أتري
| أتري | |
|---|---|
 | |
| انتساب | براهمارشي |
| علم الأنساب | |
| آباء |
|
| زوج | أناسويا |
| أطفال | دورفاسا ، شاندرا وداتاتريا |
أتري أو أتري هو حكيم فيدي، يُنسب إليه تأليف العديد من الترانيم لأجني وإندرا وغيرهما من الآلهة الفيدية في الهندوسية . أتري هو أحد الحكماء الفيديين العظماء السبعة في التقليد الهندوسي، وهو الأكثر ذكرًا في كتابه ريجفيدا . [1 ]
يُطلق على الماندالا الخامسة (الكتاب الخامس) من الريجفيدا اسم أتري ماندالا تكريمًا له، وتُنسب الترانيم السبعة والثمانون الموجودة فيها إليه وإلى أحفاده. [2]
تم ذكر أتري أيضًا في البوراناس والملحمات الهندوسية في رامايانا وماهابهاراتا . [3] [4 ]
أسطورة
أتري هو أحد الريشيس السبعة العظماء أو سابتارشي إلى جانب ماريتشي وأنجيراس وبولاها وكراتو وبولاستيا وفاشيستا . [1] وفقًا لأساطير العصر الفيدي، تزوج الحكيم أتري من أنسويا ديفي . كان لديهم ثلاثة أبناء، داتاتريا ودورفاسا وتشاندرا . [ 5] وفقًا للرواية الإلهية ، فهو الأخير بين السابتاريشي السبعة ويُعتقد أنه نشأ من اللسان. كانت زوجة أتري هي أنسويا، التي تعتبر واحدة من الباتيفراتا الإناث السبع. عندما أُمرت بصوت إلهي بعمل التاباس ، وافق أتري على الفور وقام بتاباس شديد. مسرورًا بإخلاصه وصلواته، ظهر أمامه الثالوث الهندوسي، أي براهما وفيشنو وشيفا ، وعرضوا عليه النعم. سعى إلى أن يولد له الثلاثة. نسخة أخرى من الأسطورة تنص على أن أناسويا، بقوى عفتها، أنقذت الآلهة الثلاثة وفي المقابل، ولدوا كأطفال لها. وُلد لها براهما باسم تشاندرا ، وفيشنو باسم داتاتريا وشيفا في جزء ما باسم دورفاسا . تم العثور على ذكر أتري في العديد من الكتب المقدسة، مع الوجود البارز في ريج فيدا . كما يرتبط أيضًا بعصور مختلفة، والوجود البارز في تريتا يوغا خلال رامايانا ، عندما نصح هو وأناسويا راما وزوجته سيتا . يُنسب إلى الزوجين أيضًا إنزال نهر الجانج إلى الأرض، والذي تم ذكره في شيفا بورانا . [6]
ويقال إنه كان مقيمًا في الجنوب في فالميكي رامايانا. [7] ويدعم التقاليد البورانية نفس الشيء.
رائى الريج فيدا
وهو رائٍ للماندالا الخامسة (الكتاب الخامس) من الريجفيدا . كان لأتري العديد من الأبناء والتلاميذ الذين ساهموا أيضًا في تجميع الريجفيدا والنصوص الفيدية الأخرى. تتألف الماندالا الخامسة من 87 ترنيمة، معظمها لأجني وإندرا ، ولكن أيضًا إلى فيسفيديفاس ("كل الآلهة")، والماروتس ، والإله التوأم ميترا-فارونا وأسفين . [8] ترنيمتان مخصصتان لكل من أوشاس (الفجر) وسافيتر . تُنسب معظم الترانيم في هذا الكتاب إلى ملحني عشيرة أتري، الذين يطلق عليهم أتريا . [ 4]
تتميز ترانيم أتري في الريجفيدا ببنيتها اللحنية فضلاً عن تقديمها للأفكار الروحية في شكل ألغاز. تتضمن هذه الترانيم اللعب المعجمي والنحوي والصرفي والأفعال باستخدام مرونة اللغة السنسكريتية. [9] يعتبر علماء مثل جيلدنر الترنيمة 5.44 من الريجفيدا في أتري ماندالا أصعب ترنيمة ألغاز في الريجفيدا بأكملها. [10] تشتهر الأبيات أيضًا بتقديمها الأنيق للظواهر الطبيعية من خلال القصائد المستوحاة من الله، مثل تقديم الفجر شعريًا كامرأة مبتهجة في الترنيمة 5.80. [9]
في حين أن الماندالا الخامسة تُنسب إلى أتري وزملائه، فإن الحكيم أتري يُذكر أو يُنسب إليه العديد من الآيات الأخرى من الريجفيدا في ماندالات أخرى، مثل 10.137.4. [11]
رامايانا
في الرامايانا، زار راما وسيتا ولاكشمانا أتري وأناسويا في منزلهما. وُصِف كوخ أتري بأنه يقع في شيتراكوتا، [4] بالقرب من بحيرة تصدح فيها الموسيقى والأغاني الإلهية، والمياه مليئة بالزهور وأوراق المياه الخضراء، مع العديد من "الكركي وطيور الصيد والسلاحف العائمة والبجع والضفادع والأوز الوردي". [3]
البورانا
تم ذكر عدد من الحكماء الذين يحملون اسم أتري في مختلف كتب البورانات التي تعود إلى العصور الوسطى. والأساطير الواردة في هذه الكتب عن أتري متنوعة ومتضاربة. ومن غير الواضح ما إذا كانت هذه الأساطير تشير إلى نفس الشخص، أو إلى حكماء مختلفين يحملون نفس الاسم. [4]
التأثير الثقافي
إن التقليد الفرعي لفايكاناساس ضمن الفايشنافية الموجود في جنوب الهند بالقرب من تيروباتي، يعزو لاهوتهم إلى أربعة ريشيس (حكماء)، وهم أتري، وماريتشي، وبهريغو، وكاشيابا. أحد النصوص القديمة لهذا التقليد هو أتري سامهيتا ، والذي بقي في شظايا متناقضة للغاية من المخطوطات. [12] النص عبارة عن قواعد سلوكية تستهدف البراهمة من تقليد فايكاناساس . [13] تشير الأجزاء الباقية من أتري سامهيتا إلى أن النص ناقش، من بين أمور أخرى، اليوجا وأخلاقيات الحياة، مع مبادئ مثل:
ضبط النفس:
- إذا كان الألم المادي أو الروحي ناتجًا عن الآخرين، ولم يشعر الإنسان بالإهانة ولم ينتقم، فإن هذا يسمى داما .
صدقة:
- حتى مع الدخل المحدود، يجب التبرع بشيء ما يوميًا بعناية وروح سخية. هذا ما يسمى بالدانة .
عطف:
- ينبغي للإنسان أن يتصرف كما يتصرف هو مع الآخرين ومع أقاربه وأصدقائه ومع من يحسده وحتى مع عدوه، وهذا ما يسمى بالديا .
— أتري سامهيتا، ترجمة إم إن دوت [14]
يظل شعب فايخاناساس مجتمعًا مهمًا في جنوب الهند، وهم ملتزمون بتراثهم الفيدي. [15]
انظر أيضا
مراجع
- ^ أ ب أنطونيو ريجوبولوس (1998). داتاتريا: المعلم الخالد، ويوغين، وأفاتارا. مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 2-4. رقم ISBN 978-0-7914-3696-7.
- ^ ستيفاني دبليو. جاميسون ؛ جويل ب. بريريتون (2014). الريجفيدا. مطبعة جامعة أكسفورد . ص 659-660. ISBN 978-0-19-937018-4.
- ^ ألف هيلتيبيتيل (2016). اللاعنف في المهابهاراتا: خلاصة شيفا عن ريشيدهارما وجامعي كوروكشترا. روتليدج. ص 55-56، 129. ISBN 978-1-317-23877-5.
- ^ أ ب ج د روشن دلال (2010). الهندوسية: دليل أبجدي. دار نشر بينجوين. ص 49. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-14-341421-6.
- ^ أنطونيو ريجوبولوس (1998). داتاتريا: المعلم الخالد، ويوغين، وأفاتارا. مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 1-3. رقم ISBN 978-0-7914-3696-7.
- ^ Sathyamayananda, Swami. Ancient sages . Mylapore, Chennai: Sri Ramakrishna Math. ص 17-20. ISBN 81-7505-356-9.
- ^ رامايانا ، فالميكي (1952). رامايانا فالميكي . الهند: هاري براساد شاستري. ص الكتاب 7، الفصل 1. ISBN 9789333119597.
- ^ ستيفاني دبليو. جاميسون؛ جويل ب. بريريتون (2014). كتاب الريجفيدا. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 659-771. رقم ISBN 978-0-19-937018-4.
- ^ ab Stephanie W. Jamison; Joel P. Brereton (2014). The Rigveda. Oxford University Press. p. 660. ISBN 978-0-19-937018-4.
- ^ ستيفاني دبليو. جاميسون؛ جويل ب. بريريتون (2014). كتاب الريجفيدا. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 660، 714-715. رقم ISBN 978-0-19-937018-4.
- ^ ستيفاني دبليو. جاميسون؛ جويل ب. بريريتون (2014). الريجفيدا. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1622-1623. رقم ISBN 978-0-19-937018-4.
- ^ جان جوندا (1969). جوانب Viṣṇuism المبكرة. موتيلال بانارسيداس. الصفحات من 241 إلى 242 مع الحاشية السفلية 30. ISBN 978-81-208-1087-7.
- ^ عطري (المهاريسي)؛ راغوناثاشاكرافارتي بهاتاشاريا؛ مانافالي راماكرانكافي (1943). Samurtarchanadhikarana (أتري سامهيتا). مطبعة تيرومالاي تيروباتي ديفاستانامز.
- ^ مانماثا ناث دوت (1908). ياجناوالكيا سامهيتا. هاريتا سامهيتا. أوسانا سامهيتا. أنجيراس سامهيتا. ياما سامهيتا. أتري سامهيتا. سامفارتا سامهيتا. كاتيانا سامهيتا. فريهاسباتي سامهيتا. داكشا سامهيتا. ساتاتابا سامهيتا. ليكيتا سامهيتا. فياسا سامهيتا. مطبعة الجنة. ص. 291.
- ^ ج. جوندا (1977)، الفكر والممارسة الدينية في مذهب فايخاناسا الفيسنوي، نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية، مطبعة جامعة كامبريدج، المجلد 40، العدد 3، الصفحات 550-571
مصادر
- أنتوني، ديفيد دبليو. (2007)، الحصان والعجلة واللغة. كيف شكل فرسان العصر البرونزي من سهول أوراسيا العالم الحديث ، مطبعة جامعة برينستون
- فلود، جافين د. (1996)، مقدمة إلى الهندوسية ، مطبعة جامعة كامبريدج
- كامبهامباتي، بارفاثي كومار (2000). سري داتاتريا (الطبعة الأولى). فيساخاباتنام: دانيشتا.
- ريجوبولوس، أنطونيو (1998). داتاتريا: المعلم الخالد، ويوغين، وأفاتارا . نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ردمك 0-7914-3696-9
- ويتزل، مايكل (1995)، "السنسكريتية المبكرة: أصل وتطور دولة كورو" (PDF) ، EJVS ، 1 (4)، مؤرشف من الأصل (PDF) في 20 فبراير 2012
| |||||||||||||||||||
| فلسفة |
|  | |||||||||||||||||
| النصوص |
| ||||||||||||||||||
| الآلهة |
| ||||||||||||||||||
| الممارسات |
| ||||||||||||||||||
| متعلق ب | |||||||||||||||||||
