موت

الموت هو نهاية الحياة . وهو التوقف النهائي للوظائف البيولوجية التي تُبقي الكائن الحي على قيد الحياة ؛ ومع ذلك، فإن تحديد لحظة الموت يطرح بعض الصعوبات. ^{[ 2 ] [ 3 ]} بعض الكائنات الحية، مثل قنديل البحر الخالد ، خالدة بيولوجيًا ؛ ومع ذلك، لا يزال بإمكانها الموت لأسباب أخرى غير آثار الشيخوخة . ^{[ 4 ]}

تؤمن العديد من الثقافات والأديان بمفهوم الحياة الآخرة . ويُعرف علم دراسة الموت باسم علم الموت .

في مطلع القرن الحادي والعشرين، بلغ عدد الوفيات السنوية 56 مليون شخص. وبحلول عام 2022، قُدّر إجمالي عدد الوفيات بنحو 110 مليارات إنسان، أي ما يقارب 94% من إجمالي عدد البشر الذين عاشوا على مر التاريخ. ^{[ 5 ]} يُعتبر سبب الوفاة عادةً عاملاً مهماً، ويمكن إجراء تشريح للجثة لتحديده. تتعدد الأسباب، من الحوادث إلى الأمراض والجرائم والحروب. والسبب الأكثر شيوعاً هو الشيخوخة ؛ ^{[ 6 ]} والسبب الأكثر شيوعاً هو أمراض القلب والأوعية الدموية، وهي أمراض تصيب القلب أو الأوعية الدموية . ^{[ 7 ]} يسعى فرع من علم الشيخوخة يُعرف باسم علم الشيخوخة البيولوجية إلى القضاء على الوفاة بالشيخوخة الطبيعية لدى البشر، غالباً من خلال تطبيق عمليات طبيعية موجودة في بعض الكائنات الحية. ^{[ 8 ]} ومع ذلك، ولأن البشر لا يملكون الوسائل لتطبيق ذلك على أنفسهم، فعليهم اللجوء إلى طرق أخرى للوصول إلى أقصى عمر ممكن للإنسان، غالباً من خلال تغييرات في نمط الحياة ، مثل تقليل السعرات الحرارية ، واتباع نظام غذائي ، وممارسة الرياضة . ^{[ 9 ]} يتم النظر في فكرة إطالة العمر ودراستها كوسيلة لكي يعيش الناس لفترة أطول.

يُعدّ تحديد وقت وفاة الشخص بشكل قاطع أمرًا صعبًا. في البداية، كان يُعرَّف الموت بأنه توقف التنفس ونبض القلب، وهي حالة لا تزال تُعرف بالموت السريري . ^{[ 10 ]} ومع ذلك، فإن تطوير الإنعاش القلبي الرئوي (CPR) جعل هذه الحالة غير قابلة للعكس تمامًا. ^{[ 11 ]} بالنسبة لجميع الكائنات الحية التي تمتلك دماغًا ، يمكن أن يتركز الموت على هذا العضو. ^{[ 12 ] [ 13 ]} ثم اعتُبر موت الدماغ خيارًا أكثر ملاءمة، ولكن توجد عدة تعريفات له: يعتقد البعض أنه يجب أن تتوقف جميع وظائف الدماغ؛ بينما يعتقد آخرون أنه حتى لو كان جذع الدماغ لا يزال حيًا، فإن الشخصية والهوية تُفقدان بشكل لا رجعة فيه، وبالتالي يجب اعتبار الشخص ميتًا تمامًا. ^{[ 14 ]} يُستخدم موت الدماغ أحيانًا كتعريف قانوني للوفاة. ^{[ 15 ]}

توجد عادات مختلفة لتكريم الجثة، مثل الجنازة أو الحرق أو الدفن السماوي . ^{[ 16 ]} بعد الوفاة، قد يتم نشر نعي في إحدى الصحف، وعادةً ما يمر أهل وأصدقاء المتوفى بمرحلة الحداد .

توجد العديد من المناهج العلمية والتفسيرات المختلفة لمفهوم الموت. بالإضافة إلى ذلك، فإن ظهور العلاج المنقذ للحياة وتعدد معايير تعريف الموت من الناحيتين الطبية والقانونية قد صعّب وضع تعريف موحد له. ^{[ 17 ]}

Brain death

Today, where a definition of the moment of death is required, doctors and coroners usually turn to "brain death" or "biological death" to define a person as being dead;^[24] people are considered dead when the electrical activity in their brain ceases.^[25] It is presumed that an end of electrical activity indicates the end of consciousness.^[26] Suspension of consciousness must be permanent and not transient, as occurs during certain sleep stages, and especially a coma.^[27] In the case of sleep, electroencephalograms (EEGs) are used to tell the difference.^[28]

The category of "brain death" is seen as problematic by some scholars. For instance, Dr. Franklin Miller, a senior faculty member at the Department of Bioethics, National Institutes of Health, notes: "By the late 1990s... the equation of brain death with death of the human being was increasingly challenged by scholars, based on evidence regarding the array of biological functioning displayed by patients correctly diagnosed as having this condition who were maintained on mechanical ventilation for substantial periods of time. These patients maintained the ability to sustain circulation and respiration, control temperature, excrete wastes, heal wounds, fight infections and, most dramatically, to gestate fetuses (in the case of pregnant "brain-dead" women)."^[29]

While "brain death" is viewed as problematic by some scholars, there are proponents of it that believe this definition of death is the most reasonable for distinguishing life from death. The reasoning behind the support for this definition is that brain death has a set of criteria that is reliable and reproducible. Also, the brain is crucial in determining our identity or who we are as human beings. The distinction should be made that "brain death" cannot be equated with one in a vegetative state or coma, in that the former situation describes a state that is beyond recovery.^[31]

EEGs can detect spurious electrical impulses, while certain drugs, hypoglycemia, hypoxia, or hypothermia can suppress or even stop brain activity temporarily;^[32] because of this, hospitals have protocols for determining brain death involving EEGs at widely separated intervals under defined conditions.^[33]

Neocortical brain death

One view is that the neocortex of the brain is necessary for consciousness, and that therefore only electrical activity of the neocortex should be considered when defining death. Eventually, the criterion for death may be the permanent and irreversible loss of cognitive function, as evidenced by the death of the cerebral cortex. All hope of recovering human thought and personality is then gone, given current and foreseeable medical technology.^[14] Even by whole-brain criteria, the determination of brain death can be complicated.

Total brain death

There is a more conservative definition of death: irreversible cessation of all functions of the whole brain, as opposed to just in the neo-cortex.

United States

One example is the Uniform Determination Of Death Act in the United States.^[34] In the past, the adoption of this whole-brain definition was a conclusion of the President's Commission for the Study of Ethical Problems in Medicine and Biomedical and Behavioral Research in 1980.^[35] They concluded that this approach to defining death sufficed in reaching a uniform definition nationwide. A multitude of reasons was presented to support this definition, including uniformity of standards in law for establishing death, consumption of a family's fiscal resources for artificial life support, and legal establishment for equating brain death with death to proceed with organ donation.^[36]

The death of a person has legal consequences that may vary between jurisdictions. Most countries follow the whole-brain death criteria, where all functions of the brain must have completely ceased. However, in other jurisdictions, some follow the brainstem version of brain death.^[37] Afterward, a death certificate is issued in most jurisdictions, either by a doctor or by an administrative office, upon presentation of a doctor's declaration of death.^[38]

علامات الموت أو المؤشرات القوية على أن الحيوان ذو الدم الحار لم يعد على قيد الحياة هي: ^{[ 39 ]}

• توقف التنفس (انقطاع التنفس )
• توقف القلب (انعدام النبض )
• موت الدماغ (انعدام النشاط العصبي)

المراحل التي تلي الموت هي: ^{[ 40 ]}

• شحوب الموتى ، وهو شحوب يحدث في غضون 15-120 دقيقة بعد الوفاة
• تزرق الجثة ، وهو ترسب الدم في الجزء السفلي (التابع) من الجسم
• انخفاض درجة حرارة الجسم بعد الوفاة (Algor mortis) . ويكون هذا الانخفاض عادةً تدريجيًا حتى تتساوى درجة حرارة الجسم مع درجة حرارة المحيط.
• التيبس الرمي ، حيث تصبح أطراف الجثة متصلبة (باللاتينية:rigor) ويصعب تحريكها أو التعامل معها.
• التعفن ، العلامات الأولى للتحلل
• التحلل ، وهو اختزال المادة إلى أشكال أبسط، مصحوبًا برائحة قوية كريهة.
• التَّحوُّص الهيكلي ، نهاية التحلل، حيث تتحلل جميع الأنسجة الرخوة، ولا يتبقى سوى الهيكل العظمي.
• التحجر ، وهو الحفظ الطبيعي لبقايا الهياكل العظمية التي تشكلت على مدى فترة طويلة جدًا

يُعدّ المرض المعدي السبب الرئيسي للوفاة في الدول النامية . أما في الدول المتقدمة، فتشمل الأسباب الرئيسية تصلب الشرايين (أمراض القلب والسكتة الدماغية)، والسرطان، وأمراض أخرى مرتبطة بالسمنة والشيخوخة . وبفارق شاسع ، يُعدّ التقدم في السن السبب الرئيسي للوفاة في العالم المتقدم، ^{[ 41 ]} مما يؤدي إلى مضاعفات عديدة تُعرف بالأمراض المرتبطة بالشيخوخة . تُسبب هذه الحالات خللاً في التوازن الداخلي للجسم ، مما يؤدي إلى توقف القلب، ونقص الأكسجين والمغذيات، وتدهور لا رجعة فيه في الدماغ والأنسجة الأخرى . من بين ما يقارب 150,000 شخص يموتون يوميًا حول العالم، يموت حوالي ثلثيهم لأسباب مرتبطة بالشيخوخة. ^{[ 41 ]} وفي الدول الصناعية، ترتفع هذه النسبة بشكل كبير، لتصل إلى 90%. ^{[ 41 ]} ومع تحسن القدرات الطبية، أصبح الموت حالة يمكن التعامل معها .

في الدول النامية ، يؤدي سوء الأوضاع الصحية ونقص الوصول إلى التكنولوجيا الطبية الحديثة إلى زيادة معدلات الوفاة بالأمراض المعدية مقارنةً بالدول المتقدمة . ومن هذه الأمراض مرض السل ، وهو مرض بكتيري أودى بحياة 1.8 مليون شخص عام 2015. ^{[ 42 ]} وفي عام 2004، تسبب الملاريا في حوالي 2.7 مليون حالة وفاة سنويًا. ^{[ 43 ]} وقد يصل عدد وفيات الإيدز في أفريقيا إلى 90-100 مليون بحلول عام 2025. ^{[ 44 ] [ 45 ]}

بحسب جان زيغلر ، المقررة الخاصة للأمم المتحدة المعنية بالحق في الغذاء من عام 2000 إلى مارس 2008، شكلت الوفيات الناجمة عن سوء التغذية 58% من إجمالي معدل الوفيات في عام 2006. وتقول زيغلر إن حوالي 62 مليون شخص لقوا حتفهم في جميع أنحاء العالم لأسباب مختلفة، ومن بين هؤلاء، توفي أكثر من 36 مليون شخص بسبب الجوع أو الأمراض الناجمة عن نقص المغذيات الدقيقة . ^{[ 46 ]}

حذر تقرير صادر عن منظمة الصحة العالمية من أن تدخين التبغ تسبب في وفاة 100  مليون شخص حول العالم في القرن العشرين، وقد يتسبب في وفاة  مليار شخص حول العالم في القرن الحادي والعشرين . ^{[ 47 ]}

يمكن تأجيل العديد من الأسباب الرئيسية للوفاة في العالم المتقدم من خلال النظام الغذائي والنشاط البدني ، إلا أن تسارع وتيرة الأمراض مع التقدم في السن لا يزال يفرض قيودًا على متوسط ​​عمر الإنسان . ولا يزال فهم الأسباب التطورية للشيخوخة في بداياته. وقد أشير إلى أن التدخل المباشر في عملية الشيخوخة قد يكون الآن التدخل الأكثر فعالية ضد الأسباب الرئيسية للوفاة. ^{[ 48 ]}

اقترح سيلي نهجًا موحدًا غير محدد للعديد من أسباب الوفاة. بيّن أن الإجهاد يقلل من قدرة الكائن الحي على التكيف، واقترح وصف هذه القدرة كمورد خاص بحد ذاته، وهو طاقة التكيف . يموت الحيوان عندما ينضب هذا المورد. ^{[ 49 ]} افترض سيلي أن قدرة التكيف هي كمية محدودة موجودة عند الولادة. لكن لاحقًا، اقترح غولدستون مفهوم إنتاج أو دخل طاقة التكيف التي يمكن تخزينها (حتى حد معين) كاحتياطي رأسمالي للتكيف. ^{[ 50 ]} في الدراسات الحديثة، تُعتبر طاقة التكيف إحداثية داخلية على "المسار السائد" في نموذج التكيف. وقد ثبت أن تذبذبات الرفاهية تظهر عندما ينضب احتياطي قدرة التكيف تقريبًا. ^{[ 51 ]}

في عام 2012، تجاوز الانتحار حوادث السيارات ليصبح السبب الرئيسي للوفيات الناجمة عن الإصابات البشرية في الولايات المتحدة، يليه التسمم والسقوط والقتل. ^{[ 52 ]}

تتسبب الحوادث والكوارث، من الكوارث النووية إلى انهيار المباني ، في خسائر فادحة في الأرواح. ومن بين أكثر الحوادث دموية على مر التاريخ انهيار سد بانكياو عام 1975 ، حيث تشير التقديرات إلى أن عدد القتلى وصل إلى 240 ألف شخص. ^{[ 53 ]} ومن الحوادث الأخرى التي خلفت أعدادًا كبيرة من الضحايا انفجار وانغونغ تشانغ (عندما انتهى مصنع للبارود بمقتل 20 ألف شخص)، ^{[ 54 ]} وانهيار جدار سيرك ماكسيموس الذي أودى بحياة 13 ألف شخص، ^{[ 55 ]} وكارثة تشيرنوبيل التي أودت بحياة ما بين 95 و4 آلاف شخص. ^{[ 56 ] [ 57 ]}

تتسبب الكوارث الطبيعية في وفاة حوالي 45 ألف شخص سنويًا، مع العلم أن هذا العدد قد يتراوح بين آلاف وملايين على أساس كل عقد. ومن بين أشد الكوارث الطبيعية فتكًا: فيضانات الصين عام 1931 ، التي أودت بحياة ما يُقدّر بنحو 4 ملايين شخص، مع تباين التقديرات بشكل كبير؛ ^{[ 58 ]} وفيضان النهر الأصفر عام 1887 ، الذي أودى بحياة ما يُقدّر بنحو مليوني شخص في الصين؛ ^{[ 59 ]} وإعصار بهولا عام 1970 ، الذي أودى بحياة ما يصل إلى 500 ألف شخص في شرق باكستان ( بنغلاديش حاليًا ). ^{[ 60 ]} وإذا ما اعتُبرت المجاعات التي تحدث بشكل طبيعي كوارث طبيعية، فإن مجاعة الصين في الفترة 1906-1907 ، التي أودت بحياة ما بين 15 و20 مليون شخص، تُعدّ أشد الكوارث الطبيعية فتكًا في التاريخ المُسجّل.

يُعدّ الافتراس سببًا شائعًا للوفاة بين الحيوانات . تبلغ نسبة نفوق الماشية بسبب الافتراس 6%. مع ذلك، فإنّ الحيوانات الصغيرة أكثر عرضةً للافتراس. على سبيل المثال، يموت 50% من صغار الثعالب بسبب الطيور والوشق والذئاب البرية ، وحتى الثعالب الأخرى . أما صغار الدببة في منتزه يلوستون الوطني، فلا تتجاوز نسبة نجاتها حتى البلوغ 40% في مواجهة الدببة الأخرى والحيوانات المفترسة. ^{[ 61 ]}

تشريح الجثة

التشريح، المعروف أيضاً بفحص ما بعد الوفاة أو الاستجواب ، هو إجراء طبي يتضمن فحصاً دقيقاً لجثة بشرية لتحديد سبب وكيفية وفاة الشخص وتقييم أي مرض أو إصابة قد تكون موجودة. وعادةً ما يقوم به طبيب متخصص يُسمى أخصائي علم الأمراض . ^{[ 62 ]}

Autopsies are either performed for legal or medical purposes.^[62] A forensic autopsy is carried out when the cause of death may be a criminal matter, while a clinical or academic autopsy is performed to find the medical cause of death and is used in cases of unknown or uncertain death, or for research purposes.^[63] Autopsies can be further classified into cases where external examination suffices, and those where the body is dissected and an internal examination is conducted.^[64] Permission from next of kin may be required for internal autopsy in some cases.^[65] Once an internal autopsy is complete the body is generally reconstituted by sewing it back together.^[40]

A necropsy, which is not always a medical procedure, was a term previously used to describe an unregulated postmortem examination. In modern times, this term is more commonly associated with the corpses of animals.^[66]

There are many anecdotal references to people being declared dead by physicians and then "coming back to life," sometimes days later in their coffin or when embalming procedures are about to begin. From the mid-18th century onwards, there was an upsurge in the public's fear of being mistakenly buried alive^[67] and much debate about the uncertainty of the signs of death. Various suggestions were made to test for signs of life before burial, ranging from pouring vinegar and pepper into the corpse's mouth to applying red hot pokers to the feet or into the rectum.^[68] Writing in 1895, the physician J.C. Ouseley claimed that as many as 2,700 people were buried prematurely each year in England and Wales, although some estimates peg the figure to be closer to 800.^[69]

في حالات الصدمة الكهربائية ، يمكن أن يُتيح الإنعاش القلبي الرئوي لمدة ساعة أو أكثر للأعصاب المتضررة التعافي، مما يسمح للشخص الذي يبدو ميتًا بالبقاء على قيد الحياة. وقد ينجو الأشخاص الذين يُعثر عليهم فاقدين للوعي تحت الماء المثلج إذا تم الحفاظ على برودة وجوههم باستمرار حتى وصولهم إلى غرفة الطوارئ . ^{[ 70 ]} هذه "استجابة الغوص"، التي يكون فيها النشاط الأيضي واحتياجات الأكسجين في حدها الأدنى، هي شيء يشترك فيه البشر مع الحيتان يُسمى منعكس الغوص لدى الثدييات . ^{[ 70 ]}

مع تقدم التقنيات الطبية، قد يتعين إعادة النظر في مفهوم وقت حدوث الموت في ضوء القدرة على استعادة حيوية الشخص بعد فترات أطول من الموت الظاهري (كما حدث عندما أظهر الإنعاش القلبي الرئوي وإزالة الرجفان أن توقف نبضات القلب ليس مؤشرًا قاطعًا على الموت). فقد لا يكون غياب النشاط الكهربائي للدماغ كافيًا لاعتبار شخص ما ميتًا علميًا. لذلك، اقتُرح مفهوم الموت المعلوماتي كوسيلة أفضل لتحديد وقت حدوث الموت الحقيقي، على الرغم من أن هذا المفهوم له تطبيقات عملية قليلة خارج مجال التجميد الحيوي . ^{[ 71 ]}

يمكن أن تحدث الوفاة قبل الولادة بعدة طرق: ولادة جنين ميت ، عندما يموت الجنين قبل أو أثناء عملية الولادة؛ والإجهاض التلقائي ، عندما يموت الجنين قبل أن يتمكن من البقاء على قيد الحياة بشكل مستقل؛ والإجهاض الاصطناعي ، وهو إنهاء الحمل بشكل متعمد. قد تحدث ولادة الجنين الميت والإجهاض التلقائي لأسباب مختلفة، بينما يُجرى الإجهاض الاصطناعي عمدًا.

دراسات الموت فرع من فروع علم النفس . ^{[ 89 ]} يخشى الناس الموت بدرجات متفاوتة، سواءً في عملية حدوثه أو في نتيجته النهائية؛ فهو غريزة فطرية وجزء من غريزة البقاء لدى جميع الحيوانات. ^{[ 90 ]} إن مناقشة الموت أو التفكير فيه أو التخطيط له يسبب لهم شعوراً بعدم الارتياح. وقد يدفعهم هذا الخوف إلى تأجيل التخطيط المالي، أو إعداد وصية ، أو طلب المساعدة من مؤسسة رعاية المحتضرين .

يُعرَّف إدراك الموت بأنه الوعي بحتمية الموت. ومع ذلك، يُعدّ تقدير الذات والثقافة من الوسائل التي تُخفف من القلق الذي قد يُسببه هذا الأمر. ^{[ 91 ]} قد يُؤدي إدراك الشخص لموته إلى تعميق الروابط داخل مجموعته كآلية دفاعية . وقد يدفعه ذلك أيضًا إلى إصدار أحكام قاسية. في إحدى الدراسات، شُكِّلت مجموعتان؛ طُلب من إحداهما التفكير في فنائها، بينما لم يُطلب من الأخرى ذلك. بعد ذلك، طُلب من المجموعتين تحديد مبلغ مالي لبائعة هوى . بلغ متوسط ​​المبلغ الذي جمعته المجموعة التي لم تُفكِّر في الموت 50 دولارًا، بينما بلغ متوسط ​​المبلغ الذي جمعته المجموعة التي ذُكِّرت بموتها 455 دولارًا. ^{[ 92 ]}

تختلف ردود فعل الناس تجاه فكرة الموت. يكتب الفيلسوف جالين ستروسون أن الموت الذي يتمناه كثيرون هو فناء فوري، بلا ألم، وبدون تجربة. ^{[ 93 ]} في هذا السيناريو المستبعد، يموت الشخص دون أن يدرك ذلك ودون أن يشعر بالخوف. ففي لحظة يكون الشخص ماشيًا أو يأكل أو نائمًا، وفي اللحظة التالية يكون ميتًا. يرى ستروسون أن هذا النوع من الموت لا ينتقص من الشخص شيئًا، إذ يعتقد أنه لا يحق له المطالبة بأي شيء في المستقبل. ^{[ 93 ] [ 94 ]}

في المجتمع، لطالما شكلت طبيعة الموت وإدراك البشرية لفنائها ، على مرّ العصور، هاجسًا في التقاليد الدينية العالمية والبحث الفلسفي . ويشمل ذلك الإيمان بالبعث أو الحياة الآخرة (المرتبط بالأديان الإبراهيمية )، أو التناسخ أو الولادة من جديد (المرتبط بالأديان الدارمية )، أو أن الوعي يتوقف عن الوجود نهائيًا، وهو ما يُعرف بالنسيان الأبدي (المرتبط بالإنسانية العلمانية ). ^{[ 95 ]}

قد تشمل مراسم إحياء الذكرى بعد الوفاة طقوس الحداد المختلفة ، وممارسات الجنازة ، ومراسم تكريم المتوفى. ^{[ 96 ] [ 97 ]} عادةً ما تُدفن بقايا الجثة كاملةً أو تُحرق ، مع وجود طرق أخرى متنوعة للتخلص من الجثث في ثقافات العالم . ^{[ 16 ]} في اللغة الإنجليزية، تشمل الدعاءات الموجهة للمتوفى عبارة " ارقد بسلام" (أصلها من اللاتينية requiescat in pace ) أو اختصارها RIP.

يُعدّ الموت محورًا للعديد من التقاليد والمنظمات؛ فالعادات المتعلقة بالموت سمةٌ من سمات كل ثقافة حول العالم. ويتمحور جزء كبير من ذلك حول رعاية الموتى، وكذلك الحياة الآخرة والتخلص من الجثث عند الوفاة. ويبدأ التخلص من جثث البشر ، عمومًا، بالطقوس الأخيرة قبل مرور وقت طويل، وغالبًا ما تُقام احتفالاتٌ طقسية، وأكثرها شيوعًا الدفن أو الحرق. وهذه ليست ممارسة موحدة؛ ففي التبت ، على سبيل المثال، تُدفن الجثة في السماء وتُترك على قمة جبل. ويُعدّ التحضير المناسب للموت والتقنيات والطقوس اللازمة لنقل الإنجازات الروحية إلى جسد آخر (التناسخ) موضوعات دراسة مُفصّلة في التبت. ^{[ 98 ]} كما ينتشر التحنيط في بعض الثقافات لإبطاء معدل التحلل . ^{[ 99} ] وقد أدّى صعود العلمانية إلى تراجع التذكارات المادية للموت ^{. [ 100 ]}

تستند بعض جوانب الموت في الثقافة إلى أسس قانونية، حيث توجد قوانين تنظم حالات الوفاة، مثل استلام شهادة الوفاة، وتسوية تركة المتوفى ، وقضايا الميراث ، وفي بعض البلدان، ضريبة الميراث . ^{[ 101 ]}

يُعدّ الإعدام جانبًا مثيرًا للجدل ثقافيًا. في معظم الأنظمة القضائية التي تُطبّق فيها عقوبة الإعدام اليوم، تُخصّص هذه العقوبة للقتل العمد، والتجسس، والخيانة ، أو كجزء من القضاء العسكري . في بعض الدول، تُعاقب الجرائم الجنسية، كالزنا واللواط ، بالإعدام ، وكذلك الجرائم الدينية، كالردة ( التخلي الرسمي عن الدين). في العديد من الدول التي تُحافظ على التقاليد الدينية ، يُعدّ الاتجار بالمخدرات جريمة يُعاقب عليها بالإعدام. في الصين، يُعاقب على الاتجار بالبشر وحالات الفساد الخطيرة بالإعدام أيضًا. في الجيوش حول العالم، أصدرت المحاكم العسكرية أحكامًا بالإعدام على جرائم كالجبن ، والفرار من الخدمة ، والعصيان ، والتمرد . ^{[ 102 ]} يُعاقب على التمرد بالإعدام في الولايات المتحدة. ^{[ 103 ]}

للموت في الحروب والهجمات الانتحارية روابط ثقافية، وفكرة " dulce et decorum est pro patria mori " (أي "من الجميل والمناسب الموت في سبيل الوطن") مفهومٌ يعود إلى العصور القديمة. ^{[ 103 ]} إضافةً إلى ذلك، فإنّ حزن أقارب الجنود القتلى وإبلاغهم بالوفاة متأصلان في العديد من الثقافات. ^{[ 104 ]} في الآونة الأخيرة في العالم الغربي - مع ازدياد الإرهاب في أعقاب هجمات 11 سبتمبر ، وكذلك في فترات سابقة مع التفجيرات الانتحارية، وعمليات الكاميكازي في الحرب العالمية الثانية ، والعمليات الانتحارية في العديد من الصراعات الأخرى عبر التاريخ - كان للموت من أجل قضية ما عن طريق الهجوم الانتحاري، بما في ذلك الاستشهاد ، تأثيرات ثقافية كبيرة. ^{[ 105 ]}

يُعدّ الانتحار، عموماً، والقتل الرحيم ، خصوصاً ، من المواضيع التي تثير جدلاً ثقافياً واسعاً. إذ يُفهم كلا الفعلين بشكلٍ مختلف تماماً بين الثقافات المختلفة. ^{[ 106 ]} ففي اليابان، على سبيل المثال، كان يُعتبر إنهاء الحياة بشرف عن طريق السيبوكو موتاً مرغوباً فيه، ^{[ 107 ]} بينما يُنظر إلى الانتحار، وفقاً للثقافات المسيحية والإسلامية التقليدية، على أنه خطيئة.

يُجسّد الموت في العديد من الثقافات، من خلال تمثيلات رمزية مثل حاصد الأرواح ، وأزرايل ، والإله الهندوسي ياما ، وأبو الزمن . وفي الثقافات الغربية، يُعد حاصد الأرواح، أو شخصيات مشابهة له، أكثر تصويرات الموت شيوعًا. ^{[ 109 ]}

في البرازيل، يُحتسب الموت رسميًا عند تسجيله من قِبل أفراد الأسرة في "كارتوريو"، وهو سجل حكومي معتمد. وقبل التمكن من تقديم طلب رسمي لتسجيل الوفاة، يجب أن يكون المتوفى قد سُجّل كمولود رسمي في "كارتوريو". ورغم أن قانون السجل العام يضمن لجميع المواطنين البرازيليين الحق في تسجيل الوفيات، بغض النظر عن الوضع المالي لأفراد أسرهم (وهم غالبًا الأطفال)، إلا أن الحكومة البرازيلية لم تُزل عبء وتكاليف ورسوم تسجيل الوفاة. بالنسبة للعديد من الأسر الفقيرة، تدفع التكاليف غير المباشرة وعبء تسجيل الوفاة إلى اللجوء إلى دفن غير رسمي محلي وثقافي أكثر جاذبية، مما يُثير بدوره الجدل حول عدم دقة معدلات الوفيات . ^{[ 110 ]}

يُعدّ الحديث عن الموت ومشاهدته مسألةً شائكةً في معظم الثقافات. قد تُفضّل المجتمعات الغربية معاملة الموتى بأقصى درجات الاحترام المادي، من خلال مُحنّط رسمي وطقوس مُصاحبة. ^{[ 99 ]} أما المجتمعات الشرقية، كالهند، فقد تكون أكثر انفتاحًا على تقبّل الموت كأمرٍ واقع ، حيث ينتهي موكب جنائزي للجثمان بحرق الجثة في العراء. ^{[ 111 ]}

مكان الوفاة

في حوالي عام ١٩٣٠، كان معظم الناس في الدول الغربية يموتون في منازلهم، محاطين بعائلاتهم، ويتلقون الدعم من رجال الدين والجيران والأطباء الذين يزورونهم في منازلهم . ^{[ ١١٤ ]} وبحلول منتصف القرن العشرين، كان نصف الأمريكيين يموتون في المستشفيات. ^{[ ١١٥ ]} ومع بداية القرن الحادي والعشرين، انخفضت نسبة الوفيات خارج المؤسسات الطبية في الدول المتقدمة إلى ما بين ٢٠ و٢٥٪ فقط. ^{[ ١١٥ ] [ ١١٦ ] [ ١١٧ ]} وقد أُطلق على هذا التحول من الموت في المنزل إلى الموت في بيئة طبية متخصصة مصطلح "الموت الخفي". ^{[ ١١٥ ]} وقد حدث هذا التحول تدريجياً على مر السنين، وأصبحت معظم الوفيات تحدث الآن خارج المنزل. ^{[ ١١٨ ]}

الآراء الدينية

الآخرة

يحيط الكثير من الاهتمام والنقاش بمسألة مصير الوعي بعد الموت. يُطلق على الاعتقاد بفقدان الوعي نهائيًا بعد الموت اسم النسيان الأبدي ، بينما يُوصف الاعتقاد ببقاء الوعي بعد الموت الجسدي بمصطلح الحياة الآخرة .

تصف تجارب الاقتراب من الموت التجارب الذاتية المرتبطة باقتراب الموت. ويصف بعض الناجين من هذه التجارب ما حدث بأنه "رؤية الحياة الآخرة أثناء احتضارهم". ومن المواضيع الشائعة في تجارب الاقتراب من الموت رؤية كائن من نور والتحدث معه، ومرور الحياة أمام أعينهم ، وتأكيد المعتقدات الثقافية حول الحياة الآخرة. ^{[ 124 ]}

تعتبر العديد من التقاليد الدينية طقوس الجنازة ونهاية الحياة ممارسات مهمة تساعد في تحديد أو دعم انتقال الفرد من الحياة إلى الحياة الآخرة. ^{[ 125 ]}

البوذية

في العقيدة والممارسة البوذية، يلعب الموت دورًا هامًا. فقد دفع إدراك الموت الأمير سيدهارتا إلى السعي للعثور على "الخالدين" وبلوغ التنوير في نهاية المطاف . في العقيدة البوذية، يُعد الموت بمثابة تذكير بقيمة الحياة كإنسان . ويُعتبر التناسخ كإنسان الحالة الوحيدة التي يمكن فيها بلوغ التنوير. لذلك، يُساعد الموت على تذكير المرء بأنه لا ينبغي الاستهانة بالحياة. مع ذلك، فإن الإيمان بالتناسخ بين البوذيين لا يُزيل بالضرورة القلق من الموت، إذ يُعتبر كل وجود في دورة التناسخ مليئًا بالمعاناة ، ولا يعني التناسخ مرات عديدة بالضرورة التقدم. ^{[ 126 ]}

الموت جزء من العديد من المبادئ البوذية الرئيسية، مثل الحقائق النبيلة الأربع والنشأة التابعة . ^{[ 126 ]}

في التقاليد البوذية، يُعتبر الاستعداد للموت جانبًا مهمًا من الممارسة الروحية. ويُشجع الممارسون على التأمل في حتمية الموت كوسيلة لتنمية الوعي بقيمة الحياة البشرية وندرتها. ولأن الموت أمر لا مفر منه وتوقيته غير مؤكد، يُنصح الأفراد بالعيش وفقًا للأخلاق من خلال تجنب الأفعال غير السليمة في الجسد والقول والفكر، مع الحرص على ممارسة الأفعال السليمة التي تدعم التقدم الروحي والتحرر. ^{[ 127 ]}

تُعتبر الحالة الذهنية عند الموت ذات أهمية بالغة، إذ يُعتقد أنها تؤثر على الانتقال إلى الحياة الآخرة. ووفقًا للتعاليم البوذية، فإن اللحظة الأخيرة من الوعي في حياة ما تُحدد اللحظة الأولى من الوعي في الحياة التالية. ولهذا السبب، يسعى الممارسون إلى تنمية الهدوء واليقظة والاستقرار العاطفي طوال حياتهم، حتى لا يسيطر الخوف أو الغضب أو الاضطراب على العقل عند الموت، ويؤثر سلبًا على التناسخ في المستقبل. ^{[ 128 ]}

المسيحية

While Christian denominations have varying beliefs, they generally agree that all humans are souls, a unity of their physical body and their spirit.

After one dies, Christians believe that during this time, their spirit would separate from their body, and enter the afterlife. Additionally, they hold that when the Second Coming of Jesus occurs, resurrection would follow, and the spirit would be reunified with the body.^[129][130]

Hinduism

In Hindu texts, death is described as the individual eternal spiritual jiva-atma (soul or conscious self) exiting the current temporary material body. The soul exits this body when the body can no longer sustain the conscious self (life), which may be due to mental or physical reasons or, more accurately, the inability to act on one's kama (material desires).^[131] During conception, the soul enters a compatible new body based on the remaining merits and demerits of one's karma (good/bad material activities based on dharma) and the state of one's mind (impressions or last thoughts) at the time of death.^[132] Liberation from the cycle of births and deaths (samsara), known as moksa, is regarded as the ultimate goal of human life.^[133]

Usually, the process of reincarnation makes one forget all memories of one's previous life. Because nothing really dies and the temporary material body is always changing, both in this life and the next, death means forgetfulness of one's previous experiences.^[134]

Islam

The Islamic view is that death is the separation of the soul from the body as well as the beginning of the afterlife.^[135] The afterlife, or akhirah, is one of the six main beliefs in Islam. Muslims consider death as a continuation of life in another form.^[136] In Islam, life on earth right now is a short, temporary life and a testing period for every soul. True life begins with the Day of Judgement when all people will be divided into two groups. The righteous believers will be welcomed to jannah and others will be punished.^[137]

Muslims believe death to be wholly natural and predetermined by God. Only God knows the exact time of a person's death.^[138]The Quran emphasizes that death is inevitable, no matter how much people try to escape death, it will reach everyone. (Q50:16) Life on earth is the one and only chance for people to prepare themselves for the life to come and choose to either believe or not believe in God, and death is the end of that learning opportunity.^[139]

Judaism

There are a variety of beliefs about the afterlife within Judaism, but none of them contradict the preference for life over death. This is partially because death puts a cessation to the possibility of fulfilling any commandments.^[140]

Grief

A common human response to death is grief and mourning. While it is commonly discussed as an emotion, grief also has physical, cognitive, behavioral, social, cultural, spiritual, political and philosophical aspects. The state of being in grief is called "bereavement".

Death plays a role in extinction, which is generally considered to be the death of the last individual of a species.^[141] After death, the remains of a former organism become part of the biogeochemical cycle, during which animals may be consumed by a predator or a scavenger.^[142]Organic material may then be further decomposed by detritivores, organisms that recycle detritus, returning it to the environment for reuse in the food chain, where these chemicals may eventually end up being consumed and assimilated into the cells of an organism.^[143] Examples of detritivores include earthworms, woodlice, and millipedes.^[144]

Microorganisms also play a vital role, raising the temperature of the decomposing matter as they break it down into yet simpler molecules.^[145] Not all materials need to be fully decomposed. Coal, a fossil fuel formed over vast tracts of time in swamp ecosystems, is one example.^[146]

Natural selection

The contemporary evolutionary theory sees death as an important part of the process of natural selection. It is considered that organisms less adapted to their environment are more likely to die, having produced fewer offspring, thereby reducing their contribution to the gene pool. Their genes are thus eventually bred out of a population, leading at worst to extinction and, more positively, making the process possible, referred to as speciation. Frequency of reproduction plays an equally important role in determining species survival: an organism that dies young but leaves numerous offspring displays, according to Darwinian criteria, much greater fitness than a long-lived organism leaving only one.^[147][148]

Death also has a role in competition, where if a species out-competes another, there is a risk of death for the population, especially in the case where they are directly fighting over resources.^[149]

موت الخلايا

موت الخلية هو توقف الخلية البيولوجية عن أداء وظائفها. قد يكون هذا نتيجةً لعملية طبيعية تتمثل في موت الخلايا القديمة واستبدالها بخلايا جديدة، كما في الموت الخلوي المبرمج ، أو قد ينتج عن عوامل أخرى كالأمراض ، أو الإصابات الموضعية ، أو موت الكائن الحي الذي تنتمي إليه هذه الخلايا. يُعد كل من الاستماتة ( الموت الخلوي من النوع الأول) والالتهام الذاتي ( الموت الخلوي من النوع الثاني) شكلين من أشكال الموت الخلوي المبرمج، بينما النخر عملية غير فيزيولوجية تحدث نتيجةً للعدوى أو الإصابة. ^{[ 154 ]}

The term "cell necrobiology" has been used to describe the life processes associated with morphological, biochemical, and molecular changes which predispose, precede, and accompany cell death, as well as the consequences and tissue response to cell death.^[155] The word is derived from the Greekνεκρό meaning "death", βìο meaning "life", and λόγος meaning "the study of". The term was initially coined to broadly define investigations of the changes that accompany cell death, detected and measured by multiparameter flow- and laser scanning- cytometry.^[156] It has been used to describe the real-time changes during cell death, detected by flow cytometry.^[157]

The word "death" comes from Old Englishdēaþ, which in turn comes from Proto-Germanic *dauþuz (reconstructed by etymological analysis). This comes from the Proto-Indo-European stem *dheu- meaning the "process, act, condition of dying."^[158]

The concept and symptoms of death, and varying degrees of delicacy used in discussion in public forums, have generated numerous scientific, legal, and socially acceptable terms or euphemisms. When a person has died, it is also said they have "passed away", "passed on", "expired", or "gone", among other socially accepted, religiously specific, slang, and irreverent terms.

As a formal reference to a dead person, it has become common practice to use the participle form of "decease", as in "the deceased"; another noun form is "decedent".

Bereft of life, the dead person is a "corpse", "cadaver", "body", "set of remains", or when all flesh is gone, a "skeleton". The terms "carrion" and "carcass" are also used, usually for dead non-human animals. The ashes left after a cremation are lately called "cremains".