سوك تشينج

سوك تشينج
جزء من الاحتلال الياباني لسنغافورة
النصب التذكاري للحرب الأهلية، مخصص لضحايا سوك تشينج والاحتلال الأوسع
موقعسنغافورة المحتلة من قبل اليابان [أ]
تاريخ18 فبراير 1942 – 4 مارس 1942 [ب] ( UTC+08:00 ) ( 1942-02-18 ) ( 1942-03-04 )
هدفتحديد وإزالة "العناصر المعادية لليابان" المشتبه بها؛ مع تحديد أهداف محددة للسنغافوريين الصينيين أو غيرهم ممن يُنظر إليهم على أنهم يشكلون تهديدًا لليابان
نوع الهجوم
التطهير الممنهج والمذابح
حالات الوفاة40,000 إلى 50,000 (إجماع وتحليل رجعي) [ج] [3]
مصابمجهول
الجناةإمبراطورية اليابان ؛ كيمبايتاي داخل الجيش الإمبراطوري الياباني

كانت مذبحة سوك تشينج [د] عملية قتل جماعي وقعت في الفترة من 18 فبراير إلى 4 مارس 1942 في سنغافورة بعد سقوطها في أيدي اليابانيين . كانت عملية تطهير ومذبحة منهجية للعناصر "المعادية لليابان" في سنغافورة، حيث استهدف الجيش الياباني الصينيين السنغافوريين بشكل خاص أثناء الاحتلال . ومع ذلك، شارك الجنود اليابانيون في عمليات قتل عشوائية، ولم يحاولوا تحديد من هو "المعادي لليابان".

كانت سنغافورة نقطة استراتيجية حاسمة في الحرب العالمية الثانية . فمن 8 فبراير إلى 15 فبراير، خاض اليابانيون معركة للسيطرة على المدينة. واستسلمت القوات البريطانية وقوات الكومنولث المشتركة في هزيمة ساحقة أمام القوات اليابانية التي تفوقت عليها عددًا في 15 فبراير، مما أدى إلى سقوطها. وكانت خسارة سنغافورة ولا تزال أكبر استسلام لبريطانيا في التاريخ. [4]

بعد ثلاثة أيام من سقوط 18 فبراير، بدأ الجيش الياباني المحتل عمليات قتل جماعي لمجموعة واسعة من "غير المرغوب فيهم"، الذين كانوا في الغالب من أصل صيني، متأثرين بأحداث الحرب الصينية اليابانية الثانية التي كانت مستعرة في وقت واحد منذ عام 1937. أشرف على العملية كيمبايتاي ، الشرطة السرية للجيش الإمبراطوري الياباني . جنبًا إلى جنب مع سنغافورة، تم توسيع سوك تشينغ لاحقًا ليشمل السكان الصينيين في مالايا ، والتي كانت أيضًا تحت الاحتلال الياباني . في الوقت نفسه، لم يتم إنقاذ الأفراد غير الصينيين تمامًا في أجزاء أخرى من آسيا تحت الاحتلال الياباني؛ فقد قتل اليابانيون أيضًا ما لا يقل عن 150.000 من الهنود التاميليين بالإضافة إلى 90.000 مدني إضافي في بورما وتايلاند ، وأُجبر العديد منهم أيضًا على العمل في سكة حديد سيام-بورما، المعروفة باسم سكة حديد الموت .

كان الهدف من هذا التطهير هو ترهيب المجتمع الصيني، الذي اعتبره اليابانيون بمثابة المركز الرئيسي المحتمل للمقاومة لأهداف اليابان في التوسع الإقليمي في جميع أنحاء منطقة آسيا والمحيط الهادئ. كما اعتبره اليابانيون أيضًا "انتقامًا" لنشاطهم المناهض لليابان في المناطق الناطقة بالصينية ، مثل الحصول على مساعدات مالية للصين بعد الغزو الياباني لمنشوريا وأثناء الحرب الصينية اليابانية الثانية . ونتيجة لذلك، كان سوك تشينج يستهدف في المقام الأول الناشطين السياسيين والاجتماعيين الصينيين، والمتطوعين الذين يقاتلون إلى جانب الحلفاء ، [هـ] بالإضافة إلى ممثلي الثالوث الصيني . ومع ذلك، في الممارسة العملية، تم تنفيذ الاعتقالات والإعدامات من قبل اليابانيين بطريقة تعسفية تمامًا، حيث قُتل العديد من المدنيين عشوائيًا في عمليات إعدام موجزة حتى لو لم يشاركوا في أي مقاومة منظمة. [1]

بعد الحرب، اعترفت السلطات اليابانية بوقوع المذبحة، لكنها اختلفت حول عدد الوفيات التي تسببت فيها اليابان. زعمت اليابان أنه لم يحدث أكثر من "6000 حالة وفاة"، بينما صرح أول رئيس وزراء لسنغافورة لي كوان يو ، الذي كان هو نفسه ضحية لسوك تشينج، أن الأرقام التي يمكن التحقق منها ستضعها عند "حوالي 70.000"، بما في ذلك الأرقام في الملايو. [5] عندما تم اكتشاف المقابر الجماعية في عام 1962، ضغط السنغافوريون بشدة على حكومتهم للمطالبة بالتعويض بالإضافة إلى اعتذار رسمي من الحكومة اليابانية. [6] في 25 أكتوبر 1966، وافقت الحكومة اليابانية في النهاية على سداد 50 مليون دولار سنغافوري كتعويضات، نصفها يشكل منحة والباقي كقرض. [6] ومع ذلك، تم تصنيف الصياغة المستخدمة لهذا السداد على أنها "لفتة تكفير"، مع تجنب كلمات مثل "الأضرار" أو "التعويضات" من قبل اليابانيين. علاوة على ذلك، استمرت الحكومة اليابانية في رفض قبول المسؤولية القانونية عن المذبحة، والتي تشمل إجراء تحقيق رسمي أو استفسار عن الوفيات. [7] لم يتم تقديم أي اعتذار رسمي. [7] استمر السنغافوريون في استخراج رفات ضحايا سوك تشينغ لاحقًا لعقود بعد المذبحة. في عام 1963، تم بناء النصب التذكاري للحرب الأهلية تخليداً لذكرى المدنيين الذين قُتلوا أثناء الاحتلال، بما في ذلك سوك تشينغ. كما تم وضع رفات بعض الضحايا في قبر تحت النصب التذكاري. في عام 1992، تم تحديد مواقع مذبحة سوك تشينغ المختلفة في جميع أنحاء البلاد مثل شاطئ شانغي وكاتونج ونقطة بونجول وتانا ميراه وسنتوسا بعلامات لوحة تاريخية كمواقع تراثية من قبل مجلس التراث الوطني التابع للحكومة السنغافورية ، لإحياء ذكرى الذكرى الخمسين للاحتلال.

علم أصول الكلمات

اليابان

أشار اليابانيون إلى Sook Ching باسم Kakyō Shukusei (華僑粛清، "تطهير الصينيين في الخارج") أو باسم Shingapōru Daikenshō (シンガポール大検証، "التفتيش الكبير لسنغافورة"). المصطلح الياباني الحالي للمذبحة هو Shingapōru Kakyō Gyakusatsu Jiken (シンガポール華僑虐殺事件، 'مذبحة سنغافورة الصينية في الخارج').

سنغافورة

تستخدم هيئة التراث الوطني في سنغافورة مصطلح سوك تشينغ في منشوراتها. [8] [9] في اللغات الصينية، يعني المصطلح (肅清، Hokkien siok-chheng/sok-chheng، Teochew sog 4 cêng 1 ، Mandarin sùqīng [10] ) من بين أشياء أخرى، "الاستئصال" أو "التطهير". [11]

تخطيط المذبحة

وفقًا لشهادة ما بعد الحرب المأخوذة من مراسل حربي كان يعمل مع الجيش الخامس والعشرين، العقيد هيشاكاري تاكافومي، فقد صدر أمر بقتل 50 ألف صيني، أي 20% من الإجمالي، من قبل كبار المسؤولين في طاقم عمليات ياماشيتا، إما من المقدم تسوجي ماسانوبو ، رئيس التخطيط والعمليات، أو الرائد هاياشي تاداهيكو، رئيس الأركان. [12] [13] [14]

يكتب هيروفومي هاياشي ، أستاذ العلوم السياسية في إحدى الجامعات والمدير المشارك لمركز البحوث والتوثيق حول مسؤولية اليابان عن الحرب، أن المذبحة كانت مدبرة مسبقًا، وأن "الصينيين في سنغافورة كانوا يُنظَر إليهم باعتبارهم معادين لليابان حتى قبل نزول القوات العسكرية اليابانية". ومن الواضح أيضًا من المقطع أدناه أن المذبحة كانت ستمتد إلى الصينيين في مالايا أيضًا.

تم التخطيط للتطهير قبل نزول القوات اليابانية في سنغافورة. كان قسم الحكومة العسكرية للجيش الخامس والعشرين قد وضع بالفعل خطة بعنوان "دليل التنفيذ للتلاعب بالصينيين في الخارج" في أو حوالي 28 ديسمبر 1941. ذكر هذا الدليل أنه يجب القضاء على أي شخص فشل في طاعة سلطات الاحتلال أو التعاون معها. من الواضح أن مقر الجيش الخامس والعشرين قد قرر سياسة قاسية تجاه السكان الصينيين في سنغافورة ومالايا منذ بداية الحرب. وفقًا لأونيشي ساتورو، ضابط كينبيتاي المسؤول عن مركز فحص جالان بيسار، تلقى قائد كينبيتاي أويشي ماسايوكي تعليمات من رئيس الأركان، سوساكو سوزوكي ، في كيلوانج، جوهور، للاستعداد للتطهير بعد الاستيلاء على سنغافورة. على الرغم من أن التاريخ الدقيق لهذه التعليمات غير معروف، إلا أن مقر الجيش كان متمركزًا في كيلوانج من 28 يناير إلى 4 فبراير 1942 ...

لم تكن مذبحة سنغافورة تصرفات مجموعة من الأشرار، بل كانت متسقة مع الأساليب التي تم صقلها وتطبيقها خلال فترة طويلة من العدوان الياباني على الصين والتي تم تطبيقها لاحقًا على دول آسيوية أخرى. استغل الجيش الياباني، وخاصة الجيش الخامس والعشرون، عملية التطهير لإزالة العناصر المعادية لليابان وتهديد الصينيين المحليين وغيرهم بفرض الإدارة العسكرية بسرعة. [7]

تطهير

الفحص

بعد سقوط سنغافورة، أنشأ ماسايوكي أويشي، قائد كتيبة كينبيتاي الميدانية رقم 2، مقره الرئيسي في مبنى YMCA في طريق ستامفورد كفرع لمنطقة كينبيتاي الشرقية . كان سجن كينبيتاي يقع في أوترام وله فروع في طريق ستامفورد وحي تشايناتاون ومركز الشرطة المركزي . شكل مقر الإقامة عند تقاطع شارع سميث وطريق نيو بريدج فرع منطقة كينبيتاي الغربية .

كان تحت قيادة أويشي 200 ضابط كينبيتاي نظامي و1000 جندي مساعد، وكان معظمهم من الجنود الفلاحين الشباب والخشنين. تم تقسيم سنغافورة إلى قطاعات مع كل قطاع تحت سيطرة ضابط. أنشأ اليابانيون "مراكز فحص" مخصصة في جميع أنحاء سنغافورة لجمع و"فحص" الذكور الصينيين الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و50 عامًا. [15] [16] أولئك الذين يُعتقد أنهم "معادون لليابان" سيتم القضاء عليهم. في بعض الأحيان، يتم أيضًا إرسال النساء والأطفال للتفتيش أيضًا.

وفقًا لكيفن بلاكبيرن، الأستاذ المشارك في جامعة نانيانغ التكنولوجية :

لقد أثبتت عملية فحص وتحديد هوية الصينيين "المعادين لليابان" أنها لم تكن أكثر من أداة لمنع المقاومة الصينية من ارتكاب مذبحة عامة. وفي الممارسة العملية، لم تلتزم القوات اليابانية بأي معايير لفحص العناصر "المعادية لليابان"، على الرغم من وجود أمر مكتوب يتضمن أنواع الأشخاص "المعادين لليابان"، مثل الشيوعيين، والمتطوعين الذين قاتلوا مع القوات البريطانية، ورجال الأعمال الذين مولوا المقاومة ضد الغزو الياباني للصين، وعصابات العصابات...

ولكن عملية الفحص كانت في الواقع أكثر عشوائية. ففي أحد مراكز الفحص، كان يتم نقل جميع الذكور الصينيين الذين يمرون عبر مدخل معين في شاحنات لإطلاق النار عليهم، في حين يتم إطلاق سراح أولئك الذين يسلكون طريقاً آخر. [17]

المقطع التالي مأخوذ من مقالة من مجلس التراث الوطني:

كانت أساليب التفتيش عشوائية وغير موحدة. ففي بعض الأحيان، كان المخبرون الملثمون يحددون الصينيين المشتبه في معاداتهم لليابان؛ وفي أحيان أخرى، كان الضباط اليابانيون يحددون الشخصيات "المشتبه بها" حسب أهوائهم وخيالاتهم. وكان الناجون من التفتيش يسيرون وقد طبع على وجوههم أو أذرعهم أو ملابسهم عبارة "خضعوا للفحص"، وكان بعضهم يحصل على شهادة. أما غير المحظوظين فقد تم نقلهم إلى أماكن نائية مثل شانغي وبنجول، حيث تم قتلهم بلا مراسم على دفعات. [9]

وفقًا لدراسة دولة: سنغافورة التي نشرتها شعبة الأبحاث الفيدرالية بمكتبة الكونجرس :

كان لزاماً على جميع الذكور الصينيين من سن الثامنة عشرة إلى الخمسين أن يتوجهوا إلى معسكرات التسجيل للفحص. وكانت الشرطة اليابانية أو العسكرية تعتقل أولئك الذين يُزعم أنهم معادون لليابان، أي أولئك الذين تم تحديدهم من قبل المخبرين أو الذين كانوا مدرسين أو صحفيين أو مثقفين أو حتى خدماً سابقين للبريطانيين. وسُجن بعضهم، لكن أغلبهم أعدموا. [18]

وكان من يجتازون "الفحص" [15] يحصلون على قطعة ورق تحمل كلمة "فحص" أو يتم ختم علامة حبر مربعة على أذرعهم أو قمصانهم. أما من فشلوا في اجتياز الفحص فكان يتم ختمهم بعلامات مثلثة. ثم يتم فصلهم عن الآخرين وتكديسهم في شاحنات بالقرب من المراكز وإرسالهم إلى مواقع القتل.

تنفيذ

كان هناك العديد من المواقع التي شهدت عمليات القتل، وكان أبرزها شاطئ شانغي ، ونقطة بونجول ، وسنتوسا ( أو جزيرة بيلكانج ماتي).

مواقع المجازر وصف
نقطة بونجول شهدت مذبحة بونجول بوينت إعدام نحو 300 إلى 400 صيني في 28 فبراير 1942 على يد فرقة إطلاق النار هوجو كيمبي. وكان الضحايا من بين 1000 رجل صيني احتجزهم اليابانيون بعد تفتيش منازلهم على طول طريق سيرانغون العلوي. وكان العديد منهم يحملون وشمًا، وهو ما يشير إلى أنهم قد يكونون أعضاء في الثالوث .
شاطئ شانغي / شاطئ شانغي سبيت في 20 فبراير 1942، اصطف 66 رجلاً صينيًا على طول حافة البحر وأطلقت عليهم الشرطة العسكرية النار. كان الشاطئ أول موقع قتل فيه سوك تشينج. كان الضحايا من منطقة بوكيت تيماه/ستيفنز رود.
طريق شانغي، الجزء 8 أميال (مللي ثانية) تم العثور على موقع المذبحة في منطقة المزرعة (قرية سامبا إيكات سابقًا) واحتوى على بقايا 250 ضحية من المناطق المجاورة.
هوجانج 8 مللي ثانية وقيل إن ست شاحنات محملة بالناس تعرضت للمذبحة هنا.
كاتونج 7 مللي ثانية تم حفر 20 خندقًا لدفن جثث الضحايا هنا.
الشاطئ المقابل لشارع أمبر رقم 27 يقال إن شاحنتين محملتين بالناس قُتلتا هنا. وتحول الموقع فيما بعد إلى موقف للسيارات.
شاطئ تاناه ميراه/شاطئ تاناه ميراه بيسار قُتل في هذا المكان 242 ضحية من جالان بيسار. وأصبح الموقع فيما بعد جزءًا من مدرج مطار شانغي.
طريق سيمي قبالة طريق تومسون تم العثور على مواقع مذبحة بالقرب من ملعب الجولف والقرى المجاورة.
كاتونج، طريق الساحل الشرقي 732 ضحية من مدرسة تيلوك كوراو
منطقة سيجلاب موقع المذبحة بالقرب من شارع بيدوك الجنوبي/طريق بيدوك الجنوبي (المعروف سابقًا باسم جالان بواي بون)
شاطئ بيلاكانج ماتي، قبالة ملعب سينتوسا للغولف قام المدفعيون البريطانيون المستسلمون الذين كانوا ينتظرون الاعتقال الياباني بدفن نحو 300 جثة مثقوبة بالرصاص جرفتها الأمواج إلى شاطئ سنتوسا. وكان هؤلاء مدنيين تم نقلهم من أرصفة تانجونج باجار ليتم قتلهم في البحر بالقرب من هناك. [6]

في نشرة ربع سنوية، نشرت هيئة التراث الوطني قصة حياة أحد الناجين المسمى شيا تشيو سو، الذي تعرض والده وأعمامه وخالاته وإخوته وأخواته للطعن بالحراب واحدًا تلو الآخر على يد جنود يابانيين في قرية سيمبانج. [19]

التوسع في المجتمع الصيني في مالايا

بناءً على طلب ماسانوبو تسوجي ، رئيس التخطيط والعمليات في القيادة العليا اليابانية، تم توسيع نطاق سوك تشينج ليشمل بقية الملايو. ومع ذلك، نظرًا لتوزيع السكان على نطاق أوسع عبر المراكز الحضرية والمناطق الريفية الشاسعة، كان السكان الصينيون في الملايو أقل تركيزًا وأكثر صعوبة في المسح. وبسبب نقص الوقت والقوى العاملة الكافية لتنظيم "فحص" كامل، اختار اليابانيون بدلاً من ذلك إجراء مذابح واسعة النطاق وعشوائية للسكان الصينيين. [20] [21] نُفذ الجزء الأكبر من عمليات القتل بين فبراير ومارس، وتركزت إلى حد كبير في الولايات الجنوبية من الملايو، الأقرب إلى سنغافورة.

المواقع المستهدفة

وكانت الحوادث المحددة هي كوتا تينجي ، جوهور (28 فبراير 1942) - مقتل 2000 شخص؛ جيلانج باتاه ، جوهور (4 مارس) - 300 قتيل؛ بينوت ، جوهور (6 مارس) – الرقم غير معروف؛ جوهور باهرو ، وسيناي ، وكولاي ، وسيديناك ، وبولاي، ورينجام، وكلوانج ، ويونج بينج ، وباتو باهات ، وسنجارانج ، وباريت باكاو، وموار (فبراير-مارس) - قُتل ما يصل إلى 25000 صيني في جوهور؛ تانجونج كلينج، ملقا (16 مارس) - 142 قتيلاً؛ كوالا بيلا ، نيجيري سمبيلان (15 مارس) - 76 قتيلاً؛ باريت تينجي، نيجيري سمبيلان (16 مارس/آذار) - أكثر من 100 قتيل (القرية بأكملها)؛ [22] جو لونج لونج (بالقرب من قرية تيتي الحالية) في 18 مارس (1474 قتيلاً، وتم القضاء على القرية بأكملها على يد الرائد يوكوكوجي كيومي وقواته)؛ [23] [24] وبينانج (أبريل) - قُتل عدة آلاف على يد الرائد وقد اندلعت مذابح أخرى نتيجة لنشاط حرب العصابات المتزايد في مالايا ، وأبرزها في سونجي لوي، وهي قرية يبلغ عدد سكانها 400 نسمة في منطقة جيمبول ، نيجري سمبيلان، والتي تم القضاء عليها في 31 يوليو 1942 من قبل القوات تحت قيادة العريف هاشيموتو.

القتل الجماعي للتاميل في مالايا وسنغافورة

كما قتل اليابانيون نحو 150 ألفًا من الهنود التاميليين في تايلاند وميانمار أثناء الحرب، على الرغم من الاعتقاد بأن العدد الحقيقي للقتلى أعلى بكثير بين الهنود التاميليين. وهذا لا يشمل عدد القتلى من الهنود المالاياليين . فقد جاء الهنود من سنغافورة أو الملايو تحت إشراف ياباني. [25]

كان حراس المعسكرات اليابانيون يقتلون في كثير من الأحيان عائلات هندية بأكملها أو السكان الهنود بالكامل في المعسكرات بأكملها. كما قتلوا أيضًا العائلات أو المعسكرات الهندية المصابة بالتيفوس ، أحيانًا لأسباب سادية. [26] وبصرف النظر عن قتل الهنود، كان الجنود اليابانيون غالبًا ما يغتصبون النساء التاميل بشكل جماعي وبعد ذلك يجبرون عمال الهنود الآخرين على اغتصاب النساء الهنديات. [27]

عدد القتلى

بسبب عدم وجود سجلات مكتوبة ملموسة من قبل اليابانيين عند تدبير المذبحة بالإضافة إلى أن العديد من الوفيات كانت نتيجة لعمليات إعدام عشوائية ، فإن عدد القتلى الرسمي لا يزال غير معروف. [6] اعترفت اليابان بالمذبحة بعد الحرب، لكنها زعمت أن عدد القتلى بلغ حوالي 6000، في حين زعمت الجالية الصينية السنغافورية وكذلك رئيس الوزراء لي كوان يو أن عدد القتلى بلغ حوالي 70.000 إلى 100.000. [1] [2] يشير التحليل الاسترجاعي الذي أجراه المؤرخون بالإضافة إلى حجم المقابر الجماعية التي تم اكتشافها بعد عقود من المذبحة إلى أن عدد القتلى يتراوح بين حوالي 25.000 إلى 50.000. [1] [2]

وبحسب المقدم هيشاكاري تاكافومي، مراسل إحدى الصحف في ذلك الوقت، كانت الخطة تقضي في النهاية بقتل نحو 50 ألف صيني، وكان نصف هذا العدد (25 ألفًا) قد تحقق بالفعل عندما ورد الأمر بتقليص حجم العملية. [6] وقال إن الرائد هاياشي تاداهيكو أخبره أنه "تبين أنه من المستحيل قتل كل هؤلاء الخمسين ألفًا ، حيث ورد أمر بوقف المذبحة بعد مقتل نصف هذا العدد" . [ 28]

كتب المؤرخ الياباني هيروفومي هاياشي في ورقة بحثية أخرى:

وفقًا لمذكرات قائد حامية سنغافورة، اللواء كاوامورا سابورو، فإن العدد الإجمالي الذي أبلغه قادة أقسام كينبيتاي المختلفة عن مقتلهم في 23 فبراير كان خمسة آلاف. كان هذا هو اليوم الثالث من عمليات التطهير عندما انتهت عمليات الإعدام في الغالب. تزعم سنغافورة أن العدد الإجمالي للمدنيين الصينيين والبيرانكان الأبرياء الذين قُتلوا كان أربعين أو خمسين ألفًا؛ هذه النقطة تحتاج إلى مزيد من التحقيقات. [29]

وبعد أن شهد وحشية اليابانيين، أدلى لي بالتعليقات التالية:

ولكنهم أظهروا أيضاً قسوة ووحشية تجاه أعدائهم لا تقل عن قسوة الهون . ولم يكن جنكيز خان وجحافله أكثر قسوة من ذلك. ولا شك لدي في أن القنبلتين الذريتين اللتين ألقيتا على هيروشيما وناجازاكي كانتا ضروريتين . ولولاهما لكان مئات الآلاف من المدنيين في مالايا وسنغافورة، وملايين في اليابان نفسها، قد لقوا حتفهم. [30]

الضحايا البارزين

كان رائد السينما الصينية هو ياو قد هاجر إلى سنغافورة في عام 1940 للعمل مع الأخوين شو وكذلك لتجنب الغزو الياباني للصين إلى حد كبير . ولأن هو كان قد أخرج وكتب عددًا من أفلام "الدفاع الوطني" الصينية الوطنية ضد ذلك الغزو، فقد استهدفه اليابانيون فور سقوط سنغافورة وقتلوه في بداية المذبحة. [31] [32]

العواقب

ماسانوبو تسوجي
نيشيمورا تاكوما
سوساكو سوزوكي

محاكمة

في عام 1947، بعد استسلام اليابان، عقدت السلطات البريطانية في سنغافورة محاكمة جرائم حرب لمرتكبي مذبحة سوك تشينغ. واتُّهِم سبعة ضباط يابانيين: تاكوما نيشيمورا ، وسابورو كاوامورا، وماسايوكي أويشي، ويوشيتاكا يوكاتا، وتوموتاتسو جو، وساتورو أونيشي، وهاروجي هيساماتسو، بتنفيذ المذبحة. وكان ضابط الأركان ماسانوبو تسوجي العقل المدبر وراء المذبحة، وخطط لها ونفذها بنفسه، ولكن في وقت محاكمات جرائم الحرب لم يتم القبض عليه. وبمجرد انتهاء الحرب، هرب تسوجي من تايلاند إلى الصين. وتمت محاكمة الأشخاص السبعة المتهمين الذين اتبعوا أوامر تسوجي. [14]

خلال المحاكمة، كانت إحدى المشاكل الرئيسية هي أن القادة اليابانيين لم يصدروا أي أوامر مكتوبة رسمية بشأن المذبحة. كما تم تدمير وثائق عملية الفرز أو إجراءات التخلص من الجثث. فضلاً عن ذلك، فإن الأمر الصادر عن مقر القيادة العسكرية اليابانية بتنفيذ العملية بسرعة، إلى جانب التعليمات الغامضة من القادة، أدى إلى إلقاء الشكوك على المتهمين، وأصبح من الصعب تحديد مسؤوليتهم بدقة.

الحكم

حكم على سابورو كاوامورا وماسايوكي أويشي بالإعدام بينما حكم على الخمسة الآخرين بالسجن مدى الحياة ، على الرغم من إعدام تاكوما نيشيمورا لاحقًا في عام 1951 بعد إدانته من قبل محكمة عسكرية أسترالية لدوره في مذبحة باريت سولونج . قبلت المحكمة بيان الدفاع " بمجرد اتباع الأوامر " من قبل أولئك الذين حوكموا. [ بحاجة لمصدر ] تم شنق المدانين في 26 يونيو 1947. سمحت السلطات البريطانية لستة أفراد فقط من أسر الضحايا بحضور إعدام كاوامورا وأوشي، على الرغم من الدعوات إلى إعلان عمليات الإعدام علنًا. [33]

العقل المدبر وراء المذبحة، ماسانوبو تسوجي ، هرب. ظهر تسوجي لاحقًا بعد المحاكمة والإعدام في اليابان وأصبح سياسيًا هناك. تهرب تسوجي من المحاكمة، لكنه اختفى لاحقًا، ويُفترض أنه قُتل في لاوس عام 1961. تم تقديم تومويوكي ياماشيتا ، الجنرال الذي يبدو أن الأمر قد صدر من مقره، إلى محاكمة أخرى في الفلبين وأُعدم عام 1946. كان ضباط الأركان الآخرون الذين خططوا للمذبحة هم شيجيهارو أسايدا  [جا] وسوساكو سوزوكي . ولكن نظرًا لأن أسايدا أُلقي القبض عليه في روسيا بعد الحرب، وقتل سوزوكي في معركة عام 1945 قبل نهاية الحرب، لم يتم تقديمهم للمحاكمة.

نُشرت ذكريات سابورو كاوامورا في عام 1952 (بعد وفاته)، وفي الكتاب، أعرب عن تعازيه لضحايا سنغافورة وصلى من أجل راحة أرواحهم. [14]

وُصِف مامورو شينوزاكي (فبراير 1908 - 1991)، الدبلوماسي الياباني السابق، بأنه كان بمثابة شاهد إثبات رئيسي خلال محاكمة جرائم الحرب في سنغافورة بين عامي 1946 و1948. [34] ويظل شينوزاكي شخصية مثيرة للجدل، حيث يلومه البعض على قوله أشياء إيجابية عن المتهم (على الرغم من كونه شاهد إثبات)؛ [35] وتستمر الآراء حوله في التباين، حيث تتراوح الآراء بين وصفه بـ "مُحرِّك الأسلاك" في المذبحة [36] أو انتقاده بسبب "الثناء على الذات" في سيرته الذاتية [37] إلى وصفه بـ "شندلر" المنقذ للحياة في سنغافورة. [38]

مشاعر ما بعد الحرب

تعويضات

عندما حصلت سنغافورة على الحكم الذاتي الكامل من الحكومة الاستعمارية البريطانية في عام 1959، نشأت موجات من المشاعر المعادية لليابان داخل المجتمع الصيني وطالبوا بالتعويضات والاعتذار من اليابان. قبل الحكم الذاتي، كانت الحكومة الاستعمارية البريطانية تطالب فقط بتعويضات الحرب عن الأضرار التي لحقت بالممتلكات البريطانية أثناء الحرب، ولكن ليس تلك التي عانى منها الصينيون والماليزيون والهنود. كانت مثل هذه الإجراءات، من بين أمور أخرى، هي التي أدت إلى شعور العديد من السكان المحليين من جميع المجموعات العرقية بأن البريطانيين لم يعودوا مؤهلين لإدارة سنغافورة والدفاع عنها بعد الحرب.

رفضت وزارة الخارجية اليابانية طلب سنغافورة بالاعتذار والتعويضات في عام 1963، مشيرة إلى أن قضية تعويضات الحرب مع البريطانيين قد تم تسويتها بالفعل في معاهدة سان فرانسيسكو في عام 1951 وبالتالي مع سنغافورة أيضًا، والتي كانت لا تزال مستعمرة بريطانية آنذاك. ورد أول رئيس وزراء لسنغافورة لي كوان يو قائلاً إن الحكومة الاستعمارية البريطانية لا تمثل صوت السنغافوريين. في سبتمبر 1963، نظمت الجالية الصينية مقاطعة للواردات اليابانية برفض تفريغ الطائرات والسفن من اليابان، والتي استمرت لمدة أسبوع. [39] [40]

ولكن لي كان أيضاً من أصحاب النزعة العملية ، وكان في واقع الأمر قلقاً إلى حد ما إزاء المقاطعة. فقد شعر بأن التركيز العنيد على استشهاد ضحايا سوك تشينغ من شأنه أن يخل بالتوازن العرقي الهش ويدمر جهوده الرامية إلى بناء هوية وطنية سنغافورية موحدة، فضلاً عن عرقلة سياسة سنغافورة الاقتصادية التي لا تتدخل في شؤون الغير في ميناء سنغافورة . ونتيجة لهذا فقد اتخذ موقفاً مفاده أن أنشطة إحياء الذكرى لابد وأن تهدف إلى تكريم جميع الضحايا المدنيين للاحتلال الياباني، بغض النظر عن أصولهم العرقية. وأضاف أن اليابانيين كانوا وحشيين مع جميع المجموعات العرقية. كما أراد لي أن يكون تعويض اليابان لأسر ضحايا سوك تشينغ مكملاً للمساهمة في تنمية سنغافورة.

الإقرار

وفقًا لهيروفومي هاياشي ، فإن وزارة الخارجية اليابانية "اعترفت بأن الجيش الياباني نفذ عمليات قتل جماعي في سنغافورة... أثناء المفاوضات مع سنغافورة، رفضت الحكومة اليابانية مطالب التعويضات ولكنها وافقت على تقديم "بادرة تكفير" من خلال توفير الأموال بطرق أخرى". [7]

ومع ذلك، كانت الحكومة اليابانية مدفوعًة إلى تقديم تعويضات لسنغافورة بسبب الضرر الاقتصادي المحتمل الذي قد يلحق باليابان نتيجة لمقاطعة أو تخريب من قبل الصينيين المحليين في حالة رفض مطالب سنغافورة. [7] كما رأوا أيضًا إمكانية نجاح سنغافورة بعد الحرب وكانوا حريصين على إصلاح علاقاتهم. [7]

مع استقلال سنغافورة الكامل عن ماليزيا في 9 أغسطس 1965، قدمت حكومة سنغافورة طلبًا آخر إلى اليابان للتعويضات والاعتذار. في 25 أكتوبر 1966، وافقت اليابان على دفع 50 مليون دولار سنغافوري كتعويض، نصفها منحة والباقي كقرض. ومع ذلك، لم تقدم اليابان اعتذارًا رسميًا. تم تصنيف هذه المدفوعات أيضًا على أنها "لفتة تكفير"، وليس "أضرارًا" أو "تعويضات". [7] كما رفضت الحكومة اليابانية المسؤولية القانونية عن المذبحة والتحقيق في عدد القتلى. [7]

بقايا وتخليد

نصب تذكاري لموقع مركز سوك تشينغ في عام 2006 أمام مجمع هونغ ليم في الحي الصيني

وبسبب العثور على بقايا قليلة فقط من ضحايا سوك تشينغ أثناء الاحتلال وفي السنوات الأولى بعد الحرب، لم تتح الفرصة لأسر القتلى لإحياء ذكرى أقاربهم مع احترام التقاليد الصينية. ولهذا السبب، أقيمت مراسم طاوية في أوائل عام 1948 في حي سيجلاب في الجزء الشرقي من سنغافورة، في ما يُعرف باسم "وادي الدموع" - حيث يُشتبه في وجود مقابر جماعية من فترة الاحتلال الياباني، وأقيمت مراسم طاوية "لتهدئة الأشباح الجائعة ".

وقد شارك في هذه العملية آلاف الصينيين السنغافوريين ـ أغلبهم من أفراد أسر الضحايا. وفي العام نفسه، تم تأسيس لجنة خاصة، برئاسة رجل الأعمال المحلي تاي كوه يات. وكانت مهمته العثور على رفات ضحايا سوك تشينج. ولكن على مدى السنوات الاثنتي عشرة الأولى أو نحو ذلك، كانت آثار عمل اللجنة متواضعة للغاية.

اكتشاف مقابر جماعية

لم يتم اكتشاف المقابر الجماعية لضحايا سوك تشينغ عن طريق الصدفة إلا في عام 1962 في "وادي الدموع" في سيجلاب. بمبادرة من غرفة التجارة والصناعة الصينية في سنغافورة ، بدأت أعمال البحث واستخراج الجثث - أيضًا في مسارح جرائم يابانية أخرى مزعومة. في الأعوام من 1962 إلى 1966، تم اكتشاف ما يقرب من 100 قبر. دعت الجالية الصينية إلى بناء مقبرة في سيجلاب ونصب تذكاري لضحايا المذبحة. سيستمر السكان المحليون في استخراج رفات ضحايا سوك تشينغ لعقود بعد المذبحة. [ بحاجة لمصدر ]

المواقع التراثية

أقيم نصب تذكاري لضحايا الاحتلال الياباني، المعروف باسم النصب التذكاري للحرب الأهلية ، في طريق الشاطئ في وسط سنغافورة. وتم الكشف عنه في 15 فبراير 1967، بعد 25 عامًا من السقوط، خلال حفل حضره رئيس الوزراء لي كوان يو . يتكون النصب التذكاري من أربعة أعمدة يبلغ ارتفاعها 67.4 مترًا ، ترمز إلى أكبر أربع مجموعات عرقية في البلاد. تحتوي قاعدة النصب التذكاري أيضًا على نقوش مكتوبة باللغات الرسمية الأربع في سنغافورة، الإنجليزية والصينية والماليزية والتاميلية . يوجد تحت النصب التذكاري قبر يحتوي على رفات ضحايا سوك تشينغ، والتي تم العثور عليها من عام 1962 إلى عام 1966. في كل عام في 15 فبراير، في ذكرى استسلام سنغافورة، تقام مراسم في النصب التذكاري للحرب الأهلية تكريمًا لضحايا الحرب.

تم تصنيف مواقع المذابح في شاطئ شانغي ، وكاتونج ، ونقطة بونجول ، وتاناه ميراه ، وسنتوسا كمواقع تراثية في عام 1992 لإحياء الذكرى الخمسين لنهاية الاحتلال الياباني. [41]

من بين المواقع الأخرى، تم نصب لوحة تذكارية خاصة بالحرب في متنزه شاطئ شانغي (بالقرب من موقع المعسكر 2) في الجزء الشرقي من سنغافورة. النص المكتوب على لوحة النصب التذكاري، والذي تكرر أيضًا باللغات الرسمية الثلاث الأخرى في سنغافورة وهي الصينية والماليزية والتاميلية، بالإضافة إلى اليابانية، هو:

قُتل 66 مدنيًا من الذكور بنيران قوات هوجو كيمبي اليابانية (الشرطة العسكرية المساعدة) على حافة المياه في هذا الجزء من شاطئ شانغي في 20 فبراير 1942. وكانوا من بين عشرات الآلاف الذين فقدوا أرواحهم خلال عملية سوك تشينغ اليابانية لتطهير المدنيين المشتبه في معاداتهم لليابان بين السكان الصينيين في سنغافورة بين 18 فبراير و4 مارس 1942. كان شاطئ تاناه ميراه بيسار، على بعد بضع مئات من الأمتار جنوبًا (وهو الآن جزء من مدرج مطار شانغي في سنغافورة ) أحد أكثر مناطق القتل استخدامًا حيث فقد أكثر من ألف رجل وشاب صيني حياتهم. - مجلس التراث الوطني. [42]

إرث

لقد أثارت المذبحة والتعامل القضائي معها بعد الحرب من قبل الإدارة البريطانية الاستعمارية غضب الجالية الصينية. وقد علق برنامج قناة ديسكفري على تأثيرها التاريخي على الصينيين المحليين: "لقد شعروا بأن سفك اليابانيين للكثير من الدماء الصينية على أرض سنغافورة قد منحهم الحق الأخلاقي في الجزيرة التي لم تكن موجودة قبل الحرب". وقال لي كوان يو في برنامج قناة ديسكفري: "كانت العواقب الكارثية للحرب هي التي غيرت العقلية، لدرجة أن جيلي قرر أن "لا ... هذا لا معنى له. يجب أن نكون قادرين على إدارة هذه [الجزيرة] بنفس الكفاءة التي فعلها البريطانيون، إن لم يكن أفضل " . [43] " لقد نظر الآسيويون إليهم للقيادة، لكنهم خذلوهم". [44]

تكتب جيرمين فو تان في مقال نُشر على موقع وزارة الدفاع السنغافورية (MINDEF): [45]

ورغم أن الهزيمة السريعة التي لحقت بالبريطانيين في سنغافورة كانت بمثابة كشف صادم للسكان المحليين، وأن فترة الاحتلال الياباني كانت بلا شك الفترة الأكثر قتامة في تاريخ سنغافورة، فإن هذه الأحداث كانت سبباً في تعجيل تطور الوعي السياسي على نحو لم نشهده من قبل. فقد هزت هزيمة البريطانيين وسقوط ما كان يُعَد حصناً منيعاً ثقة السكان المحليين في قدرة البريطانيين على حمايتهم. وإلى جانب الإجلاء السري المفاجئ للجنود البريطانيين والنساء والأطفال من بينانغ، أدرك السكان المحليون أن السادة المستعمرين لا يمكن الاعتماد عليهم في الدفاع عن السكان المحليين. ولقد أيقظ الشعار الياباني "آسيا للآسيويين" العديد من الناس على حقائق الحكم الاستعماري، والتي مفادها أن "الآسيويين مهما كانت لطف السادة فإنهم ما زالوا في مرتبة ثانية في بلادهم". وببطء، أصبح السكان المحليون أكثر وعياً بالحاجة إلى أن يكون لهم رأي أكبر في تحديد مصائرهم. وشهدت سنوات ما بعد الحرب صحوة سياسية وتنامي المشاعر القومية بين السكان، مما مهد الطريق لظهور الأحزاب السياسية والمطالبة بالحكم الذاتي في الخمسينيات والستينيات.

تم التقاط ذكريات أولئك الذين عاشوا تلك الفترة في صالات العرض في مصنع فورد موتور القديم في بوكيت تيماه ، وهو موقع المصنع الذي استسلم فيه البريطانيون لليابانيين في 15 فبراير 1942. [46]

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ وفي نهاية المطاف، استهدفت عمليات القتل أيضًا في مالايا .
  2. ^ تم التخطيط لها بين 28 يناير 1942 و4 فبراير 1942 (1942-01-28) (1942-02-04)
  3. ^ تتراوح الأعداد من 6000 إلى 10000 (أرقام يابانية) إلى 70000 إلى 100000 (أرقام سنغافورية) مع أهداف محددة للذكور الصينيين والبيرانكان [1] [2]
  4. ^ الصينية المبسطة :肃清; الصينية التقليدية :肅清؛ بينيين : سوقينغ ; جيوتبينغ : suk1 cing1 ; Pe̍h-ōe-jī : سيوك تشينغ ؛ مضاءة. "القضاء" أو الصينية المبسطة :肃清大屠杀؛ الصينية التقليدية :肅清大屠殺؛ بينيين : Sùqīng Dà Túshā ; جيوتبينغ : suk1 cing1 daai6 tou4 saat3 ؛ Pe̍h-ōe-jī : سيوك تشنغ تاي تو سات ؛ مضاءة. "تطهير التطهير" أو "مذبحة القضاء")
  5. ^ بما في ذلك الأفراد غير الصينيين.

مراجع

  1. ^ abcd "تنفيذ عملية سوك تشينغ - تاريخ سنغافورة". eresources.nlb.gov.sg . هيئة المكتبة الوطنية . تم الاسترجاع في 18 فبراير 2022 .
  2. ^ abc Lee, Geok Boi (2005). The Syonan Years: Singapore Under Japanese Rule, 1942-1945. سنغافورة: الأرشيف الوطني لسنغافورة . ISBN 9810542909تم الاسترجاع بتاريخ 18 فبراير 2022 .
  3. ^ ريج، برايان مارك (2024). محرقة اليابان: تاريخ القتل الجماعي والاغتصاب في اليابان الإمبراطورية خلال الحرب العالمية الثانية . دار نشر نوكس. ص 98-99. رقم ISBN 9781637586884.
  4. ^ كوريجان 2010، ص 280.
  5. ^ تشيو، كاساندرا (29 يونيو 2014). "سائق عربة الريكشا الذي أنقذ لي كوان يو |". www.straitstimes.com . ستريتس تايمز . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2022 . تم الاسترجاع 18 فبراير 2022 .
  6. ^ abcde Ho, Stephanie (17 June 2013). "Operation Sook Ching". Singapore Infopedia . National Library Board Singapore 2013 . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2021 .
  7. ^ abcdefgh Hayashi Hirofumi (13 يوليو 2009). "معركة سنغافورة ومذبحة الصينيين وفهم القضية في اليابان بعد الحرب". مجلة آسيا والمحيط الهادئ . 7 (28) . تم الاسترجاع في 10 مايو 2015 .
  8. ^ "المعرض". مؤرشف من الأصل في 10 مارس 2010.
  9. ^ "مسارات التراث – رحلة تصوير فوتوغرافي لتوثيق تراثنا السنغافوري". مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2011.
  10. ^ "ويكاموس".
  11. ^ "قاموس كامبريدج".
  12. ^ يوما توتاني (2015). العدالة في منطقة آسيا والمحيط الهادئ، 1945-1952: محاكمات جرائم الحرب المتحالفة. مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 9781316300060.
  13. ^ كيفن بلاكبيرن، "الذاكرة الجماعية لمذبحة سوك تشينج وإنشاء النصب التذكاري للحرب الأهلية في سنغافورة"، مجلة الفرع الماليزي للجمعية الملكية الآسيوية ، المجلد 73، العدد 2 (279) (2000)، ص 71-90، ص 73.
  14. ^ abc Hayashi Hirofumi. "Massacre of Chinese in Singapore and Its Coverage in Postwar Japan". مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2017. في [Akashi Yoji & Yoshimura Mako (eds.)، New Perspectives on the Japanese Occupation in Malaya and Singapore، سنغافورة ، مطبعة جامعة سنغافورة الوطنية، 2008 الفصل 9.
  15. ^ "الاحتلال الياباني". مؤرشف من الأصل في 22 فبراير 2009.
  16. ^ تاريخ سنغافورة 新加坡的歷史 (الثاني) الجزء الثاني . موقع يوتيوب . 16 أكتوبر 2008 مؤرشفة من الأصلي في 25 سبتمبر 2014 . تم الاسترجاع 10 مايو 2015 .
  17. ^ بلاكبيرن، كيفن (2000). "الذاكرة الجماعية لمذبحة سوك تشينج وإنشاء النصب التذكاري للحرب الأهلية في سنغافورة". مجلة الفرع الماليزي للجمعية الملكية الآسيوية . 2 (279): 75. JSTOR  41493428.
  18. ^ "سنغافورة: دراسة قطرية". مكتبة الكونجرس، واشنطن العاصمة 20540 الولايات المتحدة الأمريكية . تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2022 .
  19. ^ "نشرة مجلس التراث الوطني إبريل – يونيو 2003 ص 5 ذكريات الحرب – الأرشيف الوطني لسنغافورة" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 17 يوليو 2011.
  20. ^ Lords of the Rim بقلم ستيرلينج سيجريف
  21. ^ ثقافة وتراث جنوب شرق آسيا في عالم معولم: هويات متباينة في منطقة ديناميكية: التراث والثقافة والهوية ، المحرران برايان جيه شو، جيوك لينج أوي، دار نشر أشجيت المحدودة، 2009. الفصل السادس "بناء الأمة والهوية وأماكن إحياء ذكرى الحرب في ماليزيا وسنغافورة"، مقال بقلم كيفن بلاكبيرن، ص 93-111
  22. ^ "جنرال ياباني يواجه فرقة إعدام". صحيفة ستريتس تايمز . 14 أكتوبر 1947. ص 1.
  23. ^ "990 حالة قتل مزعومة". ستريتس تايمز . 3 يناير 1948. ص 8.
  24. ^ “مذبحة في تيتي- كوالا كلوانج، منطقة جيليبو، ولاية نيجيري سمبيلان، ماليزيا”. www.atrocityinns.net . مؤرشفة من الأصلي في 18 ديسمبر 2021 . تم الاسترجاع في 21 أغسطس 2020 .
  25. ^ "كواي الحقيقي قتل أكثر من 1.50 لكح تاميلي". الهندوسية . 27 أغسطس 2016. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2022. تم الاسترجاع 21 سبتمبر 2016 .
  26. ^ لومكس، إريك (11 أبريل 2014). رجل السكة الحديدية: رواية أسير حرب محرقة عن الحرب والوحشية والتسامح، بقلم إريك لومكس. دبليو دبليو نورتون آند كومباني. ص. 158. رقم ISBN 9780393344073.
  27. ^ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) في 6 يناير 2021 . تم استرجاعها في 27 فبراير 2020 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  28. ^ بلاكبيرن، كيفن (2000). "الذاكرة الجماعية لمذبحة سوك تشينج وإنشاء النصب التذكاري للحرب الأهلية في سنغافورة". مجلة الفرع الماليزي للجمعية الملكية الآسيوية . 2 (279): 74. JSTOR  41493428.
  29. ^ هاياشي هيروفومي. "المعاملة اليابانية للسجناء الصينيين، 1931-1945". مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2009.
  30. ^ لي كوان يو. قصة سنغافورة: مذكرات لي كوان يو . سنغافورة: تايمز، 1998. [59–60]
  31. ^ Zhang, Yingjin (2012). A Companion to Chinese Cinema. John Wiley & Sons. p. 30. ISBN 978-1-4443-3029-8.
  32. ^ 早期香港电影──国防电影与侯曜 [سينما هونغ كونغ المبكرة – فيلم الدفاع الوطني وهو ياو]. تا كونغ باو (بالصينية). 13 فبراير 2014.
  33. ^ "Sook-Ching (essay)". مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2013. كما يوجد في كتاب "Lords of the Rim"، من تأليف Sterling Seagrove
  34. ^ تان ساي سيونج (27 يونيو 1997). "مسؤول ياباني أنقذ العديد من المذابح في زمن الحرب". ستريتس تايمز . ص 8.
  35. ^ “篠崎口中之三元兇個個都是慈悲為懷”. eresources.nlb.gov.sg (南洋商报) (باللغة الصينية (سنغافورة)). 3 أبريل 1947. ص. 5.
  36. ^ ""斥篠崎爲檢證幕後導演者". eresources.nlb.gov.sg (南洋商报) (باللغة الصينية (سنغافورة)). 6 أبريل 1947. ص. 3.
  37. ^ تاناكا 1976، ص 237.
  38. ^ "المنقذ الياباني، شندلر سنغافورة"، ستريتس تايمز ، 12 سبتمبر/أيلول 2005، صفحة 5.
  39. ^ "عمال مطار سنغافورة ينضمون إلى المقاطعة الكبرى". صحيفة ستريتس تايمز . 25 سبتمبر 1963. ص 1.
  40. ^ "'الدين الدموي': الآن مالايا". ستريتس تايمز . 25 سبتمبر 1963. ص. 14. تم استرجاعه في 26 أبريل 2012 .
  41. ^ "شاطئ المذبحة في سنغافورة". صحيفة نيويورك تايمز . 10 فبراير 1998. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2007.
  42. ^ مودر، "مذبحة شاطئ شانغي"، ص 69.
  43. ^ تاريخ سنغافورة 新加坡的歷史 (الثاني) الجزء الثالث . موقع يوتيوب . 16 تشرين الأول/أكتوبر 2008 مؤرشفة من الأصلي في 2 مايو 2015 . تم الاسترجاع 10 مايو 2015 .
  44. ^ لي كوان يو. قصة سنغافورة: مذكرات لي كوان يو . سنغافورة: تايمز، 1998
  45. ^ "1945 - نهاية الاحتلال الياباني". مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2007. اطلع عليه بتاريخ 10 مايو 2015 .
  46. ^ "الوصول إلى الأرشيف عبر الإنترنت – منشوراتنا الأخيرة". مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2009.

مصادر الكتاب

  • أكاشي، يوجي (سبتمبر 1970). "السياسة اليابانية تجاه الصينيين الملايويين والسنغافوريين 1941-1945". مجلة دراسات جنوب شرق آسيا . 1 (2): 61-89. doi :10.1017/S0022463400020257. JSTOR  20069873. S2CID  162167599.
  • تاناكا، هيروشي (1976). لقاء مع شعوب آسيوية (باللغة اليابانية). طوكيو: تاباتا شوتين. JPNO  72006576.
  • كانج، جيو كون (1981). "الصينيون في سنغافورة أثناء الاحتلال الياباني، 1942-1945". تمرين أكاديمي - قسم التاريخ، جامعة سنغافورة الوطنية .
  • شينوزاكي، مامورو (1982). سيونان - قصتي: الاحتلال الياباني لسنغافورة. سنغافورة: تايمز بوكس ​​إنترناشيونال. رقم ISBN 981-204-360-8.
  • تايلور، روبرت هـ. (سبتمبر 1990). "تاريخ سنغافورة، 1819-1988. بقلم سي إم تورنبول [سنغافورة، أكسفورد، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 1989، الطبعة الثانية. 416 صفحة]". مجلة الصين الفصلية . 123 : 557-558. doi :10.1017/S0305741000019081. S2CID  154428511.
  • سيجريف، ستيرلنج (1995). أمراء الحافة . ​​نيويورك: أبناء بوتنام. رقم ISBN 978-0-399-14011-2.
  • ليو، جريتشن (1999). سنغافورة: تاريخ مصور، 1819-2000. سنغافورة: مطبعة أرخبيل. رقم ISBN 981301881X.
  • بلاكبيرن، كيفن (2000). "الذاكرة الجماعية لمذبحة سوك تشينج وإنشاء النصب التذكاري للحرب الأهلية في سنغافورة". مجلة الفرع الماليزي للجمعية الملكية الآسيوية . 2 (279): 71-90. جيه ستور  41493428.
  • أوما ديفي، جي (2002). 100 مكان تاريخي في سنغافورة (تحرير ديدييه ميليت). سنغافورة: مجلس التراث الوطني . رقم ISBN 9814068233. OCLC  50737462.
  • إسماعيل، رحيل؛ شو، برايان جيه؛ أوي، جيوك لينج (2009). "بناء الأمة والهوية وأماكن إحياء ذكرى الحرب في سنغافورة". ثقافة وتراث جنوب شرق آسيا في عالم معولم . لندن: روتليدج. ص 93-111. doi :10.4324/9781315610047. ISBN 978-1-315-61004-7.
  • بلاكبيرن، كيفن (مارس 2010). "ذاكرة الحرب وبناء الأمة في جنوب شرق آسيا". أبحاث جنوب شرق آسيا . 18 (1). سنغافورة: 5-31. doi :10.5367/000000010790959857. JSTOR  23750949. S2CID  147115608.
  • كوريجان، جوردون (2010). الحرب العالمية الثانية: تاريخ عسكري . نيويورك: أتلانتيك بوكس. رقم ISBN 978-0-85789-135-8.
  • نزهة قصيرة – فيلم رسوم متحركة قصير للممثلة سوك تشينج
  • مركز التفتيش سوك تشينغ
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sook_Ching&oldid=1250663158"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate