الساكسون

كان الساكسونيون ، الذين يُطلق عليهم أحيانًا اسم الساكسونيين القدماء أو الساكسونيين القاريين ، شعبًا جرمانيًا سكنوا ساكسونيا القديمة ( باللاتينية : Antiqua Saxonia ) في أوائل العصور الوسطى، والتي أصبحت دوقية كارولنجية رئيسية عام 804، في ما يُعرف الآن بشمال ألمانيا. [ 1 ] كان العديد من جيرانهم، مثلهم، يتحدثون لهجات جرمانية غربية ، بما في ذلك الفرنجة والتورينجيون في الجنوب، والفريزيون والأنجل والدنماركيون الساحليون في الشمال ، والذين كانوا من بين الشعوب التي أُشير إليها في الأصل باسم "الساكسونيين" في سياق الغارات والمستوطنات المبكرة في بريطانيا الرومانية وبلاد الغال . وإلى الشرق منهم كان الأوبوتريتيون وشعوب أخرى تتحدث لغات سلافية .

يظل التاريخ السياسي للساكسونيين في القارة غامضًا حتى القرن الثامن الميلادي، حين نشب الصراع بين بطلهم شبه الأسطوري ويدوكيند والإمبراطور الفرنجي شارلمان . ويبدو أنهم لم يتوحدوا سياسيًا إلا بعد أجيال من الصراع التي سبقت تلك الهزيمة، وقبل ذلك كانوا، كما يُقال، محكومين من قبل "ولاة" إقليميين . خاض الحكام الفرنجيون السابقون لأوستراسيا، من الميروفنجيين والكارولينجيين، حملات عديدة ضد الساكسونيين، غربًا قرب نهري ليب وإمس وفيزر ، وشرقًا قرب تورينجيا وبوهيميا ، بما في ذلك المنطقة التي أشارت إليها مصادر العصور الوسطى اللاحقة باسم " شمال سوابيا ". غزا شارلمان جميع الساكسونيين بعد انتصاره في حروب الساكسون الطويلة (772-804 م)، وأجبرهم على اعتناق المسيحية، وضم ساكسونيا إلى الإمبراطورية الكارولنجية. في ظل حكم الفرنجة الكارولنجيين، أصبحت ساكسونيا دوقية واحدة ، مما جعلها جزءًا من البنية السياسية الأساسية للإمبراطورية الرومانية المقدسة لاحقًا . قام الحكام الأوائل لدوقية ساكسونيا بتوسيع أراضيهم - وبالتالي أراضي الإمبراطورية الرومانية المقدسة - إلى الشرق، على حساب الوند الناطقين باللغة السلافية .

قبل وقت طويل من أي ذكر تاريخي واضح لساكسونيا كدولة، كان اسم "الساكسونيين" يُستخدم أيضًا للإشارة إلى الغزاة الساحليين الذين هاجموا الإمبراطورية الرومانية من شمال نهر الراين، بمعنى مشابه لمصطلح الفايكنج الذي ظهر لاحقًا . شمل هؤلاء الغزاة والمستوطنون الأوائل الفريزيين والأنجل واليوت ، ولم يكن مصطلح "ساكسوني" في ذلك الوقت يُطلق على أي قبيلة محددة .

في وقت سابق، توجد إشارة كلاسيكية واحدة محتملة إلى قبيلة ساكسونية أصغر حجمًا وأقدم بكثير في القرن الثاني الميلادي، لكن تفسير هذا النص ("أكسونيس" في معظم المخطوطات الباقية) محل خلاف. بالنسبة للمؤرخين الذين يقبلون هذا السجل، سكنت القبيلة الساكسونية الأصلية شمال مصب نهر الإلبه، بالقرب من الموطن المحتمل للأنجل ، في الجزء من ساكسونيا اللاحقة الذي عُرف فيما بعد باسم نوردالبينجيا . [ 2 ]

لم يعد الساكسونيون في ألمانيا يشكلون اليوم جماعة عرقية أو دولة متميزة، لكن اسمهم لا يزال حاضراً في أسماء العديد من المناطق والولايات الألمانية ، بما في ذلك ساكسونيا السفلى ( بالألمانية : Niedersachsen ) التي تضم معظم الدوقية الأصلية. تطورت لغتهم إلى الألمانية الدنيا التي كانت لغة التواصل المشتركة في الرابطة الهانزية ، لكنها شهدت تراجعاً تدريجياً وطويلاً منذ أواخر العصور الوسطى كلغة أدبية وإدارية، وإلى حد كبير كلغة ثقافية ، لصالح الهولندية والألمانية .

اسم الساكسونيين

بقايا سكين ساكس بالإضافة إلى نسخة طبق الأصل معاد بناؤها

يُقال تقليديًا أن اسم الساكسونيين مشتق من نوع من السكاكين المستخدمة في تلك الفترة، والتي كانت تُسمى " ساكس" في الإنجليزية القديمة و "ساهس" في الألمانية العليا القديمة . [ 3 ] [ 4 ] استُخدم مصطلح "ساكسوني" لأول مرة بشكل قاطع في السجلات المكتوبة لوصف الغزاة الساحليين الذين هاجموا الإمبراطورية الرومانية من مناطق شمال نهر الراين باستخدام القوارب. في ذلك الوقت، كان للمصطلح معنى مشابه لمصطلح " الفايكنج " الذي ظهر لاحقًا. [ 5 ] شمل هؤلاء الغزاة والمستوطنون الأوائل الذين أُطلق عليهم اسم الساكسونيين الفريزيين والأنجل واليوت ، الذين امتدت أراضيهم من هولندا الحالية إلى الدنمارك الحالية، وشملت أجزاءً ساحلية من المنطقة التي أصبحت تُعرف باسم ساكسونيا. وقد طُرحت فكرة أن هؤلاء الساكسونيين الساحليين، الذين كانوا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالأنجلو ساكسونيين في إنجلترا، يجب اعتبارهم مختلفين عن الساكسونيين اللاحقين في العصر الكارولنجي ، على الرغم من أنهم كانوا يُشار إليهم بالاسم نفسه، وكانوا شعوبًا ذات صلة واضحة. وقد تمت مقارنة ذلك بالتطور اللاحق للمصطلحات الأوروبية الحديثة التي تشير إلى " الشعب الهولندي " في هولندا، و " الألمان " في ألمانيا المجاورة. [ 6 ]

استقر عدد كبير من هؤلاء الساكسونيين الأوائل داخل الإمبراطورية، فيما أصبح فيما بعد شمال فرنسا وإنجلترا. وقد كُتب أحيانًا عن إنجلترا، وليس ساكسونيا، باعتبارها موطن الساكسونيين. ولتجنب الالتباس، أشار كتّاب لاحقون في القرن الثامن، مثل بيدا ومؤلف كتاب " جغرافيا رافينا"، إلى ساكسونيي ساكسونيا في ألمانيا باسم "الساكسونيين القدماء"، وإلى بلادهم باسم "ساكسونيا القديمة"، ولا يزال هذا التمييز يُستخدم غالبًا من قِبل المؤرخين اليوم عند مناقشة هذه الفترة. في المقابل، أصبح المستوطنون الذين كانوا يُطلق عليهم اسم الساكسونيين في إنجلترا جزءًا من أمة جديدة ناطقة باللغة الإنجليزية القديمة ، والتي يُشار إليها الآن باسم الأنجلو ساكسونيين ، أو ببساطة "الإنجليز". وقد جمع هذا التجمع السكان المحليين من أصول رومانية بريطانية ، والساكسونيين، ومهاجرين آخرين من منطقة بحر الشمال نفسها، بمن فيهم الفريزيون واليوت والأنجل. ويُعد الأنجل مصدر مصطلح "الإنجليز" الذي أصبح المصطلح الجماعي الأكثر شيوعًا. ظهر مصطلح "الأنجلو-ساكسوني"، الذي يجمع بين اسمي الأنجل والساكسونيين، في القرن الثامن الميلادي، بدايةً في كتابات بولس الشماس ، لتمييز سكان بريطانيا الناطقين باللغات الجرمانية عن الساكسونيين في القارة الأوروبية. مع ذلك، استمرّ استخدام مصطلح "الساكسونيين" بشكل عامّ لفترة طويلة، سواءً في بريطانيا أو في ساكسونيا القديمة بشمال ألمانيا.

تاريخ

ربما ورد ذكره في كتابات بطليموس (القرن الثاني الميلادي).

خريطة للإمبراطورية الرومانية وأوروبا الأصلية المعاصرة في عام 125  ميلادي، تُظهر موقع الساكسونيين في شمال ألمانيا، وفقًا لبعض نسخ كتاب بطليموس.

يُعتبر كتاب الجغرافيا لبطليموس ، الذي كُتب في القرن الثاني الميلادي، أحيانًا أول ذكر للساكسونيين. تشير بعض نسخ هذا النص إلى قبيلة تُدعى الساكسونيين في المنطقة الواقعة شمال نهر الإلبه السفلي ، كما ذُكرت ثلاث جزر شمال مصب الإلبه تُعرف بجزر الساكسونيين. [ 7 ] مع ذلك، تشير نسخ أخرى إلى القبيلة نفسها باسم أكسونيس . وقد اقترح بعض الباحثين، مثل ماتياس سبرينغر، أن هذا قد يكون خطأً إملائيًا في اسم القبيلة التي سماها تاسيتوس في كتابه " جرمانيا" باسم أفيونيس . ووفقًا لهذه النظرية، فإن اسم ساكسونيس هو نتيجة محاولة النساخ اللاحقين تصحيح اسم لم يكن له معنى بالنسبة لهم. [ 8 ] من جهة أخرى، رأى شوت ، في تحليله لمثل هذه المشكلات في خرائط بطليموس لشمال أوروبا ، أن اسم ساكسونيس هو الصحيح. ويشير إلى أن فقدان الأحرف الأولى يحدث في مواضع عديدة في نسخ مختلفة من كتاب بطليموس، وأن المخطوطات التي تخلو من الأحرف السكسونية تكون عمومًا أقل جودة. [ 9 ] ووفقًا لليكاردو، "على الرغم من أن الإشارة موجودة في قسم من كتاب الجغرافيا يصعب تفسيره، إلا أن الإجماع العلمي يعتبر هذا المقطع أصليًا". [ 7 ]

بالنسبة لغالبية العلماء الذين يقبلون بوجود الساكسونيين في كتابات بطليموس، فإن ظهورهم مرة أخرى كشعب أكثر أهمية وانتشارًا في سجلات القرن الثالث أمر لافت للنظر.

الغزاة الساكسونيون (القرنين الثالث والرابع)

تعود أولى الاستخدامات المعاصرة الواضحة وغير المتنازع عليها لاسم الساكسون إلى القرن الرابع الميلادي، إلا أن بعضها يشير إلى أحداثٍ وقعت في القرن الثالث. بعد بطليموس، يُعدّ كتاب " Laterculus Veronensis" الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 314 ميلادي، أقدم ذكرٍ للساكسون، حيث ورد ذكرهم في قائمةٍ للشعوب البربرية التي خضعت لسلطة الإمبراطورية في فتراتٍ زمنيةٍ مختلفة. وفي هذه القائمة، تمّ تمييزهم بوضوحٍ عن المجموعات المجاورة، بما في ذلك الشامافي والفرانسي. في المقابل، لا يظهر مصطلح "ساكسون" في أيٍّ من قصائد المديح اللاتينية التي كُتبت في القرن الثالث الميلادي. [ 10 ]

زعم المؤرخ الروماني يوتروبيوس ، من القرن الرابع الميلادي، أن غزاة ساكسونيين وفرنجيين هاجموا ساحل بحر الشمال قرب بولون سور مير حوالي عام 285، حين كان كاراوسيوس متمركزًا هناك للدفاع ضدهم. مع ذلك، يُرجّح أن مصطلح "ساكسوني" كان مصطلحًا جديدًا استخدمه كاراوسيوس بشكل غير دقيق تاريخيًا. [ 11 ] أما قصائد المديح اللاتينية ، التي كُتبت بعد تلك الأحداث بفترة وجيزة، فتذكر الفرنجة والشامافيين والفريزيين ، لا الساكسونيين . أشارت هذه القصائد إلى أن هؤلاء، وربما غيرهم، دخلوا دلتا نهري الراين وشيلدت داخل الإمبراطورية الرومانية وسيطروا عليها لعقود. وتوحي هذه القصائد بأن الشامافيين والفريزيين كانوا يُنظر إليهم آنذاك كنوع من الفرنجة، لا الساكسونيين. وقد أخضع قسطنطين كلوروس المنطقة للحكم الروماني ، وأسكن العديد من الذين غزوهم في مناطق قليلة السكان من بلاد الغال. كما هزم قسطنطينوس في نهاية المطاف المتمرد كاروسيوس في بريطانيا، ويُقال إن قواته الرومانية ذبحت المرتزقة البرابرة هناك و"أولئك الذين قلدوا البرابرة مؤخرًا في طريقة لباسهم وشعرهم الأحمر الطويل". [ 12 ]

ليس من الواضح متى بُني الهيكل العسكري الروماني المعروف باسم " ليتوس ساكسونكوم " ( الساحل الساكسوني ) أو متى أُشير إليه بهذا الاسم. كان يتألف من تسعة حصون تمتد حول الركن الجنوبي الشرقي من إنجلترا. على الجانب الآخر من القناة الإنجليزية، أُنشئت قيادتان عسكريتان ساحليتان، إحداهما فوق "تراكتوس أرموريكانوس" في ما يُعرف الآن ببريتاني ونورماندي، والأخرى على ساحل "بيلجيكا سيكوند" فيما أصبح لاحقًا فلاندرز وبيكاردي. تشير "نوتيتيا ديغنيتاتوم" التي تعود إلى حوالي عام 400 إلى وجوده في ذلك الوقت، كما تُشير إلى وجود وحدة عسكرية ساكسونية (آلا ) في الجيش الروماني، كانت متمركزة فيما يُعرف الآن بلبنان وشمال إسرائيل. كانت هذه "آلا بريموم ساكسونوم" موجودة بالفعل بحلول عام 363 عندما استخدمها جوليان في الجزيرة العربية ضد الإمبراطورية الفارسية . عُثر على معدات عسكرية رومانية في شمال ألمانيا في القرنين الرابع والخامس، مما يُشير على ما يبدو إلى عودة جنود خدموا الإمبراطورية. [ 13 ]

قبل أن يصبح إمبراطورًا، ذكر جوليان المرتد الساكسونيين في خطاب ألقاه عام 350 كحلفاء مقربين للإمبراطور المتمرد ماغننتيوس. وصف جوليان الساكسونيين والفرنجة بأنهم أقارب ماغننتيوس، يعيشون "خلف نهر الراين وعلى شواطئ البحر الغربي". [ 14 ] وفي عام 357/358، دخل جوليان على ما يبدو في صراع مع الساكسونيين عندما شن حملة في مناطق الراين ضد الألمان والفرنجة والساكسونيين. وذكر المؤرخ زوسيموس، الذي عاش في أواخر القرن الخامس ، مشاركة الساكسونيين، "الذين يفوقون جميع البرابرة في تلك المناطق شجاعةً وقوةً وبسالةً". وبحسب زوسيموس، أرسلوا " الكوادي "، وهم جزء من الساكسونيين، ضد الأراضي الرومانية، لكن الفرنجة الذين كانوا يقيمون بالقرب منهم اعترضوا طريقهم. ولذلك، استخدم هؤلاء "الكوادي" القوارب للالتفاف حول الفرنجة، ووصلوا إلى باتافيا (بيتوي) في دلتا الراين. [ 15 ] يعتقد الباحثون عمومًا أن اسم "كوادي" خطأ، ربما من قِبل ناسخ. واستنادًا إلى تقارير أخرى معاصرة لهذه الحملات، يبدو أنه كان يشير إلى الشامافي ، الذين كانوا يُدرجون عادةً ضمن الفرنجة. وهذا يعني أن مصطلح "ساكسوني" لم يكن على الأرجح تمييزًا عرقيًا واضحًا في ذلك الوقت، بل ربما كان يُشير إلى الجماعات التي هاجمت بالقوارب. [ 16 ]

يمكن تحديد تاريخ العديد من السجلات الأخرى التي تذكر الساكسونيين في القرن الرابع:

  • يذكر المؤرخ أميانوس مارسيليانوس (في الكتابين 26 و27) من القرن الرابع الميلادي أن بريطانيا عانت من غزو السكوتي ، وقبيلتين من البيكتيين ( ديكاليدون وفيرتوريون )، والأتاكوتي ، والساكسونيين. قاد الضابط الروماني الكونت ثيودوسيوس حملة ناجحة لاستعادة السيطرة على بريطانيا. في نقش محفوظ في ستوبي بشمال مقدونيا ، وُصف ثيودوسيوس بأنه رعب ساكسونيا. يُعد هذا أقدم إشارة معروفة إلى دولة تابعة للساكسونيين، باستثناء الإشارة المتنازع عليها لبطليموس، ولكن من المحتمل أن تكون ساكسونيا هذه في بريطانيا. [ 17 ] حتى أن سردًا شعريًا لمعركته مع الساكسونيين يربط هذا الصراع بـ"أوركاديس"، ربما جزر أوركني قبالة سواحل اسكتلندا، ولكنه يربط أيضًا البيكتيين بـ" ثول "، ومن المرجح أن ثيودوسيوس خاض معارك ضد الساكسونيين في منطقة دلتا نهر الراين. [ 18 ]
  • في بلاد الغال عام 370 (أميانوس، الكتابان 28 و30)، تقدّم الساكسونيون "متجاوزين مخاطر المحيط" بخطى سريعة نحو الحدود الرومانية، وغزوا المناطق الساحلية في بلاد الغال. خدعتهم قوات الإمبراطور فالنتينيان وسحقتهم، "بحيلة غادرة لكنها فعّالة"، "وبعد أن جُرّد اللصوص من غنائمهم، عادوا تقريبًا مُثرين بالغنائم التي استولوا عليها".
  • في عام 373، هُزم الساكسونيون في مكان يُدعى ديوسو، والذي كان يقع ضمن الأراضي الفرنجية، وليس الرومانية. ولذلك، يُرجح أن يكون هذا أول ذكر لقوة ساكسونية متمركزة في الداخل. [ 19 ]
  • قبل وفاة الإمبراطور ماغنوس ماكسيموس بفترة وجيزة عام 388، وفقًا لما ذكره الأسقف أمبروز من ميلانو ، تعرض لهجوم من قبل الفرنجة والساكسونيين كعقاب إلهي على إعادة بنائه لكنيس يهودي تم حرقه في روما. [ 20 ]
  • في عام 393، مات الساكسونيون كمصارعين في روما. [ 20 ]

في كثير من الحالات، ارتبط استخدام الساكسونيين للقوارب في غاراتهم، على الرغم من أن أولى الإشارات تشير أيضًا إلى هجمات داخل منطقة دلتا الراين- ماس . وقد وردت إشارات خاصة إلى هجمات الساكسونيين الساحلية المفاجئة والمخيفة في القرن الرابع الميلادي ليس فقط من قبل أميانوس، بل أيضًا من قبل الشاعر كلوديان . [ 21 ]

ورد ذكر مبكر غير دقيق لبلد الساكسونيين القاريين شمال نهر الراين من قبل هيلاريون (291-371)، الذي يقول إن موطن الفرنجة يقع بين الساكسونيين والألمانيين ، وبالتالي يضعهم شمال الفرنجة. [ 22 ]

القرن الخامس

في القرن الخامس الميلادي، ربطت السجلات التي ذكرت الساكسونيين بهم بشكل رئيسي ببريطانيا وبلاد الغال. [ 22 ] من المرجح أن مصطلح "ساكسوني" كان لا يزال يُستخدم لوصف الغزاة الشماليين عمومًا، وليس لوصف شعب محدد. واستمرت سمعتهم السيئة في شن غارات ساحلية مروعة. في أواخر القرن الخامس الميلادي، كتب سيدونيوس أبوليناريس وصفًا مثيرًا لغارات الساكسونيين في رسالة إلى صديق له كان مُكلفًا بموقع دفاعي ساحلي في سانتونج بالقرب من بوردو .

عندما كتب بروكوبيوس في الإمبراطورية البيزنطية في القرن السادس، لم يصف سوى ثلاث شعوب رئيسية كانت تعيش في " بريتيا "، وهم الأنجل والفريزيون والبريطانيون، ولم يذكر الساكسونيين على الإطلاق. [ 23 ] واعتقد بروكوبيوس أن مملكة الواريني كانت قائمة بين نهر الراين وجنوب الدنمارك .

يُعتقد أن القائد الروماني ستيليكو شنّ حملات عسكرية في بريطانيا وشمال بلاد الغال في بداية هذه الفترة، وأعاد تنظيم الدفاعات ضد الساكسونيين. وفي وقت لاحق من مسيرته، أدت سلسلة من الأزمات في إيطاليا وبلاد الغال وشبه الجزيرة الأيبيرية وشمال إفريقيا إلى عدم توفر موارد عسكرية لبريطانيا. ووفقًا لكتاب "كرونيكا غاليكا" الذي يعود تاريخه إلى عام 452 ، والذي كُتب على الأرجح في جنوب فرنسا الحالية، فقد تعرضت بريطانيا للنهب على يد الغزاة الساكسونيين في عام 409 أو 410. ويُقال إن المواطنين الرومان البريطانيين طردوا مسؤوليهم الرومان خلال هذه الفترة، ولم يعودوا إلى الإمبراطورية الرومانية أبدًا. [ 24 ] ويذكر بروكوبيوس أنه بعد الإطاحة بقسطنطين الثالث عام 411، "لم ينجح الرومان في استعادة بريطانيا، بل ظلت منذ ذلك الحين تحت حكم الطغاة". [ 25 ]

في عامي 441-442، ذُكر الساكسون في كتاب " كرونيكا غاليكا" الصادر عام 452، والذي ينص على أن "المقاطعات البريطانية، التي عانت حتى ذلك الحين من هزائم ومصائب عديدة، أصبحت تحت الحكم الساكسوني". [ 26 ] [ 27 ] ويبدو أن المؤرخ البريطاني جيلداس، الذي عاش في القرن السادس، كان على دراية بهذه الأحداث نفسها من جيل أجداده. ووفقًا لجيلداس، دُعيت قوة ساكسونية متمركزة في شرق بريطانيا ( اعتقد بيدا، الذي كتب في القرن الثامن، أنها كانت متمركزة في جزيرة ثانيت ) كحلفاء إلى بريطانيا، للمساعدة في الدفاع ضد غارات البيكتيين والاسكتلنديين. ثاروا بسبب أجورهم ونهبوا البلاد بأكملها، مما أشعل فتيل حرب طويلة انتصر فيها الرومان البريطانيون في نهاية المطاف. ومع ذلك، انقسمت بريطانيا إلى "ممالك استبدادية" فاسدة. لا توجد سوى سجلات قليلة جدًا عن تلك الفترة، ولكن بحلول زمن بيدا، كانت معظم إنجلترا تحت حكم ممالك أنجلو ساكسونية. [ 28 ]

في فرنسا الحالية، خلال ستينيات القرن الخامس الميلادي، ورد في جزءٍ من سجل تاريخي محفوظ في كتاب " تاريخ الفرنجة" لغريغوريوس التوري ، سردٌ مُبهمٌ لعددٍ من المعارك التي شارك فيها شخصٌ يُدعى " أدوفاكريوس "، قاد مجموعةً من الساكسونيين المتمركزين في جزرٍ ما قرب نهر اللوار . وقد احتجز رهائن في أنجيه بفرنسا، لكن قواته استعادتها لاحقًا القوات الرومانية والفرنجية بقيادة شيلديريك الأول ، وهو فرنجي. ونشبت "حربٌ عظيمةٌ بين الساكسونيين والرومان، لكن الساكسونيين، إذ أداروا ظهورهم للرومان المُطاردين، خسروا العديد من رجالهم بالسيف. وسقطت جزرهم في أيدي الفرنجة الذين دمروا أراضيهم، وقُتل الكثيرون". ورغم عدم وجود إجماعٍ على ذلك، يعتقد العديد من المؤرخين أن أدوفاكريوس هذا قد يكون هو نفسه أودواكر ، ملك إيطاليا المستقبلي، المذكور في نفس الجزء من نص غريغوريوس كشخصٍ تحالف لاحقًا مع شيلديريك لمحاربة الألمان في إيطاليا. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

العصر الميروفنجي

بالمقارنة مع الإشارات إلى الغزاة والمستوطنين الساكسونيين الأوائل في بريطانيا أو بلاد الغال، فإن الإشارات إلى الساكسونيين في ألمانيا قبل القرن الثامن قليلة. ويزداد تفسير السجلات تعقيدًا ليس فقط بسبب الإشارات المتكررة إلى الساكسونيين الآخرين، بل أيضًا لأن الساكسونيين الذين عاشوا في ألمانيا الحالية ربما لم يكونوا موحدين في الأصل ضمن كيان سياسي ساكسوني واحد. لذا، ليس من الواضح ما إذا كان بعض "الساكسونيين" الأوائل في القارة الأوروبية قد أُطلق عليهم أحيانًا تسميات أخرى مثل الواريني أو الفريزيين أو التورينجيين . ومع ذلك، تشير بعض السجلات خلال العصر الميروفنجي بوضوح إلى وجود ساكسونيين في ما يُعرف الآن بشمال ألمانيا، شمال الفرنجة.

  • في حوالي عام 531، غزا الفرنجة، بقيادة ثيودريك الأول، الابن الأكبر لكلوفيس الأول، مملكة تورينجيا التي كانت لا تزال مستقلة ، والتي أصبحت منذ ذلك الحين مملكة تحت السيادة الفرنجية. بعد قرون، زعم كتّاب العصور الوسطى أن الساكسونيين الأوائل قد ساعدوا الفرنجة، بل وادّعوا أنهم جُلبوا من إنجلترا لهذا الغرض، لكن لا توجد مصادر معاصرة تذكر ذلك، ويشكك المؤرخون في وجود أي صراع بين الساكسونيين ومملكة تورينجيا. [ 32 ]
  • خلال عهد ثيوديبيرت الأول، ابن ثيودريك (534-548)، وصف بروكوبيوس المنطقة الواقعة بين نهر الراين والدنمارك بأنها لم تكن مأهولة بالساكسونيين، بل بمملكة واريني . وقد عقد ملكهم هيرميجيسكلس تحالفًا استراتيجيًا وتزوج من شقيقة ثيوديبيرت، ثيوديتشايلد. [ 33 ]
  • في عام 555، بعد وفاة ثيوديبالد، ابن ثيوديبيرت ، ورث كلوثار الأول (أو لوثار) ، الأخ غير الشقيق الأصغر لجده ثيودريك، حكم مناطق الراين. وذكر غريغوريوس التوري (الكتاب الرابع، الفصل العاشر) وماريوس الأفينشي أن الساكسونيين "ثاروا"، وقاد الحاكم الجديد كلوثار جيشًا في عام 556 لنهب ساكسونيا وتورينجيا. ويشير كلا المؤرخين إلى أن تورينجيا كانت قد ساندت الساكسونيين. [ 34 ] وفي حادثة أخرى ربما تكون منفصلة، ​​يذكر غريغوريوس أن كلوثار حارب الساكسونيين في عام 556 أو 557، والذين حرضهم أخوه شيلديبيرت الأول على مهاجمة أراضيه، ووصلوا إلى دويتز على نهر الراين. (يُعارض سبرينغر افتراض أن هذه كانت حادثة واحدة، أو أنها شملت مجموعة واحدة من الساكسونيين، لأن تورينجيا بعيدة جدًا عن دويتز.) [ 34 ] ذكر غريغوريوس التوري (IV.14)، في سياق تناوله لموضوع أخلاقي اشتهر به، أن الفرنجة أجبروا كلوتار على القتال لرفضهم التفاوض، وأن الفرنجة هُزموا لاحقًا. مع ذلك، تشير سجلات لاحقة إلى أن مجموعة من الساكسونيين بدأت بدفع الجزية لملوك أوستراسيا خلال عهد كلوتار. [ 35 ]
  • أشاد الشاعر فينانتيوس فورتوناتوس بسيجيبيرت الأول ، ابن كلوتار الأول الذي حكم أوستراسيا حتى عام 575، لهزيمته "ساكسونيي تورينجيا". (يشير سبرينغر إلى أن هذه كانت طريقته في التمييز بين ساكسونيي البر الرئيسي وأنجلو ساكسونيي بريطانيا). [ 36 ]
  • بحسب سجلات فريديغار، ثار الفارني أو الوارني ضد الفرنجة الميروفنجيين عام 594، وهُزموا هزيمة نكراء على يد شيلديبيرت الثاني عام 595 (وهو العام الذي توفي فيه)، "حتى لم ينجُ منهم إلا القليل". [ 37 ]
  • في عام 612، هاجم حفيد سيجيبيرت، ثيوديريك الثاني، شقيقه ثيوديبيرت الثاني في زولبيش ، بقوة من الساكسونيين والتورينجيين وغيرهم من الناس من شرق نهر الراين. [ 38 ]
  • كُتبت قصص بطولية تدور أحداثها في القرن السابع الميلادي بعد قرون عن ابن أخ سيغبرت وخليفته في أوستراسيا، كلوتار الثاني ، وهزيمته للساكسونيين بقيادة بيرثولد قرب نهر فيزر . وكان داغوبيرت الأول ، ابن كلوتار، مشاركًا أيضًا. [ 39 ]
  • في عام 632، التقى داغوبيرت الأول، الذي كان آنذاك أقوى ملوك الفرنجة، برسل ساكسونيين في ماينز خلال فترة حرب مع الوند بقيادة سامو ، الذين كانوا يهاجمون تورينجيا. تفاوض هؤلاء الساكسونيون، أو حاولوا التفاوض، على إنهاء الجزية السنوية البالغة 500 بقرة التي كانوا يدفعونها، مقابل وعد بالدفاع ضد الوند على نفقتهم الخاصة. [ 40 ]

كان هناك أيضًا سكان ساكسونيون في هذه الفترة لم يكونوا يعيشون لا في إنجلترا ولا في ما سيصبح ساكسونيا.

  • في عام 568/9، كان بعض الساكسونيين يقيمون في مملكة أوستراسيا بقيادة سيجيبيرت الثاني ، ربما في منطقة شامبانيا، ورافقوا اللومبارديين إلى إيطاليا بقيادة ألبوين ، واستقروا هناك لبعض الوقت. في هذه الأثناء، سمح سيجيبيرت لمجموعة من السويبيين بالحلول محلهم في أوستراسيا. في عام 572، عادوا إلى بلاد الغال من إيطاليا، وشنّوا غارات على جنوب شرق بلاد الغال حتى ستابلو ، التي تُعرف الآن باسم إستوبلون ، وهُزموا على يد القائد الغالي الروماني مومولوس . سُمح لهم بالعودة إلى إيطاليا، وجمع عائلاتهم وممتلكاتهم، ثم العودة للمرور عبر المنطقة مرة أخرى للتوجه شمالًا. بعد أن نهبوا الريف مجددًا، أوقفهم مومولوس عند نهر الرون ، وأجبرهم على دفع تعويضات عما سلبوه. [ 41 ] عند وصولهم إلى موطنهم الأصلي، استشاطوا غضبًا من المستوطنين السويبيين، ورفضوا التفاوض معهم. يزعم غريغوريوس التوري، وهو مصدرنا الرئيسي لهذه الأحداث، أن هناك تدخلاً إلهياً سمح لمجموعة السويبيين الأصغر حجماً بهزيمة الساكسونيين هزيمة ساحقة في معركتين. [ 42 ]
  • سكنت مجموعة بارزة من الساكسونيين ساحل نورماندي، بالقرب من بايو . في عام 589، ارتدى الساكسونيون من منطقة بيسان قرب بايو شعرهم على الطريقة البريتونية بأمر من فريديغوند ، وقاتلوا معهم كحلفاء ضد غونترام . [ 43 ] ابتداءً من عام 626، استعان داغوبير الأول بالساكسونيين من بيسان في حملاته ضد الباسك . وفي وقت لاحق، في عامي 843 و846 في عهد الملك شارل الأصلع ، ذكرت وثائق رسمية أخرى مقاطعة تُدعى أوتلينغا ساكسونيا في منطقة بيسان، لكن معنى أوتلينغا غير واضح.
  • في جنوب غرب فرنسا، في أواخر القرن السادس، أصبح تشولدريك الساكسوني دوقًا شمال نهر غارون لصالح شيلديريك الثاني ، بعد أن كان سابقًا تابعًا للملك غونترام . وبعد قرن من الزمان، توفي إيغينا ، دوق غاسكونيا ، عام 638. [ 44 ] يُرجح أن يكون كلا الرجلين من ساكسون بايو، على الرغم من احتمال أن يكونا قدِمَا من بريطانيا، على سبيل المثال. [ 38 ]
  • على الرغم من عدم وجود دليل في المصادر التاريخية، يبدو أنه كانت هناك مستوطنة ساكسونية مبكرة في محيط بولون سور مير في با دو كاليه، والتي تركت عددًا من أسماء الأماكن المميزة التي تنتهي بـ -thun . [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]
  • في عام 673، يقال إن جيش الملك وامبا ملك القوط الغربيين طرد جيشًا غازيًا من الفرنجة والساكسونيين من سبتمانيا، التي كانت آنذاك تحت حكم القوط الغربيين. [ 48 ]

الساكسون والأرنولفينغ

الدوقية اللاحقة لساكسونيا ( حوالي عام 1000 ميلادي  ) ، والتي كانت تقع في موطن الساكسونيين التقليدي المحاط بأنهار إيمس وإيدر وإلبه

يبدو أن الساكسونيين في القارة الأوروبية قد توحدوا بحلول نهاية القرن الثامن، ويعود ذلك جزئيًا إلى تفاعلهم مع ممالك الفرنجة القوية. سيطر أسلاف شارلمان، آل أرنولفينغ ، على مملكة الفرنجة الأوستراسية المجاورة، وسعوا إلى بسط نفوذهم على الشعوب الواقعة شرقًا، بما في ذلك البافاريين والسوابيين والتورينغيين، الذين كانوا خاضعين لحكم الفرنجة لفترة طويلة، فضلًا عن الساكسونيين والفريزيين. كما ضغطوا على الساكسونيين والفريزيين لاعتناق المسيحية. في عام 804، غزا الإمبراطور شارلمان الساكسونيين، وضمهم إلى الإمبراطورية الفرنجية كدوقية فرعية، على غرار الدوقيات القديمة، مع أنه لا يوجد دليل على أنها كانت مملكة واحدة في السابق. شملت دوقية ساكسونيا (804-1296) وستفاليا وإيستفاليا وأنجريا ونوردالبينجيا، وهو ما يعادل تقريبًا هولشتاين، الجزء الجنوبي من ولاية شليسفيغ هولشتاين الحديثة، والتي تحد الدنمارك الآن.

حروب شارلمان السكسونية

غزا شارلمان الساكسونيين بعد سلسلة طويلة من الحملات السنوية، عُرفت باسم حروب الساكسون (772-804 ) . ومع الهزيمة، فُرضت عليهم المعمودية والتحول إلى المسيحية ، كما اتحد الساكسونيون مع بقية الإمبراطورية الفرنجية. ودُمرت شجرتهم أو عمودهم المقدس، رمز إيرمينسول . ونفى شارلمان عشرة آلاف ساكسوني من نوردالبينجيا إلى نيوستريا ، ومنح أراضيهم الشاغرة في واغريا (التي تُقارب منطقتي بلون وأوستهولشتاين الحديثتين ) لملك الأبوتريتيين الموالي . يقول إينهارد ، كاتب سيرة شارلمان، عند انتهاء هذا الصراع الكبير:

انتهت الحرب التي استمرت لسنوات عديدة في نهاية المطاف بموافقتهم على الشروط التي عرضها الملك؛ والتي تمثلت في التخلي عن عاداتهم الدينية الوطنية وعبادة الشياطين، وقبول أسرار الإيمان المسيحي والدين المسيحي، والاتحاد مع الفرنجة لتشكيل شعب واحد.

قاوم الساكسونيون طويلًا اعتناق المسيحية [ 57 ] والاندماج في مملكة الفرنجة . [ 58 ] في عام 776، وعد الساكسونيون باعتناق المسيحية وإعلان ولائهم للملك، ولكن خلال حملة شارلمان في هسبانيا (778)، تقدم الساكسونيون إلى دويتز على نهر الراين ونهبوا على طول النهر. كان هذا نمطًا متكررًا عندما كان شارلمان منشغلًا بأمور أخرى. [ 58 ] بعد قرنين من حروب التنصير التي شنها شارلمان، انضم الساكسونيون المسيحيون إلى الحملة الصليبية الشعبية ، وربما سافر بعضهم عبر منطقة الراين ، كما فرّق فوج ساكسوني-بوهيمي موثق من قبل مملكة المجر حوالي عام 1096. [ 59 ]

دوقية ساكسونيا

في ظل الحكم الكارولنجي ، خضع الساكسونيون لحكم الدولة وجعلوا أنفسهم تابعين لها. وتشير الأدلة إلى أن الساكسونيين، إلى جانب الدول السلافية التابعة لهم كالأبودريتيين والونديين ، كانوا يقدمون قواتهم لحكامهم الكارولنجيين. أصبح دوقات ساكسونيا ملوكًا ( هنري الأول ، الصياد، 919) ثم أول أباطرة لألمانيا (ابن هنري، أوتو الأول، العظيم ) خلال القرن العاشر، لكنهم فقدوا هذا المنصب عام 1024. وانقسمت الدوقية عام 1180 عندما رفض الدوق هنري الأسد الانضمام إلى ابن عمه، الإمبراطور فريدريك بربروسا ، في حرب لومبارديا .

خلال العصور الوسطى العليا ، في عهد الأباطرة الساليين ، ولاحقًا في عهد فرسان التيوتون ، انتقل مستوطنون ألمان شرق نهر زاله إلى منطقة قبيلة سلافية غربية، هي قبيلة السورب . وخضع السورب تدريجيًا لعملية التألمن . واكتسبت هذه المنطقة لاحقًا اسم ساكسونيا نتيجةً لظروف سياسية، على الرغم من أنها كانت تُعرف في البداية باسم مارش مايسن . وسيطر حكام مايسن على دوقية ساكس-فيتنبرغ (التي لم تكن سوى بقايا الدوقية السابقة) عام 1423؛ وفي نهاية المطاف أطلقوا اسم ساكسونيا على مملكتهم بأكملها. ومنذ ذلك الحين، يُشار إلى هذا الجزء من شرق ألمانيا باسم ساكسونيا ( بالألمانية : Sachsen )، وهو ما يُسبب بعض سوء الفهم حول الموطن الأصلي للساكسونيين، حيث يقع جزء مركزي منه في ولاية ساكسونيا السفلى الألمانية الحالية ( بالألمانية: Niedersachsen ).

لغة

عُثر على عظام نهر فيزر، التي يعود تاريخها إلى الفترة ما بين 400 و450 ميلادي، في الجزء السفلي من النهر ، وهي منقوشة بصور ورموز رونية بلهجة يُحتمل أنها مشتقة من اللغة الساكسونية القديمة؛ [ 60 ] تُظهر بعض العظام رجالًا يهاجمون ثيرانًا وسفينة تجارية رومانية. [ 61 ] قد تكون النقوش لعنات. [ 62 ]

باستثناء بعض النقوش الرونية المبكرة، لم يُوثَّق وجود لغة ساكسونية قديمة متميزة إلا في القرن الثامن الميلادي، بعد غزو شارلمان للساكسونيين. [ 63 ] ضمن اللغات الجرمانية الغربية ، تُعتبر الساكسونية القديمة عادةً إحدى اللغات الجرمانية لبحر الشمال ، وبالتالي فهي وثيقة الصلة بكل من الإنجليزية القديمة والفريزية القديمة ، على الرغم من أنها تشترك أيضًا في العديد من السمات مع جيرانها في القارة، الألمانية العليا القديمة والفرانكونية السفلى القديمة . [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] تأتي معرفتنا باللغة الساكسونية القديمة بشكل أساسي من ملحمتي هيلياند وسفر التكوين الساكسوني القديم المجزأ ، وهما ملحمتان أُنشئتا كجزء من العمل التبشيري الفرنجي بين الساكسونيين؛ وتشمل المصادر الأخرى العديد من النصوص النثرية القصيرة، والكلمات الموجودة في المخطوطات اللاتينية كشروح، وأسماء الأشخاص والأماكن الساكسونية. [ 67 ] [ 68 ] على مدار العصور الوسطى، تطورت اللغة الساكسونية القديمة أولاً إلى اللغة الألمانية السفلى الوسطى (حوالي 1200-1500) ثم إلى اللغة الألمانية السفلى الحديثة (حوالي 1500). [ 69 ] [ 70 ]

ثقافة

البنية الاجتماعية

يذكر بيدا ، وهو كاتب من نورثمبريا كتب حوالي عام 730، أن "الساكسونيين القدماء (أي الساكسونيين في القارة) لم يكن لديهم ملك، بل كانوا يُحكمون من قبل عدة حكام (ساتراب) كانوا يُجرون قرعة لاختيار القيادة أثناء الحرب، لكنهم كانوا متساوين في السلطة في وقت السلم". كانت مملكة ساكسون مقسمة إلى ثلاث مقاطعات  - وستفاليا ، وإيستفاليا، وأنجريا -  والتي ضمت حوالي مائة منطقة (باغي) أو غاو . وكان لكل غاو حاكم خاص به يتمتع بقوة عسكرية كافية لتسوية قرى بأكملها تعارضه بالأرض. [ 71 ]

في منتصف القرن التاسع، وصف نيثارد لأول مرة البنية الاجتماعية للساكسونيين تحت قيادة قادتهم. كانت بنية الطبقات صارمة؛ ففي اللغة الساكسونية، كانت الطبقات الثلاث، باستثناء العبيد، تُسمى الإديلينغوي (المرتبطة بمصطلح إيثيلينغوالفريلينغي ، واللازي . وقد تم لاحقًا تحويل هذه المصطلحات إلى اللاتينية لتصبح نوبيليس أو نوبيليوريس ؛ وإنجينوي أو إنجينويليس أو ليبري ؛ وليبرتي أو ليتي أو سيرفيلس . [ 72 ] ووفقًا لتقاليد قديمة جدًا يُفترض أنها تحتوي على قدر كبير من الحقيقة التاريخية، كان الإديلينغوي من نسل الساكسونيين الذين قادوا القبيلة خارج هولشتاين وخلال هجرات القرن السادس. [ 72 ] لقد كانوا نخبة محاربة غازية. أما الفريلينغي فكانوا يمثلون أحفاد الأميسي ، والأوكسيلياري ، والمانوميسي من تلك الطبقة. كان اللاتزي يمثلون أحفاد السكان الأصليين للأراضي المحتلة، والذين أُجبروا على أداء قسم الخضوع ودفع الجزية للإديلينغوي .

نظّم قانون ليكس ساكسونوم نظام المجتمع الساكسوني المتنوع. حظر القانون الزواج بين الطبقات، وحُدّدت الجزية بناءً على الانتماء الطبقي. بلغت قيمة جزية الإديلينغي 1440 سوليدي ، أي ما يعادل 700 رأس من الماشية تقريبًا، وهي أعلى جزية في القارة؛ كما كان مهر العروس باهظًا جدًا، إذ بلغ ستة أضعاف مهر الفريلينغي وثمانية أضعاف مهر اللازي . كان الفارق بين النبلاء والوضيعين شاسعًا، بينما كان الفرق بين الرجل الحر والعامل المتعاقد ضئيلًا. [ 73 ]

بحسب كتاب "حياة ليبويني القديمة" ، وهو مصدر هام لتاريخ الساكسونيين الأوائل، كان الساكسونيون يعقدون مجلسًا سنويًا في ماركلو (ويستفاليا) حيث "يؤكدون قوانينهم، ويصدرون أحكامًا في القضايا العالقة، ويقررون بالتشاور فيما إذا كانوا سيخوضون الحرب أم سيلتزمون بالسلام في ذلك العام". [ 71 ] شاركت الطبقات الثلاث جميعها في المجلس العام؛ حيث أُرسل اثنا عشر ممثلًا من كل طبقة من كل مقاطعة (غاو) . في عام 782، ألغى شارلمان نظام المقاطعات (غاو) واستبدله بنظام المقاطعات (غرافشافتسفيرفاسونغ) ، وهو نظام المقاطعات الذي كان شائعًا في فرنسا . [ 74 ] وبحظره لمجالس ماركلو، أزاح شارلمان طبقتي "فريلينجي" و "لازي" من السلطة السياسية. واستُبدل نظام "أبغابينغروندهيرشافت " الساكسوني القديم ، القائم على الإقطاع والضرائب، بنظام إقطاعي قائم على الخدمة والعمل والعلاقات الشخصية والأيمان. [ 75 ]

دِين

الوثنية

لا توجد مصادر عن الوثنية الساكسونية إلا من زمن اعتناقهم المسيحية، وجميعها من تأليف مسيحيين. ومن المرجح أن هذه المصادر تقدم صورة مشوهة عن الممارسات الدينية الساكسونية. [ 76 ] يتضمن مرسوم شارلمان " Capitulatio de Partibus Saxoniae" (بين عامي 755 و790) حظرًا على العديد من الممارسات الوثنية. من بينها دفن الجثث بالحرق ، الذي يُعاقب عليه بالإعدام، مع آخر حالة دفن جثث بالحرق موثقة في ساكسونيا تعود إلى حوالي عام 800. [ 77 ] كما حُظرت القرابين للآلهة، التي كان يُعاقب عليها بالغرامة. [ 78 ] يشترط "عهد المعمودية الساكسوني القديم" من القرن التاسع ، وهو نص أُنتج كجزء من تنصير الساكسونيين، على من يُقسمون التخلي عن عبادة ثلاثة آلهة: ثونير ، وودان ، وساكسنوت . وقد ذُكر هذا الإله الأخير أيضًا في أنساب الملوك الأنجلوسكسونيين. يعتقد الباحثون أنه السلف الأسطوري للساكسونيين. [ 79 ] وتُقدم عناوين كتاب "Indiculus superstitionum et paganiarum" ، وهو نص تبشيري من أواخر القرن الثامن يُفصّل الممارسات الدينية الساكسونية، معلومات إضافية عن الوثنية الساكسونية. ويشهد هذا النص على عبادة الموتى ، وعبادة "ميركوري وجوبيتر" (ربما ثونير وودان)، والعبادة في البساتين المقدسة، واستخدام الأصنام، والإيمان بالسحر والساحرات، وممارسة العرافة، وبعض التوفيق بين المعتقدات المسيحية. [ 80 ] [ 81 ]

تُسجّل سيرة القديس ليبوين (حوالي 900) ممارسات وثنية كانت تُمارس في اجتماع سياسي ساكسوني في ماركلو خلال القرن الثامن، حيث كانت تُقدّم الصلوات للآلهة وتُخلط السلطة السياسية بالسلطة الدينية. [ 82 ] كما تُشير التقارير عن حملات شارلمان إلى نوع من الأعمدة أو الأصنام يُدعى إيرمينسول ، يقع في إيرسبورغ ، والذي دمّره الفرنجة عام 772. وربما كان يُمثّل شجرة العالم وكان موضع عبادة. [ 83 ]

المسيحية

انتشرت المسيحية بين الساكسونيين في القارة الأوروبية على نطاق واسع على يد مبشرين إنجليز في أواخر القرن السابع وأوائل القرن الثامن. حوالي عام 695، استشهد اثنان من المبشرين الإنجليز الأوائل، وهما هيوالد الأبيض وهيوالد الأسود ، على يد القرويين . [ 82 ] وعلى مدار القرن الذي تلا ذلك، أثبت القرويون والفلاحون الآخرون أنهم أشد معارضي التنصير ، بينما كان المبشرون يحظون في كثير من الأحيان بدعم النبلاء . قام القديس ليبوين ، وهو إنجليزي بشّر الساكسونيين بين عامي 745 و770، وخاصة في شرق هولندا، ببناء كنيسة وكسب العديد من الأصدقاء بين النبلاء. هبّ بعضهم لإنقاذه من حشد غاضب في المجلس السنوي في ماركلو (بالقرب من نهر فيزر، بريمن). ونشأت توترات اجتماعية بين النبلاء المتعاطفين مع المسيحية والطبقات الدنيا الوثنية، الذين كانوا متمسكين بشدة بدينهم التقليدي. [ 84 ]

في عهد شارلمان، كان الهدف الرئيسي للحروب الساكسونية هو تنصير الساكسونيين ودمجهم في الإمبراطورية الفرنجية. ورغم أن الكثير من الطبقة العليا اعتنقوا المسيحية بسهولة، إلا أن فرض المعمودية ودفع العشور أدى إلى عداوة الطبقات الدنيا. حتى أن بعض المعاصرين وجدوا أن الأساليب المستخدمة لكسب ود الساكسونيين غير كافية، كما يتضح من هذا المقتطف من رسالة ألكوين اليوركي إلى صديقه ميغينفريد، التي كُتبت عام 796:

لو تم التبشير بنير المسيح الخفيف وحمله الحلو لأكثر الناس عناداً من الساكسونيين بنفس العزيمة التي تم بها تحصيل دفع العشور، أو كما تم تطبيق قوة المرسوم القانوني على خطأ من أتفه أنواع الأخطاء التي يمكن تصورها، فربما لن يمانعوا في الوفاء بنذور معموديتهم. [ 85 ]

يقال إن لويس الورع، خليفة شارلمان ، عامل الساكسونيين كما كان ألكوين ليرغب، ونتيجة لذلك كانوا رعايا مخلصين. [ 86 ] إلا أن الطبقات الدنيا ثارت ضد السيادة الفرنجية لصالح وثنيتها القديمة في أواخر أربعينيات القرن التاسع الميلادي، عندما ثارت حركة ستيلينغا ضد القيادة الساكسونية المتحالفة مع الإمبراطور الفرنجي لوثير الأول . بعد قمع حركة ستيلينغا، في عام 851، جلب لويس الألماني آثارًا مقدسة من روما إلى ساكسونيا لتعزيز التمسك بالكنيسة الكاثوليكية الرومانية. [87] وقد ركز الشاعر الساكسوني، في قصيدته "حوليات عهد شارلمان" (التي كُتبت بين عامي 888 و891)، على غزوه لساكسونيا ، مُشيدًا بالملك الفرنجي باعتباره على قدم المساواة مع الأباطرة الرومان ، ومُبشرًا بالخلاص المسيحي للشعب .

الأدب المسيحي

في القرن التاسع، أصبح النبلاء الساكسونيون من أشدّ أنصار الرهبنة ، وشكّلوا حصنًا منيعًا للمسيحية في وجه الوثنية السلافية السائدة شرقًا، والوثنية الإسكندنافية للفايكنج شمالًا. وقد أُنتجت العديد من المؤلفات المسيحية باللغة الساكسونية القديمة ، وكان أبرزها نتاجًا للإنتاج الأدبي والتأثير الواسع للأديرة الساكسونية مثل فولدا وكورفي وفيردن ، فضلًا عن الجدل اللاهوتي بين أوغسطين وغوتشالك ورابانوس ماوروس . [ 88 ]

منذ وقت مبكر، دعم شارلمان ولويس الورع الأعمال المسيحية المكتوبة باللغة العامية بهدف نشر الإنجيل بين الساكسونيين بكفاءة أكبر. فقد كلف لويس بكتابة ملحمة "هيلياند" ، وهي ملحمة شعرية تروي حياة المسيح في بيئة جرمانية، وكتاب "سفر التكوين" ، وهو ملحمة أخرى تعيد سرد أحداث أول أسفار الكتاب المقدس ، في أوائل القرن التاسع لنشر المعرفة الكتابية بين عامة الناس. وأعلن مجمع تور عام 813، ثم مجمع ماينز عام 848، ضرورة إلقاء المواعظ باللغة العامية. وأقدم نص محفوظ باللغة الساكسونية هو نذر معمودية يعود إلى أواخر القرن الثامن أو أوائل القرن التاسع؛ وقد استُخدمت اللغة العامية على نطاق واسع في محاولة لتنصير الطبقات الدنيا في المجتمع الساكسوني. [ 89 ]

الساكسوني كاسم ديموغرافي

اللغات السلتية

في مجموعة اللغات السلتية الجزرية الافتراضية ، قد تكون الكلمات التي تشير إلى الجنسية الإنجليزية مشتقة من الكلمة اللاتينية Saxones .

كلمة "ساسيناخ" (بتهجئات أقدم: "ساسانيتش" أو "ساسيناغ") هي كلمةدخيلةفي اللغة الإنجليزية منالمصطلحالغالي الاسكتلندي "ساسوناخ" ، الذي استخدمهالغاليونللإشارة إلى سكان الأراضي المنخفضة في اسكتلندا الناطقين بالإنجليزية والاسكتلندية.في القرن العشرين، شاع استخدام اللغة الإنجليزية الاسكتلندية ككلمة ازدرائية أو ساخرة للإشارة إلىشخص إنجليزي. [ 90 ] [ 91 ]

Sasanach ، وهي الكلمة الأيرلندية التي تعني رجل إنجليزي (مع Sasana التي تعني إنجلترا)، لها نفس الاشتقاق، وكذلك الكلمات المستخدمة في اللغة الويلزية لوصف الشعب الإنجليزي ( Saeson ، المفرد Sais ) واللغة والأشياء الإنجليزية بشكل عام: Saesneg و Seisnig .

يُطلق سكان كورنيش على الإنجليز اسم "Sawsnek" ، وهو مشتق من نفس الأصل. في القرن السادس عشر، استخدم متحدثو كورنيش عبارة " Meea navidna cowza sawzneck" للتظاهر بالجهل باللغة الإنجليزية. [ 92 ] الكلمات الكورنيشية للشعب الإنجليزي وإنجلترا هي "Sowsnek" و " Pow Sows " (أرض الساكسون). وبالمثل، تحتوي اللغة البريتونية ، المتحدث بها في شمال غرب فرنسا، على "saoz(on)" (الإنجليزية)، و " saozneg " (اللغة الإنجليزية)، و "Bro-saoz " لإنجلترا.

اللغات الرومانسية

أُطلق مصطلح "ساكسون" ( بالرومانية : Sași ) أيضاً على المستوطنين الألمان الذين استقروا خلال القرن الثاني عشر في جنوب شرق ترانسيلفانيا . [ 93 ] ومن ترانسيلفانيا، هاجر بعض هؤلاء الساكسون إلى مولدافيا المجاورة ، كما يتضح من اسم مدينة ساسكوت في رومانيا الحالية.

اللغات غير الهندية الأوروبية

غيّر الفنلنديون والإستونيون استخدامهم لجذر كلمة " ساكسون" على مر القرون ليشمل الآن ألمانيا بأكملها ( ساكسا وساكساما على التوالي) والألمان ( ساكسالايست وساكسلسيد على التوالي). تعكس الكلمة الفنلندية "ساكسيت " ( مقص ) اسم السيف الساكسوني القديم ذي الحد الواحد - ساكس - الذي يُفترض أن اسم "ساكسون" مشتق منه. [ 94 ] في اللغة الإستونية ، تعني كلمة "ساكس" بالعامية "شخصًا ثريًا". نتيجة للحروب الصليبية الشمالية ، تألفت الطبقة العليا في إستونيا في الغالب من ألمان البلطيق، وهم أشخاص يُفترض أن أصولهم ساكسونية ، حتى وقت متأخر من القرن العشرين.

ساكسونيا كاسم جغرافي لاحق

بعد سقوط هنري الأسد ( 1129-1195 ، دوق ساكسونيا 1142-1180 )، وما تلاه من انقسام دوقية ساكسونيا القبلية إلى عدة أراضٍ، نُقل اسم دوقية ساكسونيا إلى أراضي عائلة أسكانيا . أدى ذلك إلى التمييز بين ساكسونيا السفلى (الأراضي التي استوطنتها قبيلة ساكسونيا) وساكسونيا العليا (الأراضي التابعة لعائلة فتين ). تدريجيًا، أصبحت المنطقة الأخيرة تُعرف باسم ساكسونيا، لتطغى في نهاية المطاف على المعنى الجغرافي الأصلي للاسم. تقع المنطقة التي كانت تُعرف سابقًا باسم ساكسونيا العليا الآن في وسط ألمانيا - في الجزء الشرقي من جمهورية ألمانيا الاتحادية الحالية : لاحظ أسماء ولايتي ساكسونيا وساكسونيا -أنهالت .

ملحوظات

  1. ^ سبرينغر 2004 ، ص. 12 : " Unter dem alten Sachsen ist das Gebiet zu verstehen، das seit der Zeit Karls des Großen (reg. 768–814) bis zum Jahre 1180 أيضًا Saxonia '(das Land) Sachsen' bezeichnet wurde oder wenigstens so genannt werden konnte. " 
  2. ^ سبرينغر 2004 ، ص 27-31.
  3. "ساكسوني | تعريف كلمة ساكسوني باللغة الإنجليزية من قواميس أكسفورد" . قواميس أكسفورد | الإنجليزية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 مارس 2019 .
  4. "sax" . قاموس أكسفورد الإنجليزي ( النسخة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. (يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  5. ^ سبرينغر 2004 ، ص. 12 : " Im Latein des späten Altertums konnte Saxones als Sammelbezeichnung von Küstenräubern gebraucht werden. إنها لعبة ديزل رول مثل الكثير من Jahrhunderte später das Wort Wikinger. " 
  6. ^ سبرينغر 2004 ب، ص. 33 : " الإنجليزية. الهولنديون heißt nicht "die Deutschen"؛ والإنجليزية. الألمان heißt nicht "die Germanen". Franci im Latin des Hoch- und Spät-MAs meinte die Franzosen und nicht die Franken usw. So war das lat. Saxones während der Völkerwanderungszeit und des Früh-MAs keineswegs auf "die" Sachsen festgelegt "[تم توسيع بعض الاختصارات.] 
  7. 1 2 ليكاردو 2023 ، ص. 60.
  8. غرين، د.هـ؛ سيغموند، ف. (2003). الساكسونيون القاريون من فترة الهجرة إلى القرن العاشر: منظور إثنوغرافي . دار بويديل للنشر . ص 14-15 . ISBN  978-1-84383-026-9.
  9. ^ شوتي 1917 ، ص 22 – 23.
  10. ليكاردو 2023 ، ص 55، 60.
  11. سبرينغر 2004 ، ص 33.
  12. نيكسون ورودجرز 1994 ، ص 137-138.
  13. سبرينغر 2004 ، ص 45.
  14. سبرينغر 2004 ، ص 34.
  15. ^ زوسيموس، التاريخ الجديد ، 3.6
  16. ^ سبرينغر 2004 ، ص 35-36.
  17. سبرينغر 2004 ، ص 36.
  18. نيكسون ورودجرز 1994 ، ص 518، نقلاً عن كلوديان، في القنصلية الرابعة للإمبراطور هونوريوس 
  19. ^ سبرينغر 2004 ، ص 39-41.
  20. 1 2 سبرينغر 2004 ، ص. 38.
  21. سبرينغر 2004 ، ص 37.
  22. 1 2 سبرينغر 2004 ، ص. 39.
  23. ^ "LacusCurtius • بروكوبيوس، الحروب VIII.18‑20" .
  24. هالسال 2013 ، ص 13.
  25. ديوينغ، إتش بي (1962). بروكوبيوس: تاريخ الحروب، الكتابان السابع والثامن مع ترجمة إنجليزية (ملف PDF) . مطبعة جامعة هارفارد. الصفحات 252-255 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 3 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 1 مارس 2020 . 
  26. كوخ، جون ت. (2006). الثقافة السلتية: موسوعة تاريخية . ABC-CLIO. ص 59. ISBN  978-1-85109-440-0 عبر كتب جوجل .
  27. سبرينغر 2004 ، ص 48.
  28. هالسال، جاي (2013). عوالم آرثر: حقائق وخيالات العصور المظلمة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780198700845.
  29. رينولدز ولوبيز 1946 ، ص 45.
  30. غريغوريوس التوري (1974). تاريخ الفرنجة . هارموندسوورث، ميدلسكس: دار بنجوين للنشر. رقم ISBN 9780140442953.
  31. ^ سبرينغر 2004 ، ص. 54 " في der Tat gewinnt seit zwanzig Jahren die Meinung an Boden، dass es sich um ein und deselbe persönlichkeit gehandelt habe. " 
  32. ^ سبرينغر 2004 ، ص 60-96.
  33. ^ بروكوبيوس، الحروب ، VIII.20 .
  34. 1 2 سبرينغر 2004 ، ص 97-98.
  35. ^ سبرينغر 2004 ، ص 98-99.
  36. سبرينغر 2004 ، ص 110.
  37. فريديغار، إم جي إتش، الطبعة، ص 127
  38. 1 2 سبرينغر 2004 ، ص. 111.
  39. ^ سبرينغر 2004 ، ص 113 – 115.
  40. ^ سبرينغر 2004 ، ص 111 – 113.
  41. باخراخ 1971 ، ص 39.
  42. ^ سبرينغر 2004 ، ص 101 – 103.
  43. باخراخ 1971 ، ص 63.
  44. فريديغار 1960 ، ص 66.
  45. أومان، تشارلز (1910). إنجلترا قبل الغزو النورماندي . نيويورك: جي بي بوتنام وأولاده. ص 216. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 يونيو 2025 . 
  46. ^ بوليت، دينيس (1997). Nomes de lieux du Nord Pas-de-Calais . باريس : طبعات بونيتون. ص 75 – 76. 
  47. ^ غاشيلين، جان مارك (2017). "من OE tūn إلى المدينة ، قصة نجاح، ومصير tūn على Litus Saxonicum " . نشرة Anglicistes Médiévistes / Études Médiévales Anglaises . 90 (1): 19-51 . دوى : 10.3406/bamed.2017.1160 . تم الاسترجاع في 8 يونيو 2025 .
  48. ^ جوليان توليدو، هيستوريا وامباي ريجيس 25.
  49. ^ سبرينغر 2004 ، ص 131 – 134.
  50. سبرينغر 2004 ، ص 118.
  51. سبرينغر 2004 ، ص 165.
  52. Annales Einhardi 743, MGH SS I, p. 135.
  53. RFA، 743 و 744، ص 38.
  54. ^ سبرينغر 2004 ، ص 171-173.
  55. ^ سبرينغر 2004 ، ص 173-174.
  56. سبرينغر 2004 ، ص 174.
  57. قال إينهارد : "إنهم مولعون بعبادة الشيطان،وهم معادون لديننا"، كما حدث عندما استشهدوا بالقديسين إيوالد .
  58. 1 2 ليبرمان، بنيامين (22 مارس 2013). إعادة تشكيل الهويات: الله، والأمة، والعرق في التاريخ العالمي . دار نشر روومان وليتلفيلد. ص 53. ISBN  978-1-4422-1395-1 عبر كتب جوجل .
  59. أسبريدج، توماس (2004). الحملة الصليبية الأولى: تاريخ جديد . أكسفورد. ISBN 0-19-517823-8.
  60. ^ دوويل ونيدوما وأورل 2020 ، ص. 723.
  61. ^ دوويل ونيدوما وأورل 2020 ، ص 725-726.
  62. ^ دوويل ونيدوما وأورل 2020 ، ص. 736.
  63. تيفنباخ 2010 ، ص 24.
  64. فولك 2018 ، ص 18.
  65. نورتون وساب 2021 ، ص 539.
  66. ستايلز 2013 ، ص 19-20.
  67. ^ جالي 1993 ، ص 1-11. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFGallée1993 ( مساعدة )
  68. روبنسون 1992 ، ص 109-111.
  69. ^ جالي 1993 ، ص. 1. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFGallée1993 ( مساعدة )
  70. ^ لاش 1974 ، ص 1-5. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFLasch1974 ( مساعدة )
  71. 1 2 غولدبيرغ 1995 ، ص 473.
  72. 1 2 غولدبيرغ 1995 ، ص. 471.
  73. غولدبيرغ 1995 ، ص 472.
  74. غولدبيرغ 1995 ، ص 476.
  75. غولدبيرغ 1995 ، ص 479.
  76. سبرينغر 2004 ، ص 153.
  77. ^ كراس 1986 ، ص 560-561.
  78. كاراس 1986 ، ص 562.
  79. سيمك 1993 ، ص 276.
  80. ^ هومان وماينيكي وشميدت -فيجاند 2010 .
  81. ^ كراس 1986 ، ص 561-562.
  82. 1 2 غولدبيرغ 1995 ، ص 474.
  83. ^ سيميك 1993 ، ص 175-176.
  84. غولدبيرغ 1995 .
  85. غولدبيرغ 1995 ، ص 478.
  86. Hummer 2005 ، ص 141 ، استنادًا إلى Astronomus . 
  87. هامر 2005 ، ص 143.
  88. غولدبيرغ 1995 ، ص 477.
  89. هامر 2005 ، ص 138-139.
  90. "قواميس اللغة الاسكتلندية :: SND :: sassenach" . قواميس اللغة الاسكتلندية . 27 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 فبراير 2025 . 
  91. "تعريف كلمة SASSENACH" . Merriam-Webster, Inc. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2019 .
  92. ريتشارد كارو ، مسح كورنوال ، ١٦٠٢. ملاحظة: في اللغة الكورنية المُعاد إحياؤها، تُكتب هذه العبارة هكذا: My ny vynnaf cows sowsnek . كلمة Emit الكورنية التي تعني "نملة" (والمشتقة بشكل غريب من الإنجليزية القديمة ) هي الأكثر شيوعًا في كورنوال اعتبارًا من عام ٢٠١٥.كمصطلح عامي للإشارة إلى الإنجليز غير الكورنيين.
  93. ^ مجلة إستوريك (5 سبتمبر 2013). "ساسي – ساكسونيا ترانسيلفانيا" . بوليتيا (باللغة الرومانية).
  94. سومن سانوجين ألكوبيرا. Etymologinen sanakirja (بالفنلندية). المجلد. 3.R-Ö. Suomalaisen kirjallisuuden seura، Kotimaisten kielten tutkimuskeskus. 2012. ص. 146.  

مراجع