم. ^{[ 175 ]} وبسبب هذه الآراء والتوقعات، غالبًا ما تواجه المرأة تمييزًا في المجال العام، مثل مكان العمل. ^{[ 175 ]} وتُصوَّر المرأة نمطيًا على أنها أقل إنتاجية في العمل لاعتقادهم أنها تُركز أكثر على الأسرة عند الزواج أو إنجاب الأطفال. ^{[ 176 ]} ويُعرَّف الدور الجندري بأنه مجموعة من المعايير المجتمعية التي تُحدد أنواع السلوكيات التي تُعتبر مقبولة أو مناسبة أو مرغوبة بشكل عام للأفراد بناءً على جنسهم. تتمحور الأدوار الجندرية عادةً حول مفاهيم الأنوثة والذكورة ، على الرغم من وجود استثناءات واختلافات .

تعرضت طريقة تمثيل المرأة في وسائل الإعلام لانتقاداتٍ باعتبارها تُرسّخ الصور النمطية السلبية للجنسين. ويُشير استغلال المرأة في وسائل الإعلام إلى الانتقادات الموجهة لاستخدامها أو اختزالها إلى مجرد سلعة في هذه الوسائل ، عندما يهدف هذا الاستخدام أو التصوير إلى زيادة جاذبية الإعلام أو المنتج، على حساب مصالح النساء المُصوَّرات أو النساء عمومًا، أو دون مراعاة هذه المصالح. ومن بين المخاوف أن جميع أشكال الإعلام قادرة على تشكيل تصورات الجمهور وتصوير صور نمطية غير واقعية، من خلال تصوير المرأة إما كربات بيوت خاضعات أو كسلعة جنسية. ^{[ 177 ]} تُركّز وسائل الإعلام على الأدوار المنزلية أو الجنسية التقليدية التي تُطبع العنف ضد المرأة. وقد أظهرت الدراسات الكثيرة التي أُجريت حول قضية تصوير المرأة في وسائل الإعلام أن المرأة غالبًا ما تُصوَّر على أنها غير عقلانية، وهشة، وغير ذكية، وخاضعة، ومُطيعة للرجل. ^{[ 178 ]} أظهرت الأبحاث أن الصور النمطية من هذا القبيل تؤثر سلبًا على الصحة النفسية للعديد من المشاهدات اللواتي يشعرن بأنهن مقيدات بهذه الأدوار، مما يسبب، من بين مشاكل أخرى، مشاكل في تقدير الذات والاكتئاب والقلق. ^{[ 178 ]}

بحسب إحدى الدراسات، فإن الطريقة التي تُصوّر بها وسائل الإعلام النساء غالبًا ما تؤدي إلى: "شعور النساء ذوات المظهر العادي أو المتوسط ​​بالنقص أو قلة الجمال مقارنةً بالصور النمطية السائدة للنساء فائقات الجمال"؛ "زيادة احتمالية العنف الجنسي وقبوله"؛ "توقعات غير واقعية من الرجال حول مظهر المرأة وسلوكها"؛ "اضطرابات نفسية مثل اضطراب تشوه صورة الجسم، وفقدان الشهية العصبي، والشره المرضي، وغيرها"؛ "التأكيد على أهمية المظهر الجسدي وتعزيزها في مراحل مبكرة من نمو معظم الفتيات". وقد وجدت الدراسات أن ما يقرب من نصف الإناث اللواتي تتراوح أعمارهن بين ست وثماني سنوات قد صرحن برغبتهن في أن يكنّ أنحف. (ستريجل-مور وفرانكو، 2002). ^{[ 179 ] [ 180 ]}

• لم تفز النساء إلا بربع جوائز بوليتزر للتقارير الخارجية، و17% فقط من جوائز مارثا جيلهورن للصحافة . ^{​​[ 181 ]} وفي عام 2015، بدأ بنك التنمية الأفريقي برعاية فئة خاصة بحقوق المرأة في أفريقيا، تهدف إلى تعزيز المساواة بين الجنسين من خلال وسائل الإعلام، كإحدى الجوائز التي تمنحها مؤسسة "ون وورلد ميديا" سنوياً . ^{[ 182 ]}
• جائزة اليونسكو/غييرمو كانو العالمية لحرية الصحافة ، التي أُنشئت عام 1997، هي جائزة سنوية تُمنح تكريماً لشخص أو منظمة أو مؤسسة قدمت إسهاماً بارزاً في الدفاع عن حرية الصحافة و/أو تعزيزها في أي مكان في العالم. وقد فازت بها تسع نساء من أصل عشرين فائزاً. ^{[ 183 ]}
• يدير معهد بوينتر منذ عام 2014 أكاديمية للقيادة للنساء في مجال الإعلام الرقمي، تركز بشكل خاص على المهارات والمعرفة اللازمة لتحقيق النجاح في بيئة الإعلام الرقمي .
• تقود الرابطة العالمية للصحف وناشري الأخبار (WAN-IFRA)، التي تمثل أكثر من 18,000 منشور، و15,000 موقع إلكتروني، وأكثر من 3,000 شركة في أكثر من 120 دولة، حملة "المرأة في الأخبار" (WIN) بالتعاون مع اليونسكو، وذلك في إطار استراتيجيتها الخاصة بالمساواة بين الجنسين وحرية الإعلام. وفي دليلها الصادر عام 2016 بعنوان "استراتيجيات الفوز: بناء مؤسسات إعلامية أقوى من خلال زيادة التنوع بين الجنسين"، تسلط الرابطة الضوء على مجموعة من استراتيجيات العمل الإيجابية التي اتخذتها العديد من منظماتها الأعضاء، من ألمانيا إلى الأردن وكولومبيا ، بهدف توفير نماذج يحتذى بها. ^{[ 184 ]}

بينما تكمن المشكلة في العديد من البلدان في غياب تشريعات كافية، فإن المشكلة الرئيسية في بلدان أخرى لا تكمن في غياب إطار قانوني بقدر ما تكمن في جهل معظم النساء بحقوقهن القانونية. ويتجلى هذا الأمر بشكل خاص في حداثة العديد من القوانين المتعلقة بحقوق المرأة. هذا الجهل يمكّن المعتدين من تضليل الضحايا (صراحةً أو ضمنًا) وإيهامهن بأن إساءتهن يندرج ضمن حقوقهن. وقد ينطبق هذا على طيف واسع من الانتهاكات، بدءًا من العنف المنزلي وصولًا إلى التمييز في العمل. ^{[ 185 ] [ 186 ]} ويؤكد برنامج الأمم المتحدة الإنمائي أنه من أجل تعزيز العدالة بين الجنسين، "يجب أن تعرف النساء حقوقهن وأن يتمكنّ من الوصول إلى الأنظمة القانونية". ^{[ 187 ]}

ينص إعلان الأمم المتحدة لعام 1993 بشأن القضاء على العنف ضد المرأة في المادة 4 (د) [...] "ينبغي للدول أيضًا إبلاغ النساء بحقوقهن في طلب الإنصاف من خلال هذه الآليات". ^{[ 188 ]} إن سنّ تشريعات حماية ضد العنف لا يُجدي نفعًا يُذكر إذا لم تكن النساء على دراية بكيفية استخدامها: فعلى سبيل المثال، وجدت دراسة أجريت على نساء بدويات في إسرائيل أن 60% منهن لم يكنّ على دراية بما هو أمر الحماية ؛ ^{[ 189 ]} أو إذا لم يكنّ على دراية بالأفعال غير القانونية: فقد أظهر تقرير لمنظمة العفو الدولية في المجر، في استطلاع رأي عام شمل ما يقرب من 1200 شخص في عام 2006، أن 62% لم يكونوا على دراية بأن الاغتصاب الزوجي جريمة (تم تجريمه في عام 1997)، وبالتالي نادرًا ما يتم الإبلاغ عن هذه الجريمة. ^{[ 190 ] [ 191 ]} كما أن ضمان امتلاك النساء الحد الأدنى من الفهم للقضايا الصحية أمر بالغ الأهمية: فعدم حصولهن على معلومات طبية موثوقة وإجراءات طبية متاحة يحق لهن الحصول عليها يضر بصحتهن . ^{[ 192 ]}

يُعرَّف إدماج منظور النوع الاجتماعي بأنه سياسة عامة تُقيّم الآثار المختلفة التي قد تترتب على النساء والرجال نتيجة أي إجراء سياسي مُخطط له، بما في ذلك التشريعات والبرامج ، في جميع المجالات والمستويات ، بهدف تحقيق المساواة بين الجنسين. ^{[ 193 ] [ 194 ]} وقد طُرح مفهوم إدماج منظور النوع الاجتماعي لأول مرة في المؤتمر العالمي الثالث للمرأة عام 1985 في نيروبي ، كينيا . وتطورت هذه الفكرة في إطار جهود الأمم المتحدة الإنمائية. ^{[ 195 ]} ويتضمن إدماج منظور النوع الاجتماعي "ضمان أن تكون منظورات النوع الاجتماعي والاهتمام بهدف المساواة بين الجنسين محورًا أساسيًا في جميع الأنشطة". ^{[ 196 ]}

وفقًا لتعريف مجلس أوروبا: "إن إدماج منظور النوع الاجتماعي هو (إعادة) تنظيم وتحسين وتطوير وتقييم عمليات السياسة العامة، بحيث يتم دمج منظور المساواة بين الجنسين في جميع السياسات على جميع المستويات وفي جميع المراحل، من قبل الجهات الفاعلة التي تشارك عادةً في صنع السياسات." ^{[ 149 ]}

يُعرَّف النهج المتكامل لإدماج منظور النوع الاجتماعي بأنه "محاولة لتشكيل تحالفات ومنصات مشتركة تجمع بين قوة الإيمان وتطلعات المساواة بين الجنسين للنهوض بحقوق الإنسان". ^{[ 197 ]} فعلى سبيل المثال، "أجرى صندوق الأمم المتحدة للسكان في أذربيجان دراسة حول المساواة بين الجنسين من خلال مقارنة نص اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة ببعض المراجع والموارد الإسلامية المعترف بها على نطاق واسع. وتُظهر النتائج أوجه التشابه بين الاتفاقية والعديد من مبادئ الشريعة الإسلامية وممارساتها. وقد سلطت الدراسة الضوء على قضايا محددة، بما في ذلك العنف ضد المرأة، وزواج الأطفال، واحترام كرامة المرأة، والمساواة في المشاركة الاقتصادية والسياسية للمرأة. واستُخدمت الدراسة لاحقًا في إعداد مواد تدريبية تهدف إلى توعية الزعماء الدينيين". ^{[ 197 ]}