انشقاق (الثديين)

فتحة الصدر التي تكشف عن صدر المرأة

يُشير مصطلح " الشق بين الثديين" (أو " الشق بين الثديين ") إلى الانخفاض الضيق أو التجويف بين ثديي المرأة. ويمكن إبراز الجزء العلوي من هذا الشق، بدرجات متفاوتة، من خلال فتحة صدر منخفضة، وذلك باستخدام ملابس ذات فتحة صدر واسعة. وقد صاغ جوزيف برين ، رئيس إدارة قانون الإنتاج السينمائي في الولايات المتحدة ، مصطلح " الشق" بمعناه الحالي عند تقييمه لفيلم "المتمرد" (The Outlaw) عام 1943 من بطولة جين راسل . وقد تم شرح المصطلح في مجلة تايم بتاريخ 5 أغسطس 1946. ويُستخدم هذا المصطلح بشكل شائع في مجال أزياء النساء في الغرب للإشارة إلى فتحات الصدر التي تُظهر أو تُبرز الجزء العلوي من الثدي، أي أن مصطلح " الشق" يُستخدم لوصف فتحة الصدر المنخفضة نفسها، بدلاً من مصطلح "فتحة الصدر" .

قد يُثير إظهار جزء من الصدر رغبةً جنسيةً لدى من ينجذبون جنسيًا للنساء، مع أن هذا لا يحدث في جميع الثقافات. وتشمل تفسيرات هذا التأثير علم النفس التطوري والانفصال عن الرضاعة الطبيعية. ومنذ القرن الخامس عشر على الأقل، استخدمت النساء في العالم الغربي إظهار صدورهن للمغازلة، والجذب، والتعبير عن مواقف سياسية (كما في حركة حرية الصدر )، وتأكيد سلطتهن. وفي أجزاء عديدة من العالم، أدى ظهور المسيحية والإسلام إلى انخفاض حاد في مقدار إظهار الصدر الذي كان يُعتبر مقبولًا اجتماعيًا. وفي بعض الثقافات اليوم، يُعتبر إظهار الصدر أمرًا غير مرغوب فيه، أو حتى محظورًا قانونًا. وفي العالم الغربي ، يُنصح غالبًا بتجنبه في الملابس اليومية أو في الأماكن العامة. وفي بعض الحالات، قد يكون إظهار الصدر هدفًا للتصوير الفوتوغرافي غير المرغوب فيه أو التحرش الجنسي .

بدأ أسلوب إبراز الصدر بالظهور في الغرب المسيحي مع خروجه من العصور الوسطى المبكرة ، وشهد رواجًا كبيرًا في الصين خلال منتصف عهد أسرة تانغ ، وإنجلترا وفرنسا خلال العصر الإليزابيثي على مدى قرون عديدة، لا سيما بعد الثورة الفرنسية . لكن في إنجلترا خلال العصر الفيكتوري وفترة موضة "الفلابر" الغربية، تم قمعه. ثم عاد إبراز الصدر بقوة إلى الموضة الغربية في خمسينيات القرن العشرين، خاصةً من خلال نجمات هوليوود وعلامات الملابس الداخلية . وكان هذا الهوس بإبراز الصدر أكثر وضوحًا في الولايات المتحدة والدول المتأثرة بها بشدة. ومع ظهور حمالات الصدر الرافعة والمدعمة التي حلت محل المشدات القديمة، عزز مصنعو الملابس الداخلية هذا الهوس بإبراز الصدر. وبحلول أوائل العقد الثالث من القرن الحادي والعشرين، بدأ إبراز الصدر بشكل مبالغ فيه يفقد شعبيته بالتزامن مع تراجع علامات الملابس الداخلية الكبرى. وفي الوقت نفسه، استُبدل إبراز الصدر أحيانًا بأنواع أخرى من عرض الصدر شبه المكشوف، مثل " جانب الصدر " و" أسفل الصدر ".

تُبرز العديد من النساء منطقة الصدر لديهن باستخدام وسائل مثل حمالات الصدر ، والحشوات ، والمشدات، بالإضافة إلى عمليات تكبير الثدي الجراحية باستخدام غرسات السيليكون أو المحلول الملحي، والعلاج الهرموني . كما يُمكن أن يُلفت ارتداء القلائد الانتباه إلى منطقة الصدر المكشوفة. وتُستخدم التمارين الرياضية، واليوغا، والعناية بالبشرة، والمكياج، والمجوهرات، والوشوم، وثقوب الجسم أيضًا لتزيين منطقة الصدر. أما بالنسبة للرجال، فتُعتبر منطقة الصدر المكشوفة (والتي تُسمى أيضًا بالعامية "هيفاج ")، والتي يتم إبرازها من خلال فتحات الرقبة المنخفضة أو القمصان غير المُزررة، من صيحات السينما في هوليوود وبوليوود . كما يهتم بعض الرجال أيضًا بتهذيب صدورهم.

أصل الكلمة

جين راسل في فيلم "الخارج عن القانون " (1943). أدى إبراز المخرج هوارد هيوز المبالغ فيه لجزء من صدرها إلى دفع " مكتب هاي " التابع لجمعية منتجي وموزعي الأفلام في أمريكا إلى اتخاذ إجراءات ضد الفيلم، وكان ذلك أول استخدام لمصطلح " الشق " في سياق الحديث عن الثديين. [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] يُعتبر هيوز وراسل من رواد المبالغة في إبراز الشق في الأفلام. [ 4 ] صمم هيوز خصيصًا للفيلم نموذجًا أوليًا لحمالة صدر سلكية تسمح لراسل بإظهار "خمسة وربع بوصة" من صدرها. [ 5 ]

استُخدم مصطلح "الانشطار" لأول مرة في أوائل القرن التاسع عشر في الجيولوجيا وعلم المعادن للدلالة على ميل البلورات والمعادن والصخور إلى الانقسام على طول مستويات محددة . وبحلول منتصف القرن التاسع عشر، أصبح يُستخدم عمومًا للدلالة على الانقسام على طول خط فاصل إلى جزأين أو أكثر. [ 1 ] [ 6 ] في أربعينيات القرن العشرين، استخدم جوزيف برين ، رئيس إدارة قانون الإنتاج الأمريكي ، هذا المصطلح لوصف الثديين في إشارة إلى أزياء الممثلة جين راسل ووضعياتها في فيلم " الخارج عن القانون" (The Outlaw ) عام 1943. كما استُخدم المصطلح أيضًا في تقييم الأفلام البريطانية "السيدة الشريرة " (The Wicked Lady) عام 1945، من بطولة مارغريت لوكوود وباتريشيا روك ؛ و"بيديليا " (Bedelia ) عام 1946، من بطولة لوكوود أيضًا؛ و" الخيط الوردي وشمع الختم" (Pink String and Sealing Wax ) عام 1945، من بطولة جوجي ويذرز . استُخدم هذا المصطلح لأول مرة في مقالٍ نُشر في مجلة تايم بعنوان "الشقّ وقانون الرقابة" بتاريخ 5 أغسطس 1946، حيثُ وُصف بأنه " مصطلح تجاريّ خاصّ بمكتب جونستون (الاسم الشائع آنذاك لمكتب رابطة الأفلام الأمريكية [ 7 ] ) يُشير إلى الانخفاض المُظلّل الذي يقسم صدر الممثلة إلى قسمين مُنفصلين." [ 1 ] [ 2 ] [ 8 ] [ 9 ] تتكوّن كلمة "شقّ" من الفعل الجذري " cleave " بمعنى "يُقسّم" (من الإنجليزية القديمة clifian والإنجليزية الوسطى clevien ؛ بمعنى "شقّ " في صيغة الماضي) واللاحقة "-age " بمعنى "حالة، فعل". [ 6 ] [ 10 ]

بينما يُطلق على انقسام الثديين اسم "الشق"، فإن فتحة الملابس التي تُظهر هذا الانقسام تُسمى " ديكولتيه" ، وهي كلمة فرنسية مشتقة من "ديكولتيه " بمعنى "كشف الرقبة". [ 11 ] استُخدم هذا المصطلح لأول مرة في الأدب الإنجليزي قبل عام 1831 [ 12 ] وكان المصطلح المُفضّل بين المثقفين في العالم الناطق بالإنجليزية قبل أن يصبح مصطلح "الشق" شائعًا. [ 8 ] يشير مصطلح "ديكولتيه" (أو "ديكولتيه" في صيغة الصفة) إلى الجزء العلوي من جذع المرأة، والذي يتكون من الرقبة والكتفين والظهر والصدر، والذي يظهر من خلال خط العنق ، وهو حافة الفستان أو القميص التي تُحيط بالرقبة، وخاصة في الجزء الأمامي من ملابس المرأة. [ 13 ] غالبًا ما يكون خط العنق والياقة أكثر أجزاء الملابس جاذبية، وذلك بفضل الألوان الزاهية أو المتناقضة، أو من خلال "ديكولتيه". [ 14 ] [ 15 ] يُستخدم هذا المصطلح عادةً لوصف فتحة الرقبة التي تُظهر أو تُبرز منطقة الصدر [ 16 ] ، ويُقاس عرضها بحوالي عرض يدي اليد من قاعدة الرقبة إلى أسفل، من الأمام والخلف. [ 17 ] من الناحية التشريحية، يُعرف الشق الموجود في جسم الإنسان بين الثديين باسم الشق بين الثديين أو الثلم بين الثديين . [ 18 ]

التصنيف

رغم الجهود الكبيرة المبذولة لتصنيف الثديين بناءً على أشكالهما ومحيطهما وأحجامهما، إلا أن الجهود المبذولة لتصنيف منطقة التقاء الثديين لم تكن كافية، [ 19 ] [ 20 ] على الرغم من أهميتها البالغة في تحديد المعايير الجمالية. [ 20 ] [ 21 ]

ثقافة

عارضة أزياء ترتدي فستاناً مكشوف الصدر في عرض أزياء، يظهر فيه الجانب الداخلي للصدر.
بارفاثي أوماناكوتان ترتدي الساري ذو الصدرية في عرض للأزياء

في معظم الثقافات، يجد الرجال عادةً صدور النساء جذابة. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] تستخدم النساء أحيانًا فتحات الصدر التي تُظهر منطقة الصدر لتعزيز جاذبيتهن الجسدية والجنسية ، ولتحسين إحساسهن بالأنوثة. غالبًا ما يُنظر إلى إظهار منطقة الصدر بفتحة رقبة منخفضة على أنه شكل من أشكال المغازلة أو الإغراء ، بقدر ما يُنظر إليه لتأثيره الجمالي أو الإيروتيكي. وفقًا لتقارير كينزي ، يستمد معظم الرجال متعة إيروتيكية من رؤية منطقة صدر المرأة. [ 26 ] عند تصميم الأزياء، يساعد ابتكار أشكال تلفت الانتباه إلى الوجه أو الصدر على صرف النظر عن أجزاء الجسم التي تُعتبر أقل جاذبية. [ 27 ] غالبًا ما يرغب الرجال الذين يرتدون ملابس الجنس الآخر والنساء المتحولات جنسيًا في الحصول على منطقة صدر تُشبه منطقة صدر المرأة لجعل أجسادهم تبدو أكثر أنوثة. قد يؤدي إظهار الصدر بشكل مقنع إلى صرف الانتباه عن الجوانب الأقل أنوثة في المظهر وتحسين القدرة على الظهور كأنثى [ 28 ] [ 29 ] .

يختلف مقدار كشف الصدر المقبول في الأماكن العامة اختلافًا كبيرًا بين الثقافات والمجتمعات. [ 30 ] في المجتمع الغربي المعاصر، يعتمد مدى كشف المرأة لثدييها على السياق الاجتماعي والثقافي. قد يُعتبر إظهار أي جزء من ثدي المرأة غير لائق، وقد يُحظر في بعض الأماكن، مثل أماكن العمل والكنائس والمدارس، بينما في أماكن أخرى، مثل الحفلات والشواطئ والمسابح، قد يُسمح بإظهار أكبر قدر ممكن من الصدر. [ 31 ] [ 32 ] لاحظ مؤرخ الفن جيمس لافر أن المعايير المتغيرة لكشف الصدر تنطبق في الغالب على ملابس السهرة أكثر من ملابس النهار. [ 33 ] يُعتبر كشف الحلمات والهالة المحيطة بها غير محتشم في أغلب الأحيان ، وفي بعض الحالات يُنظر إليه على أنه كشف فاضح . [ 31 ]

التوزيع الثقافي

لا تعتبر نساء سومونو في مالي الثديين عنصراً جنسياً

إنّ الانبهار بالثديين الأنثويين وظهورهما أمرٌ شائع، ولكنه ليس عالميًا. وهو أكثر انتشارًا في الثقافات الغربية والمتأثرة بالغرب ، لا سيما في الولايات المتحدة والدول التي تأثرت بها بشدة [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] . يعتبر الكثيرون في الثقافة الغربية، رجالًا ونساءً، الثديين سمةً ثانويةً مهمةً للأنوثة [ 39 ] وجانبًا من جوانبها. وقد أصبح إبراز الصدر تعبيرًا قويًا عن الهوية الجندرية. أفلامٌ مثل "إيرين بروكوفيتش" ، التي طُلب من جوليا روبرتس فيها ارتداء حمالة صدر مملوءة بهلام السيليكون لإبراز صدرها [ 40 أظهرت الصدر كحقٍ للمرأة، وتطبيقًا للصفات الأنثوية كـ"مصدرٍ للقوة" [ 41 ] .

على مرّ التاريخ وفي مختلف الثقافات، نُظر أحيانًا إلى أجزاء أخرى من جسد المرأة على أنها أكثر جاذبية من الثديين، بما في ذلك الأرداف والساقين والرقبة والكاحلين والشعر والقدمين. [ 42 ] ذكر عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي كليلان إس. فورد وعالم السلوك الحيواني فرانك أ. بيتش في كتابهما " أنماط السلوك الجنسي" الصادر عام 1951 أن 13 ثقافة فقط من أصل 130 ثقافة في دراسة استقصائية متعددة الثقافات اعتبرت ثديي المرأة جذابين جنسيًا. [ 43 ] [ 44 ] في بعض الثقافات، كما هو الحال في المجتمعات الأفريقية، ليس من غير المألوف رؤية ثديين مكشوفين، لا يُعتبران مثيرين للشهوة. [ 34 ]

قالت المخرجة الوثائقية كارولين لاتير في برنامج جينيفر ولورا بيرمان التلفزيوني " كل شيء عن الثديين ": "أجريتُ مقابلة مع عالمة أنثروبولوجيا شابة تعمل مع نساء في مالي ، وهي دولة أفريقية حيث تتجول النساء بصدور مكشوفة. إنهن يرضعن أطفالهن باستمرار. وعندما أخبرتهن أن الرجال في ثقافتنا مفتونون بالثديين، كانت الصدمة واضحة. [ 34 ] ووفقًا لروزي سايرز، "احتفظ الثديان بوظيفتهما البيولوجية الأساسية [في مالي] ولا يحملان أي دلالات أو دوافع جنسية." [ 45 ]

لاحظ عالم النفس التطوري ديفيد إم. بوس أن "الأمريكيين ربما يكونون الأكثر تطرفًا في اعتبار الثدي إشارة جنسية". [ 46 ] ووجدت عالمة الأنثروبولوجيا الثقافية الأمريكية كاثرين آن ديتويلر، محررة كتاب " الرضاعة الطبيعية: منظورات بيولوجية ثقافية" ، أوجه تشابه بين ممارسة تكبير الثدي في أمريكا الحديثة وممارسة تقييد القدمين في الصين قديمًا . وتشير إلى أن كلتيهما "تشويهات مقبولة ثقافيًا لجسم المرأة" لغرض "المتعة الجنسية للرجل"، وكلاهما "يضر بصحة المرأة" ويجعل جسدها "غير قادر على أداء وظائفه". [ 47 ] [ 48 ]

خلال فترة المراهقة، تُصبح بعض الفتيات مهووسات بشكل الثديين وبروزهما، [ 49 ] بينما تُحاول أخريات مقاومة نمو أثدائهن خلال البلوغ عن طريق ربطها ، أو ارتداء ملابس فضفاضة تُخفيها، أو اتخاذ وضعية منحنية. [ 49 ] [ 50 ] وقد وجدت دراسة أن الفتيات اللاتي ينمو ثديهن مبكرًا قد يشعرن بالخجل والإحراج بسبب النظرات غير المرغوب فيها. [ 51 ] وهناك أدلة تاريخية تُشير إلى أن بعض الثقافات، بما في ذلك العصور الكلاسيكية القديمة ، [ 52 ] كانت تُثني بشدة عن إظهار الصدر أو أي تلميح إليه. [ 53 ] خلال العصور الوسطى وحتى عصر النهضة ، كان بطن المرأة غالبًا هو الرمز الرئيسي لأنوثتها، وليس ثدييها. [ 37 ] استخدم البيوريتانيون الإنجليز الأوائل مشدًا ضيقًا لتسطيح الثديين تمامًا، بينما وضع الإسبان في القرن السابع عشر صفائح من الرصاص على صدور الفتيات في سن البلوغ لمنع نمو أثدائهن. [ 53 ]

الهند

في الهند، عادةً ما تكشف الملابس النسائية التقليدية ( الساري والتشولي ) عن جزء أكبر من البطن مقارنةً بالصدر. [ 54 ] [ 55 ] كما أن تشولي غاغرا ، وهو زي يُعتبر محتشمًا جدًا في الهند، يكشف أيضًا عن قدر كبير من البطن والصدر. [ 56 ] وتتميز التشولي المصممة خصيصًا لأفلام بوليوود بفتحة صدر عميقة بشكل خاص. [ 57 ] وترتدي نساء قبيلة بيشنوي بلوزات كانشلي ذات فتحات رقبة عميقة جدًا، مزينة بالكشكشة والأجراس لجذب الانتباه إلى صدورهن. [ 58 ] وترتدي نساء أخريات أنجيا ، وهو قميص قصير يشبه البيكيني، يُربط من الخلف بخيط، وغالبًا ما يكون الجزء الأمامي منه مفتوحًا بما يكفي لإظهار جزء كبير من الصدر. [ 59 ] وفي أواخر القرن العشرين في الهند، أصبح إظهار الصدر عنصرًا أساسيًا من عناصر الجذب في أفلام بوليوود. [ 60 ]

في دراسة أُجريت عام ٢٠٠٦ بين الشباب في مومباي ، [ ٦١ ] [ ٦٢ ] اعتقد كل من المشاركين من الذكور والإناث أن النساء اللواتي يرتدين ملابس تكشف عن صدورهن، على غرار ملابس الأفلام ، قد يكنّ أكثر عرضة للعنف الجنسي . [ ٦٣ ] وبحلول العقد الثاني من الألفية، أصبح ارتداء الرجال والنساء الهنود لملابس تكشف عن صدورهم يُعتبر موضة رائجة، وليس، كما كان في السابق، علامة على اليأس. [ ٦٤ ] وفي الوقت نفسه، تضاءل جاذبية إظهار الصدر على الشاشة مع ازدياد شيوع الملابس التي تكشف عن الصدر. [ ٦٥ ]

الرؤية الإسلامية

بحسب الشريعة الإسلامية ، يُطلب من النساء المسلمات تغطية صدورهن.

يُستمدّ لباس المرأة الإسلاميّ المُحدّد فيما يخصّ فتحة الصدر من آيتين قرآنيتين : الآية 31 من سورة النور (سورة 24 ) والآية 59 من سورة الأحزاب (سورة 33 ) . [ 66 ] تقول الآية 31 من سورة الأحزاب : " قل للمؤمنات [...] يدشنّ خمارهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن". [ القرآن 24 : 31-32 (ترجمة يوسف علي ) ] ويُستثنى من هذا الحُكم المُشَرِّح ( غير المُتزوجات ) . [ 67 ] [ 68 ] تقول الآية 59 من سورة 33 : "وَقُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَأْلُمْنَ بِغِلابِهِمْ عَلَىٰ سِنُورِهِمْ". [القرآن 33: 59-60 (ترجمة يوسف علي)] الجلباب والخمار هما قطعتان الملابس الوحيدتان للنساء المذكورتان في القرآن . [ 69 ] كانت النساء يرتدين ملابس مفتوحة من الأمام لكشف الصدر عند نزول الآيات. [ 70 ] [ 69 ] [ 71 ] [ 72 ]      

فُسِّرت هذه الآيات لاحقًا على أنها تُوجب تغطية أجساد النساء بالكامل. [ 69 ] [ 71 ] [ 72 ] وقد جادل بعض علماء الدين الإسلامي، بمن فيهم ابن تيمية ، بأن جسد المرأة بأكمله "عورة" وبالتالي يجب تغطيته بالكامل بالنقاب أو البرقع ، وذلك بعد قرون من زمن النبي محمد . [ 66 ] [ 70 ] ووفقًا للمؤرخ المصري سيد مرسوت ، بدأ علماء الدين الإسلامي ( العلماء ) منذ القرن الثامن عشر بتفسير وجوب تغطية جسد المرأة بالكامل. [ 69 ] ولكن حتى ثمانينيات القرن العشرين، كانت نساء طبقة الأخدم في اليمن ونساء البلديات في مصر لا يزلن يرتدين ملابس تكشف عن صدورهن، إذ لم تكن قواعد اللباس الإسلامي مُطبقة بشكل عام. [ 69 ] [ 71 ] في أوائل القرن الحادي والعشرين في العالم الإسلامي ، هناك إجماع شعبي على أن الحشمة تتطلب تغطية أي جزء من الصدر. [ 73 ]

ممارسات الرضاعة الطبيعية

جادلت ماريا ميلر، المناصرة للرضاعة الطبيعية، بأن هوس الأمريكيين بالثدي ناتج عن عدم إلمام الرجال والنساء الأمريكيين بالتنوع الهائل للثدي الطبيعي، وجهلهم بـ"الوظيفة الحقيقية للثدي". [ 74 ] في مسرحية "الأم الحقيقية" ( La Vraie Mère ) لألكسندر غيوم موسلييه دي مويسي ، التي عُرضت عام 1771 ، توبخ الشخصية الرئيسية زوجها لمعاملته إياها كأداة لإشباع رغباته الجنسية، قائلةً: "هل حواسك دنيئة إلى هذا الحد لتنظر إلى هذين الثديين - وهما من كنوز الطبيعة الكريمة - على أنهما مجرد زينة، مُخصصة لتزيين صدور النساء؟". [ 75 ] في القرن الثامن عشر، حاول علماء الأحياء والفلاسفة، مثل كارل لينيوس وجان جاك روسو، نشر فكرة إرضاع الأطفال طبيعيًا وعصريًا. [ 76 ]

بحسب فاليري ستيل ، مديرة معهد الأزياء للتكنولوجيا ، "لعدة قرون (حتى في العالمين اليهودي المسيحي والإسلامي)، كان يُنظر إلى مشهد المرأة المرضعة على أنه أمر طبيعي. وقد ساهم هذا العامل في الانتشار السريع نسبياً للفساتين ذات الياقات المنخفضة، والتي ظهرت في القرن الخامس عشر." [ 77 ] ومنذ ظهورها في الغرب المسيحي ، اتسمت فساتين الديكولتيه المبكرة - التي وصفها مؤرخ البلاط الفرنسي جان فرويسارت بأنها "ابتسامة الصدر" - باتساع متزايد في فتحات الرقبة، لأن عصر النهضة احتفى بجمال الجسد البشري العاري. وقد صُدم دعاة الأخلاق ، الذين كانوا يُلقون باللوم على ظهور الصدر في العديد من أمراض الصدر، من هذا التطور. [ 78 ]

القوانين

اعتبارًا من عام 2011في السعودية وأفغانستان، كان يُطلب من النساء تغطية أجسادهن بالكامل؛ [ 79 ] كما كان القانون الإيراني يُلزم بارتداء الشادور (عباءة) أو الحجاب (غطاء الرأس)، [ 80 ] وفي مصر، كان يُعتبر ظهور جزء من الصدر في وسائل الإعلام عُريًا. [ 81 ] وتُنظّم بعض المقاطعات الأمريكية أنواعًا أخرى من إظهار الصدر المُغطى، مثل إظهار جانبي الصدر أو أسفله . [ 82 ] وقد حظرت شبكة سي بي إس كلا النوعين في حفل توزيع جوائز غرامي السنوي الخامس والخمسين عام 2013، مُعللةً ذلك بأن "ظهور جانبي الصدر أو أسفله يُعدّ إشكاليًا أيضًا". [ 83 ] كما حُظر ظهور أسفل الصدر في سبرينغفيلد، ميزوري عام 2015 بعد مسيرة "حرروا الحلمة" . [ 84 ] [ 85 ] حظرت تايلاند صور السيلفي التي تظهر أسفل الصدر، مع فرض عقوبات تصل إلى السجن لمدة خمس سنوات في عام 2016. [ 86 ] تم الإبلاغ عن بعض النساء اللواتي يظهرن صدورهن بشكل مفرط بتهمة التحرش الجنسي . [ 87 ]

الجدل

على الرغم من تاريخها الطويل ، لا يزال إظهار الصدر مثيرًا للجدل. [ 88 ] ذكرت مجلة ستايلست البريطانية النسائية عام 2017 وصحيفة ميد داي الهندية عام 2019 أن " التنمر بسبب إظهار الصدر " أصبح شائعًا في الأخبار ووسائل التواصل الاجتماعي. [ 89 ] [ 90 ] تعرضت ممثلات بوليوود ديشا باتاني ، وديبيكا بادوكون ، وبريانكا تشوبرا ، ونرجس فخري ، وغيرهن، للتنمر والتشهير لارتدائهن ملابس تكشف عن صدورهن في وسائل التواصل الاجتماعي والإعلام الجديد، بما في ذلك صحيفة تايمز أوف إنديا . [ 91 ] حظيت السياسيات أنجيلا ميركل ، وهيلاري كلينتون ، وجاكي سميث باهتمام استثنائي عندما ارتدين ملابس تكشف عن صدورهن، حتى من قبل صحيفتي واشنطن بوست ونيويورك تايمز . [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ]

في الوقت نفسه، وردت تقارير تفيد بأن ركابًا في شركات طيران، من بينها ساوث ويست إيرلاينز وسبيريت إيرلاينز وإيزي جيت ، قد طُردوا من الطائرات بسبب إظهارهم "جزءًا كبيرًا من الصدر". [ 95 ] وفي عام 2014، مُنع عرض مسلسل تلفزيوني بعنوان "إمبراطورة الصين" في الصين بعد أيام من عرضه الأول بسبب إظهاره "جزءًا كبيرًا من الصدر"؛ ثم عُرض المسلسل مرة أخرى بعد رقابة شديدة. [ 96 ] وفي العام التالي، فرض منظمو معرض تشاينا جوي ، وهو أكبر معرض للألعاب والترفيه الرقمي في الصين، [ 97 ] غرامة قدرها 800 دولار أمريكي على النساء اللواتي كشفن "أكثر من سنتيمترين من الصدر". [ 98 ]

قامت شركة تويتش ، وهي خدمة بث فيديو مباشر تابعة لشركة أمازون ، بحظر ظهور أسفل الصدر ووضعت تعليمات بشأن مقدار انشقاق الصدر المسموح به في عام 2020. [ 99 ]

قميص مكشوف

" التصوير من أسفل البلوزة " هو النظر إلى أسفل فستان أو قميص امرأة لملاحظة أو تصوير صدرها أو ثدييها. وقد يحدث ذلك كشكل من أشكال التلصص أو الفيتشية الجنسية . في بعض الأنظمة القانونية، يُعدّ هذا الفعل جريمة جنسية . وقد نوقشت هذه القضية علنًا خلال القرن الحادي والعشرين، [ 100 ] [ 101 ] على الرغم من أن مصطلح "التصوير من أسفل البلوزة" يُستخدم في اللغة الإنجليزية منذ عام 1994. [ 102 ] وقد ازدادت شعبية التصوير الخفي من أسفل البلوزة والتنورة مع انتشار كاميرات الهواتف منذ عام 2000. [ 103 ] [ 104 ] [ 105 ] وأفادت نقابة المعلمين البريطانية (NASUWT ) بوجود اتجاه تصاعدي في مثل هذه الصور في المدارس عام 2018. [ 106 ] [ 107 ]

يتم تحميل العديد من هذه الصور الملتقطة خلسةً على مواقع إلكترونية، [ 105 ] [ 108 ] بالإضافة إلى منتديات فرعية مثل r/CreepShots . [ 109 ] [ 110 ] وتقدم بعض المواقع الإلكترونية دروسًا تعليمية حول كيفية التقاط صور من أسفل الملابس الداخلية أو من أسفل التنورة. [ 111 ]

في وقت مبكر من عام 2004، أدرجت جوجل حوالي أربعة ملايين موقع إلكتروني مُصنّفة بعبارات "أسفل التنورة" و"أسفل البلوزة". [ 112 ] وتحظر بعض الدول، بما فيها المملكة المتحدة وألمانيا وعدد من الولايات الأمريكية [ 110 ] والأسترالية، هذا النوع من التصوير السري. [ 100 ] [ 113 ] وفي المملكة المتحدة، يُمكن إدراج الأشخاص الذين يلتقطون مثل هذه الصور وينشرونها على الإنترنت في سجل مرتكبي الجرائم الجنسية ، [ 108 ] وفي اليابان، ضغطت الحكومة على مُصنّعي الهواتف المحمولة لجعل هواتفهم تُصدر صوتًا عند التقاط أي صورة، دون خيار لكتم الصوت. [ 100 ] ولا يتم الإبلاغ عن هذه الأنواع من الجرائم في الغالب، ووفقًا لماريا ميلر ، رئيسة لجنة المرأة والمساواة ، فإن الأحكام القانونية غير كافية. [ 108 ] [ 110 ] [ 114 ]

النظريات

تم تقييم الخصوبة المتصورة كدالة لحجم الثدي والمسافة بين الشقين الثدييين. وقد تم التحقق من ذلك من خلال قيام مشاركين من كلا الجنسين بتقييم صور معدلة لأثداء نسائية بناءً على مدى ظهورها كدلالة على الخصوبة. [ 115 ]

نظريًا، يُعدّ الانجذاب الجنسي غير الشاذ للثديين نتيجةً لوظيفتهما كصفة جنسية ثانوية. يلعب الثديان دورًا في كلٍّ من المتعة الجنسية والتكاثر. [ 116 ] ووفقًا للدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (DSM-5) الصادر عن الجمعية الأمريكية للأطباء النفسيين ، يُعتبر الانجذاب الجنسي للثديين طبيعيًا ما لم يكن غير نمطي للغاية، وبالتالي يُعدّ شكلًا من أشكال التحيز الجنسي الجزئي . [ 117 ] ووفقًا للطبيب النفسي لاري يونغ، فإن الانجذاب للثديين "هو تأثير تنظيمي في الدماغ يحدث لدى الذكور غير المثليين عند بلوغهم سن البلوغ". [ 118 ] ووفقًا لعالم الاجتماع أنتوني جوزيف بول كورتيز، فإن منطقة الصدر بين الثديين "ربما تكون مركزًا" لعرض الجاذبية الجنسية الأنثوية وتحفيز الاهتمام الجنسي لدى الذكور. [ 119 ] ووفقًا للمؤرخ الاجتماعي ديفيد كونزل، فإن تحديد الخصر وفتح الصدر هما الوسيلتان الرئيسيتان لإضفاء الطابع الجنسي على الأزياء الغربية. [ 120 ] وفقًا للكاتب الموسيقي بن واتسون في كتابه "الفن، الطبقة، والانقسام " ( دار كوارتيت للنشر ، 1998)، فإن استخدام صور الانقسام يخترق "الادعاءات الروحية" للفن وينبه إلى الجذور الجسدية لكل ثقافة. [ 121 ]

كان فينسينز تشيرني ، أحد أوائل الجراحين الذين أجروا جراحة تجميل الثدي، يعتقد أن جمالية بروز الثديين علامة على التناسق، وبالتالي الجمال. [ 122 ] وجدت دراسة نُشرت عام 2020 أن المسافة بين الثديين، أو ما يُعرف بفجوة الصدر، تُعد من أهم العوامل المؤثرة على نظرة الناس إلى خصوبة المرأة وصحتها وعمرها؛ وبناءً على ذلك، يوصي الجراح غريغوري إيفانز بمسافة بين الثديين تتراوح بين 2 و3 سنتيمترات (0.79 و1.18 بوصة ) . [ 115 ] [ 123 ] كما وجدت دراسة أخرى أن النساء اللواتي يظهرن بروزًا في منطقة الصدر يُوصفن غالبًا بأنهن "ممتلئات" أكثر من النساء اللواتي لا يظهرن ذلك. [ 124 ] 

المنظور التطوري

افترض عالم الحيوان وعالم السلوك الحيواني ديزموند موريس ، مؤلف كتاب "القرد العاري "، أن ثديي الأنثى البشرية، كإشارة جنسية، يُحاكيان الشق بين الأرداف، وهي إشارة شائعة بين أنواع القردة الأخرى. [ 125 ] ويوضح عالم النفس التطوري ديفيد إم. بوس أن الإناث البشرية تطورت لتمتلك غددًا ثديية متضخمة بشكل دائم، على عكس جميع الرئيسيات الأخرى البالغ عددها 222 نوعًا. [ 46 ] ويشير عالم التشريح الوظيفي أوين لوفجوي ("أصل الإنسان"، 1981)، استنادًا جزئيًا إلى تكهنات موريس، إلى أن بروز الثديين لدى إناث الأسترالوبيثكس ساعد في جذب الذكور وتوطيد الرابطة الزوجية الضرورية لمزيد من التطور الجسدي والثقافي نحو الإنسانية الحديثة. [ 126 ]

يفترض علماء النفس التطوري أن تضخم الثدي الدائم لدى البشر، على عكس ثدي الرئيسيات الأخرى التي لا يتضخم إلا أثناء الإباضة ، سمح للإناث بـ"جذب انتباه الذكور واستثمارهم حتى عندما لا يكنّ في فترة الخصوبة". [ 127 ] ولذلك، يُعتبر بروز الثدي والأرداف، لتشابه مظهرهما، مثيرًا في العديد من المجتمعات. [ 128 ]

يدعم اتجاه فكري آخر في علم النفس التطوري الرأي القائل بأن "خطة الطبيعة" كانت أن تبدو الإناث ذوات الصدور الكبيرة أكثر جاذبية للذكور، لأن للصدور الكبيرة ميزة تطورية في توفير حليب الثدي لصغارهن. [ 129 ]

منظور تاريخي

اقترحت عالمة الأنثروبولوجيا الثقافية الأمريكية كاثرين آن ديتويلر أن الرجال ليسوا بالضرورة منجذبين بيولوجيًا إلى الثديين، إذ "يمكن للبشر أن يتعلموا النظر إلى الثديين على أنهما جذابان جنسيًا". [ 130 ] [ 118 ] وقالت الكاتبة إليزابيث غولد ديفيس إن الثديين، إلى جانب القضيب ، كانا موضع تبجيل من قبل نساء تشاتالهويوك كأدوات للأمومة، ولكن بعد " ثورة أبوية "، عندما استأثر الرجال بعبادة القضيب و"فتنة الثدي" لأنفسهم، اكتسبت هذه الأعضاء "الدلالة الإيروتيكية التي تتمتع بها الآن". [ 131 ] ويجادل بعض الباحثين بأنه من المهم أن يكون الثدي مغطى جزئيًا أو كليًا ليكون مثيرًا جنسيًا. [ 132 ] ولاحظ عالم العلامات الفرنسي رولان بارت أن "المرأة تُجرّد من جنسها في اللحظة التي تُعرّى فيها تمامًا". [ 133 ] بينما تلاحظ المعلقة التاريخية سوزان ل. ستانتون، "لا يوجد غموض في الثدي العاري، ولا حاجة للتخيل بشأن ما يوجد تحت الملابس." [ 134 ]

بحسب الكاتبة مارلين يالوم في كتابها "تاريخ الثدي" ، في تلك الحقبة، اعتبر المفكرون الذكور ثدي الأم المرضعة مثيرًا ومصدرًا للتغذية لأبناء الأمة في المستقبل. [ 76 ] ويرى عالم النفس ريتشارد دي. ماكنولتي أنه عندما يُنظر إلى الثديين على أنهما مثيران جنسيًا، لا يُنظر إليهما كجزء من الجسم لإرضاع الأطفال. ولذلك، يُعتبر كشف الثدي، كما في الرضاعة الطبيعية في الأماكن العامة، أمرًا محرجًا. [ 120 ] وتنتقل الصحفية العلمية ناتالي أنجير من استخدام مصطلح "وظيفي" إلى مصطلح "أمومي" لوصف "الثدي غير الجمالي" في كتابها "المرأة: جغرافيا حميمة " (1999). [ 135 ] وفي الكتاب نفسه، تجادل بأن افتتان الإنسان بالصدر الممتلئ قد يكون ناتجًا عن افتتاننا بالأجسام المستديرة وانجذابنا نحو المنحنيات الواضحة. [ 136 ]

تاريخ

عتيق

الأميرة نفرت (القرن السابع والعشرون قبل الميلاد) من الأسرة الرابعة في مصر
إلهة الأفعى المينوية (القرن السابع عشر قبل الميلاد)

في عام 2600 قبل الميلاد ، صُوِّرت الأميرة نفرت من الأسرة الرابعة في مصر وهي ترتدي ثوبًا بفتحة صدر على شكل حرف V، مع فتحة صدر عميقة تُظهر جزءًا كبيرًا من صدرها، والذي تم إبرازه بشكل أكبر بواسطة قلادة مزخرفة وحلمات بارزة بشكل واضح. [ 137 ] [ 138 ]

في حضارة مينوان القديمة ، كانت النساء يرتدين ملابس تُبرز قوام خصورهن النحيلة وصدورهن الممتلئة. ومن أبرز سمات أزياء مينوان القديمة كشف الصدر؛ إذ كانت النساء يرتدين قمصانًا يمكن تعديلها لتغطية صدورهن بالكامل أو كشفها، مع صدريات تُبرز منطقة الصدر. [ 139 ] [ 140 ] وفي عام 1600 قبل الميلاد، نُحتت تماثيل إلهة الأفعى في مينوس ، بفساتين مفتوحة من الأمام تكشف عن الصدر بالكامل . [ 137 ] وفي ذلك الوقت، كانت نساء كريت في كنوسوس يرتدين صدريات مزخرفة ضيقة بفتحة صدر مكشوفة، وأحيانًا مع تنورة قصيرة . [ 141 ] وتُظهر مجموعة أخرى من التماثيل المينوية من عام 1500 قبل الميلاد نساءً يرتدين مشدات تكشف عن صدورهن. [ 142 ] [ 143 ]

كانت النساء اليونانيات القديمات يزينّ صدورهنّ بقلادة طويلة تُسمى " كاتيما" . [ 144 ] وذُكرت الإلهة اليونانية القديمة هيرا في الإلياذة بأنها كانت ترتدي ما يشبه نسخة مبكرة من حمالة صدر داعمة، مُزينة بـ"دبابيس ذهبية" و"مئة شرابة" لإبراز صدرها وتشتيت انتباه زيوس عن حرب طروادة . [ 5 ] استخدمت النساء في الحضارتين اليونانية والرومانية أحيانًا أحزمة صدر مثل " تينيا " في روما لإبراز الصدور الصغيرة، ولكن في أغلب الأحيان، استخدمت نساء العالم اليوناني الروماني، الذي كان يُفضّل فيه الملابس للجنسين، أحزمة صدر مثل "أبوديسميس" في اليونان، و "فاسيا" أو "ماميلاري" في روما لإخفاء صدورهنّ. ومن بين هذه الأحزمة، كان هناك مشدّ جلدي صارم بشكل خاص لإخفاء صدور النساء ذوات الصدور الكبيرة. [ 145 ] [ 52 ]

تُظهر عملة فضية عُثر عليها في جنوب الجزيرة العربية في القرن الثالث قبل الميلاد حاكمة أجنبية ممتلئة الجسم ذات صدر مكشوف وتسريحة شعر متقنة . [ 146 ] وقد قاس الحاخام أها بن رابا ( حوالي القرن الخامس قبل الميلاد ) وناثان البابلي ( حوالي القرن الثاني قبل الميلاد ) الحجم المناسب للفتحة بين الثديين بأنه "بمقدار عرض كف اليد بين ثديي المرأة". [ 147 ]

العصور الوسطى

كانت نساء البلاط في الصين خلال عهد أسرة تانغ ( حوالي 706م ) يتمتعن بجرأة كبيرة في إظهار مفاتنهن. [ 148 ] وقد تم إيقاف عرض المسلسل التلفزيوني الصيني "إمبراطورة الصين" لفترة وجيزة عام 2014 بسبب إظهاره الكثير من مفاتن النساء في بلاط أسرة تانغ. [ 96 ]

خلال عهد أسرة تانغ (من القرن السابع إلى التاسع الميلادي)، تمتعت النساء في الصين بحرية أكبر من ذي قبل، وبحلول منتصف عهد تانغ، أصبحت فساتينهن ذات الياقة المكشوفة أكثر تحررًا. [ 149 ] ورثت نساء تانغ ثوب "روكون" التقليدي ، وأضفن إليه لمسة عصرية بفتح الياقة لإبراز صدورهن، وهو أمر كان يُعتبر سابقًا أمرًا غير مقبول. [ 150 ] وبدلًا من الملابس المحافظة التي كانت ترتديها النساء الصينيات في السابق، حرصت نساء عصر تانغ على إبراز صدورهن. [ 148 ] وكان النمط السائد في ذلك العصر هو الفساتين الطويلة المصنوعة من أقمشة ناعمة، ذات الياقة المكشوفة والأكمام الواسعة جدًا، أو الفساتين القصيرة ذات الياقة المكشوفة التي تصل إلى الركبة، والتي تُلبس فوق التنورة. [ 151 ]

بين القرنين الحادي عشر والسادس عشر، استُبدلت الملابس المكشوفة الصدر التي كانت رائجة بين نساء البنجاب وغوجارات وراجستان في الهند بملابس تغطي الصدر وترتدي الحجاب الطويل، وذلك مع ازدياد سيطرة الأجانب على المنطقة. [ 152 ] وخلال هذه الفترة ، شاعت الفساتين الفخمة والمتقنة ذات الفتحات الواسعة في الولايات البحرية الإيطالية ، مثل البندقية وجنوة وفلورنسا . [ 153 ]

حتى القرن الثاني عشر، لم يكن الغرب المسيحي متقبلاً لفكرة إظهار الصدر، لكن تغير هذا الموقف بحلول القرن الرابع عشر، وكانت فرنسا رائدة في هذا المجال، [ 154 ] حيث تم خفض فتحات الرقبة، وتضييق الملابس، وعادت الصدور لتُبرز من جديد. [ 155 ] ظهرت فساتين الديكولتيه في القرن الخامس عشر. [ 156 ] وفي نظام تصنيف للصدور تم ابتكاره في ذلك الوقت، مُنح أعلى تصنيف للصدور "الصغيرة، البيضاء، المستديرة كالتفاح، الصلبة، المتماسكة، والمتباعدة". [ 154 ]

بدأت النساء بالضغط على صدورهن ووضع المكياج لإبراز جمال منطقة الصدر؛ [ 157 ] وقد أطلق المؤرخ البلجيكي المعاصر جان فرويسارت على منطقة الصدر اسم "ابتسامة الصدر". [ 158 ] ونصح دليل آداب السلوك الفرنسي المعاصر " مفتاح الحب" ( La Clef d'Amors ): "إذا كان لديكِ صدر جميل ورقبة جميلة، فلا تخفيهما، ولكن يجب أن يكون فستانكِ مكشوف الصدر بحيث يمكن للجميع التحديق بهما". ونصح الشاعر المعاصر أوستاش ديشان "بفتحة صدر واسعة وفستان ضيق بفتحات تسمح بظهور الصدر والرقبة بشكل أوضح". [ 154 ]

مع ذلك، حاولت الكنيسة الكاثوليكية الفرنسية تثبيط إظهار الصدر. فقد فرضت إخفاءه، واصفةً إياه بـ"أبواب الجحيم"، وفرضت ربط فتحة صدرية المرأة. وقال الكاهن الفرنسي أوليفيه مايار إن النساء اللواتي يكشفن صدورهن "سيُعلقن في الجحيم من أثدائهن". تجاهل ملوك مثل شارل السابع ملك فرنسا تعاليم الكنيسة. وكان من الشائع أن ترتدي النساء في بلاطه صدريات تُظهر صدورهن وفتحاتها وحلماتهن. [ 154 ] في عام 1450، أطلقت أغنيس سوريل ، عشيقة شارل السابع، صيحة جديدة في عالم الموضة عندما ارتدت فساتين ذات فتحة صدر واسعة ومربعة الشكل تكشف عن صدورهن بالكامل في البلاط الفرنسي. [ 155 ]

العصر الحديث المبكر

لوحة راجبوتية لراقصة تشيتراشالا من بوندي ( حوالي 1640 ) تظهر أسفل الصدر المكشوف ، والذي ظل محظورًا بموجب القوانين والسياسات حتى عام 2020 في العديد من الأماكن من الولايات المتحدة إلى تايلاند [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] [ 86 ].

في جميع أنحاء أوروبا، كان تصميم فتحة الصدر سمة شائعة في أزياء أواخر العصور الوسطى ، واستمر هذا الأمر خلال العصر الفيكتوري . كانت الفساتين التي تكشف عن رقبة المرأة وأعلى صدرها شائعة جدًا وغير مثيرة للجدل في أوروبا منذ القرن الحادي عشر على الأقل وحتى منتصف القرن التاسع عشر. تميزت فساتين الحفلات وفساتين السهرة تحديدًا بفتحة صدر منخفضة ومربعة الشكل، مصممة لإبراز الصدر وتأكيده. [ 159 ] [ 160 ]

في العديد من المجتمعات الأوروبية بين عصر النهضة والقرن التاسع عشر، كان ارتداء الفساتين ذات الفتحات المنخفضة التي تكشف عن أحد الثديين أو كليهما أكثر قبولاً مما هو عليه في أوائل القرن الحادي والعشرين؛ إذ كان يُنظر إلى سيقان النساء وكواحلهن وأكتافهن العارية على أنها أكثر إثارة من كشف الثديين. [ 161 ] [ 162 ]

صورة لامرأة مجهولة، صدرها مكشوف، حوالي عام 1670 بريشة بيتر ليلي

في الأوساط الأرستقراطية والطبقة العليا، كان يُنظر إلى إظهار الثديين أحيانًا على أنه رمز للمكانة الاجتماعية ؛ دلالة على الجمال والثروة والمكانة الاجتماعية. [ 163 ] وقد استحضرت صورة الثدي المكشوفة ارتباطاتٍ بالمنحوتات العارية في اليونان الكلاسيكية التي أثرت على الفن والنحت والعمارة في تلك الفترة. [ 164 ]

في منتصف القرن السادس عشر في تركيا، خلال عهد السلطان سليمان القانوني ، سمحت قوانين اللباس المحتشم للنساء "المحترمات" بارتداء فساتين أنيقة تكشف عن الصدر؛ بينما مُنعت "البغايا" من هذا الامتياز حتى لا يلفتن الأنظار إلى مصدر رزقهن. [ 165 ] كان الإنتاري ، وهو زي نسائي شائع في الإمبراطورية العثمانية ، يُشبه الصدرية الأوروبية ذات المشد ، لكن بدون المشد؛ إذ كان الجزء العلوي الضيق وفتحة الصدر الطويلة والضيقة تكشف عن صدر ممتلئ. [ 166 ] [ 167 ] في ذلك الوقت تقريبًا، أصبحت فساتين الغامباز التي تكشف عن الصدر مقبولة بين النساء المتزوجات في بلاد الشام ، حيث كان يُنظر إلى الصدر كعلامة على الأمومة. [ 168 ]

في القرن السادس عشر في الهند، خلال الإمبراطورية المغولية ، بدأت النساء الهندوسيات بتقليد الغزاة الذين كانوا يرتدون ملابس مبالغ فيها، فغطين أكتافهن وصدورهن، [ 169 ] مع أن اللوحات المعاصرة كانت تصور نساء القصور المغولية يرتدين في كثير من الأحيان تشولي على طراز راجبوت [ 170 ] ومجوهرات للصدر. [ 171 ] وكثيراً ما صورت اللوحات المغولية النساء بصدر مكشوف بشكل لافت للنظر. [ 172 ] أما لوحات راجبوت المعاصرة فكانت تصور النساء غالباً يرتدين تشولي شبه شفافة تغطي الجزء العلوي من صدورهن فقط. [ 173 ] وفي القرن السادس عشر، عندما استعمر الغزاة الإسبان إمبراطورية الإنكا ، استُبدلت فساتين الإنكا التقليدية الملونة التي تكشف عن الصدر بفساتين ذات ياقات عالية وصدور مغطاة. [ 174 ]

في المجتمعات الأوروبية خلال القرن السادس عشر، كانت أزياء النساء التي تكشف عن صدورهن شائعة بين مختلف الطبقات الاجتماعية. وقد رُسمت آن من بريتاني وهي ترتدي فستانًا بياقة مربعة. وكانت تصاميم الياقات المربعة المنخفضة رائجة في إنجلترا خلال القرن السابع عشر؛ حيث رُسمت الملكة ماري الثانية وهنريتا ماريا ، زوجة تشارلز الأول ملك إنجلترا ، بصدور مكشوفة بشكل واضح. وصمم المهندس المعماري إنيغو جونز زيًا تنكريًا لهنريتا ماريا كشف عن ثدييها بشكل كبير. [ 164 ] [ 175 ] وفي منتصف القرن السادس عشر، ظهرت المشدات التي تُبرز الصدر، والتي كانت تُصنع من عظام الحيتان ومواد صلبة أخرى لخلق شكل مرغوب فيه - وهو أسلوب تبناه الرجال أيضًا لمعاطفهم. [ 176 ] [ 177 ]

كانت آن النمساوية ، ملكة فرنسا، أيقونة للموضة في أوائل القرن السابع عشر، حيث كانت ترتدي فساتين تبرز مفاتنها. [ 178 ] [ 179 ]

طوال القرن السادس عشر، ظلت حمالات الكتف مثبتة على الكتفين، ولكن مع تقدم القرن السابع عشر، انتقلت إلى أسفل الكتفين وعبر أعلى الذراعين، وبحلول منتصف القرن السابع عشر، أصبح شكل فتحة الرقبة البيضاوية شائعًا. وبحلول نهاية القرن، بدأت فتحات الرقبة الأمامية لملابس النساء بالانخفاض أكثر. [ 180 ] خلال فترة الكشف المفرط عن الصدر في العصر الإليزابيثي ، كانت فتحات الرقبة تُزين غالبًا بالكشكشة وسلاسل اللؤلؤ، وتُغطى أحيانًا بأزرار وأشرطة (تُسمى "تاسيلو" في إيطاليا [ 181 ] و "لا موديست" في فرنسا). [ 182 ] [ 183 ] ​​[ 184 ] أما مشدات أواخر العصر الإليزابيثي، بجبهتها الأمامية الصلبة والضاغطة، فقد حوّلت قوام المرأة إلى صورة ظلية مسطحة أسطوانية الشكل مع فتحة صدر عميقة. [ 185 ]

حوالي عام ١٦١٠، بدأت الياقات المسطحة تحل محل زينة الرقبة، مما أتاح إظهار جزء من الصدر كان يُغطى أحيانًا بمنديل. [ ١٨٦ ] خلال العصر الجورجي ، شاعت القلائد كزينة لمنطقة الصدر. [ ١٨٧ ] عُرفت آن النمساوية ، إلى جانب نساء بلاطها، بارتداء مشدات ضيقة جدًا تُجبر الثديين على التقارب لإبراز منطقة الصدر، وفتحات رقبة منخفضة جدًا تكشف الثديين بالكامل تقريبًا فوق الهالة، وقلائد تُوضع على منطقة الصدر لإبرازها. [ ١٣٧ ] بعد الثورة الفرنسية ، أصبحت منطقة الصدر أكبر من الأمام وأصغر من الخلف. [ ١٨٨ ] خلال موضة الفترة من ١٧٩٥ إلى ١٨٢٠ ، ارتدت العديد من النساء فساتين تكشف الرقبة والصدر والكتفين. [ ١٣٧ ] وبشكل متزايد، أصبح مقدار منطقة الصدر عاملًا رئيسيًا في التمييز بين ملابس النهار والفساتين الرسمية. [ 189 ]

لم يخلُ موضوع إظهار الصدر من الجدل. ففي عام ١٧١٣، انتقدت صحيفة الغارديان البريطانية النساء اللواتي يتخلين عن سراويلهن الداخلية ، ويُبقين أعناقهن وأعلى صدورهن مكشوفة. كما انتقد الشاعر والكاتب الإنجليزي جوزيف أديسون إظهار الصدر بشكل مفرط لدرجة أن "عنق المرأة الجميلة يُغطي حاليًا ما يقرب من نصف جسدها". ونصحت المنشورات النساء بعدم "كشف مفاتنهن". وكتب مراسلو الأخبار في القرن الثامن عشر أن "النساء المهذبات والراقيات في العادة بدين وكأنهن عاهرات". [ ٧٦ ]

خلال عصر التنوير الفرنسي ، دار جدلٌ حول ما إذا كان ثدي المرأة مجرد إغراء حسي أم هبة طبيعية تُقدمها الأم لطفلها. لم تكن جميع النساء في فرنسا يرتدين فساتين مكشوفة الرقبة دون تعديلات؛ إذ تُظهر لوحة بورتريه ذاتي للفنانة أديليد لابيل-غيارد (فرنسا، 1785) الرسامة مرتديةً فستانًا أنيقًا مكشوف الصدر، بينما تُزيّن تلميذاتها صدورهن بمنديل شفاف. [ 76 ] بعد قرابة قرن من الزمان، وفي فرنسا أيضًا، شعر رجل من الأقاليم حضر حفلًا راقصًا في قصر التويلري بباريس عام 1855 بالاشمئزاز من فساتين مكشوفة الصدر، ويُقال إنه قال: "لم أرَ شيئًا كهذا منذ فطامي!". [ 190 ] في عام 1890، أُجريت أول عملية تكبير للثدي باستخدام حقن البارافين السائل . [ 191 ]

العصر الحديث المتأخر

تفاصيل من لوحة "صورة السيدة إكس" (1884) للفنان جون سينجر سارجنت ، والتي أثارت فتحة صدرها جدلاً واسعاً دفع سارجنت إلى إعادة رسمها وجعل فتحة الصدر أقل جرأة. [ 192 ]

بحلول نهاية القرن الثامن عشر في أوروبا القارية ، أصبحت المشدات التي تُبرز الصدر أكثر جرأة، دافعةً الثديين إلى الأعلى. [ 193 ] وقد أبرز الربط المحكم للمشدات التي كانت تُرتدى في القرنين التاسع عشر وأوائل القرن العشرين كلاً من الصدر وحجم الصدر والوركين. صُممت فساتين السهرة وفساتين الحفلات خصيصًا لعرض منطقة الصدر وإبرازها. [ 159 ] [ 160 ] وبحلول عام 1849، كانت القلائد المتقنة تُزين منطقة الصدر في الحفلات والمناسبات الراقصة. [ 194 ] كما شاع ارتداء ملابس تشبه الكامي ومشدات مصنوعة من عظام الحيتان تُعطي مرتديتها صدرًا بدون أي فاصل أو شق. [ 195 ] وعلى الرغم من الشعبية المعاصرة لفساتين الصدر المكشوفة، إلا أن إظهار الثديين بالكامل في الصور الشخصية كان يقتصر على مجموعتين من النساء؛ الفاضحة (العشيقات والبغايا)، والطاهرة (الأمهات المرضعات والملكات). [ 76 ] في أمريكا الشمالية، شهد العصر الذهبي تزيين النساء لصدورهن بالزهور المُلصقة بالملابس والمجوهرات الموضوعة بعناية. [ 196 ]

خلال العصر الفيكتوري، من منتصف القرن التاسع عشر وحتى أواخره، كانت الأعراف الاجتماعية تفرض على النساء تغطية صدورهن في الأماكن العامة. وكانت الياقات العالية هي السائدة في الملابس اليومية. ومع اقتراب نهاية هذه الفترة، شاع ارتداء الياقة الكاملة، على الرغم من أن بعض الفساتين ذات الياقة المكشوفة كانت تُرتدى في المناسبات الرسمية. [ 190 ] ولهذا الغرض، شاع استخدام ياقة بيرثا ، التي كانت تقع أسفل الكتفين وتُزين غالبًا بشريط من الدانتيل أو غيره من الأقمشة الزخرفية يتراوح طوله بين 7.6 و15.2 سم ، بين نساء الطبقتين العليا والمتوسطة، بينما كان من غير المقبول اجتماعيًا أن تكشف نساء الطبقة العاملة عن هذا القدر من الجلد. [ 197 ] [ 198 ] وكانت النساء يرتدين عدة قلائد من اللؤلؤ لتغطية منطقة الصدر. [ 199 ] وإلى جانب ياقة بيرثا، أُزيلت الأشرطة من المشدات وأصبحت الشالات ضرورية. [ 200 ] 

بحلول عام ١٩٠٤، انخفضت فتحات ياقات فساتين السهرة، كاشفةً عن الكتفين، وأحيانًا بدون حمالات، لكن فتحة الياقة ظلت تنتهي فوق منطقة الصدر. [ ٢٠١ ] صُدم رجال الدين في جميع أنحاء العالم عندما أصبحت الفساتين ذات فتحات الياقات المستديرة أو على شكل حرف V المحتشمة رائجةً حوالي عام ١٩١٣. في الإمبراطورية الألمانية ، أصدر أساقفة الكنيسة الكاثوليكية رسالةً رعويةً ينتقدون فيها هذه الموضة الجديدة. [ ٢٠٢ ] في العصر الإدواردي ، كان رفع الصدر بشكلٍ مفرط دون إظهار أي جزء منه شائعًا مثل تصميم الياقة المقوسة الذي كان رائجًا أيضًا. [ ٢٠٣ ] في عام ١٩٠٨، تم ارتداء وسادة مطاطية واحدة أو "قالب صدر" داخل الجزء الأمامي من الصدرية لجعل منطقة الصدر غير مرئية تقريبًا. [ ٢٠٤ ]

قامت فتيات جيل "الفلابر " في عشرينيات القرن العشرين بتسطيح صدورهن لتبني مظهر "الفتى والفتاة" الرائج آنذاك، إما عن طريق لفّ صدورهن بضمادات أو باستخدام مشدات الصدر. [ 205 ] بدأت المشدات بالاختفاء تدريجيًا بحلول عام 1917، عندما ازدادت الحاجة إلى المعادن لصنع الدبابات والذخائر للحرب العالمية الأولى [ 206 ونظرًا لشيوع القوام النحيل. [ 207 ] في نيوزيلندا، سرعان ما حلّت موضة "التسطيح" محلّ الملابس ذات الياقات المكشوفة التي ظهرت في عام 1914. [ 208 ] ساد قمع الثدي في العالم الغربي لدرجة أن الطبيبة الأمريكية ليليان فارار عزَت "ضمور الثديين المتدليين" إلى متطلبات الموضة في ذلك الوقت. [ 209 ] في عام 1920، استُبدل البارافين في تكبير الثدي بأنسجة دهنية مأخوذة من البطن والأرداف. [ 191 ]

مغنية السوبرانو الإيطالية لينا كافالييري ، المعروفة بجمال صدرها بقدر ما هي معروفة بموهبتها، [ 210 ] في مطلع القرن العشرين.
مارلين مونرو ، في فيلم "البعض يفضلونها ساخنة" (1959). في استطلاع رأي شمل 1000 زبونة من متجر ديبنهامز ممن اشترين حمالات صدر كبيرة، تم اختيار مونرو كصاحبة أجمل صدر بين جميع النساء المشهورات. [ 211 ]

في عام ١٩١٤، حصلت ماري فيلبس جاكوب (المعروفة باسم كاريس كروسبي ) ، وهي سيدة مجتمع نيويوركية، على براءة اختراع لقطعة الملابس تحت اسم "حمالة الصدر المكشوفة الظهر". وبعد صنع بضع مئات من القطع، باعت براءة الاختراع لشركة وارنر براذرز كورسيت مقابل ١٥٠٠ دولار أمريكي. وفي الثلاثين عامًا التالية، حققت وارنر براذرز أرباحًا تجاوزت ١٥ مليون دولار أمريكي من تصميم جاكوب. [ ٢٠٦ ] [ ٢١٢ ] [ ٢١٣ ] وخلال القرن التالي، شهدت صناعة حمالات الصدر تقلبات عديدة، تأثرت في كثير من الأحيان بالطلب المتزايد على الملابس التي تبرز جمال الصدر. [ ٢١٤ ]

مع عودة التصاميم الأنثوية في ثلاثينيات القرن العشرين، حافظت صناعة المشدات على طلب قوي، حتى في ذروة الكساد الكبير . [ 207 ] من عشرينيات القرن العشرين إلى أربعينياته، سعى مصنّعو المشدات باستمرار إلى تدريب الشابات على استخدامها [ 215 لكن الموضة أصبحت أكثر تحفظًا فيما يتعلق بفتحة الصدر، بينما أصبح كشف الساقين أكثر قبولًا في المجتمعات الغربية خلال الحرب العالمية الأولى، واستمر كذلك لما يقرب من نصف قرن. [ 216 ] في جمهورية الصين في أوائل القرن العشرين، أصبح زيّ "تشيباو" ، وهو فستان يُظهر الساقين دون فتحة الصدر، شائعًا جدًا لدرجة أن العديد من النساء الصينيات يعتبرنه زيهن الوطني. [ 217 ] [ 218 ]

في أربعينيات القرن العشرين، أدى استخدام كمية كبيرة من القماش في منتصف حمالات الصدر إلى فصل الثديين بدلاً من ضمهما معًا. [ 219 ] وفي عام 1947، ابتكر فريدريك ميلينجر من فريدريك أوف هوليوود أول حمالة صدر مبطنة، تبعها بعد عام نسخة مبكرة رافعة للصدر أُطلق عليها اسم "النجمة الصاعدة". [ 206 ] [ 212 ] وفي ذلك العقد، قدم كريستيان ديور " المظهر الجديد " الذي تضمن مشدات مطاطية وحشوات وأحزمة لتشكيل الجسم لتوسيع الوركين وتضييق الخصر ورفع الثديين. [ 220 ]

بموجب قانون إنتاج الأفلام السينمائية ، الذي كان ساريًا في الولايات المتحدة بين عامي 1934 و1968، لم يكن مسموحًا بتصوير الصدر بشكل مفرط. [ 2 ] [ 9 ] تحدّت العديد من الممثلات هذه المعايير؛ وحذت حذوهن مشاهير وفنانات وعارضات أزياء أخريات، ولم يتأخر الجمهور كثيرًا. شاع ارتداء فساتين بفتحات صدر منخفضة بأعماق مختلفة. [ 221 ] في فترة ما بعد الحرب، أصبح الصدر رمزًا مميزًا؛ فبحسب الكاتب بيتر لويس: "كان الصدر أو منطقة الصدر في الخمسينيات ذروة المناطق المثيرة للشهوة الجنسية. كانت الأثداء محط أنظار الجميع." [ 222 ] في ذلك الوقت تقريبًا، بدأ استخدام الكلمة الأمريكية "cleavage" لوصف المسافة بين الثديين. [ 223 ]

معاصر مبكر

لايس ريبيرو في عرض أزياء فيكتوريا سيكريت . سيطرت شركات تصنيع الملابس الداخلية على تصميم الصدر التقليدي في التسعينيات. [ 224 ] في أوج شهرتها، رعت شركة وندربرا يومًا وطنيًا لإبراز الصدر في جنوب إفريقيا كل عام [ 225 ] وأصبح البث المباشر لعرض أزياء فيكتوريا سيكريت أحد أكبر الأحداث على الإنترنت. [ 226 ]

بحسب امرأة أمريكية من سكان المدن، خلال خمسينيات القرن العشرين، "في الليل... كانت أكتافنا عارية، وصدورنا شبه مكشوفة". [ 227 ] انتشرت القلائد اللافتة التي تُبرز الصدر في الحفلات والمناسبات في فرنسا. [ 228 ] في الولايات المتحدة، حاولت البرامج التلفزيونية إخفاء الصدر المكشوف بالتول [ 229 ] ، حتى أن الرسومات والتوضيحات والقصص القصيرة في مجلتي "ريدرز دايجست" و "ساترداي إيفنينج بوست" صوّرت نساءً بخصور نحيلة وأرداف كبيرة وصدور ممتلئة. [ 227 ] في هذا العقد، نجحت هوليوود وصناعة الأزياء في الترويج للصدور الكبيرة ذات الفتحات والحشوات ، [ 221 ] وبدأت صناعة حمالات الصدر تجربة حمالة الصدر نصف الكوب (المعروفة أيضًا باسم حمالة الصدر ذات الكوب الجزئي أو حمالة الصدر الرفية) لإبراز منطقة الصدر. [ 214 ] كانت أكياس البولي فينيل غالباً هي الزرعة المفضلة لتكبير الثديين ومنحهما مظهراً أكثر امتلاءً وبروزاً. [ 191 ]

على الرغم من هذه التطورات، اقتصر إظهار الصدر بشكلٍ واضح في الغالب على الممثلات ذوات الصدور الكبيرة مثل لانا تيرنر ، ومارلين مونرو (التي نُسب إليها الفضل في الكشف عن "هوس الثدي" في أمريكا من قِبل الصحفية مارجوري روزن [ 230 ]وريتا هايورث ، وجين راسل، وبريجيت باردو ، وجين مانسفيلد ، وصوفيا لورين ، واللاتي اشتهرن بجمال صدورهن بقدر شهرتهن. وبينما أثرت نجمات السينما هؤلاء بشكلٍ كبير على مظهر صدور النساء في هذا العقد، كانت سترات الخمسينيات الأنيقة بديلاً أكثر أمانًا للعديد من النساء. [ 221 ] [ 231 ] [ 223 ] أطلقت شركة بيرلي لتصنيع الملابس الداخلية حمالة الصدر "هوليوود ماكسويل"، مدعيةً أنها "المفضلة لدى نجمات السينما". [ 223 ]

بدأت جراحة تكبير الثدي الحديثة عندما طور توماس كرونين وفرانك جيرو أول غرسة ثدي مملوءة بهلام السيليكون بالتعاون مع شركة داو كورنينج ، وأُجريت أول عملية زرع في العام التالي. [ 191 ] في أواخر الستينيات، بدأ التركيز يتحول من الصدر الكبير إلى الجزء السفلي النحيف من الجسم، مما أعاد التأكيد على ضرورة اتباع نظام غذائي، خاصةً مع ظهور صيحات جديدة في عالم الأزياء - قصيرة وشفافة وضيقة - والتي منعت الاعتماد المفرط على الملابس الداخلية الضاغطة. وأصبحت الأرجل أقل بروزًا كعناصر جمالية. [ 232 ]

في ستينيات القرن العشرين، وبدافع من الموجة الثانية للحركة النسوية ، والسياسات الليبرالية ، وحركة الحب الحر ، ظهرت حركة حرق حمالات الصدر احتجاجًا على العديد من المعتقدات الأبوية، بما فيها إبراز الصدر بشكل مصطنع وتقييد شكله. وقد جرب إيف سان لوران والمصمم الأمريكي رودي غيرنريتش إطلالة بدون حمالة صدر على منصة العرض . [ 221 ] [ 205 ] أدت الأنماط الأكثر عفوية في الستينيات إلى ظهور هذه الإطلالة، حيث لجأت النساء اللواتي لم يرغبن في التخلي عن حمالات الصدر إلى حمالات صدر ناعمة لا ترفع الصدر، و"خفيفة وغير ظاهرة قدر الإمكان"، مع توفير الدعم اللازم. [ 233 ] [ 234 ]

بحسب الإحصاءات الصناعية للحكومة الكندية (خلال الفترة التي جمعت فيها أرقام المبيعات من قبل وزارة الصناعة الكندية )، تم اعتبار السراويل الداخلية "ملابس داخلية"، بدلاً من ما يسمى "الملابس الداخلية الأساسية" وهي ليست جزءًا من مجموعة البيانات هذه.

منذ ستينيات القرن العشرين، اتجهت الموضة نحو إظهار المزيد من مفاتن الصدر في الأفلام والتلفزيون؛ وكانت جين راسل وإليزابيث تايلور من أبرز النجمات اللواتي رسّخن هذه الموضة. [ 235 ] وفي الحياة اليومية، أصبحت الفساتين ذات الفتحات المنخفضة شائعة، حتى في الملابس غير الرسمية. [ 236 ] وانتهزت شركات تصنيع الملابس الداخلية وملابس التشكيل، مثل وارنر براذرز وجوسارد وفورمفيت وبالي، الفرصة لتسويق حمالات صدر ذات فتحة صدر منخفضة مناسبة للفساتين ذات الفتحات المنخفضة. [ 237 ]

في أوائل سبعينيات القرن العشرين، شاع ترك الأزرار العلوية للقمصان والبلوزات مفتوحة لإبراز عضلات الصدر والجزء العلوي من الجسم. [ 238 ] ارتدى الرجال والنساء الجريئون من جميع الأعمار قمصانًا مصممة خصيصًا بأزرار مفتوحة من أعلى الصدر إلى السرة بأسلوب " جروفي "، مع قلادات أو خرز أو ميداليات تتدلى من الصدر، مما يُظهر قوامًا رياضيًا متناسقًا. [ 239 ] [ 240 ] ومع تطور أسلوب ذكوري جديد، تبنى الرجال المثليون أسلوبًا ذكوريًا تقليديًا أو أسلوب الطبقة العاملة، حيث ارتدوا قميصًا نصف مفتوح فوق الصدر المتعرقة وبنطال جينز ضيق. [ 241 ] [ 242 ]

خلال ثمانينيات القرن العشرين، أصبح الصدر المكشوف والعميق أكثر شيوعًا وأقل إثارة للجدل مع ازدياد شعبية الملابس الرياضية والسترات الرجالية ذات الأكتاف المبطنة. [ 205 ] في عام 1985، أعادت المصممة فيفيان ويستوود تقديم الكورسيه كطريقة عصرية لإبراز الصدر. [ 243 ] تبعها في عام 1989 جان بول غوتييه ، الذي ألبس مادونا كورسيه وردي اللون. وسرعان ما قدمت ويستوود نسخة ذات جوانب مطاطية تعمل كغطاء لرفع الصدر. [ 244 ]

انتشرت حمالات الصدر الرافعة والصدر المبرز بشكل مبالغ فيه في التسعينيات. في عام ١٩٩٢، حققت صناعة حمالات الصدر والمشدات في أمريكا مبيعات تجاوزت مليار دولار أمريكي. [ ٢١٤ ] دخلت علامة وندربرا التجارية، التي كانت موجودة في أماكن أخرى، السوق الأمريكية في عام ١٩٩٤ بحمالة صدر مصممة حديثًا لإبراز الصدر. [ ٢٤٥ ] [ ٢٤٦ ] [ ٢٤٧ ] وبفضل حملة إعلانية مثيرة للجدل أبرزت صدر عارضة الأزياء إيفا هيرزيغوفا ، بيعت حمالة صدر من وندربرا كل ١٥ ثانية بعد فترة وجيزة من إطلاق العلامة التجارية، مما أدى إلى مبيعات بلغت ١٢٠ مليون دولار أمريكي في السنة الأولى. [ ٢٤٧ ] [ ٢٤٨ ] [ ٢٤٩ ] أصبحت تصاميم فيكتوريا سيكريت ذات الطابع الجنسي المفرط رائجة في التسعينيات. [ 250 ] بحلول عام 2013، استحوذت فيكتوريا سيكريت على ثلث سوق الملابس الداخلية النسائية في الولايات المتحدة. [ 250 ] في أوائل التسعينيات، قدمت شركة سارة لي - المالكة آنذاك لعلامتي وندربرا وبلايتكس - بالتعاون مع شركة جوسارد المحدودة البريطانية لتصنيع الملابس الداخلية، حمالة صدر مصممة خصيصًا للنساء الآسيويات اللواتي، وفقًا لسارة لي، "أقل امتلاءً [وأكتافهن] أضيق". [ 251 ] أنتجت علامات تجارية تقليدية مثل ميدن فورم تصاميم مماثلة. [ 252 ]

أواخر العصر الحديث

الممثلة البوليوودية علياء بهات ترتدي فستاناً يكشف عن جانب الصدر
فتاة ترتدي زي يوكو ليتنر مع حمالة صدر بيكيني تكشف عن أسفل الصدر

شكلت حمالات الصدر ذات الأسلاك الداعمة ، وهي أكثر أنواع الملابس الداخلية شيوعًا لإبراز الصدر، 60% من سوق حمالات الصدر في المملكة المتحدة عام 2000 [ 253 ] و70% عام 2005. [ 254 ] ووفقًا لشركة S&S Industries، وهي شركة تصنيع ملابس داخلية مقرها نيويورك، فإن حوالي 70% من النساء اللواتي يرتدين حمالات الصدر يرتدين حمالات صدر ذات أسلاك فولاذية عام 2009. [ 255 ] وفي عام 2001، كانت 70% (350 مليون) من حمالات الصدر المباعة في الولايات المتحدة من هذا النوع. [ 256 ] [ 255 ] وبحلول عام 2005، كانت حمالات الصدر ذات الأسلاك الداعمة هي القطاع الأسرع نموًا في السوق. [ 257 ]

شهدت المشدات رواجًا متجددًا في العقد الثاني من الألفية، مدفوعًا بصورٍ على مواقع التواصل الاجتماعي. ووفقًا لمؤرخة الموضة فاليري ستيل، "لم يختفِ المشد تمامًا، بل أصبح جزءًا لا يتجزأ من ثقافة الموضة من خلال النظام الغذائي والرياضة والجراحة التجميلية". [ 258 ] ومع مطلع القرن الحادي والعشرين، بدأ الاهتمام بالصدر والأرداف يتحول تدريجيًا، لا سيما في وسائل الإعلام، [ 259 ] بينما عاد المشد إلى عالم الموضة السائد. [ 258 ] ووفقًا لأخصائية التغذية ريبيكا سكريتشفيلد، فإن الشعبية المتجددة للمشدات تعود إلى "صورٍ على إنستغرام لأشخاصٍ بخصرٍ نحيلٍ وصدرٍ كبير". [ 258 ] وفي الوقت نفسه، ظهرت بدائل لفتحة الصدر، والتي كانت تُسمى غالبًا بفتحة الصدر، من ثقافة فتحة الصدر الغربية. [ 260 ]

مشدّ عصري

بحلول أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، "أصبح مصطلح "الصدر الجانبي" (المعروف أيضًا باسم "الشق الجانبي" [ 261 ] [ 262 ] )، أي إظهار جانب الثدي، شائعًا. وقد أطلق عليه أحد الكتّاب اسم "الشق الجديد". [ 82 ] [ 262 ] [ 263 ] [ 264 ] في عام 2008، كتب أرماند ليمناندر في صحيفة نيويورك تايمز : "كان مصطلح "الصدر السفلي" (المعروف أيضًا باسم "الشق السفلي" و"الشق العكسي" [ 261 ] [ 262 ] ) "منطقة تشريحية جديدة أصبحت محط إعجاب، حيث يلتقي الجزء السفلي من الثدي بالجذع، وقد شاع استخدامها بين نجمات موسيقى الروك في الثمانينيات اللواتي كنّ يرتدين قمصانًا قصيرة بلا أكمام". [ 265 ] وازدادت شعبيته بفضل الراقصة والمغنية تايانا تايلور في الفيديو الموسيقي لأغنية " Fade " لكانييه ويست عام 2016. [ 266 ] وساهمت عارضات الأزياء الشهيرات، بمن فيهن بيلا حديد وجيجي حديد وكيندال جينر ، في انتشار هذه الموضة، [ 267 ] التي ظهرت على الشواطئ، وعلى السجادة الحمراء ، وفي منشورات وسائل التواصل الاجتماعي. [ 268 ]

في العقد الثاني من الألفية الثالثة وبداية العقد الثالث، بدأت شعبية حمالات الصدر التي تُبرز منطقة الصدر بالتراجع. [ 269 ] [ 270 ] واكتسبت حمالات الصدر الخفيفة والناعمة حصة سوقية على حساب حمالات الصدر ذات الأسلاك والحشوات، [ 271 ] والتي كانت تُستخدم أحيانًا كملابس خارجية. [ 272 ] وتتميز بعض حمالات الصدر الخفيفة بتصاميم ذات فتحة صدر عميقة، أو حشوات خفيفة، أو دعم للجزء السفلي من الصدر. [ 273 ] وفي نوفمبر 2016، صرّحت النسخة البريطانية من مجلة فوغ للأزياء قائلةً: "انتهى عصر إبراز منطقة الصدر"؛ وقد لاقى هذا التصريح انتقادات واسعة. [ 274 ] وأصبحت حمالات الصدر الناعمة وحمالات الصدر الجانبية أكثر شيوعًا من حمالات الصدر ذات منطقة الصدر البارزة. شكلت حمالات الصدر الناعمة 30% من مبيعات حمالات الصدر لدى متجر Net-a-Porter الإلكتروني بحلول عام 2016. [ 275 ] وفي عام 2017، انخفضت مبيعات حمالات الصدر التي تبرز الصدر بنسبة 45%، بينما نمت مبيعات حمالات الصدر بدون أسلاك لدى Marks & Spencer بنسبة 40%. [ 276 ]

ذكرت جيس كارتنر-مورلي ، محررة الأزياء في صحيفة الغارديان ، عام 2018 أن العديد من النساء كنّ يرتدين ملابس بدون حمالات صدر، مما يُنتج انشقاقًا أقل وضوحًا للصدر، أطلقت عليه اسم "الانشقاق الهادئ". [ 277 ] ووفقًا لسارة شوتون، المديرة الإبداعية لعلامة Agent Provocateur ، "أصبح التركيز الآن على الجسم الرياضي والصحة والرفاهية" بدلاً من نظرة الرجل . [ 278 ] ووفقًا لمصممة الملابس الداخلية أراكس يراميان، "كانت حركة #MeToo هي التي دفعت حركة حمالات الصدر بدون حمالات إلى ما هي عليه اليوم". [ 272 ] خلال فترات الإغلاق بسبب جائحة كوفيد-19 ، أفادت قناة CNBC بانخفاض مبيعات حمالات الصدر بنسبة 12% لدى 100 متجر تجزئة، بينما نشر مستخدمو يوتيوب دروسًا تعليمية حول إعادة استخدام حمالات الصدر كأقنعة للوجه؛ وقد أُطلق على هذا الاتجاه أحيانًا اسم "تحرر الإغلاق". [ 76 ]

تحسين

على مر التاريخ، استخدمت النساء العديد من الوسائل، بما في ذلك إبراز الثديين وإظهارهما في سياق الأعراف الثقافية المتعلقة بالموضة والاحتشام، لتعزيز جاذبيتهن الجسدية وأنوثتهن. ويؤدي التعلّق المفرط بالثديين إلى قلق كبير لدى النساء بشأن امتلاك الثديين بالشكل المطلوب وما ينتج عنه من انقسام في منطقة الصدر. وقد تم الترويج لأنواع مختلفة من التمارين الرياضية، وحمالات الصدر، وغيرها من الوسائل لتحسين مظهر الصدر لتلبية هذه الحاجة. [ 279 ]

المشدّات وحمالات الصدر

"دعامة الثدي" لماري توتشيك (1893)، المصنوعة من صفائح معدنية أو كرتونية مغطاة بالحرير أو القماش، من طلب براءة الاختراع الأصلي [ 256 ] [ 280 ]
حمالة صدر ماري فيلبس جاكوب "بدون ظهر" (1914)، مصنوعة من منديلين وبعض الشرائط، من طلب براءة الاختراع الأصلي

تُستخدم المشدّات وحمالات الصدر غالبًا لإبراز منطقة الصدر؛ وتزعم الكاتبة نان ماكناب أنه "يُقال إن أسرع طريقة لتغيير شكل ثديي المرأة هي شراء حمالة صدر". [ 281 ] قبل أن تُصبح حمالة الصدر شائعة، كان الصدر يُغطى بالمشدّات والملابس المُهيكلة التي تُسمى " مُحسّنات الصدر "، والتي كانت مصنوعة من الدعامات والدانتيل. [ 282 ] [ 283 ]

عندما لم تعد المشدات رائجة، ساعدت حمالات الصدر المبطنة على إبراز الصدر وإظهاره وتأكيده. في البداية، كانت تُصنع هذه الحمالات من قبل شركات صغيرة وتُورّد إلى متاجر التجزئة. كان أمام النساء خيارات متعددة من حمالات الصدر، منها الطويلة، وذات الظهر المرتفع، والحشوات الإسفينية بين الكؤوس، والأشرطة العريضة، وحمالات لاستكس ، والأشرطة الثابتة أسفل الكأس، والحشوات الخفيفة. [ 284 ] في عام 2020، أنتجت العديد من شركات تصنيع الملابس الداخلية وملابس التشكيل، من بينها وندربرا، وفريدريك أوف هوليوود، وأجنت بروفوكاتور، وفيكتوريا سيكريت، حمالات صدر تُبرز جمال الصدر، وقدمت أكثر من 30 نوعًا منها، بما في ذلك حمالات الصدر ذات الأسلاك، والمبطنة، وذات الفتحة العميقة، والرافعة. [ 285 ] [ 286 ]

بدأ تطوير حمالات الصدر ذات الأسلاك الداعمة في ثلاثينيات القرن العشرين [ 287 لكنها لم تحظَ بشعبية واسعة إلا في خمسينيات القرن العشرين، عندما أتاحت نهاية الحرب العالمية الثانية استخدام المعادن في المنازل. [ 288 ] [ 289 ] في حمالة الصدر ذات الأسلاك الداعمة، يُخاط شريط رفيع من المعدن أو البلاستيك أو الراتنج - عادةً ما يكون مغطى بالنايلون من كلا الطرفين - في قماش حمالة الصدر وتحت كل كوب من منتصفه إلى الإبط. تساعد هذه الحشوة على رفع الثديين وفصلهما وتشكيلهما ودعمهما. [ 255 ] [ 290 ] قد تحتك حمالات الصدر ذات الأسلاك الداعمة بالثدي وتضغط عليه، مما يسبب تهيج الجلد وألمًا في الثدي ، وقد يبرز سلك حمالة الصدر البالية من القماش. [ 291 ]

تحتوي حمالات الصدر المبطنة على مواد إضافية، قد تكون من الإسفنج أو السيليكون أو الجل أو الهواء أو السوائل، داخل الكؤوس لمساعدة الثديين على الظهور بمظهر أكثر امتلاءً. [ 292 ] توفر التصاميم المختلفة تغطية ودعمًا، وتخفي الحلمات، وتُضفي شكلًا على الثديين المتباعدين، وتزيد من الراحة. تتميز الحمالات ذات الحشوة المتدرجة بزيادة الحشوة في الجزء السفلي من الكؤوس وتتناقص تدريجيًا نحو الأعلى. [ 293 ]

حمالة الصدر ذات الفتحة العميقة تُغطي الحلمتين والجزء السفلي من الثديين، بينما تترك الجزء العلوي مكشوفًا، مما يجعلها مناسبة للقمصان ذات الفتحة المنخفضة وفتحات الرقبة العميقة على شكل حرف V. كما تتميز هذه الحمالة بقطعة مركزية أقصر وأضيق وأكثر انخفاضًا، مما يوفر الدعم ويُبرز منطقة الصدر من خلال السماح لهذه القطعة بالانخفاض عدة بوصات أسفل منتصف الثديين. [ 294 ] [ 295 ] [ 296 ] [ 297 ] قد تكون حمالات الصدر ذات الفتحة العميقة مبطنة أو تعمل على ضم الثديين معًا لإبراز منطقة الصدر. [ 295 ] [ 298 ]

صُممت حمالات الصدر الرافعة ، التي ظهرت في منتصف القرن العشرين، لرفع الثديين وتقريبهما من بعضهما لإضفاء مظهر أكثر امتلاءً، وذلك بفضل الحشوات الموجودة في أكوابها، والتي تختلف عن حمالات الصدر المبطنة الأخرى في موضع هذه الحشوات. [ 299 ] [ 247 ] [ 300 ] وهي تترك الجزء العلوي والداخلي من الثديين مكشوفين، مما يُبرز منطقة الصدر بشكل أكبر. تحتوي معظم حمالات الصدر الرافعة على أسلاك داعمة لرفع الثديين ودعمهما بشكل إضافي، بينما تُصنع الحشوات عادةً من الإسفنج. كانت شركة وندربرا تُقدم 54 عنصرًا تصميميًا في حمالات الصدر الرافعة، بما في ذلك كوب ثلاثي الأجزاء، وأسلاك داعمة، وظهر بزاوية دقيقة، وأحزمة صلبة، وحشوات قابلة للإزالة. [ 247 ]

في بعض أنواع التمارين الرياضية، يكون الثديان غير المدعومين بحمالة صدر رياضية أكثر عرضة للترهل . [ 301 ] [ 302 ] وتزعم الكاتبة تافي بروديسر-أكنر أن ارتداء حمالة صدر رياضية أو حمالة صدر ضاغطة للثديين لفترات طويلة قد يُسبب تجاعيد منطقة الصدر، وكذلك الحال عند النوم لساعات طويلة على الجانب، حيث ينحني الثدي العلوي متجاوزًا خط منتصف الجسم. وتستمر هذه التجاعيد العميقة لفترة أطول مع بدء تكسر الكولاجين في الجلد مع التقدم في السن والتعرض لأشعة الشمس. وتعاني النساء ذوات الثديين الكبيرين، سواء كانا طبيعيين أو خضعا لعملية تكبير، من تجاعيد منطقة الصدر بشكل أكبر. [ 303 ] وقد ظهرت ادعاءات بوجود تصاميم لحمالات صدر تُقلل من ظهور هذه التجاعيد. [ 304 ] يمكن أيضًا تقليل تجاعيد منطقة الصدر باستخدام البوتوكس [ 5 ] [ 303 ] ، ووفقًا لسامانثا ويلسون، مؤسسة شركة Skin Republic لتصنيع منتجات العناية بالبشرة، يمكن تقليلها أيضًا باستخدام الضوء النبضي المكثف (IPM) وعلاج تحفيز الكولاجين (CIT) والموجات فوق الصوتية المركزة عالية الكثافة . [ 305 ] في عام 2009، طرحت شركة Lisca السلوفينية لتصنيع الملابس الداخلية حمالة صدر ذكية بتقنية متطورة تُسمى "حمالة الصدر الذكية ذات الذاكرة"، والتي كان من المفترض أن تدفع الثديين إلى الأمام عند الإثارة الجنسية. [ 306 ] [ 307 ]

شريط لاصق وحشوات

محسن صدر من القطن والحرير ، حوالي عام 1890

تُستخدم الإكسسوارات، بما في ذلك أشرطة الملابس الداخلية أو الأشرطة اللاصقة، والوسادات الهلامية القابلة للإزالة، والأقمشة، وحشوات السيليكون أو الألياف الدقيقة، والملابس - بما في ذلك الجوارب - لإبراز منطقة الصدر. [ 308 ] [ 309 ] [ 310 ] تلجأ العديد من النساء، مثل المشاركات في مسابقات الجمال والمتحولات جنسيًا ، إلى وضع شريط لاصق أسفل الثديين وعبرهما، ثم الانحناء للأمام، وشدهما معًا لأعلى. [ 311 ] [ 312 ] [ 313 ] تشمل أنواع الأشرطة المستخدمة شريط الملابس الداخلية ، والشريط الجراحي ، والشريط الرياضي . يستخدم البعض شريطًا من الجلد المدبوغ أسفل الثديين، ويُثبّت في مكانه باستخدام شريط لاصق. قد يؤدي استخدام تقنيات خاطئة أو شريط لاصق ذي قوة لاصقة عالية جدًا إلى إصابات مثل الطفح الجلدي، والتقرحات، وتمزق الجلد. [ 312 ] [ 313 ]

تُعرف حشوات الصدر الصغيرة المصنوعة من جل السيليكون، والتي تشبه الحشوات القابلة للإزالة التي تُباع مع بعض حمالات الصدر الرافعة، أحيانًا باسم "حشوات الدجاج". [ 314 ] تطورت حشوات الصدر من حشوات الصدر التي كانت تُستخدم في القرن السابع عشر، والتي كانت تُصنع غالبًا من المطاط الصلب. [ 315 ] [ 316 ] وبحلول منتصف القرن التاسع عشر، صُنعت "حشوات تكبير الصدر" باستخدام حشوات قماشية ناعمة من القطن والصوف أو المطاط القابل للنفخ. [ 316 ] [ 317 ] وفي عام 1896، تم الإعلان عن حشوات الصدر المصنوعة من السيلولويد، وفي القرن العشرين، أصبحت حشوات المطاط الرغوي الناعم متوفرة. [ 317 ] وكان يُتوقع من الشابات، وبعضهن في سن الخامسة عشرة، ارتداء حشوات الصدر لملء صدورهن. [ 318 ] بالنسبة للمتحولين جنسيًا أو النساء المتحولات جنسيًا اللواتي لم يخضعن للعلاج الهرموني أو تكبير الثدي، تُستخدم أحيانًا قطع شبه صلبة من مواد مثل البلاستيك على الجلد باستخدام شريط لاصق جراحي أو لاصق جراحي أو لاصق متخصص أو حتى غراء حرفي متعدد الأغراض للحصول على شكل صدر أنثوي. [ 313 ] [ 319 ] [ 320 ] [ 321 ]

جراحة

الثديان قبل وبعد عملية تجميل الثدي ، مع ظهور الندوب

من الناحية الجراحية، يُعرَّف انشقاق الثدي بأنه مزيج من المسافة بين الثديين ودرجة امتلاء الجزء الأوسط منهما. [ 322 ] تشعر بعض النساء ذوات الصدور الصغيرة بالحرج من صغر حجمها، ويرغبن في تحسين جاذبيتهن الجنسية من خلال تكبير الثدي. [ 323 ] ووفقًا لجراح التجميل جيرارد إتش. بيتمان، "لا يمكن الحصول على انشقاق الثدي مع مقاس A ، بل يجب أن يكون على الأقل B أو C." [ 5 ] من الأسهل ضم الثديين الكبيرين معًا لإبراز الفراغ بينهما. [ 318 ] تُستخدم غرسات مملوءة بمحلول ملحي معقم وغرسات مملوءة بهلام السيليكون اللزج في إعادة بناء الثدي ، وفي تكبيره وتحسين مظهره الجمالي من حيث الحجم والشكل والملمس. [ 324 ] [ 325 ] وقد تحول جراحو التجميل من استخدام أنسجة الجسم إلى هذه التقنيات الحديثة في خمسينيات القرن الماضي. [ 326 ]

أحيانًا، يُحقن الدهن تحت الجلد لتضييق فجوة الصدر [ 327 ] ويُزرع في الثديين العريضين. [ 328 ] خلال عملية إعادة بناء الثدي، يحرص الجراحون عادةً على الحفاظ على شكل الصدر الطبيعي. [ 329 ] قد تؤدي محاولات إبراز أو زيادة حجم الصدر عن طريق إرخاء الحواف الداخلية للثديين إلى التصاق الثديين (يُسمى أيضًا "الثدي الواحد")، وهو اندماج نسيج الثديين معًا عبر خط المنتصف أمام عظمة القص، مما يُفقد الصدر شكله الواضح. [ 330 ] يُنصح بمسافة 3  سم تقريبًا بين الثديين عند تكبيرهما، لتجنب ثقب الأنسجة الداخلية، وتلف الأنسجة الرخوة، وظهور الغرسات، والتموجات، والتصاق الثديين. [ 331 ] [ 123 ] يمكن أن يؤدي التحرير الجراحي العالي لعضلات الصدر الكبيرة إلى تحسين مظهر الصدر، ولكن مع خطر ظهور الزرعة من خلال الأنسجة الرخوة. [ 332 ]

غرسات الثدي المملوءة بمحلول ملحي
غرسات الثدي المملوءة بهلام السيليكون

أشارت دراسة نُشرت عام ٢٠١٦ إلى أن تكبير الثدي يُعدّ من أكثر عمليات التجميل الجراحية شيوعًا التي يُجريها جراحو التجميل. ويُقدّر عدد هذه العمليات سنويًا في المملكة المتحدة بما يتراوح بين ٨٠٠٠ و٢٠٠٠٠ عملية، بينما يتجاوز عددها ٣٠٠٠٠٠ عملية في الولايات المتحدة. ووفقًا للدراسة، كانت ٤٪ من النساء في الولايات المتحدة آنذاك قد خضعن لعمليات تكبير الثدي. كما أشارت إلى مبيعات سنوية بلغت ٣٠٠٠٠٠ غرسة في أمريكا الجنوبية، وقدّرت عدد النساء اللواتي خضعن لعمليات تكبير الثدي على مستوى العالم بما يتراوح بين خمسة وعشرة ملايين امرأة. [ ٣٣٣ ]

كثيرًا ما تطلب النساء الراغبات في تكبير الثدي شكلًا محددًا من أشكال إبراز منطقة الصدر، وغالبًا ما يقدمن صورًا لأشكال ومظاهر منطقة الصدر التي يرغبن بها. [ 20 ] ترغب العديد من النساء اللواتي يسعين لتكبير الثدي في الحصول على "منطقة صدر ممتلئة"، والتي، بحسب جراح التجميل جيفري واينزويغ، "لا تنتج في الواقع إلا عن عوامل خارجية، مثل حمالة الصدر. وتتطلب محاولات الحصول على هذه المنطقة الممتلئة تنازلات غير مقبولة عن العوامل الجمالية الأخرى للثدي." [ 334 ]

يُحدد عرض خط الصدر عند نقطة اتصال نسيج الثدي بالغشاء العظمي المحيط بعظم القص، وعند نقاط اتصال العضلة الصدرية الكبرى (عضلة الصدر) من الجهة الإنسية. [ 20 ] وفقًا للمعايير الثقافية الحديثة، يُعتبر خط الصدر أكثر جاذبية عندما يكون الثديان متقاربين. [ 335 ] ويُعتبر ضيق المسافة بين الثديين حالة تشريحية غير معتادة. [ 336 ] يرى جراح التجميل جون ب. تيبتس أن تضييق المسافة بين الثديين ليس أولوية على حساب جوانب أخرى. [ 337 ] ويقول إنه إذا رغبت المريضة في الحصول على مظهر يشبه الأرداف في خط صدرها، فعليها استخدام "حمالة صدر داعمة مناسبة"، وتجنب "إغراء إجراء جراحة تجميلية لتحقيق ذلك". [ 338 ] ولأن الثديين الكبيرين ليسا دائمًا أقرب إلى بعضهما من الثديين الصغيرين، ولأن الغرسات تُغير حجم الثديين فقط، وليس موضعهما، فلا يُمكن للغرسات أن تُنتج خط صدر ضيقًا إذا كانت المسافة بين الثديين واسعة. [ 339 ] سيظلّ التباعد بين الثديين واضحًا حتى بعد الجراحة، لأنّ الغرسات لا تُصحّح هذه الحالة. [ 340 ] من الصعب الحصول على تباعد أنثوي كافٍ لدى النساء المتحولات جنسيًا، حتى مع جراحة تكبير الثدي، لأنّ الأشخاص الذين تمّ تحديد جنسهم عند الولادة كذكور تكون حلمات وهالات صدورهم متباعدة أكثر من أولئك الذين تمّ تحديد جنسهم عند الولادة كإناث. [ 341 ] [ 342 ] [ 343 ] يمكن استخدام حقن الدهون لتقليل عرض التباعد بين الثديين لدى النساء المتحولات جنسيًا. [ 344 ]

التمارين الرياضية والمكملات الغذائية

التمرين على جهاز الفراشة ، طريقة موصى بها لتطوير الانقسام [ 345 ] [ 346 ]
تعتبر وضعية بوجانجاسانا (وضعية الكوبرا) واحدة من أكثر وضعيات اليوغا الموصى بها لتحسين شكل الصدر [ 347 ] [ 348 ].

تساعد التمارين المنتظمة لعضلات وألياف العضلة الصدرية الكبرى، التي تقع أسفل الأنسجة الدهنية للثدي مباشرةً، على منع الترهل، وتعطي انطباعًا بأن الثديين أكبر حجمًا وأكثر امتلاءً، وتعزز منطقة الصدر. [ 349 ] [ 350 ] [ 351 ] لا تُكبّر التمارين الرياضية الثديين، ولكن تقوية عضلات الصدر تُعطيهما مظهرًا أكثر امتلاءً. [ 352 ] لا تُغيّر تمارين الصدر بنية الثديين لأن نسيج الثدي دهني، ولا يمكن تشكيله؛ ومع ذلك، يمكن لتمارين الصدر أن تمنع ترهل الثديين عن طريق تقوية العضلات المحيطة بعظمة القص. [ 353 ] حتى لدى النساء ذوات اللياقة البدنية المتوسطة، تبرز عضلات الصدر الكبرى على جانبي منطقة الصدر بشكل أوضح مع ممارسة الرياضة. [ 354 ]

تُعدّ تمارين الضغط على الصدر المائل ، وتمارين الفراشة، وتمارين غطس الصدر من أكثر التمارين فعاليةً لتنمية عضلات الصدر وإبراز منطقة الصدر . [ 355 ] [ 356 ] [ 357 ] كما تُفيد تمارين رفع الأثقال ، وأجهزة نوتيلوس ، وتمارين الضغط، وتمارين الضغط على الصدر، بالإضافة إلى كرات التمرين ، والدمبل ، والتجديف، وكرة السلة. [ 349 ] [ 357 ] [ 348 ] يُنصح المبتدئون بممارسة تمارين سحب الدمبل على الصدر المسطح وتمارين الفراشة على مقعد مائل، بينما يُمكن للمتمرسين إضافة تمارين الضغط على المقعد، وتمارين الفراشة، وتمارين السحب، وتمارين جهاز بيك ديك، وتمارين الضغط مرتين على الأقل أسبوعيًا. [ 358 ]

تُعزز تمارين البيلاتس والتاي تشي واليوغا من جمال الصدر من خلال تحسين وضعية الجسم وتقوية عضلات الصدر. ويُعدّ انحناء الصدر وشدّه وإغلاقه في وضعيات اليوغا ( الأسانا) مفيدًا بشكل خاص، إلى جانب تمارين التنفس مثل التنفس العميق ( ساما فريتي أو كابالاباتي ) وحبس النفس ( كومباكا ). [ 359 ] [ 360 ] [ 361 ] ومن أكثر وضعيات اليوغا الموصى بها لشدّ الصدر: وضعيات الانحناء الخلفي مثل الكوبرا والقوس والجمل والجسر والجرادة ؛ والوضعيات الملتوية مثل وجه البقرة وسيد الأسماك ؛ ووضعيات الانحناء الأمامي مثل المحراث والطفل المستريح ؛ ووضعيات الوقوف مثل الشجرة والمحارب ؛ وتمارين تمديد الساقين مثل رفع الساق وتمديد الساق المقلوب . [ 347 ]

كثيراً ما تُصوَّر المكملات الغذائية على أنها وسائل طبيعية لتكبير الثدي، مع الإيحاء بأنها خالية من المخاطر. [ 362 ] : 1330 تشمل المكونات الشائعة الاستخدام الكوهوش الأسود ، [ 362 ] : 1330 (ثبت أنه ليس له تأثير إستروجيني [ 362 ] : 1330والدونغ كواي ، [ 362 ] : 1331، والقفزات ، [ 363 ] : 4914 ، والكافا [ 364 ] : 1347 (قد يسبب تلف الكبد [ 364 ] : 1347والزيرالينون [ 365 ] (يزيد من احتمالية الإصابة بسرطان الثدي المعتمد على الإستروجين وقد يقلل من الخصوبة [ 365 ] )، من بين مكونات أخرى. [ 362 ] : 1330 [ 364 ] : 1345 على الرغم من الخرافات الشائعة حول استخدام الأعشاب لتكبير الثدي، لا يوجد دليل علمي يدعم فعالية أي مكمل غذائي لتكبير الثدي. [ 364 ] [ 366 ] في الولايات المتحدة، اتخذت كل من لجنة التجارة الفيدرالية وإدارة الغذاء والدواء إجراءات ضد مصنعي هذه المنتجات لممارساتهم الاحتيالية. [ 367 ]

العناية الشخصية والمكياج

حروق الشمس في الجزء العلوي من الصدر (الرقبة والكتفين)
استخدام قناع الوجه في منطقة الصدر

بحسب سامانثا ويلسون من سكين ريبابليك، وطبيب الأمراض الجلدية بول جارود فرانك، وفيليبا كورنو من إليزابيث أردن ، فإن بشرة منطقة الصدر والرقبة، مقارنةً ببشرة الوجه ، تحتوي على عدد أقل من بصيلات الشعر والغدد الدهنية، وقليل من الدهون تحت الجلد التي تحمي المنطقة، وعدد محدود من الخلايا الصبغية ، وهي أرق وأكثر هشاشة. [ 305 ] [ 368 ] [ 369 ] [ 5 ] قد تعاني البشرة في هذه المناطق من تلف يؤدي إلى ظهور تجاعيد الصدر، وعدم توحد لون البشرة، وبقع الشيخوخة ، وندبات ناتجة عن الطفح الحراري ، ونمو شعر الصدر لدى النساء، [ 369 ] وقد تفقد مرونتها في وقت أقرب. [ 5 ] كما أن بعض العطور قد تسبب طفحًا جلديًا ضوئيًا على الرقبة والمعصمين ومنطقة الصدر، مما يترك فرط تصبغ بنقوش مميزة بعد الشفاء. [ 370 ]

بحسب كورنو، غالبًا ما تشيخ بشرة منطقة الصدر بشكل أسرع نظرًا لتعرضها المتكرر للأشعة فوق البنفسجية وعوامل بيئية أخرى كالتلوث، مقارنةً بالبشرة التي تبقى مغطاة في العديد من الثقافات، في حين يُستخدم المرطبات وواقيات الشمس بكثرة على الوجه والرقبة. [ 368 ] ووفقًا لمارنينا ديبروز، مؤسسة عيادة أروز للعلاجات الجلدية، يمكن للأشعة فوق البنفسجية أن تُكسر الكولاجين وتُسبب ترسب الصبغة ، مما يؤدي إلى ظهور بقع داكنة على منطقة الصدر. [ 305 ] كما قد تفقد بشرة هذه المنطقة مرونتها بشكل أسرع. [ 5 ] يُعدّ التَشيخ الضوئي مشكلةً تحدث عند تعرض بشرة منطقة الصدر لفترات طويلة للأشعة فوق البنفسجية في ضوء الشمس؛ وتتميز بفرط التصبغ ، وملمس جلدي خشن، وظهور التجاعيد، والنمش (بقع الشيخوخة)، وتلف الألياف المرنة الناتج عن الشعاع الضوئي، وتوسع الشعيرات الدموية (الأوردة العنكبوتية). [ 371 ] وللحماية، يوصي جراح التجميل آن نغوين وآخرون بالاستخدام المنتظم لواقي الشمس ذي عامل حماية عالٍ على منطقة الصدر. [ 5 ] [ 305 ]

تُستخدم منتجات العناية بالبشرة المعتادة، بما في ذلك فيتامين أ ، وفيتامين ب3 ، وفيتامين ج ، والأقنعة ، والمنظفات ، والمرطبات، والمقشرات ، على منطقة الصدر أيضًا، [ 369 ] [ 372 ] [ 373 ] على الرغم من توفر منتجات مصممة خصيصًا لمنطقة الصدر والرقبة. [ 368 ] بالإضافة إلى ذلك، تُستخدم زيوت الجسم مثل زبدة الشيا ، وزيت جوز الهند، وزيت اللوز، [ 374 ] ومستحضرات التسمير للحصول على إشراقة في منطقة الصدر. [ 372 ] كما يُفيد رش الماء البارد على منطقة الصدر. [ 375 ]

بحسب عارضة فيكتوريا سيكريت ، تايلور هيل ، تستخدم معظم عارضات الأزياء المحترفات المكياج لإبراز منطقة الصدر بشكل أفضل. [ 376 ] وينصح خبير التجميل ستيفن ديميك باستخدام مُضيء على منطقة الترقوة. [ 374 ] ويُستخدم المكياج ذو التأثيرات الظلية لجعل منطقة الصدر تبدو أعمق وأكثر امتلاءً. ويُبرز منتصف منطقة الصدر باستخدام لون مكياج أغمق من لون البشرة، بينما تُبرز المناطق الأكثر بروزًا من الثديين باستخدام لون أفتح. [ 313 ] [ 377 ] ويُستخدم مُضيء على عظام الترقوة وبرونزر أسفلها لإبرازها بشكل أكبر. [ 378 ] تصف الصحفية المتخصصة في مجال التجميل، زوي واينر، عملية أكثر تفصيلاً لتحديد محيط الثديين باستخدام قلم تحديد أغمق قليلاً من لون البشرة، ثم إبراز المناطق داخل خطوط التحديد باستخدام قلم إضاءة أفتح قليلاً من لون البشرة، يلي ذلك دمج اللون بفرشاة تحديد بحركات دائرية. [ 379 ]

الزخارف

ثقب منطقة الصدر
وشم على الصدر

تُساعد الألوان الزاهية والزخارف والإكسسوارات، بما في ذلك الكشكشة والترتر الذي يُضفي تفاصيل على منطقة الصدر، على جعل الثديين يبدوان أكبر حجماً وجذب الانتباه إليهما. وباستخدام منطقة الصدر كقاعدة، يُنصح بارتداء عدة قلائد وعقود قصيرة مع قلادة تُشكّل محوراً رئيسياً. [ 380 ] [ 381 ] كما تُعدّ قلائد الريفيير ذات الطراز الجورجي من القطع الشائعة لتزيين منطقة الصدر. [ 382 ]

بحسب فنان الوشم الشهير ومؤرخ الوشم لايل تاتل ، اكتسبت وشوم عظمة القص شعبيةً مع حركة تحرير المرأة . [ 383 ] وكانت المغنية ريهانا من أبرز المساهمين في انتشار وشوم منطقة الصدر. [ 384 ] وتقول فنانة الوشم ميرا ماريا : "بما أن معظم عظام القص مسطحة، فإنها توفر فرصًا ممتازة لإضافة تفاصيل دقيقة". [ 385 ] أما وشوم أسفل الثدي، فتُجرى عادةً أسفل الثديين، ولكن يمكن أن تمتد لتشمل عظمة القص، ومنطقة الصدر، وجانب الثدي، والأضلاع. [ 386 ]

تُعدّ ثقوب الصدر، أو ثقوب عظمة القص، من أكثر أنواع ثقوب الجسم رواجًا ، وتُجرى في منطقة الصدر بشكل عمودي أو أفقي. [ 387 ] [ 388 ] يمكن وضع ثقب عظمة القص في أي مكان على طولها، وقد يكون سطحيًا أو جلديًا . تُوضع الحلي، وهي عادةً قضبان مرنة مصنوعة من معادن مضادة للحساسية مثل التيتانيوم الجراحي ، أو الفولاذ المقاوم للصدأ الجراحي ، أو النيوبيوم ، أو الذهب ( عيار 14 قيراطًا فأكثر)، بشكل عمودي أو أفقي بين الثديين.

انقسام صدر الرجل

إيطاليا 1974
ألمانيا 1980
في سبعينيات القرن العشرين، كان الرجال والنساء الجريئون من جميع الأعمار يتركون الأزرار العلوية للقمصان والبلوزات مفتوحة لإظهار عضلات الصدر ، وفتحة الصدر، والجسم المتناسق بأسلوب " جروفي ". [ 238 ] [ 239 ] [ 240 ]

كان ظهور الصدر المكشوف للرجال (المعروف أيضًا باسم "الصدر المكشوف")، نتيجةً لفتحات الرقبة المنخفضة أو القمصان غير المُزرّرة، رائجًا في السينما منذ عشرينيات القرن الماضي. فقد كشف دوغلاس فيربانكس عن صدره في أفلام مثل "لص بغداد " (1924) و "القناع الحديدي" (1929)، كما أظهر إيرول فلين صدره في أفلام مثل " مغامرات روبن هود" (1938). واستمر هذا النمط الجمالي في خمسينيات وستينيات القرن الماضي مع نجوم سينمائيين مثل مارلون براندو ، الذي كشف أيضًا عن صدره في "مغامرات روبن هود" ، وشون كونري في العديد من أفلام جيمس بوند ؛ إلا أنه اختفى من الموضة بعد سبعينيات القرن الماضي، والتي وصفها مؤرخ الموضة روبرت برايان بأنها "العصر الذهبي لشعر صدر الرجال"، والذي جسّده جون ترافولتا في فيلم "حمى ليلة السبت " (1977). [ 389 ]

المغني هاري ستايلز يرتدي سترة تكشف عن صدره في حفل موسيقي ضمن جولة "Love on Tour" لعام 2022 في ريو دي جانيرو

كان هذا المظهر شائعًا أيضًا بين المشاهير مثل ميك جاغر وبيرت رينولدز في سبعينيات القرن الماضي، وهاري ستايلز وجود لو وسيمون كويل وكانييه ويست في العقد الثاني من الألفية. [ 390 ] [ 391 ] خلال سبعينيات القرن الماضي، ازداد عدد الرجال الذين يرتدون قمصانًا مفتوحة الأزرار، حيث تبنى كل من الرجال والنساء نهجًا مناهضًا للموضة في الملابس، وتزامن ذلك مع صعود ملابس الاسترخاء، واعتماد أنماط مريحة للجنسين. [ 392 ] [ 393 ] [ 394 ] ومع تطور أسلوب ذكوري جديد، تبنى الرجال المثليون أسلوبًا ذكوريًا تقليديًا أو أسلوب الطبقة العاملة، حيث ارتدوا قميصًا مفتوح الأزرار جزئيًا فوق الصدر المتعرّق، وبنطال جينز ضيق ، رافضين فكرة أن الرجال المثليين يرغبون في أن يكونوا نساءً. [ 241 ] [ 242 ]

في الهند، انتشرت موضة إبراز الصدر لدى الرجال، خاصةً بين نجوم بوليوود سلمان خان (الذي لقّبته صحيفة "إيكونوميك تايمز " بـ"ملك إبراز الصدر" [ 395 ]وشيخار سومان في التسعينيات، وشاهد كابور وأكشاي كومار في الألفية الجديدة. [ 396 ] [ 397 ] [ 398 ] كما يُعرف العديد من نجوم الكيبوب الذكور بإبراز صدورهم. [ 399 ] وعادت موضة إبراز الصدر للرجال إلى الواجهة في العقد الثاني من الألفية، لا سيما بين الشباب العصريين والأمريكيين من أصول إسبانية ولاتينية . [ 389 ] [ 390 ] [ 391 ] ويعزو مصمم الأزياء كريستيان تشوي هذا الانتشار إلى اللياقة البدنية والرغبة في التعبير عن الذات. [ 400 ] وقال رائد الأعمال في مجال الأزياء هارفي بولفين إن فتحة رقبة القميص الرجالي على شكل حرف V يجب أن تكون "من بوصتين إلى أربع بوصات من الياقة". [ 401 ] يقوم بعض الرجال بتهذيب شعر صدورهم لتحسين مظهر منطقة الصدر (يُعرف أحيانًا باسم " تهذيب شعر الجسم للرجال "). [ 402 ] [ 389 ] [ 390 ] [ 391 ] [ 396 ] ولا يزال الكثيرون يعتبرون هذا المظهر غير لائق في معظم المواقف. [ 396 ] [ 403 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 "الانقسام" . علم أصول الكلمات على الإنترنت .
  2. 1 2 3 "الشق والقواعد" . مجلة تايم . المجلد 48، العدد 6. 5 أغسطس 1946. ص 98.   
  3. واترز، فلورنس (1 مارس 2011). "جين راسل: جدل الملصق الذي صنع منها نجمة" . صحيفة ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2020 .
  4. شوماخ، موراي (1964). الوجه على أرضية غرفة المونتاج . دار دا كابو للنشر . ص 61. ISBN  978-0306706035تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2020 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 ميركين، دافني (28 أغسطس 2005). "الفجوة الكبرى" . صحيفة نيويورك تايمز .
  6. 1 2
  7. روث أ. إنجليس (1947). "الحاجة إلى التنظيم الذاتي الطوعي". حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية . 254 : 153-159 . doi : 10.1177/000271624725400124 . JSTOR 1026154. S2CID 143679258 .  
  8. 1 2 دانكلينج، ليزلي (2005). عندما التقى روميو بجولييت . دار ترافورد للنشر . ص 55. ISBN  978-1412055437.
  9. 1 2 سلايد، أنتوني (1998). ممنوع في الولايات المتحدة الأمريكية: الأفلام البريطانية في الولايات المتحدة ورقابتها، 1933-1960 . بلومزبري أكاديميك . ISBN 978-1860642548.
  10. "ديكولتيه" . القاموس الحر .
  11. بارنهارت، روبرت ك. ، محرر. (1994). قاموس بارنهارت الموجز لعلم أصول الكلمات ( الطبعة الأولى). نيويورك: هاربر كولينز . ​​ISBN  978-0062700841.
  12. كيفجن، ماري؛ توتشي-سبيشت، فيليس (1971). الفردية في اختيار الملابس والمظهر الشخصي . ماكميلان . ص 167. ISBN  978-0023621901.
  13. أيرونسايد، جيني (1968). أبجدية الموضة . جوزيف. ص 48. ISBN  978-0859655514.
  14. بارنهارت، روبرت ك. ، محرر. (1994). قاموس بارنهارت الموجز لعلم أصول الكلمات ( الطبعة الأولى). نيويورك: هاربر كولينز . ​​ISBN  978-0062700841.
  15. ^ رودوفسكي ، برنارد (1984). جسم الإنسان غير العصري (Repr. d. Ausg. ed.). نيويورك: شركة فان نوستراند رينهولد ISBN  978-0442276362.
  16. مور، كيث (2018). علم التشريح السريري ( الطبعة الثامنة). وولترز كلوير. الصفحات 318-321 . ISBN   978-1496347213.
  17. د. فون هايمبورغ؛ ك. إكسنر؛ ج. ليمبرل (1996). "تشوه الثدي الدرني: التصنيف والعلاج" . المجلة البريطانية لجراحة التجميل . 49 (6): 339-345 . doi : 10.1016/S0007-1226(96)90000-4 . PMID 8881778 . 
  18. 1 2 3 4 محمد عادل عباس خان؛ عمار أسرار جاويد؛ نايجل ميرسر (15 يناير 2016). "تصنيف منطقة الصدر: تصنيف معلم جمالي أنثوي حيوي" . مجلة البحوث التجميلية والجمالية . 3 (1): 36. doi : 10.20517/2347-9264.2015.84 .
  19. آدم ر. كولكر؛ ميريديث س. كولينز (2015). "استراتيجية علاجية لتحسين اتساق التصحيح التجميلي" . جراحة التجميل والترميم . 136 (2): 269هـ– 270هـ. doi : 10.1097/PRS.0000000000001429 . PMID 25909297. S2CID 22386643 .  
  20. بوس، ديفيد (2019). "استراتيجيات التزاوج طويلة الأمد لدى الرجال". علم النفس التطوري: العلم الجديد للعقل ( الطبعة السادسة). روتليدج . ISBN  978-0429590061.
  21. ^ جان هافليتشيك. فيت تريبيكي؛ ياروسلافا فاريلا فالينتوفا؛ كاريل كليسنر؛ روبرت مبي أكوكو؛ جيتكا فيالوفا؛ روزينا جاش؛ توماس كونار؛ كاميلا جانينا بيريرا؛ زوزانا ستيربوفا؛ ماركو أنطونيو كوريا فاريلا؛ جانا فوكوركوفا؛ إرنست فونان؛ إس كريج روبرتس (2017). “تفضيلات الرجال لحجم وشكل ثدي المرأة في أربع ثقافات” (PDF) . التطور والسلوك البشري . 38 (2): 217– 226. بيب كود : 2017EHumB..38..217H . دوى : 10.1016/j.evolhumbehav.2016.10.002 . hdl : 1893/24421 .
  22. ^ بارنابي جي ديكسون. بول إل فاسي؛ كاتايو ساجاتا؛ نوكوثابا سيباندا؛ واين إل لينكلاتر؛ آلان إف ديكسون (2011). "تفضيلات الرجال لتشكل ثدي المرأة في نيوزيلندا وساموا وبابوا غينيا الجديدة" . أرشيف السلوك الجنسي . 40 (6): 1271–1279 . دوى : 10.1007 / s10508-010-9680-6 . بميد 20862533 . S2CID 34125295 .  
  23. فرانك دبليو. مارلو (2004). "تفضيلات الشريك لدى صيادي وجامعي ثمار الهادزا" ( ملف PDF) . الطبيعة البشرية . 15 (4): 365-376 . doi : 10.1007/s12110-004-1014-8 . PMID 26189412. S2CID 9584357. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 14 ديسمبر 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أغسطس 2020 .  
  24. ألفريد سي. كينزي؛ وارديل بي. بوميروي؛ كلايد إي. مارتن (1948). السلوك الجنسي عند الذكور . ساوندرز. ISBN 978-0253334121.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  25. كول، هولي؛ بيرك، كريستين (2005). تصميم الأزياء للأفلام: الفن والحرفة . دار سيلمان-جيمس للنشر. ص 81. ISBN  978-1879505803.
  26. "إبراز الصدر" . تكبير الثدي عند الرجال . 2007. مؤرشف من الأصل بتاريخ 17-10-2007.
  27. بويد، هيلين (2007). هي ليست الرجل الذي تزوجته: حياتي مع زوج متحول جنسيًا . دار بيسيك بوكس ​​للنشر . ص 126. ISBN  978-1580051934.
  28. سالمانسون، كارين (29 أكتوبر 2007). "قوة الانقسام" . هافينغتون بوست .
  29. 1 2 ليدر، د. (1992). الجسد في الفكر والممارسة الطبية . سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا . ص 223. ISBN  978-0792316572.
  30. ستيوارت ماك آدم، باتريشيا؛ ديتويلر، كاثرين أ. (1995). الرضاعة الطبيعية: منظورات بيولوجية ثقافية . روتليدج . ص 175. ISBN  978-0202011929.
  31. كارتر، مايكل (2003). كلاسيكيات الموضة من كارلايل إلى بارت . دار نشر بيرغ . ص 732. ISBN  1859736068.
  32. 1 2 3 ريتشارد د. ماكنولتي؛ م. ميشيل بورنيت (2006). الجنس والجنسانية: الوظيفة الجنسية والخلل الوظيفي الجنسي . مجموعة غرينوود للنشر. ص 9. ISBN  978-0275985837.
  33. موريسون، دي إي؛ هولدن، سي بي (1971). "الانحراف والتغيير". في مانينغ، بي كيه (محرر). حمالة الصدر المحترقة: ولع الثدي الأمريكي وتحرير المرأة . إنجلوود كليفس، نيوجيرسي: برنتيس هول.
  34. ميلر، لورا (2006). الجمال المتألق: استكشاف جماليات الجسد اليابانية المعاصرة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 74. ISBN  978-0520245099.
  35. 1 2 لاتير، كارولين (1998). الثديان: منظور المرأة حول هاجس أمريكي . دار هاوورث للنشر . ISBN 978-0789004222.
  36. جوزيف دبليو. سليد (2000). المواد الإباحية والتمثيل الجنسي: دليل مرجعي . مجموعة غرينوود للنشر. ص 402. ISBN  978-0313315206.
  37. "الخصائص الثانوية" . HU-Berlin.de . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27-09-2011.
  38. دينيس بينغهام (2010). حياة من هذه؟ . مطبعة جامعة روتجرز . ص 341. ISBN  978-0813549309.
  39. سومرز-فلاناغان، جون؛ سومرز-فلاناغان، ريتا (2012). نظريات الإرشاد والعلاج النفسي في السياق والممارسة . جون وايلي وأولاده. ص 426. ISBN  978-1118289044.
  40. سميث، ميشيل (2016-02-01). "لا، أنت لستَ "مُبرمجًا" على التحديق في صدور النساء" . ذا كونفرسيشن .
  41. باتريشيا ستيوارت ماك آدم؛ كاثرين أ. ديتويلر (1995). الرضاعة الطبيعية: منظورات بيولوجية ثقافية . روتليدج. ص 179. ISBN  978-0202011929.
  42. ك. كامير (2008). مجتمع مفرط في الجنس: الخطاب الجنسي، والإثارة الجنسية، والمواد الإباحية في أمريكا اليوم . سبرينغر. ص 96. ISBN  978-0230616608.
  43. روزي سايرز (2014). "الرضاعة الطبيعية هي الأفضل: ربما في الخفاء؟" . المجلة البريطانية للممارسة العامة . 64 (618): 44-45 . doi : 10.3399/ bjgp14X676573 . PMC 3876160. PMID 24567571 .  
  44. 1 2 كاثلين كيليهر (28 يوليو 1997). "إنه قانوني، فلماذا لا يُقبل؟" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز .
  45. آن ل. رايت (1998). "مراجعة الرضاعة الطبيعية: منظورات بيولوجية ثقافية ". مجلة الأنثروبولوجيا الطبية الفصلية . 12 (3): 397. JSTOR 649695 . 
  46. ^ كاثرين ديتويلر. باتريشيا ستيوارت ماكدام (2017). الرضاعة الطبيعية: وجهات نظر ثقافية بيولوجية . تايلور وفرانسيس. ص 177 – 179. ISBN  978-1351530743.
  47. 1 2 آشليا ووريل (2008). دراسة لصورة جسد المرأة والرضا الجنسي . ص 15. ISBN  978-0549651444.
  48. فورنهام، أدريان (2011). لغة الجسد في العمل . مطبعة الجامعات. ص 27. ISBN  978-8173713187.
  49. رايس، كارلا (2014). أن تصبح امرأة: الذات المتجسدة في ثقافة الصورة . مطبعة جامعة تورنتو. ص 205. ISBN  978-1442668263.
  50. 1 2 إلودي بيفيتو؛ فيليب فاوريس (2005). underdressed . كتب سيلفرباك. ص 2 104، 110. ISBN  978-2752801500.
  51. 1 2 هربرت هاراري؛ روبرت مالكولم كابلان (1982). علم النفس الاجتماعي: الأساسي والتطبيقي . شركة بروكس/كول للنشر. ص 271. ISBN  978-0818504815.
  52. أ. بيسواس (2017). الأزياء الهندية . وزارة الإعلام والإذاعة الهندية، قسم المنشورات. ISBN 978-8123025643.
  53. تعداد سكان الهند (تقرير). المجلد 8. مدير المنشورات، مكتب المسجل العام. 1966. الجزء 8، الصفحة 9. 
  54. ستيلا بروتزي؛ باميلا تشيرش جيبسون (2013). ثقافات الموضة: نظريات واستكشافات وتحليلات . روتليدج. ص 184. ISBN  978-1136295379.
  55. ستيلا بروتزي؛ باميلا تشيرش جيبسون (2013). ثقافات الموضة: نظريات واستكشافات وتحليلات . روتليدج. ص 47. ISBN  978-1136295379.
  56. بهانداري، فاندانا (2005). الأزياء والمنسوجات والمجوهرات في الهند: تقاليد في راجستان . دار ميركوري للنشر. ص 163. ISBN  978-1904668893.
  57. "هذا 'الصدر الهندي' هو ما يحتاجه صدركِ" . فايس . ١٤ يناير ٢٠١٩. مؤرشف من الأصل في ٦ ديسمبر ٢٠٢٠. تم الاطلاع عليه في ٤ يوليو ٢٠٢١ .
  58. ^ فاسوديف ، شيفالي (30 نوفمبر 2013). "سياسة "تشولي" . لايف مينت .
  59. لاكشمي، راما (14 أبريل 2011). "مليونيرات جدد يأملون في أن يكونوا قدوة للطبقات الدنيا في الهند" . صحيفة واشنطن بوست . مومباي. مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 23 يونيو 2015 .
  60. "مومباي، أرض الفرص" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 20 يوليو 2011. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 22 يوليو 2011 .
  61. تشاكرابورتي، كابيتا (2015). الشابات المسلمات في الهند: بوليوود، والهوية، وثقافة الشباب المتغيرة . روتليدج. ص 21. ISBN  978-1317378495.
  62. سينها، ديراج (2011). المستهلك الهندي: نظرة على العقل والمحفظة الهندية . جون وايلي وأولاده. ص 49. ISBN  978-0470826324.
  63. بانجواني، ناريندرا (2006). صور عاطفية: رحلات سينمائية إلى الذات الهندية . دار نشر رينبو. ص 278. ISBN  978-8186962725.
  64. 1 2 دبوس-سينسنيج، ديما (2006). "الحجاب أو عدمه: النوع الاجتماعي والدين في برنامج الجزيرة عن الشريعة الإسلامية والحياة" . أوراق وستمنستر في الاتصال والثقافة . 3 (2). جامعة وستمنستر: 66-67 . doi : 10.16997/wpcc.31 . eISSN 1744-6716 . ISSN 1744-6708 .  
  65. تقي الدين النبهاني (2001). النظام الاجتماعي في الإسلام . منشورات ملي. ص. 36. ردمك  978-8187856023.
  66. صالح فوزان الفوزان (2003). أحكام خاصة بالمرأة المسلمة . دار السلام للنشر. ص. 55. ردمك  978-9960347295.
  67. 1 2 3 4 5 مغيسي، حيدة (2005). المرأة والإسلام: الأوضاع الاجتماعية، والعقبات، والآفاق . تايلور وفرانسيس. ص 77-79 . ISBN  978-0415324205.
  68. 1 2 ل. س. كاهيل؛ م. أ. فارلي (1995). التجسيد، والأخلاق، والطب . سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا. ص 47-48. ISBN  978-0792333425.
  69. ١ ٢ ٣ لويس، رينا ؛ ميلز، سارة (٢٠٠٣). النظرية النسوية ما بعد الاستعمارية: مختارات . روتليدج . ص ٥٨٩-٥٩٠ . ISBN  978-0415942744.
  70. 1 2 سردار، ضياء الدين (2011). قراءة القرآن: الأهمية المعاصرة للنص المقدس للإسلام . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 332-333. ISBN  978-0199911493.
  71. ^ حقاني ، شهناز (2017). "الحجاب" . في تشاكماك، سيناب (محرر). الإسلام: موسوعة عالمية . ABC-CLIO . رقم ISBN 978-1610692175.
  72. كريستينا إل إتش تراينا (2011). التناغم الإيروتيكي: الأبوة والأمومة وأخلاقيات الحسية بين غير المتكافئين . مطبعة جامعة شيكاغو. ص 257. ISBN  978-0226811383.
  73. شاما، سيمون (1989). المواطنون: سجل للثورة الفرنسية . ألفريد أ. كنوبف، ص 147. ISBN  0394559487.
  74. 1 2 3 4 5 6 تريسي إي. روبي (21-12-2017). "لم يكن هناك وقت لم يكن فيه المجتمع الغربي ينظر إلى الصدر نظرة غريبة" . راكد .
  75. كلوديا براش كيدويل؛ فاليري ستيل (1989). الرجال والنساء: ارتداء الملابس المناسبة . مطبعة مؤسسة سميثسونيان . ص 59. ISBN  978-0874745597.
  76. ^ بيفيتو، إلودي؛ فاوريس، فيليب (2005). underdressed . كتب سيلفرباك. ص. 116. ردمك  978-2752801500.
  77. ستانج، ماري زايس؛ أويستر، كارول ك.؛ سلون، جين إي. (2011). موسوعة المرأة في عالم اليوم . المجلد 1. سيج. ص 235. ISBN   978-1412976855.
  78. هيوم، لين (2013). الحياة الدينية للملابس: الموضة العالمية والإيمان . دار نشر A&C Black . ص 71. ISBN  978-1472567475.
  79. ^ تامالي ، سيلفيا (2011). النشاط الجنسي الأفريقي: قارئ . فاهامو/بامبازوكا . ص. 229. ردمك  978-0857490162.
  80. 1 2 3 راشيل كرامر بوسيل (2015-11-07). "هوسنا بجانب الصدر: المنحنى الخطير لـ "ابن عم الصدر الأكثر تواضعًا""" . Salon.com .
  81. 1 2 سوزي باركر (13 فبراير 2013). "مع حظر شبكة سي بي إس لظهور الصدور، تعود جوائز غرامي إلى الوراء في الزمن" . صحيفة واشنطن بوست .
  82. 1 2 غريس سباراباني (24-09-2015). "بلدة صغيرة تحظر ظهور أسفل الصدر، لكنها لا تمانع إطلاقاً الانتصاب العلني" . فايس .
  83. براون، إليزابيث نولان (30 سبتمبر 2015). "حظر إظهار أسفل الصدر في سبرينغفيلد، ميزوري، بعد مسيرة طالبت بـ"تحرير الحلمة""." . سبب .
  84. ١ ٢ «تايلاند تحذر النساء اللواتي ينشرن صوراً تُظهر أسفل الصدر من مواجهة عقوبة السجن لمدة خمس سنوات» . صحيفة الغارديان . رويترز. ١٦ مارس ٢٠١٥.
  85. ماكدونالد، باولا؛ تشارلزورث، سارة (2016). "التحرش الجنسي في مكان العمل على الهامش" . العمل والتوظيف والمجتمع . 30 (1): 118-134 . doi : 10.1177/0950017014564615 . ISSN 0950-0170 . 
  86. ستينسون، لاشوندا (2007-08-03). "يبدو أن موضة إبراز الصدر قد بدأت تنتشر في الأزياء اليومية" . أوكالا ستار بانر .
  87. دراي، كايلي (2017). "رد سوزانا ريد المثالي على عناوين "التنمر على الصدر"" . ستايلست .
  88. شيواري، شويتا (10 نوفمبر 2019). "للعرض والشرح" . صحيفة ميد داي .
  89. "ميركل 'متفاجئة' من الاهتمام بفستانها ذي الفتحة المنخفضة" . دير شبيغل . 15 أبريل 2008.
  90. "أنجيلا ميركل تثير الجدل بظهورها بملابس فاضحة" . دويتشه فيله . 15 أبريل 2008.
  91. بالمر، باربرا؛ سيمون، دينيس (2010). كسر السقف الزجاجي السياسي: المرأة والانتخابات البرلمانية . روتليدج. ص 138. ISBN  978-1135891756.
  92. 1 2
  93. لو، شين؛ هانت، كاتي (22-05-2015). "الصين تشن حملة قمع ضد إظهار الصدر في مؤتمر الكوسبلاي" . سي إن إن.
  94. 1 2 3 لوبيتشيني، روكي (2012). الأثر الأخلاقي للتقدم التكنولوجي وتطبيقاته في المجتمع . آي جي آي جلوبال. ص 87. ISBN  978-1466617742.
  95. دالزيل، توم؛ فيكتور، تيري (2007). مصطلحات الجنس العامية . روتليدج. ص 51. ISBN  978-1134194926. توم دالزيل وتيري فيكتور، مصطلحات الجنس العامية ، صفحة 51، روتليدج، 2007، رقم ISBN 978-1134194926
  96. إريك بارتريدج (2009). قاموس روتليدج للعامية الأمريكية الحديثة والإنجليزية غير التقليدية . تايلور وفرانسيس. ص 314. ISBN  978-0415371827.
  97. "من هاتف J-Phone إلى لوميا 1020: تاريخ شامل للهواتف المزودة بكاميرا" . ديجيتال تريندز . 11 أغسطس 2013. مؤرشف من الأصل في 14 سبتمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 15 سبتمبر 2019 .
  98. غويرين، ليزا (2013).سياسات ذكية لتقنيات مكان العملنولو. ص  215. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1413318432.
  99. 1 2 أغراوال، أنيل (2008). الجوانب الجنائية والطبية القانونية للجرائم الجنسية والممارسات الجنسية غير المألوفة . مطبعة سي آر سي. ص 134. ISBN  978-1420043099.
  100. جوجارتي، كونور (2018-04-02). "تلاميذ المدارس يُهينون المعلمين وينشرون صورًا من أسفل تنانيرهم على الإنترنت في "هوس" جديد مثير للقلق"" . Gloucestershire Live .
  101. فوغان، ريتشارد (31 مارس 2018). "المعلمون يعانون من التحرش الجنسي، والتصوير من أسفل التنورة، وعروض ممارسة الجنس في المدرسة" . صحيفة آي أونلاين .
  102. 1 2 3 بول رايت (2018-01-26). "التصوير من أسفل التنورة: مواقع إباحية تستضيف مقاطع فيديو لنساء تم تصويرهن سرًا في الأماكن العامة" . i .
  103. ^ ماينزنيز ، جويلين (21 فبراير 2018). "نجوم الإباحية غير الطوعية، سكرتيرات والتصوير الفوتوغرافي دونبلوس: هل هم مشاكل كبيرة في زيمبابوي؟" . تكزيم .
  104. 1 2 3 ميرينو، فيث (12 يونيو 2013). "5 اتجاهات تقنية أكثر تطفلاً من وكالة الأمن القومي" . فاتور نيوز .
  105. ميلز، برايان (2000). "التجسس بالفيديو: هل أنت مراقب؟". مجلة لويولا للملكية الفكرية والتكنولوجيا المتقدمة . 3 (11): 17.
  106. ^ كلاينهوبرت ، جويدو (2007-02-23). "نجوم الإباحية السيبرانية غير الراغبين" . شبيغل الدولية .
  107. لانس إي. روثنبرغ. "إعادة التفكير في الخصوصية: المتلصصون، ومصورو الفيديو، وفشل القانون الجنائي في الاعتراف بتوقع معقول للخصوصية في الأماكن العامة" (ملف PDF) . مجلة القانون بالجامعة الأمريكية . 49. كلية الحقوق بجامعة واشنطن: 1128-1165 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 3 أكتوبر 2015.
  108. ^ ديردن ، ليزي (2018/02/20). "يجب تجريم تصوير الفتيات من أسفل تنانيرهن، حيث يتم تصوير فتيات لا تتجاوز أعمارهن 10 سنوات، بحسب ما أفاد به ناشطون . (صحيفة الإندبندنت ).
  109. بازوهي ، فريد؛ غارزا، راي؛ كينغستون، آلان (2020). "تأثير حجم الثدي، والمسافة بين شقي الثدي (الانقسام)، وتدلي الثدي على الجاذبية المتصورة، والصحة، والخصوبة، والعمر: هل يلعب تاريخ الحياة، والقيمة الذاتية المتصورة للشريك، وموقف التمييز الجنسي دورًا؟". السلوك البشري التكيفي وعلم وظائف الأعضاء . 6 : 75-92 . doi : 10.1007/s40750-020-00129-1 . S2CID 213700768 . 
  110. ليميلر، جاستن (2018). سيكولوجية الجنس البشري ( الطبعة الثانية). جون وايلي وأولاده المحدودة. ص 74-75 . ISBN   978-1119164739.
  111. الجمعية الأمريكية للطب النفسي (2013). الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية، الجمعية الأمريكية للطب النفسي - الطبعة الخامسة . أرلينغتون: دار النشر التابعة للجمعية الأمريكية للطب النفسي . ISBN  978-0890425558.
  112. 1 2 ناتالي وولتشوفر؛ ستيفاني باباس (17 مارس 2016). "نظرية جديدة حول سبب حب الرجال للثدي" . لايف ساينس .
  113. كورتيز، أنتوني جوزيف بول (2004). مُستفز: صور النساء والأقليات في الإعلانات . روومان وليتلفيلد. ص 28-29 . ISBN  978-0742524989.
  114. 1 2 كريك، جينيفر (1993). وجه الموضة . روتليدج. ص 122. ISBN  0203409426.
  115. باوندز، فيليب؛ بيري، ديفيد (2016). الماركسية البريطانية والدراسات الثقافية: مقالات في تقليد حي . روتليدج. ص 14. ISBN  978-1317171829.
  116. جاكوبسون، نورا (2000). الانقسام: التكنولوجيا، والجدل، ومفارقات الثدي الاصطناعي . مطبعة جامعة روتجرز. ص 48. ISBN  978-0813527154.
  117. 1 2 هول-فيندلي، إليزابيث؛ إيفانز، غريغوري (2010). جراحة تجميل وترميم الثدي . خدمات إلسيفير الصحية. ص 360. ISBN  978-0702050091.
  118. رايخارت، توم؛ لامبياس، جاكلين (2013). الجنس في ثقافة المستهلك: المحتوى الإيروتيكي للإعلام والتسويق . روتليدج. ص 57. ISBN  978-1136684050.
  119. موريس، ديزموند (1967). القرد العاري: دراسة عالم حيوان للإنسان . ماكجرو هيل. ص 70. ISBN  978-0070431744.
  120. ديتويلر، كاثي ؛ ستيوارت-ماك آدم، باتريشيا، محرران. (2017). الرضاعة الطبيعية: منظورات بيولوجية ثقافية . تايلور وفرانسيس. ص 179. ISBN  978-1351530743.
  121. كروفورد، تشارلز ب.؛ كريبس، دينيس، محرران. (1998). "كيف شكّل اختيار الشريك الطبيعة البشرية". دليل علم النفس التطوري: أفكار وقضايا وتطبيقات . لورانس إيرلبوم أسوشيتس : 87-129 .
  122. بيرغر، آرثر آسا (2012). الإعلام والمجتمع: منظور نقدي . روومان وليتلفيلد. ص 194. ISBN  978-1442217805.
  123. برانتل، لوكاس؛ غروندل، مارتن (2011). "يفضل الرجال حجم صدر أكبر لدى النساء مقارنةً بحجم صدر النساء أنفسهن: دراسة تجريبية حول جاذبية جسم المرأة مع اختلاف الوزن، وحجم الصدر، وعرض الخصر، وعرض الورك، وطول الساق بشكل مستقل" . جراحة التجميل . 35 (5): 693-702 . doi : 10.1007/s00266-011-9669-0 . PMID 21359983. S2CID 9427011 .  
  124. ديتويلر، كاثي ؛ ستيوارت-ماك آدم، باتريشيا، محرران. (2017). الرضاعة الطبيعية: منظورات بيولوجية ثقافية . تايلور وفرانسيس. ص 181. ISBN  978-1351530743.
  125. ديفيس، إليزابيث غولد (1971). الجنس الأول: ولع الثدي . كتب بنغوين. ص 105. 
  126. لونسفورد، بريت (2012). السياسة العارية: العري، والعمل السياسي، وخطاب الجسد . دار ليكسينغتون للنشر. ص 130. ISBN  978-0739177020.
  127. بارت، رولان (1972). الأساطير . هيل ووانغ. ص 84. ISBN  978-0374521509.
  128. ستانتون، سوزان ل. (2001). العُري: الموقف من العُري عبر العصور . دار أبليز للنشر. ص 9. ISBN  978-0970873903.
  129. إيفرز، جينيفر م. (2003). المعلومات والمعنى: ربط التفكير والقراءة والكتابة . بيرسون برنتيس هول. ص 44. ISBN  978-0130995261.
  130. أنجير، ناتالي (1999). المرأة: جغرافيا حميمة . كتب هوتون ميفلين هاركورت. الصفحات 112-115 . ISBN  978-0547344997.
  131. 1 2 3 4 جيمس س. أولسون (2005). ثدي بثشبع: النساء، السرطان، والتاريخ . مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ص 324. ISBN  978-0801880643.
  132. أليساندرو بونجيواني؛ ماريا سولي كروتشي (2003). كنوز مصر القديمة من المتحف المصري بالقاهرة . ريزولي. ص 79. ISBN  978-0789309860تتألق نوفرت بشالٍ يُشبه تصاميم العصور القديمة، كاشفًا عن كتفي فستانها. يحيط بوجهها الشاحب ذي اللون الأصفر شعرٌ مستعارٌ ثقيلٌ من جزأين، تُضفي عليه تاجٌ زهريٌّ ساحرٌ لمسةً ناعمة . تبرز ملامح المرأة بوضوحٍ وجاذبيةٍ من خلف القماش الخفيف الذي يُغطيها، مُشكّلةً تباينًا لطيفًا مع قوام زوجها الرشيق والمُتباهى به؛ ويتعزز هذا التباين بفضل العقد المُتقن الذي يُزيّن صدرها، مُقارنةً بعقد راهوتيب البسيط.
  133. ^ رودني كاسلدن (2002). Minoans: الحياة في العصر البرونزي كريت . روتليدج. ص. 13. رقم ISBN  978-1134880645.
  134. باربرا شير تينسلي (2006). إعادة بناء الحضارة الغربية: مقالات ساخرة عن العصور القديمة . مطبعة جامعة ساسكوهانا. ص 111. ISBN  978-1575910956.
  135. سنودغراس، ماري إلين (2015). الملابس والأزياء العالمية . روتليدج. ص 284. ISBN  978-1317451679.
  136. دانيال ديليس هيل (2007). كما شوهد في مجلة فوغ: قرن من الأزياء الأمريكية في الإعلان . مطبعة جامعة تكساس التقنية. ص 144. ISBN  978-0896726161.
  137. آرثر كوتيريل (1980). العالم المينوي . سكريبنر. ص 163. ISBN  978-0684166674.
  138. غوردون ل. فاين (2010). النقوش اليونانية القديمة . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 113. ISBN  978-0520265790.
  139. لويد ليويلين جونز؛ غلينيس ديفيز (2007). الأزياء اليونانية والرومانية من الألف إلى الياء . روتليدج. ص 23. ISBN  978-1134589166.
  140. ^ والد بيتر (1996). اليمن . بالاس أثينا. ص. 283. ردمك  978-1873429112.
  141. سويدلر، ليونارد ج. (1976). المرأة في اليهودية: وضع المرأة في اليهودية التكوينية . دار سكيركرو للنشر. ص 160. ISBN  978-0810809048.
  142. 1 2 بريت هينش (2019). النساء في تانغ الصين . رومان وليتلفيلد. ص. 149. ردمك  978-1538134900.
  143. ^ تشو يون هسو (2012). الصين: تاريخ ثقافي جديد . مطبعة جامعة كولومبيا. ص. 220. ردمك  978-0231528184.
  144. مي هوا (2011). الملابس الصينية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 27. ISBN  978-0521186896.
  145. فاليري ستيل (2005). موسوعة الملابس والأزياء . المجلد 1. تشارلز سكريبنر وأولاده. ص 263. ISBN   978-0684313955.
  146. بوجا خورانا (2007). مقدمة في تكنولوجيا الأزياء . فاير وول ميديا. ص 12. ISBN  978-8131801901.
  147. ماريبل إس. بيجلو؛ كاي كوشينو (1979). الموضة في التاريخ: اللباس الغربي، من عصور ما قبل التاريخ إلى الوقت الحاضر . شركة بورغيس للنشر. ص 147. ISBN  978-0808728009.
  148. ١ ٢ ٣ ٤ كارل فورس (٢٠٠٦). الدجاجات: لماذا تختلف النساء . دار إنفينيتي للنشر. ص ٣٠٨. ISBN  978-0741429544.
  149. 1 2 مونيك كانيلاس زيمر (2005). تاريخ الوضع . ملفات آكيتاين. رقم ISBN 978-2846221191.
  150. "الموسوعة البريطانية الجديدة". الموسوعة البريطانية . 3. المجلد 5. 1980. ص 1027. ISBN   978-0852293607.
  151. فريد هاردينغ (2006). سرطان الثدي: الأسباب، والوقاية، والعلاج . دار نشر تيكلاين. ص 109. ISBN  978-0955422102.
  152. ^ إلودي بيفيتو. فيليب فاوريس (2005). underdressed . كتب سيلفرباك. ص. 124. ردمك  978-2752801500.
  153. 1 2 جيرنشيم، أليسون (1981). أزياء العصر الفيكتوري والإدواردي: دراسة فوتوغرافية (إعادة طبع طبعة 1963 ). مينولا: منشورات دوفر. الصفحات 25-26 ، 43، 53، 63. ISBN   0486242056.
  154. 1 2 ديزموند موريس (2004). المرأة العارية: دراسة عن جسد المرأة . نيويورك: توماس دان بوكس. ص 156. ISBN  0312338538.
  155. سي. ويلت وفيليس كونينغتون (1981). تاريخ الملابس الداخلية . لندن: فابر آند فابر . ص 34. ISBN  978-0486271248.
  156. تيري بريفيرتون (2014). كل ما أردت معرفته عن أسرة تيودور ولكنك خشيت السؤال عنه . دار نشر أمبرلي المحدودة. ص 186. ISBN  978-1445638454.
  157. "كاريكاتير فرنسي" . نظام جامعة فرجينيا الصحي . مؤرشف من الأصل بتاريخ 1 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 يناير 2010 .
  158. 1 2 جنت، لوسي؛ ليويلين، نايجل، محرران. (1990). أجساد عصر النهضة: الشكل البشري في الثقافة الإنجليزية حوالي 1540-1660 . لندن: كتب رياكشن.
  159. جوناثان ديوالد (2004). أوروبا من 1450 إلى 1789. تشارلز سكريبنر وأولاده. ص 546. ISBN  978-0684312057.
  160. شارلوت أ. جيروزيك (2019). اللباس والتصميم العثماني في الغرب . مطبعة جامعة إنديانا. ص 179. ISBN  978-0253042194.
  161. جينيفر م. سكارس (2014). أزياء النساء في الشرق الأدنى والأوسط . روتليدج. ص 60. ISBN  978-1136783852.
  162. مارغريت كلارك كيتينج (1955). أزياء بلاد الشام . دار نشر خياطز كوليدج التعاونية. ص 7. 
  163. لويس ماي برجر (1963). دراسة عن تغيرات اللباس وعلاقتها بالظروف الاجتماعية والسياسية في منطقة بشمال الهند . جامعة كورنيل. ص 41. 
  164. "وقائع مؤتمر التاريخ الهندي" . مؤتمر التاريخ الهندي . 1967. ص 274. 
  165. أبراهام إيرالي (2007). العالم المغولي: الحياة في العصر الذهبي الأخير للهند . دار بنجوين للنشر، الهند . ص 141. ISBN  978-0143102625.
  166. جيه إم روجرز (1978). الأسطورة والطقوس في الرسم الإسلامي . المتحف البريطاني . ص 30. 
  167. يواكيم باوتزه (1987). لوحات المنمنمات الهندية، حوالي 1590- حوالي 1850. ليتل آرتس. ص 8. ISBN  978-9072085023.
  168. جويس إي. سالزبوري (2004). موسوعة غرينوود للحياة اليومية: القرنان الخامس عشر والسادس عشر . مطبعة غرينوود . الصفحات 229-230 . ISBN  978-0313325441.
  169. «مؤرخ يكشف أن كشف جانيت جاكسون "غير المقصود" لصدرها كان ذروة الموضة في القرن السابع عشر» (بيان صحفي). جامعة وارويك . 5 مايو 2004. مؤرشف من الأصل في 3 أغسطس 2004.
  170. جيل، كوندرا (2008). موسوعة غرينوود للملابس عبر التاريخ العالمي . مجموعة غرينوود للنشر . ص 152. ISBN  978-0313336645.
  171. فيوري، ألكسندر (25 نوفمبر 2016). "هل يمكن أن يكون الكورسيه رمزاً للنسوية؟" . صحيفة نيويورك تايمز .
  172. جيمس س. أولسون (2005). ثدي بثشبع: النساء، السرطان، والتاريخ . مطبعة جامعة جونز هوبكنز . ص 24. ISBN  978-0801880643.
  173. فريد هاردينغ (2006). سرطان الثدي: الأسباب، والوقاية، والعلاج . دار نشر تيكلاين. ص 110. ISBN  978-0955422102.
  174. نورا وو (2015). الكورسيهات والتنانير ذات الأطواق . روتليدج . الصفحات 19-21 . ISBN  978-1135874025.
  175. روزانا بيستوليز (1983). تاريخ الموضة من خلال الفن . كروشيه. ص 146. ASIN B0007B33KG .  
  176. ج. أندرسون بلاك؛ مادج جارلاند (1975). تاريخ الموضة . مورو. ص 380. ISBN  978-0688028930.
  177. إليزابيث ج. ليفاندوفسكي (2011). قاموس الأزياء الكامل . دار سكيركرو للنشر . ص 299. ISBN  978-0810840041.
  178. ^ ماري لويز دي أورانج ماستاي (1981). مجوهرات . متحف كوبر هيويت . ص. 85. 
  179. إس. أشداون (2007). المقاسات في الملابس . إلسيفير . ص 313. ISBN  978-1845692582.
  180. ماريبل إس. بيجلو؛ كاي كوشينو (1979). الموضة في التاريخ: اللباس الغربي، من عصور ما قبل التاريخ إلى الوقت الحاضر . شركة بورغيس للنشر. ص 179. ISBN  978-0808728009.
  181. ميلر، آنا م. (2012). دليل مصور لتقييم المجوهرات: العتيقة، والتاريخية، والحديثة . سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا . ص 70. ISBN  978-1461597179.
  182. بيلاي، إس. ديفاداس (1997). علم الاجتماع الهندي من خلال لغة غوري، قاموس . دار النشر الشعبية . رقم ISBN 978-8171548071.
  183. بيجلو، ماريبل س.؛ كوشينو، كاي (1979). الموضة في التاريخ: اللباس الغربي، من عصور ما قبل التاريخ إلى الوقت الحاضر . شركة بورغيس للنشر. ص 239. ISBN  978-0808728009.
  184. 1 2 جيرنشيم، أليسون (1981). أزياء العصر الفيكتوري والإدواردي: دراسة فوتوغرافية (إعادة طبع طبعة 1963 ). مينولا ، نيويورك: منشورات دوفر . ص 43. ISBN   0486242056.
  185. 1 2 3 4 جيفري واينزويغ (2010). أسرار الجراحة التجميلية ( الطبعة الثانية). إلسيفير للعلوم الصحية . ص 441. ISBN   978-0323085908.
  186. دليل متحف متروبوليتان للفنون . المجلد 63. متحف متروبوليتان للفنون . 2012. ص 347. ISBN   978-1588394552.
  187. سبونر، كاثرين (2004). تشكيل الأجساد القوطية . مطبعة جامعة مانشستر . ص 28. ISBN  0719064015.
  188. بلانش باين؛ جيتل ويناكور؛ جين فاريل-بيك (1992). تاريخ الأزياء: من بلاد ما بين النهرين القديمة حتى القرن العشرين . هاربر كولينز . ​​ص 491. ISBN  978-0060471415.
  189. إليزابيث إيوينغ (2010). الموضة في الملابس الداخلية: من بابل إلى سراويل البيكيني . شركة كورير . ص 61. ISBN  978-0486476490.
  190. جريج كينج (2009). موسم من الروعة: بلاط السيدة أستور في نيويورك خلال العصر الذهبي . وايلي . ص 229. ISBN  978-0470185698.
  191. "بيرثا ذات الياقة: أسلوب الأزياء الساحر لنساء العصر الفيكتوري" . أخبار فينتج اليومية . 23 أبريل 2021. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2022. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2023 .
  192. "بيرثا" . قاموس كولينز . ​​13 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2023 .
  193. نانسي ج. أرمسترونغ (1976). مجوهرات العصر الفيكتوري . ماكميلان . ص 135. ISBN  978-0025032200.
  194. AO (2020-05-31). "أزياء النساء الأيقونية في العصر الفيكتوري" . أشياء تاريخية .
  195. كاثلين مابل لا بار (2003). كتاب مرجعي عن ملابس النساء القديمة، 1900-1909 . دار لا بار للنشر. ص 34. ISBN  978-0967703503.
  196. جيرنشيم، أليسون (1981). أزياء العصر الفيكتوري والإدواردي: دراسة فوتوغرافية (إعادة طبع طبعة 1963 ). مينولا ، نيويورك: منشورات دوفر . ص 94. ISBN   0486242056.
  197. إليزابيث إيوينغ (2010). الموضة في الملابس الداخلية: من بابل إلى سراويل البيكيني . شركة كورير . ص 79. ISBN  978-0486476490.
  198. شيري أ. إينيس (1998). المنحرفات والفتيات المتحضرات: ثقافات الفتيات الأمريكيات في القرن العشرين . مطبعة جامعة نيويورك . ص 117. ISBN  978-0814737651.
  199. 1 2 3 مارلين كومار (2016-01-20). "تطور معايير "الانقسام""" . صخب .
  200. 1 2 3 جيهان فوربس (13 نوفمبر 2013). "نبذة تاريخية عن حمالة الصدر" . مجلة Elle .
  201. 1 2 جيل فيلدز (2007). علاقة حميمة: النساء، والملابس الداخلية، والجنسانية . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 75. ISBN  978-0520223691.
  202. ساندرا كوني (1993). الوقوف تحت أشعة الشمس: تاريخ نساء نيوزيلندا منذ حصولهن على حق التصويت . دار فايكنغ للنشر . ص 115. ISBN  978-0670846283.
  203. نورا جاكوبسون (2000). الانقسام: التكنولوجيا، والجدل، ومفارقات الثدي الاصطناعي . مطبعة جامعة روتجرز. ص 56. ISBN  978-0813527154.
  204. بول فراير؛ أولغا أوسوفا (2014). لينا كافالييري: حياة أعظم جمال في الأوبرا، 1874-1944 . ماكفارلاند وشركاه . ص 79. ISBN  978-0786480654.
  205. "أيقونة هوليوود مارلين مونرو تتصدر قوائم أجمل إطلالات الصدر" . RTÉ . 5 يوليو 2012.
  206. 1 2 مراسل صحفي (2014-11-04). "100 عام من الملابس الداخلية المفضلة لدى الجميع" . صحيفة ديكان كرونيكل .
  207. ميشا كيتشل (2014-11-05). "قصة ... حمالة الصدر" . ذا كونفرسيشن .
  208. 1 2 3 كيفن هيلستروم؛ ماري ك. روبي (1994). موسوعة الصناعات الأمريكية: الصناعات التحويلية . غيل ريسيرش . ص 258. ISBN  978-0810389984.
  209. جيل فيلدز (2007). علاقة حميمة: النساء، والملابس الداخلية، والجنسانية . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 71. ISBN  978-0520223691.
  210. جونسون، كيم كيه بي؛ تورنتور، سوزان جيه؛ إيشر، جوان بوبولز (2003). أسس الموضة . دار بيرغ للنشر . ص 716. ISBN  185973619X.
  211. جاك هيبير ؛ بيير إليوت ترودو (1968). بريئان في الصين الحمراء . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 144. ISBN  978-0196341019.
  212. جيان هوا تشاو (2013). صناعة الأزياء الصينية: دراسة إثنوغرافية . دار نشر A & C Black . ص 164. ISBN  978-0857853028.
  213. ديبي ويلز (2011). دليل أسلوب الأربعينيات . كريت سبيس . ص 33. ISBN  978-1460916889.
  214. روبرت سيكلز؛ روبرت ج. سيكلز (2004). الأربعينيات . مجموعة غرينوود للنشر . ص 88. ISBN  978-0313312991.
  215. 1 2 3 4 روان بيلينغ (2013-10-06). "100 عام على حمالة الصدر - أفضل صديق للفتاة" . صحيفة ديلي تلغراف .
  216. كارولين كوكس (2006). الإغواء: احتفاء بالأناقة الحسية . المجلد 10. ميتشل بيزلي . ص 119. ISBN   978-1845332143.
  217. 1 2 3 أليسون كارتر (1992). الملابس الداخلية، تاريخ الموضة . دار نشر دراما بوك. ص 113. ISBN  978-0896761209.
  218. ويندي أ. بيرنز-أردولينو (2007). جيغل: (إعادة) تشكيل المرأة الأمريكية . كتب ليكسينغتون . ص 93. ISBN  978-0739112984.
  219. "هناك يوم خاص لإبراز جمال صدركِ" . صحيفة الإندبندنت الإلكترونية . 2002-04-02. مؤرشف من الأصل في 2020-10-15 . تم الاطلاع عليه في 2020-10-15 .
  220. ساندرز، تيم (22 يوليو 2003). الحب هو التطبيق القاتل: كيف تربح الأعمال وتؤثر في الأصدقاء . دار راندوم هاوس ديجيتال . الصفحات 34-37 . ISBN  978-1400046836تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2012 .
  221. 1 2 مايكل جونز (2004). لحظة النعمة: المدينة الأمريكية في خمسينيات القرن العشرين . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 21. ISBN  978-0520243309.
  222. سالي إيفريت؛ ديفيد جوزيف لانكستر (2002). مجوهرات كريستيز من القرن العشرين . واتسون-جوبتيل . ص 81. ISBN  978-0823006403.
  223. روبرت بونديلو (2010). أول هيئة رقابة على برامج التلفزيون الشبكي في أمريكا . مطبعة جامعة جنوب إلينوي . ص 88. ISBN  978-0809385744.
  224. راشيل موسلي (2005). صناعة نجوم السينما: اللباس، الثقافة، الهوية . بلومزبري أكاديميك . ص 58. ISBN  978-1844570676.
  225. دون ج. دامبير (2005). البحث عن الخمسينيات . دار دي جيه ديسكفري للنشر. ص 238. ISBN  978-0977055807.
  226. مازور، آلان (1986). "الاتجاهات الأمريكية في الجمال الأنثوي والتكيف المفرط". مجلة أبحاث الجنس . 22 (3). بنسلفانيا: جمعية الدراسات العلمية للجنسانية : 281-303 . doi : 10.1080/00224498609551309 .
  227. سارة بيندرغاست؛ توم بيندرغاست؛ سارة هيرمسن (2004). الموضة، والأزياء، والثقافة: الملابس، وأغطية الرأس، وزينة الجسم، والأحذية عبر العصور . المجلد 4. يو إكس إل. ص 672. ISBN   978-0787654214.
  228. إميلي كارولين مارتن-هوندروس (2009). الجسد الأنثوي في أمريكا: تجسيدات قمعية، خيارات للمقاومة (أطروحة). المجلد 1. جامعة ولاية ميشيغان . ص 50. ISBN   978-1109245721.
  229. باتريشيا بيكر (2006). أزياء عقد من الزمان . دار إنفوبيس للنشر . ص 51. ISBN  978-1438118918.
  230. واين كوستنباوم (2000). الانقسام: مقالات عن الجنس والنجوم والجماليات . دار بالانتاين للنشر . ص 125. ISBN  978-0345434609.
  231. جين فاريل-بيك؛ كولين غاو (2002). الرفع: حمالة الصدر في أمريكا . مطبعة جامعة بنسلفانيا . ص 144. ISBN  978-0812218350.
  232. 1 2 دانيال ديليس هيل (2007). كما شوهد في مجلة فوغ: قرن من الأزياء الأمريكية في الإعلان . مطبعة جامعة تكساس التقنية . ص 110. ISBN  978-0896726161.
  233. 1 2 سام بينكلي (2007). التحرر: نمط الاستهلاك في السبعينيات . مطبعة جامعة ديوك . ص 69. ISBN  978-0822389514.
  234. 1 2 آمي تي. بيترسون؛ آن تي. كيلوغ (2008). موسوعة غرينوود للملابس عبر التاريخ الأمريكي من عام 1900 إلى الوقت الحاضر . مطبعة غرينوود . ص 209. ISBN  978-0313334177.
  235. 1 2 جيم إليدج (2010). المثليون في الثقافة الشعبية الأمريكية . المجلد 1. دار براغر للنشر . ص 254. ISBN   978-0313354571.
  236. 1 2 جوزيف ب. جودوين (1989). رجل أكثر مما ستكون عليه: الفولكلور المثلي والتثاقف في أمريكا الوسطى . مطبعة جامعة إنديانا . ص 18. ISBN  978-0253204974.
  237. دومنا سي. ستانتون (1992). خطابات الجنسانية: من أرسطو إلى الإيدز . مطبعة جامعة ميشيغان . ص 40. ISBN  978-0472065134.
  238. ألكسندر فيوري (25 نوفمبر 2016). "هل يمكن أن يكون الكورسيه رمزاً للنسوية؟" . صحيفة نيويورك تايمز .
  239. "سارة لي تبيع أعمالها في مجال الملابس ذات العلامات التجارية الأوروبية" . مجلة الأعمال لمنطقة تراياد الكبرى . 6 فبراير 2006. تاريخ الاطلاع: 24 فبراير 2007 .
  240. «شركة تابعة لشركة صن يوروبيان بارتنرز، إل إل بي تستحوذ على أعمال سارة لي الأوروبية للملابس ذات العلامات التجارية» (بيان صحفي). صن كابيتال بارتنرز . 7 فبراير 2006. مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 نوفمبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 فبراير 2007 .
  241. ١ ٢ ٣ ٤ سام ستال؛ لو هاري ؛ جوليا سبالدينغ (٢٠٠٤). موسوعة المتع المحرمة . دار كويرك للنشر . ص ٣٠٨. ISBN  978-1931686549.
  242. كاتيا فورمان (20 فبراير 2015). "حمالة الصدر: قصة ملهمة" . بي بي سي .
  243. مراسل صحفي (21 نوفمبر 2014). "إيفا هيرزيغوفا: إعلان وندربرا مكّن النساء" . صحيفة لندن إيفنينغ ستاندرد .
  244. 1 2 ستيفنسون، سيث (9 يونيو 2020). "فيكتوريا سيكريت لا تلوم إلا نفسها" . سلات .
  245. سيس ج. هاملينغ (2000). الدين والقانون والحرية: منظور عالمي . مجموعة غرينوود للنشر . ص 152. ISBN  978-0275964528.
  246. دانيال ديليس هيل (2007). كما شوهد في مجلة فوغ: قرن من الأزياء الأمريكية في الإعلانات . مطبعة جامعة تكساس التقنية . ص 153. ISBN  978-0896726161.
  247. "شارنوس تُقدم على خطوة جريئة مع حمالة صدر جديدة تمامًا" . جاست ستايل . المملكة المتحدة: أروك المحدودة. 25 أكتوبر 2000. مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2012. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2009 .
  248. "ازدهار في حمالات الصدر مع ازدياد حجم صدور النساء" . صحيفة ديلي ريكورد . ١٢ أكتوبر ٢٠٠٥. مؤرشف من الأصل في ٢٤ أكتوبر ٢٠٠٥. تم الاطلاع عليه في ٢٢ أبريل ٢٠٠٩ .
  249. 1 2 3 كيهولاني، سارة (10 ديسمبر 2004). "الأزياء العملية تساعد البعض على اجتياز نقاط التفتيش في المطارات" . صحيفة واشنطن بوست . ص 2. تاريخ الاسترجاع : 24 أبريل 2009 . 
  250. 1 2 ريوردان، تيريزا (28 أكتوبر 2002). "براءات الاختراع؛ في تكنولوجيا حمالات الصدر، يمكن أن يُترجم التحسين التدريجي إلى راحة" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 23 أبريل 2009. تم الاسترجاع في 21 أبريل 2009 .
  251. "الملابس الداخلية - المملكة المتحدة - سبتمبر 2005 - تقرير أبحاث السوق" . مينتل . سبتمبر 2005. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أبريل 2009 .
  252. 1 2 3 إيمين سانر (27 يونيو 2019). "يا له من خصر: لماذا عاد الكورسيه بشكل مؤسف؟" . صحيفة الغارديان .
  253. بوي ​​دي مينتي (2010). أصول العنف البشري . كتب كالتشرال-إنسايت. ص 61. ISBN  978-1452858463.
  254. كيت درايز (25-06-2013). "ما وراء الانقسام: العصر الذهبي للصدر الداخلي، والجانبي، والسفلي" . جيزابيل .
  255. 1 2 دانلاب، ليزي (2007-10-03). "قاموس الجمال" . ماري كلير .
  256. 1 2 3 لوت، تيم (2006-08-06). "حماقة زائدة" . صحيفة الغارديان .
  257. ديبلينا تشاكرافورتي (17 يناير 2013). "الانحناء الجانبي هو شكل الصدر الجديد" . صحيفة تايمز أوف إنديا .
  258. إيموجين فوكس (29 مايو 2012). "الشق الجانبي: ولادة اتجاه جديد" . صحيفة الغارديان .
  259. أرماند ليمناندر (13 أبريل 2008). "الحديث" . صحيفة نيويورك تايمز .
  260. داينا إيفانز (9 سبتمبر 2016). "ليدي غاغا تذكرنا بأن إظهار أسفل الصدر سيبقى موضة رائجة" . ذا كت .
  261. كريستينا رودولفو (2016-10-05). "هل أصبح إظهار أسفل الصدر هو إظهار جانبه الجديد؟" . مجلة Elle .
  262. ماريا بوينتي (26 مايو 2017). "كيف تجتاح موضة إظهار أسفل الصدر السجادة الحمراء ووسائل التواصل الاجتماعي" . صحيفة سيدني مورنينغ هيرالد .
  263. فيريتي جونسون (2020-02-07). "جيل الألفية الواعي لم يقتل فيكتوريا سيكريت، بل الرجال الباهتون الذين فقدوا بريقهم" . ستاف .
  264. أليسيا لانسوم (19 أبريل 2020). "استبدلي حمالة صدرك ذات السلك المعدني بأخرى أكثر راحة" . ريفاينري29 .
  265. جورجينا سيف (2020-02-06). "الكأس نصف ممتلئ: ماركات الملابس الداخلية تتخلى عن الحشوات والأسلاك الداعمة" . صحيفة الغارديان .
  266. 1 2 ليندا دايت (31 يوليو 2019). "حمالة الصدر القصيرة عادت. هذه المرة البلوزات اختيارية" . صحيفة نيويورك تايمز .
  267. ريبيكا ريد (2016-11-02). "انتهى عصر إبراز الصدر، بحسب مجلة فوغ" . مترو .
  268. هارييت ووكر (27 أكتوبر 2018). "حمالات الصدر الرافعة تثبت أنها غير مناسبة للنساء في عصر حركة #MeToo" . صحيفة التايمز .
  269. جيس كارتنر-مورلي (14 نوفمبر 2018). "كيف فشلت حمالة الصدر الرافعة: صعود الصدر الخفي" . صحيفة الغارديان .
  270. كيت فينيغان (2020-07-08). "التركيز الناعم: التطور الجديد للملابس الداخلية" . فايننشال تايمز . مؤرشف من الأصل في 2022-12-11 . تم الاطلاع عليه في 2020-07-24 .
  271. ^ آن فيرجسون . ميشتيلد ناجل (2009). الرقص مع ايريس . مطبعة جامعة أكسفورد . ص. 43. ردمك  978-0199738298.
  272. ↑ براءة اختراع أمريكية رقم 494397 ، ماري توتشيك، "داعم للثدي"، صدرت في 28 مارس 1893 
  273. نان ماكناب (2001). جسد غريب، جسد جميل . سايمون وشوستر . ص 90. ISBN  978-0743213042.
  274. جيل فيلدز (2007). علاقة حميمة: النساء، والملابس الداخلية، والجنسانية . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 81. ISBN  978-0520223691.
  275. بيتيجان آيزنبريس (1999). التأقلم: دليل الشابات للوقاية من سرطان الثدي . دار روزن للنشر . ص 51. ISBN  978-0823929672.
  276. جين فاريل-بيك؛ كولين غاو (2002). الرفع: حمالة الصدر في أمريكا . مطبعة جامعة بنسلفانيا . ص 73. ISBN  978-0812218350.
  277. فيكتوريا بيتس-تايلور (2008). الموسوعة الثقافية للجسد . المجلد 1. ABC-CLIO . ص 49. ISBN   978-1567206913.
  278. كارول أوديرو (9 نوفمبر 2019). "ما مدى معرفتك بثدييكِ؟" . ديلي نيشن .
  279. نابليون، أنطوني (2003). "خزانة الملابس" . إيقاظ الجمال: نظرة مصورة على حب البشرية وكرهها للجمال ( طبعة مصورة). دار نشر فيرتشوال بوكوورم. الصفحات 31، 130-131 . ISBN   978-1589393783تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-04-2009 .
  280. كانر، بيرنيس (12 ديسمبر 1983). "حمالة الصدر ليست للحرق" . نيويورك . المجلد 16، العدد 49. نيويورك ميديا. الصفحات 26-30 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0028-7369 . تاريخ الاسترجاع 21 أبريل 2009. في عام 1938، تم اختراع حمالات الصدر بدون حمالات وحمالات الصدر ذات الأسلاك، لكن لم يحقق أي منهما رواجًا كبيرًا حتى خمسينيات القرن العشرين، عندما شاعت أيضًا حمالات الصدر المدببة ذات التصميم المبالغ فيه - والتي تشبه أكوابها أكواب موزعات الأكواب الورقية أو درع برونهيلد أكثر من جسم الإنسان.    
  281. سيجل، جيسيكا (13 فبراير 2004). "الأكواب تفيض" . صحيفة نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 9 مايو 2013. تطورت تقنية الرفع والفصل الجديدة إلى شكل الطوربيد في أربعينيات القرن العشرين، والذي أصبح أكثر كثافة مع استخدام الأسلاك الداعمة في خمسينيات القرن العشرين، عندما أتاح انتهاء الحرب استخدام المعادن في المنازل [...] وقد أنتج الصراع من أجل دعم ما هو منخفض بطبيعته أساطيره الخاصة، مثل الأسطورة التي تقول إن هوارد هيوز استخدم في أربعينيات القرن العشرين تكنولوجيا الطائرات لبناء حمالة صدر أفضل لجين راسل في فيلم The Outlaw.
  282. ماداراس، ليندا (2007). كتاب "ماذا يحدث لجسمي؟" للفتيات ( الطبعة الثالثة). دار نيوماركت للنشر . الصفحات 48-50 . ISBN   978-1557047649تم الاطلاع عليه بتاريخ 21-04-2009 .
  283. ليجاتو، ماريان جيه؛ كولمان، كارول (أبريل 2014). ما تحتاج النساء إلى معرفته . إي-ريدز. ص 33-34 . ISBN  978-0759254442تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أكتوبر 2021 .
  284. إيمي والاس . "كاليفورنيا أو لا شيء". لوس أنجلوس . المجلد 47، العدد 1. ص 43. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1522-9149 .    
  285. جيني لوتشياني (2009). كتاب حمالات الصدر: معادلة الموضة للعثور على حمالة الصدر المثالية . دار بنبيلا للنشر . ص 32. ISBN  978-1933771946.
  286. أليشا هاريس (28 يناير 2017). "معركة اللياقة" . صحيفة مونتريال غازيت - عبر بريس ريدر .
  287. 1 2 كورا هارينغتون (2018). في تفاصيل حميمة: كيف تختارين الملابس الداخلية وترتدينها وتحبينها . روديل . ص 64. ISBN  978-0399580642.
  288. كاثرين كيمب-غريفين (2017). باريس بلا ملابس: أسرار الملابس الداخلية الفرنسية . أتلانتيك بوكس . ص 34. ISBN  978-1952535901.
  289. جيني لوتشياني (2009). كتاب حمالات الصدر: معادلة الموضة للعثور على حمالة الصدر المثالية . دار بنبيلا للنشر . ص 34. ISBN  978-1933771946.
  290. جين فاريل-بيك؛ كولين غاو (2002). الرفع: حمالة الصدر في أمريكا . مطبعة جامعة بنسلفانيا . ص 141. ISBN  978-0812218350.
  291. جيني لوتشياني (2009). كتاب حمالات الصدر: معادلة الموضة للعثور على حمالة الصدر المثالية . دار بنبيلا للنشر . ص 35. ISBN  978-1933771946.
  292. جين فاريل-بيك؛ كولين غاو (2002). الرفع: حمالة الصدر في أمريكا . مطبعة جامعة بنسلفانيا . ص 167. ISBN  978-0812218350.
  293. توفلمير، إيمي. "لماذا تترهل الثديان؟" . MedBroadcast.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 فبراير 2012 .
  294. سكور، جوانا سي؛ وايت، جينيفر إل؛ هيدجر، ويندي (2010). "تأثير دعم الثدي على حركية الثدي أثناء دورة المشي أثناء الجري". مجلة علوم الرياضة . 28 (10): 1103-1109 . doi : 10.1080/02640414.2010.497542 . PMID 20686995. S2CID 24387606 .  
  295. 1 2 تافي بروديسر-أكنر (9 أغسطس 2011). "مكافحة تجاعيد منطقة الصدر" . صحيفة نيويورك تايمز .
  296. أماندا كراوس (21-09-2019). "تبيع إحدى العلامات التجارية "حمالة صدر مبطنة" مصممة لمنع "تجاعيد الجلد وتجاعيد منطقة الصدر"." . Insider .
  297. 1 2 3 4 هانا هيمبينستال (15 نوفمبر 2018). "أسرار مكافحة الشيخوخة لمنطقة أعلى الصدر" . هو .
  298. ثانغو نتواسا (2020-08-02). "وداعاً لحمالة الصدر؟ تتغير الأوقات مع انتشار موضة التحرر من الملابس الداخلية خلال فترة الإغلاق" . صنداي تايمز .
  299. جيني لوتشياني (2009). كتاب حمالات الصدر: معادلة الموضة للعثور على حمالة الصدر المثالية . دار بنبيلا للنشر . ص 139. ISBN  978-1933771946.
  300. ديان ماسترومارينو (2003). دليل الفتاة لحب الذات . بلو ماونتن آرتس . ص 54. ISBN  978-0883967515.
  301. شيرالين لامبيث (2016). تصميم زي الشخصية . تايلور وفرانسيس . ص 173. ISBN  978-1317597964.
  302. بانيت-وايزر، سارة (1999). أجمل فتاة في العالم: مسابقات الجمال والهوية الوطنية . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 73. ISBN  978-0520217898.
  303. 1 2 بايج، آندي (2009). الأناقة بميزانية محدودة . ماكجرو هيل بروفيشنال . ص 24. ISBN  9780-071595063.
  304. ١ ٢ ٣ ٤ جوان روبرتس (١٩٩٤). الفن والوهم: دليل لارتداء ملابس الجنس الآخر. المجلد ٢، الموضة والأناقة ( الطبعة الثالثة). كينغ، بنسلفانيا: خدمات التصميم الإبداعي. ص ١٨. ISBN   1880715-082.
  305. "ما لا يجب ارتداؤه" . بي بي سي لايف ستايل . 2006.
  306. ماكومب، ريتشارد؛ جينسبيرغ، كورا؛ وهافرفيلد، كاي (1982). القصة السرية . نيويورك: معهد الأزياء للتكنولوجيا . ص 11. ASIN B006A9QUU4 .  
  307. 1 2 هاريس، كريستينا (1995). أزياء النساء في العصرين الفيكتوري والإدواردي، من 1840 إلى 1919. دار نشر شيفر . ص 106. ISBN  978-0887408427.
  308. 1 2 كومينغ، فاليري؛ كانينغتون, CW ; كانينغتون، بي (2010). قاموس تاريخ الموضة . بيرج . رقم ISBN 978-1847887382.
  309. 1 2 تيد أيزنبرغ ؛ جويس ك. أيزنبرغ (2012). الحقيقة الكاملة حول الثدي: جراح تجميل يفند الخرافات . دار إنكومبرا للنشر. ISBN 978-0985724931.
  310. أنسارا، واي. غافرييل (2014). "متحول جنسيًا". في سميث، ميريل د. (محرر). الموسوعة الثقافية للثدي . روومان وليتلفيلد . ص 245. ISBN  978-0759123328.
  311. ماكادون، هارفي جيه؛ ماير، كينيث (2008). دليل فينواي لصحة المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا . مطبعة ACP . ص 350. ISBN  978-1930513952.
  312. "طريقة بديلة لإبراز الصدر" . tgtoday.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19-10-2004 عبر Wayback Machine .
  313. رايلي س. ريس، محرر (1992). دورات تعليمية . المجلد 5. شركة سي في موسبي . ص 29. ISBN   978-0801668401.
  314. بريت، سامانثا (17 فبراير 2012). "معضلة الصدر الكبرى: هل ينبغي للرجال النظر إذا كان الصدر مكشوفًا؟" . نورثرن أرجوس . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 17 فبراير 2012 .
  315. "تحليل البحث: المخاطر الصحية طويلة الأمد لزراعة الثدي" . هيلث يوروبا . شبكات عموم أوروبا . 28 نوفمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 16 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو 2020 .
  316. كالي سوينسون (16 يونيو 2020). "زراعة الثدي: ما يجب أن تعرفيه" . ريل سيلف .
  317. نورا جاكوبسون (2000). الانقسام: التكنولوجيا، والجدل، ومفارقات الثدي الاصطناعي . مطبعة جامعة روتجرز. ص 62. ISBN  978-0813527154.
  318. شيشتر، لورين س.؛ صفا، باوباك (يوليو 2018). "جراحة تأكيد الجنس" . عيادات الجراحة التجميلية . 45 (3): 371. doi : 10.1016/S0094-1298(18)30036-1 .
  319. لورين س. شيشتر (2020). جراحة تأكيد الجنس: مبادئ وتقنيات مجال ناشئ . سبرينغر نيتشر . ص 80. ISBN  978-3030290931.
  320. هاريس، جاي ر.؛ ليبمان، مارك إي.؛ أوزبورن، سي. كينت؛ مورو، مونيكا (2012). أمراض الثدي . ليبينكوت ويليامز وويلكنز . ISBN 978-1451148701.
  321. سويس، إيليانا إي. (2010). التغلب على الطبيعة الأم: دليل المرأة الشامل للجراحة التجميلية . ABC-CLIO . ص 163. ISBN  978-0313386145.
  322. تيبتس، جون ب. (2009). جراحة تكبير الثدي . إلسيفير للعلوم الصحية . ص 299. ISBN  978-0323074674تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2020 .
  323. بوستويك، جون (1983). جراحة تجميل وترميم الثدي . موسبي . ص 40. ISBN  978-0801607318.
  324. جيمس فريم (أبريل 2017). "تأثير الشلال في تكبير الثدي" . جراحة الغدد . 6 (2): 193-202 . doi : 10.21037/gs.2016.10.01 . PMC 5409900. PMID 28497023 .  
  325. جيفري واينزويغ (2010). أسرار الجراحة التجميلية بلس ( الطبعة الثانية). لندن: إلسيفير للعلوم الصحية . ص 453. ISBN   978-0323085908.
  326. جين م. لوفتوس (2000). دليل المرأة الذكية للجراحة التجميلية: معلومات أساسية من جراحة تجميلية . ماكجرو هيل بروفيشنال . ص 140. ISBN  978-0809225835.
  327. أرسين هنري، ألكسندر؛ فوي، جان فيليب؛ روبيليارد، ماغالي؛ شو، هاو بينغ؛ بازير، لويس؛ بورين، دومينيك؛ بورتمنز، فيليب؛ فوركيه، آلان؛ كيروفا، يوليا م. (4 مايو 2018). " استخدام التصوير المقطعي الحلزوني في علاج سرطان الثدي في مراحله المبكرة: دواعي الاستعمال، والتحمل، والفعالية - تجربة مركز واحد" . أونكوتارجت . 9 (34): 23608-23619 . doi : 10.18632/oncotarget.25286 . PMC 5955102. PMID 29805760 .  
  328. جون ب. تيبتس (2009). جراحة تكبير الثدي . إلسيفير للعلوم الصحية . ص 182. ISBN  978-0323074674.
  329. جون ب. تيبتس (2009). جراحة تكبير الثدي . إلسيفير للعلوم الصحية . ص 271. ISBN  978-0323074674.
  330. جين م. لوفتوس (2000). دليل المرأة الذكية للجراحة التجميلية: معلومات أساسية من جراحة تجميلية . ماكجرو هيل بروفيشنال . الصفحات 140، 147. ISBN  978-0809225835.
  331. لويس ب. باكي؛ أ. ألدو موتورا (2009). جراحة تجميل الثدي . إلسيفير للعلوم الصحية . ص 6. ISBN  978-0702030918.
  332. شيشتر، لورين س.؛ صفا، باوباك (يوليو 2018). "جراحة تأكيد الجنس" . عيادات الجراحة التجميلية . 45 (3): 337-338 . doi : 10.1016/S0094-1298(18)30036-1 .
  333. لورين س. شيشتر (2020). جراحة تأكيد الجنس: مبادئ وتقنيات مجال ناشئ . سبرينغر نيتشر . ص 77. ISBN  978-3030290931.
  334. ^ ترومبيتا ، كارلو. ليجوري، جيوفاني؛ بيرتولوتو، ميشيل (2015). إدارة خلل النطق بين الجنسين: نهج متعدد التخصصات . سبرينغر . ص. 147. ردمك  978-8847056961.
  335. شيشتر، لورين س.؛ صفا، باوباك (2018). جراحة تأكيد الجنس: عدد من مجلة العيادات في الجراحة التجميلية . إلسيفير للعلوم الصحية . ص 371. ISBN  978-0323610759.
  336. براد شوينفيلد (2010). دليل تمارين المرأة المنزلية . شامبين، إلينوي: هيومان كينيتكس. ص 189. ISBN  978-0736078283.
  337. هولي بيركنز (2015). صحة المرأة: تمارين رياضية للحصول على قوام رشيق: دليل المبتدئين للياقة البدنية والقوة . روديل، إنك. ، ص 80. ISBN  978-1623364786.
  338. 1 2
  339. 1 2 برافرمان، جودي (2023-03-09). "6 تمارين للمساعدة في رفع الثدي المترهل" . لايفسترونغ .
  340. 1 2 بريجيت مارس (2006). الجمال من خلال الطبيعة . سامرتاون، تينيسي: منشورات الحياة الصحية . ص 136. ISBN  978-1570671937.
  341. كريستين ليدون (2003). تمتعي بإطلالة جذابة، وعيشي حياة طويلة . منشورات الصحة الأساسية. ص 198. ISBN  978-1591200246.
  342. جويس ل. فيدرال (1998). تمارين بناء العظام/تشكيل الجسم . نيويورك: سايمون وشوستر . ص 131. ISBN  978-0684847313.
  343. فاي هاندريجان (1984). الرعاية الصحية الشخصية . ماونتن فيو، كاليفورنيا: أندرسون وورلد بوكس. ص 86. ISBN  978-0890372937.
  344. براد شوينفيلد (2008). نحت جسدها المثالي ( الطبعة الثالثة). شامبين، إلينوي: هيومان كينيتكس. ص 41. ISBN   978-0736073882.
  345. كيث ل. مور؛ آرثر ف. دالي (2018). التشريح السريري، النسخة الهندية المعدلة . وولترز كلوير الهند . ص 322. ISBN  978-9387963689.
  346. شيرلي آرتشر؛ أندريا ماتي (2006). كتاب تمارين الزفاف الشامل . دار إيفريثينج بوكس. ص 131. ISBN  978-1605503035.
  347. سينثيا تارغوز (2005). أفضل تمثال نصفي لكِ . نابرفيل، إلينوي: سورس بوكس . ص 33. ISBN  978-1402202629.
  348. 1 2 دينيس بابتيست (19 مارس 2014). "أفضل تمارين إبراز الصدر للنساء" . بولدسكي .
  349. أدريان مور، محررة (1997). "تمارين رفع الأثقال" . مجلة المرأة السوداء اليوم . المجلد 3. شركة TBW. صفحة 50.  
  350. أنيليس هاجن (23 أكتوبر 2017). "12 وضعية يوغا لتعزيز صحة الثدي" . مجلة اليوغا . مؤرشف من الأصل في 9 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 2 أغسطس 2020 .
  351. ناميتا نايار (21-11-2016). "تمارين للحصول على صدر مشدود" . لياقة المرأة .
  352. "9 نصائح لتحسين مظهر الثديين" . Health24 . 20 ديسمبر 2012. مؤرشف من الأصل في 26 مايو 2015.
  353. 1 2 3 4 5 شلفون، شربل؛ ماكدانيال، كانديس؛ موترجم، بيجمان؛ إيفانز، غريغوري آر دي؛ لجنة بيانات مؤسسة التعليم في جراحة التجميل (2004). "حبوب تكبير الثدي: خرافة وحقيقة". جراحة التجميل والترميم . 114 (5): 1330-3 . doi : 10.1097/01.PRS.0000141495.14284.8B . PMID 15457059 . 
  354. ^ ميليجان، ريال؛ كاليتا، جي سي؛ بوكوك، الخامس؛ فان دي كوتر، V؛ ستيفنز، JF. دينزر، مل . رونغ، ح؛ دي كيوكليري، د (2000). "أنشطة الغدد الصماء لـ 8-برينيلنارينجينين والقفزات ذات الصلة ( Humulus lupulus L.) فلافونويدات" . مجلة الغدد الصماء والتمثيل الغذائي السريري . 85 (12): 4912–5 . دوى : 10.1210/jcem.85.12.7168 . بميد 11134162 . 
  355. 1 2 3 4 فوغ-بيرمان، أ (2003). "" منتجات عشبية لتكبير الثدي". طب التوليد وأمراض النساء . 101 (6): 1345-1349 . doi : 10.1016/S0029-7844(03)00362-4 . PMID 12798545. S2CID 9929583 .  
  356. 1 2 بازايتي، أ.؛ كونتوس، م.؛ فينتيمان، إ.س. (2012). "الزن وفن الحفاظ على صحة الثدي" . المجلة الدولية للممارسة السريرية . 66 (1): 28-36 . doi : 10.1111/j.1742-1241.2011.02805.x . PMID 22145580. S2CID 13304480 .  
  357. كاسلمان، مايكل (2010). "الأعشاب لتكبير الثدي: هل هي فاشلة؟" . مجلة علم النفس اليوم .
  358. 1 2 3 تشيلسي ترومانس (2019-04-04). "لماذا تحتاج منطقة الصدر إلى مجموعة خاصة من منتجات العناية بالبشرة؟" . بيوتي كرو .
  359. 1 2 3 جاكي دانيكي (13 يناير 2017). "أسرار العناية بالبشرة للحصول على صدر جذاب" . Observer.com .
  360. ريتشارد أ. والزر (1989). بشرة صحية: دليل للعناية بالبشرة مدى الحياة . ماونت فيرنون، نيويورك: اتحاد المستهلكين . ص 166. ISBN  978-0890432662.
  361. معايير ميلادي في التجميل: المستوى المتقدم . كليفتون بارك، نيويورك: ميلادي سينجيدج ليرنينج. 2012. ص 244. ISBN  978-1111139094.
  362. 1 2 ميغان كان (2014-06-17). "دليلكِ من النهار إلى الليل لأكثر إطلالات الصدر جاذبية" . مجلة Elle .
  363. تان وي لين (2019-10-06). "هل أنتِ قلقة بشأن تأثير الجاذبية على صدركِ؟ اتخذي هذه الخطوات الوقائية" . وكالة الأنباء المركزية . مؤرشف من الأصل في 2019-10-07 . تم الاطلاع عليه في 2020-08-13 .
  364. 1 2 كارولين ديفيس (11 فبراير 2015). "5 حيل تجميلية لجعل منطقة الصدر تبدو أفضل" . Health.com .
  365. شيثانا براكاسان (14 ديسمبر 2016). "كيفية الحصول على ثديين جميلين: 10 نصائح لجعل ثدييكِ رائعين" . India.com .
  366. ليا ميلبي كلينتون (23 يناير 2015). "كيفية إبراز الصدر، بالإضافة إلى حيل مثيرة أخرى من عارضة فيكتوريا سيكريت بينك" . مجلة غلامور .
  367. ^ جين كامبسي (2003). ماري كلير للشعر والمكياج . كتب هيرست . ص. 80. ردمك  978-1588162786.
  368. روما أرورا (21 أبريل 2012). "أبرزي جمال صدركِ هذا الصيف!" . صحيفة هندوستان تايمز .
  369. زوي واينر (11 أبريل 2017). "أقوم بتحديد ملامح صدري، وبصراحة، إنه أفضل شيء على الإطلاق" . مجلة غلامور .
  370. لورا لاجينيس (28 مايو 2020). "كيفية تنسيق المجوهرات، وفقًا لمصممي المجوهرات" . بوب شوغر .
  371. تايلور براينت. "فن تنسيق القلائد المتعددة الطبقات" . نايلون .
  372. كريم راشد (2018-07-03). "دليلك الشامل للمجوهرات" . روب ريبورت .
  373. ^ مارغريت بورين (2015/12/07). ""لا تحصل على وشم، بل حافظ على تميزك": نصيحة مفاجئة من فنان الوشم الأسطوري لايل تاتل . (أخبار ABC )
  374. سامانثا ساسو (29 يونيو 2018). "هذا الاتجاه في الوشم الذي وافقت عليه ريهانا آخذ في الانتشار - وهو مثالي للصيف" . ريفاينري29 .
  375. آنا إكسوزيان-كافاداس (9 يوليو 2018). "وشم عظمة القص الرقيق هو رد عام 2018 على وشم القفص الصدري" . مجلة Elle Australia .
  376. بروك شوناتونا (11 ديسمبر 2019). "وشوم أسفل الثدي: مستوى الألم، والتكلفة، وأفكار التصميم، والمزيد" . مجلة كوزموبوليتان .
  377. "ثقب عظمة القص (ثقب الصدر)" . مجلة ثقب الجسم . 2015-08-26.
  378. "ثقب عظمة القص" . ماستر بيرسينغ . 5 مارس 2018.
  379. 1 2 3 سميث، راي أ. (4 ديسمبر 2009). "المزيد من الرجال لديهم ما يريدون التخلص منه - قمصانهم" . صحيفة وول ستريت جورنال .
  380. 1 2 3 ساتينستين، ليانا (28-06-2017). "عودة موضة إبراز الصدر - وهذا أمر رائع" . فوغ .
  381. 1 2 3 أوديل، إيمي (3 ديسمبر 2009). "يا رجال، أخرجوا صدوركم!" . ذا كت .
  382. بوندي، فيكتور (1995). العقود الأمريكية: 1970-1979 . دار غيل للأبحاث . ص 199. ISBN  978-0810388826.
  383. كارلايل، رودني ب. (2009). دليل الحياة في أمريكا . المجلد 9. دار إنفوبيس للنشر . ص 24. ISBN   978-1438127002.
  384. ستيل، فاليري (2005). موسوعة الملابس والأزياء . المجلد 3. تشارلز سكريبنر وأولاده . ص 213. ISBN   978-0684313979.
  385. ألفيس، غليندا (22-05-2014). "مثير أم لا: صدر الرجل" . صحيفة إيكونوميك تايمز .
  386. 1 2 3 صابهاروال، راهول (2010-09-03). "الرجال يتباهون به أيضًا!" . هندوستان تايمز .
  387. تشاتيرجي، إليزابيث (2013). دلهي: غير ضارة في الغالب . دار راندوم هاوس الهند. ص 39. ISBN  978-8184005103.
  388. ^ دي، شوبها (2014). شوبها : أبدا مملة دي . هاي هاوس، Inc. ص. 28. رقم ISBN  978-9381398609.
  389. "إلى من يظهر صدر نجم الكيبوب الأكثر جاذبية؟" . KpopStarz . 12 نوفمبر 2013. مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2014. تم الاطلاع عليه في 11 أغسطس 2020 .
  390. كابلان، مايكل (28 يوليو 2017). "ظهور الصدر عند الرجال أصبح أمراً رائجاً الآن" . نيويورك بوست .
  391. سيلفرمان، جاستن روكيت (28 مايو 2014). "الصدر المكشوف أصبح رائجًا: إظهار الصدر أصبح خيارًا متاحًا للرجال أيضًا" . نيويورك ديلي نيوز .
  392. بروير، تاليا (7 فبراير 2020). "الدليل الأمثل لتشذيب شعر الجسم للرجال" . ذا تريند سبوتر .
  393. لونسديل، جون (31 يوليو 2017). "لا، "انشقاق الصدر عند الرجال" ليس شيئًا موجودًا" . صحة الرجال .

للمزيد من القراءة

  • مستقبل السمعة، والنميمة، والشائعات، والخصوصية على الإنترنت ، دانيال ج. سولوف، مطبعة جامعة ييل ، 2007، رقم ISBN 978-0300124989، ص  166
  • رايشرت، توم؛ لامبياس، جاكلين. الجنس في ثقافة الاستهلاك ، روتليدج، 2006، ISBN 0805850902
  • التحقيق في الجرائم الجنسية: القبض على الجناة ومحاكمتهم ، روبرت ل. سنو، دار غرينوود للنشر، 2006، رقم ISBN 0275989348، ص  146
  • جيرنشيم، أليسون (1981 [1963]). أزياء العصر الفيكتوري والإدواردي: دراسة فوتوغرافية . مينولا: منشورات دوفر. ISBN 0486242056
  • جلازيير، ستيفن د .؛ فلاورداي، تشارلز (2003). مختارات من قراءات في أنثروبولوجيا الدين: مقالات نظرية ومنهجية . مجموعة غرينوود للنشر . ISBN 978-0313300905.
  • موريس، ديزموند (1997). مراقبة الإنسان: دليل ميداني للسلوك البشري . نيويورك: هاري ن. أبرامز . ISBN 081091310-0
  • موريس، ديزموند (2004). المرأة العارية: دراسة عن جسد المرأة . نيويورك: دار توماس دان للنشر. ISBN 0312338538