العنف الجنسي في زمن الحرب

في العصور الوسطى، سعت الكنيسة الكاثوليكية إلى منع الاغتصاب أثناء الحروب الإقطاعية من خلال تأسيس هدنة السلام الإلهي (التي أُعلنت لأول مرة عام 989) والتي ثبطت الجنود عن مهاجمة النساء والمدنيين بشكل عام، ومن خلال نشر نسخة مسيحية من المثل الأعلى للفروسية المتمثل في الفارس الذي يحمي الأبرياء ولا ينخرط في أعمال خارجة عن القانون.

في عام 1159، كتب جون سالزبوري كتاب "بوليكراتيكوس" في محاولة لتنظيم سلوك الجيوش المشاركة في حروب "مبررة". كان سالزبوري يعتقد أن أعمال السرقة والنهب (جرائم الممتلكات) يجب أن تُعاقب بأشد العقوبات، ولكنه كان يعتقد أيضاً أن طاعة أوامر القائد، سواء كانت قانونية أو غير قانونية، أخلاقية أو غير أخلاقية، هي الواجب الأسمى للجندي. ^{[ 12 ]}

حُظر الاغتصاب والنهب بموجب بعض القوانين العسكرية منذ القرن الرابع عشر، نظرًا لما لهما من ميل إلى إثارة عداء شديد بين المدنيين، وتأثيرهما السلبي على انضباط الجيش. ^{[ 13 ]} ورغم الجهود المبكرة لتقنين قوانين الحرب، ظل الاغتصاب مشكلة قائمة في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. وقد دعا الكاتب المؤثر فرانسيسكو دي فيتوريا إلى ظهور تدريجي لفكرة أن المجد أو الغزو ليسا بالضرورة مبررين مقبولين لشن الحرب. وأصر الفقيه ألبيريكو جنتيلي على ضرورة حماية جميع النساء، بمن فيهن المقاتلات، من الاعتداء الجنسي في زمن الحرب.

يُعتقد أن أحد أسباب انتشار الاغتصاب في الحروب هو أن الأوساط العسكرية آنذاك كانت تدعم فكرة أن جميع الأشخاص، بمن فيهم النساء والأطفال، ما زالوا يُعتبرون أعداءً، وأن للمُحاربين الحق في السيطرة عليهم. ^{[ 14 ]} في أواخر العصور الوسطى، اعتبرت قوانين الحرب الاغتصاب في الحرب دليلاً على نجاح الرجل في ساحة المعركة، وكانت "فرص الاغتصاب والنهب من بين المزايا القليلة المتاحة  للجنود، الذين كانوا يتقاضون رواتبهم بشكل غير منتظم من قادتهم  ... وأصبح الانتصار على النساء بالاغتصاب وسيلة لقياس النصر، وجزءًا من إثبات رجولة الجندي ونجاحه، ومكافأة ملموسة على الخدمات المُقدمة  ... مكافأة حقيقية من الحرب". ^{[ 15 ]}

خلال هذه الفترة التاريخية، لم يكن الاغتصاب في زمن الحرب بالضرورة جهدًا واعيًا من الحرب لترويع العدو، بل كان يُعتبر مكافأة مستحقة على الانتصار في الحرب. ولا يوجد دليل يُذكر على أن الرؤساء كانوا يأمرون مرؤوسيهم بانتظام بارتكاب جرائم الاغتصاب. ^{[ 16 ]} وعلى امتداد هذه الفترة، أصبحت الحرب أكثر تنظيمًا وتحديدًا ودقة. ولم تُجرَ أول محاكمة رسمية لجرائم الحرب إلا في أواخر العصور الوسطى. ^{[ 16 ]}

خلص هوغو غروتيوس ، الذي يعتبر أبو القانون الدولي وأول من قام بعمل شامل حول تنظيم القوانين الدولية للحرب، De jure belli ac pacis (1625)، إلى أن الاغتصاب (الذي يوصف بأنه "انتهاك النساء") "لا ينبغي أن يمر دون عقاب في الحرب كما هو الحال في السلم"، ^{[ 17 ]} رافضًا الرأي القائل بأنه يجوز إلحاق الضرر أو الأذى "بأي شيء يخص العدو":

يُنظر إلى انتهاك حرمة النساء [في زمن الحرب] بآراء متباينة، فمنهم من يرى أنه جائز ومنهم من يرى أنه غير جائز. فمن يجيزه لا ينظر إلا إلى الضرر الذي يلحق بالشخص، ويعتبره متوافقًا مع قانون الحرب، إذ يجوز إلحاقه بأي شيء يخص العدو. أما الرأي الآخر فهو أفضل، إذ يأخذ في الحسبان ليس فقط الضرر، بل أيضًا فعل الشهوة الجامحة، ويخلص إلى أن ما لا يتعلق بالأمن ولا بالعقاب لا ينبغي أن يكون أكثر مشروعية في الحرب منه في السلم. هذا الرأي الأخير ليس قانون جميع الدول، ولكنه قانون الدول الأكثر احترامًا. ^{[ 18 ]}

برز إيمريش فان فاتيل كشخصية مؤثرة عندما ناشد من أجل حماية المدنيين من ويلات الحرب، معتبراً المدنيين من الرجال والنساء غير مقاتلين. ^{[ 17 ]}

في أواخر القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر، بدأت المعاهدات وقوانين الحرب تتضمن بنودًا غامضة لحماية المرأة: فقد نصت معاهدة الصداقة والتجارة (1785) على أنه في حالة الحرب "لا يجوز الاعتداء على النساء والأطفال ...". وذكرت المادة 20 من الأمر رقم 20 (1847)، وهو ملحق لقواعد ومواد الحرب الأمريكية، أن الأفعال التالية يعاقب عليها بشدة: "الاغتيال، والقتل، والطعن أو التشويه المتعمد، والاغتصاب". ونص إعلان بروكسل (1874) على أنه " ينبغي احترام  شرف وحقوق الأسرة ..." (المادة 38). ^{[ 19 ]} 

في القرن التاسع عشر، تحسّنت معاملة الجنود والأسرى والجرحى والمدنيين عندما وضعت الدول الموقعة على المعاهدات عناصر أساسية من قوانين الحرب . ومع ذلك، فبينما كانت أعراف الحرب تُلزم بمعاملة أكثر إنسانية للجنود والمدنيين، زادت الأسلحة الجديدة والتكنولوجيا المتقدمة من الدمار وغيّرت أساليب الحرب. ^{[ 20 ]}

كان قانون ليبر (1863) أول تدوين للقوانين الدولية العرفية المتعلقة بالحرب البرية، وخطوة هامة نحو القانون الإنساني. وقد أكد قانون ليبر على حماية المدنيين، ونص على أن "كل اغتصاب  ... محظور تحت عقوبة الإعدام"، وهو أول حظر للاغتصاب في القانون الإنساني العرفي. ^{[ 21 ]}

خلال القرن العشرين، سعت الإجراءات القانونية الدولية إلى منع ومقاضاة مرتكبي جرائم الاغتصاب في الحروب. وبالمثل، وضعت الدول قوانين تتعلق بضحايا الاغتصاب في الحروب ومرتكبيه.

استُثني حظر الاغتصاب من اتفاقيات جنيف، وتُرك غامضًا عمدًا في اتفاقيات لاهاي . ^{[ 13 ]} واقتصرت المادة 46 من اتفاقيات لاهاي لعامي 1899 و1907 بشأن الحرب البرية  على اشتراط " احترام شرف العائلة وحقوقها وحياة الأشخاص ..." من قِبل القوى المحتلة. ^{[ 21 ]}

بعد الحرب العالمية الأولى ، وجدت لجنة المسؤولية ، التي شُكّلت عام 1919 للتحقيق في الفظائع التي ارتكبتها الإمبراطورية الألمانية ودول المحور الأخرى خلال الحرب، أدلة جوهرية على العنف الجنسي، وأدرجت لاحقًا الاغتصاب والإكراه على ممارسة الدعارة ضمن انتهاكات قوانين وأعراف الحرب. وقد باءت محاولات المقاضاة بالفشل. ^{[ 22 ]}

في عام 2008، اعتمد مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة القرار 1820 ، الذي أشار إلى أن "الاغتصاب وغيره من أشكال العنف الجنسي يمكن أن يشكل جرائم حرب أو جرائم ضد الإنسانية أو فعلًا تأسيسيًا فيما يتعلق بالإبادة الجماعية". ^{[ 43 ]}

أُنشئ مكتب الممثل الخاص للأمين العام المعني بالعنف الجنسي في النزاعات ^{[ 44 ]} (SRSG-SVC) بموجب قرار مجلس الأمن رقم 1888 (2009)، وهو أحد سلسلة قرارات أقرت بالأثر المدمر للعنف الجنسي في النزاعات على المجتمعات، وأقرت بأن هذه الجريمة تقوض جهود السلام والأمن وإعادة الإعمار بعد انتهاء النزاع. ويعمل المكتب كمتحدث رسمي باسم الأمم المتحدة ومدافع سياسي عن قضايا العنف الجنسي المرتبط بالنزاعات، ويرأس شبكة عمل الأمم المتحدة لمناهضة العنف الجنسي في النزاعات .

في أبريل/نيسان 2010، أنشأت مارغوت والستروم، من السويد، أول ممثلة خاصة، المكتب، وعملت كمتحدثة باسم الأمم المتحدة ومدافعة سياسية عن هذه القضية. وفي سبتمبر/أيلول 2012، تولت زينب حواء بانغورا، من سيراليون، منصب الممثلة الخاصة للأمين العام للأمم المتحدة المعنية بالعنف الجنسي في النزاعات.

تتمثل الأولويات الست للمكتب فيما يلي:

• إنهاء الإفلات من العقاب على العنف الجنسي في النزاعات من خلال مساعدة السلطات الوطنية على تعزيز المساءلة الجنائية والاستجابة للناجين والقدرة القضائية؛
• حماية وتمكين المدنيين الذين يواجهون العنف الجنسي في النزاعات، ولا سيما النساء والفتيات اللواتي يتم استهدافهن بشكل غير متناسب بهذه الجريمة؛
• حشد الملكية السياسية من خلال تعزيز مشاركة الحكومة في تطوير وتنفيذ استراتيجيات مكافحة العنف الجنسي؛
• زيادة الاعتراف بالاغتصاب كتكتيك ونتيجة للحرب من خلال أنشطة التوعية على المستويين الدولي والوطني؛
• لتنسيق استجابة الأمم المتحدة من خلال قيادة عمل الأمم المتحدة لمناهضة العنف الجنسي في النزاعات، وهي شبكة من نقاط الاتصال من 13 وكالة تابعة للأمم المتحدة تعمل على تضخيم البرامج والدعوة بشأن هذه القضية في جدول أعمال الأمم المتحدة الأوسع نطاقاً؛
• للتأكيد على الملكية الوطنية الأكبر.

لدى المكتب ثماني دول ذات أولوية: البوسنة والهرسك، وجمهورية أفريقيا الوسطى، وكولومبيا، وساحل العاج، وجمهورية الكونغو الديمقراطية، وليبيريا، وجنوب السودان، والسودان. وبينما تقع ست من هذه الدول الثماني في أفريقيا، فإن هذه المشكلة واسعة الانتشار، ويعمل مكتب الممثل الخاص على هذه القضية في آسيا والمحيط الهادئ (في كمبوديا فيما يتعلق بالحالات المتبقية من فترة الخمير الحمر) والشرق الأوسط (سوريا). ^{[ 45 ]}

في عام 2013، أصدر مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة بالإجماع القرار 2122 ، الذي أيّد حق الفتيات والنساء المغتصبات في الحروب في الإجهاض، "مشيرًا إلى ضرورة توفير جميع خدمات الصحة الجنسية والإنجابية، بما في ذلك ما يتعلق بالحمل الناتج عن الاغتصاب، دون تمييز". ^{[ 40 ]} وكان الأمين العام للأمم المتحدة، بان كي مون، قد أوصى مجلس الأمن في وقت سابق من عام 2013 (في سبتمبر/أيلول) بضرورة حصول الفتيات والنساء المغتصبات في الحروب على "خدمات لإنهاء الحمل الناتج عن الاغتصاب بشكل آمن، دون تمييز ووفقًا للقانون الدولي لحقوق الإنسان والقانون الإنساني الدولي". وفي مارس/آذار 2013، أوصى بان كي مون أيضًا المجلس بتوفير خدمات الإجهاض للنساء المغتصبات في الحروب. ^{[ 40 ]}

لا يزال العنف الجنسي ضد المرأة في حروب القرن الحادي والعشرين يمثل مشكلة رئيسية في العديد من النزاعات حول العالم، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر الحرب الأهلية السورية ، والنزاعات في جمهورية الكونغو الديمقراطية ، ^{[ 46 ]} والنزاع المستمر في اليمن ؛ ^{[ 47 ]} حيث لا تزال النساء يتعرضن للاغتصاب والاستعباد الجنسي وغير ذلك من أشكال العنف القائم على النوع الاجتماعي. ^{[ 48 ]}

في الإبادة الجماعية لليزيديين ، ارتكب تنظيم داعش أعمال عنف واسعة النطاق ضد النساء، حيث أخضعهن للاستعباد الجنسي الممنهج والاغتصاب وأشكال وحشية من الاعتداء، مما يؤكد الطبيعة البشعة لجرائمهم ضد المجتمع اليزيدي. ^{[ 49 ]}

في هجوم حماس المفاجئ على إسرائيل عام 2023 ، ارتكبت حماس أعمال عنف جنسي ضد نساء إسرائيليات، شملت التشويه والاغتصاب والتعذيب. ^{[ 50 ] [ 49 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]} ووفقًا لتحقيق أجرته صحيفة نيويورك تايمز ، باستخدام لقطات فيديو وصور وبيانات نظام تحديد المواقع العالمي (GPS) من الهواتف المحمولة ومقابلات مع أكثر من 150 شخصًا، فقد وُجدت سبعة مواقع على الأقل شهدت اعتداءات جنسية وتشويهًا لنساء وفتيات إسرائيليات. وخلص التحقيق إلى أن هذه لم تكن حوادث معزولة، بل جزءًا من نمط أوسع استخدمت فيه حماس العنف الجنسي كسلاح خلال الهجمات. ^{[ 54 ]}

توجد أدلة على ممارسة العنف الجنسي ضد الفلسطينيين من قبل جيش الدفاع الإسرائيلي والمستوطنين الإسرائيليين قبل وبعد فيضان المسجد الأقصى في 7 أكتوبر 2023. ^{[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]}

في سياق الغزو الإسرائيلي لغزة ، كشف تقرير صادر عن مكتب المفوض السامي لحقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة في فبراير/شباط 2024 ^{[ 58 ]} عن أدلة موثوقة على "انتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان" ارتكبتها قوات الدفاع الإسرائيلية بحق النساء والفتيات الفلسطينيات. وقد أعرب الخبراء عن "صدمتهم إزاء التقارير التي تفيد باستهداف النساء والفتيات الفلسطينيات في غزة عمداً وقتلهن خارج نطاق القضاء". وأدان التقرير "الاحتجاز التعسفي" للنساء والأطفال الذين تعرضوا "لمعاملة لا إنسانية ومهينة"، بما في ذلك الاغتصاب والتفتيش العاري والتهديد بالعنف الجنسي، وغير ذلك من أشكال الإيذاء الجنسي والنفسي، كالحرمان من الطعام والعلاج الطبي. 

لقد رافق الاغتصاب الحروب في كل حقبة تاريخية معروفة تقريبًا. ^{[ 59 ]} تكتب المؤرخة النسائية جيردا ليرنر ،

ظلّت ممارسة اغتصاب نساء الجماعات المغلوبة سمةً من سمات الحروب والغزوات منذ الألفية الثانية قبل الميلاد وحتى يومنا هذا. وهي ممارسة اجتماعية، كالتعذيب الذي يتعرض له السجناء، عصية على "التقدم" والإصلاحات الإنسانية والاعتبارات الأخلاقية المعقدة. وأرى أن هذا يعود إلى كونها ممارسة متأصلة في بنية المؤسسات الأبوية، بل وأساسية لها، ولا تنفصل عنها. ففي بداية النظام، قبل تشكّل الطبقات، يمكننا أن نرى هذه الممارسة في جوهرها. ^{[ 60 ]}

في الشرق الأدنى القديم ، كان العنف الجنسي في زمن الحرب ونهب النساء ممارسات شائعة، مدفوعة في كثير من الأحيان بمزيج من الإخضاع الاستراتيجي وإشباع الرغبات الشخصية. وبينما أغفلت السجلات الملكية هذه التفاصيل في أغلب الأحيان للتركيز على الانتصارات العسكرية الكبرى، تؤكد القوانين والنصوص النبوية أن النساء كنّ يُعاملن بشكل منهجي على أنهن "غنائم حرب". ^{[ 61 ]} كثيراً ما استخدمت الحرب الآشورية الترهيب في حملاتها ضد الأراضي الأجنبية. فعندما كانت القوات الآشورية تحاصر عاصمةً وتفشل مطالب الاستسلام، كانت تلجأ إلى مهاجمة المستوطنات الصغيرة المجاورة، حيث تُحرق المباني ويُقتل السكان أو يُشوّهون أو يُستعبدون أو يُغتصبون. ^{[ 62 ]}

يحتوي الكتاب المقدس العبري على العديد من الروايات والقوانين التي تُقرّ بالعنف الجنسي أو تُنظّمه في سياق الصراع. ففي سفر العدد 31 ، يصف سرد الحرب ضد المديانيين أمر موسى بإعدام الأسرى الذكور والنساء غير العذارى، بينما أبقى على الفتيات العذارى لجنود بني إسرائيل، وهو نص يفسره بعض العلماء على أنه يجعل الاستغلال الجنسي للأسرى ممارسةً شائعةً في الحرب . وتضع نصوص أخرى، مثل سفر التثنية 21: 10-14 ، ضوابط محددة لأخذ "امرأة جميلة" من بين أسرى الحرب زوجةً؛ وبينما يرى بعض المفسرين أن هذه ضوابط تُقلّل من شأن الوحشية، يجادل النقاد المعاصرون بأنها تُجيز فعليًا الاستعباد الجنسي والاغتصاب الذي يُرتكب في الإبادة الجماعية. ^{[ 63 ]}

تشير التقارير إلى أن الجيوش اليونانية والرومانية مارست الاغتصاب في الحروب، وهو ما وثّقه مؤرخون قدماء مثل هوميروس وهيرودوت وليفي وتاكيتوس . ^{[ 64 ] [ 65 ]} وقد تباينت آراء المصادر القديمة حول العنف الجنسي في الحروب، بل وتضاربت في كثير من الأحيان. [ 66 ^{] ويوضح تيري} مادنهولم ، الكاتب في صحيفة هآرتس وعالم الآثار ، أن الاغتصاب لم يكن مجرد وسيلة لإشباع الرغبات الجنسية أو أداة لتفريغ الغضب.

بالنسبة للجيش الروماني، لم يكن الاغتصاب مجرد سلاح إرهاب، بل كان يُنظر إليه كحق للمنتصر. كان يرمز إلى الانتقام، وإخضاع المهزومين، واستعبادهم. يصف بوليبيوس الجنود الرومان وهم يمارسون الاغتصاب أثناء الغزو، بينما يصوّر ليفي الاغتصاب كمرادف للاستيلاء على مدينة.

لم تكن النساء والأطفال الضحايا الوحيدين للحروب القديمة. فاغتصاب الرجال البالغين لا يزال من أكثر الأسرار تكتمًا، ربما لأنه كان يتعارض مع مفهوم الرجولة؛ إذ كان الخضوع الجنسي للرجل يُعتبر منافيًا للرجولة تمامًا، حتى في نظر الكتّاب القدماء. في العالم اليوناني الروماني، لم يكن يُسمح للرجل الحقيقي إلا بالمشاركة الفعّالة، وكان الخاضعون يُوصمون بالعار. ^{[ 67 ]} يذكر تاسيتوس أن ضباط التجنيد الرومان كانوا يقتادون أجمل فتيان الباتافيين إلى ممارسة الجنس بالإكراه (الاغتصاب)، ^{[ 68 ] [ 69 ]} ويقول إن ذلك كان أحد أسباب ثورة الباتافيين .

وفقًا لمؤرخي العصور الوسطى، قام الآفار - الذين غزو أوروبا الشرقية خلال أواخر العصور القديمة - بمضايقة النساء الونديات وإبقائهن في عبودية كسبايا جنس : ^{[ 70 ]}

كان الهون [الأفار] يأتون كل عام إلى السلاف ليقضوا الشتاء معهم، ثم يأخذون زوجات وبنات السلاف ويضاجعونهم، ومن بين الإساءات الأخرى [المذكورة سابقًا] كان السلاف يُجبرون أيضًا على دفع الجزية للهون. لكن أبناء الهون، الذين كانوا يُربّون [حينها] مع زوجات وبنات هؤلاء الوند [السلاف]، لم يستطيعوا في النهاية تحمل هذا الظلم أكثر من ذلك، فرفضوا طاعة الهون وبدأوا، كما ذُكر سابقًا، ثورة.

شهدت الهند خلال أواخر العصور القديمة غزوات لا حصر لها من قبل محاربين من آسيا الوسطى مثل الكوشانيين والهياطلة والهونيين . وقد ساهمت غزوات الهونيين لشبه القارة الهندية في تسريع انهيار إمبراطورية جوبتا .

غزا الهون كشمير والبنجاب ، ثم توغلوا في وادي الغانج ، في قلب الهند، فمارسوا القتل والنهب والحرق والتدمير والاغتصاب. دُمّرت مدن هندية كثيرة جراء هجومهم، ولم تسلم الأديرة والمعابد والمدارس والمكتبات من نهبهم، مما ألحق دمارًا ثقافيًا هائلًا بشبه القارة الهندية. وتتفق الروايات على أن محاربي الهون مارسوا الاغتصاب الجماعي للنساء في الهند. ^{[ 71 ] [ 72 ]}

كان الفايكنج إسكندنافيين شنوا غارات واستعمروا مناطق واسعة من أوروبا من أواخر القرن الثامن إلى أوائل القرن الحادي عشر. ^{[ 73 ]} يُعتقد أن مستوطنات الفايكنج في بريطانيا وأيرلندا كانت في المقام الأول مشاريع ذكورية، مع دور أقل أهمية للإناث. ذُكرت نساء الجزر البريطانية في نصوص قديمة تتحدث عن تأسيس أيسلندا، مما يشير إلى أن مستكشفي الفايكنج اتخذوا زوجات ومحظيات من بريطانيا وأيرلندا. ^{[ 74 ]} صورة الفايكنج عن "الاغتصاب والنهب" محل جدل، وربما نشأت هذه الصورة نتيجة "المبالغة والتحريف" في العصور الوسطى. ^{[ 75 ]}

كانت استعباد النساء شائعًا خلال تجارة الرقيق العربية في العصور الوسطى، حيث كان أسرى الحرب الذين وقعوا في المعارك، وكذلك ضحايا تجارة الرقيق من غير العرب، ينتهي بهم المطاف أحيانًا في العبودية الجنسية كسبايا في العالم العربي . ^{[ 76 ]} وقد أتى معظم هؤلاء العبيد من مناطق مثل أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى (وخاصة الزنج )، والقوقاز (وخاصة الشركس )، ^{[ 77 ]} وآسيا الوسطى (وخاصة التتار ). ومن الحوادث الشهيرة حصار القدس (1187) ، عندما فتح الأيوبيون المسلمون في مصر بقيادة صلاح الدين الأيوبي القدس . وبيع 15000 من سكان المدينة المسيحيين الذين لم يتمكنوا من دفع الفدية كعبيد في يد الأيوبيين . ووفقًا لعماد الدين الأصفهاني ، كان 7000 منهم رجالًا و8000 من النساء والأطفال. ^{[ 78 ]} تصف المصادر الإسلامية المعاصرة حالات الاغتصاب والاستعباد الجنسي للنساء والفتيات غير المسلمات بعد سقوط القدس:

بلغ عدد النساء والأطفال ثمانية آلاف، وسرعان ما وُزِّعوا بيننا، فارتسمت ابتسامة على وجوه المسلمين وهم ينوحون. كم من امرأة حُفظت جيدًا دُنِّست، ونساء خُبئن جُرِّدن من حيائهن، وبكرات أُهينت، ونساء فخورات فُضِّلت بكارتهن، وشفاه جميلة قُبِّلت، وسُكِرت فرحات. كم من نبلاء اتخذوهن جواري ، وكم من رجال شهوانيين اشتعلت فيهن الرغبة، وارتوى بهن العزاب، وارتوى بهن العطشى، وأُتيحت لرجال مضطربين فرصة التعبير عن شهواتهم.

قبل أن يُطيح الجورشن بالخيتان ، كانت نساء الجورشن المتزوجات وفتيات الجورشن يتعرضن للاغتصاب على يد مبعوثي لياو خيتان، كعادةٍ أثارت استياء الجورشن من الخيتان. ^{[ 80 ]} انتحرت أميرات أسرة سونغ لتجنب الاغتصاب، أو قُتلن لمقاومتهن الاغتصاب على يد أسرة جين . ^{[ 81 ]}

تسبب المغول، الذين أسسوا الإمبراطورية المغولية في معظم أنحاء أوراسيا، في دمار هائل خلال غزواتهم . وتشير وثائق كُتبت خلال عهد جنكيز خان أو بعده إلى أن الجنود المغول، بعد كل غزو، كانوا ينهبون ويسلبون ويغتصبون. وقد تم دمج بعض القوات التي استسلمت في النظام المغولي لزيادة قوتهم البشرية. واستُخدمت هذه الأساليب أحيانًا لبث الرعب والتحذير للآخرين. ^{[ 82 ]}

غزا المغول المجر (بانونيا) وتوغلوا في النمسا حتى وصلوا إلى فيينا تقريبًا في الفترة ما بين عامي 1241 و1242. وإلى الجنوب من فيينا، وصلوا إلى بلدة فينر نويشتات النمساوية ودمروا الريف المحيط بها، حيث قام المغول، وفقًا للفرنسي إيفو من ناربون، بتعذيب وأكل المدنيين النمساويين قبل أن يتراجعوا في نهاية المطاف إلى المجر. ^{[ 83 ] [ 84 ]}

تظهر روايات مشابهة لوصف إيفو الناربوني للاغتصاب وأكل لحوم البشر عند المغول في كتاب "كرونيكا ماجورا" لماثيو باريس . ^{[ 85 ]} مع ذلك، أشار بعض المؤرخين المعاصرين إلى أن المصادر الأوروبية في العصور الوسطى غالبًا ما تصور المغول وشعوب السهوب الأخرى بأسلوب بلاغي باستخدام استعارات بربرية، مما قد يبالغ في وصف ممارسات مثل أكل لحوم البشر أو يسيء تمثيلها. ^{[ 86 ]}

يروي روجيريوس من بوليا في كتابه "كارمن ميزرابيل" (Carmen Miserabile ) تفاصيل الدمار والمذابح التي ألحقها المغول بالأوروبيين خلال غزوهم للمجر وترانسيلفانيا . ^{[ 87 ] [ 88 ]}

في عام ١٣٠٢، سحق جيش السلطان المملوكي الناصر محمد ، المنحدر من أصل تركي قيبجاقي ، ثورة بدوية في صعيد مصر ، و"قتل جميع البدو في البلاد بلا رحمة، وأسر نساءهم". وذكر جي دبليو موراي أن "هذا الحل الجذري لمسألة البدو أدى إلى إبعاد المنحدرين العرب من نسل الفاتحين عن المشهد، مما مكّن البجا من الحفاظ على أنفسهم كعرق أفريقي لم يتأثر عمليًا بالدماء العربية، تاركًا أطراف صحراء صعيد مصر خالية ليستقر فيها بدو الغرب". ^{[ ٨٩ ]} وكان يقود الجيش المملوك المغولي الأويراتي سيف الدين سالار ، والمملوك الشركسي البيبرز الجشنكير (بيبرس). ^{[ ٩٠ ]}

خلال غزو تيمور لسوريا، وتحديدًا في نهب حلب (1400) ، كتب ابن تغريبيردي أن جنود التتار التابعين لتيمور ارتكبوا جرائم اغتصاب جماعي بحق نساء حلب، فقتلوا أطفالهن وأجبروا إخوة وآباء النساء على مشاهدة عمليات الاغتصاب الجماعي التي كانت تجري في المساجد. ^{[ 91 ]} وذكر ابن تغريبيردي أن التتار قتلوا جميع الأطفال بينما كانوا يوثقون النساء بالحبال في جامع حلب الكبير بعد أن حاول الأطفال والنساء الاحتماء فيه. واغتصب جنود التتار علنًا النساء العذارى في المساجد الصغيرة والكبيرة على حد سواء. وتعرض إخوة وآباء النساء للتعذيب والتشويه بينما أُجبروا على مشاهدة اغتصاب قريباتهم. وتسببت الجثث المنتشرة في الشوارع والمساجد في انتشار رائحة كريهة في حلب. وظلت النساء عاريات بينما تعرضن للاغتصاب الجماعي المتكرر على أيدي رجال مختلفين. ^{[ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] [ 95 ]} شهد ابن عربشاه المجازر والاغتصابات التي ارتكبها جنود تيمور التتار. كما سُجّلت حالات اغتصاب جماعي خلال غزو تيمور لدمشق عام 1401. ^{[ 96 ]}

كان سقوط القسطنطينية عام 1453 مسرحًا لمآسٍ جماعية تمثلت في الاغتصاب، أعقبه استعباد النساء والفتيات والفتيان الصغار جنسيًا، ويصف شهود عيان معاصرون عمليات النهب التي ارتكبتها قوات الجيش العثماني المسلم بقيادة السلطان محمد الثاني . وأفاد شهود عيان معاصرون كيف اغتصب الجنود العثمانيون الغزاة المدنيين وأسروهم داخل كاتدرائية آيا صوفيا نفسها، حيث قاموا بما يلي:

«مُقَيَّدَاتٌ... عذارى لم تره الشمس، عذارى لم يرهنّ آباؤهنّ إلا نادرًا، وسُحِبَنَ بعيدًا؛ وإذا حاولنَ المقاومة، دُفعنَ إلى الأمام بالضرب. كان كل تركي جشع حريصًا على اقتياد أسيرته إلى مكان آمن، ثم العودة ليحصل على غنيمة ثانية وثالثة. عمل الناهبون، المنتقمون الذين أرسلهم الله، بقوة وسرعة، وفي غضون ساعة واحدة تم تقييد الجميع هناك،... النساء مع أغطية رؤوسهن. ثم شوهدت سلاسل طويلة من الأسرى يغادرون الكنيسة وأضرحتها، يُساقون كالمواشي أو قطعان الأغنام، يبكون وينوحون، دون أن يشفق عليهم أحد.» ^{[ 97 ]}

أُسرت النساء والفتيات وسُحبن إلى معسكرات الجنود: "كادت العديد من الفتيات الجميلات أن يُقتلن تمزقًا بينما كان خاطفوهن يتشاجرون عليهن. وسرعان ما بدأ موكب طويل من مجموعات صغيرة غير متجانسة من النساء... مربوطات بإحكام معًا، يُسحبن إلى معسكرات الجنود، ليُقاتلن هناك مرة أخرى." ^{[ 98 ]} ووفقًا للشريعة الإسلامية المتعلقة بالرق ، كان يُمكن بيع أسرى الحرب غير المسلمين في سوق الرقيق لحياة العبودية الجنسية في شكل محظيات ، ووفقًا لنيكولاس دي نيكولاي، عُرضت العبيدات عاريات في سوق الرقيق بالمدينة، وكان يُمكن شراء الفتيات الصغيرات. ^{[ 99 ]}

زُعم وقوع حالات اغتصاب خلال التقدم الألماني عبر بلجيكا في الأشهر الأولى من الحرب. ^{[ 197 ]} بعد الحرب، رفض المؤرخ هارولد د. لاسويل مزاعم الاغتصاب ووصفها بأنها دعاية في دراسته ذات التوجه الفرويدي عام 1927 بعنوان "تقنيات الدعاية في الحرب العالمية". ^{[ 198 ] [ 199 ]} في سبتمبر 1914، شكلت الحكومة الفرنسية لجنة، شُوهدت أيضًا في بلجيكا، للتحقيق في تقارير الاغتصاب التي ارتكبها جنود ألمان، إلا أن المؤرخة روث هاريس وثّقت أن التحقيقات كانت تهدف في المقام الأول إلى تأجيج خطابات القومية والكراهية الثقافية تجاه ألمانيا. استُخدمت القصص الفردية للنساء المتضررات لتبرير الحرب وتسويقها للمدنيين. ^{[ 200 ] [ 201 ] : 13}

تم توثيق حالات الاغتصاب الجماعي، التي كانت في بعض الأحيان واسعة الانتشار ومنهجية، والتي ارتكبها جنود ضد مدنيين من العدو والحلفاء. وخلال الحرب العالمية الثانية وفي أعقابها مباشرة، وقع الاغتصاب الجماعي في مجموعة متنوعة من المواقف، بدءًا من الاستعباد الجنسي المؤسسي وصولًا إلى حالات الاغتصاب الجماعي المرتبطة بمعارك محددة.

آسيا

الجيش الإمبراطوري الياباني

يُعد مصطلح " نساء المتعة " تعبيراً ملطفاً للإشارة إلى ما يقدر بنحو 200 ألف امرأة، معظمهن من الكوريات والصينيات والفيتناميات والبورميات واليابانيات والتايوانيات والفلبينيات، واللاتي أُجبرن على العمل كعبيد جنس في بيوت الدعارة العسكرية اليابانية خلال الحرب العالمية الثانية. ^{[ 208 ] [ 209 ]}

يذكر البروفيسور يوشياكي يوشيمي من جامعة تشو أن هناك حوالي 2000 مركز احتُجزت فيها ما يصل إلى 200 ألف امرأة من اليابان والصين وكوريا والفلبين وتايوان وبورما وإندونيسيا وتيمور وبابوا وميكرونيزيا وهولندا وأستراليا، واستُخدمن كعبيد جنس. ^{[ 210 ]} وكانت هناك مراكز لنساء المتعة في الصين وهونغ كونغ وتايوان واليابان وكوريا الشمالية والجنوبية وماليزيا وإندونيسيا والفلبين وبورما وتايلاند وكمبوديا وفيتنام وغينيا الجديدة وجزر الكوريل وساخالين. ^{[ 211 ] [ 212 ]}

في مذبحة نانجينغ ، اعتدى جنود يابانيون جنسيًا على نساء صينيات حوصرن في مدينة نانجينغ عندما سقطت في أيدي اليابانيين في 13 ديسمبر 1937. وقدّرت المحكمة العسكرية الدولية للشرق الأقصى أن 20,000 امرأة وطفل تعرضوا للاغتصاب أو الاعتداء الجنسي خلال الشهر الأول من الاحتلال. ^{[ 213 ]} وقدّرت إيريس تشانغ أن عدد النساء الصينيات اللواتي اغتصبهن الجنود اليابانيون يتراوح بين 20,000 و80,000. ^{[ 214 ]}

أجبر اليابانيون النساء الفيتناميات على العمل كنساء متعة، وشكّلن، إلى جانب نساء بورميات وإندونيسيات وتايلانديات وفلبينيات، نسبةً ملحوظةً من نساء المتعة الآسيويات عمومًا. ^{[ 215 ]} وقد أكدت شهادات عديدة استخدام اليابانيين لنساء ماليزيات وفيتناميات كنساء متعة. ^{[ 216 ] [ 217 ] [ 218 ] [ 219 ] [ 220 ] [ 221 ]}

في جاوة، جند اليابانيون بكثافة فتيات جاويات كنساء متعة، ونقلوهن إلى غينيا الجديدة وماليزيا وتايلاند ومناطق أخرى خارج إندونيسيا، بالإضافة إلى استخدامهن في جاوة نفسها. عند تجنيد هؤلاء الفتيات، كان اليابانيون يكذبون على الجاويات، مدعين أنهن سيصبحن نادلات وممثلات. ^{[ 222 ]} أتلف اليابانيون العديد من الوثائق المتعلقة باغتصابهم لفتيات جاويات إندونيسيات في نهاية الحرب، لذا فإن النطاق الحقيقي للاغتصاب الجماعي لا يُحصى، لكن شهادات الشهود سجلت أسماء وروايات نساء المتعة الجاويات الإندونيسيات. ^{[ 223 ]}

في إحدى الحالات، حاول اليابانيون إخفاء هوية فتيات المتعة الجاويات اللواتي كانوا يغتصبونهن، متنكرات في زي ممرضات الصليب الأحمر يرتدين شارات الصليب الأحمر، وذلك عندما استسلمن للجنود الأستراليين في كوبانغ، تيمور. ^{[ 224 ] [ 225 ] [ 226 ] [ 227 ] [ 228 ]}

في بالي، تحرش اليابانيون جنسياً بالنساء الباليات عند وصولهم، وبدأوا بإجبارهن على العمل في بيوت الدعارة، مستخدمين رجالاً باليين وصينيين كوسطاء لجذب النساء الباليات. وكانت جميع بيوت الدعارة في بالي تُدار من قبل نساء باليات. ^{[ 229 ]}

استُخدمت نساء ميلانيزيات من غينيا الجديدة أيضًا كنساء للمتعة. وجُندت نساء محليات من رابول كنساء للمتعة، إلى جانب عدد قليل من النساء ذوات الأصول اليابانية البابوية المختلطة ، المولودات لآباء يابانيين وأمهات بابويات. ^{[ 230 ]} كما استُخدمت حوالي 100 امرأة ميكرونيزية من جزيرة تروك في جزر كارولين كنساء للمتعة. ^{[ 231 ] [ 230 ]}

تعرض عدد غير معروف من النساء والأطفال البيض للاغتصاب أو الاعتداء الجنسي في مواقع مختلفة مثل بانوينغ، وبادانغ، وتاراكان، ومينادو، وجزيرة فلوريس، وبلورا، في بداية الغزو والاحتلال الياباني. وفي جزيرة بانكا ، تعرضت معظم الممرضات الأستراليات اللواتي تم أسرهن للاغتصاب قبل قتلهن. ^{[ 232 ]}

قدّر جيه إف فان واغتندونك ومؤسسة الإذاعة الهولندية أن ما مجموعه 400 فتاة هولندية أُخذن من المعسكرات ليصبحن نساء متعة. ^{[ 233 ] [ 234 ] [ 235 ] [ 236 ]} اغتصب جنود يابانيون نساءً إندونيسيات وهولنديات في جزر الهند الشرقية الهولندية. ونتيجة لذلك، أُصيبت العديد من النساء بأمراض منقولة جنسيًا. ^{[ 237 ]}

قام سوهارتو بإسكات النقاش العام في إندونيسيا حول جرائم الحرب اليابانية في البلاد بهدف منع تنامي المشاعر المعادية لليابان، إلا أن ذلك لم يدم طويلاً، فبعد عرض فيلم "روموشا" عام 1973 واندلاع احتجاجات "بيريستيوا مالاري" (قضية مالاري) في إندونيسيا عام 1974 ضد اليابان. كما سعى سوهارتو إلى إسكات النقاش حول جرائم الحرب اليابانية بسبب جرائم الحرب التي ارتكبتها إندونيسيا في تيمور الشرقية بعد عام 1975، إلا أن الإندونيسيين بدأوا الحديث عن "نساء المتعة" في التسعينيات، اقتداءً بتجربة كوريا. وروت ماردييم، وهي امرأة إندونيسية من أصل جاوي، ما حدث لها بعد استجواب محامين يابانيين لنساء المتعة الإندونيسيات، بعد عقود من إجبارهن على الصمت. ^{[ 238 ]}

اندلعت ثلاث ثورات كبرى ضد اليابان من قبل الإندونيسيين في جاوة. أجبر اليابانيون سكان غرب جاوة، وتحديدًا في سيريبون، على تسليم حصة ضخمة من الأرز للجيش الياباني، حيث استخدم الضباط اليابانيون أساليب وحشية لانتزاع كميات تفوق الحصة الرسمية. ثار الإندونيسيون في سيريبون مرتين عام 1944، واستهدفوا البيروقراطيين الإندونيسيين المتعاونين مع اليابان والضباط اليابانيين. قتلت اليابان العديد من الثوار الإندونيسيين وسحقتهم بقوة مميتة. في سوكمانا، سينغابورنا، بمقاطعة تاسيكمالايا، أخبر المعلم الديني المحافظ كياي زينال مصطفى أتباعه أنهم سينالون الحماية الإلهية في الشهر الذي وُلد فيه النبي محمد صلى الله عليه وسلم إذا ما ظهرت علامة. في فبراير 1943، علمت الشرطة العسكرية اليابانية (كيمبيتاي) بما يجري، فتوجهت إلى المنطقة، لكن الطرق كانت مغلقة لمنعها. بدأ القرويون والطلاب الإندونيسيون قتال اليابانيين، واستولوا على سيف الزعيم الياباني لقتله. وصل المزيد من اليابانيين، وقُتل 86 يابانيًا و153 قرويًا إندونيسيًا في القتال. ثم اعتقل اليابانيون زينال و22 آخرين لإعدامهم. قاد سوبيريادي تمردًا لحركة بيتا ضد اليابانيين في فبراير 1945. ^{[ 239 ]}

اغتصب اليابانيون نساءً ماليزياتٍ أُجبرن على ممارسة الدعارة، لكن زعيم حزب أمنو، نجيب رزاق، عرقل جميع محاولات أعضاء آخرين في الحزب، مثل مصطفى يعقوب، لمطالبة اليابان بالتعويض والاعتذار. ^{[ 240 ] [ 241 ] [ 242 ] [ 243 ]} ودفع التهديد بالاغتصاب الياباني لفتيات تشيتي عائلاتهن إلى السماح لأزواج من أصول أوراسية وصينية وهندية خالصة بالزواج منهن، والتوقف عن ممارسة الزواج الداخلي. ^{[ 244 ]}

اغتصب الجنود اليابانيون فتيات ونساء هنديات من التاميل أُجبرن على العمل في سكة حديد بورما. ^{[ 245 ] [ 246 ]} وقد أدى ذلك إلى إصابة الجنود اليابانيين بأمراض تناسلية مثل القرحة الرخوة والزهري والسيلان . ^{[ 247 ]}

الجيش الفرنسي

تعرض المدنيون الفيتناميون للسرقة والاغتصاب والقتل على يد الجنود الفرنسيين في سايغون عند عودتهم في أغسطس 1945. ^{[ 248 ]} كما تعرضت النساء الفيتناميات للاغتصاب على يد الفرنسيين في شمال فيتنام، كما في باو ها، ومقاطعة باو ين ، ومحافظة لاو كاي ، وفولو، مما دفع 400 فيتنامي ممن دربهم الفرنسيون إلى الانشقاق في 20 يونيو 1948. ونُهبت التماثيل البوذية، وتعرض الفيتناميون للسرقة والاغتصاب والتعذيب على يد الفرنسيين بعد أن سحق الفرنسيون حركة فيت مين في شمال فيتنام بين عامي 1940 و 1948، مما أجبر فيت مين على الفرار إلى يونان بالصين طلباً للجوء والمساعدة من الشيوعيين الصينيين. أُبلغ مراسل فرنسي من قبل شخصيات فيتنامية بارزة تعرضت للاغتصاب: "نعرف ما هي الحرب دائمًا، ونتفهم أن جنودكم يأخذون حيواناتنا ومجوهراتنا وتماثيل بوذا؛ إنه أمر طبيعي. لقد استسلمنا لاغتصابهم لزوجاتنا وبناتنا؛ لطالما كانت الحرب هكذا. لكننا نرفض أن نُعامل بالطريقة نفسها، ليس فقط أبنائنا، بل نحن أيضًا، كبار السن والشخصيات المرموقة." أصبحت ضحايا الاغتصاب الفيتناميات "شبه مجنونات". ^{[ 249 ]}

الجيش الأسترالي

تذكرت عاهرة سابقة أنه بمجرد وصول القوات الأسترالية إلى كوري في أوائل عام 1946، "قاموا بسحب الشابات إلى سيارات الجيب الخاصة بهم، واقتادوهن إلى الجبل، ثم اغتصبوهن. كنت أسمعهن يصرخن طلباً للمساعدة كل ليلة تقريباً". ^{[ 198 ] [ 250 ]}

جيش الولايات المتحدة

ارتكبت القوات الأمريكية عدداً كبيراً من جرائم الاغتصاب خلال معركة أوكيناوا عام 1945. ^{[ 251 ]} أفاد مكتب المدعي العام العسكري بوجود 971 إدانة بتهمة الاغتصاب في الجيش الأمريكي في الفترة من يناير 1942 إلى يونيو 1947، والتي تشمل جزءاً من فترة الاحتلال. ^{[ 252 ]}

كتب المؤرخ الأوكيناوي أوشيرو ماساياسو (المدير السابق للأرشيف التاريخي لمحافظة أوكيناوا):

بعد وقت قصير من إنزال قوات مشاة البحرية الأمريكية، وقعت جميع نساء قرية في شبه جزيرة موتوبو في أيدي الجنود الأمريكيين. في ذلك الوقت، لم يكن في القرية سوى النساء والأطفال وكبار السن، إذ تم تجنيد جميع الشباب للحرب. بعد الإنزال مباشرة، قامت قوات مشاة البحرية بتطهير القرية بأكملها، لكنها لم تجد أي أثر للقوات اليابانية. مستغلين الوضع، بدأوا بمطاردة النساء في وضح النهار، وسحبوا من كنّ يختبئن في القرية أو في ملاجئ الغارات الجوية القريبة واحدة تلو الأخرى. ^{[ 253 ]}

بحسب توشيوكي تاناكا، تم الإبلاغ عن 76 حالة اغتصاب أو اغتصاب وقتل خلال السنوات الخمس الأولى من الاحتلال الأمريكي لأوكيناوا. ومع ذلك، يؤكد أن هذا الرقم ربما لا يمثل العدد الحقيقي، حيث لم يتم الإبلاغ عن معظم الحالات. ^{[ 254 ]}

عندما استسلم اليابانيون، توقعوا حدوث حالات اغتصاب واسعة النطاق خلال الاحتلال اللاحق، وبذلوا جهوداً سريعة لإنشاء بيوت دعارة للحد من ذلك.

وعلى الرغم من هذا الاحتياط، فقد وردت أنباء عن وقوع 1336 حالة اغتصاب خلال الأيام العشرة الأولى من احتلال محافظة كاناغاوا ، على الرغم من أن رقماً مماثلاً قد تم تقديمه أيضاً لعموم اليابان. ^{[ 255 ]}

تم الإبلاغ عن حالات فردية للاغتصاب من قبل أفراد من جيش الولايات المتحدة في اليابان أثناء تمركز قواتهم في اليابان ما بعد الحرب ، مثل حادثة يوميكو-تشان وحادثة الاغتصاب في أوكيناوا عام 1995 .

يذكر بعض المؤرخين وقوع حالات اغتصاب جماعي خلال المرحلة الأولى من الاحتلال. فعلى سبيل المثال، ذكر فوجيمي يوكي أن 3500 حالة اغتصاب حدثت في الشهر الأول بعد إنزال القوات الأمريكية. ^{[ 256 ]} ويروي تاناكا أنه في يوكوهاما، عاصمة المحافظة، سُجلت 119 حالة اغتصاب معروفة في سبتمبر 1945. ^{[ 257 ]} وتشير سبعة كتب أكاديمية على الأقل، بالإضافة إلى العديد من المصادر الأخرى، إلى وقوع 1336 حالة اغتصاب مُبلغ عنها خلال الأيام العشرة الأولى من احتلال محافظة كاناغاوا . ^{[ 258 ]} ويذكر والش أن هذا الرقم مستقى من كتاب يوكي تاناكا " أهوال خفية" ، وأنه ناتج عن سوء فهم المؤلف لأرقام الجرائم في مصدره. ^{[ 259 ]} ويذكر المصدر أن الحكومة اليابانية سجلت 1326 حادثة جنائية من جميع الأنواع شملت القوات الأمريكية، من بينها عدد غير محدد من حالات الاغتصاب. ^{[ 260 ]}

حادثة كوكورا (小倉黒人米兵集団脱走事件) هي حادثة اغتصاب جماعي قام بها جنود أمريكيون متمردون من فوج المشاة الرابع والعشرين (الولايات المتحدة) ضد النساء اليابانيات في مدينة كوكورا في يوليو 1950، بعد أن قاموا بأعمال شغب ضد الانتشار في كوريا.

في الرابع من يوليو/تموز عام ١٩٥٠، قتل الجندي الأمريكي جيمس إل. كلارك، البالغ من العمر ٢٢ عامًا، من ماركس بولاية ميسوري، أربعة يابانيين ينتمون إلى عائلة واحدة، وهم ابنان ووالداهما، في كوكورا، ولم ينجُ من الحادث سوى الطفلة كيكو، البالغة من العمر سبع سنوات. ^{[ ٢٦١ ]} خُفِّف حكم الإعدام الصادر بحق جيمس كلارك، ولم يُنفَّذ فيه الحكم. ^{[ ٢٦٢ ] [ ٢٦٣ ]}

في 11 يوليو/تموز 1950 ^{[ 264 ]} في كوكورا، قام 75 أو 100 أو ^{200 أو 250 جنديًا} من ^{فوج المشاة الأمريكي الرابع والعشرين ،} المتمركز في معسكر جونو والمُكلف بالانتشار في الحرب الكورية، بأعمال شغب وفروا من معسكرهم، وارتكبوا سلسلة من جرائم الاغتصاب في كوكورا بحق نساء يابانيات، وقتلوا رجلاً يابانيًا. ^{[ 263 ] " تشير شهادات} نُشرت في طبعة فوكوكا بريفكتوري من صحيفة أساهي عام 1975 إلى تعرض بعض النساء لاعتداءات جنسية أمام أزواجهن." ^{[ 269 ] وقد} ذُكرت جرائم الاغتصاب الجماعي التي ارتكبها الجنود الأمريكيون بحق النساء اليابانيات في تقرير للشرطة العسكرية الأمريكية إلى قائد شرطة منطقة فوكوكا، رئيس منطقة كيوشو للشؤون المدنية، في 17 يوليو/تموز ^{1950. [ 270 ]}

فرض الجيش الأمريكي رقابة على جميع الإشارات إلى حوادث الاغتصاب في وسائل الإعلام اليابانية. ^{[ 271 ]}

كتب روايةً مستوحاة من الأحداث رجلٌ ياباني من كوكورا، يُدعى سيتشو ماتسوموتو . ^{[ 272 ] [ 273 ] [ 274 ] [ 275 ]} كتبت الدوقة هاريس مقالًا بعنوان "كيف تؤثر الصور النمطية السلبية في الثقافة المادية على السياسة العالمية"، انتقدت فيه رواية ماتسوموتو لتركيزها على العرق في الحادثة، قائلةً: "أصبحت صورة الجندي الأمريكي الأسود كمغتصبٍ عنصرًا أساسيًا في الأفلام الإباحية اليابانية والأفلام التي تتناول الاحتلال. كما يظهر هذا النمط من المغتصبين في قصة ماتسوموتو سيتشو القصيرة، "كوروجي نو إي". وانتقد آخرون أيضًا تركيزه على العنصرية. ^{[ 276 ]}

الجيش السوفيتي

خلال الغزو السوفيتي لمنشوريا ، هاجم الجنود السوفيت والمنغوليون المدنيين اليابانيين واغتصبوهم، بتحريضٍ من السكان الصينيين المحليين الساخطين على الحكم الياباني. بل إن بعض السكان الصينيين المحليين شاركوا الجنود السوفيت في هذه الاعتداءات ضد اليابانيين. وفي مثالٍ شهير، خلال مذبحة غيغينمياو ، اغتصب الجنود السوفيت ومسلحون صينيون محليون أكثر من ألف امرأة وطفل ياباني، وقتلوهم. كما نُهبت ممتلكات اليابانيين على أيدي الجنود السوفيت والصينيين. وتزوجت العديد من النساء اليابانيات من رجال منشوريين محليين لحماية أنفسهن من اضطهاد الجنود السوفيت. وتزوجت معظم هؤلاء النساء اليابانيات من رجال صينيين، وأصبحن يُعرفن باسم "زوجات الحرب العالقات" ( زانريو فوجين ).

بحسب تقارير بريطانية وأمريكية، قامت قوات الجيش الأحمر السوفيتي بنهب وترويع سكان مدينة شنيانغ الواقعة في منشوريا . وشهد أحد الأجانب جنودًا سوفييتًا، كانوا متمركزين سابقًا في برلين، سمحت لهم القوات السوفيتية بدخول مدينة شنيانغ "لمدة ثلاثة أيام من الاغتصاب والنهب". ^{[ 277 ]} وقد تضررت سمعة الجيش السوفيتي في المنطقة لسنوات عديدة لاحقة.

يرفض كونستانتين أسمولوف، من مركز الدراسات الكورية التابع للأكاديمية الروسية للعلوم، الروايات الغربية عن العنف السوفيتي ضد المدنيين في الشرق الأقصى، معتبرًا إياها مبالغة وشائعات، ويؤكد أن اتهامات الجيش الأحمر بارتكاب جرائم جماعية تُعمم بشكل غير مناسب حوادث معزولة تتعلق بما يقرب من مليوني جندي سوفيتي في الشرق الأقصى، وتصنفها كجرائم جماعية. ووفقًا له، فإن هذه الاتهامات تُدحضها وثائق تلك الفترة، والتي تُظهر بوضوح أن هذه الجرائم كانت أقل انتشارًا بكثير مما كانت عليه في ألمانيا. ويؤكد أسمولوف كذلك أن السوفييت لاحقوا مرتكبي هذه الجرائم قضائيًا، بينما كانت محاكمة "المغتصبين والناهبين" الألمان واليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية شبه معدومة. ^{[ 278 ]}

تعرضت النساء اليابانيات في منشوريا للاغتصاب المتكرر على أيدي الجنود الروس يوميًا، بمن فيهن فتيات قاصرات من عائلات يابانية تعمل في الجيش وسكك حديد منشوريا في مطار بيان، بالإضافة إلى ممرضات عسكريات يابانيات. وقد اختطف الروس فتيات مدنيات يابانيات في مطار بيان، حيث كان يتواجد ألف مدني ياباني، واغتصبوا عشر فتيات يوميًا، كما ذكرت يوشيدا ريكو، واغتصبوا 75 ممرضة يابانية في مستشفى سون وو العسكري في منشوريا خلال فترة الاحتلال. رفض الروس جميع توسلات الضباط اليابانيين لوقف الاغتصاب، بل وأُبلغ اليابانيون أن عليهم تسليم نسائهم للاغتصاب كغنائم حرب. ^{[ 279 ] [ 280 ] [ 281 ] [ 282 ] [ 283 ] [ 284 ]}

اغتصب جنود سوفييت نساءً يابانيات من مجموعة عائلات يابانية كانت برفقة يامادا تامي، والتي حاولت الفرار من مستوطناتها في 14 أغسطس/آب والتوجه إلى مودانجيانغ. كما اغتصب جنود سوفييت مجموعة أخرى من النساء اليابانيات كنّ برفقة إيكيدا هيروكو، واللاتي حاولن الفرار إلى هاربين في 15 أغسطس/آب، لكنهن عدن إلى مستوطناتهن. ^{[ 285 ]}

خلال أحد عشر شهرًا من عام ١٩٥٢، وُجهت اتهامات بالاغتصاب إلى ٤١ رجلاً في فرع الإمداد والتموين التابع للجيش المتطوع الصيني ، والذي كان يضم ١١٠ آلاف رجل. ^{[ ٣٤٩ ]} ويزعم تقرير "نحن نتهم!" (تقرير اللجنة النسائية الدولية للتحقيق في فظائع الحرب في كوريا) وقوع عدة حالات اغتصاب على يد جنود من كوريا الجنوبية والولايات المتحدة. ^{[ ٣٥٠ ]}

كان الاغتصاب وغيره من أشكال العنف الجنسي ضد النساء شائع الاستخدام من قبل القوات الفرنسية وأعضاء جبهة التحرير الوطني الجزائرية المعارضين خلال الحرب الجزائرية . ^{[ 351 ] [ 352 ]}

شملت حالات الاغتصاب خلال حرب فيتنام العنف الجنسي والاغتصاب الموجه ضد المدنيين الفيتناميين على يد القوات الأمريكية والكورية الجنوبية. ^{[ 353 ] [ 354 ]} ووفقًا لسابين شيرنفانت، "من المرجح أن بعض الأطفال قد حُمل بهم من خلال علاقات بالتراضي"، بينما "حُمل بالعديد من الأطفال عن طريق الاغتصاب". ^{[ 355 ]}

تسبب الغزو الإندونيسي لتيمور الشرقية وبابوا الغربية في مقتل ما يقرب من 300,000 إلى 400,000 من سكان بابوا الغربية، واغتصاب آلاف النساء. ^{[ 356 ] [ 357 ]}

أظهر بحثٌ أجرته مجموعة عمل المرأة البابوية بالتعاون مع منظمة آسيا للعدالة والحقوق (AJAR) أن 4 من كل 10 نساء تعرضن لإطلاق نار، أو تعذيب، أو عنف جنسي، أو احتجاز تعسفي، أو فقدان أو مقتل أزواجهن/أفراد أسرهن، أو احتجاز أزواجهن/أفراد أسرهن، أو سرقة/إتلاف ممتلكاتهن. ^{[ 358 ] [ 359 ]}

خلال حرب تحرير بنغلاديش عام 1971، تعرضت العديد من النساء للتعذيب والاغتصاب على يد الجيش الباكستاني. ولا تزال الأرقام الدقيقة غير معروفة ومحل جدل. وقد تم أسر معظم النساء من جامعة دكا ومنازل خاصة، واحتُجزن كسبايا جنس داخل ثكنات دكا العسكرية. ^{[ 360 ]} وقد استُقدم الطبيب الأسترالي جيفري ديفيس إلى بنغلاديش من قبل الأمم المتحدة والاتحاد الدولي لتنظيم الأسرة لإجراء عمليات إجهاض في مراحل متأخرة من الحمل لضحايا الاغتصاب. وكان يرى أن التقدير الذي يتراوح بين 200,000 و400,000 ضحية اغتصاب هو تقدير أقل من الواقع. وعن تصرفات الجيش الباكستاني، قال: "كانوا يُبقون المشاة في الخلف ويضعون المدفعية في المقدمة، ويقصفون المستشفيات والمدارس. وقد تسبب ذلك في فوضى عارمة في المدينة. ثم يقتحم المشاة المكان ويبدأون بفصل النساء. باستثناء الأطفال الصغار، يتم فصل جميع النساء البالغات جنسيًا  ... ثم تُوضع النساء في مجمع تحت الحراسة ويُتاحن للقوات  ... بعض القصص التي روينها كانت مروعة. تعرضن للاغتصاب مرارًا وتكرارًا. ماتت الكثيرات منهن في تلك المعسكرات [للاغتصاب]". ^{[ 361 ]}

تعرضت نساء بنغلاديشيات للاغتصاب خلال حرب تحرير بنغلاديش عام 1971 على يد الجيش الباكستاني أثناء غارات ليلية على القرى. ^{[ 362 ] [ 363 ]} وتزعم مصادر باكستانية أن العدد أقل بكثير، مع أنها لم تنفِ تمامًا وقوع حوادث اغتصاب. ^{[ 252 ] [ 364 ] [ 365 ]} ومن بين الأعمال التي تضمنت تجارب مباشرة من النساء المغتصبات كتاب " أصوات بطلات الحرب " ( Ami Birangana Bolchi ) للمؤلفة نيليما إبراهيم . وكلمة "بيرانغونا " (بطلة الحرب) هو لقب أطلقه الشيخ مجيب الرحمن بعد الحرب على النساء اللواتي تعرضن للاغتصاب والتعذيب خلالها، في محاولة واعية لتخفيف أي وصمة اجتماعية قد تواجهها النساء. إلا أن مدى نجاح هذه المحاولة يبقى محل شك.

في يونيو/حزيران 2005، نظمت وزارة الخارجية الأمريكية مؤتمراً بعنوان "جنوب آسيا في أزمة: سياسة الولايات المتحدة، 1961-1972"، حيث نشرت سارميلا بوس ورقة بحثية تشير إلى أن الخسائر البشرية وادعاءات الاغتصاب في الحرب قد تم تضخيمها بشكل كبير لأغراض سياسية. وقد تعرض هذا العمل لانتقادات في بنغلاديش، كما هاجم البنغاليون المغتربون بحثها. ^{[ 366 ]}

خلال الحرب، انخرط القوميون البنغاليون أيضاً في عمليات اغتصاب جماعي لنساء مسلمات من عرقية بيهار، نظراً لبقاء مجتمع مسلمي بيهار موالياً لقضية باكستان الموحدة. ^{[ 367 ] [ 368 ]}

نشر أنتوني ماسكارينهاس مقالًا في صحيفة " صنداي تايمز " اللندنية، بتاريخ 13 يونيو 1971، بعنوان "إبادة جماعية". وكان هذا المقال أول من كشف عن القمع الوحشي الذي شنه الجيش الباكستاني. ^{[ 369 ] [ 370 ]} كما سلط الضوء على اغتصاب نساء بيهاري وغيره من الفظائع التي ارتكبها البنغاليون بحقهن. ^{[ 371 ]} وكتب هارولد إيفانز، رئيس تحرير "صنداي تايمز ": "لقد صُدم من فظائع البنغاليين في مارس، لكنه أكد أن ما يفعله الجيش أسوأ بكثير وعلى نطاق أوسع". ^{[ 370 ]}

في عام 1974، خلال غزو تركيا لقبرص ، تلقت ضحايا الاغتصاب اليونانيات العلاج وأجرين عمليات إجهاض في قواعد سلاح الجو الملكي البريطاني في أكروتيري . ^{[ 372 ]} ومن بين الحالات الموثقة الأخرى للاغتصاب في زمن الحرب، الحرب الأهلية الليبيرية الأولى ، وفي تيمور الشرقية خلال احتلال إندونيسيا لها عام 1975. ^{[ 373 ] [ 374 ]}

وردت تقارير تفيد بأنه في بيرو ، طوال فترة النزاع الداخلي الذي دام 12 عاماً ، كانت النساء ضحايا متكررة للاغتصاب المتواصل الذي ارتكبته قوات الأمن الحكومية وجماعة الدرب المضيء . ^{[ 362 ] [ 373 ]}

اختطفت القوات السوفيتية نساءً أفغانيات على متن مروحيات أثناء تحليقها فوق البلاد بحثًا عن المجاهدين. وفي نوفمبر/تشرين الثاني 1980، وقعت عدة حوادث مماثلة في مناطق متفرقة من البلاد، بما في ذلك لغمان وكاما. اختطف جنود سوفييت، بالإضافة إلى عملاء من جهاز الأمن السوفيتي (خاد)، شابات من مدينة كابول ومناطق دار الأمان وخير خانة، قرب الثكنات السوفيتية، لاغتصابهن. ^{[ 378 ]} واعتُبرت النساء العائدات إلى ديارهن "مُخزيات" من قِبل عائلاتهن. ^{[ 379 ]}

استخدمت القوات المسلحة في ميانمار أشكالاً متعددة من العنف الجنسي ضد المدنيين لعقود، بما في ذلك الاغتصاب، والاغتصاب الجماعي، والإكراه على ممارسة الجنس، والزواج القسري، والاستعباد الجنسي، وقد خصها الأمين العام للأمم المتحدة بالذكر منذ عام 2012. ^{[ 392 ]} ومنذ انقلاب ميانمار عام 2021 ، صعّد الجيش من استخدامه الممنهج للعنف الجنسي، لا سيما ضد النساء والسجينات السياسيات. ^{[ 392 ] [ 393 ]} وتواجه الناجيات تحديات اجتماعية وقانونية في الإبلاغ عن جرائمهن. ^{[ 392 ]} وخلال مذبحة تار تاينغ في مارس/آذار 2023، اغتصبت قوات الجيش واعتدت جنسياً على ثلاث نساء على الأقل قبل إعدامهن. ^{[ 394 ] [ 395 ]}

خلال الغزو الروسي لأوكرانيا عام 2022 ، أفاد مسؤولون أوكرانيون ومنظمات حقوقية ووسائل إعلام دولية بتزايد الأدلة على استخدام الجيش الروسي للعنف الجنسي ضد النساء الأوكرانيات. وأبلغت ناجيات من الاحتلال الروسي للمناطق المحيطة بكييف، مثل بوتشا ، عن حالات اغتصاب جماعي، واعتداءات تحت تهديد السلاح، واغتصاب أمام الأطفال. ^{[ 396 ] [ 397 ]} وصرحت ليودميلا دينيسوفا ، مفوضة حقوق الإنسان في أوكرانيا، بأن الجنود الروس استخدموا العنف الجنسي ضد المدنيين كسلاح في إطار ما وصفته بـ"إبادة الشعب الأوكراني". ووفقًا لدينيسوفا، حتى 6 أبريل/نيسان 2022، تلقى خط مساعدة هاتفي خاص ما لا يقل عن 25 بلاغًا عن اغتصاب نساء وفتيات من بوتشا، تتراوح أعمارهن بين 14 و24 عامًا. ^{[ 398 ]} ونشر جهاز الأمن الأوكراني تسجيلًا يُزعم أنه لامرأة روسية تشجع شريكها المجند على اغتصاب النساء الأوكرانيات طالما أنه يستخدم وسائل الحماية. ^{[ 399 ]}

في أكتوبر 2022، صرّح مسؤول في الأمم المتحدة بأن روسيا تستخدم الاغتصاب كجزء من "استراتيجيتها العسكرية"، وأن العدد الفعلي للضحايا من المرجح أن يكون أعلى بكثير من الإحصاءات الرسمية. ^{[ 400 ]}

كانت سوزان براونميلر أول مؤرخة تحاول تقديم نظرة شاملة عن الاغتصاب في الحرب، مدعومة بالوثائق والنظريات. ^{[ 198 ]} تتلخص أطروحة براونميلر في أن "الحرب توفر للرجال بيئة نفسية مثالية للتعبير عن احتقارهم للنساء. فذكورية الجيش - القوة الغاشمة للأسلحة التي لا يملكها إلا رجاله، والترابط الروحي بين الجنود، والانضباط الرجولي في تنفيذ الأوامر، والمنطق البسيط للقيادة الهرمية - تؤكد للرجال ما يشكّون فيه منذ زمن طويل، وهو أن النساء هامشيات في العالم المهم". وتكتب أن الاغتصاب يصاحب التقدم الإقليمي للطرف المنتصر في النزاعات البرية كأحد غنائم الحرب، وأن "الرجال الذين يرتكبون الاغتصاب هم أناس عاديون، أصبحوا غير عاديين بانضمامهم إلى أكثر النوادي حصرية للرجال في العالم".

تشير التقديرات إلى أن أكثر من 45 مليون مدني لقوا حتفهم خلال الحرب العالمية الثانية . قد يتعرض المدنيون، رجالاً ونساءً، للتعذيب ، لكن العديد من الدراسات تُظهر أن الاغتصاب في زمن الحرب يقع على النساء أكثر من الرجال. ^{[ 432 ] [ 362 ]} قد يُعزى ذلك إلى تردد الرجال في الإبلاغ عن تعرضهم للاغتصاب، بالإضافة إلى تحيز مؤسسي لدى المنظمات غير الحكومية ، التي غالباً ما تُركز مواردها على الضحايا من النساء. ^{[ 433 ]} مع ذلك، فإن حالات الاغتصاب ضد النساء لا يتم الإبلاغ عنها بشكل كافٍ. ^{[ 434 ]} يشمل مرتكبو العنف الجنسي ضد النساء والأطفال عادةً ليس فقط المدنيين والجنود الأعداء، بل أيضاً المدنيين الحلفاء والوطنيين، وحتى رفاق السلاح. ^{[ 432 ]}

ضحايا الاغتصاب في الحروب عادةً ما يكنّ من "المدنيين"، وهي فئة تم الاعتراف بها لأول مرة في القرن التاسع عشر. ^{[ 14 ]} على الرغم من توثيق حالات اغتصاب النساء في الحروب عبر التاريخ، إلا أن القوانين التي تحمي المدنيين في النزاعات المسلحة لم تعترف بالاعتداء الجنسي على النساء. وحتى عندما اعترفت قوانين الحرب بالاعتداء الجنسي وحظرته، لم تُرفع سوى عدد قليل من الدعاوى القضائية. ووفقًا لكيللي داون أسكين، فقد رسّخت قوانين الحرب الاعتقاد بأن الاعتداءات الجنسية على النساء جرائم أقل خطورة، ولا تستحق الملاحقة القضائية. ^{[ 435 ]} وحتى أوائل القرن الحادي والعشرين، كان الاغتصاب في الحروب عنصرًا خفيًا من عناصر الحرب. وقد ربطت منظمة هيومن رايتس ووتش هذا الجانب الخفي بالطابع الجنساني للاغتصاب في الحروب - أي الاعتداء الذي يرتكبه الرجال ضد النساء. وقد ساهم هذا الطابع الجنساني في تصوير الاغتصاب في الحروب "بشكل ضيق على أنه جنسي أو شخصي بطبيعته، وهو تصوير يُجرّد الاعتداء الجنسي في النزاعات من بُعده السياسي، ويؤدي إلى تجاهله كجريمة حرب ". ^{[ 362 ]}

لطالما كان شعار "للمنتصر الغنائم" صيحة حربٍ عبر القرون، وصُنفت النساء ضمن غنائم الحرب. ^{[ 436 ]} علاوة على ذلك، تم التقليل من شأن الاغتصاب في الحرب باعتباره أثرًا جانبيًا مؤسفًا ولكنه حتمي لإرسال الرجال إلى الحرب. ^{[ 362 ]} كما اعتُبر الاغتصاب في الحرب في الماضي مكافأةً ملموسةً للجنود (الذين كانوا يتقاضون رواتبهم بشكل غير منتظم)، ودليلًا على رجولة الجندي ونجاحه. ^{[ 15 ]} وفي إشارة إلى الاغتصاب في الحرب في العصور القديمة، يجادل هارولد واشنطن بأن الحرب نفسها تُصوَّر على أنها اغتصاب، وأن المدن التي تُهاجَم هي ضحاياها. ويجادل بأن الاغتصاب في الحرب يحدث في سياق الصور النمطية عن النساء والرجال، والتي تُعد جزءًا من الاعتقاد الأساسي بأن القوة العنيفة ملكٌ للرجال، وأن النساء هن ضحاياها. ^{[ 437 ]}

يُعدّ اغتصاب الرجال من قِبل رجال آخرين شائعًا أيضًا في الحروب. فقد وجدت دراسة أجرتها لارا ستيمبل عام ٢٠٠٩ ^{[ ٤٣٨ ]} أن هذه الظاهرة موثقة في نزاعات حول العالم؛ فعلى سبيل المثال، أفاد ٧٦٪ من السجناء السياسيين الذكور في السلفادور في ثمانينيات القرن الماضي ، و٨٠٪ من نزلاء معسكرات الاعتقال في سراييفو، بتعرضهم للاغتصاب أو التعذيب الجنسي. وتخلص ستيمبل إلى أن "التقاعس عن الاهتمام بالاعتداء الجنسي على الرجال أثناء النزاعات أمرٌ مُقلقٌ للغاية نظرًا لانتشار هذه المشكلة على نطاق واسع". ^{[ ٤٣٣ ] [ ٤٣٩ ]} وقد وجد ميرفين كريستيان من كلية التمريض بجامعة جونز هوبكنز أن حالات اغتصاب الرجال غالبًا ما لا يتم الإبلاغ عنها.

بحسب دراسة استقصائية نُشرت في مجلة الجمعية الطبية الأمريكية عام ٢٠١٠، أفادت ٣٠٪ من النساء و٢٢٪ من الرجال في شرق جمهورية الكونغو الديمقراطية بتعرضهم للعنف الجنسي المرتبط بالنزاع. ^{[ ٤٣٣ ]} ورغم الاعتقاد السائد بأن الاغتصاب أثناء النزاعات يستهدف النساء بالدرجة الأولى، تُظهر هذه الأرقام أن العنف الجنسي المرتكب ضد الرجال ليس ظاهرة نادرة. ويرتبط نقص الوعي بحجم اغتصاب الرجال أثناء النزاعات بنقص الإبلاغ المزمن. ورغم تشابه الآثار الجسدية والنفسية للاغتصاب على النساء والرجال، إلا أن الضحايا الذكور يميلون إلى إظهار تردد أكبر في الإبلاغ عن معاناتهم لأسرهم أو السلطات. ^{[ ٤٤٠ ]}

ذكرت صحيفة الغارديان في تقرير لها عام ٢٠١١ عن الاغتصاب في أوغندا خلال الحرب: "عادةً ما ينكر الجاني والضحية الاغتصاب. ... وتتعرض الناجيات لخطر الاعتقال من قبل الشرطة، لاحتمال افتراضها أنهن مثليات - وهي جريمة في هذا البلد وفي ٣٨ دولة من أصل ٥٣ دولة أفريقية. ومن المرجح أن ينبذهن أصدقاؤهن، وترفضهن عائلاتهن، وتتجاهلهن الأمم المتحدة والمنظمات غير الحكومية الدولية العديدة المجهزة والمدربة والمستعدة لمساعدة النساء. ... وكثيراً ما تقول سالومي أتيم إن الزوجات اللواتي يكتشفن اغتصاب أزواجهن يقررن تركهم. "يسألنني: "كيف سأعيش معه الآن؟ كماذا؟ هل ما زال زوجاً؟ أم زوجة؟" يسألن: "إذا كان من الممكن اغتصابه، فمن سيحميني؟"" ^{[ ٤٣٣ ]}

يُوظّف العنف الجنسي ضد الرجال مفاهيم النوع الاجتماعي والجنسانية كسلاح ضد الضحايا، مُسبباً لهم ألماً جسدياً ونفسياً هائلاً. ^{[ 441 ]} وقد يكون هذا التوظيف مُدمراً بشكل خاص في البيئات الاجتماعية المُحافظة التي تُعاقب بشدة على العلاقات الجنسية المثلية، بغض النظر عن الرضا. على سبيل المثال، لم يتحدث بعض ضحايا الاغتصاب من الذكور في أوغندا خوفاً من وصمهم بالمثلية الجنسية. ^{[ 442 ]} ونظراً للإدانة الواسعة للمثلية الجنسية في أوغندا ، غالباً ما يُعاني ضحايا العنف الجنسي من الذكور للحصول على الدعم المناسب بسبب اتهامهم بالمثلية. في بعض الحالات، تكون الأدوار الجندرية المتعلقة بالعنف والسلوك الجنسي مُتجذرة بعمق لدرجة إنكار وجود الاغتصاب من الذكور. في نيجيريا، يُعارض 81% من السكان حقوق الإنسان للمثليين. وأظهرت دراسة أُجريت عام 2021 أن الضحايا والجناة على حد سواء يُبررون الفعل كشكل من أشكال الأمن الروحي الذي سيجلب للجناة "الأمان الجسدي، أو الثروة المادية، أو النفوذ الاجتماعي والسياسي". ^{[ 443 ]}

أشارت دراسة أجريت عام ٢٠١٣ إلى أن الإصابات الجسدية التي تتعرض لها ضحايا الاغتصاب في الحروب، كالإصابات الرضية والأمراض المنقولة جنسيًا ووفيات الأمهات والحمل غير المرغوب فيه والإجهاض غير الآمن والمشاكل النسائية المزمنة، تُعدّ من أبرز المشاكل التي تُثير القلق. ^{[ ٤٤٤ ]} ونظرًا لأن الاغتصاب في الحروب يحدث في مناطق النزاع، فإن الحصول على وسائل منع الحمل الطارئة والمضادات الحيوية والإجهاض يكون محدودًا. كما أن الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية (HIV) ليست نادرة. ^{[ ٤٤٥ ]} وفي بعض الحالات، تعرّضت النساء للترهيب من قبل الجنود بتهديدهن بالعدوى. ^{[ ٤٤٦ ]}

قد يشمل الاغتصاب في الحروب الاعتداء الجسدي على العضو الذكري. ^{[ 447 ]} كما يُعد الاغتصاب الجماعي والاغتصاب باستخدام أدوات بشرية أو مادية، كالقبضات والعصي والقضبان وفوهات البنادق، من الأساليب المستخدمة في الاغتصاب في الحروب. وقد تعاني النساء الضحايا من سلس البول والناسور المهبلي نتيجةً لهذه الأشكال العنيفة من الاغتصاب. ^{[ 448 ]} وفي الحالات القصوى من الاغتصاب العنيف في الحروب، تتمزق جدران المهبل أو تُثقب، مما يؤدي إلى ألم شديد وسلس بولي مُنهك (مضاعفات بولية) واحتجاز البراز. ^{[ 448 ]}

قد تشمل الآثار الجسدية أيضًا كسور العظام مثل كسور الظهر وكسور الجمجمة، مما يسبب إعاقة مستقبلية، وضعف البصر والسمع، والعجز العقلي.

إن ضحايا وناجين الاغتصاب في الحرب معرضون بشدة لخطر الإصابة بمشاكل نفسية واجتماعية. ^{[ 449 ]}

تشمل الأضرار النفسية قصيرة المدى التي تلحق بالضحايا مشاعر الخوف والعجز والحزن والضياع والعزلة والضعف واليأس . وإذا تُركت دون علاج، فقد تكون الآثار النفسية للاعتداء الجنسي والاغتصاب مدمرة، بل ومميتة في بعض الأحيان. ومن أسباب الوفاة الناتجة عن العنف الجنسي الانتحار والقتل. وقد يرتكب المغتصب جريمة قتل ضحايا الاعتداء الجنسي والاغتصاب ، أو قد يرتكبها أفراد من عائلة الضحية في إطار جريمة شرف.

قد تشمل الإصابات النفسية طويلة الأمد الاكتئاب ، واضطرابات القلق، واضطراب ما بعد الصدمة (PTSD)، وأعراضًا جسدية متعددة ، وذكريات مؤلمة متكررة، وصدمة مستمرة، وأرقًا مزمنًا، وكراهية الذات، وكوابيس، وجنون العظمة، وصعوبة إعادة بناء العلاقات الحميمة، والشعور بالخزي، والاشمئزاز، والغضب، ومخاوف مستمرة. ^{[ 450 ]} وقد يعانون من صعوبة في النوم، أو تغيرات في الشهية، أو مشاكل عاطفية حادة، بما في ذلك اضطراب ما بعد الصدمة، والاكتئاب، وإدمان المخدرات، أو الاعتماد عليها. كما أن الأفراد الذين تعرضوا لاعتداء جنسي معرضون لمشاكل يومية أخرى، كالمشاجرات مع أفراد الأسرة والمشاكل في العمل. ويزيد نقص موارد الدعم النفسي الطبي من معاناة ضحايا الاغتصاب في زمن الحرب. ^{[ 451 ]} وتواجه اللاجئات أيضًا صعوبة في الحصول على المساعدة الكافية للتعامل مع التداعيات النفسية للاغتصاب في زمن الحرب، فهن لا يفتقرن إلى التمثيل القانوني فحسب، بل قد يفتقرن أيضًا إلى الحماية من مرتكبي هذا الفعل العنيف. ^{[ 451 ]} علاوة على ذلك، ثمة تزايد في النفور من اللاجئين وطالبي اللجوء، وهو ما يُشكل عائقًا آخر أمام عملية التعافي النفسي للضحايا الذين يسعون للحصول على المساعدة خارج بلدانهم التي قد لا تزال تعاني من ويلات الصراعات الأهلية. ^{[ 451 ]} قد تُؤدي جلسات الدعم النفسي والإرشاد التي يُقدمها أفراد ليسوا جزءًا من العرق أو اللغة أو المجتمع إلى صعوبات في التواصل بين المريض ومقدم الرعاية. ونتيجة لذلك، لا يتوفر الدعم العاطفي والنفسي الكافي للضحايا بشكل كامل، مما يُؤثر على إمكانية تعافي المريض على المدى الطويل.

إضافةً إلى الأضرار الجسدية والنفسية الناجمة عن الاغتصاب، غالبًا ما يؤدي العنف الجنسي في سياق الحرب إلى قطع الروابط بين ضحايا الاغتصاب ومجتمعاتهم. وبالتالي، يمكن لظاهرة اغتصاب الحرب أن تؤثر هيكليًا على المجتمعات بأكملها، وهو ما يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمنطق الكامن وراء الاستخدام الاستراتيجي للاغتصاب كأداة في النزاعات المسلحة. كما يُعد اغتصاب نساء "العدو" فعلًا من أفعال الإساءة والإذلال ضد رجال المجتمع الذي كانت الضحايا يمثلنه. ^{[ 452 ]}

تشير الأبحاث التي أُجريت عام ٢٠١٩ إلى أن العنف الجنسي في زمن الحرب قد يزيد من حالات العنف الأسري في المجتمع المتضرر. وقدّرت دراسةٌ حول آثار الحرب الأهلية في بيرو أن النساء في المقاطعات التي شهدت عنفًا جنسيًا مرتبطًا بالنزاع كنّ أكثر عرضةً للعنف الأسري بعد الحرب. ^{[ ٤٥٣ ]}

إلى جانب الآثار النفسية والاجتماعية على النساء باعتبارهن أكثر ضحايا الاغتصاب في زمن الحرب، يواجه الأطفال المولودون نتيجة الاغتصاب وصمات اجتماعية مميزة. كما أن وجود المحرمات المتعلقة بقضية الاغتصاب في زمن الحرب قد يشكل عائقاً أمام المصالحة بعد انتهاء النزاع. ^{[ 454 ]}

يُستخدم مصطلح "قطاعات الرعاية الصحية المتضررة" من قِبل منظمة الصحة العالمية لوصف المرافق الطبية المدمرة كليًا أو جزئيًا في المناطق التي مزقتها الحروب. ^{[ 472 ]} تُعدّ مرافق الرعاية الصحية أساسية لإنشاء أنظمة دعم لضحايا الاغتصاب. كما تُعاني وحدات الدعم النفسي من نقص الموارد المادية المتاحة للمجتمع الطبي على أرض الواقع. ويواجه الممارسون الطبيون والعاملون في مجال الرعاية الصحية تحديات جسيمة في مناطق النزاع وما بعد النزاع. ^{[ 362 ]} وكما توضح منظمة الصحة العالمية، "تتجزأ خدمات الرعاية الصحية وتتدهور، وتتلاشى الذاكرة والمعرفة، وتتشتت السلطة". ^{[ 472 ] : 7} تعاني المجتمعات التي مزقتها الحروب في مناطق ما بعد النزاع مباشرة من بنية تحتية طبية مُنهارة، مثل: المستشفيات (أو العيادات) المدمرة كليًا أو جزئيًا؛ والمستشفيات غير العاملة؛ ونقص الإمدادات الطبية أو شحّها أو عدم كفايتها؛ وانقطاع المياه الجارية؛ وشحّ الكهرباء أو انعدامها. يُعطى نزع سلاح المتمردين المسلحين والجماعات الأخرى الأولوية في حالات ما بعد النزاع مباشرةً، مما يُقلل فعلياً من أهمية الرعاية الجسدية والنفسية العاجلة التي تحتاجها ضحايا الاغتصاب في الحروب بشكل عاجل. "إذا لم تكن لدينا القدرة على منع الحرب، فإننا نتحمل مسؤولية جماعية لفهم ومعالجة عواقبها النفسية والطبية والاجتماعية بشكل أفضل." ^{[ 473 ]} كما أن صعوبة الوصول إلى خدمات الصحة النفسية تُفاقم عدم المساواة بالنسبة للناجيات من الاغتصاب في الحروب، اللواتي يعشن على هامش المجتمع في فقر مزمن أو في المناطق الريفية. ^{[ 474 ] [ 475 ]} وتُعد الرعاية الصحية والنفسية عنصراً أساسياً في عمليات التعافي من الاغتصاب في الحروب. ^{[ 476 ]}

دفعت الأدلة على حجم الاغتصاب في البوسنة والهرسك المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة إلى التعامل علنًا مع هذه الانتهاكات. ^{[ 29 ]} وقد لفتت قضية الاغتصاب أثناء النزاعات المسلحة انتباه الأمم المتحدة بعد تفكك يوغوسلافيا في أوائل التسعينيات، بالتزامن مع حرب البوسنة. ^{[ 477 ]} ووُصفت التقارير عن العنف الجنسي خلال حرب البوسنة (1992-1995) وحرب كوسوفو (1998-1999)، وهما جزء من حروب يوغوسلافيا ، وهي سلسلة من النزاعات التي دارت رحاها بين عامي 1991 و1999، بأنها "مقلقة للغاية". ^{[ 478 ]} وخلال حرب كوسوفو، وقعت آلاف النساء والفتيات الألبانيات في كوسوفو ضحايا للعنف الجنسي على أيدي عناصر من الميليشيات أو الجنود أو رجال الشرطة الصرب. وكانت غالبية حالات الاغتصاب جماعية. ^{[ 479 ] [ 480 ]} بعد دخول حلف شمال الأطلسي (الناتو) حرب كوسوفو، ارتكب ألبان عرقيون جرائم اغتصاب بحق نساء صربيات وألبانيات وغجر . كما تم توثيق حالات اغتصاب ارتكبها أفراد من جيش تحرير كوسوفو. ^{[ 481 ] [ 480 ]}

تشير التقديرات إلى أن ما بين 20,000 و50,000 امرأة تعرضن للاغتصاب خلال حرب البوسنة. وكانت غالبية ضحايا الاغتصاب من النساء المسلمات اللواتي اغتصبهن جنود صرب. ورغم أن الرجال وقعوا ضحايا للعنف الجنسي أيضاً، إلا أن الاغتصاب في زمن الحرب كان موجهاً بشكل غير متناسب ضد النساء اللواتي تعرضن للاغتصاب (جماعياً) في الشوارع، وفي منازلهن، و/أو أمام أفراد أسرهن. وتنوعت أشكال العنف الجنسي، بما في ذلك الاغتصاب باستخدام أدوات مثل الزجاجات المكسورة والبنادق والهراوات. ^{[ 478 ]} وقد وقع الاغتصاب في زمن الحرب بأوامر رسمية كجزء من التطهير العرقي، بهدف تهجير المجموعة العرقية المستهدفة من المنطقة. ^{[ 482 ] [ 479 ]}

خلال حرب البوسنة، وردت تقارير عن وجود "معسكرات اغتصاب" أُنشئت عمدًا. وكان الهدف المعلن لهذه المعسكرات هو إنجاب أطفال من النساء المسلمات والكرواتيات المحتجزات. وقد أفيد بأن النساء كنّ يُحتجزن في كثير من الأحيان حتى المراحل الأخيرة من حملهن. حدث هذا في سياق مجتمع أبوي، حيث يرث الأطفال عرق آبائهم، ومن هنا جاءت فكرة "معسكرات الاغتصاب" التي تهدف إلى إنجاب جيل جديد من الأطفال الصرب. ووفقًا لمنظمة "تريسنيفكا" ​​النسائية، فقد احتُجز أكثر من 35 ألف امرأة وطفل في هذه "المعسكرات" التي يديرها الصرب. ^{[ 483 ] [ 484 ] [ 485 ]}

خلال حرب كوسوفو، وقعت آلاف النساء والفتيات الألبانيات الكوسوفيات ضحايا للعنف الجنسي. استُخدم الاغتصاب في الحرب كسلاح حرب وأداة للتطهير العرقي الممنهج ؛ واستُخدم لترويع السكان المدنيين، وابتزاز الأموال من العائلات، وإجبار الناس على الفرار من ديارهم. ^{[ 480 ]} ووفقًا لتقرير صادر عن منظمة هيومن رايتس ووتش عام 2000، يمكن تقسيم الاغتصاب في حرب كوسوفو عمومًا إلى ثلاث فئات: الاغتصاب في منازل النساء، والاغتصاب أثناء القتال، والاغتصاب في مراكز الاحتجاز. ^{[ 480 ]} كان معظم الجناة من الميليشيات الصربية، ^{[ 480 ]} ولكن شملوا أيضًا أفرادًا من الشرطة الخاصة الصربية أو جنودًا من الجيش اليوغسلافي. وكانت معظم حالات الاغتصاب جماعية، شارك فيها اثنان على الأقل من الجناة. ^{[ 480 ]} ووقعت حالات الاغتصاب بشكل متكرر بحضور ضباط عسكريين، وبموافقتهم. وكثيرًا ما اغتصب الجنود والشرطة والميليشيات ضحاياهم أمام أنظار العديد من الشهود. ^{[ 479 ]}

خلال الإبادة الجماعية في رواندا، من أبريل/نيسان إلى يوليو/تموز 1994، تعرضت مئات الآلاف من النساء والفتيات للاغتصاب أو وقعن ضحايا لأشكال أخرى من العنف الجنسي. ^{[ 481 ]} ورغم عدم العثور على أوامر مكتوبة صريحة بارتكاب الاغتصاب وغيره من أعمال العنف الجنسي، تشير الأدلة إلى أن القادة العسكريين شجعوا رجالهم أو أمروهم باغتصاب التوتسي ، كما أنهم تغاضوا عن هذه الأفعال التي كانت تحدث بالفعل، دون بذل أي جهد لوقفها. ^{[ 493 ]}

بالمقارنة مع النزاعات الأخرى، يبرز العنف الجنسي في رواندا من حيث الطبيعة المنظمة للدعاية التي ساهمت بشكل كبير في تأجيج العنف الجنسي ضد نساء التوتسي، والطبيعة العلنية لحالات الاغتصاب، ومستوى الوحشية التي مورست ضد النساء. وتخلص آن ماري دي بروير إلى أنه بالنظر إلى النطاق الهائل والطبيعة العلنية لاغتصاب الحرب خلال الإبادة الجماعية في رواندا ، "يصعب تصور وجود أي شخص في رواندا لم يكن على دراية بالعنف الجنسي الذي كان يحدث". ^{[ 494 ]}

في عام 1998، أصدرت المحكمة الجنائية الدولية لرواندا قرارًا تاريخيًا اعتبرت فيه الاغتصاب خلال الحرب في رواندا ركنًا من أركان جريمة الإبادة الجماعية. وقد قضت الدائرة الابتدائية بأن "الاعتداء الجنسي شكل جزءًا لا يتجزأ من عملية إبادة جماعة التوتسي العرقية، وأن الاغتصاب كان ممنهجًا واقتصر على نساء التوتسي فقط، مما يدل على النية المحددة اللازمة لاعتبار هذه الأفعال إبادة جماعية". ^{[ 35 ]}

في تقريره الصادر عام 1996، ذكر المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني برواندا، رينيه ديغني سيغي، أن "الاغتصاب كان هو القاعدة، وغيابه كان الاستثناء". كما ذكر التقرير أن "الاغتصاب كان ممنهجًا، واستُخدم كسلاح من قبل مرتكبي المجازر. ويمكن تقدير ذلك من خلال عدد الضحايا وطبيعتهم، فضلًا عن أشكال الاغتصاب". ^{[ 481 ]} وخلص تقرير صدر عام 2000 عن اللجنة الدولية للشخصيات البارزة التابعة لمنظمة الوحدة الأفريقية إلى أنه "يمكننا التأكد من أن جميع النساء تقريبًا اللواتي نجين من الإبادة الجماعية كنّ ضحايا مباشرات للاغتصاب أو غيره من أشكال العنف الجنسي، أو تأثرن به تأثرًا بالغًا". ^{[ 481 ]}

قدّر المقرر الخاص المعني برواندا في تقريره الصادر عام 1996 أن ما بين 2000 و5000 حالة حمل نتجت عن الاغتصاب في زمن الحرب، وأن ما بين 250 ألف و500 ألف امرأة وفتاة رواندية تعرضن للاغتصاب. ^{[ 481 ]} رواندا مجتمع أبوي، ولذلك يرث الأطفال عرقية الأب، مما يؤكد أن الاغتصاب في زمن الحرب وقع في سياق الإبادة الجماعية. ^{[ 494 ]}

في سياق الإبادة الجماعية في رواندا، كان ضحايا العنف الجنسي يُستهدفون في الغالب على أساس جنسهم وانتمائهم العرقي. وكانت الضحايا في معظمهن من نساء وفتيات التوتسي من جميع الأعمار، بينما كان الرجال نادرًا ما يقعون ضحايا للاغتصاب في زمن الحرب. وقد شُوهت صورة المرأة في الدعاية المعادية للتوتسي قبل الإبادة الجماعية عام 1994.

نشرت صحيفة كانغورا في عددها الصادر في ديسمبر/كانون الأول 1990 "الوصايا العشر"، التي صوّرت أربع منها نساء التوتسي كأدوات في يد مجتمع التوتسي، كأسلحة جنسية يستخدمها التوتسي لإضعاف رجال الهوتو والقضاء عليهم في نهاية المطاف. ^{[ 493 ]} كما تضمنت الدعاية القائمة على النوع الاجتماعي رسومًا كاريكاتورية نُشرت في الصحف تُصوّر نساء التوتسي كسلع جنسية . ومن أمثلة دعاية الكراهية القائمة على النوع الاجتماعي، والتي استُخدمت للتحريض على الاغتصاب في الحرب، تصريحات من الجناة مثل: "أنتن يا نساء التوتسي تظنن أنفسكن أفضل منا" و"دعونا نرى ما طعم امرأة التوتسي". ^{[ 493 ]} وشملت ضحايا الاغتصاب في الحرب خلال الإبادة الجماعية في رواندا أيضًا نساءً من الهوتو يُعتبرن معتدلات، مثل نساء الهوتو المتزوجات من رجال التوتسي ونساء الهوتو المنتسبات سياسيًا إلى التوتسي. كما وقع الاغتصاب في الحرب بغض النظر عن العرق أو الانتماء السياسي، حيث استُهدفت الشابات أو الجميلات بناءً على جنسهن فقط.

كان العنف الجنسي ضد الرجال أقل شيوعًا بشكل ملحوظ، ولكنه كان يشمل في كثير من الأحيان تشويه أعضائهم التناسلية، والتي كانت تُعرض غالبًا في الأماكن العامة. ^{[ 493 ]} كان مرتكبو جرائم الاغتصاب خلال الإبادة الجماعية في رواندا في الغالب أعضاءً في ميليشيا الهوتو، المعروفة باسم " إنتراهاموي ". كما ارتكبت جرائم الاغتصاب أيضًا من قبل أفراد عسكريين داخل القوات المسلحة الرواندية، بما في ذلك الحرس الرئاسي، ومدنيين. ^{[ 493 ]}

شمل العنف الجنسي ضد النساء والفتيات خلال الإبادة الجماعية في رواندا: الاغتصاب، والاغتصاب الجماعي، والاستعباد الجنسي (سواءً بشكل جماعي أو فردي من خلال "الزواج القسري")، والاغتصاب باستخدام أدوات كالعصي والأسلحة، مما أدى في كثير من الأحيان إلى وفاة الضحية، والتشويه الجنسي، وخاصةً للثديين أو المهبل أو الأرداف، وغالبًا ما كان يحدث أثناء الاغتصاب أو بعده. لم تسلم النساء الحوامل من العنف الجنسي، وفي كثير من الأحيان قُتلت الضحايا بعد الاغتصاب. تعرضت العديد من النساء للاغتصاب على يد رجال كانوا يعلمون بإصابتهم بفيروس نقص المناعة البشرية، وقد أشير إلى وجود محاولات متعمدة لنقل الفيروس إلى نساء التوتسي وعائلاتهن. انتشر الاغتصاب في جميع أنحاء البلاد، وكثيرًا ما كان يُرتكب على مرأى ومسمع من الآخرين، في أماكن مثل المدارس والكنائس ونقاط التفتيش والمباني الحكومية أو في الأدغال. احتُجزت بعض النساء كعبيد شخصيين لسنوات بعد الإبادة الجماعية، وأُجبرن في النهاية على الانتقال إلى البلدان المجاورة بعد الإبادة الجماعية مع خاطفيهن. ^{[ 494 ]}

تشمل الآثار طويلة الأمد للاغتصاب في رواندا على ضحاياه العزلة الاجتماعية (إذ أدى الوصم الاجتماعي المرتبط بالاغتصاب إلى هجر بعض الأزواج لزوجاتهم اللواتي وقعن ضحايا للاغتصاب، أو إلى عدم أهلية الضحايا للزواج)، والحمل غير المرغوب فيه (حيث لجأت بعض النساء إلى الإجهاض الذاتي)، والأمراض المنقولة جنسياً ، بما في ذلك الزهري والسيلان وفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز (ولا يزال الحصول على الأدوية المضادة للفيروسات القهقرية محدوداً). ^{[ 494 ]}

لم تقدم المحكمة الجنائية الدولية لرواندا، التي أنشئت عام 1994 بعد الإبادة الجماعية في رواندا، سوى ثلاثة مرتكبين أمام المحكمة، وكان أول إدانة في عام 1998. ^{[ 495 ]}

خلال الحرب الأهلية في سريلانكا ، أبلغت منظمات حقوقية متعددة عن حالات اغتصاب وعنف واختفاء نساء في التسعينيات، زاعمةً أن قوات الأمن هي من ارتكبتها. وقد نفى مسؤولون حكوميون، بمن فيهم الرئيس، هذه الادعاءات، وأبدوا استعدادهم للتعاون مع التحقيقات ومقاضاة أي شخص تثبت إدانته. ^{[ 496 ]} وأفاد المقرر الخاص للأمم المتحدة بأن تحقيقات وإجراءات فردية تتعلق بهذه الحالات قد بدأت في محاكم الصلح المحلية . ^{[ 497 ]}

بعض الحالات البارزة لضحايا الاغتصاب المقتولين والمجازر المرتبطة بحوادث الاغتصاب هي كريشانتي كوماراسوامي ، وأرومايثوراي ثارماليتشومي ، وإيدا كارميليتا ، وإيلايثامبي ثارسيني ، وموروجيسابيلاي كونيسواري ، وبريميني ثانوسكودي ، وساراتامبال ، ومذبحة كومارابورام ، ومذبحة فانكالاي .

في 24 سبتمبر 1974، وفي مذبحة ماليسبونغ ، ​​قامت القوات المسلحة الفلبينية بذبح 1766 مدنياً مسلماً من شعب مورو كانوا يصلّون في مسجد، بالإضافة إلى اغتصاب جماعي لفتيات من شعب مورو تم اقتيادهن على متن قارب. ^{[ 498 ] [ 499 ]}

في منطقة شيتاغونغ هيل تراكتس، اغتصب المستوطنون والجنود البنغاليون نساءً من قبيلة جوما ( تشاكما ) الأصلية "دون عقاب"، في حين لم تبذل قوات الأمن البنغلاديشية سوى القليل لحماية نساء جوما، بل وقامت بمساعدة المغتصبين والمستوطنين. ^{[ 500 ]}

يؤكد العديد من الباحثين ومنظمات حقوق الإنسان أنه منذ بداية التمرد في جامو وكشمير عام 1988، استُخدم الاغتصاب كسلاح حرب من قبل قوات الأمن الهندية التي تضم الجيش الهندي ، ^{[ 501 ]} وقوات الشرطة الاحتياطية المركزية (CRPF) وأفراد أمن الحدود . ^{[ 502 ] [ 503 ] [ 504 ]}

بحسب منظمة العفو الدولية، تشمل حالات الاغتصاب الموثقة في سياق الحروب في أوائل القرن الحادي والعشرين حوادث في أفغانستان ، والشيشان ، وكولومبيا ، والعراق، والسودان ، ونيبال. ^{[ 428 ]} وقد وثّقت اليونيسف انتشار الاغتصاب على نطاق واسع في مناطق النزاع ومناطق الحرب. ^{[ 505 ]}

في شرق الكونغو ، يُوصف معدل انتشار وشدة الاغتصاب وغيره من أشكال العنف الجنسي بأنه الأسوأ في العالم. ^{[ 506 ]} وقد وجدت دراسة أجريت عام 2010 أن 22% من الرجال و30% من النساء في شرق الكونغو أبلغوا عن تعرضهم للعنف الجنسي المرتبط بالنزاع. ^{[ 433 ]}

منذ اندلاع القتال عام ١٩٩٨، تعرضت عشرات الآلاف من النساء للاغتصاب في جمهورية الكونغو الديمقراطية . ^{[ ٥٠٧ ]} ويُقدّر عدد ضحايا الاغتصاب الناجيات في جمهورية الكونغو الديمقراطية اليوم بنحو ٢٠٠ ألف امرأة. ^{[ ٥٠٨ ] [ ٥٠٩ ]} وكثيراً ما وصف المعلقون الاغتصاب في جمهورية الكونغو الديمقراطية بأنه "سلاح حرب". وتقول لويز نزيغير، وهي عاملة اجتماعية محلية، إن "هذا العنف كان يهدف إلى إبادة السكان". وتلاحظ نزيغير أن الاغتصاب كان "سلاحاً رخيصاً وبسيطاً لجميع أطراف الحرب، وأسهل الحصول عليه من الرصاص أو القنابل". ^{[ ٥١٠ ]} كما أن اغتصاب الرجال شائع أيضاً. فالرجال الذين يعترفون بتعرضهم للاغتصاب يُخاطرون بالنبذ ​​من مجتمعهم، والملاحقة الجنائية، لأنهم قد يُنظر إليهم على أنهم مثليون جنسياً، وهو ما يُعد جريمة في ٣٨ دولة أفريقية. ^{[ ٤٣٣ ]}

على الرغم من انطلاق عملية السلام عام ٢٠٠٣، لا تزال الاعتداءات الجنسية التي يرتكبها جنود من الجماعات المسلحة والجيش الوطني مستمرة في المقاطعات الشرقية من البلاد. ^{[ ٥٠٧ ]} وقد ظهرت أدلة على الاغتصاب في سياق الحرب عندما دخلت قوات الأمم المتحدة مناطق كانت قد دمرتها الحرب سابقًا بعد بدء عملية السلام. وتم الإبلاغ عن حالات اغتصاب جماعي واغتصاب باستخدام أدوات. وقد تعاني ضحايا الاغتصاب في سياق الحرب من سلس البول والناسور المهبلي نتيجة الاغتصاب العنيف. ^{[ ٤٤٨ ]} وتشمل شهادات الشهود حالة امرأة أُدخل فوهة بندقية في مهبلها، ثم أطلق الجندي النار عليها. ^{[ ٤٤٨ ]} ويؤدي سلس البول والناسور المهبلي إلى عزل ضحايا الاغتصاب في سياق الحرب عن مجتمعهن، كما أن إمكانية الحصول على جراحة ترميمية محدودة في جمهورية الكونغو الديمقراطية. ^{[ ٤٤٨ ]}

أُبلغ عن أكثر من 500 حالة اغتصاب في شرق الكونغو في أغسطس/آب 2010، ما دفع أتول خاري إلى تقديم اعتذارٍ لتقصير قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة في حماية السكان من العنف الوحشي. ^{[ 511 ]} وفي عام 2020، أفادت الأمم المتحدة بأن شابًا من مقاطعة تنجانيقا في جمهورية الكونغو الديمقراطية جُرِّد من ملابسه، واغتُصب، وأُجبر على اغتصاب والدته على يد ميليشيات التوا. كما وردت تقارير عن أعمال عنف مماثلة ضد الرجال والفتيان أثناء احتجازهم. ^{[ 512 ]}

ورد في مقال نُشر في 19 أكتوبر 2004 في مركز أنباء الأمم المتحدة ^{[ 513 ]} بعنوان " مستشارة اليونيسف تقول إن الاغتصاب في دارفور، السودان، مستمر دون عقاب":

أكدت خبيرة من منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسف) اليوم، لدى عودتها من مهمة في منطقة دارفور السودانية التي مزقتها الصراعات، أن الميليشيات المسلحة تواصل اغتصاب النساء والفتيات دون رادع. وقالت باميلا شيفمان، مستشارة اليونيسف لشؤون العنف والاستغلال الجنسي، إنها استمعت إلى عشرات الروايات المروعة عن الاعتداءات الجنسية، بما في ذلك العديد من حالات الاغتصاب الجماعي، خلال زيارتها للنازحين داخلياً في مخيم ومستوطنة أخرى بشمال دارفور الأسبوع الماضي. وأضافت في مقابلة مع وكالة أنباء الأمم المتحدة: "يُستخدم الاغتصاب كسلاح لترويع النساء والفتيات، وكذلك لترويع أسرهن ومجتمعات بأكملها. لا توجد امرأة أو فتاة في مأمن".

ونُقل عن باميلا شيفمان في المقال نفسه قولها ما يلي:

كل امرأة أو فتاة تحدثت إليها كانت إما قد تعرضت للاعتداء الجنسي بنفسها، أو كانت تعرف شخصاً تعرض للهجوم، خاصة عندما غادروا الأمان النسبي لمخيم النازحين أو مستوطنتهم للعثور على الحطب.

قد يتعرض أسرى الحرب الذكور للاغتصاب والعنف الجنسي. وقد حظي العنف الجنسي ضد أسرى الحرب الذكور في حرب العراق بتغطية إعلامية واسعة بعد أن وثّقت صور صادمة انتهاكات مماثلة ارتكبها حراس أمريكيون بحق أسرى عراقيين ذكور في سجن أبو غريب ، ^{[ 514 ]} حيث أُجبر الأسرى على إذلال أنفسهم. واغتصب جنود أمريكيون فتاة عراقية تبلغ من العمر 14 عامًا في مجزرة المحمودية . كما قام جنود أمريكيون باللواط بأطفال بحضور نساء أثناء اعتقالهم معًا، وتم توثيق ذلك على شريط فيديو، وفقًا لسيمور هيرش . ^{[ 515 ]} وتعرضت فتاة عراقية تبلغ من العمر 14 عامًا للاغتصاب عدة مرات على يد حراس أمريكيين، بحسب صحيفة الغارديان ، كما أرسلت امرأة عراقية تُدعى نور رسالة من السجن تروي فيها تفاصيل اغتصابها على يد شرطي عسكري أمريكي، وهو ما أكده اللواء الأمريكي أنطونيو تاغوبا في تقريره. ^{[ 516 ]} أجبر جنود أمريكيون معتقلين عراقيين ذكور في سجن أبو غريب على ممارسة الجنس المثلي فيما بينهم، وأجبروهم على ملامسة قضبان بعضهم البعض عن طريق تكديسهم فوق بعضهم البعض بينما كانت أيديهم وأرجلهم مكبلة. ^{[ 517 ]} أجرت المحامية العراقية أمل كظم سوادي مقابلة مع امرأة عراقية تعرضت للاغتصاب من قبل عدة جنود أمريكيين، حيث طلبوا منها كتمان الأمر، قائلين: "لدينا بنات وأزواج. بالله عليكِ لا تخبري أحداً بهذا". كانت المرأة تحمل غرزاً في ذراعها نتيجة إصابات لحقت بها أثناء محاولتها مقاومة الاغتصاب، وقد رأت سوادي هذه الغرز. احتُجزت المرأة في بغداد في نوفمبر/تشرين الثاني 2003 في مجمع الخرخ التابع للشرطة سابقاً، والذي كان يُستخدم كقاعدة عسكرية أمريكية. ^{[ 518 ]}

استخدم تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) العنف الجنسي ضد النساء والرجال بطريقة وُصفت بأنها " إرهاب ". ^{[ 519 ]} وقد وظّف داعش العنف الجنسي لتقويض الشعور بالأمن داخل المجتمعات، فضلاً عن جمع الأموال من خلال بيع الأسيرات في سوق الرقيق الجنسي. ^{[ 519 ]} ووفقًا لصحيفة وول ستريت جورنال ، يستند داعش إلى معتقدات نهاية العالم ، ويدّعي "تبريرًا بحديث نبوي يفسره على أنه يصوّر إحياء الرق كعلامة على نهاية العالم". ^{[ 520 ]} وفي أواخر عام 2014، أصدر داعش منشورًا حول معاملة النساء المستعبدات. ^{[ 521 ] [ 522 ] [ 523 ] [ 524 ] [ 525 ]} ذكرت صحيفة نيويورك تايمز في أغسطس 2015 أن "الاغتصاب المنهجي للنساء والفتيات من الأقلية الدينية الإيزيدية أصبح متجذراً بعمق في تنظيم الدولة الإسلامية وفكرها المتطرف في العام الذي تلى إعلان التنظيم إحياء الرق كمؤسسة". ^{[ 526 ]}

زعم المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية ، لويس مورينو أوكامبو ، وجود أدلة على استخدام قوات القذافي الاغتصاب كسلاح خلال الحرب الأهلية الليبية . وأضاف: "يبدو أنه [القذافي] قرر العقاب بالاغتصاب"، بينما أكد شهود عيان أن الحكومة الليبية اشترت أيضاً كميات كبيرة من أدوية شبيهة بالفياجرا . في المقابل، لا تعترف الحكومة الليبية باختصاص المحكمة الجنائية الدولية. ^{[ 527 ]}

في عام ٢٠١٥، أفادت منظمة العفو الدولية بأن حركة طالبان الأفغانية ارتكبت مجازر جماعية واغتصابات جماعية بحق مدنيين أفغان في قندوز . ^{[ ٥٢٨ ]} قتل مقاتلو طالبان واغتصبوا قريبات قادة الشرطة والجنود. كما اغتصبوا وقتلوا قابلات اتهموهن بتقديم خدمات الصحة الإنجابية للنساء في المدينة. ^{[ ٥٢٨ ]} وصفت إحدى الناشطات في مجال حقوق الإنسان الوضع على النحو التالي: ^{[ ٥٢٨ ]}

عندما فرضت طالبان سيطرتها على قندوز، زعمت أنها تُرسّخ القانون والنظام والشريعة في المدينة. لكن كل ما فعلته يُخالف كليهما. لا أعرف من يستطيع إنقاذنا من هذا الوضع.

في مناطق النزاع المعاصرة، انخرطت المنظمات الدولية، ولا سيما قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة، في الحفاظ على السلام والاستقرار في المنطقة، فضلاً عن توزيع المساعدات الإنسانية على السكان المحليين. ويوجد حاليًا 16 عملية حفظ سلام تُشرف عليها إدارة عمليات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة. ويتألف حفظة السلام في غالبيتهم من أفراد عسكريين (وأحيانًا من الشرطة) تُرسلهم حكومات الدول الأعضاء المختلفة. ^{[ 529 ]} ومع ذلك، وخلال فترة تواجدهم في الميدان، وُجهت اتهامات لبعض حفظة السلام، وأُدينوا في بعض الأحيان، بارتكاب جرائم اغتصاب وأشكال أخرى من العنف الجنسي ضد السكان المحليين، ولا سيما النساء والأطفال. ومن بين جميع الموظفين الدوليين في منطقة النزاع، كان حفظة السلام التابعون للأمم المتحدة (الذين تُشرف عليهم إدارة عمليات حفظ السلام) الأكثر شيوعًا في تحديدهم كمرتكبي جرائم الاغتصاب. ^{[ 530 ]}

في عامي 2016 و2017 وما بعدهما، تعرضت العديد من نساء الروهينغيا المسلمات للاغتصاب على أيدي جنود بورميين خلال الإبادة الجماعية للروهينغيا . وقد شكّل الاغتصاب الجماعي سلاحًا رئيسيًا في الحرب التي شنّها الجيش الميانماري ضد الأقليات العرقية. ووفقًا لتقرير الأمين العام للأمم المتحدة لعام 2018 بشأن العنف الجنسي المرتبط بالنزاعات، فإن الاغتصاب الجماعي لفتيات ونساء الروهينغيا لم يكن نتيجة خيارات فردية للاغتصاب، ولا مجرد أثر جانبي مؤسف للحرب، بل كان جزءًا من سياسة الجيش الميانماري الاستراتيجية التي نُفّذت لتهجير الروهينغيا قسرًا.

خلال حرب تيغراي التي دارت رحاها بين عامي 2020 و2022 في إقليم تيغراي بإثيوبيا ، انتشرت تقارير واسعة النطاق عن حالات اغتصاب واعتداءات جنسية أخرى. ^{[ 552 ]} وصف برنامج أوروبا الخارجي مع أفريقيا ( EEPA) حادثة اغتصاب ست فتيات صغيرات في ميكيلي ، حيث برر جنود القوات المسلحة الإثيوبية (ENDF) فعلتهم بالقول: "والد الفتيات هو الدكتور ديبريتسيون، ووالد الجنود هو الدكتور آبي. لسنا جميعًا سواء"، في إشارة إلى الزعيمين السياسيين الرئيسيين في النزاع، ديبريتسيون جبريمايكل ، الزعيم المخلوع لإقليم تيغراي، وآبي أحمد ، رئيس وزراء إثيوبيا. ^{[ 553 ]} رأت ويني أبراهام، من منظمة ييكونو ، وهي منظمة تُعنى بحقوق المرأة في تيغراي، أن العنف الجنسي كان استخدامًا متعمدًا للاغتصاب كسلاح حرب، مصرحةً: "يُمارس هذا عمدًا لكسر معنويات الشعب، وتهديده، ودفعه إلى الاستسلام". ^{[ 554 ]}

تشمل الحجج التي تدعم اعتبار العنف الجنسي في حرب تيغراي حملة متعمدة تستوفي تعريف الإبادة الجماعية ، التسلسل الهرمي القيادي المنظم جيداً لقوات الدفاع الإريترية باعتبارها أكبر مساهم بالقوات المسلحة في عمليات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة، والتسلسل الهرمي القيادي الصارم لقوات الدفاع الإريترية باعتبارها أداة في يد دولة شمولية، وشهادات عن معاقبة الجنود الذين رفضوا الاغتصاب، والاستمرار المنهجي لأنماط الاغتصاب على مدى ستة إلى سبعة أشهر، وأوجه التشابه مع الاغتصاب خلال حرب البوسنة والإبادة الجماعية في رواندا . ^{[ 555 ]}