الفاشية الإيطالية

تستند الفاشية الإيطالية إلى القومية الإيطالية ، وتسعى تحديدًا إلى استكمال ما تعتبره مشروعًا قوميًا إيطاليًا غير مكتمل، ألا وهو حركة النهضة (1815-1871)، وذلك بضم الأراضي الإيطالية المأهولة "غير المحررة" المنتشرة في البلقان وجنوب أوروبا ، والتي اعتبرها كل من القوميين الإيطاليين والفاشيين " إيطاليا غير المحررة"، إلى مملكة إيطاليا بعد توحيدها تحت حكم آل سافوي (1861). ^{[ 57 ]} وقد أعلن الحزب الوطني الفاشي (PNF )، الذي أسسه بينيتو موسوليني في ميلانو عام 1921 ، أن الحزب سيعمل "كقوة ثورية في خدمة الأمة. ويتبع سياسة تقوم على ثلاثة مبادئ: النظام، والانضباط، والتسلسل الهرمي". ^{[ 56 ]}

يُعرّف هذا المفهوم إيطاليا الحديثة بأنها الوريثة للإمبراطورية الرومانية وإيطاليا خلال عصر النهضة ، ويُروّج للهوية الثقافية الرومانية . ^{[ 58 ]} سعت الفاشية الإيطالية تاريخيًا إلى بناء إمبراطورية إيطالية قوية تُعرف باسم روما الثالثة ، مُعرّفةً روما القديمة بأنها روما الأولى وإيطاليا في عصر النهضة بأنها روما الثانية. ^{[ 59 ]} حاولت الفاشية الإيطالية محاكاة روما القديمة في جوانب عديدة، وعلى وجه الخصوص، اقتدى موسوليني ببعض الأباطرة الرومان ، مثل يوليوس قيصر كنموذج لصعوده إلى السلطة، وأغسطس كنموذج لبناء الإمبراطورية الإيطالية . ^{[ 61 ]} لقد روجت الفاشية الإيطالية بشكل مباشر للاستعمار والإمبريالية ، كما تم شرح ذلك من خلال المقالة السياسية الفلسفية والبيان الأيديولوجي " مذهب الفاشية" ( La dottrina del fascismo ، 1932)، الذي ألفه الفيلسوف الإيطالي الواقعي جيوفاني جنتيلي ، ^{[ 62 ]} والذي كتبه جنتيلي نفسه نيابة عن بينيتو موسوليني ونُشر في عام 1932: ^{[ 63 ]}

الدولة الفاشية هي إرادةٌ للسلطة والتوسع الإمبراطوري. ويُعدّ التراث الروماني قوةً مؤثرةً في هذا السياق. فبحسب مذهب الفاشية، لا تقتصر الإمبراطورية على مفهومٍ جغرافي أو عسكري أو تجاري فحسب، بل هي مفهومٌ روحي وأخلاقي. ويمكن تصور الإمبراطورية كأمةٍ تُوجّه الأمم الأخرى، بشكلٍ مباشر أو غير مباشر، دون الحاجة إلى غزو كيلومترٍ مربعٍ واحدٍ من الأرض.

النزعة التوسعية والنزعة الوحدوية

أكدت الفاشية الإيطالية على ضرورة استعادة واستمرارية تقليد النهضة القومية الإيطالية (1815-1871) الذي طوره جوزيبي مازيني وجوزيبي غاريبالدي عقب توحيد إيطاليا تحت حكم آل سافوي (1861)، ^{[ 55 ]} والذي زعم الفاشيون أنه تُرك ناقصًا ومهملًا في إيطاليا الحديثة بسبب الحكومات الليبرالية في عهد جيوليت . ^{[ 64 ]} في عام 1914، بدأ القوميون الإيطاليون حملة نشطة ضد الإمبراطورية النمساوية المجرية ، التي كانت لا تزال تسيطر على بعض "الأراضي غير المطالب بها" الناطقة بالإيطالية في أعقاب حرب الاستقلال الإيطالية الثالثة (1866)، وضد حياد إيطاليا بين القوى الأوروبية الكبرى بعد اندلاع الحرب العالمية الأولى . ^{[ 54 ]} بعد نهاية الحرب العالمية الأولى وخلال فترة ما بين الحربين (1918-1939)، سعى النظام الفاشي إلى ضم الأراضي "غير المستردة" المزعومة إلى مملكة إيطاليا والإمبراطورية الإيطالية . ^{[ 67 ]}

إلى الشرق من إيطاليا، ادعى الفاشيون الإيطاليون أن دالماسيا أرضٌ للثقافة الإيطالية ، وأن سكانها الإيطاليين ( الإيطاليون الدلماسيون )، بمن فيهم المنحدرون من أصول سلافية جنوبية متأثرة بالثقافة الإيطالية ، قد طُردوا من دالماسيا إلى المنفى في إيطاليا، ودعموا عودة الإيطاليين ذوي الأصول الدلماسية. ^{[ 65 ]} وقد اعتبر موسوليني أن دالماسيا تتمتع بجذور ثقافية إيطالية راسخة منذ قرون، وذلك لارتباط تراثها بالإمبراطورية الرومانية وجمهورية البندقية . ^{[ 66 ]} وركز الفاشيون بشكل خاص على التراث الثقافي البندقي لدالماسيا، زاعمين أن الحكم البندقي كان مفيدًا لجميع الدلماسيين، وأن سكان دالماسيا كانوا مقبولين لديهم. ^{[ 66 ]} في أعقاب الحرب العالمية الأولى ، استشاط الفاشيون الإيطاليون غضبًا عندما أُلغي في عام 1919 الاتفاق بين إيطاليا وحلفاء الوفاق بشأن انضمام دالماسيا إلى إيطاليا، والذي أُبرم في معاهدة لندن عام 1915. [66] أيد النظام الفاشي ضم منطقة سلوفينيا اليوغوسلافية ^{إلى إيطاليا ،} والتي كانت تضم بالفعل جزءًا من السكان السلوفينيين ، لتصبح سلوفينيا بذلك مقاطعة إيطالية، ^{[ 68 ]} مما أدى إلى إخضاع ربع الأراضي السلوفينية، ونحو 327 ألفًا من إجمالي عدد سكانها البالغ 1.3 مليون نسمة، ^{[ 69 ]} لعملية التذويب القسري . ^{[ 70 ] [ 71 ]} فرض النظام الفاشي التذويب القسري على السكان الألمان والسلاف الجنوبيين المقيمين داخل حدود إيطاليا. ^{[ 72 ]} ألغى النظام الفاشي تدريس اللغات الألمانية والسلافية الأقلية في المدارس، وأُغلقت الصحف الألمانية والسلافية، وجرى فرض تغيير الأسماء الجغرافية وأسماء العائلات في المناطق الناطقة بالألمانية أو السلافية إلى أسماء إيطالية. ^{[ 72 ]} وقد نتج عن ذلك أعمال عنف كبيرة ضد السلاف الجنوبيين الذين اعتُبروا مقاومين لسياسة الفاشية في تغيير اللغة. ^{[ 72 ]}

بالإضافة إلى ذلك، أيد النظام الفاشي ضم إيطاليا لألبانيا ، مدعيًا أن الألبان تربطهم صلة عرقية بالإيطاليين من خلال روابط مع سكان ما قبل التاريخ من الإيطاليين والإيليريين والرومان ، وأن النفوذ الكبير الذي مارسته الإمبراطورية الرومانية وجمهورية البندقية على ألبانيا في القرون السابقة يبرر حق إيطاليا في امتلاكها. ^{[ 74 ]} كما برر النظام الفاشي ضم ألبانيا على أساس أنه - نظرًا لاندماج مئات الآلاف من ذوي الأصول الألبانية في مجتمع جنوب إيطاليا بالفعل - فإن ضم ألبانيا كان إجراءً معقولًا من شأنه توحيد ذوي الأصول الألبانية في دولة واحدة. ^{[ 75 ]} وقد أيد النظام الفاشي النزعة التوسعية الألبانية، الموجهة ضد كوسوفو وإبيروس ذات الأغلبية الألبانية ، وخاصة في تشاميريا ، التي يسكنها عدد كبير من الألبان. ^{[ 76 ]} بعد أن ضمت إيطاليا ألبانيا عام 1939، أيد النظام الفاشي دمج الألبان في المجتمع الإيطالي واستعمار ألبانيا بمستوطنين إيطاليين من شبه الجزيرة الإيطالية لتحويلها تدريجياً إلى أرض إيطالية. ^{[ 77 ]} ادعى النظام الفاشي أن الجزر الأيونية تابعة لإيطاليا على أساس أنها كانت جزءًا من جمهورية البندقية من منتصف القرن الرابع عشر حتى أواخر القرن الثامن عشر. ^{[ 78 ]}

إلى الغرب من إيطاليا، ادعى الفاشيون أحقيتهم في أراضي كورسيكا ونيس وسافوي ، وإلى الجنوب ادعى أحقيته في أراضي مالطا وكورفو نظرًا لوجود إيطاليين من كورسيكا ونيس ومالطا وكورفو وسافوي . ^{[ 79 ] [ 80 ]} خلال فترة توحيد إيطاليا بين عامي 1860 و1861، واجه رئيس وزراء بيدمونت - سردينيا ، كاميلو بينسو، كونت كافور ، الذي كان يقود جهود التوحيد، معارضة من الإمبراطور الفرنسي نابليون الثالث الذي أشار إلى أن فرنسا ستعارض توحيد إيطاليا ما لم تُمنح مقاطعة نيس وسافوي التي كانت تحت سيطرة بيدمونت-سردينيا، إذ لم تكن فرنسا ترغب في دولة قوية تسيطر على جميع ممرات جبال الألب. ^{[ 81 ]} ونتيجة لذلك، تعرضت بيدمونت-سردينيا لضغوط للتنازل عن نيس وسافوي لفرنسا مقابل قبول فرنسا بتوحيد إيطاليا. ^{[ 82 ]} أنتج النظام الفاشي أدبيات عن كورسيكا قدمت أدلة على الهوية الإيطالية للجزيرة. ^{[ 83 ]} أنتج النظام الفاشي أدبيات عن نيس بررت كونها أرضًا إيطالية استنادًا إلى أسس تاريخية وعرقية ولغوية. ^{[ 83 ]} استشهد الفاشيون بالعالم الإيطالي بترارك ، الذي قال: "حدود إيطاليا هي فار؛ وبالتالي فإن نيس جزء من إيطاليا". ^{[ 83 ]} استشهد الفاشيون بالبطل القومي الإيطالي جوزيبي غاريبالدي ، الذي قال: "يجب ألا تنتمي كورسيكا ونيس إلى فرنسا؛ سيأتي اليوم الذي تستعيد فيه إيطاليا، الواعية بقيمتها الحقيقية، مقاطعاتها التي ترزح الآن تحت هيمنة أجنبية مخزية". ^{[ 83 ]} سعى موسوليني في البداية إلى تعزيز ضم كورسيكا عبر الوسائل السياسية والدبلوماسية، معتقداً أنه يمكن ضم كورسيكا إلى إيطاليا من خلال تشجيع النزعات الاستقلالية القائمة في كورسيكا أولاً، ثم استقلال كورسيكا عن فرنسا، والذي سيتبعه ضم كورسيكا إلى إيطاليا. ^{[ 84 ]}

في شمال إيطاليا، كان النظام الفاشي في ثلاثينيات القرن العشرين يطمع في منطقة تيتشينو ذات الأغلبية الإيطالية ( الإيطاليون السويسريون ) ، ومنطقة غراوبوندن في سويسرا ذات الأغلبية الرومانشية (الرومانشيون هم شعب يتحدث اللاتينية ويسكن جبال الألب الغربية ). ^{[ 85 ]} في نوفمبر 1938، أعلن موسوليني أمام المجلس الفاشي الكبير: "سنجعل حدودنا تمتد حتى ممر غوتهارد ". ^{[ 86 ]} اتهم النظام الفاشي الحكومة السويسرية باضطهاد الرومانشيين في غراوبوندن. ^{[ 85 ]} جادل موسوليني بأن الرومانشية لهجة إيطالية، وبالتالي يجب ضم غراوبوندن إلى إيطاليا. ^{[ 87 ]} كما طالب النظام بتيتشينو لأنها كانت تابعة لدوقية ميلانو من منتصف القرن الرابع عشر حتى عام 1515، فضلاً عن كونها مأهولة بسكان يتحدثون الإيطالية من أصل إيطالي. ^{[ 88 ]} كما طُرحت مطالبة أخرى على أساس أن المناطق التي تُشكّل الآن جزءًا من غراوبوندن في وادي ميسولسينا وهينترراين كانت تحت سيطرة عائلة تريفولزيو الميلانية ، التي حكمت من قلعة ميسوكو في أواخر القرن الخامس عشر. ^{[ 89 ]} وخلال صيف عام 1940 أيضًا، التقى غاليازو تشيانو بهتلر وريبنتروب واقترح عليهما تقسيم سويسرا على طول السلسلة الوسطى لجبال الألب الغربية ، الأمر الذي كان سيُبقي لإيطاليا أيضًا كانتون فاليه بالإضافة إلى المطالبات التي طُرحت سابقًا. ^{[ 90 ]}

إلى الجنوب، ادّعى النظام أرخبيل مالطا ، الذي كان خاضعًا لحكم الإمبراطورية البريطانية منذ عام 1800. ^{[ 91 ]} زعم موسوليني أن اللغة المالطية لهجة من الإيطالية، وروّج لنظريات مفادها أن مالطا مهد الحضارة اللاتينية. ^{[ 91 ] [ 92 ]} كانت الإيطالية مستخدمة على نطاق واسع في مالطا في المجالات الأدبية والعلمية والقانونية، وكانت إحدى اللغات الرسمية في مالطا حتى عام 1937، حين ألغى البريطانيون وضعها كلغة رسمية ردًا على غزو إيطاليا لإثيوبيا. ^{[ 93 ]} زعم الإيطاليون المطالبون بضم الأراضي إلى شمال إفريقيا أن الأراضي الواقعة على ساحل شمال إفريقيا هي الشاطئ الرابع لإيطاليا ، واستندوا إلى الحكم الروماني التاريخي في شمال إفريقيا كسابقة لتبرير ضم هذه الأراضي إلى السيادة الإيطالية، معتبرين ذلك "عودة" لإيطاليا إلى شمال إفريقيا. ^{[ 94 ]} في يناير/كانون الثاني 1939، ضمت إيطاليا أراضٍ في ليبيا اعتبرتها جزءًا من الضفة الرابعة لإيطاليا، فأصبحت محافظات طرابلس ومصراتة وبنغازي ودرنة الساحلية الليبية جزءًا لا يتجزأ من إيطاليا. ^{[ 95 ]} في الوقت نفسه، مُنح الليبيون الأصليون إمكانية التقدم بطلب للحصول على "جنسية إيطالية خاصة"، والتي اشترطت على المتقدمين إتقان اللغة الإيطالية ، واقتصرت صلاحية هذا النوع من الجنسية على ليبيا فقط. ^{[ 95 ]} كانت تونس ، التي حكمتها الإمبراطورية الفرنسية كدولة محمية منذ عام 1881، تضم أعلى نسبة من الإيطاليين في شمال إفريقيا ؛ واعتُبر استيلاء فرنسا عليها إهانة للشرف الوطني في إيطاليا، لما اعتبروه "خسارة" لتونس من الخطط الإيطالية لضمها. ^{[ 96 ]} عند دخولها الحرب العالمية الثانية ، أعلنت إيطاليا نيتها الاستيلاء على تونس، بالإضافة إلى ولاية قسنطينة الجزائرية، من فرنسا. ^{[ 97 ]}

في الجنوب، كان للنظام الفاشي مصلحة في توسيع ممتلكات إيطاليا الاستعمارية في أفريقيا. في عشرينيات القرن العشرين، اعتبرت إيطاليا البرتغال دولة ضعيفة لا تليق بقوة استعمارية نظرًا لضعف سيطرتها على مستعمراتها وسوء إدارتها لها، ولذلك رغبت إيطاليا في ضم مستعمرات البرتغال أيضًا. ^{[ 98 ]} تأثرت علاقات إيطاليا مع البرتغال بصعود الديكتاتورية القومية المحافظة الاستبدادية لأنطونيو دي أوليفيرا سالازار إلى السلطة ، ^{[ 101 ]} والتي تبنت أساليب فاشية، ^{[ 102 ]} على الرغم من أن سالازار حافظ على التحالف التقليدي للبرتغال مع المملكة المتحدة . ^{[ 98 ]}

عنصرية

قبل صداقة بينيتو موسوليني الشخصية مع أدولف هتلر والتحالف العسكري السياسي بين إيطاليا الفاشية وألمانيا النازية ، كان ينفي دائمًا وجود أي معاداة للسامية داخل الحزب الوطني الفاشي . في أوائل عشرينيات القرن الماضي، كتب موسوليني مقالًا ذكر فيه أن الفاشية لن تُعلي شأن " المسألة اليهودية " وأن "إيطاليا لا تعرف معاداة السامية، ونعتقد أنها لن تعرفها أبدًا"، ثم أضاف: "دعونا نأمل أن يظل اليهود الإيطاليون على قدرٍ كافٍ من الوعي حتى لا يُثيروا معاداة السامية في البلد الوحيد الذي لم تعرفها قط". ^{[ 104 ]} وفي عام 1932، خلال حديث مع إميل لودفيج ، وصف موسوليني معاداة السامية بأنها "رذيلة ألمانية"، وصرح قائلًا: "لم تكن هناك "مسألة يهودية" في إيطاليا، ولا يمكن أن تكون هناك مسألة يهودية في بلد يتمتع بنظام حكم سليم". ^{[ 105 ]} وفي مناسبات عديدة، تحدث موسوليني بإيجابية عن اليهود والحركة الصهيونية . ^{[ 106 ]} كان موسوليني قد رفض في البداية العنصرية النازية، وخاصة فكرة العرق المتفوق ، باعتبارها "هراءً محضاً، وغبياً، وأحمق". ^{[ 107 ]}

في عام ١٩٢٩، أقرّ موسوليني بمساهمات اليهود الإيطاليين في المجتمع الإيطالي، على الرغم من كونهم أقلية، واعتقد أن الثقافة اليهودية متوسطية، بما يتماشى مع منظوره المتوسطي المبكر . ^{[ ١٠٨ ]} كما زعم أن اليهود الإيطاليين هم من سكان إيطاليا الأصليين، إذ كانوا يعيشون في شبه الجزيرة الإيطالية منذ العصر الروماني . ^{[ ١١١ ]} في البداية، لم تُطبّق إيطاليا الفاشية سياسات عنصرية شاملة كتلك التي سنّتها ألمانيا النازية، حليفتها في المحور خلال الحرب العالمية الثانية . ^{[ ١١٢ ]} وقد عبّر بينيتو موسوليني ، زعيم الحزب الوطني الفاشي الإيطالي ، عن آراء متباينة حول موضوع العرق طوال مسيرته السياسية. ففي مقابلة أُجريت معه عام ١٩٣٢ في قصر فينيسيا بروما، قال: "العرق؟ إنه شعور، وليس حقيقة: خمسة وتسعون بالمئة، على الأقل، هو شعور. لن يُقنعني شيءٌ أبدًا بإمكانية إثبات وجود أعراق نقية بيولوجيًا اليوم". ^{[ 113 ]} بعد قمع المقاومة المناهضة للاستعمار في ليبيا الإيطالية (1911-1932) والحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية (1935-1936)، فرضت الحكومة الفاشية الإيطالية فصلاً عنصرياً صارماً بين الإيطاليين والأفارقة في جميع مستعمرات الإمبراطورية الإيطالية . ^{[ 114 ]}

بحلول عام ١٩٣٨، بدأ موسوليني بدعم السياسات العنصرية في النظام الفاشي الإيطالي بشكل فعّال، ويتجلى ذلك في تأييده لبيان العرق ، الذي نصّت النقطة السابعة منه على أنه "حان الوقت للإيطاليين أن يعلنوا أنفسهم عنصريين علنًا" ^{[ ١١٥ ]} ، على الرغم من أن موسوليني صرّح بأن البيان أُقرّ "لأسباب سياسية بحتة"، استجابةً لرغبات ألمانيا النازية . ^{[ ١١٦ ]} نُشر بيان العرق في ١٤ يوليو ١٩٣٨، ممهدًا الطريق لسنّ القوانين العنصرية . ^{[ ١١٧ ]} يُذكر أن أعضاءً بارزين في الحزب الفاشي الوطني ، مثل دينو غراندي وإيتالو بالبو ، عارضوا القوانين العنصرية. ^{[ ١١٨ ]} وبالبو تحديدًا، اعتبر معاداة السامية لا علاقة لها بالفاشية، وعارض بشدة القوانين المعادية للسامية. ^{[ 119 ]} بعد عام 1938، اشتد التمييز العنصري واضطهاد الأقليات العرقية في إيطاليا الفاشية، وأصبح سمة بارزة ومتزايدة الأهمية في الأيديولوجية والسياسات الفاشية الإيطالية . ^{[ 120 ]} ومع ذلك، لم يطبق موسوليني والجيش الإيطالي القوانين الواردة في بيان العرق بشكل متسق . ^{[ 121 ]} في عام 1943، بعد فترة وجيزة من سقوط النظام الفاشي الإيطالي ، أعرب موسوليني عن أسفه لتأييده، قائلاً إنه كان من الممكن تجنبه. ^{[ 122 ]}

في عام ١٩٢٥، أعلن الحزب الوطني الفاشي (PNF) أن الدولة الفاشية في إيطاليا ستكون شمولية . ^{[ ٥٦ ]} في البداية، استُخدم مصطلح "الشمولية" كاتهام ازدرائي من قِبل المعارضة الليبرالية الإيطالية التي نددت بالحركة الفاشية لسعيها إلى إقامة دكتاتورية مطلقة . ^{[ ٥٦ ]} إلا أن الفاشيين ردوا بالاعتراف بأنهم شموليون، لكنهم قدموا الشمولية من منظور إيجابي. ^{[ ٥٦ ]} وصف موسوليني الشمولية بأنها تسعى إلى بناء دولة قومية استبدادية قادرة على إتمام عملية توحيد إيطاليا غير المهجورة (Risorgimento )، وبناء إيطاليا حديثة قوية، وخلق نوع جديد من المواطنين - الإيطاليين الفاشيين النشطين سياسيًا. ^{[ 56 ]} كتاب "مذهب الفاشية" ( La dottrina del fascism ، 1932) للفيلسوف الإيطالي الواقعي جيوفاني جنتيلي هو الصياغة الرسمية للفاشية الإيطالية، وقد كتبه جنتيلي سراً ونُشر باسم بينيتو موسوليني في عام 1932. ^{[ 63 ]} وقد وصف الطبيعة الشمولية للفاشية الإيطالية، مصرحاً بما يلي:

الفاشية تدعو إلى الحرية الوحيدة التي يمكن أن تكون ذات قيمة حقيقية، ألا وهي حرية الدولة وحرية الفرد داخلها. ولذلك، يرى الفاشي أن كل شيء يقع ضمن الدولة، ولا وجود لأي شيء إنساني أو روحي، أو أي قيمة تُذكر، خارجها. وبهذا المعنى، تُعدّ الفاشية نظامًا شموليًا، والدولة الفاشية، التي تمثل توليفة ووحدة كل القيم، تُفسّر وتُطوّر وتُعزّز حياة الشعب برمتها.

كتب الصحفي الأمريكي إتش آر نيكربوكر عام ١٩٤١: "إن دولة موسوليني الفاشية هي الأقل إرهابًا بين الدول الشمولية الثلاث. فالإرهاب فيها خفيف جدًا مقارنةً بالإرهاب السوفيتي أو النازي، لدرجة أنه يكاد لا يُصنَّف إرهابيًا على الإطلاق". وذكر كمثال صديقًا صحفيًا إيطاليًا رفض الانضمام إلى الفاشية. فُصل من صحيفته ووُضع تحت مراقبة على مدار الساعة، لكنه لم يتعرض لأي مضايقات أخرى؛ وتم تسوية عقد عمله بمبلغ مقطوع، وسُمح له بالعمل في الصحافة الأجنبية. وقارن نيكربوكر معاملته بالتعذيب والإعدام الحتميين في عهد ستالين أو هتلر، وقال: "لديك فكرة واضحة عن مدى اعتدال النظام الشمولي الإيطالي نسبيًا". ^{[ ١٢٣ ]}

مع ذلك، لاحظ المؤرخون منذ الحرب العالمية الثانية أن الفاشية الإيطالية أظهرت مستويات عنف بالغة في مستعمرات إيطاليا. فقد لقي عُشر سكان ليبيا، المستعمرة الإيطالية آنذاك، حتفهم خلال الحقبة الفاشية، بما في ذلك جراء استخدام الغازات السامة، ومعسكرات الاعتقال ، والمجاعة، والأمراض؛ وفي إثيوبيا، خلال الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية وبعدها، وبحلول عام ١٩٣٨، بلغ عدد ضحايا الفاشية ربع مليون إثيوبي. ^{[ ١٢٤ ]}

روّجت الفاشية الإيطالية لنظام اقتصادي قائم على نظام الشركات . يقوم هذا النظام على ربط نقابات أصحاب العمل والعمال في جمعيات تعاونية لتمثيل المنتجين الاقتصاديين في البلاد بشكل جماعي، والعمل جنبًا إلى جنب مع الدولة لوضع السياسة الاقتصادية الوطنية. ^{[ 14 ]} أعلن موسوليني هذا النظام الاقتصادي " موقفًا ثالثًا " للرأسمالية والماركسية . فعلى سبيل المثال، صرّح عام 1935 بأن الرأسمالية التقليدية لم تعد موجودة في البلاد. وكانت الخطط الأولية لعام 1939 تهدف إلى تقسيم البلاد إلى 22 شركة، تُرسل كل منها ممثلين إلى البرلمان عن كل قطاع. ^{[ 125 ]}

كان الحصول على إذن من الدولة شرطًا أساسيًا لأي نشاط تجاري تقريبًا، مثل توسيع مصنع، أو دمج شركة، أو فصل موظف أو تسريحه. وكانت الحكومة تحدد جميع الأجور، وفرضت حدًا أدنى للأجور في إيطاليا. وازدادت القيود المفروضة على العمل. وبينما كان بإمكان الشركات تحقيق الأرباح، ^{[ 125 ]} أيدت الفاشية الإيطالية تجريم إضرابات العمال وإغلاق الشركات من قبل أصحاب العمل، باعتبارها أعمالًا غير قانونية تضر بالمجتمع الوطني ككل. ^{[ 126 ]}

كان النشيد السياسي للفاشيين الإيطاليين يُسمى " جيوفينيزا " (الشباب). ^{[ 127 ]} تعتبر الفاشية مرحلة الشباب فترةً حاسمةً في التطور الأخلاقي للأفراد، وهو ما سيؤثر على المجتمع. ^{[ 128 ]}

سعت الفاشية الإيطالية إلى ما أسمته "النظافة الأخلاقية" للشباب، لا سيما فيما يتعلق بالجنس . ^{[ 129 ]} روجت إيطاليا الفاشية لما اعتبرته سلوكًا جنسيًا طبيعيًا لدى الشباب، بينما أدانت ما اعتبرته سلوكًا جنسيًا منحرفًا. ^{[ 129 ]} أدانت المواد الإباحية، ومعظم وسائل منع الحمل (باستثناء الواقي الذكري )، والمثلية الجنسية، والدعارة باعتبارها سلوكًا جنسيًا منحرفًا. ^{[ 129 ]} اعتبرت إيطاليا الفاشية تشجيع الإثارة الجنسية لدى الذكور قبل البلوغ سببًا للجريمة بين الشباب الذكور. ^{[ 129 ]} عكست إيطاليا الفاشية اعتقاد معظم الإيطاليين بأن المثلية الجنسية خطأ. فبدلًا من التعاليم الكاثوليكية التقليدية التي تعتبرها خطيئة، تم اتباع نهج جديد، قائم على التحليل النفسي المعاصر، يعتبرها مرضًا اجتماعيًا. ^{[ 129 ]} شنت إيطاليا الفاشية حملة شرسة للحد من دعارة الشابات. ^{[ 129 ]}

كان موسوليني يرى أن الدور الأساسي للمرأة هو إنجاب الأطفال، بينما كان الرجال محاربين، ^{[ 130 ]} وقد قال ذات مرة: "الحرب للرجل كالأمومة للمرأة". ^{[ 131 ] [ 132 ]} وفي محاولة لزيادة معدلات المواليد ، أطلقت الحكومة الفاشية الإيطالية سياسات تهدف إلى تقليل اعتماد الأسر على دخل الزوجين . وكانت أبرز هذه السياسات برنامجًا لتشجيع الأسر الكبيرة ، حيث مُنح الوالدان إعانات للطفل الثاني، وزادت هذه الإعانات بشكل متناسب للطفل الثالث والرابع والخامس والسادس. ^{[ 133 ]} ودعت الفاشية الإيطالية إلى تكريم المرأة باعتبارها "مُنجبة الأمة"، وأقامت الحكومة الفاشية الإيطالية احتفالات رمزية لتكريم دور المرأة في الأمة الإيطالية. ^{[ 134 ]} في عام 1934، أعلن موسوليني أن توظيف النساء كان "جانبًا رئيسيًا من مشكلة البطالة الشائكة"، وأن عمل المرأة "يتعارض مع الإنجاب". وتابع موسوليني قائلًا إن حل مشكلة بطالة الرجال هو "هجرة النساء من سوق العمل". ^{[ 135 ]} على الرغم من أن البيان الفاشي الأولي تضمن إشارة إلى حق الاقتراع العام ، إلا أن هذه المعارضة الواسعة للحركة النسوية تعني أنه عندما مُنح حق التصويت للنساء في عام 1925، اقتصر هذا الحق على التصويت في الانتخابات المحلية فقط، ولم ينطبق إلا على شريحة صغيرة من النساء. علاوة على ذلك، سرعان ما أصبح هذا الإصلاح غير ذي جدوى، إذ أُلغيت الانتخابات المحلية في عام 1926 كجزء من القوانين الفاشية الاستثنائية . ^{[ 136 ] [ 137 ]}

اعتقدت الحركة الفاشية الإيطالية أن نجاح القومية الإيطالية يتطلب إحساسًا واضحًا بالماضي المشترك بين الشعب الإيطالي، إلى جانب التزام بإيطاليا حديثة. ^{[ 20 ]} وفي خطاب شهير ألقاه عام 1926، دعا موسوليني إلى فن فاشي "تقليدي وحديث في آن واحد، ينظر إلى الماضي والمستقبل معًا". ^{[ 20 ]}

استخدم الفاشيون الإيطاليون رموزًا قديمة للحضارة الرومانية ، ولا سيما الفأس الروماني (الفأس) الذي يرمز إلى الوحدة والسلطة وممارسة القوة. ^{[ 138 ]} ومن الرموز التقليدية الأخرى لروما القديمة التي استخدمها الفاشيون الذئبة . ^{[ 138 ]} يرمز الفأس والذئبة إلى التراث الروماني المشترك لجميع المناطق التي شكلت الأمة الإيطالية. ^{[ 138 ]} في عام 1926، اعتمدت الحكومة الفاشية في إيطاليا الفأس رمزًا للدولة. ^{[ 139 ]} في ذلك العام، حاولت الحكومة الفاشية إعادة تصميم العلم الوطني الإيطالي ليتضمن الفأس. ^{[ 139 ]} وقد أُحبطت هذه المحاولة بسبب معارضة شديدة من الملكيين الإيطاليين. ^{[ 139 ]} بعد ذلك، رفعت الحكومة الفاشية في الاحتفالات العامة العلم الوطني ثلاثي الألوان إلى جانب علم أسود فاشي. ^{[ 140 ]} بعد مرور سنوات، وبعد أن أجبر الملك موسوليني على التخلي عن السلطة في عام 1943 ليتم إنقاذه من قبل القوات الألمانية، قامت الجمهورية الاجتماعية الإيطالية التي أسسها موسوليني والفاشيون بدمج الفأس على علم الحرب الخاص بالدولة، والذي كان شكلاً مختلفاً من العلم الوطني الإيطالي ثلاثي الألوان.

كانت مسألة حكم الملكية أو الجمهورية في إيطاليا قضيةً شهدت تحولاتٍ عديدةً خلال تطور الفاشية الإيطالية، إذ كانت الحركة الفاشية في بدايتها جمهوريةً ، وقد نددت بملكية سافوي . ^{[ 141 ]} إلا أن موسوليني تخلى تكتيكياً عن الجمهورية عام 1922، وأدرك أن قبول الملكية كان حلاً وسطاً ضرورياً لكسب تأييد المؤسسة الحاكمة، وتحدي النظام الدستوري الليبرالي الذي كان يدعم الملكية أيضاً. ^{[ 141 ]} وقد أصبح الملك فيكتور إيمانويل الثالث حاكماً شعبياً في أعقاب انتصارات إيطاليا بعد الحرب العالمية الأولى، وكان الجيش شديد الولاء للملك، ولذا فقد رفض الفاشيون في تلك المرحلة أي فكرةٍ للإطاحة بالملكية، معتبرينها ضرباً من التهور. ^{[ 141 ]} ومن المهم أن اعتراف الفاشية بالملكية منحها شعوراً بالاستمرارية التاريخية والشرعية. ^{[ 141 ]} عرّف الفاشيون علنًا الملك فيكتور إيمانويل الثاني ، أول ملك لإيطاليا الموحدة الذي أطلق حركة التوحيد الإيطالي (الريسورجيمينتو) ، إلى جانب شخصيات إيطالية تاريخية أخرى مثل غايوس ماريوس ، ويوليوس قيصر، وجوزيبي مازيني، وكاميلو بينسو، وكونت كافور ، وجوزيبي غاريبالدي، وغيرهم، بأنهم ينتمون إلى تقاليد الديكتاتورية في إيطاليا التي أعلن الفاشيون أنهم يحذون حذوها. ^{[ 142 ]} ومع ذلك، لم تُفضِ هذه التسوية مع النظام الملكي إلى علاقة ودية بين الملك وموسوليني. ^{[ 141 ]} فعلى الرغم من أن موسوليني قد قبل رسميًا بالنظام الملكي، إلا أنه سعى إلى تقليص سلطة الملك إلى مجرد رمز ، ونجح إلى حد كبير في ذلك . ^{[ 143 ]} في البداية، كان الملك يتمتع بسلطة قانونية اسمية كاملة على الجيش بموجب قانون ألبرتينو ، لكن هذا انتهى خلال النظام الفاشي عندما أنشأ موسوليني منصب المارشال الأول للإمبراطورية عام 1938، وهو منصب ثنائي للسيطرة على الجيش يشغله كل من الملك ورئيس الحكومة، مما أدى إلى إلغاء السلطة القانونية الحصرية السابقة للملك على الجيش، ومنح موسوليني سلطة قانونية مساوية لسلطة الملك على الجيش. ^{[ 144 ]} في ثلاثينيات القرن العشرين، استشاط موسوليني غضبًا من استمرار وجود النظام الملكي بسبب حسده لنظيره في ألمانيا، أدولف هتلر.كان رئيسًا للدولة ورئيسًا للحكومة في جمهورية؛ وقد ندد موسوليني سرًا بالنظام الملكي وأشار إلى أنه يخطط لتفكيك النظام الملكي وإنشاء جمهورية يكون هو رئيسًا للدولة في إيطاليا في حال تحقيق إيطاليا نصرًا في الحرب الكبرى المتوقعة آنذاك والتي كانت على وشك أن تندلع في أوروبا. ^{[ 141 ]}

بعد عزله من منصبه واعتقاله بأمر من الملك عام 1943، ومع تحوّل حكومة مملكة إيطاليا الجديدة غير الفاشية من دول المحور إلى الحلفاء ، عادت الفاشية الإيطالية إلى النظام الجمهوري وإدانة النظام الملكي. ^{[ 145 ]} في 18 سبتمبر 1943، ألقى موسوليني أول خطاب علني له للشعب الإيطالي منذ إنقاذه من الاعتقال على يد القوات الألمانية المتحالفة، حيث أشاد بولاء هتلر كحليف، بينما أدان الملك فيكتور إيمانويل الثالث ملك مملكة إيطاليا لخيانته الفاشية الإيطالية. ^{[ 145 ]} وفيما يتعلق بموضوع إزاحة الملكية له من السلطة وتفكيك النظام الفاشي، صرّح موسوليني قائلاً: "ليس النظام هو الذي خان الملكية، بل الملكية هي التي خانت النظام"، وأضاف: "عندما تفشل الملكية في أداء واجباتها، تفقد كل مبرر لوجودها... الدولة التي نريد تأسيسها ستكون وطنية واجتماعية بالمعنى الأسمى للكلمة؛ أي أنها ستكون فاشية، وبالتالي ستعود بنا إلى أصولنا". ^{[ 145 ]} لم يُدن الفاشيون في هذه المرحلة آل سافوي طوال تاريخهم، بل أشادوا بفيكتور إيمانويل الثاني لرفضه "العهود المخزية"، وأدانوا فيكتور إيمانويل الثالث لخيانته فيكتور إيمانويل الثاني بدخوله في عهد مخزٍ مع الحلفاء. ^{[ 146 ]}

كانت العلاقة بين الفاشية الإيطالية والكنيسة الكاثوليكية الرومانية متضاربة، إذ كان الفاشيون في البداية معادين بشدة لرجال الدين والكاثوليكية الرومانية ، إلا أن هذه العداءات تراجعت في الحركة منذ منتصف إلى أواخر عشرينيات القرن العشرين، حيث سعى موسوليني، في السلطة، إلى إقامة توافق مع الكنيسة لما لها من نفوذ كبير على المجتمع الإيطالي ، إذ كان معظم الإيطاليين من الكاثوليك الرومان . ^{[ 147 ]} وفي عام 1929، وقّع النظام الفاشي معاهدة لاتران مع الكرسي الرسولي ، وهي اتفاقية بين مملكة إيطاليا والكنيسة الكاثوليكية الرومانية سمحت بإنشاء جيب صغير يُعرف باسم مدينة الفاتيكان كدولة ذات سيادة تمثل البابوية . أنهى هذا سنوات من التباعد الملحوظ بين الكنيسة والحكومة الإيطالية بعد ضم إيطاليا للولايات البابوية عام 1870. وبررت الفاشية الإيطالية تبنيها قوانين معادية للسامية عام 1938 بادعاء أن إيطاليا كانت تنفذ التكليف الديني المسيحي للكنيسة الكاثوليكية الرومانية الذي بدأه البابا إنوسنت الثالث في مجمع لاتران الرابع عام 1215، حيث أصدر البابا بموجبه لوائح صارمة بشأن حياة اليهود في الأراضي المسيحية . مُنع اليهود من تولي أي منصب عام يمنحهم سلطة على المسيحيين، وأُجبروا على ارتداء ملابس مميزة لتمييزهم عن المسيحيين. ^{[ 148 ]}

بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى (1914-1918)، ورغم أن مملكة إيطاليا (1861-1946) كانت شريكًا كاملًا للحلفاء ضد دول المحور ، ادعى كل من القوميين الإيطاليين والفاشيين أن إيطاليا قد غُشّت في معاهدة سان جيرمان أون لاي (1919)؛ وبالتالي، فإن الحلفاء قد أعاقوا تقدم إيطاليا لتصبح "قوة عظمى". ^{[ 172 ]} ومنذ ذلك الحين، استغل الحزب الوطني الفاشي (PNF) بنجاح هذا "التجاهل" للقومية الإيطالية ، مقدمًا الفاشية على أنها الأنسب لحكم البلاد، من خلال الادعاء بنجاح أن الديمقراطية والاشتراكية والليبرالية أنظمة سياسية فاشلة. وصل الحزب الوطني الفاشي إلى السلطة في إيطاليا بعد مسيرة روما في أكتوبر 1922، نتيجة لخطابات الزعيم الفاشي بينيتو موسوليني والعنف السياسي شبه العسكري الذي مارسته القمصان السوداء . ^{[ 177 ]}

في مؤتمر باريس للسلام عام 1919، أجبر الحلفاء مملكة إيطاليا على التنازل عن ميناء فيومي ( رييكا ) الكرواتي لمملكة يوغوسلافيا . علاوة على ذلك، استُبعدت إيطاليا في أماكن أخرى من معاهدة لندن السرية (1915) التي أبرمتها خلال الحرب مع الوفاق الثلاثي ؛ ^{[ 178 ]} والتي كان من المقرر أن تنسحب إيطاليا من التحالف الثلاثي وتنضم إلى العدو بإعلان الحرب على الإمبراطورية الألمانية والنمسا -المجر مقابل أراضٍ في نهاية الحرب، والتي كانت لمملكة إيطاليا مطالبات بها ( جنوب تيرول / ترينتينو ألتو أديجي ، والساحل النمساوي ، وإستريا ، ودالماسيا ، والمارش الجولياني ، وهضبة سنيزنيك ) استنادًا إلى الشروط التي حددتها معاهدة لندن عام 1915 (انظر: نصر مشوه ).

في سبتمبر 1919، كان رد الفعل القومي للروائي والشاعر وبطل الحرب الإيطالي الغاضب غابرييل دانونزيو هو إعلان تأسيس وصاية كارنارو الإيطالية . ^{[ 179 ]} ونصب نفسه حاكماً على دولته الإيطالية المستقلة، وأصدر ميثاق كارنارو ( 8 سبتمبر 1920)، وهو مزيج دستوري سياسي توفيقي من السياسات اليمينية واليسارية الفوضوية ، والفاشية البدائية ، والجمهورية الديمقراطية ، والذي أثر بشكل كبير على التطور السياسي والفلسفي للفاشية الإيطالية المبكرة. نتيجةً لمعاهدة رابالو (1920)، أطاح الجيش الإيطالي بوصاية دوتشي دانونزيو في عيد الميلاد عام 1920. في سياق تطوير النموذج الفاشي للحكم، كان دانونزيو قوميًا لا فاشيًا، وكان إرثه في الممارسة السياسية ("السياسة كمسرح") شكليًا (الطقوس، والزي الرسمي، والخطابات، والهتافات) لا جوهريًا، وهو ما طورته الفاشية الإيطالية ببراعة كنموذج للحكم. ^{[ 179 ] [ 180 ]}

في الوقت نفسه، انجذب موسوليني والعديد من أتباعه النقابيين الثوريين نحو شكل من أشكال القومية الثورية في محاولة لـ"تحديد 'الرابطة' الإنسانية لا بالطبقة، بل بالأمة". ^{[ 181 ]} ووفقًا لـ أ. جيمس غريغور ، فقد وصل موسوليني إلى الاعتقاد بأن "الفاشية هي الشكل الوحيد من 'الاشتراكية' المناسب للأمم البروليتارية في القرن العشرين" بينما كان بصدد تحويل آرائه من الاشتراكية إلى القومية. ^{[ 182 ]} وقد دافع إنريكو كوراديني ، أحد المؤثرين الأوائل على فكر موسوليني والذي أصبح لاحقًا عضوًا في إدارته، عن مفهوم القومية البروليتارية، فكتب عن إيطاليا عام 1910: "نحن الشعب البروليتاري بالنسبة لبقية العالم. القومية هي اشتراكيتنا". ^{[ 183 ]} ​​سيستخدم موسوليني عبارات مماثلة، فعلى سبيل المثال، أشار إلى إيطاليا الفاشية خلال الحرب العالمية الثانية بأنها "الأمم البروليتارية التي تثور ضد البلوتوقراطيين". ^{[ 184 ]}

نظراً للدمج البراغماتي للسياسات الاجتماعية والاقتصادية اليسارية واليمينية في الفاشية الإيطالية ، شكّل العمال والفلاحون الساخطون مصدراً غنياً للقوة السياسية الشعبية، لا سيما بسبب معارضة الفلاحين للجماعات الزراعية الاشتراكية. وبهذا التسلّح، ألهم الاشتراكي السابق بينيتو موسوليني، بخطاباته، شعوب الريف والطبقة العاملة وحشدهم قائلاً: "نعلن الحرب على الاشتراكية، لا لأنها اشتراكية، بل لأنها عارضت القومية". علاوة على ذلك، ولتمويل الحملات الانتخابية في الفترة 1920-1921، استقطب الحزب الوطني الفاشي الصناعيين وملاك الأراضي الإقطاعيين تاريخياً، مستغلاً مخاوفهم من سياسات العمل الاشتراكية اليسارية والبلشفية، والإضرابات في المدن والأرياف. وعد الفاشيون بمناخ أعمال جيد يتميز بعمالة فعّالة من حيث التكلفة، وأجور مستقرة، واستقرار سياسي؛ وهكذا كان الحزب الفاشي في طريقه إلى السلطة.

يذكر المؤرخ تشارلز ف. ديلزل: "في البداية، تركز الحزب الثوري الفاشي في ميلانو وعدد قليل من المدن الأخرى. وقد اكتسب نفوذًا ببطء شديد بين عامي 1919 و1920؛ ولم ينتشر الفاشية على نطاق واسع إلا بعد حالة الذعر التي أثارها "احتلال العمال للمصانع" في أواخر صيف عام 1920. وبدأ الصناعيون بتقديم دعمهم المالي لموسوليني بعد أن غيّر اسم حزبه وتراجع عن دعمه السابق للينين والثورة الروسية. علاوة على ذلك، مع نهاية عام 1920، بدأت الفاشية تنتشر في الريف، ساعيةً لكسب تأييد كبار ملاك الأراضي، لا سيما في المنطقة الواقعة بين بولونيا وفيرارا، وهي معقل تقليدي لليسار، ومسرح للعنف المتكرر. وسرعان ما تعرض منظمو العمال الزراعيين الاشتراكيون والكاثوليك في تلك المنطقة، وفينيتسيا جوليا، وتوسكانا، وحتى بوليا البعيدة، لهجمات من قبل فرق الفاشيين ذوي القمصان السوداء ، المسلحين بزيت الخروع والهراوات وأسلحة أكثر فتكًا." بدأ عهد فرق موسوليني الفاشية وحملاتها الليلية لحرق مقرات العمال الاشتراكيين والكاثوليك. وخلال هذه الفترة، شنت فرق موسوليني الفاشية أيضًا هجمات عنيفة على الكنيسة، حيث "اغتيل العديد من الكهنة وأحرق الفاشيون كنائس". ^{[ 185 ]}

حتى عام 1925، حين أُقيل الاقتصادي الليبرالي ألبرتو دي ستيفاني ، رغم كونه عضوًا سابقًا في حزب " سكودريستي" ، من منصبه كوزير للاقتصاد (1922-1925)، تمكنت الحكومة الائتلافية الإيطالية من إنعاش الاقتصاد وتحقيق التوازن في الميزانية الوطنية. وضع ستيفاني سياسات اقتصادية متوافقة مع مبادئ الليبرالية الكلاسيكية ، كإلغاء ضرائب الميراث والسلع الكمالية ورأس المال الأجنبي ؛ ^{[ 194 ]} والتأمين على الحياة (1923) ^{[ 195 ]} وخصخصة احتكارات الدولة للاتصالات، وغير ذلك. وخلال فترة الحكومة الائتلافية الإيطالية، لم تتعارض السياسات الداعمة للأعمال التجارية، على ما يبدو، مع تمويل الدولة للبنوك والصناعة. أشار عالم السياسة فرانكلين هيو أدلر إلى فترة الائتلاف هذه، التي امتدت بين تعيين موسوليني رئيسًا للوزراء في 31 أكتوبر 1922 وديكتاتوريته عام 1925، بأنها "الفاشية الليبرالية، وهي نظام هجين غير مستقر وعابر، حافظ على الإطار القانوني والمؤسسي الرسمي للنظام الليبرالي"، والذي سمح في الوقت نفسه بالتعددية، والانتخابات التنافسية، وحرية الصحافة، وحق النقابات العمالية في الإضراب. ^{[ 196 ]} اعتقد قادة الحزب الليبرالي والصناعيون أن بإمكانهم تحييد موسوليني بجعله رئيسًا لحكومة ائتلافية، بينما لاحظ لويجي ألبرتيني أنه "سيكون أكثر عرضة للتأثير". ^{[ 197 ]}

كان من أوائل أعمال رئيس الوزراء موسوليني تمويل شركة جيو. أنسالدو وشركاه ، إحدى أهم شركات الهندسة في البلاد، بمبلغ 400 مليون ليرة. وبعد أزمة الانكماش عام 1926 ، أصبحت بنوك مثل بنك روما ، وبنك نابولي ، وبنك صقلية ممولة من الدولة. ^{[ 198 ]} وفي عام 1924، أنشأت مؤسسة تجارية خاصة اتحاد الإذاعة الإيطالية (URI) كجزء من شركة ماركوني ، التي منحتها الحكومة الفاشية الإيطالية احتكارًا رسميًا للبث الإذاعي. وبعد هزيمة الفاشية عام 1944، أصبح اتحاد الإذاعة الإيطالية (URI) يُعرف باسم راديو أوديزيوني إيطالياني (RAI)، ثم أُعيد تسميته إلى راديو وتلفزيون إيطالياني (RAI) مع ظهور التلفزيون عام 1954.

نظراً للطابع الريفي الغالب للاقتصاد الإيطالي في تلك الفترة، كانت الزراعة عنصراً حيوياً في السياسات الاقتصادية والدعاية الفاشية. ولتعزيز الإنتاج المحلي للحبوب في إيطاليا، وضعت الحكومة الفاشية في عام 1925 سياسات حمائية باءت بالفشل في نهاية المطاف (انظر معركة الحبوب ).

ابتداءً من عام 1926، عقب اتفاقية قصر فيدوني وقوانين النقابات ، تم تنظيم قطاعي الأعمال والعمال في 12 جمعية منفصلة، ​​مع حظر أو دمج جميع الجمعيات الأخرى. تفاوضت هذه المنظمات على عقود العمل نيابةً عن جميع أعضائها، بينما كانت الدولة بمثابة الوسيط. كانت الدولة تميل إلى تفضيل الصناعات الكبيرة على الصناعات الصغيرة، والتجارة، والمصارف، والزراعة، والعمالة، والنقل، على الرغم من أن كل قطاع كان ممثلاً تمثيلاً متساوياً رسمياً. ^{[ 199 ]} كانت ممارسات التسعير والإنتاج والتوزيع خاضعة لسيطرة جمعيات أصحاب العمل بدلاً من الشركات الفردية، وتفاوضت نقابات العمال على عقود عمل جماعية ملزمة لجميع الشركات في القطاع المعني. كان إنفاذ العقود صعباً، وأدى حجم البيروقراطية إلى تأخير حل النزاعات العمالية. ^{[ 200 ]}

بعد عام 1929، واجه النظام الفاشي الكساد الكبير ببرامج ضخمة للأشغال العامة ، مثل تجفيف مستنقعات بونتيني ، وتطوير الطاقة الكهرومائية ، وتحسين السكك الحديدية، وإعادة التسلح. ^{[ 201 ]} وفي عام 1933، أُنشئ معهد إعادة الإعمار الصناعي (IRI) لدعم الشركات المتعثرة، وسرعان ما سيطر على قطاعات مهمة من الاقتصاد الوطني عبر شركات مرتبطة بالحكومة ، من بينها ألفا روميو . وارتفع الناتج القومي الإجمالي للاقتصاد الإيطالي بنسبة 2%؛ وزاد إنتاج السيارات، وخاصة إنتاج شركة فيات للسيارات؛ ^{[ 202 ]} وشهدت صناعة الطيران نموًا. ^{[ 172 ]} ولا سيما بعد عقوبات عصبة الأمم عام 1936 على الغزو الإيطالي لإثيوبيا، دافع موسوليني بقوة عن الزراعة والاكتفاء الذاتي كجزء من "معاركه" الاقتصادية من أجل الأرض والليرة والحبوب . بصفته رئيسًا للوزراء، شارك موسوليني العمال فعليًا في العمل؛ وقد أثمر إرث غابرييل دانونزيو في "السياسة كمسرح" صورًا دعائية رائعة للدوتشي باعتباره "رجل الشعب". ^{[ 203 ] [ 204 ]}

بعد عام من تأسيس المؤسسة الجمهورية الإيطالية (IRI)، تباهى موسوليني أمام مجلس النواب قائلاً: "ثلاثة أرباع الاقتصاد الإيطالي، الصناعي والزراعي، في يد الدولة". ^{[ 205 ] [ 206 ]} ومع استمرار إيطاليا في تأميم اقتصادها، أصبحت المؤسسة الجمهورية الإيطالية "مالكة ليس فقط لأهم ثلاثة بنوك إيطالية، والتي كانت أكبر من أن تُترك للإفلاس، بل أيضاً لحصة الأسد من الصناعات الإيطالية". ^{[ 207 ]} خلال هذه الفترة، ربط موسوليني سياساته الاقتصادية بـ"رأسمالية الدولة" و"اشتراكية الدولة"، والتي وُصفت لاحقاً بـ"التوجيه الاقتصادي"، وهو نظام اقتصادي تتمتع فيه الدولة بسلطة توجيه الإنتاج الاقتصادي وتخصيص الموارد. ^{[ 208 ]} بحلول عام 1939، حققت إيطاليا الفاشية أعلى معدل لملكية الدولة للاقتصاد في العالم باستثناء الاتحاد السوفيتي، ^{[ 209 ]} حيث سيطرت الدولة الإيطالية على أكثر من أربعة أخماس قطاع الشحن وبناء السفن في إيطاليا، وثلاثة أرباع إنتاجها من الحديد الزهر، ونحو نصف إنتاجها من الصلب. ^{[ 210 ]}

في القرن التاسع عشر، غزت قوى حركة التوحيد الإيطالي الليبرالية والقومية والجمهورية (1815-1871) روما وسيطرت عليها من البابوية ، التي اعتبرت نفسها منذ ذلك الحين " سجينة في الفاتيكان ". في فبراير 1929، وبصفته رئيسًا للحكومة الإيطالية، أنهى موسوليني النزاع العالق بين الكنيسة والدولة، والمعروف بـ" المسألة الرومانية " ( Quistione Romana )، بتوقيع معاهدة لاتران بين إيطاليا الفاشية والكرسي الرسولي ، مُؤسسًا بذلك دولة الفاتيكان في روما. عند التصديق على معاهدة لاتران، اعترفت البابوية بدولة إيطاليا مقابل الاعتراف الدبلوماسي بمدينة الفاتيكان، ^{[ 211 ]} وتعويضات إقليمية، وإدخال التعليم الديني في جميع المدارس الحكومية في إيطاليا، ^{[ 161 ] [ 212 ]} بالإضافة إلى 50 مليون جنيه إسترليني حُوّلت من أسهم بنك إيطالي إلى شركة سويسرية تُدعى بروفيما إس إيه. أكدت سجلات الحرب البريطانية من الأرشيف الوطني في كيو أن شركة بروفيما إس إيه هي شركة الفاتيكان التي اتُهمت خلال الحرب العالمية الثانية بالانخراط في "أنشطة تتعارض مع مصالح الحلفاء". وكتب المؤرخ جون إف. بولارد من جامعة كامبريدج في كتابه أن هذه التسوية المالية ضمنت "ألا تعاني البابوية من الفقر مرة أخرى". ^{[ 213 ]}

بعد فترة وجيزة من توقيع معاهدة لاتران، كاد موسوليني أن يُحرم من الكنيسة بسبب إصراره العنيد على منع الفاتيكان من السيطرة على التعليم. ^{[ 214 ]} ردًا على ذلك، احتج البابا على "عبادة موسوليني الوثنية للدولة" وفرضه "قسم طاعة حصري" يُلزم الجميع بدعم الفاشية. ^{[ 214 ]} وكان موسوليني قد صرّح في شبابه بأن "الدين نوع من أنواع الأمراض العقلية"، ^{[ 215 ]} وكان "يريد أن يظهر بمظهر الشخص الذي يحظى برضا البابا" وفي الوقت نفسه "لا يخضع لأحد". ^{[ 214 ]} وشهدت أرملة موسوليني في كتابها الصادر عام 1974 أن زوجها كان "غير متدين في الأساس حتى أواخر حياته". ^{[ 216 ]}

بعد مسيرة روما في أكتوبر 1922، انتشرت الفاشية الإيطالية في جميع أنحاء أوروبا ، لتصبح نموذجًا مؤثرًا للمنظمات الفاشية الأخرى في القارة . ^{[ 219 ]} خلال فترة ما بين الحربين العالميتين التي امتدت 21 عامًا ، استلهم العديد من الفنانين وعلماء السياسة والفلاسفة أفكارهم من إيطاليا الفاشية . ^{[ 220 ] وقد أشاد كل} من ونستون تشرشل [ ^{221 ]} وسيغموند فرويد ^{[ 222 ]} وجورج برنارد شو [ ^{223 ]} وتوماس إديسون [ ^{224 ] بجهود موسوليني في} إرساء القانون والنظام في إيطاليا ومجتمعها، حيث حاربت الحكومة الفاشية الإيطالية الجريمة المنظمة والمافيا الصقلية . ^{[ 225 ]}

استلهم الحزب النازي (NSDAP) بقيادة أدولف هتلر ، والحركة الفاشية الوطنية الرومانية (التي تضمّ الفاشية الرومانية الوطنية والحركة الثقافية والاقتصادية الإيطالية الرومانية الوطنية )، والمنظمة الفاشية الروسية (RFO)، والحركة الفاشية الهولندية التي استندت إلى مجلة "اتحاد الأكتواليستن" (Verbond van Actualisten) التي كتبها إتش. إيه. سنكلير دي روشمونت وألفريد هايتون ، من الفاشية الإيطالية . وقد أسس الحزب الفاشي الساماريني (PFS) حكومة فاشية مبكرة في سان مارينو ، وكانت أسسه السياسية والفلسفية في جوهرها مستوحاة من الفاشية الإيطالية.

في مملكة يوغوسلافيا ، أسس السياسي والاقتصادي الصربي ميلان ستويادينوفيتش الاتحاد الراديكالي اليوغوسلافي (JRZ)؛ وكان أعضاؤه يرتدون قمصانًا خضراء وقبعات شايكاتشا ، ويؤدون التحية الرومانية . كما اتخذ ستويادينوفيتش لقب فودجا (وهو مصطلح سلافي يحمل نفس معنى الدوتشي أو الفوهرر ). وفي سويسرا ، أصبح العقيد الموالي للنازية آرثر فونجالاز، من الجبهة الوطنية، من أشد المعجبين بموسوليني بعد زيارته لإيطاليا الفاشية عام 1932، ودعا إلى ضم إيطاليا لسويسرا بينما كان يتلقى مساعدات خارجية فاشية. ^{[ 226 ]} استضافت البلاد نشاطين سياسيين ثقافيين إيطاليين: المركز الدولي للدراسات الفاشية (CINEF: Centre International d'Études Fascistes ) ومؤتمر لجنة العمل من أجل عالمية روما لعام 1934 (CAUR: Comitato d'Azione della Università di Roma ). ^{[ 227 ]}

في البرتغال والبرازيل ، ساهمت الحركات الجماهيرية الفاشية وشبه الفاشية، التي استلهمت من الفاشية الإيطالية، في إقامة دكتاتوريات استبدادية شبه فاشية في كلا البلدين: الدكتاتورية الوطنية (Ditadura Nacional) بقيادة أنطونيو دي أوليفيرا سالازار ، والدولة الجديدة (Estado Novo) بقيادة جيتوليو فارغاس ، على التوالي. ^{[ 228 ]} في إسبانيا ، دعا الكاتب إرنستو خيمينيز كاباييرو في كتابه "عبقرية إسبانيا" ( Genio de España ، 1932) إلى ضم إيطاليا لإسبانيا، بقيادة موسوليني الذي سيترأس إمبراطورية كاثوليكية لاتينية عالمية . ثم تطور الأمر ليصبح أكثر ارتباطًا بالحركة الفلانجية ، مما دفعه إلى التخلي عن فكرته السابقة بضم إسبانيا إلى إيطاليا الفاشية. ^{[ 229 ]}

في إيطاليا، استخدم نظام موسوليني الفاشي مصطلح "مناهضة الفاشية" لوصف معارضيه. عُرفت شرطة موسوليني السرية رسميًا باسم " منظمة اليقظة وقمع مناهضة الفاشية" . خلال عشرينيات القرن العشرين في مملكة إيطاليا ، ناضل مناهضو الفاشية، وكثير منهم من الحركة العمالية ، ضدّ عصابات "القمصان السوداء" العنيفة وضد صعود الزعيم الفاشي بينيتو موسوليني. بعد أن وقّع الحزب الاشتراكي الإيطالي (PSI) اتفاقية تهدئة مع موسوليني وعصابته " فاشيس القتال" في 3 أغسطس 1921، ^{[ 239 ]} وتبنّت النقابات العمالية استراتيجية قانونية سلمية، شكّل أعضاء الحركة العمالية الذين اختلفوا مع هذه الاستراتيجية " أرديتي ديل بوبولو" . ^{[ 240 ]}

رفض الاتحاد العام للعمال الإيطالي ( CGL) والحزب الاشتراكي الإيطالي (PSI) الاعتراف رسميًا بالميليشيات المناهضة للفاشية، واتبعا استراتيجية سلمية وقانونية، بينما أمر الحزب الشيوعي الإيطالي (PCd'I) أعضاءه بالانسحاب من المنظمة. نظّم الحزب الشيوعي الإيطالي بعض الجماعات المسلحة، لكن تحركاتها كانت محدودة نسبيًا. ^{[ 241 ]} نظّم الفوضوي الإيطالي سيفيرينو دي جيوفاني ، الذي نفى نفسه إلى الأرجنتين عقب مسيرة روما عام 1922 ، عدة تفجيرات ضد المجتمع الفاشي الإيطالي. ^{[ 242 ]} كتب الليبرالي الإيطالي المناهض للفاشية بينيديتو كروتشي بيانه "بيان المثقفين المناهضين للفاشية" ، الذي نُشر عام 1925. ^{[ 243 ]} ومن بين الليبراليين الإيطاليين البارزين الآخرين المناهضين للفاشية في ذلك الوقت بييرو غوبيتي وكارلو روسيلي . ^{[ 244 ]}

كان "التجمع الإيطالي المناهض للفاشية " ( بالألمانية: Concentrazione Antifascista Italiana )، المعروف رسميًا باسم "تجمع العمل المناهض للفاشية" (Concentrazione d'Azione Antifascista)، تحالفًا إيطاليًا من الجماعات المناهضة للفاشية، تأسس في نيراك بفرنسا على يد إيطاليين مغتربين، وكان تحالفًا لقوى مناهضة للفاشية غير شيوعية (جمهورية، اشتراكية، قومية) سعت إلى تعزيز وتنسيق تحركات المغتربين لمحاربة الفاشية في إيطاليا؛ وقد نشروا صحيفة دعائية بعنوان " الحرية" (La Libertà ). ^{[ 245 ] [ 246 ] [ 247 ]}

كانت حركة " العدالة والحرية " ( Giustizia e Libertà ) منظمة سرية مبكرة أسسها أعضاء مناهضون للفاشية من حركة المقاومة الإيطالية ، ونشطت بين عامي 1929 و1945. ^{[ 248 ]} شارك في تأسيس الحركة كارلو روسيلي ، ^{[ 248 ]} وكان من بين قادتها فيروتشيو باري ، الذي أصبح فيما بعد رئيس وزراء إيطاليا ، وساندرو بيرتيني ، الذي أصبح رئيسًا لإيطاليا . ^{[ 249 ]} تنوعت معتقدات أعضاء الحركة السياسية، لكنهم اتفقوا على ضرورة وجود معارضة فعّالة للفاشية، على عكس الأحزاب الإيطالية المناهضة للفاشية الأقدم. كما ساهمت "العدالة والحرية" في توعية المجتمع الدولي بحقائق الفاشية في إيطاليا، بفضل جهود غايتانو سالفيميني .

شارك العديد من الإيطاليين المناهضين للفاشية في الحرب الأهلية الإسبانية على أمل أن يكونوا مثالاً للمقاومة المسلحة لديكتاتورية فرانشيسكو فرانكو في إسبانيا ضد نظام موسوليني في إيطاليا؛ ومن هنا جاء شعارهم: "اليوم في إسبانيا، وغداً في إيطاليا". ^{[ 250 ]}

بين عامي 1920 و1943، نشطت عدة حركات مناهضة للفاشية بين السلوفينيين والكروات في الأراضي التي ضُمت إلى إيطاليا بعد الحرب العالمية الأولى ، والمعروفة باسم " المسيرة الجوليانية" . [ ^{251 ] [ 252 ] وكانت} أكثرها نفوذاً منظمة "تيغر" المتمردة ، التي نفذت العديد من عمليات التخريب، فضلاً عن هجمات على ممثلي الحزب الفاشي والجيش. ^{[ 253 ] [ 254 ]} وقد اكتُشف معظم الهيكل السري للمنظمة وفُكك من قبل منظمة اليقظة وقمع مناهضة الفاشية (OVRA) في عامي 1940 و1941، ^{[ 255 ]} وبعد يونيو 1941، انضم معظم نشطائها السابقين إلى المقاومة السلوفينية .

خلال الحرب العالمية الثانية ، غادر العديد من أعضاء المقاومة الإيطالية منازلهم ولجأوا إلى الجبال، حيث قاتلوا ضد الفاشيين الإيطاليين والجنود النازيين الألمان خلال الحرب الأهلية الإيطالية . وقد تحررت العديد من المدن الإيطالية، بما في ذلك تورينو ونابولي وميلانو ، بفضل الانتفاضات المناهضة للفاشية. ^{[ 256 ]}

تم التصديق على دستور الجمهورية الإيطالية الحالي وإصداره رسميًا في 27 ديسمبر 1947. ^{[ 257 ]} عقب الاستفتاء الذي أُجري بالاقتراع العام في مملكة إيطاليا في 2 يونيو 1946، والذي أطاح بالنظام الملكي وأقام النظام الجمهوري ، ^{[ 258 ]} شُكّلت الجمعية التأسيسية الإيطالية في العام نفسه من قِبل كبار الممثلين السياسيين والحقوقيين لجميع القوى الحزبية ^{المناهضة} للفاشية التي شكّلت حركة المقاومة الإيطالية ^{للحلفاء} الغربيين ، والتي ساهمت في هزيمة النظام النازي الفاشي خلال تحرير إيطاليا (1943-1945). ^{[ 259 ] ضمّ الدستور في الأصل 139} مادة، وحدّد البنية التأسيسية للحكومة الجمهورية الإيطالية، وقد نُقّح من قِبل الجمعية التأسيسية 170 مرة قبل اعتماده. ^{[ 258 ]} دخل الدستور حيز التنفيذ في الجمهورية الإيطالية المؤسسة حديثًا في 1 يناير 1948. ^{[ 258 ]}

يوم التحرير هو عطلة وطنية في إيطاليا تُحيي ذكرى انتصار حركة المقاومة الإيطالية على ألمانيا النازية والجمهورية الاجتماعية الإيطالية ، وهي دولة دمية في يد النازيين الألمان وبقايا دولة الفاشيين الإيطاليين التي كانت قائمة خلال الحرب الأهلية الإيطالية التي اندلعت في الحرب العالمية الثانية ، والتي وقعت في 25 أبريل 1945. وقد تم اختيار هذا التاريخ بالعرف، لأنه اليوم الذي أعلنت فيه لجنة التحرير الوطني لشمال إيطاليا ( CLNAI ) رسميًا الانتفاضة المناهضة للفاشية في بث إذاعي عام 1945، داعيةً إلى استيلاء اللجنة على السلطة وإصدار حكم الإعدام على جميع قادة الفاشيين الإيطاليين والمتعاونين مع النظام النازي الفاشي (بمن فيهم موسوليني نفسه، الذي أُعدم رميًا بالرصاص بعد ثلاثة أيام على يد مجموعة من المقاومة الإيطالية). ^{[ 260 ]}

تأسست الرابطة الوطنية للمقاومة الإيطالية (ANPI) في روما عام 1944 [ 261 ^{] على يد} مشاركين في المقاومة الإيطالية ضد النظام النازي الفاشي والاحتلال النازي اللاحق لشمال إيطاليا خلال الحرب العالمية الثانية . ^{[ 261 ]} تهدف الرابطة إلى الحفاظ على الدور التاريخي لجماعات المقاومة الإيطالية التي حاربت في الحرب الأهلية الإيطالية من خلال البحث وجمع الأرشيفات والوثائق التاريخية والروايات الشخصية. ^{[ 261 ]} كما تسعى إلى مواصلة الدفاع عن الجمهورية المناهضة للفاشية في وجه التحريف التاريخي للفاشيين الجدد في الجمهورية الإيطالية ، ^{[ 5 ]} إلى جانب الدعم المثالي والأخلاقي لحقوق الإنسان والحريات السياسية والتوجهات الأوروبية والديمقراطية البرلمانية المنصوص عليها في دستور الجمهورية الإيطالية (1948)، ^[ 258 ^{] الذي} جمع مُثُل المقاومة الإيطالية . ^{[ 262 ]} منذ عام 2008، تنظم الرابطة الوطنية للشعوب الأصلية مهرجانها الوطني كل عامين. وخلال هذا الحدث، تُعقد اجتماعات ومناقشات وحفلات موسيقية تركز على مناهضة الفاشية والسلام والديمقراطية في جميع أنحاء البلاد. ^{[ 263 ]}

بيلا تشاو ( بالإيطالية: Bella ciao ، وتعني " وداعًا يا جميلة") هي أغنية شعبية إيطالية عُدّلت واعتُمدَت كنشيد لحركة المقاومة الإيطالية من قِبَل الثوار الذين عارضوا النازية والفاشية، وحاربوا ضد قوات الاحتلال النازية الألمانية ، المتحالفة مع الجمهورية الاجتماعية الإيطالية الفاشية والمتعاونة مع النازية بين عامي 1943 و1945 خلال الحرب الأهلية الإيطالية . ولا تزال نسخ من هذه الأغنية الإيطالية المناهضة للفاشية تُغنى في جميع أنحاء العالم كنشيد للحرية والمقاومة. ^{[ 264 ]} وباعتبارها نشيدًا عالميًا للحرية، فقد رُتّلت في العديد من الأحداث التاريخية والثورية. في الأصل، كانت الأغنية تُعبّر عن تضامنها مع الثوار الإيطاليين الذين حاربوا قوات الاحتلال النازية الألمانية، ولكنها أصبحت منذ ذلك الحين تُعبّر ببساطة عن الحقوق الأصيلة لجميع الشعوب في التحرر من الاستبداد. ^{[ 265 ] [ 266 ]}

• مملكة إيطاليا (1922-1943؛ كنظام فاشي )
• الجمهورية الاجتماعية الإيطالية (1943-1945)

• الفاشية النمساوية (الفاشية النمساوية القومية المتطرفة في الدولة الاتحادية النمساوية )
• الفلانجية (الفاشية الإسبانية القومية المتطرفة في إسبانيا الفرانكوية وأمريكا اللاتينية )
• هندوتفا (الفاشية الهندوسية القومية المتطرفة في الهند )
• الشمولية (القومية البرازيلية شبه الفاشية خلال عهد فارغاس )
• الفيلقية (الفاشية الرومانية القومية المتطرفة في مملكة رومانيا )
• كوكاشوجي (الفاشية التي ترعاها الدولة في الإمبراطورية اليابانية )
• النازية (الفاشية الألمانية القومية المتطرفة في ألمانيا النازية )
• الثورة الوطنية (الفاشية التي ترعاها الدولة في فرنسا الفيشية )
• أوستاشا (الفاشية الكرواتية القومية المتطرفة في مملكة يوغوسلافيا )