العصر الإليزابيثي

📅 آخر تحديث: ٦ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٦ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 18 صور
الموسوعة الحرة

العصر الإليزابيثي
1558–1603
الملوكإليزابيث الأولى
القائد(ون) انظر الآخرين في قائمة وزراء الملكة إليزابيث الأولى .
التسلسل الزمني
فترة تيودور العصر اليعقوبي الطبقة-الجلد-عكس-الصورة
فترات في التاريخ الإنجليزي
 
بريطانيا ما قبل التاريخحتى حوالي عام 43 م
بريطانيا الرومانيةحوالي 43-410
بريطانيا شبه الرومانية410- القرن السابع تقريبًا
الأنجلوساكسونيةحوالي 449-1066
نورمان/أنجفين1066–1216
بلانتاجنت1216–1485
تيودور1485–1603
إليزابيثي1558–1603
ستيوارت1603–1714
يعقوبي1603–1625
كارولين1625–1649
( فترة انتقالية )1649–1660
استعادة1660–1714
العصر الجورجي1714–1837
عصر الريجنسي1811–1820
العصر الفيكتوري1837–1901
العصر الإدواردي1901–1914
الحرب العالمية الأولى1914–1918
بريطانيا ما بين الحربين العالميتين1919–1939
الحرب العالمية الثانية1939–1945
بريطانيا ما بعد الحرب (سياسية)1945–1979
بريطانيا ما بعد الحرب (اجتماعية)1945–1979
انظر أيضا
الخط الزمني
  • ف
  • ت
  • هـ

العصر الإليزابيثي هو العصر الذي شهده عهد تيودور في تاريخ إنجلترا أثناء حكم الملكة إليزابيث الأولى (1558-1603). وكثيرًا ما يصوره المؤرخون على أنه العصر الذهبي في التاريخ الإنجليزي. وقد تم إحياء الرمز الروماني لبريطانيا العظمى (تجسيد أنثوي لبريطانيا العظمى) في عام 1572، وفي كثير من الأحيان بعد ذلك، لتمييز العصر الإليزابيثي باعتباره عصر نهضة ألهم الفخر الوطني من خلال المثل الكلاسيكية والتوسع الدولي والانتصار البحري على إسبانيا.

مثل هذا "العصر الذهبي" [1] أوج النهضة الإنجليزية وشهد ازدهار الشعر والموسيقى والأدب. اشتهر هذا العصر بمسرحه ، حيث ألف ويليام شكسبير والعديد من المسرحيات الأخرى التي تحررت من أسلوب المسرح الإنجليزي السابق. كان عصر الاستكشاف والتوسع في الخارج، بينما في الداخل، أصبح الإصلاح البروتستانتي أكثر قبولًا لدى الناس، وبالتأكيد بعد صد الأسطول الإسباني . كان أيضًا نهاية الفترة التي كانت فيها إنجلترا مملكة منفصلة قبل اتحادها الملكي مع اسكتلندا .

يتناقض العصر الإليزابيثي بشكل حاد مع العهود السابقة واللاحقة. كانت فترة وجيزة من السلام الداخلي بين حروب الوردتين في القرن السابق، والإصلاح الإنجليزي ، والمعارك الدينية بين البروتستانت والكاثوليك قبل حكم إليزابيث، ثم الصراع اللاحق للحرب الأهلية الإنجليزية والمعارك السياسية المستمرة بين البرلمان والملكية التي اجتاحت بقية القرن السابع عشر. تم تسوية الانقسام البروتستانتي / الكاثوليكي، لفترة من الوقت، من خلال التسوية الدينية الإليزابيثية ، ولم يكن البرلمان قويًا بما يكفي لتحدي الاستبداد الملكي.

كانت إنجلترا أيضًا ميسورة الحال مقارنة بدول أوروبا الأخرى. انتهى عصر النهضة الإيطالي بعد نهاية الحروب الإيطالية ، والتي تركت شبه الجزيرة الإيطالية فقيرة. كانت مملكة فرنسا متورطة في الحروب الدينية الفرنسية (1562-1598). تم تسويتها (مؤقتًا) في عام 1598 من خلال سياسة التسامح مع البروتستانتية بموجب مرسوم نانت . جزئيًا بسبب هذا، ولكن أيضًا لأن الإنجليز طُردوا من آخر معاقلهم في القارة من قبل tercios الإسبانية، تم تعليق الحروب الإنجليزية الفرنسية التي استمرت قرونًا إلى حد كبير طوال معظم عهد إليزابيث.

كان المنافس الأعظم الوحيد هو إسبانيا هابسبورغ ، التي اشتبكت معها إنجلترا في كل من أوروبا والأمريكتين في مناوشات انفجرت في الحرب الإنجليزية الإسبانية من عام 1585 إلى عام 1604. وقد هُزمت محاولة فيليب الثاني ملك إسبانيا لغزو إنجلترا باستخدام الأسطول الإسباني في عام 1588. وفي المقابل، أطلقت إنجلترا حملة فاشلة بنفس القدر إلى إسبانيا مع حملة دريك نوريس عام 1589. كما فشلت ثلاث أساطيل إسبانية أخرى في أعوام 1596 و 1597 و 1602 . وانتهت الحرب بمعاهدة لندن في العام التالي لوفاة إليزابيث.

كانت إنجلترا خلال هذه الفترة تتمتع بحكومة مركزية ومنظمة جيدًا وفعالة، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى إصلاحات هنري السابع وهنري الثامن ، فضلاً عن العقوبات القاسية التي فرضتها إليزابيث على أي معارض. اقتصاديًا، بدأت البلاد تستفيد بشكل كبير من العصر الجديد للتجارة عبر الأطلسي والسرقة المستمرة للكنوز الإسبانية والبرتغالية، وأبرزها نتيجة للدوران حول العالم الذي قام به فرانسيس دريك .

كان مصطلح العصر الإليزابيثي راسخًا بالفعل في الوعي التاريخي الإنجليزي والبريطاني، قبل وقت طويل من تولي الملكة إليزابيث الثانية العرش ، ويشير عمومًا فقط إلى زمن الملكة السابقة التي تحمل هذا الاسم.

النصب التذكاري للأرمادا الوطنية في بليموث يستخدم صورة بريتانيا للاحتفال بهزيمة الأرمادا الإسبانية في عام 1588 (ويليام تشارلز ماي، نحات، 1888)

الرومانسية والواقع

"تبشر إليزابيث بالسلام والوفرة". تفصيلة من كتاب عائلة هنري الثامن: قصة رمزية عن خلافة تيودور ، حوالي عام  1572 ، منسوبة إلى لوكاس دي هيير .

كان العصر الفيكتوري وأوائل القرن العشرين مثاليين للعصر الإليزابيثي. وتؤكد الموسوعة البريطانية أن "حكم إليزابيث الأولى الطويل، 1558-1603، كان العصر الذهبي لإنجلترا... لقد عبرت إنجلترا المرحة ، التي تحب الحياة، عن نفسها في الموسيقى والأدب والهندسة المعمارية والمغامرات البحرية". [2] وقد تقاسمت بريطانيا وأمريكا المحبة للإنجليز هذه النزعة المثالية. وفي الثقافة الشعبية، تجسدت صورة هؤلاء البحارة الإليزابيثيين المغامرين في أفلام إرول فلين . [3]

ردًا على هذه المبالغة، كان المؤرخون وكتاب السير المعاصرون يميلون إلى اتخاذ وجهة نظر أكثر هدوءًا بشأن فترة تيودور. [4]

حكومة

ويليام سيسيل يترأس محكمة الوصاية

لم تكن إنجلترا الإليزابيثية ناجحة بشكل خاص من الناحية العسكرية خلال هذه الفترة، لكنها تجنبت الهزائم الكبرى وبنت بحرية قوية. وفي المحصلة النهائية، يمكن القول إن إليزابيث وفرت للبلاد فترة طويلة من السلام العام إن لم يكن السلام التام وزيادة الرخاء بشكل عام بسبب السرقة من سفن الكنوز الإسبانية، ومداهمة المستوطنات ذات الدفاعات الضعيفة، وبيع العبيد الأفارقة. وبعد أن ورثت دولة مفلسة تقريبًا من عهود سابقة، أعادت سياساتها الاقتصادية المسؤولية المالية. وقد أدى ضبطها المالي إلى تطهير النظام من الديون بحلول عام 1574، وبعد عشر سنوات استمتعت التاج بفائض قدره 300000 جنيه إسترليني. [5] اقتصاديًا، أثبت تأسيس السير توماس جريشام للبورصة الملكية (1565)، أول بورصة في إنجلترا وواحدة من أقدم البورصات في أوروبا، أنه تطور ذو أهمية قصوى للتنمية الاقتصادية لإنجلترا وقريبًا للعالم ككل. مع انخفاض الضرائب عن الدول الأوروبية الأخرى في تلك الفترة، توسع الاقتصاد؛ على الرغم من أن الثروة كانت موزعة بشكل غير متساوٍ، إلا أنه كان من الواضح أن الثروة كانت أكثر انتشارًا في نهاية عهد إليزابيث مقارنة ببدايته. [6] سمح هذا السلام والازدهار العام بالتطورات الجذابة التي أكد عليها أنصار "العصر الذهبي". [7]

المؤامرات والدسائس والمخططات

كان العصر الإليزابيثي أيضًا عصر المؤامرات والمؤامرات، ذات الطبيعة السياسية في كثير من الأحيان، والتي غالبًا ما شملت أعلى مستويات المجتمع الإليزابيثي. سعى كبار المسؤولين في مدريد وباريس وروما إلى قتل إليزابيث، البروتستانتية، واستبدالها بماري ، ملكة اسكتلندا ، الكاثوليكية. سيكون ذلك مقدمة للتعافي الديني لإنجلترا للكاثوليكية. في عام 1570، تم إحباط مؤامرة ريدولفي . في عام 1584، تم اكتشاف مؤامرة ثروكمورتون ، بعد أن اعترف فرانسيس ثروكمورتون بتورطه في مؤامرة للإطاحة بالملكة واستعادة الكنيسة الكاثوليكية في إنجلترا. كانت مؤامرة بابينجتون مؤامرة كبرى أخرى - الحدث الذي أدى بشكل مباشر إلى إعدام ماري، والذي شمل اكتشافه عميلًا مزدوجًا ، جيلبرت جيفورد ، يعمل تحت إشراف فرانسيس والسينجهام ، سيد التجسس الفعال للغاية للملكة.

كان لتمرد إسيكس عام 1601 عنصر درامي، فقبل الانتفاضة مباشرة، دفع أنصار إيرل إسيكس ، ومن بينهم تشارلز وجوسلين بيرسي (الأخوة الأصغر لإيرل نورثمبرلاند )، ثمن عرض مسرحية ريتشارد الثاني في مسرح جلوب ، على ما يبدو بهدف إثارة الكراهية العامة تجاه النظام الملكي. [8] وقد أفاد الممثل أوغسطين فيليبس من مسلسل رجال تشامبرلين في محاكمة إسيكس أن المتآمرين دفعوا للشركة أربعين شلنًا "أعلى من المعتاد" (أي أعلى من معدلهم المعتاد) لعرض المسرحية، والتي شعر الممثلون أنها قديمة جدًا و"غير صالحة للاستخدام" لجذب جمهور كبير. [8]

في العقود الأخيرة من حكمها، منحت إليزابيث جيمس السادس ملك اسكتلندا معاشًا سنويًا أو إعانة ساهمت في "الصداقة" أو السلام بين إنجلترا واسكتلندا. [9] أصبح من الواضح أنه سيكون خليفتها . استمرت المؤامرات في العهد الجديد. في مؤامرة باي عام 1603، خطط اثنان من الكهنة الكاثوليك لاختطاف الملك جيمس واحتجازه في برج لندن حتى يوافق على أن يكون أكثر تسامحًا تجاه الكاثوليك. كانت مؤامرة البارود عام 1605 الأكثر دراماتيكية لتفجير مجلس اللوردات أثناء الافتتاح الرسمي للبرلمان. تم اكتشافها في الوقت المناسب مع إعدام ثمانية متآمرين، بما في ذلك جاي فوكس ، الذي أصبح الخائن الشرير الأيقوني في التراث الإنجليزي. [10]

البحرية الملكية وهزيمة الأرمادا

الأسطول الإسباني يقاتل البحرية الإنجليزية في معركة جرافلينز عام 1588

بينما أطلق هنري الثامن البحرية الملكية ، تجاهلها إدوارد وماري ولم تكن أكثر من نظام دفاع ساحلي. جعلت إليزابيث القوة البحرية أولوية قصوى. [11] لقد خاطرت بالحرب مع إسبانيا من خلال دعم " كلاب البحر "، مثل جون هوكينز وفرانسيس دريك ، الذين افترسوا السفن التجارية الإسبانية التي تحمل الذهب والفضة من العالم الجديد. كانت أحواض بناء السفن رائدة في الابتكار التقني، وابتكر القباطنة تكتيكات جديدة. يزعم باركر (1996) أن السفينة ذات الرافعات الكاملة كانت واحدة من أعظم التطورات التكنولوجية في القرن وأدت إلى تغيير الحرب البحرية بشكل دائم. في عام 1573، قدم بناة السفن الإنجليز تصاميم، تم عرضها لأول مرة في "دريدنوت"، والتي سمحت للسفن بالإبحار بشكل أسرع والمناورة بشكل أفضل وسمحت بمدافع أثقل. [12] بينما حاولت السفن الحربية في السابق الاشتباك مع بعضها البعض حتى يتمكن الجنود من الصعود إلى سفينة العدو، فقد وقفوا الآن بعيدًا وأطلقوا نيرانًا جانبية من شأنها أن تغرق سفينة العدو. عندما قررت إسبانيا أخيرًا غزو إنجلترا وغزوها، كانت كارثة. أحبطت السفن والبحارة الإنجليز المتفوقون الغزو وأدت إلى تدمير الأسطول الإسباني في عام 1588، مما يمثل ذروة حكم إليزابيث. من الناحية الفنية، فشلت الأسطول الإسباني لأن استراتيجية إسبانيا المعقدة للغاية تتطلب التنسيق بين أسطول الغزو والجيش الإسباني على الشاطئ. علاوة على ذلك، فإن التصميم الرديء للمدافع الإسبانية يعني أنها كانت أبطأ بكثير في إعادة التحميل في معركة قريبة المدى. لا تزال إسبانيا وفرنسا تمتلكان أساطيل أقوى، لكن إنجلترا كانت تلحق بركبها. [13]

وقد تكهن باركر بالعواقب الوخيمة التي كانت ستترتب على قيام الإسبان بإنزال جيشهم الغازي في عام 1588. ويزعم أن الجيش الإسباني كان أكبر حجمًا وأكثر خبرة وأفضل تجهيزًا وأكثر ثقة وكان لديه تمويل أفضل. ومن ناحية أخرى، كانت الدفاعات الإنجليزية ضعيفة وقديمة؛ وكان لدى إنجلترا عدد قليل جدًا من الجنود وكانوا في أفضل الأحوال مدربين جزئيًا فقط. لقد اختارت إسبانيا أضعف حلقة في إنجلترا وربما كان بإمكانها الاستيلاء على لندن في غضون أسبوع. ويضيف باركر أن الانتفاضة الكاثوليكية في الشمال وفي أيرلندا كانت من الممكن أن تؤدي إلى هزيمة كاملة. [14]

استعمار العالم الجديد

كانت اكتشافات كريستوفر كولومبوس سببًا في كهربة أوروبا الغربية بأكملها، وخاصة القوى البحرية مثل إنجلترا. كلف الملك هنري السابع جون كابوت بقيادة رحلة للعثور على طريق شمالي إلى جزر التوابل في آسيا؛ وبدأ هذا البحث عن الممر الشمالي الغربي . أبحر كابوت في عام 1497 ووصل إلى نيوفاوندلاند . [15] قاد رحلة أخرى إلى الأمريكتين في العام التالي، ولكن لم يُسمع عنه أو عن سفنه مرة أخرى. [16]

في عام 1562 ، أرسلت إليزابيث القراصنة هوكينز ودريك للاستيلاء على الغنائم من السفن الإسبانية والبرتغالية قبالة سواحل غرب إفريقيا . [17] عندما اشتدت الحروب الأنجلو إسبانية بعد عام 1585، وافقت إليزابيث على المزيد من الغارات ضد الموانئ الإسبانية في الأمريكتين وضد الشحن العائد إلى أوروبا بالكنز. [18] وفي الوقت نفسه، بدأ الكاتبان المؤثران ريتشارد هاكليوت وجون دي في الضغط من أجل إنشاء إمبراطورية إنجلترا في الخارج. كانت إسبانيا راسخة في الأمريكتين، بينما كان لدى البرتغال، في اتحاد مع إسبانيا منذ عام 1580، إمبراطورية عالمية طموحة في إفريقيا وآسيا وأمريكا الجنوبية. كانت فرنسا تستكشف أمريكا الشمالية. [19] تم تحفيز إنجلترا لإنشاء مستعمراتها الخاصة، مع التركيز على جزر الهند الغربية بدلاً من أمريكا الشمالية.

نزل مارتن فروبيشر في خليج فروبيشر على جزيرة بافن في أغسطس 1576؛ وعاد في عام 1577، مطالبًا بالجزيرة باسم الملكة إليزابيث، وفي رحلة ثالثة حاول تأسيس مستوطنة في خليج فروبيشر ولكنه فشل. [20] [21]

فرانسيس دريك

من عام 1577 إلى عام 1580، أبحر فرانسيس دريك حول العالم. إلى جانب غاراته الجريئة ضد الإسبان وانتصاره العظيم عليهم في قادس عام 1587 ، أصبح بطلاً مشهورًا [22] - ولا تزال مآثره تُحتفى بها - لكن إنجلترا لم تتابع مطالباته. [23] في عام 1583، أبحر همفري جيلبرت إلى نيوفاوندلاند، واستولى على ميناء سانت جونز مع جميع الأراضي الواقعة على بعد مائتي فرسخ إلى الشمال والجنوب منه. [24]

في عام 1584، منحت الملكة والتر رالي ميثاقًا لاستعمار فرجينيا ؛ وقد سُمي على شرفها. سعى رالي وإليزابيث إلى تحقيق ثروات فورية وقاعدة للقراصنة لمداهمة أساطيل الكنوز الإسبانية. أرسل رالي آخرين لتأسيس مستعمرة رونوك ؛ ويظل سبب اختفاء جميع المستوطنين لغزًا. [25] في عام 1600، منحت الملكة ميثاق شركة الهند الشرقية في محاولة لكسر احتكار إسبانيا والبرتغال للتجارة في الشرق الأقصى. [26] وقد أنشأت الشركة مراكز تجارية، تطورت في القرون اللاحقة إلى الهند البريطانية ، على سواحل ما يُعرف الآن بالهند وبنجلاديش . بدأ الاستعمار على نطاق أوسع لأمريكا الشمالية بعد وقت قصير من وفاة إليزابيث. [27]

التمييزات

كانت إنجلترا في هذا العصر تتمتع ببعض الجوانب الإيجابية التي ميزتها عن المجتمعات الأوروبية القارية المعاصرة. كان التعذيب نادرًا، حيث كان النظام القانوني الإنجليزي يخصص التعذيب فقط للجرائم الكبرى مثل الخيانة [28] - على الرغم من ممارسة أشكال من العقوبة البدنية، بعضها متطرف. بدأ اضطهاد السحرة في عام 1563، وأعدم المئات، على الرغم من عدم وجود شيء مثل الجنون في القارة. [29] حاولت ماري حظها في محاكم التفتيش المعادية للبروتستانتية العنيفة وكرهها الناس بسبب ذلك؛ لم يكن ليتكرر ذلك. [30] ومع ذلك، تعرض عدد أكبر من الكاثوليك للاضطهاد والنفي والحرق أحياء مقارنة بعهد الملكة ماري. [31] [32]

دِين

تفاصيل من خريطة نحاسية لمدينة لندن (1553-1559)، تظهر كاتدرائية القديس بولس

تمكنت إليزابيث من تهدئة المشاعر الدينية الشديدة في ذلك الوقت. وكان هذا على النقيض تمامًا من العصور السابقة واللاحقة التي شهدت عنفًا دينيًا واضحًا. [33]

قالت إليزابيث "ليس لدي أي رغبة في فتح نوافذ على أرواح الرجال". ويبدو أن رغبتها في تخفيف الاضطهادات الدينية في عهود تيودور السابقة - اضطهاد الكاثوليك في عهد إدوارد السادس، والبروتستانت في عهد ماري الأولى - كان لها تأثير معتدل على المجتمع الإنجليزي. إليزابيث، البروتستانتية، ولكن غير العقائدية، [34] أذنت بكتاب الصلاة المشتركة لعام 1559 الذي أعاد فعليًا كتاب الصلاة المشتركة لعام 1552 مع التعديلات التي أوضحت أن كنيسة إنجلترا تؤمن بالحضور الحقيقي (الروحي) للمسيح في المناولة المقدسة ولكن دون تعريف كيف لصالح ترك هذا لغزًا، وقد أزالت الروبريك الأسود من بنود الإيمان: كان هذا يسمح بالركوع لتلقي المناولة دون أن يعني ذلك أن القيام بذلك يعني الوجود الحقيقي والجوهري للمسيح في الخبز والنبيذ: لقد اعتقدت ذلك. لم تكن قادرة على جعل رجال الدين غير المتزوجين أو الاحتفال بالتناول المقدس البروتستانتي يبدو وكأنه قداس. [35] تم الحفاظ على الخلافة الرسولية، واستمرت مؤسسة الكنيسة دون انقطاع (مع بقاء 98٪ من رجال الدين في مناصبهم) وفشلت محاولة حظر الموسيقى في الكنيسة. منعت أوامر عام 1571 أي عقائد لا تتوافق مع تعاليم آباء الكنيسة والأساقفة الكاثوليك. منع عداء الملكة للعقائد الكالفينية الصارمة المتطرفين.

لم ينشأ عن الإصلاح الإنجليزي أي فكر لاهوتي أصلي تقريبًا؛ بل اعتمدت الكنيسة بدلاً من ذلك على الإجماع الكاثوليكي للمجامع المسكونية الأربعة الأولى. وكان الحفاظ على العديد من العقائد والممارسات الكاثوليكية بمثابة عش الوقواق الذي أدى في النهاية إلى تشكيل طريق الوسائط خلال القرن السابع عشر. [36] قضت بقية حكمها في صد المصلحين المتطرفين والكاثوليك الرومان الذين أرادوا تعديل تسوية شؤون الكنيسة بشراسة: كانت كنيسة إنجلترا بروتستانتية، "مع تطورها المتوقف الغريب من حيث المصطلحات البروتستانتية، والشبح الذي كانت تحمله من عالم أقدم من التقاليد الكاثوليكية والممارسات التعبدية". [37]

لمدة سنوات عديدة، امتنعت إليزابيث عن اضطهاد الكاثوليك لأنها كانت ضد الكاثوليكية، وليس رعاياها الكاثوليك إذا لم يسببوا أي مشاكل. في عام 1570، أعلن البابا بيوس الخامس أن إليزابيث هرطوقية وليست الملكة الشرعية وأن رعاياها لم يعودوا مدينين لها بالطاعة. أرسل البابا اليسوعيين والطلاب اللاهوتيين للتبشير بالكاثوليك ودعمهم سراً. بعد عدة مؤامرات للإطاحة بها، اعتُبر رجال الدين الكاثوليك في الغالب خونة، وتم ملاحقتهم بقوة في إنجلترا. غالبًا ما تعرض الكهنة للتعذيب أو الإعدام بعد القبض عليهم ما لم يتعاونوا مع السلطات الإنجليزية. تم استبعاد الأشخاص الذين دعموا الكاثوليكية علنًا من المهن؛ في بعض الأحيان تم تغريمهم أو سجنهم. [32] تم تبرير هذا على أساس أن الكاثوليك لم يتعرضوا للاضطهاد بسبب دينهم ولكن عوقبوا لكونهم خونة يدعمون عدو الملكة الإسباني؛ ومع ذلك، في الممارسة العملية، اعتبر الكاثوليك ذلك اضطهادًا دينيًا واعتبروا أولئك الذين أعدموا شهداء.

العلوم والتكنولوجيا والاستكشاف

فرانسيس بيكون ، رائد الفكر العلمي الحديث

ورغم افتقار العصر الإليزابيثي إلى عبقرية بارزة أو هيكل رسمي للبحث (فقد شهد القرن التالي كلاً من السير إسحاق نيوتن والجمعية الملكية )، فقد شهد العصر الإليزابيثي تقدماً علمياً كبيراً. فقد قدم الفلكيان توماس ديجز وتوماس هاريوت مساهمات مهمة؛ ونشر ويليام جيلبرت دراسته الرائدة عن المغناطيسية، دي ماجنيت، في عام 1600. كما تحقق تقدم كبير في مجالات رسم الخرائط والمسح. كما يستحق جون دي، الغريب الأطوار ولكن المؤثر، الذكر.

كان الكثير من هذا التقدم العلمي والتكنولوجي مرتبطًا بالمهارة العملية في الملاحة. وكانت الإنجازات الإنجليزية في الاستكشاف جديرة بالملاحظة في العصر الإليزابيثي. أبحر السير فرانسيس دريك حول العالم بين عامي 1577 و1581، واستكشف مارتن فروبيشر القطب الشمالي . حدثت أول محاولة للاستيطان الإنجليزي على الساحل الشرقي لأمريكا الشمالية في هذا العصر - المستعمرة الفاشلة في جزيرة رونوك في عام 1587.

ورغم أن إنجلترا في عهد إليزابيث لا يُنظَر إليها باعتبارها عصراً للإبداع التكنولوجي، فقد حدث بعض التقدم. ففي عام 1564 جاء جوليام بونين من هولندا ليكون أول صانع عربات للملكة إليزابيث ـ وبذلك أدخل الاختراع الأوروبي الجديد المتمثل في العربات ذات التعليق الزنبركي إلى إنجلترا، كبديل للعربات التي كانت تستخدم في وسائل النقل السابقة. وسرعان ما أصبحت العربات رائجة مثل السيارات الرياضية في القرن التالي؛ وقد لاحظ النقاد الاجتماعيون، وخاصة المعلقون البيوريتانيون ، "السيدات العظيمات المتنوعات" اللاتي كن يركبن "صعوداً وهبوطاً في الريف" في عرباتهن الجديدة. [38]

التاريخ الاجتماعي

لقد استكشف المؤرخون منذ ستينيات القرن العشرين العديد من جوانب التاريخ الاجتماعي، وغطوا كل فئات السكان. [39]

صحة

على الرغم من أن البلديات التيودورية كانت موطنًا لجزء صغير فقط من السكان، إلا أنها كانت مكتظة وغير صحية. كانت معظم البلدات غير ممهدة مع سوء الصرف الصحي العام. لم تكن هناك مجاري أو مصارف، وكانت القمامة تُلقى ببساطة في الشارع. ازدهرت الحيوانات مثل الفئران في هذه الظروف . في المدن والبلدات الأكبر، مثل لندن، شملت الأمراض الشائعة الناجمة عن نقص الصرف الصحي الجدري والحصبة والملاريا والتيفوس والدفتيريا والحمى القرمزية وجدري الماء . [40 ]

وقد تفشت وباء الموت الأسود في أعوام 1498 و1535 و1543 و1563 و 1589 و1603. وكان سبب الانتشار السريع للمرض هو زيادة أعداد الفئران المصابة بالبراغيث التي تحمل المرض. [41]

كان معدل وفيات الأطفال منخفضًا مقارنة بالفترات السابقة واللاحقة، حيث بلغ حوالي 150 حالة وفاة أو أقل لكل 1000 طفل. [42] وبحلول سن 15 عامًا، يمكن للشخص أن يتوقع 40-50 عامًا أخرى من الحياة. [43]

المنازل والمساكن

أجزاء من منزل آيفي في ويتشامبتون يعود تاريخها إلى حوالي عام  1580

كانت الغالبية العظمى من المزارعين المستأجرين الذين يعيشون في قرى صغيرة. كانت منازلهم، كما في القرون السابقة، أكواخًا مسقوفة بالقش تحتوي على غرفة أو غرفتين، على الرغم من أنه في وقت لاحق خلال هذه الفترة، كانت الأسقف مغطاة بالبلاط أيضًا. كان الأثاث أساسيًا، حيث كانت المقاعد شائعة بدلاً من الكراسي. [40] غالبًا ما كانت جدران منازل تيودور مصنوعة من الخشب والطين والطين أو الطوب؛ كان الحجر والبلاط أكثر شيوعًا في المنازل الأكثر ثراءً. عادة ما يتم طلاء الطين بالجير ، مما يجعله أبيض، وكان الخشب مطليًا بالقطران الأسود لمنع التعفن، ولكن ليس في عصر تيودور؛ فعل الفيكتوريون ذلك بعد ذلك. كانت الطوب مصنوعة يدويًا وأرق من الطوب الحديث. تم قطع العوارض الخشبية يدويًا، مما يجعل معرفة الفرق بين منازل تيودور والمنازل على طراز تيودور أمرًا سهلاً، حيث أن العوارض الأصلية ليست مستقيمة. غالبًا ما كانت الطوابق العليا من منازل تيودور أكبر من الطوابق الأرضية، مما قد يخلق بروزًا (أو رصيفًا ). سيؤدي هذا إلى إنشاء المزيد من سطح الأرضية أعلاه مع الحفاظ أيضًا على أقصى عرض للشارع. خلال فترة تيودور، استُخدم الزجاج لأول مرة عند بناء المنازل، وانتشر على نطاق واسع. كان الزجاج مكلفًا للغاية ويصعب تصنيعه، لذلك كانت الألواح تُصنع صغيرة وتُربط معًا بشبكة من الرصاص، في النوافذ ذات الأجنحة . غالبًا ما كان الأشخاص الذين لا يستطيعون شراء الزجاج يستخدمون قرنًا مصقولًا أو قماشًا أو ورقًا. كانت مداخن تيودور طويلة ورفيعة ومزينة غالبًا بأنماط متناظرة من الطوب المصبوب أو المقطوع. لم يكن لدى منازل تيودور المبكرة، ومنازل الفقراء، مداخن. كان الدخان في هذه الحالات يخرج من خلال ثقب بسيط في السقف.

كانت القصور تحتوي على العديد من المداخن للعديد من المواقد اللازمة للحفاظ على دفء الغرف الواسعة. وكانت هذه المواقد أيضًا هي الطريقة الوحيدة لطهي الطعام. كانت منازل تيودور الغنية بحاجة إلى العديد من الغرف، حيث يمكن استيعاب عدد كبير من الضيوف والخدم وإطعامهم وتسليةهم. وقد تجلى الثراء من خلال الاستخدام المكثف للزجاج. أصبحت النوافذ السمة الرئيسية لقصور تيودور، وغالبًا ما كانت عبارة عن بيان للأزياء. غالبًا ما كانت القصور مصممة وفقًا لخطة متناظرة؛ كانت أشكال "E" و"H" شائعة. [44]

المدن

ارتفع عدد سكان لندن من 100 ألف إلى 200 ألف نسمة بين وفاة ماري تيودور في عام 1558 ووفاة إليزابيث الأولى في عام 1603. وكان التضخم سريعًا وكانت فجوة الثروة واسعة. وكان الرجال والنساء والأطفال الفقراء يتسولون في المدن، حيث كان الأطفال يكسبون ستة بنسات فقط في الأسبوع. ومع نمو الصناعة، قرر العديد من ملاك الأراضي استخدام أراضيهم لأغراض التصنيع، مما أدى إلى تشريد المزارعين الذين يعيشون ويعملون هناك. وعلى الرغم من نضالات الطبقة الدنيا، كانت الحكومة تميل إلى إنفاق الأموال على الحروب ورحلات الاستكشاف بدلاً من الرعاية الاجتماعية.

فقر

نقش على الخشب يعود تاريخه إلى حوالي عام  1536 يصور متشردًا يُعاقب في شوارع إنجلترا في عهد تيودور

عاش حوالي ثلث السكان في فقر، وكان من المتوقع أن يقدم الأثرياء الصدقات لمساعدة الفقراء العاجزين . [45] كان قانون تيودور قاسيًا على الفقراء القادرين على العمل ، أي أولئك غير القادرين على العثور على عمل. أولئك الذين غادروا رعاياهم من أجل العثور على عمل كانوا يطلق عليهم اسم المتشردين ويمكن إخضاعهم للعقوبات، بما في ذلك الجلد والوضع في القضبان. [46] [47]

تم اقتراح فكرة إنشاء دار عمل للفقراء الأصحاء لأول مرة في عام 1576. [48]

تعليم

كان هناك توسع غير مسبوق في التعليم في فترة تيودور. حتى ذلك الحين، كان عدد قليل من الأطفال يذهبون إلى المدرسة. [49] أولئك الذين ذهبوا كانوا في الغالب أبناء الآباء الأثرياء أو الطموحين الذين يمكنهم تحمل رسوم الحضور. سُمح للأولاد بالذهاب إلى المدرسة وبدأوا في سن الرابعة، ثم انتقلوا إلى المدرسة الثانوية عندما بلغوا السابعة من العمر. كانت الفتيات إما يُبقين في المنزل من قبل والديهن للمساعدة في الأعمال المنزلية أو يُرسلن للعمل لجلب المال للأسرة. لم يتم إرسالهن إلى المدرسة. تم تعليم الأولاد للعمل والفتيات للزواج وإدارة الأسرة حتى يتمكنوا عندما يتزوجون من رعاية المنزل والأطفال. [50] استأجرت العائلات الغنية مدرسًا لتعليم الأولاد في المنزل. كان لدى العديد من مدن وقرى تيودور مدرسة أبرشية حيث كان القس المحلي يعلم الأولاد القراءة والكتابة. يمكن للأخوة تعليم أخواتهم هذه المهارات. في المدرسة، تم تعليم التلاميذ اللغة الإنجليزية واللاتينية واليونانية والتعليم المسيحي والحساب. كان التلاميذ يمارسون الكتابة بالحبر عن طريق نسخ الأبجدية وصلاة الرب . كان هناك عدد قليل من الكتب، لذلك كان التلاميذ يقرؤون من الكتب ذات القرون بدلاً من ذلك. كانت هذه الألواح الخشبية تحمل الأبجدية أو الصلوات أو كتابات أخرى مثبتة عليها وكانت مغطاة بطبقة رقيقة من قرن البقر الشفاف. كان هناك نوعان من المدارس في زمن تيودور: كانت المدرسة الصغيرة حيث كان يتم تعليم الأولاد الصغار القراءة والكتابة؛ وكانت المدرسة النحوية حيث يتم تعليم الأولاد الأكثر قدرة اللغة الإنجليزية واللاتينية. [51] كان من المعتاد أن يحضر الطلاب ستة أيام في الأسبوع. يبدأ اليوم الدراسي في الساعة 7:00 صباحًا في الشتاء و6:00 صباحًا في الصيف وينتهي حوالي الساعة 5:00 مساءً. كانت ساعات المدارس الصغيرة أقصر، وذلك في الغالب للسماح للأولاد الأكثر فقراً بفرصة العمل أيضًا. كانت المدارس قاسية وكان المعلمون صارمين للغاية، وغالبًا ما كانوا يضربون التلاميذ الذين يسيئون التصرف. [52]

يبدأ التعليم في المنزل، حيث يتم تعليم الأطفال الآداب الأساسية للسلوكيات اللائقة واحترام الآخرين. [53] كان من الضروري أن يحضر الأولاد المدرسة الثانوية ، ولكن نادرًا ما يُسمح للفتيات في أي مكان تعليمي بخلاف المدارس الصغيرة، وبعد ذلك فقط بمنهج دراسي مقيد. [53] كانت المدارس الصغيرة مخصصة لجميع الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5 و7 سنوات. فقط الأثرياء يسمحون بتعليم بناتهم، وفي المنزل فقط. خلال هذا الوقت، أصبح التعليم الممنوح متاحًا. وهذا يعني أنه حتى الأولاد من الأسر الفقيرة للغاية كانوا قادرين على الالتحاق بالمدرسة إذا لم يكونوا بحاجة إلى العمل في المنزل، ولكن في عدد قليل فقط من المناطق كانت الأموال متاحة لتوفير الدعم بالإضافة إلى المنحة التعليمية اللازمة. [54]

كان الأولاد من العائلات الثرية يتلقون تعليمهم في المنزل بواسطة مدرس خاص. وعندما أغلق هنري الثامن الأديرة أغلق مدارسها. وأعاد تأسيس العديد من المدارس الرهبانية السابقة - المعروفة باسم "مدارس الملك" وتوجد في جميع أنحاء إنجلترا. وفي عهد إدوارد السادس، تم إنشاء العديد من المدارس الثانوية المجانية لاستقبال الطلاب غير المتقاضين رسومًا. وكانت هناك جامعتان في إنجلترا في عهد تيودور: أكسفورد وكامبريدج . وذهب بعض الأولاد إلى الجامعة في سن الرابعة عشرة تقريبًا. [ 55]

طعام

التوفر

كانت إمدادات الغذاء في إنجلترا وفيرة طوال معظم فترة الحكم؛ ولم تكن هناك مجاعات. تسببت المحاصيل السيئة في ضائقة، لكنها كانت محلية عادةً. كانت أكثرها انتشارًا في الفترة من 1555 إلى 1557 ومن 1596 إلى 1598. [56] في المدن، تم تحديد سعر المواد الغذائية الأساسية بموجب القانون؛ وفي الأوقات الصعبة كان حجم رغيف الخبز الذي يبيعه الخباز أصغر. [57]

ازدهرت التجارة والصناعة في القرن السادس عشر، مما جعل إنجلترا أكثر ازدهارًا وحسّن مستوى معيشة الطبقتين العليا والمتوسطة. ومع ذلك، لم تستفد الطبقات الدنيا كثيرًا ولم يكن لديها دائمًا ما يكفي من الغذاء. نظرًا لأن السكان الإنجليز كانوا يتغذون على منتجاتهم الزراعية الخاصة، فقد تسببت سلسلة من الحصاد السيئ في تسعينيات القرن السادس عشر في انتشار المجاعة والفقر على نطاق واسع. أدى نجاح صناعة تجارة الصوف إلى تقليل الاهتمام بالزراعة، مما أدى إلى المزيد من المجاعة للطبقات الدنيا. عانت كمبريا، أفقر جزء وأكثر عزلة في إنجلترا، من مجاعة استمرت ست سنوات بدءًا من عام 1594. كما ساهمت الأمراض والكوارث الطبيعية في ندرة إمدادات الغذاء. [58]

في القرن السابع عشر، تحسنت إمدادات الغذاء. ولم تشهد إنجلترا أي أزمات غذائية من عام 1650 إلى عام 1725، وهي الفترة التي كانت فيها فرنسا عُرضة بشكل غير عادي للمجاعات. ويشير المؤرخون إلى أن أسعار الشوفان والشعير في إنجلترا لم ترتفع دائمًا بعد فشل محصول القمح، ولكنها ارتفعت في فرنسا. [59]

تعرضت إنجلترا لأطعمة جديدة (مثل البطاطس المستوردة من أمريكا الجنوبية)، وطورت أذواقًا جديدة خلال هذه الحقبة. استمتع الأكثر ثراءً بمجموعة واسعة من الأطعمة والمشروبات، بما في ذلك المشروبات الجديدة الغريبة مثل الشاي والقهوة والشوكولاتة. ظهر الطهاة الفرنسيون والإيطاليون في المنازل والقصور الريفية وجلبوا معايير جديدة لإعداد الطعام والذوق. على سبيل المثال، طور الإنجليز ذوقًا للأطعمة الحمضية - مثل البرتقال للطبقة العليا - وبدأوا في استخدام الخل بكثافة. اهتم النبلاء بشكل متزايد بحدائقهم، مع الفواكه والخضروات والأعشاب الجديدة؛ ظهرت المعكرونة والمعجنات وكرات الخردل المجففة لأول مرة على المائدة. كان المشمش بمثابة علاج خاص في الولائم الفاخرة. ظل لحم البقر المشوي عنصرًا أساسيًا لأولئك الذين يستطيعون تحمله. تناول الباقون الكثير من الخبز والأسماك. كان لكل طبقة ذوق في البيرة والروم. [60]

نظام عذائي

كان النظام الغذائي في إنجلترا خلال العصر الإليزابيثي يعتمد إلى حد كبير على الطبقة الاجتماعية . كان الخبز عنصرًا أساسيًا في النظام الغذائي الإليزابيثي، وكان الناس من مختلف الطبقات يأكلون خبزًا بنوعيات مختلفة. كانت الطبقات العليا تأكل خبزًا أبيضًا جيدًا يسمى مانشيت ، بينما كان الفقراء يأكلون خبزًا خشنًا مصنوعًا من الشعير أو الجاودار .

النظام الغذائي للطبقة الدنيا

كان الفقراء من بين السكان يتناولون غذاءً يتكون في معظمه من الخبز والجبن والحليب والبيرة، مع كميات صغيرة من اللحوم والأسماك والخضروات، وأحيانًا بعض الفاكهة. وكانت البطاطس قد وصلت للتو في نهاية الفترة، وازدادت أهميتها بشكل متزايد. وكان المزارع الفقير النموذجي يبيع أفضل منتجاته في السوق، ويحتفظ بالطعام الرخيص لأسرته. وكان من الممكن استخدام الخبز القديم لصنع فطائر الخبز، وتقديم فتات الخبز لتكثيف الحساء واليخنات والصلصات. [61]

النظام الغذائي للطبقة المتوسطة

على مستوى اجتماعي أعلى إلى حد ما ، كانت العائلات تأكل مجموعة كبيرة ومتنوعة من اللحوم، وكان بإمكانهم الاختيار بين لحم الغزال ولحم البقر ولحم الضأن ولحم العجل ولحم الخنزير ولحم الضأن والدجاج والسلمون والثعبان البحري والمحاريات . كانت أوزة العطلة بمثابة متعة خاصة. استخدم الأثرياء التوابل الغنية للتعويض عن روائح اللحوم القديمة المحفوظة بالملح. اعتنى العديد من سكان الريف وبعض سكان المدن بحديقة صغيرة تنتج خضروات مثل الهليون والخيار والسبانخ والخس والفاصوليا والملفوف واللفت والفجل والجزر والكراث والبازلاء، بالإضافة إلى الأعشاب الطبية والمنكهة. قام البعض بزراعة المشمش والعنب والتوت والتفاح والكمثرى والخوخ والفراولة والكشمش والكرز. يمكن للعائلات التي ليس لديها حديقة أن تتاجر مع جيرانها للحصول على الخضار والفواكه بتكلفة منخفضة. تم استخدام الفواكه والخضروات في الحلويات مثل المعجنات والفطائر والكعك والفواكه المتبلورة والشراب. [62] [63]

النظام الغذائي للطبقة العليا

في نهاية الميزان الغني، كانت القصور والمنازل تعج بالوجبات الضخمة المعدة بعناية، وعادة ما تكون مخصصة لكثير من الناس وكثيراً ما تكون مصحوبة بالترفيه. وكثيراً ما كانت الطبقات العليا تحتفل بالأعياد الدينية وحفلات الزفاف والتحالفات ونزوات الملك أو الملكة. وكانت الأعياد تُستخدم عادة لإحياء ذكرى "موكب" رؤساء الدول المتوجين في أشهر الصيف، عندما يسافر الملك أو الملكة عبر دائرة من أراضي النبلاء الآخرين لتجنب موسم الطاعون في لندن، وتخفيف العبء عن خزائن الملك، التي غالباً ما كانت تُستنزف خلال فصل الشتاء لتوفير احتياجات العائلة المالكة والبلاط. وكان هذا يشمل بضعة أيام أو حتى أسبوعاً من الولائم في منزل كل نبيل، والذي كان بإمكانه، اعتماداً على إنتاجه وعرضه للأزياء والكرم والترفيه، أن يجد طريقه في البلاط ويرفع مكانته لأشهر أو حتى سنوات.

كان من بين بنود الميزانية الخاصة بالأثرياء أن يكون استضافة حفل ملكي لبضعة أسابيع أمراً مدمراً بالنسبة لأحد النبلاء. وكانت هناك فنادق للمسافرين، لكن المطاعم لم تكن معروفة.

كانت الوجبات الخاصة بعد وليمة أو عشاء تتضمن غالبًا غرفة خاصة أو شرفة خارجية (تُعرف أحيانًا باسم الحماقة) مع طاولة مركزية مُجهزة بأطعمة شهية ذات قيمة "طبية" للمساعدة في الهضم. وتشمل هذه الرقائق، وحلوى اليانسون المخلل بالسكر أو التوابل الأخرى، والهلام والمربى (نوع أكثر صلابة مما اعتدنا عليه، سيكون هذا أكثر تشابهًا مع مربى الجيلاتين لدينا)، والفواكه المسكرة، والمكسرات المتبلة وغيرها من هذه الأطعمة اللذيذة. كانت تؤكل أثناء الوقوف مع شرب النبيذ الدافئ المتبل (المعروف باسم hypocras ) أو المشروبات الأخرى المعروفة بأنها تساعد في الهضم. غالبًا ما كان السكر في العصور الوسطى أو العصر الحديث المبكر يُعتبر طبيًا، ويُستخدم بكثافة في مثل هذه الأشياء. لم تكن هذه وجبة للمتعة، على الرغم من أنها قد تكون كذلك لأن كل شيء كان بمثابة علاج، بل كانت وجبة لتناول الطعام الصحي وتعزيز القدرات الهضمية للجسم. كما سمح أيضًا، بالطبع، للوقوف بإظهار ملابسهم الجديدة الرائعة، ولأصحاب العشاء والمأدبة بإظهار ثروات ممتلكاتهم، مع وجود غرفة خاصة فقط للحفلات.

جنس

صورة الموكب ، حوالي عام 1600، تُظهر إليزابيث الأولى محمولة على يد حاشيتها

في حين أن عصر تيودور يقدم وفرة من المواد حول نساء النبلاء - وخاصة الزوجات والملكات الملكيات - فقد استعاد المؤرخون توثيقًا ضئيلًا حول متوسط ​​حياة النساء. ومع ذلك، كان هناك تحليل إحصائي واسع النطاق للبيانات الديموغرافية والسكانية التي تشمل النساء، وخاصة في أدوارهن في الإنجاب. [64] كان دور المرأة في المجتمع، في العصر التاريخي، غير مقيد نسبيًا؛ حيث علق الزائرون الإسبان والإيطاليون لإنجلترا بانتظام، وأحيانًا بسخرية، على الحرية التي تتمتع بها النساء في إنجلترا، على النقيض من ثقافاتهم الأصلية. كان لدى إنجلترا نساء من الطبقة العليا متعلمات أكثر من أي مكان آخر في أوروبا. [65] [66]

كانت الحالة الزوجية للملكة موضوعًا سياسيًا ودبلوماسيًا رئيسيًا. كما دخلت في الثقافة الشعبية. ألهمت حالة إليزابيث غير المتزوجة عبادة العذرية. في الشعر والبورتريه، تم تصويرها على أنها عذراء أو إلهة أو كليهما، وليس كامرأة عادية. [67] جعلت إليزابيث من عذريتها فضيلة: في عام 1559، أخبرت مجلس العموم، "وفي النهاية، سيكون هذا كافيًا بالنسبة لي، أن يعلن حجر الرخام أن الملكة، التي حكمت مثل هذا الوقت، عاشت وماتت عذراء". [68] عملت الإشادات العامة للعذراء بحلول عام 1578 كتأكيد مشفر على معارضة مفاوضات زواج الملكة مع دوق ألينسون. [69]

وعلى النقيض من تأكيد والدها على الرجولة والبراعة الجسدية، أكدت إليزابيث على موضوع الأمومة، قائلة في كثير من الأحيان إنها متزوجة من مملكتها ورعاياها. وأوضحت "إنني أحافظ على حسن نية جميع أزواجي - شعبي الطيب - لأنه إذا لم يطمئنوا إلى بعض الحب الخاص تجاههم، فلن يقدموا لي مثل هذه الطاعة الطيبة بسهولة"، [70] ووعدت في عام 1563 بأنهم لن يكون لديهم أم أكثر طبيعية منها. [71] يزعم كوتش (1996) أن أمومتها المجازية لعبت دورًا محوريًا في تمثيلها الذاتي المعقد، وتشكيل وشرعنة الحكم الشخصي لأميرة معينة من الله. [72]

زواج

دخل أكثر من تسعين في المائة من النساء الإنجليزيات (والبالغات بشكل عام) في الزواج في نهاية القرن السادس عشر وبداية القرن السابع عشر، بمتوسط ​​عمر حوالي 25-26 عامًا للعروس و27-28 عامًا للعريس، وكانت الأعمار الأكثر شيوعًا هي 25-26 للعرسان (الذين أنهوا تدريبهم في هذا العمر تقريبًا) و23 عامًا للعرائس. [73] [74] [75] بين النبلاء والنبلاء ، كان المتوسط ​​حوالي 19-21 للعرائس و24-26 للعرسان. [76] تزوجت العديد من نساء المدن والبلدات لأول مرة في الثلاثينيات والأربعينيات من العمر [77] ولم يكن من غير المعتاد أن تؤخر الشابات اليتيمات الزواج حتى أواخر العشرينيات أو أوائل الثلاثينيات للمساعدة في دعم إخوتهن الأصغر سنًا، [78] وكانت حوالي ربع جميع العرائس الإنجليزيات حوامل في حفلات زفافهن. [79]

ثقافة عالية

مسرح

إعادة بناء مسرح جلوب في لندن، الذي تم بناؤه في الأصل عام 1599 واستخدمه شكسبير

مع وصول ويليام شكسبير إلى ذروة مجده، فضلاً عن كريستوفر مارلو والعديد من الكتاب المسرحيين والممثلين والمسارح المزدحمة باستمرار، تم التعبير عن الثقافة الرفيعة في عصر النهضة الإليزابيثي على أفضل وجه في مسرحه. كانت الموضوعات التاريخية شائعة بشكل خاص، ناهيك عن الكوميديا ​​​​والمأساة المعتادة. [80]

الأدب

يعتبر الأدب الإليزابيثي واحدًا من "أروع" الأدب الإنجليزي في تاريخه . فبالإضافة إلى الدراما والمسرح، شهد الأدب الإليزابيثي ازدهارًا للشعر، مع أشكال جديدة مثل السوناتة ، والمقطع الشعري السبنسري ، والشعر الدرامي الفارغ ، بالإضافة إلى النثر، بما في ذلك السجلات التاريخية، والكتيبات ، والروايات الإنجليزية الأولى. وكان إدموند سبنسر ، وريتشارد هوكر ، وجون ليلي ، بالإضافة إلى مارلو وشكسبير، من كبار الكتاب الإليزابيثيين. [81]

موسيقى

كان هناك طلب كبير على الموسيقيين المتجولين في البلاط، وفي الكنائس، وفي المنازل الريفية، وفي المهرجانات المحلية. ومن بين الملحنين المهمين ويليام بيرد (1543-1623)، وجون دولاند (1563-1626)، وتوماس كامبيون (1567-1620)، وروبرت جونسون (حوالي 1583-حوالي 1634 ). تم تكليف الملحنين من قبل الكنيسة والبلاط، ونشروا أسلوبين رئيسيين، مادريجال وأير . [82] أظهرت الثقافة الشعبية اهتمامًا قويًا بالأغاني الشعبية والقصائد الغنائية (الأغاني الشعبية التي تحكي قصة). أصبح من المألوف في أواخر القرن التاسع عشر جمع الأغاني القديمة وغنائها. [83]

الفنون الجميلة

كثيراً ما قيل إن عصر النهضة وصل متأخراً إلى إنجلترا، على النقيض من إيطاليا والدول الأخرى في أوروبا القارية؛ فقد كانت الفنون الجميلة في إنجلترا خلال عصر تيودور وعصر ستيوارت تهيمن عليها المواهب الأجنبية والمستوردة ــ من هانز هولباين الأصغر في عهد هنري الثامن إلى أنتوني فان دايك في عهد تشارلز الأول. ومع ذلك، في إطار هذا الاتجاه العام، كانت مدرسة محلية للرسم تتطور. وفي عهد إليزابيث، كان نيكولاس هيلارد ، "صانع اللوحات والذهب" للملكة، الشخصية الأكثر شهرة على نطاق واسع في هذا التطور المحلي؛ لكن جورج جوير بدأ يجتذب المزيد من الاهتمام والتقدير مع تحسن المعرفة به وبفنه ومسيرته المهنية. [84]

التسلية

كان المعرض الصيفي السنوي والمعارض الموسمية الأخرى مثل عيد العمال في كثير من الأحيان مناسبات فاحشة.

أصبحت مشاهدة المسرحيات شائعة جدًا خلال فترة تيودور. رعت معظم المدن المسرحيات التي تم تمثيلها في ساحات المدينة، ثم استخدم الممثلون ساحات الحانات أو النزل (المشار إليها باسم ساحات النزل) ثم المسارح الأولى (المدرجات المفتوحة العظيمة ثم تقديم المسارح الداخلية المسماة دور العرض). وقد ساعد في هذه الشعبية ظهور كتاب مسرحيين عظماء مثل ويليام شكسبير وكريستوفر مارلو باستخدام مسارح لندن مثل مسرح جلوب . وبحلول عام 1595، كان 15000 شخص يشاهدون المسرحيات في لندن أسبوعيًا. وفي عهد إليزابيث تم بناء أول مسارح حقيقية في إنجلترا. قبل بناء المسارح، كان الممثلون يسافرون من مدينة إلى أخرى ويؤدون في الشوارع أو خارج النزل. [85]

كانت مسرحيات المعجزات عبارة عن إعادة تمثيل محلية لقصص من الكتاب المقدس. وقد استمدت من العادة القديمة المتمثلة في مسرحيات الغموض ، حيث تم تمثيل القصص والخرافات لتعليم الدروس أو تثقيف الناس حول الحياة بشكل عام. وقد أثرت على شكسبير. [86]

كانت المهرجانات من وسائل الترفيه الموسمية الشعبية. [87]

الرياضة

كانت هناك أنواع عديدة من الرياضات والترفيه في العصر الإليزابيثي. وكانت الرياضات الحيوانية تشمل مصارعة الدببة والثيران ، ومصارعة الكلاب والديكة .

كان الأثرياء يستمتعون بلعبة التنس والمبارزة والمبارزة والجري في الحلبة . وكان الصيد مقصورًا تمامًا على الطبقة العليا. وكانوا يفضلون مجموعات الكلاب وكلاب الصيد المدربة على مطاردة الثعالب والأرانب والخنازير البرية. كما كان الأثرياء يستمتعون بصيد الطرائد الصغيرة والطيور باستخدام الصقور، وهو ما يُعرف باسم الصيد بالصقور .

المبارزة

كانت المبارزة رياضة راقية ومكلفة للغاية حيث كان المحاربون على ظهور الخيل يتسابقون نحو بعضهم البعض وهم يرتدون دروعًا كاملة محاولين استخدام رماحهم لإسقاط الآخر عن جواده. كانت رياضة عنيفة - قُتل الملك هنري الثاني ملك فرنسا في بطولة عام 1559، كما قُتل العديد من الرجال الأقل شأنًا. كان الملك هنري الثامن بطلاً؛ تقاعد أخيرًا من المصارعة بعد سقوط قوي تركه فاقدًا للوعي لساعات. [88]

وشملت الرياضات الأخرى الرماية، والبولينج، ورمي المطرقة، ومسابقات الربع عصا، والتروكو ، والكويتز ، والبولينج ، والمصارعة، وكرة القدم الجماعية .

المقامرة وألعاب الورق

كانت لعبة النرد من الأنشطة الشعبية في جميع الطبقات الاجتماعية. ظهرت البطاقات في إسبانيا وإيطاليا حوالي عام 1370، ولكن من المحتمل أنها جاءت من مصر. بدأت تنتشر في جميع أنحاء أوروبا ووصلت إلى إنجلترا حوالي عام 1460. بحلول وقت حكم إليزابيث، كانت المقامرة رياضة شائعة. لم تكن البطاقات تُلعب من قبل الطبقة العليا فقط. كان لدى العديد من الطبقات الدنيا إمكانية الوصول إلى أوراق اللعب. كانت مجموعات البطاقات تميل إلى التغيير بمرور الوقت. كانت أول مجموعات إيطالية وإسبانية لها نفس المجموعات: السيوف والهراوات/الهراوات والكؤوس والعملات المعدنية. غالبًا ما كانت المجموعات تتغير من بلد إلى آخر. ربما اتبعت إنجلترا النسخة اللاتينية، باستخدام البطاقات المستوردة من إسبانيا في البداية ولكنها اعتمدت لاحقًا على إمدادات أكثر ملاءمة من فرنسا. [89] تستخدم معظم المجموعات التي نجت المجموعة الفرنسية: البستوني والقلوب والهراوات والماس. ومع ذلك، حتى قبل أن تبدأ إليزابيث في الحكم، تم توحيد عدد البطاقات إلى 52 بطاقة لكل مجموعة. كان أدنى موضوع في البلاط في إنجلترا يسمى "الخائن". لذلك، كانت البطاقة الأدنى في البلاط تسمى knave حتى وقت لاحق عندما أصبح مصطلح "Jack" أكثر شيوعًا. تضمنت ألعاب الورق الشائعة Maw وOne and Thirty وBone-ace. (هذه كلها ألعاب للاعبين في مجموعات صغيرة). كانت Ruff and Honors لعبة جماعية.

المهرجانات والأعياد والاحتفالات

وليمة زفاف، حوالي عام 1569

خلال العصر الإليزابيثي، كان الناس يتطلعون إلى العطلات لأن فرص الترفيه كانت محدودة، حيث كان الوقت بعيدًا عن العمل الشاق يقتصر على فترات بعد الكنيسة يوم الأحد. في الغالب، كانت أوقات الفراغ والاحتفالات تحدث في يوم مقدس عام في الكنيسة. كان لكل شهر عطلته الخاصة، والتي تم سرد بعضها أدناه:

انظر أيضا

  • اقتباسات متعلقة بالعصر الإليزابيثي في ​​ويكي الاقتباس

مراجع

  1. ^ من محاضرات كلارك عام 1944 التي ألقاها سي إس لويس ؛ لويس، الأدب الإنجليزي في القرن السادس عشر (أكسفورد، 1954) ص 1، OCLC  256072
  2. ^ إليزابيث الأولى والعصر الذهبي لإنجلترا. موسوعة بريتانيكا للطلاب
  3. ^ انظر الحياة الخاصة لإليزابيث وإسيكس (1939) والصقر البحري (1940).
  4. ^ باتريك كولينسون (2003). "إليزابيث الأولى وأحكام التاريخ". البحث التاريخي . 76 (194): 469-91. doi :10.1111/1468-2281.00186.
  5. ^ آرون، ميليسا د. (2005). الاقتصاد العالمي . ص 25.وفي العقود الأخيرة من حكم الملكة، أدت تكاليف الحرب ــ هزيمة الأسطول الإنجليزي في عام 1589 وتمويل الحملات في هولندا ــ إلى محو الفوائض؛ إذ بلغت ديون إنجلترا 350 ألف جنيه إسترليني عند وفاة إليزابيث في عام 1603.
  6. ^ كوك، آن جينالي (1981). رواد المسرح المتميزون في لندن في عهد شكسبير، 1576-1642 . مطبعة جامعة برينستون. ص 49-96. رقم ISBN 0691064547.
  7. ^ هيبرت، كريستوفر (1991). الملكة العذراء: إليزابيث الأولى، عبقرية العصر الذهبي . دار دا كابو للنشر. رقم الكتاب المعياري الدولي 0201608170.
  8. ^ من تأليف جوناثان بيت (2008). روح العصر . لندن: بنغوين. ص 256-286. ISBN 978-0-670-91482-1.
  9. ^ جوليان جوداري ، الدولة والمجتمع في اسكتلندا الحديثة المبكرة (أكسفورد، 1999)، ص 118-119.
  10. ^ JA Sharpe (2005) تذكر، تذكر: تاريخ ثقافي ليوم جاي فوكس ، مطبعة جامعة هارفارد ISBN 0674019350 
  11. ^ كوربيت، جوليان س. (1898). دريك والبحرية التيودورية، مع تاريخ صعود إنجلترا كقوة بحرية. نيويورك، ب. فرانكلين.
  12. ^ باركر، جيفري (1996). "ثورة السفن الحربية في إنجلترا في عهد تيودور". مرآة البحارة . 82 (3): 269-300. doi :10.1080/00253359.1996.10656603.
  13. ^ باركر، جيفري (1888). "لماذا فشلت الأسطول". تاريخ اليوم . 38 (5): 26-33.
  14. ^ باركر، جيفري (1976). "لو هبط الأسطول". تاريخ . 61 (203): 358-368. doi :10.1111/j.1468-229X.1976.tb01347.x.
  15. ^ أندروز، كينيث (1984). التجارة والنهب والاستيطان: المشاريع البحرية ونشأة الإمبراطورية البريطانية، 1480-1630 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 45. ISBN 0-521-27698-5.
  16. ^ فيرجسون، نيل (2004). العملاق: ثمن إمبراطورية أميركا . دار نشر بينجوين. ص 4. رقم ISBN 0143034790.
  17. ^ توماس، هيو (1997). تجارة الرقيق: تاريخ تجارة الرقيق عبر الأطلسي . سايمون وشوستر. ص 155-158. ISBN 0684810638.
  18. ^ فيرجسون 2004، ص 7
  19. ^ لويد، تريفور أوين (1994). الإمبراطورية البريطانية 1558-1995 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 4-8. ISBN 0-19-873134-5.
  20. ^ كوك، آلان (1979) [1966]. "فروبيشر، السير مارتن". في براون، جورج ويليامز (المحرر). قاموس السيرة الذاتية الكندية . المجلد الأول (1000-1700) (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة تورنتو .
  21. ^ ماكديرموت، جيمس (2001). مارتن فروبيشر: القراصنة الإليزابيثيون . مطبعة جامعة ييل. ص 190. ISBN 0-300-08380-7.
  22. ^ كومينز، جون (1996)."ذلك الفارس الذهبي": دريك وسمعته". تاريخ اليوم . 46 (1): 14–21.؛ واثن، بروس (2009). السير فرانسيس دريك: بناء البطل . دي إس بروير. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1843841869.
  23. ^ سوجدن، جون (1990). السير فرانسيس دريك . دار راندوم هاوس. ص. 118. ISBN 1448129508.
  24. ^ كوين، ديفيد ب. (1979) [1966]. "جيلبرت، السير همفري". في براون، جورج ويليامز (المحرر). قاموس السيرة الذاتية الكندية . المجلد الأول (1000-1700) (الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة تورنتو .
  25. ^ كوين، ديفيد ب. (1985). معرض رونوك: الرحلات والمستعمرات، 1584-1606 . كتب مطبعة جامعة نورث كارولينا. رقم ISBN 0807841234. OL  2840495M.
  26. ^ Wernham, RB (1994). عودة الأساطيل الحربية: السنوات الأخيرة من حروب إليزابيث ضد إسبانيا 1595-1603 . أكسفورد: دار نشر كلارندون. ص 333-334. ISBN 978-0-19-820443-5.
  27. ^ أندروز، كينيث ر. (1985). التجارة والنهب والاستيطان: المشاريع البحرية ونشأة الإمبراطورية البريطانية، 1480-1630 . مطبعة جامعة كامبريدج. رقم ISBN 0521276985.
  28. ^ جورج ماكولي تريفليان (1949) إنجلترا تحت حكم آل ستيوارت، ص 25.
  29. ^ مع أكثر من 5% من سكان أوروبا في عام 1600، أعدمت إنجلترا 1% فقط من 40.000 ساحرة قُتلوا في الفترة من 1400 إلى 1800. ويليام مونتر (2004). "إعادة وضع السحر البريطاني في سياقه". مجلة التاريخ متعدد التخصصات . 35 (1): 105-111 (106). doi :10.1162/002219504323091252. S2CID  143951415.
  30. ^ جون إدواردز (2000). "محاكم التفتيش الإسبانية؟ قمع البروتستانتية في عهد ماري تيودور". مجلة الإصلاح والنهضة . 4 : 62.
  31. ^ رافائيل إي. تاراجو (2004). "Bloody Bess: The Persecution of Catholics in Elizabethan England". Logos: A Journal of Catholic Thought and Culture . 7 : 117–133. doi :10.1353/log.2004.0010. S2CID  170503389.
  32. ^ ab JB Black, The Reign of Elizabeth: 1558–1603 (الطبعة الثانية 1959) ص 166–188
  33. ^ باتريك كولينسون (2003). "الجمهورية الملكية للملكة إليزابيث الأولى". إليزابيثيون . لندن: هامبلدون. ص. 43. ISBN 978-1-85285-400-3.
  34. ^ كريستوفر هايغ، الإصلاحات الإنجليزية والدين والسياسة والمجتمع في عهد أسرة تيودور، 1993 ص 237 ISBN 978-0-19-822162-3 ، 
  35. ^ هايغ، المرجع السابق، ص 241.
  36. ^ ديرميد ماك كولوتش، الإصلاح اللاحق في إنجلترا، 1547-1603 ، 2001، ص 24-29 ISBN 0-333-69331-0 ، "الوقواق في العش"، ص 64، 78-86؛ الإصلاحات الإنجليزية والدين والسياسة والمجتمع في عهد أسرة تيودور، 1993، ص 240-242، 29-295. 
  37. ^ ماكولوغ، ص 85.
  38. ^ آن جينالي كوك (1981) رواد المسرح المتميزون في لندن في عهد شكسبير، 1576-1642 ، مطبعة جامعة برينستون، ص 81-82 ISBN 0691064547 
  39. ^ حول التاريخ الاجتماعي والديموغرافي، انظر DM Palliser (1992) The Age of Elizabeth: England Under the Later Tudors, 1547–1603 (2nd ed.)، ص 35–110
  40. ^ "الحياة في العصر التيودورى". Localhistories.org . تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2010 .
  41. ^ "انتشار الطاعون". بي بي سي. 29 أغسطس 2002. تم استرجاعه في 10 أغسطس 2010 .
  42. ^ بروس إم إس كامبل (1992). قبل الموت الأسود: دراسات في "أزمة" أوائل القرن الرابع عشر. دار نشر مانشستر، ص 51. رقم ISBN 9780719039270.
  43. ^ ريتشارد جراسبي (2002). مجتمع الأعمال في إنجلترا في القرن السابع عشر. مطبعة جامعة كامبريدج، ص 94. رقم ISBN 9780521890861.
  44. ^ "Tudor Houses". Woodlands-junior.kent.sch.uk. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2010. تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2010 .
  45. ^ جون ف. باوند، الفقر والتشرد في إنجلترا تيودور (روتليدج، 2014).
  46. ^ "الفقر في العصر التيودوري". Spartacus-Educational.com. مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2008. تم الاسترجاع 27 فبراير 2019 .
  47. ^ بول سلاك، الفقر والسياسة في إنجلترا في عهد تيودور وستيوارت (1988).
  48. ^ مارتن بوج (1999)، بريطانيا منذ عام 1789: تاريخ موجز . لا نوفا إيطاليا ساينتيكا، روما.
  49. ^ جوان سيمون (1970). التعليم والمجتمع في إنجلترا في عهد تيودور. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 9780521296793.
  50. ^ أليسون سيم (2001). ربة منزل تيودور. مطبعة ماكجيل كوينز. ص 29-43. رقم ISBN 9780773522336.
  51. ^ نيلسون، ويليام (1952). "تدريس اللغة الإنجليزية في مدارس تيودور النحوية". دراسات في علم اللغة . 49 (2): 119-143. JSTOR  4173010.
  52. ^ كريسي، ديفيد (1976). "الفرص التعليمية في إنجلترا في عهد تيودور وستيوارت". تاريخ التعليم الفصلي . 16 (3): 301-320. doi :10.2307/368112. JSTOR  368112. S2CID  144782147.
  53. ^ ab Lee E. Pearson (1957). "تعليم الأطفال" . إليزابيثيون في المنزل . مطبعة جامعة ستانفورد. ص 140-141. ISBN 978-0-8047-0494-6.
  54. ^ جوان سيمون (1966). التعليم والمجتمع في إنجلترا في عهد تيودور. لندن: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 373. ISBN 978-0-521-22854-1.
  55. ^ "Tudor Schools". Woodlands-junior.kent.sch.uk. 1 يناير 2004. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2010. تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2010 .
  56. ^ جون جاي (1988) إنجلترا تيودور ، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 30-31 ISBN 0192852132 
  57. ^ RH Britnell (1996). "تحديد الأسعار في أسواق البلدة الإنجليزية، 1349-1500". المجلة الكندية للتاريخ . 31 (1): 1-15. doi :10.3138/cjh.31.1. ISSN  0008-4107. مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2010. تم الاسترجاع في 18 أغسطس 2017 .
  58. ^ أندرو ب. أبلبي (1978) المجاعة في إنجلترا في عهد تيودور وستيوارت . مطبعة جامعة ستانفورد.
  59. ^ أندرو ب. أبلبي (1979). "أسعار الحبوب وأزمات المعيشة في إنجلترا وفرنسا، 1590-1740". مجلة التاريخ الاقتصادي . 39 (4): 865-887. doi :10.1017/S002205070009865X. JSTOR  2120334. S2CID  154494239.
  60. ^ جوان ثيرسك (2006) الطعام في إنجلترا الحديثة المبكرة: المراحل، والأهواء، والأزياء 1500-1760 ، كونتينيوم، رقم ISBN 0826442331 
  61. ^ Emmison, FG (1976) Elizabethan Life: Home, Work and Land , Essex Record Office, المجلد 3، ص 29-31 ISBN 090036047X 
  62. ^ جيفري إل. سينجمان (1995) الحياة اليومية في إنجلترا الإليزابيثية ، مجموعة جرينوود للنشر، ص 133-136 ISBN 031329335X 
  63. ^ ستيفن مينيل (1996) جميع أنواع الطعام: الأكل والتذوق في إنجلترا وفرنسا من العصور الوسطى إلى الوقت الحاضر . مطبعة جامعة إلينوي.
  64. ^ مينا ف. وينشتاين (1978). "إعادة بناء ماضينا: تأملات حول نساء تيودور". المجلة الدولية لدراسات المرأة . 1 (2): 133-158.
  65. ^ سوزان سي شابيرو (1977). "النسويات في إنجلترا الإليزابيثية". تاريخ اليوم . 27 (11): 703-711.
  66. ^ Joyce A. Youings (1984) إنجلترا في القرن السادس عشر ، كتب بنغوين، ISBN 0140222316 
  67. ^ جون ن. كينج (1990). "الملكة إليزابيث الأولى: تمثيلات للملكة العذراء". مجلة النهضة الفصلية . 43 (1): 30–74. doi :10.2307/2861792. JSTOR  2861792. S2CID  164188105.
  68. ^ كريستوفر هايغ (2000) إليزابيث الأولى (الطبعة الثانية)، لونجمان، ص 23 ISBN 0582472784 . 
  69. ^ سوزان دوران (1995). "جونو في مواجهة ديانا: معالجة زواج إليزابيث الأولى في المسرحيات والترفيه، 1561-1581". المجلة التاريخية . 38 (2): 257-274. doi :10.1017/S0018246X00019427. JSTOR  2639984. S2CID  55555610.
  70. ^ أجنيس ستريكلاند، حياة الملكة إليزابيث (1910) ص 424
  71. ^ كارول ليفين وباتريشيا آن سوليفان (1995) الخطاب السياسي والسلطة ونساء عصر النهضة ، جامعة ولاية نيويورك ص 90 ISBN 0791425452 
  72. ^ كريستين كوتش (1996)."أم بلادي": إليزابيث الأولى وبناء تيودور للأمومة". النهضة الأدبية الإنجليزية . 26 (3): 423-460. doi :10.1111/j.1475-6757.1996.tb01506.x. S2CID  144685288.
  73. ^ ديفيد كريسي. الميلاد والزواج والموت: الطقوس والدين ودورة الحياة في إنجلترا في عهد تيودور وستيوارت. مطبعة جامعة أكسفورد، 29 مايو 1997. ص 285
  74. ^ دي مور، تاين؛ فان زاندن، جان لويتن (2010). "قوة الفتيات: نمط الزواج الأوروبي وأسواق العمل في منطقة بحر الشمال في أواخر العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث1". مراجعة التاريخ الاقتصادي . 63 : 1-33. doi :10.1111/j.1468-0289.2009.00483.x.
  75. ^ "الحياة في إنجلترا في العصر الإليزابيثي: حفلات الزفاف والخطوبة".
  76. ^ يونغ، بروس دبليو. 2008. الحياة العائلية في عصر شكسبير. ويستبورت، كونيتيكت: جرينوود برس. ص 41
  77. ^ كونتز، ستيفاني. 2005. الزواج، تاريخ: من الطاعة إلى الحميمية، أو كيف انتصر الحب على الزواج. نيويورك، نيويورك: دار فايكنج للنشر، مجموعة بنغوين المحدودة.
  78. ^ جرير، زوجة جيرمين شكسبير، بلومزبري 2007.
  79. ^ كريسي. 1997. ص 74
  80. ^ MC Bradbrook (1979) النصب التذكاري الحي: شكسبير ومسرح عصره ، مطبعة جامعة كامبريدج ISBN 0521295300 
  81. ^ "الأدب الإليزابيثي". موسوعة بريتانيكا . تم استرجاعه في 31 مارس 2021 .
  82. ^ كوميجيس بويد (1973) الموسيقى الإليزابيثية والنقد الموسيقي ، جرينوود برس ISBN 0837168058 
  83. ^ هيلين تشايلد سارجنت وجورج ليمان كيتريدج، محرران (1904) القصائد الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية: محررة من مجموعة فرانسيس جيمس تشايلد
  84. ^ إليس ووترهاوس (1978) الرسم في بريطانيا: 1530-1790، الطبعة الرابعة، نيويورك، فايكنج بنغوين، ص 34-39 ISBN 0300058322 . 
  85. ^ "Tudor Entertainment". Woodlands-junior.kent.sch.uk. 1 يناير 2004. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2010. تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2010 .
  86. ^ تيريزا كوليتي (2007). "دورة تشيستر في الثقافة الدينية في القرن السادس عشر". مجلة الدراسات في العصور الوسطى والحديثة المبكرة . 37 (3): 531-547. doi :10.1215/10829636-2007-012.
  87. ^ فرانسوا لاروك (1993) عالم شكسبير الاحتفالي: الترفيه الموسمي الإليزابيثي والمسرح الاحترافي ، مطبعة جامعة كامبريدج ISBN 0521457866 
  88. ^ ريتشارد باربر وجولييت باركر، البطولات: المبارزات والفروسية والمواكب في العصور الوسطى (دار بويديل للنشر، 1998) ISBN 0851157815 
  89. ^ Daines Barrington (1787). Archaeologia, or, Miscellaneous tracts related to antiquity . المجلد 8. لندن: جمعية الآثار في لندن . ص 141.
  90. ^ هوتون 1994، ص 146-151

قراءة إضافية

  • أرنولد، جانيت: خزانة ملابس الملكة إليزابيث مفتوحة (دار نشر دبليو إس ماني آند صن، ليدز، 1988) رقم ISBN 0-901286-20-6 
  • أشيلفورد، جين. التاريخ البصري للأزياء: القرن السادس عشر . طبعة 1983 ( ISBN 0-89676-076-6 ) 
  • بيرجيرون، ديفيد، الاستعراض المدني الإنجليزي، 1558-1642 (2003)
  • بلاك، جيه بي حكم إليزابيث: 1558-1603 (الطبعة الثانية 1958) دراسة استقصائية أجراها باحث بارز
  • براديك، مايكل ج. أعصاب الدولة: الضرائب وتمويل الدولة الإنجليزية، 1558-1714 (مطبعة جامعة مانشستر، 1996).
  • ديجبي، جورج وينجفيلد. التطريز الإليزابيثي . نيويورك: توماس يوسيلوف، 1964.
  • إلتون، جي آر مؤرخون معاصرون للتاريخ البريطاني 1485-1945: ببليوغرافيا نقدية 1945-1969 (1969)، دليل مُعلّق على كتب التاريخ حول كل موضوع رئيسي، بالإضافة إلى مراجعات الكتب والمقالات العلمية الرئيسية؛ ص 26-50، 163-197. متاح على الإنترنت
  • فريتز، رونالد هـ، محرر، القاموس التاريخي لإنجلترا تيودور، 1485-1603 (جرينوود، 1991) 595 صفحة.
  • جودمان، روث (2014). كيف تكون فيكتوريًا: دليل للحياة الفيكتورية من الفجر إلى الغسق . ليفيرايت. رقم ISBN 978-0871404855.
  • هارتلي، دوروثي، وإليوت مارجريت م. حياة وأعمال شعب إنجلترا. سجل مصور من مصادر معاصرة. القرن السادس عشر. (1926).
  • هوتون، رونالد : صعود وسقوط إنجلترا البهيجة: العام الطقسي، 1400-1700 ، 2001. ISBN 0-19-285447-X 
  • مينيل، ستيفن. كل أنواع الطعام: الأكل والتذوق في إنجلترا وفرنسا من العصور الوسطى إلى الوقت الحاضر (مطبعة جامعة إلينوي، 1996).
  • موريل، جون، محرر. تاريخ أكسفورد المصوَّر لبريطانيا في عهد تيودور وستيوارت (1996) على الإنترنت؛ مقالات استقصائية من تأليف علماء بارزين؛ مصوَّرة بشكل كثيف
  • باوند، جون ف. الفقر والتشرد في إنجلترا تيودور (روتليدج، 2014).
  • إنجلترا في عهد شكسبير. وصف لحياة وعادات عصره (مجلدان، 1916)؛ مقالات كتبها خبراء في التاريخ الاجتماعي والعادات، المجلد الأول، متاح على الإنترنت
  • سينجمان، جيفري إل. الحياة اليومية في إنجلترا الإليزابيثية (1995)
  • سترونج، روي: عبادة إليزابيث (دار هارفيل للنشر، 1999). ISBN 0-7126-6493-9 
  • فاغنر، جون أ. القاموس التاريخي للعالم الإليزابيثي: بريطانيا، وأيرلندا، وأوروبا، وأمريكا (1999)
  • ويلسون، جان. الترفيه لإليزابيث الأولى (دراسات في الثقافة الإليزابيثية وعصر النهضة) (2007)
  • موسوعة التاريخ العالمي – الطعام والشراب في العصر الإليزابيثي
  • رايت لويس ب. ثقافة الطبقة المتوسطة في إنجلترا الإليزابيثية (1935)
  • رايتسون، كيث. المجتمع الإنجليزي 1580-1680 (روتليدج، 2013).
  • ييتس، فرانسيس أ. الفلسفة الخفية في العصر الإليزابيثي. لندن، روتليدج وكيجان بول، 1979.
  • ييتس، فرانسيس أ. مسرح العالم. شيكاغو، مطبعة جامعة شيكاغو، 1969.
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Elizabethan_era&oldid=1259642224"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate