البابا الكسندر السابع

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 19 صور
الموسوعة الحرة

البابا

ألكسندر السابع
أسقف روما
صورة لجيوفاني باتيستا جولي
كنيسةالكنيسة الكاثوليكية
بدأت البابوية7 أبريل 1655
انتهت البابوية22 مايو 1667
السلفاينوسنت اكس
خليفةكليمنت التاسع
المنشور السابق
طلبات
الرسامةديسمبر 1634
تكريس1 يوليو 1635
على يد  ميغيل خوان بالاغير كاماراسا
تم إنشاء الكاردينال19 فبراير 1652
بقلم إنوسنت إكس
التفاصيل الشخصية
وُلِدّ
فابيو شيجي

( 1599-02-13 )13 فبراير 1599
سيينا ، دوقية توسكانا الكبرى
مات22 مايو 1667 (1667-05-22)(68 عامًا)
روما ، الولايات البابوية
شعارMontium custos
( كلمة لاتينية تعني 'حارس الجبل')
إمضاءتوقيع ألكسندر السابع
شعار النبالةشعار النبالة لألكسندر السابع
باباوات أخرى تحمل اسم ألكسندر

البابا ألكسندر السابع ( بالإيطالية : Alessandro VII ؛ 13 فبراير 1599 - 22 مايو 1667)، ولد باسم فابيو كيجي ، كان رئيس الكنيسة الكاثوليكية وحاكم الولايات البابوية من 7 أبريل 1655 حتى وفاته في مايو 1667. [1] [2]

بدأ حياته المهنية كنائب مندوب بابوي ، وشغل مناصب دبلوماسية مختلفة في الكرسي الرسولي . رُسم كاهنًا في عام 1634، وأصبح أسقفًا لناردو في عام 1635. نُقل لاحقًا في عام 1652، وأصبح أسقفًا لإيمولا . جعله البابا إنوسنت العاشر سكرتيرًا للبلاد في عام 1651، وفي عام 1652، عُين كاردينالًا .

في بداية توليه البابوية، عاش ألكسندر، الذي كان يُنظر إليه على أنه مناهض للمحسوبية وقت انتخابه، حياة بسيطة؛ ومع ذلك، فقد أعطى وظائف لأقاربه، الذين تولوا في النهاية إدارته. عملت إدارته على دعم اليسوعيين . ومع ذلك، كانت علاقات إدارته مع فرنسا متوترة بسبب احتكاكاته مع الدبلوماسيين الفرنسيين.

كان ألكسندر مهتمًا بالهندسة المعمارية ودعم العديد من المشاريع الحضرية في روما . كما كتب الشعر ورعى الفنانين الذين وسعوا من زخرفة الكنائس. تضمنت كتاباته اللاهوتية مناقشات حول مركزية الشمس والحبل بلا دنس .

سيرة

وقت مبكر من الحياة

ولد فابيو كيجي في سيينا ، وهو عضو في عائلة كيجي المصرفية الشهيرة وابن شقيق البابا بولس الخامس (1605-1621)، [3] وتلقى تعليمه الخاص وحصل في النهاية على درجة الدكتوراه في الفلسفة والقانون واللاهوت من جامعة سيينا .

تزوج شقيق فابيو الأكبر، ماريو، من بيرينيس، ابنة تيبيريو ديلا سيالا، وأنجب أربعة أطفال، نجا منهم اثنان: أغنيس وفلافيو. تم تعيين فلافيو (1631-1693) كاردينالًا من قبل عمه في 9 أبريل 1657. تزوج شقيقه، أوغستو شيغي (1595-1651)، من أوليمبيا ديلا سيايا (1614-1640) واستمر في سلالة العائلة كوالدين لأغوستينو شيغي، الأمير فارنيزي. تزوجت شقيقة فابيو أونوراتا ميجنانيلي من فيرمانو بيتشي؛ تم تعيين ابنهما أنطونيو أسقفًا لمونتالتشينو (1652-1656) ثم أوسيمو (1656-1659)، وتم تعيينه كاردينالًا ( في بيكتوري ) من قبل عمه ألكسندر السابع، في 9 أبريل 1657. تم الإعلان عن التعيين في 10 نوفمبر 1659. [4] وكان أحد أبناء أخيه الآخر هو جيوفاني بيتشي، الذي عينه أميرالًا للبحرية البابوية . [5]

الدبلوماسي البابوي

في عام 1627 بدأ تدريبه كنائب مندوب بابوي في فيرارا ، وبناءً على توصيات من اثنين من الكرادلة تم تعيينه محققًا في مالطا . [6] [7]

رُسم تشيغي كاهنًا في روما في ديسمبر 1634. وتم تعيينه Referendarius utriusque signaturae ، مما جعله أسقفًا ومنحه الحق في الممارسة أمام المحاكم الرومانية. في 8 يناير 1635، تم تعيين تشيغي أسقفًا لناردو في جنوب إيطاليا وتم تكريسه في 1 يوليو 1635 [8] من قبل ميغيل خوان بالاغير كاماراسا ، أسقف مالطا . [9] في 13 مايو 1652 تم نقله إلى أسقفية إيمولا . [8]

تم تعيين الأسقف شيجي سفيرًا بابويًا في كولونيا (1639-1651) في 11 يونيو 1639. هناك، دعم إدانة أوربان الثامن للكتاب الهرطوقي أوغسطينوس لكورنيليوس يانسن ، أسقف إيبرس، في المرسوم البابوي In eminenti لعام 1642. [10]

على الرغم من أنه كان من المتوقع أن يشارك في المفاوضات التي أدت في عام 1648 إلى سلام وستفاليا ، رفض الأسقف كيجي (والمندوبون الكاثوليك الآخرون) التداول مع الأشخاص الذين اعتبرتهم الكنيسة الكاثوليكية زنادقة . لذلك جرت المفاوضات في مدينتين، أوسنابروك ومونستر في وستفاليا ، مع وسطاء يسافرون ذهابًا وإيابًا بين المندوبين البروتستانت والكاثوليك. احتج كيجي، بالطبع، نيابة عن البابوية، عندما اكتملت المعاهدات أخيرًا، ضد معاهدة وستفاليا بمجرد اكتمال الأدوات أخيرًا. [ 11] [12] صرح البابا إنوسنت نفسه أن السلام "لاغٍ وباطل وغير صالح وغير عادل ومدان ومرفوض وتافه وخالي من المعنى والتأثير إلى الأبد". [13] أنهى السلام حرب الثلاثين عامًا (1618-1648) وأسس توازن القوى الأوروبية الذي استمر حتى الحروب الثورية الفرنسية (1792).

وزير الخارجية والكاردينال

استدعى البابا إنوسنت العاشر (1644-1655) تشيجي إلى روما. وفي ديسمبر 1651، عيّن البابا إنوسنت الكاردينال تشيجي أمينًا للدولة . [14] [15] وقد عيّنه إنوسنت العاشر كاردينالًا في المجمع الكنسي الذي عقد في 19 فبراير 1652، وفي 12 مارس مُنح لقب كاردينال كاهن سانتا ماريا ديل بوبولو . [16]

البابوية

انتخابه بابا

عندما توفي إنوسنت العاشر في 7 يناير 1655، انتُخب الكاردينال شيجي بابا بعد ثمانين يومًا في المجمع ، في 7 أبريل 1655، متخذًا اسم ألكسندر السابع، تكريمًا للبابا ألكسندر الثالث . [17]

في صباح يوم انتخابه، بينما كان يذهب للاحتفال بالقداس قبل التصويت النهائي، استقبله صديقه لويجي أومودي الذي علم أن شيجي سيُنتخب قريبًا، وقال: "لقد جاء ذلك اليوم أخيرًا، الذي كنت أرغب فيه كثيرًا، والذي كان سعيدًا جدًا للكنيسة!" رد شيجي على أومودي بتلاوة فيرجيل وقال: "سوف أتذكر ذلك اليوم دائمًا بحزن؛ وبإجلال أيضًا للآلهة، لقد أراد ذلك". خلال التصويت النهائي، أدلى شيجي بصوته لصالح جوليو سيزاري ساكيتي بينما كان في التصويت الإضافي يدلي بصوته لصالح جيوفاني ماريا باتيستا بالوتا. عند انتخابه، قال أحد الكرادلة: "يا له من أمر غريب! لقد أراد الإسبان بلا مبالاة أن تكون بابا؛ وتمنى الفرنسيون ذلك، على الرغم من أنهم استبعدوك في البداية؛ واختار الشباب رجلاً متقدمًا في السن بالفعل، واختار باربيريني رجلاً ليس من صنعهم!" [18]

وبعد انتخابه، توج في 18 أبريل 1655 من قبل الكاردينال بروتوديكون جان جياكومو تيودورو تريفولزيو قبل الاستيلاء على رئيس كاتدرائية القديس يوحنا اللاتراني في 9 مايو التالي.

كان أحد أول أفعاله كبابا هو أمر أوليمبيا مايدالشيني (المعروفة شعبياً باسم "لا بابيسا" بسبب نفوذها غير العادي على البابا إنوسنت العاشر) بالعودة إلى بلدتها الأصلية أورفيتو. [19] كانت مايدالشيني منافسة من نوع ما منذ أن كان منصب شيغي كوزير للخارجية يتمتع بقدر كبير من السلطة التي كانت مايدالشيني تأمل في استغلالها لتحقيق غاياتها الخاصة بينما كانت تعمل مع الكاردينال ديسيو أزولينو لمحاولة التحايل على سلطة شيغي على أمل تهميش شيغي أو استبداله بشكل فعال.

المحسوبية

اعتقد المجمع أنه يعارض بشدة المحسوبية التي كانت سمة من سمات الباباوات السابقين. في السنة الأولى من حكمه، عاش ألكسندر السابع حياة بسيطة ومنع أقاربه حتى من زيارة روما، ولكن في مجمع 24 أبريل 1656، أعلن البابا ألكسندر أن شقيقه وأبناء أخيه سيأتون لمساعدته في روما. تولى ابن أخيه، الكاردينال فلافيو كيجي، منصب الكاردينال ابن الأخ . تم تسليم الإدارة إلى حد كبير في أيدي أقاربه، [20] وأصبحت المحسوبية راسخة كما كانت في بابوية الباروك. بدأ الكاردينال فلافيو العمل في فيلا كيجي فيرساجليا في فورميلو في عام 1664. [21]

عندما أعلن البابا للكرادلة في عام 1656 أنه سيستدعي أقاربه إلى روما، طلب من كل كاردينال إبداء رأيه في اقتراحه. وافق الكرادلة، لكنهم وضعوا عدة شروط لضمان عدم تفشي المحسوبية. في النهاية، استقبل البابا أقاربه في مقابلة، ومع ذلك، كان الاجتماع رسميًا وكان مطلوبًا من أقاربه الركوع طوال المقابلة حيث أبلغهم البابا عن سبب استدعائهم وما هو المتوقع منهم. [18]

مشاريع حضرية ومعمارية في روما

فابيو شيجي في دور البابا نونتيوس في مفاوضات صلح وستفاليا، بقلم أنسيلم فان هول (حوالي عام 1646)
ألكسندر السابع، بقلم دومينيكو جويدي

اشتهر عدد من الباباوات بتخطيطهم الحضري في مدينة روما - على سبيل المثال، البابا يوليوس الثاني والبابا سيكستوس الخامس - لكن التدخلات الحضرية العديدة التي قام بها ألكسندر السابع لم تكن متنوعة في النطاق والحجم فحسب، بل أظهرت أيضًا رؤية تخطيطية ومعمارية متسقة مفادها أن تمجيد وتزيين المدينة، القديمة والحديثة، المقدسة والدنيوية، يجب أن يحكمه النظام واللياقة. [22] [23]

كانت فكرة المسرح الحضري أو المسرح المسرحي الحضري من أهم الأفكار التي طرحها ألكسندر في تخطيطه الحضري [24] ، حيث أصبحت تدخلاته الحضرية بمثابة الإعدادات الكبرى أو التحف الفنية المناسبة لكرامة روما ورئيس الكنيسة الكاثوليكية. لذلك، وعلى الرغم من اختلاف المقاييس بشكل كبير، فإن كنيسة سانتا ماريا ديلا بيس الصغيرة وساحتها لا تقل عن كونها مسرحًا مثل الأعمدة الضخمة المهيبة التي تشكل ساحة القديس بطرس أمام كاتدرائية القديس بطرس .

تم تسجيل المشاريع الحضرية والمعمارية المختلفة التي تم تنفيذها في عهد الإسكندر في نقوش بواسطة جيوفاني باتيستا فالدا وتم نشر المجلد الأول في عام 1665. وقد نشر جيوفاني جياكومو دي روسي المجلدات تحت عنوان Il Nuovo Teatro delle Fabriche et edificij in prospettiva di روما الحديثة هي السعادة البابوية دي إن إس أليساندرو السابع. تم نشر منشور منافس يوثق هذه المشاريع من قبل ابن عم روسي جيوفاني باتيستا دي روسي الذي وظف الرسام المعماري الفلمنكي الشاب ليفين كرويل لإنتاج رسومات لروما، نُشرت 10 منها في عام 1666 تحت عنوان Prospectus Locorum Urbis Romae Insignium . [26]

كان المهندس المعماري المفضل لديه هو النحات والمهندس المعماري جيان لورينزو برنيني [27] ولكنه أعطى أيضًا عمولات معمارية للرسام والمهندس المعماري بييترو دا كورتونا . من بين المهندسين المعماريين الثلاثة الرائدين في عصر الباروك الروماني العالي، كان فرانشيسكو بوروميني فقط أقل نجاحًا في عهد الإسكندر؛ قد يكون هذا لأنه اعتقد أن الأشكال المعمارية لبوروميني متعمدة ولكن بوروميني أيضًا كان من الصعب جدًا التعامل معه. ومع ذلك، فإن الشعارات النبالية لعائلة الإسكندر من الجبال مع النجوم وأوراق البلوط تزين كنيسة بوروميني [28] في سانت إيفو ألا سابينزا والعديد من الأعمال الأخرى في عهده. [29]

أبدى ألكسندر اهتمامًا شخصيًا كبيرًا بمشاريعه الحضرية والمعمارية وسجل ملاحظات عنها في مذكراته. [30] تضمنت مشاريعه في روما: الكنيسة وساحة سانتا ماريا ديلا بيس ؛ فيا ديل كورسو وساحة كولونا والمباني المرتبطة بها؛ إعادة تصميم بورتا ديل بوبولو وساحة ديل بوبولو وسانتا ماريا ديل بوبولو ؛ ساحة القديس بطرس ، [31] سكالا ريجيا والزخارف الداخلية في قصر الفاتيكان وكاتدرائية القديس بطرس ؛ سانت أندريا آل كويرينال ؛ جزء من قصر كويرينال ؛ ترسانة تشيفيتافيكيا ، [32] المسلة والفيل في ساحة ديلا مينيرفا ؛ وقصر كيغي . [33] لا ينبغي الخلط بين قصر كيغي في روما وقصر كيغي في سان كيريكو دورشيا في توسكانا، [34] أو قصر كيغي دي فورميلو. [35]

العلاقات الخارجية

رسم للبابا ألكسندر السابع بواسطة أندريا ساكي

مالطا

قبل انتخابه كبابا، خدم تشيغي كمحقق في جزيرة مالطا حيث أقام معظم الوقت في قصر المحقق في بيرجو (المعروف أيضًا باسم سيتا فيتوريوسا). في ذلك الوقت كانت مالطا إقطاعية لفرسان الإسبتارية التابعين لفرسان القديس يوحنا القدس، فرسان مالطا، الذين اشترى منهم مائة عبد في عام 1662 لأسطوله البحري. [36]

السويد

حدث تحول الملكة كريستينا ملكة السويد (1632-1654) إلى المسيحية أثناء حكم ألكسندر السابع. وبعد تنازلها عن العرش، انتقلت الملكة للإقامة في روما، حيث تم تأكيد تعميدها من قبل البابا، الذي وجدت فيه صديقًا كريمًا ومحسنًا، في يوم عيد الميلاد عام 1655. وقد وصفها البابا بأنها "ملكة بلا مملكة، ومسيحية بلا إيمان، وامرأة بلا خجل". [37] وقيل أيضًا إنه اتهمها بأنها "امرأة ولدت من همجي، ونشأت ببربرية وتعيش بأفكار همجية"، مما يشير إلى أن علاقتهما ربما كانت مثيرة للجدال في أفضل الأحوال. [38]

بعد وقت قصير من وصولها إلى روما، سرعان ما أصبحت مركزًا للأزياء والحفلات الرومانية. ومع ذلك، بعد كرنفال ما قبل الصوم الكبير في عام 1656، سرعان ما ندم ألكسندر السابع على دعوتها إلى روما حيث كانت هناك أجواء من الفجور مرتبطة بالكرنفال. وبينما كان البابا يأمل في الأصل أن تصبح كريستينا مصدر إلهام لأولئك الذين يفكرون في التحول إلى الإيمان، فقد شعر بالفزع لأن مصالحها كانت سياسية في المقام الأول، حتى أنها ساعدت في التخطيط لغزو نابولي مع الكاردينال مازارين . [39]

فرنسا

في السياسة الخارجية لم تكن غرائزه إنسانية أو ناجحة. كانت حبرية ألكسندر السابع محاطة بالاحتكاك المستمر مع الكاردينال مازارين، مستشار ورئيس وزراء لويس الرابع عشر ملك فرنسا (1643-1715)، الذي عارضه خلال المفاوضات التي أدت إلى سلام وستفاليا والذي دافع عن امتيازات الكنيسة الغاليكية . أثناء المجمع، كان مازارين معاديًا لانتخاب كيجي، لكنه في النهاية اضطر إلى قبوله كحل وسط. ومع ذلك، فقد منع لويس الرابع عشر من إرسال سفارة الطاعة المعتادة لألكسندر السابع، وبينما كان على قيد الحياة، أحبط تعيين سفير فرنسي في روما، حيث كانت الشؤون الدبلوماسية في هذه الأثناء يديرها حماة الكرادلة، وهم أعداء شخصيون للبابا بشكل عام. في عام 1662، عين لويس الرابع عشر دوق كريكي المعادي بنفس القدر سفيرًا له. بسبب إساءة استخدامه لحق اللجوء التقليدي الممنوح للسفارات في روما، تسبب كريكي في اندلاع نزاع بين فرنسا والبابوية ، مما أدى إلى خسارة ألكسندر السابع المؤقتة لأفينيون وقبوله القسري لمعاهدة بيزا المهينة في عام 1664. [40]

اسبانيا والبرتغال

كان ألكسندر السابع مؤيدًا للإسبان في مطالباتهم ضد البرتغال ، التي أعادت تأسيس استقلالها التقليدي في عام 1640. كما اتسمت حبريته أيضًا بالخلافات المطولة مع البرتغال.

اليسوعيون واليانسينية

كان ألكسندر السابع مؤيدًا لليسوعيين . وعندما طلب البنادقة المساعدة في كريت ضد الأتراك العثمانيين ، انتزع البابا في المقابل وعدًا بالسماح لليسوعيين بالعودة إلى الأراضي الفينيسية، التي طُردوا منها في عام 1606. كما استمر في لعب دور اليسوعيين في صراعهم مع الجانسينيين ، الذين دعم إدانتهم بقوة كمستشار للبابا إنوسنت العاشر . وادعى الجانسينيون الفرنسيون أن المقترحات التي أدانها في عام 1653 لم تكن موجودة في الواقع في أوغسطينوس ، الذي كتبه كورنيليوس جانسن . وقد أكد ألكسندر السابع أنهم كانوا كذلك أيضًا، وذلك من خلال مرسومه Ad sanctam beati Petri sedem (16 أكتوبر 1656) الذي أعلن فيه أن خمسة مقترحات استخرجتها مجموعة من علماء اللاهوت من عمل يانسن، والتي كانت تتعلق في الغالب بالنعمة والطبيعة الساقطة للإنسان ، كانت هرطوقية ، بما في ذلك الاقتراح القائل بأن القول "إن المسيح مات أو سفك دمه من أجل جميع البشر" سيكون خطأ شبه بيلاجي . كما أرسل إلى فرنسا " صيغته " الشهيرة، والتي كان من المقرر أن يوقع عليها جميع رجال الدين كوسيلة للكشف عن اليانسنية واستئصالها والتي ألهبت الرأي العام، مما أدى إلى دفاع بليز باسكال عن اليانسنية.

أعمال

كان ألكسندر السابع يكره أعمال الدولة، مفضلاً الأدب والفلسفة ؛ ظهرت مجموعة من قصائده اللاتينية في باريس عام 1656 تحت عنوان Philomathi Labores Juveniles . كما شجع الهندسة المعمارية، والتحسين العام لمدينة روما، حيث تم هدم المنازل لتقويم وتوسيع الشوارع، حيث أتيحت له الفرصة ليكون راعيًا عظيمًا لجيان لورينزو برنيني : زخارف كنيسة سانتا ماريا ديل بوبولو ، والكنائس التي تحمل اسم العديد من كرادلة كيغي، وسكالا ريجيا ، وكرسي القديس بطرس في كاتدرائية القديس بطرس . وعلى وجه الخصوص، رعى بناء برنيني للأعمدة الجميلة في ساحة القديس بطرس .

وفقًا لويليام روبرتس، كتب ألكسندر السابع إحدى أكثر الوثائق موثوقية فيما يتعلق بقضية مركزية الشمس . ومع ذلك، فإن الوثيقة لا تتناول أي نموذج فلكي ولا تشكل جزءًا من Magisterium Ecclesiae. نشر البابا فهرس الكتب المحظورة للإسكندر السابع Pontificis Maximi jussu editus والذي قدم من جديد محتويات فهرس الكتب المحظورة الذي أدان العديد من الأعمال المتعلقة بالعديد من الأمور المختلفة: من بينها أعمال كوبرنيكوس وجاليليو. وقد قدم هذا بمرسوم Speculatores Domus Israel (1592)، موضحًا أسبابه: "حتى يكون التاريخ الكامل لكل حالة معروفًا". "ولهذا الغرض،" كما ذكر البابا، "لقد أضفنا إلى هذا الفهرس العام الفهرس التريدنتيني والكليمنتيني، وكذلك جميع المراسيم ذات الصلة حتى الوقت الحاضر، والتي صدرت منذ فهرس سلفنا كليمنت، حتى لا يبدو أن أي شيء مفيد للمؤمنين المهتمين بمثل هذه الأمور قد تم حذفه." [41] ومن بين تلك المراسيم المضمنة المراسيم السابقة التي وضعت أعمالًا مختلفة حول مركزية الشمس في الفهرس ("... والتي سنعتبرها كما لو كانت مدرجة في هذه الهدايا، جنبًا إلى جنب مع جميع الأشياء المفردة الموجودة فيها...") ووفقًا لروبرتس، باستخدام سلطته الرسولية، ألزم المؤمنين بمحتوياتها ("... والموافقة بسلطة رسولية وفقًا لمضمون هذه الهدايا، وأمر وحث جميع الأشخاص في كل مكان على تقديم هذا الفهرس بطاعة ثابتة وكاملة...") [42] وهكذا، بالنسبة لمركزية الأرض، تحول ألكسندر بشكل نهائي ضد وجهة النظر حول مركزية الشمس للنظام الشمسي. بعد حبرية ألكسندر السابع، خضع الفهرس لعدد من المراجعات. [43] "في عام 1758، تمت إزالة الحظر العام على الأعمال التي تدعو إلى مركزية الشمس من فهرس الكتب المحظورة، على الرغم من أن الحظر المحدد على النسخ غير الخاضعة للرقابة من كتاب الحوار وكتاب كوبرنيكوس عن الثورات ظل قائمًا. اختفت كل آثار المعارضة الرسمية لمركزية الشمس من قبل الكنيسة في عام 1835 عندما تم إسقاط هذه الأعمال أخيرًا من الفهرس". [44] [ بحاجة لمصدر أفضل ] تم إلغاء الفهرس بالكامل في عام 1966. [45] [ بحاجة لمصدر أفضل ]

علم اللاهوت

دستور ألكسندر السابع الرسولي ، Sollicitudo omnium ecclesiarum (8 ديسمبر 1661)، [46] وضع عقيدة الحبل بلا دنس بمريم العذراء المباركة بمصطلحات مطابقة تقريبًا لتلك التي استخدمها البابا بيوس التاسع عندما أصدر تعريفه المعصوم من الخطأ Ineffabilis Deus . يستشهد بيوس التاسع بثور ألكسندر السابع في حاشيةه رقم 11.

الأخلاق

في 18 مارس 1666، أصدر ألكسندر السابع مرسومًا تصحيحيًا بشأن مسائل أخلاقية مختلفة، والذي توسع في مرسوم أصدره سابقًا في 24 سبتمبر 1665. في مرسومه، أكد ألكسندر السابع على سلطة وأحكام مجمع ترينت أثناء تقديم المشورة بشأن مسائل تتراوح من الاعتراف المقدس، والهرطقة، إلى ممارسات الخطوبة الصحيحة. كما أكد البابا الأحكام التي أصدرها أسلافه مثل أوربان الثامن في مسائل تتعلق بالتعاليم الأخلاقية. [47] [48] توسع البابا إنوسنت الحادي عشر لاحقًا في بعض نقاطه في عام 1679.

الأنشطة الكنسية

المجمعات الكنسية

أنشأ ألكسندر السابع 38 كاردينالًا في ستة مجمعات تضم فلافيو تشيجي ، ابن أخيه، في دور الكاردينال-ابن أخيه ، بينما سمى جوليو روسبيجليوسي كاردينالًا والذي سيخلفه في النهاية باعتباره البابا كليمنت التاسع . ومن بين جميع الكرادلة الذين عينهم، احتفظ البابا بخمسة من هذه الأسماء في مرسوم وأعلن عنها في تواريخ لاحقة.

الطوائف الدينية

قام ألكسندر السابع بإصلاح دستور السيسترسيين في المذكرة البابوية In suprema في 19 أبريل 1666 والتي أنهت فعليًا نزاعًا استمر لعقود حول مسألة الإصلاح الذي قسم السيسترسيين منذ فترة طويلة. لعب البابا أيضًا دورًا في التغييرات التي أجريت على البارنابيتيين والبياريست ( 1656 ) . في عام 1666، وافق رسميًا على جماعة يسوع ومريم التي أسسها القديس جون أوديس بينما أعطى موافقته في عام 1655 على جماعة البعثة التي أسسها القديس فنسنت دي بول .

أعمال طقسية

في عام 1661، منع البابا ترجمة كتاب القداس الروماني إلى الفرنسية والذي نشره الكاهن جوزيف دي فوازان في عام 1660. ومع إدانة الأساقفة الفرنسيين لكتاب القداس الثنائي اللغة في أواخر عام 1660، صدق البابا على هذا في مرسوم بابوي في 12 يناير 1661. [49] في عام 1656، ألغى مرسوم إنوسنت العاشر وسمح للمبشرين اليسوعيين في الصين باستخدام الطقوس الصينية . وتوسع ألكسندر السابع في هذا الأمر في عام 1659 عندما أعفى رجال الدين الصينيين من أداء الصلاة الإلهية باللغة اللاتينية. [19]

التقديس والتطويب

خلال فترة حبريته، قام ألكسندر السابع بتطويب شخصين ( فرانسيس دي ساليس وبيدرو دي أربويس ) وقديس خمسة آخرين من بينهم فرديناند الثالث وفيليكس دي فالوا وغيرهم.

الكنائس الشرقية

في عام 1661، أكد البابا لبطريرك الكنيسة الكلدانية الكاثوليكية ، شمعون الثاني عشر يعلها ، أن أساقفة الكنيسة اللاتينية سوف يدعمون أساقفة الكنيسة الكلدانية. أثناء بابويته، أرسل البابا أيضًا بعثة مكونة من الرهبان الكرمليين إلى سوريا من أجل التبشير ونشر الإيمان في الشرق الأوسط . كما أنشأ البابا أبرشية حلب في عام 1659. [50]

موت

قبر البابا ألكسندر السابع ، بقلم جيانلورنزو برنيني

توفي ألكسندر السابع عن عمر يناهز 68 عامًا بسبب الفشل الكلوي . بدأت صحته في التدهور في البداية حوالي شهر مارس، حيث كان مرضه يسبب له آلامًا شديدة باستمرار. احتفظ بتابوته في غرفة نومه، وجمجمة (منحوتة بواسطة النحات الشهير برنيني ) على طاولة الكتابة الخاصة به، لأنه كان يدرك دائمًا أنه سيموت يومًا ما. أصيب فجأة بالحمى في 18 مايو، وتوفي في 22 مايو. يحتوي كتيب من القرن السابع عشر يُنسب إلى آيرز ، بعنوان "سرد موجز لحياة وموت البابا ألكسندر السابع" ، على العديد من التفاصيل الرائعة حول وفاة ألكسندر. وفقًا لهذا الكتيب، أراد ألكسندر، على الرغم من كونه طريح الفراش، الاحتفال بالآلام للاستعداد لوفاته الوشيكة. لم يتمكن جراحه ولا معترفه من إقناعه بحفظ قوته. بارك الحشد الكبير من الناس في عيد الفصح ، آخر مرة يرونه فيها على قيد الحياة. [51]

يرد وصف دقيق ومفصل للأيام الأخيرة للبابا في مذكرات كبير مديري المراسم، فولفيو سيرفانتيو، وهو شاهد عيان رسمي على جميع الإجراءات. [52]

نبذة مختصرة عن حياة ووفاة البابا ألكسندر السابع: [53]

تمت ترقية ثمانية من هؤلاء الأشخاص المختارين إلى رتبة الكاردينالية، والذين اعتقد أنهم، لقيمتهم العظيمة وجهودهم المبذولة من أجل خير الكرسي البابوي، قد استحقوا الترقية إلى هذه الكرامة العالية.

ولكن مرضه ازداد سوءًا بعد أربعة أيام، حتى أصابته نوبة شديدة، استنتج منها أن مرضه مميت، وعلى الرغم من ذلك، فقد أصبح أكثر عنفًا كل يوم، ومع كل هذا، فقد كان لديه أفكار لأداء مراسم خميس العهد الطويلة، لإعداد نفسه للموت، كما قال، من خلال التأمل في الأسرار المقدسة لآلام يسوع المسيح، وكان قد نفذ نواياه على الرغم من آلامه، لو لم يقنعه أطباؤه وجراحوه، مع معترفه، بالعكس؛ محذرين له من المتاعب التي قد تنشأ عن الأعمال الشاقة التي لا يمكن فصلها عن مثل هذه المراسم المطولة. "ورغم أنه كان يقنعهم طوال ذلك الوقت، إلا أنه كان عازمًا على أن يبارك الناس الذين توافدوا بأعداد كبيرة جدًا، ليس فقط بدافع من التقوى، بل وأيضًا برغبة في رؤية راعيهم سليمًا حيًا، وذلك بالقوة القليلة التي تركها له (رغم أنه كان محطمًا ومُضعفًا بسبب مرضه) في يوم عيد الفصح في معرض مونتي كافالو، حيث كان من المعتاد أن يتم أداء هذه الوظيفة، مع البركة المهيبة في Pontificalthus، ليبارك الناس، الذين توافدوا هناك بأعداد كبيرة جدًا، مدفوعين إلى هناك ليس فقط بدافع من التقوى، ولكن أيضًا برغبة في رؤية راعيهم سليمًا حيًا. باركهم، بعد أن رفع نفسه مرتين وفقًا للعادة، دون مساعدة من الكرسي البابوي؛ وكانت هذه هي المرة الأخيرة التي رأى فيها قطيعه، أو هم رأوه.
وأخيرًا، أوصى برعايتهم وحمايتهم، ابن أخيه الكاردينال، وشقيقه المسن، وبقية أقاربه، ونفسه بصلواتهم. وبعد أن قال هذا رفع يديه وباركهم، ثم اقترب أصحاب السمو من السرير والدموع في عيونهم، وبعد أن بذلوا قصارى جهدهم لتعزيته، قبلوا يده بحنان كبير ورحلوا. [54]
وأخيرًا، بعد أن رحلوا جميعًا، ولم يبق معه في الغرفة سوى أصدقائه المقربين والآباء الأشباح، كرس نفسه تمامًا لتقواه، مكررًا هذه الكلمات كثيرًا، Cupio disolvi et esse cum Christo ["أرغب في التحرر من ديوني وأن أكون مع المسيح"]. وأولئك الذين ساعدوه جعلهم يقرؤون باستمرار الكتب الروحية، والصلوات المتنوعة، والمزامير، وخاصة مزامير التوبة، إلخ.
وبعد أن تناول القربان المقدس والمسحة الأخيرة، استعد لعبوره، بلا تردد عجيب؛ "وكان البابا قد فقد نطقه بالفعل، عندما حثه أحد رجال الدين الواقفين بجانبه على القيام بعمل من أعمال التوبة، وطلب المغفرة من الله عن خطاياه، فجمع أنفاسه التي كانت تتطاير بعيدًا، بصوت شديد الانكسار، لا يمكن فهمه، وأجاب ""نعم"". وأضاف أنه يجب أن يأمل في رحمات الله، الذي هو مستعد دائمًا لإغداق رحمته على قلب تائب؛ فأجاب البابا بنفس ضعف الكلام، ""بالتأكيد"". وكانت هذه هي الكلمات الأخيرة التي خرجت من فمه.

كان يزوره الكرادلة في كثير من الأحيان، على عكس العادات السابقة، الذين كانوا على استعداد للبقاء حول سريره حتى وفاته. وفي يوم الأحد الموافق 22 من شهر مايو، حوالي الساعة 22، سلم روحه بهدوء إلى خالقه، في عامه الستين، والثالث عشر من حبريته؛ وفي نفس المساء، حيث أجرى الكاردينال اللورد تشامبرلين المراسم المعتادة، تم ترتيب الجثث في الملابس المعتادة، ووضعها في محفة من المخمل القرمزي مفتوحة من جميع الجوانب، وأحاط بها آباء التوبة، مع مشاعل مضاءة في أيديهم، مصحوبة بالحراس والخيول الخفيفة، تليها المدفعية، ومع حرس الملك من الكورياسيين، تم نقلهم إلى الفاتيكان، وهناك في صباح اليوم التالي، تم فتحها، ووجد على جزء من الرئتين، مثبتة على أحد جانبيه، لمسة من بقعة سوداء؛ "فقد إحدى كليتيه، وبدلًا منها كانت هناك بعض الدهون من الكريات اللحمية، مما أدى إلى إعاقة مرور البول؛ وقرحة في اللجام، والتي كانت أسوأ أمراضه الأخرى: ومن هناك، بعد تحنيطه وإلباسه ملابس بابوية، تم حمله في اليوم التالي إلى كاتدرائية القديس بطرس، ووضع في كنيسة القربان الأقدس، حيث كان هناك حشد من عدد لا حصر له من الناس، لتقبيل قدميه، وأخذ كل ما يمكنهم وضع أيديهم عليه، للاحتفاظ به لأنفسهم كآثار مقدسة.

توفي ألكسندر السابع في عام 1667، وأقيم له قبر مذهل على يد برنيني. ومع ذلك، أمر البابا إنوسنت الحادي عشر بتغطية الحقيقة العارية بغطاء ملون باللون الأبيض. [18] وهي مشهورة بالهيكل العظمي الذي يحمل ساعة رملية مذهبة، فوق الأبواب مباشرة. خلفه البابا كليمنت التاسع (1667-1669). وبينما كان البابا يحتضر، قال للكرادلة المجتمعين بجانب سريره: "لم نطمح قط إلى التاج، ولم نتخذ أي خطوات للوصول إليه. لقد استخدمنا أموال الغرفة الرسولية فقط في خدمة الدين الكاثوليكي، وتزيين روما وبناء الكنائس. لقد كنا بابا لمدة عام كامل قبل أن نستدعي أي قريب لنا إلى روما، ولم نفعل ذلك إلا في النهاية لأن المجمع المقدس هزم عدم رغبتنا. نحثكم على انتخاب خليفة مؤهل لإصلاح أي أخطاء ارتكبناها في حبريتنا ". [18]

ذاكرة

كتب الشاعر جون فلور قصيدة عن قبر البابا ألكسندر في عام 1667. [55]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ وليامز، جورج ل. (1998). علم الأنساب البابوي: عائلات وأحفاد الباباوات . ماكفارلاند وشركاه. ص 114.
  2. ^ ملاحظة حول الترقيم: يُعتبر البابا ألكسندر الخامس الآن بابا مضادًا. ومع ذلك، لم يتم الاعتراف بهذه الحقيقة في ذلك الوقت، لذا اتخذ البابا ألكسندر الخامس الحقيقي الرقم الرسمي VI. وقد تسبب هذا في اتخاذ البابا ألكسندر السادس الحقيقي الرقم VII. وقد أدى هذا إلى تقدم ترقيم جميع الباباوات اللاحقين ألكسندر بمقدار واحد. الباباوات ألكسندر السادس والثامن هم في الواقع الباباوات الخامس إلى السابع بهذا الاسم.
  3. ^ جورج ل. ويليامز، 114.
  4. ^ لورينزو جروتانيلي، “La regina Cristina di Svezia in Roma”، La Rassegna nazionale 50 (Firenze 1889)، 225–253، في ص. 250.
  5. ^ ميفسود، أ. (1914). فرسان الإسبتارية من اللغة الإنجليزية في مالطا. دار نشر AMS. رقم ISBN 9780404170097.
  6. ^ ف. بورغ، فابيو تشيغي، المندوب الرسولي في مالطا، ١٦٣٤–١٦٣٩. طبعة من مراسلاته الرسمية (مدينة الفاتيكان: Biblioteca Apostolica Vaticana، 1967).
  7. ^ وينتر، جوهانا ماريا (1998). مصادر تتعلق بفرسان القديس يوحنا في هولندا، القرنين الرابع عشر والثامن عشر . بريل. ص 133.
  8. ^ ab Patritius Gauchat، Hierarchia catholica medii etحديثيوريس aevi Tomus IV،editio altera (Monasterii 1935)، p. 257، والملاحظة 5.
  9. ^ "البابا ألكسندر السابع - فابيو شيجي" Catholic-Hierarchy.org . ديفيد م. تشيني. تم الاسترجاع في 2 يوليو 2016
  10. ^ جوزيف بيرجين، الكنيسة والمجتمع والتغيير الديني في فرنسا، 1580-1730 (نيوهافين: مطبعة جامعة ييل، 2009)، ص 396-404.
  11. ^ بارون، سالو ويتماير (1969). التاريخ الاجتماعي والديني لليهود: أواخر العصور الوسطى وعصر التوسع الأوروبي . المجلد 10. مطبعة جامعة كولومبيا. ص 290.
  12. ^ ديريك كروكستون وأنوشكا تيشر، سلام وستفاليا: قاموس تاريخي (ويستبورت، كونيتيكت: جرينوود برس، 2002).
  13. ^ كاليفي جاكو هولستي ، السلام والحرب: الصراعات المسلحة والنظام الدولي، 1648-1989 (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج 1991)، ص 25.
  14. ^ سلفادور ميراندا، ملاحظات سيرة ذاتية عن فابيو تشيغي، أرشيف 19 يناير 2018 على archive.today . تم الاسترجاع؛ 19 مارس 2016.
  15. ^ ميرز، جورج م.؛ بلانت، أنتوني ف. (2008). بييترو دا كورتونا والعمارة الباروكية الرومانية . مطبعة جامعة ييل. ص 165.
  16. ^ جوتشات، ص 30.
  17. ^ JP Adams, Sede Vacante 1655. تم الاسترجاع: 19 مارس 2016.
  18. ^ اي بي سي دي ألكسيس فرانسوا أرتو دي مونتور (1911). "الإسكندر السابع" . تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2022 .
  19. ^ من "الإسكندر السابع". الموسوعة الكاثوليكية . تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2022 .
  20. ^ هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). "البابا ألكسندر السابع". الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبلتون.
  21. ^ Oliva Muratore، “Formello، Villa Versaglia،” النهج المنهجي لاستعادة العمارة التاريخية (ed. Calogero Bellanca) (Firenze: Alinea Editrice، 2011)، pp. 123–135.
  22. ^ كراوثيمر، ريتشارد (1985). روما الإسكندر السابع 1655-1667 . مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-0691040325.
  23. ^ هابيل، دوروثي ميتزجر (2002). التطور الحضري لروما في عصر الإسكندر السابع . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 978-0521772648.
  24. ^ كراوثيمر 1985، 3-7
  25. ^ العنوان الكامل: Il Nuovo Teatro delle Fabriche et edificij in prospettiva di Roma Moderna sotto il felice pontificato di NS Alessandro VII ، (المسرح الجديد لأعمال البناء والصروح في روما الحديثة في ظل البابوية السعيدة لوردنا ألكسندر السابع)، نُشر بواسطة جيوفاني جياكومو دي روسي
  26. ^ “ليفين كرويل، Prospectus Locorum Urbis Romae Insignium” (PDF) . مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 22 أبريل 2016 . تم الاسترجاع 2 أبريل 2014 .
  27. ^ تشارلز أفيري، برنيني: عبقرية الباروك (لندن: تيمز أند هدسون، 1997). فرانكو مورماندو، برنيني: حياته وروما (شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو، 2011).
  28. ^ أنتوني بلانت، بوروميني (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد 1979)، وخاصة ص 111 وما يليها.
  29. ^ كان جد ألكسندر، أغوستينو شيغي ، مصرفيًا لدى يوليوس الثاني، الذي منح أغوستينو الحق في الحصول على شعار نبالة يقسم شجرة البلوط، والشعار النبالي لعائلة ديلا روفيري ، عائلة يوليوس، مع شعار نبالة عائلته.
  30. ^ انظر كروثيمر، ر.؛ جونز، RBS (1975). “مذكرات ألكسندر السابع، ملاحظات عن الفن والفنانين والمباني”. Römisches Jahrbuch für Kunstgeschichte . المجلد. 15. رقم ISBN 978-3803045034.
  31. ^ دوروثي ميتزجر هابل، "عندما كانت روما بأكملها تحت الإنشاء": عملية البناء في روما الباروكية (جامعة بارك، بنسلفانيا: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا، 2013)، ص 85-132.
  32. ^ "الإسكندر السابع (كيجي)".
  33. ^ روسيلا فودريت أدامو، بالازو تشيجي (ميلان: إليكتا، 2001).
  34. ^ Odoardo Reali، Palazzo Chigi a San Quirico: un Restauro in corso (San Quirico d'Orcia [إيطاليا]: Editrice DonChisciotte، 1997).
  35. ^ إيفكي فان كامبين، Il nuovo Museo dell'Agro Veientano a Palazzo Chigi di Formello (روما: كوازار، 2012).
  36. ^ كاسار، ب. (1968). "خدمة طبية للعبيد في مالطا أثناء حكم فرسان القديس يوحنا القدس". التاريخ الطبي . 12 (3): 270-277. doi :10.1017/s0025727300013314. PMC 1033829. PMID  4875614 . 
  37. ^ ليندسي، إيفان (2 يونيو 2014). تاريخ الغنائم والأعمال الفنية المسروقة: من العصور القديمة حتى يومنا هذا. دار أندروز البريطانية المحدودة. رقم ISBN 978-1-906509-57-6.
  38. ^ "بيير سينياك (فرنسي، 1623 أو 1624-1684) | صورة مصغرة مهمة من المينا لكريستينا (1626-1689)، ملكة السويد 1632-1654، مرتدية رداء أبيض مع شريط أسود مربوط عند الرقبة، وعباءة سوداء ملفوفة حول كتفيها، وشعرها البني الفاتح الطويل ينسدل في تجعيدات". 23 سبتمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2015. تم الاسترجاع 1 أغسطس 2022 .
  39. ^ "البابا ألكسندر السابع". التحف البابوية . تم استرجاعه في 13 ديسمبر 2022 .
  40. ^ بول سونينو، وجهة نظر لويس الرابع عشر في البابوية (1661-1667) (بيركلي-لوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1966)، ص 53.
  41. ^ المراسيم البابوية ضد عقيدة حركة الأرض والدفاع عنها فوق الجبال ، ويليام روبرتس، 1885، لندن، ص 93.
  42. ^ روبرتس، ص 94. راجع موريس أ. فينوكارو، إعادة محاولة جاليليو، 1633-1992 (بيركلي-لوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا 2005)، ص 258-259.
  43. ^ جوزيف هيبرز، هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). "فهرس الكتب المحظورة"  . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبلتون.
  44. ^ جاليليو#إعادة تقييم الكنيسة لجاليليو في القرون اللاحقة
  45. ^ فهرس الكتب المحظورة#إلغاء العبودية (1966)
  46. ^ Bullarum Diplomatum et Privilegiorum Sanctorum Romanorum Pontificium Taurensis Editio Tomus XVI (تورينو 1869)، رقم. CCCLXVI، ص 739-742.
  47. ^ "الإسكندر السابع 1655-1667: أخطاء مختلفة في المسائل الأخلاقية". Sensus Fidelium. 28 يوليو 2018. تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2022 .
  48. ^ "المغازلة والاتصال الجسدي" (PDF) . تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2022 .
  49. ^ نوتيروس بالبولوس (7 فبراير 2018). "وضع الرسائل اليدوية: "اللعنة والتوبيخ والمنع"" . تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2022 .
  50. ^ "حلب [بيرويا، حلب] (الأبرشية السورية) [التسلسل الهرمي الكاثوليكي]". www.catholic-hierarchy.org . تم الاسترجاع في 27 يونيو 2024 .
  51. ^ وفيات الباباوات. ألكسندر السابع. ويندي جيه ريدون. 2004. ISBN 9781476602318تم الاسترجاع بتاريخ 19 يناير 2019 .
  52. ^ جوان بابتيستا جاتيكو، Acta Selecta caeremonialia saintae Romanae Ecclesiae، ex variis mss. codicibus et diariis saeculi xv. السادس عشر. السابع عشر. (باللاتينية) توموس الأول (روما: بسبربيريني 1753)، ص 468-471.
  53. ^ "رواية مختصرة عن حياة ووفاة البابا ألكسندر السابع". موسى بيت في وايت هارت. 1667. ص 5-8 . تم الاسترجاع في 22 يناير 2019 .
  54. ^ يرد وصف موجز لخطاب البابا ورد الكرادلة في مخطوطة نشرها: Hugo Laemmer, Zur Kirchensgeschichte des sechszehnten und siebenzehnten Jahrhunderts (باللغة الألمانية واللاتينية) (Freiburg im Breisgau: Herder 1863)، pp. 53-54.
  55. ^ وفيات الباباوات. ألكسندر السابع. ويندي جيه ريدون. 2004. ص 211. ISBN 9781476602318تم الاسترجاع بتاريخ 19 يناير 2019 .

الشكر والتقدير

تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على الوسائط المتعلقة بـالإسكندر السابع .
  • هيربرمان، تشارلز، محرر (1913). "Ad Sanctam Beati Petri Sedem"  . الموسوعة الكاثوليكية . نيويورك: شركة روبرت أبلتون.
  • نصب تذكاري للإسكندر السابع من تصميم برنيني في كنيسة القديس بطرس
  • سيرة ذاتية لمونتور (من كتاب حياة وأزمنة الباباوات، 10 مجلدات، 1911)
  • قصر تشيغي (أريسيا)، الذي بني لأجوستينو تشيجي، أمير فارنيزي، على يد كارلو فونتانا (1664–1672). تم الاسترجاع: 2016/03/19.
  • منشورات عن البابا ألكسندر السابع أو عن البابا في VD 17
  • http://www.newadvent.org/cathen/01294a.htm  م
  • الأدب الذي كتبه البابا ألكسندر السابع وحوله في فهرس المكتبة الوطنية الألمانية
  • تريبوتا - قاعدة بيانات صورة ترير
  • "البابا ألكسندر السابع". فهرس الأشخاص في Germania Sacra (باللغة الألمانية). أكاديمية غوتنغن للعلوم والإنسانيات .
  • بوابة تاريخ ويستفاليا
ألقاب الكنيسة الكاثوليكية
سبقه أسقف ناردو
1635–1652 		نجح من قبل
كالانيو ديلا سياجا
سبقه السفير البابوي في ألمانيا
1639–1651 		نجح من قبل
سبقه الكاردينال وزير خارجية
1651-1655 		نجح من قبل
سبقه الكاردينال كاهن سانتا ماريا ديل بوبولو
1652-1655 		نجح من قبل
سبقهكأسقف رئيس أساقفة إيمولا
1653–1655 		نجح من قبلكأسقف
سبقه البابا
7 أبريل 1655 – 22 مايو 1667 		نجح من قبل


تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=البابا_ألكسندر_السابع&oldid=1253482146"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate