الخط

تحتوي هذه المقالة على العديد من المشكلات. يُرجى المساعدة في تحسينها أو مناقشة هذه المشكلات على صفحة المناقشة . ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسائل ) قد تحتاج هذه المقالة إلى التنظيف لتلبية معايير الجودة الخاصة بويكيبيديا . المشكلة المحددة هي: وجود العديد من الأخطاء النحوية والتنسيقية، مما يعوق وضوح وجودة المقالة.من فضلك ساعد في تحسين هذه المقالة إذا كان بوسعك. ( يناير 2023 )( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة ) قد تكون هذه المقالة مربكة أو غير واضحة للقراء .الرجاء المساعدة في توضيح المقال . قد يكون هناك مناقشة حول هذا الموضوع على صفحة المناقشة . ( يناير 2023 )( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة ) ( تعرف على كيفية ومتى يمكنك إزالة هذه الرسالة )

الخط العربي (من الكلمة اليونانية القديمة καλλιγραφία ( kalligraphía )  "الكتابة الجميلة") هو فن بصري مرتبط بالكتابة . إنه تصميم وتنفيذ الحروف باستخدام القلم أو فرشاة الحبر أو أي أداة كتابة أخرى. ^{[1] : 17} يمكن تعريف ممارسة الخط العربي المعاصر بأنها "فن إعطاء شكل للعلامات بطريقة معبرة ومتناغمة ومهارة". ^{[1] : 18}

وفي شرق آسيا والعالم الإسلامي ، حيث يُسمح بمزيد من المرونة في الأشكال المكتوبة، يُعتبر الخط شكلاً فنياً مهماً، وقد يتأثر الشكل الذي يتخذه بمعنى النص أو الكلمات الفردية.

في العالم الغربي ، يُنظر إلى هدف الخط عادةً على أنه تحقيق كتابة جذابة ومتسقة عادةً في كل قطعة من الكتابة، ^{[ من قبل من؟ ]} مع محاولة تفسير النص قليلاً أو بدون تفسير على الإطلاق. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

يتراوح الخط الغربي الحديث من النقوش والتصاميم الوظيفية إلى القطع الفنية الجميلة حيث قد تكون الحروف قابلة للقراءة وقد لا تكون كذلك. ^{[1] [ الصفحة المطلوبة ]} يختلف الخط الكلاسيكي عن تصميم الطباعة والكتابة اليدوية غير الكلاسيكية، على الرغم من أن الخطاط قد يمارس كليهما. ^{[2] [3] [4] [5]}

لا يزال الخط الغربي مزدهرًا في أشكال دعوات الزفاف ودعوات المناسبات وتصميم الخطوط والطباعة وتصميم الشعارات الأصلية المكتوبة بخط اليد والفن الديني والإعلانات والتصميم الجرافيكي وفن الخط المطلوب والنقوش الحجرية والوثائق التذكارية. كما يتم استخدامه للدعامات والصور المتحركة للأفلام والتلفزيون والشهادات وشهادات الميلاد والوفاة والخرائط وغيرها من الأعمال المكتوبة . [ 6 ] ^{[ 7]}

الأدوات الرئيسية للخطاط هي القلم والفرشاة . يمكن أن تحتوي الأقلام المستخدمة في الخط على أقلام قد تكون مسطحة أو مستديرة أو مدببة. [ ^{8] [9] [10]} لأغراض الزخرفة، يمكن استخدام أقلام متعددة الرؤوس (فرش فولاذية). ومع ذلك، تم إنشاء أعمال أيضًا باستخدام أقلام اللباد وأقلام الحبر الجاف ، على الرغم من أن هذه الأعمال لا تستخدم خطوطًا بزاوية. هناك أنماط معينة من الخط، مثل الخط القوطي ، تتطلب قلمًا قصير الرأس.

الأمثلة والمنظور في هذا القسم يتعلقان في المقام الأول بالعالم الغربي ولا يمثلان وجهة نظر عالمية للموضوع . يمكنك تحسين هذا القسم أو مناقشة القضية على صفحة المناقشة أو إنشاء قسم جديد حسب الاقتضاء. ( أكتوبر 2024 ) ( تعرف على كيفية ومتى تحذف هذه الرسالة )

تتضمن أقلام الخط والفرش الشائعة ما يلي:

• ريشة
• قلم غمس
• فرشاة الحبر
• قلم
• قلم حبر
• علامة محفورة
• قلم القصب

الحبر المستخدم للكتابة يكون عادةً مائيًا وأقل لزوجة بكثير من الحبر الزيتي المستخدم في الطباعة. بعض أنواع الورق المتخصصة ذات الامتصاص العالي للحبر والملمس الثابت تمكن من الحصول على خطوط أنظف، ^[11] على الرغم من استخدام الرق أو الرق في كثير من الأحيان، حيث يمكن استخدام السكين لمحو العيوب ولا يلزم وجود صندوق ضوئي للسماح برؤية الخطوط من خلاله. عادةً، تُستخدم صناديق الضوء والقوالب لتحقيق خطوط مستقيمة دون علامات قلم رصاص تقلل من جودة العمل. غالبًا ما يتم تحديد الورق المسطر، سواء لصندوق الضوء أو للاستخدام المباشر، كل ربع أو نصف بوصة، على الرغم من استخدام مسافات البوصة أحيانًا. هذا هو الحال مع litterea unciales (ومن هنا جاء الاسم) ^{[ يحتاج إلى مزيد من التوضيح ]} ، وغالبًا ما يعمل الورق المسطر كدليل إرشادي. ^[12]

Part of a series on
Calligraphy
By script Arabic Arabic Islamic Turkish Persian Brahmic Indian Tibetan Cyrillic Serbian Vyaz Georgian Hanzi-based Chinese Korean Japanese Vietnamese Latin Western Mongolian

يُطلق على الخط الصيني محليًا اسم shūfǎ أو fǎshū (書法or法書في اللغة الصينية التقليدية، وتعني حرفيًا "طريقة أو قانون الكتابة")؛ ويُطلق على الخط الياباني اسم shodō (書道، وتعني حرفيًا "طريقة أو مبدأ الكتابة")؛ ^[13] ويُطلق على الخط الكوري اسم seoye ( بالكورية :  서예 ؛ وبالهانجا : 書藝؛ وتعني حرفيًا "فن الكتابة")؛ ^[14] ويظل خط الحروف في شرق آسيا يشكل مكونًا مهمًا ومقدَّرًا للثقافة التقليدية المعاصرة في شرق آسيا. ^{[ بحاجة لمصدر ] [ بحاجة لمصدر ]}

في الصين القديمة ، أقدم الحروف الصينية المعروفة هي نصوص العظام (甲骨文)، المنحوتة على كتفي الثور وصدريات السلاحف ، حيث نحت الحكام في عهد أسرة شانغ حفرًا على عظام هذه الحيوانات ثم خبزوها للحصول على رعاية الشؤون العسكرية أو الحصاد الزراعي أو حتى الإنجاب والطقس. أثناء حفل العرافة ، بعد عمل الشقوق ^{[ بحاجة لشرح إضافي ]} ، كانت الحروف تُكتب بفرشاة على الصدفة أو العظم ليتم نحتها لاحقًا. ^{[15] [ بحاجة لمصدر كامل ]} مع تطور نص البرونز ( jīn wén ) ونص الختم الكبير ( dà zhuàn ) ^[16] استمرت العلامات "المنسوخة" ^{[ بحاجة لشرح إضافي ]} . يُعد ماو غونغ دينغ أحد أشهر نصوص البرونز وأكثرها نموذجية في تاريخ الخط الصيني. يحتوي على 500 حرف منقوش على البرونز وهو أكبر عدد من النقوش البرونزية التي اكتشفناها حتى الآن. ^{[ يحتاج إلى توضيح ] [17]} علاوة على ذلك، كان لكل مملكة قديمة في الصين الحالية مجموعتها الخاصة من الأحرف.

في الصين الإمبراطورية ، تم الحفاظ على الرسوم البيانية الموجودة على اللوحات الحجرية القديمة - بعضها يعود تاريخه إلى عام 200 قبل الميلاد، وبأسلوب كتابة الختم الصغير (小篆 xiǎo zhuàn ) - ويمكن رؤيتها في المتاحف حتى اليوم.

حوالي عام 220 قبل الميلاد، فرض الإمبراطور تشين شي هوانغ ، أول من غزا حوض الصين بأكمله، العديد من الإصلاحات، من بينها توحيد أحرف لي سي ، والذي أنشأ مجموعة من 3300 حرف ختم صغير موحد. ^[18] وعلى الرغم من حقيقة أن أداة الكتابة الرئيسية في ذلك الوقت كانت الفرشاة بالفعل، إلا أن القليل من الأوراق بقيت من هذه الفترة، والأمثلة الرئيسية لهذا النمط موجودة على شواهد.

كان النص الكتابي (隸書/隸书) ( lì shū ) أكثر تنظيمًا، ومماثلًا للنص الحديث في بعض النواحي، وقد تم ترخيصه أيضًا في عهد تشين شي هوانغ. ^[19]

بين الخط الكتابي والخط التقليدي المنتظم، يوجد نوع انتقالي آخر من أعمال الخط يسمى وي باي. بدأ هذا النوع خلال عهد سلالتي الشمال والجنوب (420 إلى 589 م) وانتهى قبل عهد أسرة تانغ (618-907). ^[20]

الخط التقليدي المنتظم ( kǎi shū )، والذي لا يزال قيد الاستخدام حتى اليوم، والذي تم الانتهاء منه إلى حد كبير بواسطة Zhong You (鐘繇، 151–230) وأتباعه، أكثر انتظامًا. وقد شجع انتشاره الإمبراطور مينغزونغ من تانغ اللاحقة (926–933)، الذي أمر بطباعة الكلاسيكيات باستخدام كتل خشبية جديدة في كايشو ^{[ بحاجة لشرح إضافي ]} . سمحت تقنيات الطباعة هنا بتثبيت الشكل. كان شكل كايشو للأحرف قبل 1000 عام مشابهًا في الغالب لذلك في نهاية الإمبراطورية الصينية؛ ^{[ بحاجة لمصدر ]} ومع ذلك، تم إجراء تغييرات صغيرة على الأحرف. على سبيل المثال، تغير شكل广من النسخة الموجودة في قاموس كانغشي لعام 1716 إلى النسخة الموجودة في الكتب الحديثة. هناك اختلافات طفيفة بين أشكال كانغشي والحالية، بينما يظل ترتيب الضربات كما هو، وفقًا للأسلوب القديم. ^[21]

تشمل الأساليب التي لم تنجو bāfēnshū ، وهو مزيج من 80% من نصوص الختم الصغيرة و20% من نصوص رجال الدين ^{[ بحاجة لتوضيح ]} . كانت بعض الأحرف الصينية المتنوعة غير تقليدية أو مستخدمة محليًا لقرون. كانت مفهومة بشكل عام ولكن تم رفضها دائمًا في النصوص الرسمية. بعض هذه المتغيرات غير التقليدية، بالإضافة إلى بعض الأحرف التي تم إنشاؤها حديثًا، تشكل مجموعة الأحرف الصينية المبسطة . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تستخدم الكتابة التقليدية في شرق آسيا كنوز الدراسة الأربعة ^[22] - فرش الحبر المعروفة باسم máobǐ (毛筆/毛笔)، والحبر الصيني ، والورق، وأحجار الحبر - لكتابة الأحرف الصينية . تُعرف أدوات الكتابة هذه أيضًا باسم أصدقاء الدراسة الأربعة ( بالكورية : 문방사우/文房四友، بالرومانسية :  Munbang sau ) في كوريا. بالإضافة إلى الأدوات الأربع التقليدية، تُستخدم أيضًا وسادات المكتب ومثقلات الورق.

تؤثر العديد من المعايير المختلفة على النتيجة النهائية لعمل الخطاط. تشمل المعايير المادية شكل فرشاة الحبر وحجمها وامتدادها ونوع شعرها ؛ ولون الحبر وكثافته وكثافة الماء فيه؛ بالإضافة إلى سرعة امتصاص الورق للماء وملمس السطح. تؤثر تقنية الخطاط أيضًا على النتيجة، حيث يتأثر مظهر الحروف النهائية بكمية الحبر والماء التي يسمح الخطاط للفرشاة بامتصاصها وبضغط الفرشاة وميلها واتجاهها. يؤدي تغيير هذه المتغيرات إلى إنتاج ضربات أرق أو أكثر جرأة، وحواف ناعمة أو مسننة. في النهاية، تهدف سرعة وتسارع وتباطؤ حركات الخطاط الماهر إلى إضفاء "روح" على الحروف، مما يؤثر بشكل كبير على أشكالها النهائية.

إن أنماط الكتابة اليدوية مثل xíngshū (行書/行书) (الخط شبه اليدوي أو الخط الجاري) و cǎoshū (草書/草书) (الخط اليدوي أو الخط الخشن أو الخط العشبي) أقل تقييدًا وأسرع، حيث تكون الحركات التي تقوم بها أداة الكتابة أكثر وضوحًا. تختلف ترتيبات ضربات هذه الأنماط بشكل أكبر، مما يؤدي في بعض الأحيان إلى إنشاء أشكال مختلفة جذريًا. وهي تنحدر من الخط الكتابي، في نفس وقت الخط العادي ( سلالة هان )، ولكن تم استخدام xíngshū و cǎoshū للملاحظات الشخصية فقط، ولم يتم استخدامهما كمعيار أبدًا. كان أسلوب cǎoshū موضع تقدير كبير في عهد الإمبراطور وو من هان (140-187 م). ^{[ بحاجة لمصدر ]}

ومن أمثلة الأساليب المطبوعة الحديثة أسلوب سونغ من مطبعة أسرة سونغ ، والأسلوب الخالي من التشعبات . ولا تعتبر هذه الأساليب تقليدية، وعادة لا تُكتب.

تأثر كل من الخط الياباني والكوري بشكل كبير بالخط الصيني. وقد أثر الخط على معظم الأساليب الفنية الرئيسية في شرق آسيا، بما في ذلك الرسم بالحبر والغسيل ، وهو أسلوب من الرسم الصيني والياباني والكوري يعتمد بالكامل على الخط ويستخدم أدوات وتقنيات مماثلة.

كما طور اليابانيون والكوريون حساسياتهم وأساليبهم الخاصة في الخط مع دمج التأثيرات الصينية.

يخرج الخط الياباني من مجموعة ضربات CJK ليشمل أيضًا الأبجديات المحلية مثل الهيراجانا والكاتاكانا ، مع مشكلات محددة مثل المنحنيات والحركات الجديدة، والمواد المحددة ( الورق الياباني ، وواشي ، والحبر الياباني). ^[23]

تطلبت الأبجدية الكورية الحديثة واستخدامها للدائرة إنشاء تقنية جديدة لم تستخدم في الخط الصيني التقليدي.

يتأثر الخط المنغولي أيضًا بالخط الصيني، من حيث الأدوات والأسلوب. ^{[ بحاجة لمصدر ] [ بحاجة لتوضيح إضافي ]}

الخط التبتي هو محور الثقافة التبتية . يشتق النص من النصوص الهندية . غالبًا ما كان نبلاء التبت، مثل اللامات الكبار وسكان قصر بوتالا ، خطاطين ماهرين. كانت التبت مركزًا للبوذية لعدة قرون، حيث وضع هذا الدين أهمية كبيرة على الكلمة المكتوبة. هذا لا يوفر مجموعة كبيرة من القطع العلمانية ، على الرغم من وجودها (ولكنها عادة ما تكون مرتبطة بطريقة ما بالبوذية التبتية). تضمنت جميع الكتابة الدينية العليا تقريبًا الخط، بما في ذلك الرسائل التي أرسلها الدالاي لاما وغيره من السلطات الدينية والعلمانية. الخط واضح بشكل خاص على عجلات الصلاة الخاصة بهم ، على الرغم من أن هذا الخط كان مزورًا بدلاً من الكتابة، تمامًا مثل الخط العربي والروماني الذي غالبًا ما يوجد على المباني. على الرغم من أنه تم في الأصل باستخدام قصب، إلا أن الخطاطين التبتيين يستخدمون الآن أقلامًا وعلامات ذات أطراف إزميل أيضًا. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تحتوي الفلبين على العديد من النصوص القديمة والأصلية التي تسمى مجتمعة بنصوص Suyat . استخدمت مجموعات عرقية لغوية مختلفة في الفلبين قبل الاستعمار الإسباني في القرن السادس عشر وحتى عصر الاستقلال في القرن الحادي والعشرين النصوص بوسائل مختلفة. وبحلول نهاية الاستعمار، لم يتبق سوى أربعة من نصوص Suyat واستمرت بعض المجتمعات في استخدامها في الحياة اليومية. هذه النصوص الأربعة هي Hanunó'o / Hanunoo لشعب Hanuno'o Mangyan ، وBuhid / Build لشعب Buhid Mangyan ، و Tagbanwa لشعب Tagbanwa ، و Palaw'an / Pala'wan لشعب Palaw'an . تم إدراج جميع النصوص الأربعة في برنامج ذاكرة العالم التابع لليونسكو ، تحت اسم الفلبينية القديمة (Hanunoo وBuild وTagbanua وPala'wan) ، في عام 1999. ^[24]

بسبب المعارضة للاستعمار، أعاد العديد من الفنانين والخبراء الثقافيين إحياء استخدام نصوص السويات التي انقرضت بسبب استبدالها بالأبجدية اللاتينية التي أدخلها الإسبان. تشمل هذه النصوص التي تم إحياؤها نص كوليتان لشعب كابامبانجان ، ونص بادليت لمختلف المجموعات العرقية في فيسايان ، ونص إينيسكايا لشعب إسكايا ، ونص بايباين لشعب تاغالوغ ، ونص كوريتان لشعب إيلوكانو ، من بين العديد من النصوص الأخرى. ^{[25] [26] [27]} ونظرًا لتنوع نصوص السويات ، فإن جميع الخطوط المكتوبة بنصوص السويات تسمى بشكل جماعي خط السويات الفلبيني، على الرغم من أن كل منها يختلف عن الآخر. ^{[28] [29]} كما أن الخط الذي يستخدم الأبجدية الغربية والأبجدية العربية منتشر أيضًا في الفلبين بسبب ماضيها الاستعماري، ولكن الأبجدية الغربية والأبجدية العربية لا تعتبران خطًا سويًا، وبالتالي فإن الأبجدية الغربية والخط العربي لا يعتبران خطًا سويًا. ^{[30] [31]}

يُطلق على الخط الفيتنامي اسم thư pháp (書法، والتي تعني حرفيًا "طريق الحروف أو الكلمات") ويستند إلى Chữ Nôm و Chữ Hán ، نظام الكتابة الفيتنامي التاريخي المتجذر في تأثير الحروف الصينية والذي تم استبداله بالأبجدية اللاتينية نتيجة للتأثير الاستعماري الفرنسي . ومع ذلك، لا تزال التقاليد الخطية التي تحافظ على الاستخدام التاريخي لأحرف الهان محفوظة في الخط الفيتنامي الحديث. ^[32]

يعد الحفاظ على النصوص الدينية الغرض الأكثر شيوعًا للخط الهندي. كان لدى المجتمعات البوذية الرهبانية أعضاء مدربين على الخط وكانوا مسؤولين بشكل مشترك عن نسخ الكتب المقدسة. ^{[33] قام تجار} الجاينا بدمج المخطوطات المصورة للاحتفال بقديسين الجاينا. تم إنتاج هذه المخطوطات باستخدام مواد غير مكلفة، مثل أوراق النخيل والبتولا، بخط جيد. ^[34]

يتم إنشاء الخط النيبالي في المقام الأول باستخدام خط رانجانا . يتم استخدام الخط نفسه، إلى جانب مشتقاته (مثل لانستا ، فاجبا ، كوتيلا ) في نيبال ، والتبت ، وبوتان ، وليه ، ومنغوليا ، واليابان الساحلية، وكوريا لكتابة " أوم ماني بادمي هوم " وغيرها من النصوص البوذية المقدسة ، وخاصة تلك المشتقة من السنسكريتية والبالية . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

كانت الهيروغليفية المصرية نظام الكتابة الرسمي المستخدم في مصر القديمة . تجمع الهيروغليفية بين عناصر الكتابة اللفظية والمقطعية والأبجدية ، بإجمالي حوالي 1000 حرف مميز.

بدأ الخط الإثيوبي (الحبشي) بخط الجعز ، الذي حل محل الخط العربي الجنوبي الكتابي في مملكة أكسوم ، والذي تم تطويره خصيصًا للغات السامية الإثيوبية . في اللغات التي تستخدمه، مثل الأمهرية والتغرينية ، يُطلق على الخط اسم Fidäl ، والذي يعني النص أو الأبجدية. تم استخدام الحروف العربية الجنوبية الكتابية في عدد قليل من النقوش في القرن الثامن، على الرغم من عدم استخدامها في أي لغة عربية جنوبية منذ Dʿmt .

يرجع تاريخ النقوش المبكرة المكتوبة بالجعزية والخط الجعزي إلى القرن الخامس قبل الميلاد، مع نوع من الكتابة الجعزية الأولية المكتوبة بخط شرق إفريقيا منذ القرن التاسع قبل الميلاد. يبدأ الأدب الجعزي مع تنصير إثيوبيا (وحضارة أكسوم) في القرن الرابع، أثناء حكم إيزانا ملك أكسوم .

يُقرأ النص الجعزي من اليسار إلى اليمين وقد تم تعديله لكتابة لغات أخرى، عادةً تلك التي تنتمي أيضًا إلى اللغات السامية. الاستخدام الأكثر انتشارًا هو الأمهرية في إثيوبيا والتغرينية في إريتريا وإثيوبيا . ^{[ بحاجة لمصدر ]}

كان الخط الماياني يعبر عن نفسه من خلال رموز المايا ؛ ويستخدم الخط الماياني الحديث بشكل أساسي على الأختام والآثار في شبه جزيرة يوكاتان في المكسيك. ونادرًا ما تستخدم رموز المايا في المكاتب الحكومية؛ ومع ذلك، في كامبيتشي ويوكاتان وكينتانا رو ، يُكتب الخط بلغات المايا بالخط اللاتيني بدلاً من رموز المايا. وتستخدم بعض الشركات التجارية في جنوب المكسيك رموز المايا كرموز لأعمالها. وتستخدم بعض الجمعيات المجتمعية والأخويات المايانية الحديثة رموز المايا كرموز لمجموعاتها. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

تحتوي أغلب المواقع الأثرية في المكسيك مثل تشيتشن إيتزا ، ولابنا، وأوكسمال ، وإيدزنا ، وكالاكمول ، وغيرها على نقوش في هياكلها. وتعد الآثار الحجرية المنحوتة المعروفة باسم المسلة مصادر شائعة لفن الخط الماياني القديم. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

يمكن التعرف على الخط في أوروبا من خلال استخدام النص اللاتيني في أوروبا الغربية ، واستخدام النصوص اليونانية والأرمنية والجورجية والسيريلية في أوروبا الشرقية .

ظهرت الأبجدية اللاتينية حوالي عام 600 قبل الميلاد في روما القديمة ، وبحلول القرن الأول الميلادي تطورت إلى تيجان إمبراطورية رومانية منحوتة على الحجارة، وتيجان ريفية مرسومة على الجدران، وخط روماني متصل للاستخدام اليومي. في القرنين الثاني والثالث تطور أسلوب كتابة الحروف الكبيرة . ومع انسحاب الكتابة إلى الأديرة، وجد أن الخط الكبير أكثر ملاءمة لنسخ الكتاب المقدس والنصوص الدينية الأخرى. كانت الأديرة هي التي حافظت على التقاليد الخطية خلال القرنين الرابع والخامس، عندما سقطت الإمبراطورية الرومانية ودخلت أوروبا العصور الوسطى المبكرة . ^[35]

في ذروة الإمبراطورية الرومانية ، وصلت قوتها إلى بريطانيا العظمى؛ وعندما سقطت الإمبراطورية، بقي تأثيرها الأدبي. أنتج الخط شبه الأنسيالي الخط شبه الأنسيالي الأيرلندي، وهو الخط الأنجلوساكسوني الصغير. ^[36] طورت كل منطقة معاييرها الخاصة وفقًا للدير الرئيسي للمنطقة (أي الخط الميروفنجي ، وخط لاون ، وخط لوكسويل ، وخط القوط الغربيين ، وخط بينيفينتان )، والتي كانت في الغالب بخط متصل ويصعب قراءتها ^{[ رأي ] [ يحتاج إلى توضيح ]} .

شجعت الكنائس المسيحية تطوير الكتابة من خلال النسخ الغزير للكتاب المقدس، والكتاب الصيحي ، والنصوص المقدسة الأخرى. ^[37] تطورت طريقتان متميزتان للكتابة تُعرفان باسم الخط الأونسيال ونصف الأونسيال (من اللاتينية uncia ، أو "بوصة") من مجموعة متنوعة من الكتاب الرومان . ^[38] كانت القرنان السابع والتاسع في شمال أوروبا ذروة المخطوطات المزخرفة السلتية، مثل كتاب دورو وأناجيل ليندسفارن وكتاب كيلز . ^[39]

أدى تفاني شارلمان في تحسين المنح الدراسية إلى تجنيد "حشد من الكتبة"، وفقًا لألكوين ، رئيس دير يورك . ^[40] طور ألكوين النمط المعروف باسم الكاروليني أو الكارولينجي الصغير . كانت أول مخطوطة في هذا الخط هي كتاب غوديسكالك الإنجيلي (اكتمل عام 783) - وهو كتاب إنجيل كتبه الكاتب غوديسكالك. ^[41] يظل الكارولنجي هو اليد السلف الوحيدة التي ينحدر منها نمط الكتاب الحديث. ^[42]

في القرن الحادي عشر، تطور الخط الكاروليني إلى الخط الأسود ("القوطي")، والذي كان أكثر إحكاما وجعل من الممكن وضع المزيد من النص على الصفحة. ^{[43] : 72} أصبحت أنماط الخط القوطي مهيمنة في جميع أنحاء أوروبا، وفي عام 1454، عندما طور يوهانس جوتنبرج أول مطبعة في ماينز بألمانيا، تم اعتماد النمط القوطي لاستخدامه، مما جعله أول خط . ^{[43] : 141}

في القرن الخامس عشر، شجعت إعادة اكتشاف النصوص الكارولينجية القديمة على إنشاء الخط الصغير الإنساني أو littera antiqua . وشهد القرن السابع عشر ظهور خط باتارد من فرنسا، وشهد القرن الثامن عشر انتشار الخط الإنجليزي في جميع أنحاء أوروبا والعالم من خلال كتبهم.

في منتصف القرن السابع عشر، اشتكى المسؤولون الفرنسيون، الذين غمرتهم الوثائق المكتوبة بأيدي مختلفة ومستويات متفاوتة من المهارة، من أن العديد من هذه الوثائق كانت خارج قدرتهم على فك رموزها. وبناءً على ذلك، قام مكتب الممول بتقييد جميع الوثائق القانونية بثلاثة خطوط، وهي خط كوليه وخط روند (المعروف باسم الخط المستدير باللغة الإنجليزية) وخط سبيد ويسمى أحيانًا باستاردا . [ ^44]

بينما كان هناك العديد من الأساتذة الفرنسيين العظماء في ذلك الوقت، كان الأكثر تأثيرًا في اقتراح هذه الأيدي هو لويس باربيدور، الذي نشر كتاب Les Ecritures Financière Et Italiane Bastarde Dans Leur Naturel حوالي عام 1650.  [ ^44]

مع تدمير الكاميرا الرسولية أثناء نهب روما (1527) ، انتقلت عاصمة أساتذة الكتابة إلى جنوب فرنسا. وبحلول عام 1600، بدأ استبدال الخط الإيطالي Cursiva بتحسين تكنولوجي، وهو الخط الإيطالي Chancery Circumflessa، والذي أدى بدوره إلى ظهور الخط الروندي والخط الإنجليزي الدائري لاحقًا . ^[44]

في إنجلترا، قام آيرز وبانسون بترويج "اليد المستديرة" بينما اشتهر سنيل بردود فعله تجاهها وتحذيراته من ضبط النفس والتناسب. ومع ذلك، بدأ إدوارد كروكر في نشر دفاتر نسخه قبل 40 عامًا من المذكور أعلاه. ^{[44] [ بحاجة لتوضيح ]}

تستخدم الأساليب الأوروبية الأخرى نفس الأدوات والممارسات، ولكنها تختلف من حيث مجموعة الأحرف والتفضيلات الأسلوبية. بالنسبة للأحرف السلافية، يختلف تاريخ أنظمة الكتابة السلافية وبالتالي الروسية اختلافًا جوهريًا عن تاريخ اللغة اللاتينية ، حيث تطورت من القرن العاشر إلى اليوم.

على عكس الخطوط التقليدية، يتميز الخط المكتوب بخط اليد بعدم انتظام الأحرف التي تختلف في الحجم والشكل والأسلوب واللون، مما ينتج عنه قيمة جمالية مميزة، على الرغم من أنه قد يجعل من الصعب أيضًا فك شفرة المحتوى لبعض القراء. كما هو الحال مع الخط الصيني أو الإسلامي ، استخدم الخط الغربي قواعد وأشكالًا صارمة. كان للكتابة الجيدة إيقاع وانتظام في الحروف، مع ترتيب "هندسي" للخطوط على الصفحة. كان لكل حرف، ولا يزال في كثير من الأحيان، ترتيب دقيق للضربات .

يتميز الخط الغربي المقدس ببعض السمات الفريدة، مثل إضاءة الحرف الأول من كل كتاب أو فصل في العصور الوسطى. قد تسبق "صفحة السجادة" المزخرفة الأدب، المليئة بالرسوم الهندسية المزخرفة للحيوانات ذات الألوان الجريئة. تعد أناجيل ليندسفارن (715-720 م) مثالاً مبكرًا. ^[45] تم العثور على العديد من موضوعات وتنوعات الخط الغربي المعاصر اليوم في صفحات كتاب القديس يوحنا المقدس . ومن الأمثلة الحديثة بشكل خاص طبعة تيموثي بوتس المصورة للكتاب المقدس، مع 360 صورة خطية بالإضافة إلى خط الكتابة . [ ^46]

تطور الخط الإسلامي ^{[أ] مع} الإسلام واللغة العربية . ولأنه يعتمد على الحروف العربية، فقد أطلق عليه البعض اسم " الخط العربي ". إلا أن مصطلح "الخط الإسلامي" هو المصطلح الأنسب لأنه يشمل جميع أعمال الخطاطين المسلمين من مختلف الثقافات الوطنية، مثل الخط الفارسي أو العثماني ، من الأندلس في إسبانيا في العصور الوسطى إلى الصين.

يرتبط الخط الإسلامي بالفن الإسلامي الهندسي ( الأرابيسك ) على جدران وأسقف المساجد وكذلك على الصفحات أو المواد الأخرى. وقد يستعين الفنانون المعاصرون في العالم الإسلامي بتراث الخط لإنشاء نقوش خطية حديثة، مثل شعارات الشركات أو التجريدات.

إن فن الخط عند المسلمين ليس مجرد تذكير بشيء مرتبط بالكلمة المنطوقة، بل إنه تعبير مرئي عن أرقى الفنون على الإطلاق، فن العالم الروحي . وقد أصبح فن الخط بلا شك الشكل الأكثر تبجيلاً من أشكال الفن الإسلامي لأنه يوفر رابطاً بين لغات المسلمين ودين الإسلام. ولقد لعب القرآن الكريم دوراً هاماً في تطوير اللغة العربية وتطورها، وبالتالي الخط العربي. ولا تزال الأمثال والآيات القرآنية تشكل مصادر للخط الإسلامي.

خلال الحضارة العثمانية ، اكتسب الخط الإسلامي مكانة خاصة، ومدينة إسطنبول هي قاعة عرض مفتوحة لجميع أنواع وأصناف الخط، من النقوش في المساجد إلى النوافير والمدارس والمنازل، إلخ. ^[47]

يُعتقد ^{[ من قبل من؟ ]} أن النص الفارسي القديم تم اختراعه بحلول عام 600-500 قبل الميلاد تقريبًا لتوفير نقوش النصب التذكارية للملوك الأخمينيين . ^{[ بحاجة لمصدر ]} تتكون هذه النصوص من أحرف أفقية ورأسية وقطرية على شكل مسمار، ولهذا السبب يطلق عليها اسم النص المسماري (حرفيًا "نص المسامير") ( خط-إي-ميخي ) في الفارسية . ^{[ ذات صلة؟ ]} بعد قرون، تم استخدام نصوص أخرى مثل نصوص " بهلوي " و" أفستية " في بلاد فارس القديمة. كان البهلوي نصًا فارسيًا متوسطًا تم تطويره من النص الآرامي وأصبح النص الرسمي للإمبراطورية الساسانية (224-651 م). ^{[ بحاجة لمصدر ]}

خط النستعليق هو أكثر الأساليب المعاصرة شيوعًا بين خطوط الكتابة الفارسية الكلاسيكية؛ ^{[ بحاجة لمصدر ]} يطلق عليه الخطاطون الفرس اسم "عروس خطوط الكتابة". يعتمد هذا الخط على بنية صارمة لدرجة أنه لم يتغير كثيرًا منذ أن وجد مير علي التبريزي التركيب الأمثل للحروف والقواعد الرسومية. ^{[ بحاجة لمصدر ] [ رأي ]} لقد تم ضبطه بشكل دقيق خلال القرون السبعة الماضية. ^{[ بحاجة لتوضيح ]} لديه قواعد صارمة للغاية للشكل الرسومي للحروف ولدمج الحروف والكلمات وتكوين القطعة الخطية بأكملها. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

بعد أن أصبحت الطباعة منتشرة في كل مكان منذ القرن الخامس عشر فصاعدًا، بدأ إنتاج المخطوطات المزخرفة في الانحدار. ^{[37] [48] [ بحاجة لمصدر كامل ]} ومع ذلك، فإن ظهور الطباعة لم يعني نهاية فن الخط. ^{[37] [4] [49]} بدأ التمييز الواضح بين الكتابة اليدوية والأشكال الأكثر تفصيلاً من الحروف والنصوص يشق طريقه إلى المخطوطات والكتب في بداية القرن السادس عشر.

بدأ الإحياء الحديث للخط العربي في نهاية القرن التاسع عشر، متأثرًا بجماليات وفلسفة ويليام موريس وحركة الفنون والحرف اليدوية . ويُعتبر إدوارد جونستون أبا الخط العربي الحديث. ^{[50] [51] [52]} بعد دراسة النسخ المنشورة من المخطوطات للمهندس المعماري ويليام هاريسون كاوليشو ، تم تقديمه إلى ويليام ليثابي في عام 1898، مدير المدرسة المركزية للفنون والحرف اليدوية ، الذي نصحه بدراسة المخطوطات في المتحف البريطاني . ^[ب]

أثار هذا اهتمام جونستون بفن الخط باستخدام قلم عريض الحواف. بدأ دورة تدريبية في الخط في المدرسة المركزية في ساوثهامبتون رو ، لندن من سبتمبر 1899، حيث أثر على مصمم الخطوط والنحات إريك جيل . كلفه فرانك بيك بتصميم خط جديد لمترو أنفاق لندن ، والذي لا يزال مستخدمًا حتى اليوم (مع تعديلات طفيفة). ^[53]

وقد نُسب إليه الفضل في إحياء فن الخط الحديث والكتابة من خلال كتبه وتعاليمه ^{[ من قِبَل من؟ ]} - كان كتيبه حول هذا الموضوع، الكتابة والزخرفة والكتابة (1906) مؤثرًا بشكل خاص على جيل من مصممي الطباعة والخطاطين البريطانيين، بما في ذلك جرايلي هيويت ، وستانلي موريسون ، وإريك جيل ، وألفريد فيربانك ، وآنا سيمونز. كما ابتكر جونستون أسلوب الكتابة اليدوية الدائرية المصنوعة يدويًا، المكتوبة بقلم عريض، والمعروفة اليوم باسم اليد الأساسية . علم جونستون طلابه في البداية خطًا كبيرًا باستخدام زاوية قلم مسطحة، لكنه علم يده لاحقًا باستخدام زاوية قلم مائلة. ^[54] أشار لأول مرة إلى هذه اليد باسم "اليد الأساسية" في منشوره عام 1909، رسائل المخطوطات والنقش للمدارس والفصول الدراسية واستخدام الحرفيين . ^[55]

قام جرايلي هيويت بالتدريس في المدرسة المركزية للفنون والحرف اليدوية ونشر مع جونستون طوال الجزء الأول من القرن. كان هيويت محوريًا ^{[ بحاجة لمصدر ]} لإحياء التذهيب في فن الخط، كما ظهر إنتاجه الغزير في تصميم الطباعة أيضًا بين عامي 1915 و1943. يُنسب إليه إحياء التذهيب بالجيسو وورق الذهب على الرق . ساعد هيويت في تأسيس جمعية الكتبة والمزخرفين (SSI) في عام 1921، وهي ربما جمعية الخط الرائدة في العالم. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

This article contains wording that promotes the subject in a subjective manner without imparting real information. Please remove or replace such wording and instead of making proclamations about a subject's importance, use facts and attribution to demonstrate that importance. (October 2024) (Learn how and when to remove this message)

لا يخلو هيويت من النقاد ^{[56] [ بحاجة لمصدر كامل ]} والمؤيدين ^[57] في تقديمه لوصفات الجيسو التي ابتكرها سينينو سينيني في العصور الوسطى. ^[58] استمد دونالد جاكسون ، وهو خطاط بريطاني، وصفاته للجيسو من قرون سابقة، والعديد منها غير مترجمة إلى الإنجليزية حاليًا. ^[59] أنشأ جرايلي هيويت براءة الاختراع التي أعلنت منح الأمير فيليب لقب دوق إدنبرة في 19 نوفمبر 1947، في اليوم السابق لزواجه من الملكة إليزابيث. ^{[60] [ بحاجة لتوضيح ]}

كانت آنا سيمونز، تلميذة جونستون، ذات دور فعال في إثارة الاهتمام بالخط في ألمانيا بترجمتها الألمانية لكتاب الكتابة والتنوير والكتابة عام 1910. ^[50] كما نشر النمساوي رودولف لاريش، مدرس الحروف في مدرسة فيينا للفنون، ستة كتب في الحروف أثرت بشكل كبير على الخطاطين الناطقين بالألمانية. ولأن البلدان الناطقة بالألمانية لم تتخل عن اليد القوطية في الطباعة، فقد كان للأسلوب القوطي أيضًا تأثير قوي على أساليبها.

كان رودولف كوخ صديقًا ومعاصرًا أصغر سنًا للاريش. جعلت كتب كوخ وتصميمات الطباعة وتعليمه منه واحدًا من أكثر الخطاطين تأثيرًا في القرن العشرين في شمال أوروبا وفي وقت لاحق في الولايات المتحدة. قام لاريش وكوخ بتعليم وإلهام العديد من الخطاطين الأوروبيين، ولا سيما كارل جورج هوفر وهيرمان زابف . ^[61]

تجد الخطوط المعاصرة التي تستخدمها أجهزة الكمبيوتر، من معالجات الكلمات مثل Microsoft Word أو Apple Pages إلى حزم برامج التصميم الاحترافية مثل Adobe InDesign ، جذورها في كل من فن الخط في الماضي بالإضافة إلى العديد من مصممي الخطوط المحترفين. ^{[1] [4] [62]}

• أبجديات الخط، قائمة بالخطوط التاريخية الرئيسية (نسخة مبسطة) في Lettering Daily
• علم دراسة الخطوط القديمة في عصر النهضة الفرنسية هو موقع يتم صيانته من قبل علماء متخصصين، ويقدم أكثر من 100 مخطوطة فرنسية مختارة بعناية من عام 1300 إلى عام 1700، مع الأدوات اللازمة لفك رموزها ونقلها.