كو كلوكس كلان
 علم الدوق ، الذي يستخدمه البعض في الكوكلوكس كلان الثالث، والذي سُمي على اسم زعيم الكوكلوكس كلان السابق ديفيد ديوك . يظهر صليب قطرة الدم في المنتصف. [1] | |
| الموقف السياسي | اليمين المتطرف |
|---|---|
أول كو كلوكس كلان (1865-1872) | |
| تأسست في | بولاسكي، تينيسي ، الولايات المتحدة |
| أعضاء | مجهول |
| الأيديولوجيات السياسية | |
كو كلوكس كلان الثاني (1915-1944) | |
| تأسست في | ستون ماونتن، جورجيا ، الولايات المتحدة |
| أعضاء | ج. 3 مليون – 6 مليون [5] [ب] |
| الأيديولوجيات السياسية [د] |
|
كو كلوكس كلان الثالث (1946/1950 حتى الآن) | |
| تأسست في | ستون ماونتن، جورجيا، الولايات المتحدة |
| أعضاء | حوالي 5000-8000 [17] |
| الأيديولوجيات السياسية [د] | |
| جزء من سلسلة عن |
| تمييز |
|---|
 |
كو كلوكس كلان ( / ˌkuːklʌksˈklæn , ˌkjuː- / )، [e] اختصارًا إلى KKK أو Klan ، هو اسم العديد من المنظمات الإرهابية اليمينية المتطرفة وجماعات الكراهية الأمريكية التاريخية والحالية . وصف مؤرخون مختلفون ، بما في ذلك فيرجوس بوردويتش ، كو كلوكس كلان بأنها أول جماعة إرهابية في أمريكا. [19] [20] [ 21] [ 22 ] كانت أهدافهم الأساسية، في أوقات وأماكن مختلفة، الأمريكيين من أصل أفريقي واليهود والكاثوليك .
كانت هناك ثلاث مجموعات منفصلة تطلق على نفسها اسم كو كلوكس كلان في فترات زمنية غير متداخلة. كل منها يتألف من فصول محلية ذات توجه مركزي ضئيل أو معدوم. وقد دافعت كل منها عن مواقف رجعية مثل القومية البيضاء ومعاداة الهجرة -وخاصة في الإصدارات اللاحقة- النوردية ومعاداة السامية ومعاداة الكاثوليكية والشعبوية اليمينية ومعاداة الشيوعية ورهاب المثلية الجنسية ومعاداة الإلحاد ورهاب الإسلام . اعتدى أول كو كلوكس كلان، الذي أسسه قدامى المحاربين الكونفدراليين في أواخر ستينيات القرن التاسع عشر، على السود النشطين سياسيًا وحلفائهم في الجنوب وقتلهم . [23] نشأ الإصدار الثاني من كو كلوكس كلان في أواخر عشرينيات القرن العشرين، وكان أول من استخدم حرق الصليب والعباءات ذات القلنسوة البيضاء. كان لدى كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين عضوية على مستوى البلاد بالملايين وعكس مقطعًا عرضيًا من السكان البيض المولودين في البلاد الناطقين باللغة الإنجليزية والبروتستانت. [24] تشكلت جماعة كو كلوكس كلان الثالثة في منتصف القرن العشرين، وذلك إلى حد كبير كرد فعل على حركة الحقوق المدنية المتنامية . وقد استخدمت القتل والتفجيرات لتحقيق أهدافها. وقد دعت الحركات الثلاث إلى "تطهير" المجتمع الأمريكي، وتعتبر جميعها منظمات متطرفة من أقصى اليمين . وفي كل عصر، كانت العضوية سرية وكانت تقديرات إجمالي أعضائها مبالغ فيها للغاية من قبل الحلفاء والأعداء.
كان أول كو كلوكس كلان، الذي تأسس في أعقاب الحرب الأهلية ، منظمة محددة لعصر إعادة الإعمار . بدأت سلطات إنفاذ القانون الفيدرالية في اتخاذ إجراءات ضده حوالي عام 1871. سعى كو كلوكس كلان إلى الإطاحة بحكومات الولايات الجمهورية في الجنوب، وخاصة باستخدام ترهيب الناخبين والعنف المستهدف ضد القادة الأمريكيين من أصل أفريقي. تم تنظيم كو كلوكس كلان في العديد من الفصول المستقلة في جميع أنحاء جنوب الولايات المتحدة. كان كل فصل مستقلاً وسريًا للغاية بشأن العضوية والخطط. صنع الأعضاء أزياءهم الخاصة، الملونة غالبًا: أردية وأقنعة وقبعات مدببة ، مصممة لتكون مرعبة ولإخفاء هوياتهم.
بدأ كو كلوكس كلان الثاني في عام 1915 كمجموعة صغيرة في جورجيا . بدأ فجأة في النمو بعد عام 1920 وازدهر على الصعيد الوطني في أوائل ومنتصف عشرينيات القرن العشرين، بما في ذلك المناطق الحضرية في الغرب الأوسط والغرب . مستوحى من فيلم دي دبليو جريفيث الصامت عام 1915 ميلاد أمة ، والذي أسطور تأسيس أول كو كلوكس كلان، واستخدم تقنيات التسويق وهيكل منظمة أخوية شعبية . متجذرًا في المجتمعات البروتستانتية المحلية ، سعى إلى الحفاظ على تفوق البيض ، وغالبًا ما اتخذ موقفًا مؤيدًا للحظر ، وعارض اليهود ، بينما أكد أيضًا على معارضته للسلطة السياسية المزعومة للبابا والكنيسة الكاثوليكية . ازدهر هذا الكو كلوكس كلان الثاني في كل من الولايات الجنوبية والشمالية؛ تم تمويله من رسوم البدء وبيع أعضائه زيًا أبيض قياسيًا. لم يكن لدى الفصول مستحقات. وقد استخدمت هذه الحركة كلمات تبدأ بحرف "ك" وهي مشابهة لتلك التي استخدمها أول أعضاء جماعة كو كلوكس كلان، مع إضافة حرق الصليب والاستعراضات الجماعية لتخويف الآخرين. وقد تراجعت هذه الحركة بسرعة في النصف الثاني من عشرينيات القرن العشرين.
ظهرت المظاهرة الثالثة والحالية للكو كلوكس كلان بعد عام 1950، في شكل مجموعات محلية ومعزولة تستخدم اسم كو كلوكس كلان. وقد ركزوا على معارضة حركة الحقوق المدنية ، وغالبًا ما استخدموا العنف والقتل لقمع الناشطين. تم تصنيف هذا المظهر على أنه مجموعة كراهية من قبل رابطة مكافحة التشهير ومركز قانون الفقر الجنوبي . [25] اعتبارًا من عام 2016 [update]، تضع رابطة مكافحة التشهير إجمالي عضوية كو كلوكس كلان على مستوى البلاد عند حوالي 3000، بينما يضعها مركز قانون الفقر الجنوبي عند 6000 عضو إجمالي. [26]
كانت التجسيدات الثانية والثالثة لجماعة كو كلوكس كلان تشير بشكل متكرر إلى تصور أسطوري زائف للدم " الأنجلو ساكسوني " الأمريكي، وهو ما يعود إلى النزعة القومية في القرن التاسع عشر . [27] [ حدد ] وعلى الرغم من أن أعضاء جماعة كو كلوكس كلان يقسمون على دعم "الأخلاق المسيحية"، فإن الطوائف المسيحية تدينهم على نطاق واسع. [28]
ملخص
أول كو كلوكس كلان
تأسس أول كو كلوكس كلان في بولاسكي، تينيسي ، في 24 ديسمبر 1865، [29] من قبل ستة ضباط سابقين في الجيش الكونفدرالي : [30] فرانك ماكورد، ريتشارد ريد، جون ليستر، جون كينيدي، ج. كالفن جونز، وجيمس كرو. [31] بدأ كنادي اجتماعي أخوي مستوحى جزئيًا على الأقل من أبناء مالطا الذين لم يعودوا موجودين إلى حد كبير آنذاك . لقد استعار أجزاء من حفل البدء من تلك المجموعة، لنفس الغرض: "كانت المبادرات السخيفة، وحيرة فضول الجمهور، وتسلية الأعضاء هي الأهداف الوحيدة للكو كلوكس كلان"، وفقًا لألبرت ستيفنز في عام 1907. [32] [ حدد ] تم طباعة دليل الطقوس بواسطة لابس دي ماكورد من بولاسكي. [33] أصول المنطقة غير مؤكدة؛ ربما تم الاستيلاء عليها من منطقة الكابيروتي الإسبانية ، [34] أو ربما تعود إلى زي احتفالات ماردي غرا الجنوبية . [35]
وفقًا لـ The Cyclopædia of Fraternities (1907)، "بدءًا من أبريل 1867، كان هناك تحول تدريجي... استحضر الأعضاء فرانكنشتاين حقيقيًا. لقد لعبوا بمحرك القوة والغموض، على الرغم من تنظيمهم على أسس بريئة تمامًا، ووجدوا أنفسهم متغلبين على الاعتقاد بأن شيئًا ما يجب أن يكمن وراء كل هذا - كان هناك، بعد كل شيء، هدف جاد، عمل يجب على كو كلوكس كلان القيام به." [32] [ حدد ]
لم يكن لدى كو كلوكس كلان هيكل تنظيمي أعلى من مستوى الفصل. ومع ذلك، كانت هناك مجموعات مماثلة في جميع أنحاء الجنوب تبنت أهدافًا مماثلة. [36] روجت فروع كو كلوكس كلان لتفوق العرق الأبيض وانتشرت في جميع أنحاء الجنوب كحركة تمرد في مقاومة إعادة الإعمار. أسس المحارب المخضرم الكونفدرالي جون دبليو مورتون فرعًا لـ كو كلوكس كلان في ناشفيل بولاية تينيسي . [37] وباعتبارها جماعة يقظة سرية ، استهدفت كو كلوكس كلان المحررين وحلفائهم؛ وسعت إلى استعادة تفوق العرق الأبيض بالتهديد والعنف، بما في ذلك القتل. "لقد استهدفوا زعماء الشمال البيض والمتعاطفين الجنوبيين والسود النشطين سياسياً". [38] في عامي 1870 و1871، أقرت الحكومة الفيدرالية قوانين الإنفاذ ، والتي كانت تهدف إلى مقاضاة وقمع جرائم كو كلوكس كلان. [39]
كانت نتائج أول كو كلوكس كلان متباينة من حيث تحقيق أهدافها. فقد أضعفت بشكل خطير القيادة السياسية السوداء من خلال استخدامها للاغتيالات والتهديدات بالعنف، ودفعت بعض الناس إلى ترك السياسة. من ناحية أخرى، تسببت في رد فعل عنيف، مع إقرار قوانين فيدرالية يقول المؤرخ إريك فونر إنها كانت ناجحة من حيث "استعادة النظام، وإعادة تنشيط الروح المعنوية للجمهوريين الجنوبيين، وتمكين السود من ممارسة حقوقهم كمواطنين". [40] يزعم المؤرخ جورج سي رابل أن كو كلوكس كلان كان فشلاً سياسياً وبالتالي تم التخلي عنه من قبل زعماء الحزب الديمقراطي في الجنوب. يقول:
لقد تراجعت قوة الكوكلوكس كلان جزئياً بسبب نقاط ضعف داخلية؛ مثل افتقارها إلى التنظيم المركزي وفشل قادتها في السيطرة على العناصر الإجرامية والسادية. والأمر الأكثر أهمية هو أن الكوكلوكس كلان تراجعت لأنها فشلت في تحقيق هدفها المركزي ــ الإطاحة بحكومات الولايات الجمهورية في الجنوب. [41]
بعد قمع الكوكلوكس كلان، نشأت مجموعات شبه عسكرية متمردة مماثلة كانت موجهة صراحة لقمع التصويت الجمهوري وإخراج الجمهوريين من مناصبهم: الرابطة البيضاء ، التي بدأت في لويزيانا في عام 1874؛ والقمصان الحمراء ، التي بدأت في ولاية ميسيسيبي وطورت فروعًا في كارولينا. على سبيل المثال، يُنسب إلى القمصان الحمراء المساعدة في انتخاب ويد هامبتون حاكمًا في ساوث كارولينا. وُصفوا بأنهم يعملون كذراع عسكري للحزب الديمقراطي ويُنسب إليهم مساعدة الديمقراطيين البيض في استعادة السيطرة على الهيئات التشريعية للولايات في جميع أنحاء الجنوب. [42] [ حدد ]
كو كلوكس كلان الثاني
في عام 1915، تأسست منظمة كو كلوكس كلان الثانية على قمة جبل ستون ماونتن في جورجيا على يد ويليام جوزيف سيمونز . وفي حين اعتمد سيمونز على وثائق من كو كلوكس كلان الأصلية وذكريات بعض الشيوخ الناجين، فإن كو كلوكس كلان التي أعيد إحياؤها كانت تستند بشكل كبير إلى الفيلم الشهير للغاية " ميلاد أمة" . لم يرتد أعضاء كو كلوكس كلان الأوائل الأزياء البيضاء ولم يحرقوا الصلبان؛ وقد تم تقديم هذه الجوانب في كتاب توماس ديكسون " رجل العشيرة: قصة تاريخية عن كو كلوكس كلان "، والذي استند إليه الفيلم. وعندما عُرض الفيلم في أتلانتا في ديسمبر من ذلك العام، سار سيمونز وأعضاء كو كلوكس كلان الجدد إلى المسرح مرتدين أردية وأغطية رأس مدببة - كثير منهم على خيول مرتدية أردية - تمامًا كما في الفيلم. أصبحت هذه المسيرات الجماعية سمة أخرى مميزة للكو كلوكس كلان الجديدة التي لم تكن موجودة في منظمة عصر إعادة الإعمار الأصلية. [43]
في عام 1921، تبنت المنظمة نظامًا تجاريًا حديثًا يعتمد على توظيف مجندين بدوام كامل مدفوعي الأجر، ونجحت في جذب الأعضاء الجدد باعتبارها منظمة أخوية، وكان العديد من الأمثلة على ذلك مزدهرة في ذلك الوقت. حقق المقر الوطني أرباحه من خلال احتكار مبيعات الأزياء، في حين كان المنظمون يتقاضون أجورهم من خلال رسوم البدء. نمت المنظمة بسرعة على مستوى البلاد في وقت من الرخاء. وعكست التوترات الاجتماعية بين المناطق الحضرية والريفية في أمريكا، وانتشرت إلى كل ولاية وكانت بارزة في العديد من المدن.
الكاتب دبليو جيه كاش ، في كتابه عام 1941 عقل الجنوب، وصف كو كلوكس كلان الثاني بأنه "معادي للزنوج، ومعادي للأجانب، ومعادي للشيوعيين، ومعادي للكاثوليك، ومعادي لليهود، ومعادي لداروين، ومعادي للحداثة، ومعادي لليبرالية، وأصولي، وأخلاقي للغاية، وبروتستانتي متشدد. وتلخيصًا لهذه المخاوف، فقد جعلها في بؤرة الاهتمام مع تقاليد الماضي، وقبل كل شيء مع النمط الجنوبي القديم من التمثيل الرومانسي العالي والعنف والإكراه الجماعي لكبش الفداء والزنادقة ". [44] لقد بشر "بأمريكية مائة بالمائة" وطالب بتطهير السياسة، داعيًا إلى الأخلاق الصارمة وتطبيق أفضل للحظر . ركز خطابه الرسمي على تهديد الكنيسة الكاثوليكية ، باستخدام معاداة الكاثوليكية والأصلية . [7] كان جاذبيته موجهة حصريًا نحو البروتستانت البيض. لقد عارضت اليهود والسود والكاثوليك والمهاجرين الجدد من جنوب وشرق أوروبا مثل الإيطاليين والروس والليتوانيين ، وكان العديد منهم من اليهود أو الكاثوليك. [ 45]
هددت بعض الجماعات المحلية باستخدام العنف ضد مهربي الروم وأولئك الذين اعتبروهم "خطاة سيئي السمعة"؛ وكانت الحوادث العنيفة تحدث عمومًا في الجنوب. [46] كان الفرسان الحمر جماعة مسلحة منظمة في معارضة الكوكلوكس كلان وردت بعنف على استفزازات الكوكلوكس كلان في عدة مناسبات. [47]
كان كو كلوكس كلان الثاني عبارة عن منظمة أخوية رسمية ، ذات هيكل وطني ودولي. أثناء عودة كو كلوكس كلان الثاني في عشرينيات القرن العشرين، تم التعامل مع دعايتها من قبل جمعية الدعاية الجنوبية . في غضون الأشهر الستة الأولى من حملة التجنيد الوطنية للجمعية، زاد عدد أعضاء كو كلوكس كلان بمقدار 85000. [48] [ حدد ] في ذروتها في منتصف عشرينيات القرن العشرين، تراوحت عضوية المنظمة من ثلاثة إلى ثمانية ملايين عضو. [49]
في عام 1923، أطاح هيرام ويسلي إيفانز بسيمونز من منصبه كزعيم للكو كلوكس كلان . ومنذ سبتمبر 1923، كانت هناك منظمتان للكو كلوكس كلان: المنظمة التي أسسها سيمونز وقادها إيفانز وكانت قوتها في المقام الأول في جنوب الولايات المتحدة، ومجموعة منشقة بقيادة جراند دراغون دي سي ستيفنسون ومقرها إيفانسفيل بولاية إنديانا وكان أعضاؤها في المقام الأول في الغرب الأوسط للولايات المتحدة. [50]
أدت الانقسامات الداخلية والسلوك الإجرامي من قبل القادة - وخاصة إدانة ستيفنسون باختطاف واغتصاب وقتل مادج أوبرهولتزر - والمعارضة الخارجية إلى انهيار عضوية كلتا المجموعتين. انخفض عدد أعضاء المجموعة الرئيسية إلى حوالي 30.000 بحلول عام 1930. تلاشت أخيرًا في الأربعينيات. [51] كما عمل منظمو كو كلوكس كلان في كندا ، وخاصة في ساسكاتشوان في الفترة من 1926 إلى 1928، حيث ندد أعضاء كو كلوكس كلان بالمهاجرين من أوروبا الشرقية باعتبارهم تهديدًا للتراث "الأنجلو ساكسوني" في كندا. [52] [53]
الكلان الثالث
تم استخدام اسم "كو كلوكس كلان" من قبل العديد من الجماعات المحلية المستقلة المعارضة لحركة الحقوق المدنية وإلغاء الفصل العنصري ، وخاصة في الخمسينيات والستينيات. خلال هذه الفترة، قاموا غالبًا بتشكيل تحالفات مع أقسام الشرطة الجنوبية، كما هو الحال في برمنغهام، ألاباما ؛ أو مع مكاتب الحاكم، كما هو الحال مع جورج والاس من ألاباما . [54] [ حدد ] أدين العديد من أعضاء مجموعات كو كلوكس كلان بالقتل في وفاة العاملين في مجال الحقوق المدنية في ولاية ميسيسيبي عام 1964 والأطفال في تفجير كنيسة المعمدانيين في شارع السادس عشر في برمنغهام عام 1963.
لا تزال حكومة الولايات المتحدة تعتبر كو كلوكس كلان "منظمة إرهابية تخريبية". [55] [56] [57] [58] في أبريل 1997، ألقى عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي القبض على أربعة أعضاء من فرسان كو كلوكس كلان الحقيقيين في دالاس بتهمة التآمر لارتكاب جريمة سرقة والتآمر لتفجير مصنع لمعالجة الغاز الطبيعي . [59] في عام 1999، أصدر مجلس مدينة تشارلستون بولاية ساوث كارولينا قرارًا يعلن كو كلوكس كلان منظمة إرهابية. [60]
كان وجود مجموعات كو كلوكس كلان الحديثة في حالة من التراجع المستمر، بسبب مجموعة متنوعة من العوامل: من النفور السلبي لدى الجمهور الأمريكي من صورة المجموعة ومنصتها وتاريخها، والتسلل والملاحقة القضائية من قبل سلطات إنفاذ القانون، ومصادرة الدعاوى المدنية، وتصور اليمين المتطرف للكو كلوكس كلان على أنه عفا عليه الزمن وغير عصري. أفاد مركز قانون الفقر الجنوبي أنه بين عامي 2016 و2019، انخفض عدد مجموعات كو كلوكس كلان في أمريكا من 130 إلى 51 فقط. [61] يزعم تقرير صادر عن رابطة مكافحة التشهير عام 2016 أن هناك ما يزيد قليلاً عن 30 مجموعة نشطة من كو كلوكس كلان موجودة في الولايات المتحدة. [62] تتراوح تقديرات العضوية الجماعية الإجمالية من حوالي 3000 [62] إلى 8000. [63] بالإضافة إلى عضويتها النشطة، لدى كو كلوكس كلان "عدد غير معروف من الشركاء والمؤيدين". [62]
تاريخ
علم أصل الكلمة
ربما تم تشكيل الاسم من خلال الجمع بين الكلمة اليونانية kyklos (κύκλος، والتي تعني الدائرة) مع كلمة clan . [64] [65] كانت الكلمة تُستخدم سابقًا للمنظمات الأخوية الأخرى في الجنوب مثل Kuklos Adelphon .
أول كو كلوكس كلان: 1865-1871
الإنشاء والتسمية
أسس ستة من قدامى المحاربين الكونفدراليين من بولاسكي بولاية تينيسي جماعة كو كلوكس كلان الأصلية في 24 ديسمبر 1865، بعد فترة وجيزة من الحرب الأهلية ، أثناء إعادة إعمار الجنوب. [66] [67] عُرفت المجموعة لفترة قصيرة باسم "عشيرة كوكلوكس". كانت جماعة كو كلوكس كلان واحدة من عدد من المنظمات السرية التي تلتزم بالقسم وتستخدم العنف، والتي تضمنت الصليب الجنوبي في نيو أورلينز (1865) وفرسان الكاميليا البيضاء (1867) في لويزيانا . [68]
يصنف المؤرخون بشكل عام جماعة كو كلوكس كلان على أنها جزء من عنف المتمردين بعد الحرب الأهلية المرتبط ليس فقط بالعدد الكبير من المحاربين القدامى في السكان، ولكن أيضًا بجهودهم للسيطرة على الوضع الاجتماعي المتغير بشكل كبير باستخدام وسائل خارج نطاق القضاء لاستعادة تفوق البيض. في عام 1866، أفاد حاكم ولاية ميسيسيبي ويليام إل شاركي أن الفوضى وانعدام السيطرة وانعدام القانون كانت منتشرة على نطاق واسع؛ في بعض الولايات، تجولت عصابات مسلحة من جنود الكونفدرالية كما يحلو لهم. استخدم كو كلوكس كلان العنف العام ضد السود وحلفائهم للترهيب. لقد أحرقوا المنازل وهاجموا وقتلوا السود ، وتركوا جثثهم على الطرق. [69] في حين كانت العنصرية اعتقادًا أساسيًا لدى كو كلوكس كلان، فإن معاداة السامية لم تكن كذلك. كان العديد من اليهود الجنوبيين البارزين يتماهون تمامًا مع الثقافة الجنوبية، مما أدى إلى أمثلة على مشاركة اليهود في كو كلوكس كلان. [70]
في اجتماع عقد عام 1867 في ناشفيل بولاية تينيسي ، اجتمع أعضاء كو كلوكس كلان لمحاولة إنشاء منظمة هرمية مع فروع محلية تقدم تقاريرها في النهاية إلى مقر وطني. ولأن معظم أعضاء كو كلوكس كلان كانوا من المحاربين القدامى، فقد اعتادوا على مثل هذا التسلسل الهرمي العسكري، لكن كو كلوكس كلان لم يعمل أبدًا في ظل هذا الهيكل المركزي. كانت الفروع والفرق المحلية مستقلة للغاية.
قام العميد الكونفدرالي السابق جورج جوردون بتطوير المرسوم الذي تبنى معتقدات تفوق العرق الأبيض. على سبيل المثال، يجب سؤال المتقدم عما إذا كان يؤيد "حكومة الرجل الأبيض"، و"إعادة حق التصويت وتحرير الرجال البيض في الجنوب، وإعادة جميع حقوقهم إلى أهل الجنوب". [72] يشير الأخير إلى القسم الحديدي ، الذي حرم البيض الذين رفضوا القسم بأنهم لم يحملوا السلاح ضد الاتحاد من حق التصويت.
انتُخب الجنرال الكونفدرالي ناثان بيدفورد فورست كأول ساحر عظيم ، وادعى أنه الزعيم الوطني للكو كلوكس كلان. [30] [73] في مقابلة صحفية عام 1868، ذكر فورست أن المعارضة الأساسية للكو كلوكس كلان كانت ضد الرابطات الموالية ، وحكومات الولايات الجمهورية ، وأشخاص مثل حاكم ولاية تينيسي ويليام جاناواي براونلو ، وغيرهم من " المتطفلين " و" المخربين ". [74] وزعم أن العديد من الجنوبيين يعتقدون أن السود يصوتون للحزب الجمهوري لأنهم كانوا يتعرضون للخداع من قبل الرابطات الموالية. [75] أعلن أحد محرري الصحف في ألاباما أن "الرابطة ليست أكثر من كو كلوكس كلان زنجية". [76]
وعلى الرغم من عمل جوردون وفورست، لم تقبل وحدات كو كلوكس كلان المحلية المرسوم واستمرت في العمل بشكل مستقل. ولم تكن هناك مستويات هرمية أو مقار حكومية. واستخدم أعضاء كو كلوكس كلان العنف لتسوية الخلافات الشخصية القديمة والضغائن المحلية، حيث عملوا على استعادة الهيمنة البيضاء العامة في المجتمع المضطرب بعد الحرب. وتصف المؤرخة إلين فرانز بارسونز العضوية على النحو التالي:
كشف رفع قناع كو كلوكس كلان عن حشد فوضوي من جماعات اليقظة المناهضة للسود، والمزارعين البيض الفقراء الساخطين، وعصابات حرب العصابات في زمن الحرب، والسياسيين الديمقراطيين النازحين، ومقطري الويسكي غير القانونيين، والمصلحين الأخلاقيين القسريين، والساديين، والمغتصبين، والعمال البيض الخائفين من المنافسة السوداء، وأصحاب العمل الذين يحاولون فرض الانضباط في العمل، واللصوص العاديين، والجيران الذين يحملون ضغائن تعود إلى عقود من الزمان، وحتى بعض المحررين والجمهوريين البيض الذين تحالفوا مع البيض الديمقراطيين أو كان لديهم أجندات إجرامية خاصة بهم. في الواقع، كان كل ما كان مشتركًا بينهم، إلى جانب كونهم من البيض الجنوبيين والديمقراطيين بشكل ساحق ، هو أنهم أطلقوا على أنفسهم، أو كانوا يُطلق عليهم، اسم كو كلوكس كلان. [77]
لاحظ المؤرخ إريك فونر : "في الواقع، كان كو كلوكس كلان قوة عسكرية تخدم مصالح الحزب الديمقراطي، وطبقة المزارعين ، وكل أولئك الذين رغبوا في استعادة تفوق البيض. كانت أغراضها سياسية، لكنها سياسية بالمعنى الأوسع، لأنها سعت إلى التأثير على علاقات القوة، العامة والخاصة، في جميع أنحاء المجتمع الجنوبي. كان هدفها عكس التغييرات المتشابكة التي اجتاحت الجنوب أثناء إعادة الإعمار: تدمير البنية التحتية للحزب الجمهوري، وتقويض دولة إعادة الإعمار، وإعادة السيطرة على قوة العمل السوداء، واستعادة التبعية العنصرية في كل جانب من جوانب الحياة الجنوبية. [78] ولتحقيق هذه الغاية، عملوا على الحد من التعليم، والتقدم الاقتصادي، وحقوق التصويت ، والحق في الاحتفاظ بالسلاح وحمله للسود. [78] سرعان ما انتشر كو كلوكس كلان في كل ولاية جنوبية تقريبًا، وأطلق عهدًا من الإرهاب ضد الزعماء الجمهوريين من السود والبيض. ومن بين القادة السياسيين الذين اغتيلوا خلال الحملة عضو الكونجرس عن ولاية أركنساس جيمس إم. هيندز ، وثلاثة أعضاء في الهيئة التشريعية لولاية ساوث كارولينا، والعديد من الرجال الذين خدموا في المؤتمرات الدستورية. " [79]
أنشطة
في مقابلة أجريت معه عام 1933، تذكر ويليام سيلرز، الذي ولد عبدًا في فرجينيا، "غارات ما بعد الحرب التي شنها أعضاء كو كلوكس، الشباب البيض من مقاطعة روكنغهام الذين كانوا يذهبون إلى أكواخ الزنوج المحررين حديثًا أو يمسكون ببعض الزنوج الذين كانوا يعملون مقابل ثلاثين سنتًا في اليوم في طريق عودتهم إلى المنزل من العمل... ويجلدونه بوحشية، ويتركونه ليعيش أو يموت". [80] كانت هجمات الجلد العشوائية على ما يبدو، والتي كان المقصود منها الإشارة إلى حالة العبودية السابقة، جانبًا واسع الانتشار في بدايات كو كلوكس كلان؛ على سبيل المثال، في عامي 1870 و1871 في بلدة ليمستون ( مقاطعة شيروكي الآن )، بولاية ساوث كارولينا، من بين 77 هجومًا موثقًا، "أُطلق النار على أربعة، وجُلد سبعة وستون وجُزت آذان ستة منهم ". [81]
كان أعضاء كو كلوكس كلان يرتدون أقنعة وأردية تخفي هوياتهم وتضيف إلى الدراما التي كانت تحيط برحلاتهم الليلية، وهي الأوقات التي اختاروها لشن الهجمات. وكان العديد منهم يعملون في المدن الصغيرة والمناطق الريفية حيث كان الناس يعرفون وجوه بعضهم البعض، وكانوا في بعض الأحيان يتعرفون على المهاجمين من خلال أصواتهم وتصرفاتهم. "إن هذا النوع من الأشياء التي يخاف الرجال أو يخجلون من القيام بها علانية، وفي النهار، يقومون بها سراً، ملثمين، وفي الليل". [83] كان فرسان كو كلوكس كلان الليليون "يزعمون أحيانًا أنهم أشباح جنود الكونفدرالية، وذلك، كما زعموا، لتخويف السود الخرافيين. ولم يأخذ سوى قِلة من المحررين مثل هذا الهراء على محمل الجد". [84]
هاجمت جماعة كو كلوكس كلان أعضاء السود في الرابطات الموالية وروعت الجمهوريين الجنوبيين وعمال مكتب تحرير العبيد . وعندما قتلوا الزعماء السياسيين السود، أخذوا أيضًا رؤساء الأسر، إلى جانب زعماء الكنائس والجماعات المجتمعية، لأن هؤلاء الأشخاص كانوا يلعبون أدوارًا عديدة في المجتمع. وأبلغ عملاء مكتب تحرير العبيد عن اعتداءات وقتل أسبوعي للسود.
"لقد قتلت حرب العصابات المسلحة الآلاف من الزنوج؛ كما تم تنظيم أعمال شغب سياسية؛ وكانت أسبابها أو مناسباتها غامضة دائمًا، وكانت نتائجها مؤكدة دائمًا: فقد قُتل من الزنوج ما بين عشرة إلى مائة ضعف عدد البيض". وأطلق رجال ملثمون النار على المنازل وأحرقوها، وأحيانًا كان السكان لا يزالون بداخلها. لقد طردوا المزارعين السود الناجحين من أراضيهم. "بشكل عام، يمكن الإبلاغ عن أنه في ولايتي كارولينا الشمالية والجنوبية، في غضون 18 شهرًا انتهت في يونيو 1867، كان هناك 197 جريمة قتل و 548 حالة اعتداء مشدد". [85]
لقد عملت أعمال العنف التي ارتكبتها جماعة كو كلوكس كلان على قمع التصويت الأسود، وكانت مواسم الحملات الانتخابية مميتة. فقد قُتل أو جُرح أو أصيب أكثر من 2000 شخص في لويزيانا في غضون أسابيع قليلة قبل الانتخابات الرئاسية في نوفمبر 1868. وعلى الرغم من أن أبرشية سانت لاندري كانت بها أغلبية جمهورية مسجلة بلغت 1071، إلا أنه بعد جرائم القتل لم يصوت أي جمهوري في الانتخابات الخريفية. وأدلى الديمقراطيون البيض بأصواتهم الكاملة لصالح خصم الرئيس جرانت. كما قتلت جماعة كو كلوكس كلان وجرحت أكثر من 200 جمهوري أسود، وطاردتهم عبر الغابات. كما تم أخذ ثلاثة عشر أسيرًا من السجن وإطلاق النار عليهم؛ وتم العثور على كومة من 25 جثة مدفونة إلى نصفها في الغابة. وجعلت جماعة كو كلوكس كلان الناس يصوتون للديمقراطيين وأعطتهم شهادات على هذه الحقيقة. [86]
في انتخابات حاكم ولاية جورجيا التي جرت في أبريل 1868 ، أدلى مقاطعة كولومبيا بـ 1222 صوتًا لصالح الجمهوري روفوس بولوك . وبحلول الانتخابات الرئاسية التي جرت في نوفمبر ، أدى ترهيب كو كلوكس كلان إلى قمع تصويت الجمهوريين ولم يصوت سوى شخص واحد لصالح يوليسيس إس جرانت . [87]
قتل أعضاء كو كلوكس كلان أكثر من 150 أمريكيًا من أصل أفريقي في مقاطعة جاكسون بولاية فلوريدا ، ومئات آخرين في مقاطعات أخرى بما في ذلك ماديسون وألاتشوا وكولومبيا وهاملتون. قدمت سجلات مكتب تحرير العبيد في فلوريدا سردًا تفصيليًا لضرب وقتل أعضاء كو كلوكس كلان للمحررين وحلفائهم البيض. [88]
كما وقعت مواجهات أقل حدة، بما في ذلك بعض المواجهات ضد المعلمين البيض. ففي ولاية ميسيسيبي ، وفقًا للتحقيق الذي أجراه الكونجرس:
إحدى هؤلاء المعلمات (السيدة ألين من إلينوي)، التي كانت مدرستها في ميناء محلج القطن في مقاطعة مونرو ، زارها... بين الواحدة والثانية صباحًا في مارس 1871، حوالي خمسين رجلاً راكبين ومتنكرين. كان كل رجل يرتدي رداءً أبيض طويلًا وكان وجهه مغطى بقناع فضفاض بخطوط قرمزية. أُمرت بالنهوض وارتداء ملابسها، وهو ما فعلته على الفور ثم سمحت للكابتن والملازم بالدخول إلى غرفتها، بالإضافة إلى التنكر المعتاد، كان لديهم قرون طويلة على رؤوسهم ونوع من الجهاز في المقدمة. كان الملازم يحمل مسدسًا في يده وجلس هو والكابتن بينما وقف ثمانية أو عشرة رجال داخل الباب وكانت الشرفة ممتلئة. عاملوها "بلطف وهدوء" لكنهم اشتكوا من ضريبة المدرسة الثقيلة، وقالوا إنها يجب أن تتوقف عن التدريس وترحل وحذروها من أنهم لن يقدموا إشعارًا ثانيًا أبدًا. استجابت للتحذير وغادرت المقاطعة. [89]
بحلول عام 1868، بعد عامين من إنشاء الكوكلوكس كلان، بدأ نشاطه في الانخفاض. [90] كان الأعضاء يختبئون وراء أقنعة وأردية الكوكلوكس كلان كوسيلة لتجنب الملاحقة القضائية بتهمة العنف المستقل. خشي العديد من الديمقراطيين الجنوبيين المؤثرين أن الفوضى التي يرتكبها الكوكلوكس كلان توفر ذريعة للحكومة الفيدرالية للاحتفاظ بسلطتها على الجنوب، وبدأوا في الانقلاب عليها. [91] كانت هناك ادعاءات غريبة، مثل تصريح جورجي بي إتش هيل "بأن بعض هذه الفظائع ارتكبها في الواقع الأصدقاء السياسيون للأحزاب التي قُتلت". [90]
مقاومة
نظم قدامى المحاربين في جيش الاتحاد في مقاطعة بلونت الجبلية في ألاباما "حملة مكافحة كو كلوكس كلان". وقد أنهوا العنف بتهديد أعضاء كو كلوكس كلان بالانتقام ما لم يتوقفوا عن ضرب أعضاء الاتحاد وحرق الكنائس والمدارس السوداء. وشكل السود المسلحون دفاعهم الخاص في بينيتسفيل بولاية ساوث كارولينا ، وقاموا بدوريات في الشوارع لحماية منازلهم. [92]
تجمعت المشاعر الوطنية لاتخاذ إجراءات صارمة ضد كو كلوكس كلان، على الرغم من أن بعض الديمقراطيين على المستوى الوطني شككوا في وجود كو كلوكس كلان حقًا، أو اعتقدوا أنه من صنع حكام الجمهوريين الجنوبيين المتوترين. [93] [ حدد ] بدأت العديد من الولايات الجنوبية في تمرير تشريعات مناهضة للكو كلوكس كلان. [94]
في يناير 1871، عقد السيناتور الجمهوري من ولاية بنسلفانيا جون سكوت لجنة في الكونجرس استمعت إلى شهادات 52 شاهدًا حول فظائع كو كلوكس كلان، وجمعت 12 مجلدًا. في فبراير، قدم الجنرال السابق في الاتحاد والنائب بنجامين فرانكلين بتلر من ماساتشوستس قانون الحقوق المدنية لعام 1871 (قانون كو كلوكس كلان). أضاف هذا إلى العداء الذي كان يحمله الديمقراطيون البيض الجنوبيون تجاهه. [95] وبينما كان مشروع القانون قيد النظر، أدى المزيد من العنف في الجنوب إلى تأرجح الدعم لإقراره. ناشد حاكم ولاية كارولينا الجنوبية القوات الفيدرالية للمساعدة في جهوده في الحفاظ على السيطرة على الولاية. وقعت أعمال شغب ومذبحة في محكمة ميريديان بولاية ميسيسيبي ، حيث هرب منها ممثل ولاية أسود بالفرار إلى الغابة. [96] سمح قانون الحقوق المدنية لعام 1871 للرئيس بتعليق أمر المثول أمام القضاء . [97]
في عام 1871، وقع الرئيس يوليسيس س. جرانت على تشريع بتلر. استخدمت الحكومة الفيدرالية قانون كو كلوكس كلان وقانون التنفيذ لعام 1870 لفرض أحكام الحقوق المدنية للأفراد بموجب الدستور. رفض كو كلوكس كلان الحل طواعية بعد قانون كو كلوكس كلان لعام 1871، لذلك أصدر الرئيس جرانت تعليقًا لأمر المثول أمام القضاء ونشر القوات الفيدرالية في تسع مقاطعات في ساوث كارولينا من خلال الاستعانة بقانون التمرد لعام 1807. تم القبض على أعضاء كو كلوكس كلان ومحاكمتهم في محكمة فيدرالية. ترأس القاضيان هيو لينوكس بوند وجورج س. برايان محاكمات كو كلوكس كلان في ساوث كارولينا في كولومبيا، ساوث كارولينا، خلال ديسمبر 1871. [98] حُكم على المتهمين بالسجن من ثلاثة أشهر إلى خمس سنوات مع غرامات. [99] خدم عدد أكبر من السود في هيئات المحلفين في المحكمة الفيدرالية أكثر من هيئات المحلفين المحلية أو الحكومية، لذلك كانت لديهم فرصة للمشاركة في العملية. [97] [100] تم تغريم أو سجن مئات من أعضاء كو كلوكس كلان أثناء الحملة، "بمجرد أن قررت الحكومة الوطنية اتباع سياسة التدخل العسكري، أصبحت مجموعات سكانية بأكملها، والتي كانت تستكشف سلطة الحكومة "الراديكالية" الضعيفة في الولاية، ضعيفة". [81]
نهاية الكلان الأول
تفاخر زعيم كو كلوكس كلان ناثان بيدفورد فورست بأن كو كلوكس كلان هي منظمة وطنية تضم 550 ألف رجل وأنه يستطيع حشد 40 ألف عضو في غضون خمسة أيام. ومع ذلك، لم يكن لدى كو كلوكس كلان قوائم عضوية، ولا فروع، ولا ضباط محليون، لذلك كان من الصعب على المراقبين الحكم على عضويتها. [101] لقد أحدثت ضجة بسبب الطبيعة الدرامية لغزواتها المقنعة وبسبب جرائم القتل العديدة التي ارتكبتها.
في عام 1870، قررت هيئة محلفين اتحادية كبرى أن كو كلوكس كلان كانت " منظمة إرهابية " [102] [ حدد ] وأصدرت مئات لوائح الاتهام بجرائم العنف والإرهاب. تمت مقاضاة أعضاء كو كلوكس كلان، وفر العديد منهم من المناطق الخاضعة لسلطة الحكومة الفيدرالية، وخاصة في ولاية كارولينا الجنوبية. [102] استخدم العديد من الأشخاص الذين لم يتم تجنيدهم رسميًا في كو كلوكس كلان زي كو كلوكس كلان لإخفاء هوياتهم عند تنفيذ أعمال عنف مستقلة. دعا فورست إلى حل كو كلوكس كلان في عام 1869، بحجة أنها "كانت منحرفة عن أغراضها الأصلية الشريفة والوطنية، وأصبحت ضارة بدلاً من أن تكون خاضعة للسلام العام". [103] يزعم المؤرخ ستانلي هورن أن "نهاية كو كلوكس كلان كانت بشكل عام في شكل تفكك متقطع وبطيء وتدريجي أكثر من حل رسمي وحاسم". [104] كتب أحد المراسلين المقيمين في جورجيا في عام 1870: "إن البيان الصحيح للقضية ليس أن كو كلوكس عبارة عن عصابة منظمة من المجرمين المرخصين، بل أن الرجال الذين يرتكبون الجرائم يطلقون على أنفسهم كو كلوكس". [105]
في العديد من الولايات، كان المسؤولون مترددين في استخدام الميليشيا السوداء ضد الكوكلوكس كلان خوفًا من إثارة التوترات العنصرية. [100] دعا الحاكم الجمهوري لولاية كارولينا الشمالية ويليام وودز هولدن الميليشيات ضد الكوكلوكس كلان في عام 1870، مما أضاف إلى عدم شعبيته. تسبب هذا والعنف الواسع النطاق والاحتيال في صناديق الاقتراع في خسارة الجمهوريين لأغلبيتهم في الهيئة التشريعية للولاية. ساهم عدم الرضا عن تصرفات هولدن في عزله من قبل المشرعين الديمقراطيين البيض وإقالته من منصبه، لكن أسبابهم للقيام بذلك كانت عديدة. [106]
انتهت عمليات كو كلوكس كلان في ولاية كارولينا الجنوبية [91] ثم تلاشت تدريجيًا في بقية أنحاء الجنوب. قاد المدعي العام آموس تابان أكرمان الملاحقات القضائية. [107]
ويقول فونر أن:
بحلول عام 1872، كانت رغبة الحكومة الفيدرالية الواضحة في استخدام سلطتها القانونية والإكراهية سبباً في كسر ظهر كو كلوكس كلان وتسبب في تراجع كبير في العنف في جميع أنحاء الجنوب. وهكذا انتهت مسيرة إعادة الإعمار التي خاضها كو كلوكس كلان. [108]
ظهرت مجموعات جديدة من المتمردين في منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر، ومنظمات شبه عسكرية محلية مثل الرابطة البيضاء ، والقمصان الحمر ، وأندية السيوف، وأندية البنادق، والتي قامت بترهيب وقتل القادة السياسيين السود. [109] تميزت الرابطة البيضاء والقمصان الحمر باستعدادهم لزراعة الدعاية، والعمل بشكل مباشر على الإطاحة بحاملي المناصب الجمهوريين واستعادة السيطرة على السياسة.
في عام 1882، قضت المحكمة العليا في قضية الولايات المتحدة ضد هاريس بأن قانون كو كلوكس كلان غير دستوري جزئيًا . وحكمت بأن سلطة الكونجرس بموجب التعديل الرابع عشر لا تتضمن الحق في التنظيم ضد المؤامرات الخاصة. وأوصت بأن الأشخاص الذين وقعوا ضحايا يجب أن يسعوا للحصول على الإغاثة في محاكم الولايات، والتي كانت غير متعاطفة تمامًا مع مثل هذه الاستئنافات. [110]
اختفت أزياء الكوكلوكس كلان، والتي تسمى أيضًا " الزينة "، من الاستخدام بحلول أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر، [111] بعد أن دعا جراند ويزارد فورست إلى تدميرها كجزء من تفكيك الكوكلوكس كلان. تم تفكيك الكوكلوكس كلان كمنظمة بحلول عام 1872. [112]
كو كلوكس كلان الثاني: 1915-1944
إعادة التأسيس في عام 1915
في عام 1915، تم إصدار فيلم ميلاد أمة ، والذي أسطوري ومجد أول كو كلوكس كلان ومساعيه. تأسست كو كلوكس كلان الثانية في عام 1915 من قبل ويليام جوزيف سيمونز في ستون ماونتن ، بالقرب من أتلانتا، مع خمسة عشر "عضوًا مؤسسًا". [113] استند نموها إلى أجندة جديدة معادية للمهاجرين ومعادية للكاثوليكية ومحظورة ومعادية للسامية ، والتي عكست التوترات الاجتماعية المعاصرة، وخاصة الهجرة الأخيرة. تبنت المنظمة الجديدة والفصول الشارات المميزة في ميلاد أمة ؛ تم إبقاء العضوية سرية من خلال ارتداء الأقنعة في الأماكن العامة.
ميلاد أمة
قام المخرج دي دبليو جريفيث بتمجيد كو كلوكس كلان الأصلي في فيلمه ميلاد أمة . استند الفيلم إلى كتاب ومسرحية رجل العشيرة: رومانسية تاريخية عن كو كلوكس كلان ، بالإضافة إلى كتاب بقع النمر ، وكلاهما من تأليف توماس ديكسون الابن. تم اشتقاق الكثير من أيقونات كو كلوكس كلان الحديثة منها، بما في ذلك الزي الأبيض الموحد والصليب المحترق . استندت صورها إلى مفهوم ديكسون الرومانسي لإنجلترا واسكتلندا القديمة، كما تم تصويرها في روايات وشعر السير والتر سكوت . تعزز تأثير الفيلم من خلال ادعاء كاذب بتأييد الرئيس وودرو ويلسون . كان ديكسون صديقًا قديمًا لويلسون، وقبل إصداره، كان هناك عرض خاص للفيلم في البيت الأبيض . زعم أحد رجال الدعاية أن ويلسون قال، "إنه مثل كتابة التاريخ بالبرق، وأسفي الوحيد هو أن كل هذا حقيقي للغاية". كره ويلسون الفيلم بشدة وشعر أنه تعرض للخداع من قبل ديكسون. أصدر البيت الأبيض نفيًا لاقتباس "البرق"، قائلًا إنه لم يكن على علم بطبيعة الفيلم على الإطلاق ولم يعرب في أي وقت عن موافقته عليه. [114]
الأهداف
.jpg/1280px-KKK_-_St_Patricks_Dau_(cr).jpg)
كانت المجموعتان الأولى والثالثة من الكوكلوكس كلان في الأساس مجموعات من الجنوب الشرقي تستهدف السود. وعلى النقيض من ذلك، وسعت المجموعة الثانية من الكوكلوكس كلان نطاق المنظمة لجذب الناس في ولايات الغرب الأوسط والغرب الذين اعتبروا الكاثوليك واليهود والأقليات المولودة في الخارج معادين لأمريكا. [29]
لقد رأى كو كلوكس كلان الثاني التهديدات من كل اتجاه. ووفقًا للمؤرخ بريان ر. فارمر، "كان ثلثا المحاضرين الوطنيين في كو كلوكس كلان من القساوسة البروتستانت". [115] وقد ذهب الكثير من طاقة كو كلوكس كلان إلى حراسة المنزل، وتقول المؤرخة كاثلين بلي إن أعضاءها أرادوا حماية "مصالح النساء البيض". [116] نشر جوزيف سيمونز كتيبًا بعنوان "أبجديات الإمبراطورية غير المرئية " في أتلانتا عام 1917؛ وفيه، حدد أهداف كو كلوكس كلان على أنها "حماية قدسية المنزل وعفة النساء؛ والحفاظ على تفوق البيض؛ وتعليم وغرس فلسفة روحية عالية بأمانة من خلال طقوس راقية؛ ومن خلال التفاني العملي للحفاظ على وحماية وصيانة المؤسسات المميزة والحقوق والامتيازات والمبادئ والمثل العليا للأمريكيين الأصيلين". [117] كان هذا الغرض الأخلاقي هو أساس جاذبيتها كمنظمة أخوية، تجند الأعضاء بوعد بالمساعدة في الاستقرار في المجتمعات الحضرية الجديدة في المدن سريعة النمو مثل دالاس وديترويت. [118] [ حدد ] خلال ثلاثينيات القرن العشرين، وخاصة بعد أن تولى جيمس أ. كوليسكوت من إنديانا منصب الساحر الإمبراطوري، أصبحت معارضة الشيوعية هدفًا أساسيًا آخر للكو كلوكس كلان. [29]
منظمة
انضم مؤسس نيو كلوكس كلان ويليام جيه سيمونز إلى 12 منظمة أخوية مختلفة وقام بتجنيد أعضاء في كلوكس كلان وهو يرتدي صدره شارات أخوية، متعمدًا محاكاة كلوكس كلان للمنظمات الأخوية. [119] قام منظمو كلوكس كلان الذين أطلق عليهم " كليجلز " بتسجيل مئات الأعضاء الجدد، الذين دفعوا رسوم البدء وتلقوا أزياء كو كلوكس كلان في المقابل. احتفظ المنظم بنصف الأموال وأرسل الباقي إلى المسؤولين في الولاية أو الدولة. عندما انتهى المنظم من منطقة ما، نظم تجمعًا، غالبًا مع حرق الصلبان، وربما قدم نسخة من الكتاب المقدس إلى واعظ بروتستانتي محلي. غادر المدينة بالأموال التي جمعها. عملت الوحدات المحلية مثل العديد من المنظمات الأخوية وجلبت المتحدثين أحيانًا.
لم يحقق سيمونز في البداية نجاحًا كبيرًا سواء في تجنيد الأعضاء أو في جمع الأموال، وظلت الجماعة عملية صغيرة في منطقة أتلانتا حتى عام 1920. أنتجت المجموعة منشورات للتوزيع الوطني من مقرها الرئيسي في أتلانتا: Searchlight (1919-1924)، و Imperial Night-Hawk (1923-1924)، و The Courier . [120] [121] [122]
التهديدات الأخلاقية المتصورة
كان كو كلوكس كلان الثاني بمثابة استجابة للقوة المتزايدة للكاثوليك واليهود الأمريكيين والانتشار المصاحب للقيم الثقافية غير البروتستانتية، فضلاً عن بعض حالات العنف البارزة ضد البيض. [123] [ حدد ] كان للكو كلوكس كلان انتشار على مستوى البلاد بحلول منتصف عشرينيات القرن العشرين، حيث كانت أعلى كثافة عضوية للفرد في إنديانا . أصبح أكثر بروزًا في المدن ذات معدلات النمو المرتفعة بين عامي 1910 و1930، حيث توافد البروتستانت من المناطق الريفية على الوظائف في ديترويت ودايتون في الغرب الأوسط، وأتلانتا ودالاس وممفيس وهيوستن في الجنوب . عاش ما يقرب من نصف أعضاء كو كلوكس كلان البالغ عددهم 80.000 في ميشيغان في ديترويت. [ 124]
أقسم أعضاء كو كلوكس كلان على دعم القيم الأمريكية والأخلاق المسيحية، وانخرط بعض القساوسة البروتستانت على المستوى المحلي. ومع ذلك، لم تؤيد أي طائفة بروتستانتية كو كلوكس كلان رسميًا؛ [125] والواقع أن كو كلوكس كلان تعرضت للتنديد مرارًا وتكرارًا من قبل المجلات البروتستانتية الرئيسية، وكذلك من قبل جميع الصحف العلمانية الرئيسية.
كان أحد الاستثناءات البارزة هو كنيسة عمود النار ، ومقرها في زاريفث، نيو جيرسي . [127] كانت المؤسسة ألما بريدويل وايت مؤيدة صريحة للكو كلوكس كلان وأيدت المنظمة مرارًا وتكرارًا، مما سمح لها بعقد اجتماعات وحتى حرق الصليب في كنائسها. [128] تم جمع كتابات وايت المؤيدة للكو كلوكس كلان في كتبها The Ku Klux Klan in Prophecy و Klansmen: Guardians of Liberty و Heroes of the Fiery Cross . [129]
يذكر المؤرخ روبرت مواتس ميلر أن "الكاتب الحالي لم يجد أي تأييد واحد للكو كلوكس كلان في الصحافة الميثودية، في حين كانت العديد من الهجمات على الكو كلوكس كلان وحشية للغاية... لقد تغاضت الصحافة المعمدانية الجنوبية عن أهداف الكو كلوكس كلان ولكنها أدانت أساليبها". لم تؤيد المنظمات الطائفية الوطنية الكو كلوكس كلان أبدًا، لكنها نادرًا ما أدانت الكو كلوكس كلان بالاسم. أدان العديد من رجال الكنيسة البارزين على المستوى الوطني والإقليمي الكو كلوكس كلان بالاسم، ولم يؤيده أحد. [130]
كان كو كلوكس كلان الثاني أقل عنفًا من كل من كو كلوكس كلان الأول أو الثالث. ومع ذلك، لم يكن كو كلوكس كلان الثاني، وخاصة في الجنوب الشرقي، منظمة غير عنيفة تمامًا. كان أكثر كو كلوكس كلان عنفًا في دالاس، تكساس. في أبريل 1921، اختطف العديد من أعضاء كو كلوكس كلان أليكس جونسون، وهو رجل أسود اتُهم بممارسة الجنس مع امرأة بيضاء. أحرقوا الحروف "KKK" على جبهته وضربوه ضربًا مبرحًا بجوار مجرى النهر. رفض رئيس الشرطة والمدعي العام مقاضاة جونسون، وذكروا صراحةً وعلنًا أنهم يعتقدون أن جونسون يستحق هذه المعاملة. وبفضل الموافقة على هذا الجلد، جلد أعضاء كو كلوكس كلان في دالاس 68 شخصًا بجوار مجرى النهر في عام 1922 وحده. على الرغم من أن جونسون كان أسودًا، إلا أن معظم ضحايا جلد كو كلوكس كلان في دالاس كانوا من الرجال البيض المتهمين بارتكاب جرائم ضد زوجاتهم مثل الزنا وضرب الزوجات وهجر زوجاتهم ورفض دفع نفقة الأطفال أو المقامرة. كان أعضاء كو كلوكس كلان يدعون مراسلي الصحف المحلية لحضور جلسات جلدهم حتى يتمكنوا من كتابة قصة عنها في صحيفة اليوم التالي. [131] أدانت جميع صحف دالاس كو كلوكس كلان بشدة. يذكر المؤرخون أن صحيفة مورنينج نيوز : "نشرت بعناية آلاف المقالات الافتتاحية والتقارير والقصص النقدية المناهضة للكو كلوكس كلان، لإعلام قرائها بأنشطة كو كلوكس كلان في مجتمعهم وكذلك من جميع أنحاء الولاية والأمة". [132]
كانت جماعة كو كلوكس كلان في ألاباما تجلد النساء البيض والسود اللاتي اتُهِمن بالزنا. ورغم أن العديد من الناس في ألاباما كانوا غاضبين من جلد النساء البيض، إلا أنه لم تتم إدانة أي من أعضاء كو كلوكس كلان بتهمة العنف. [133] [134] كانت معاداة الكاثوليكية من الاهتمامات الرئيسية لجماعة كو كلوكس كلان في ألاباما، وبنى هوغو بلاك مسيرته السياسية في عشرينيات القرن العشرين على محاربة الكاثوليكية. ذهب بلاك، وهو ديمقراطي، إلى مجلس الشيوخ الأمريكي والمحكمة العليا الأمريكية. [135]
النمو السريع
في عام 1920، سلم سيمونز الأنشطة اليومية للمكتب الوطني إلى اثنين من خبراء العلاقات العامة المحترفين، إليزابيث تايلر وإدوارد يونج كلارك . [136] عملت القيادة الجديدة على تنشيط الكو كلوكس كلان ونمت بسرعة. لقد ناشدت أعضاء جدد بناءً على التوترات الاجتماعية الحالية، وشددت على الاستجابات للمخاوف التي أثارها تحدي الحظر والحريات الجنسية الجديدة. وأكدت على المواقف المعادية لليهود والكاثوليك والمهاجرين والشيوعية لاحقًا . قدمت نفسها كمنظمة أخوية وقومية ووطنية بشدة؛ وأكد قادتها على دعم التنفيذ القوي لقوانين الحظر . توسعت العضوية بشكل كبير إلى ذروة عام 1924 من 1.5 مليون إلى 4 ملايين، وهو ما يتراوح بين 4-15٪ من السكان المؤهلين. [137] [ حدد ]
بحلول عشرينيات القرن العشرين، كان معظم أعضائها يعيشون في الغرب الأوسط والغرب. كان ما يقرب من واحد من كل خمسة من سكان إنديانا المؤهلين أعضاء. [137] [ حدد ] كان لها قاعدة وطنية بحلول عام 1925. في الجنوب، حيث كانت الغالبية العظمى من البيض ديمقراطيين، كان أعضاء كو كلوكس كلان ديمقراطيين. في بقية البلاد، ضمت العضوية كل من الجمهوريين والديمقراطيين، وكذلك المستقلين . حاول قادة كو كلوكس كلان التسلل إلى الأحزاب السياسية؛ كما يلاحظ كومينجز، "كان غير حزبي بمعنى أنه ضغط على قضاياه الأصلية لكلا الحزبين". [138] أوضح عالم الاجتماع روري ماكفيج استراتيجية كو كلوكس كلان في مناشدة أعضاء كلا الحزبين:
كان زعماء كو كلوكس كلان يأملون في أن يتنافس جميع المرشحين الرئيسيين للفوز بتأييد الحركة. ... أرادت قيادة كو كلوكس كلان إبقاء خياراتها مفتوحة وأعلنت مرارًا وتكرارًا أن الحركة ليست متحالفة مع أي حزب سياسي. كانت استراتيجية عدم التحالف هذه مفيدة أيضًا كأداة تجنيد. استقطبت كو كلوكس كلان أعضاءها من الناخبين الديمقراطيين والجمهوريين على حد سواء. إذا كانت الحركة قد تحالفت مع حزب سياسي واحد، لكانت قد ضيقت بشكل كبير من مجموعتها من المجندين المحتملين. [139]
كان الدين نقطة بيع رئيسية. يزعم كيلي جيه بيكر أن أعضاء كو كلوكس كلان تبنوا البروتستانتية بجدية كمكون أساسي في صياغتهم العنصرية البيضاء والمعادية للكاثوليكية والأبوية للديمقراطية الأمريكية والثقافة الوطنية. كان صليبهم رمزًا دينيًا، وكانت طقوسهم تكرم الكتاب المقدس والقساوسة المحليين. لكن لم يذكر أي زعيم ديني بارز على المستوى الوطني أنه كان عضوًا في كو كلوكس كلان. [123] [ حدد ]
يزعم الاقتصاديان فراير وليفيت أن النمو السريع الذي شهدته جماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين كان جزئيًا نتيجة لحملة تسويقية مبتكرة متعددة المستويات . كما يزعمان أن قيادة كو كلوكس كلان ركزت بشكل أكثر جدية على تحقيق الربح من المنظمة خلال هذه الفترة بدلاً من تحقيق الأهداف السياسية للمنظمة. استفاد القادة المحليون من توسيع عضويتهم. [137] [ حدد ]
حظر
يتفق المؤرخون على أن عودة ظهور الكوكلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين كانت بمساعدة النقاش الوطني حول الحظر. [140] يقول المؤرخ برينديرجاست إن "دعم الكوكلوكس كلان للحظر كان يمثل الرابطة الأكثر أهمية بين أعضاء الكوكلوكس كلان في جميع أنحاء الأمة". [141] عارض الكوكلوكس كلان المهربين، وأحيانًا بالعنف. في عام 1922، أشعل مائتا عضو من الكوكلوكس كلان النار في الصالونات في مقاطعة يونيون، أركنساس . تداخلت العضوية في الكوكلوكس كلان وفي مجموعات الحظر الأخرى، وفي بعض الأحيان قاموا بتنسيق الأنشطة. [142]
التحضر
كانت إحدى السمات المهمة للكو كلوكس كلان الثاني أنها كانت منظمة مقرها في المناطق الحضرية، مما يعكس التحولات الكبرى للسكان إلى المدن في الشمال والغرب والجنوب. في ميشيغان، على سبيل المثال، كان 40.000 عضو يعيشون في ديترويت ، حيث شكلوا أكثر من نصف عضوية الولاية. كان معظم أعضاء كو كلوكس كلان من البيض من الطبقة الدنيا إلى المتوسطة الذين خافوا من موجات الوافدين الجدد إلى المدن الصناعية: المهاجرون من جنوب وشرق أوروبا، الذين كانوا في الغالب من الكاثوليك أو اليهود؛ والمهاجرين السود والبيض من الجنوب. مع تدفق السكان الجدد إلى المدن، خلقت الأحياء المتغيرة بسرعة توترات اجتماعية. وبسبب الوتيرة السريعة للنمو السكاني في المدن الصناعية مثل ديترويت وشيكاغو، نما كو كلوكس كلان بسرعة في الغرب الأوسط. كما نما كو كلوكس كلان في المدن الجنوبية المزدهرة مثل دالاس وهيوستن. [118] [ حدد ]
في مدينة ووستر الصناعية متوسطة الحجم في ولاية ماساتشوستس ، في عشرينيات القرن العشرين، صعد كو كلوكس كلان إلى السلطة بسرعة لكنه تراجع نتيجة لمعارضة الكنيسة الكاثوليكية. لم يكن هناك عنف وسخرت الصحيفة المحلية من أعضاء كو كلوكس كلان ووصفتهم بأنهم "فرسان قمصان النوم". كان نصف الأعضاء من الأمريكيين السويديين ، بما في ذلك بعض المهاجرين من الجيل الأول. ساهمت الصراعات العرقية والدينية بين المهاجرين الأحدث في صعود كو كلوكس كلان في المدينة. كان البروتستانت السويديون يكافحون ضد الكاثوليك الأيرلنديين، الذين كانوا راسخين لفترة أطول، من أجل السيطرة السياسية والأيديولوجية على المدينة. [143]
في بعض الولايات، حصل المؤرخون على قوائم عضوية بعض الوحدات المحلية وقارنوا الأسماء بدليل المدينة والسجلات المحلية لإنشاء ملفات إحصائية للأعضاء. كانت الصحف في المدن الكبرى معادية في كثير من الأحيان وسخرت من أعضاء كو كلوكس كلان باعتبارهم مزارعين جهلة. أظهر التحليل التفصيلي من ولاية إنديانا أن الصورة النمطية الريفية كانت خاطئة بالنسبة لتلك الولاية:
كان أعضاء كو كلوكس كلان في إنديانا يمثلون شريحة واسعة من المجتمع: لم يكونوا حضريين أو ريفيين بشكل غير متناسب، ولم يكونوا أكثر أو أقل احتمالية من غيرهم من أفراد المجتمع لأن يكونوا من الطبقة العاملة أو الطبقة المتوسطة أو الرتب المهنية. كان أعضاء كو كلوكس كلان بروتستانت بالطبع، لكن لا يمكن وصفهم حصريًا أو حتى بشكل أساسي بأنهم أصوليون . في الواقع، كانت انتماءاتهم الدينية تعكس المجتمع البروتستانتي الأبيض بأكمله، بما في ذلك أولئك الذين لم ينتموا إلى أي كنيسة. [144]
اجتذبت جماعة كو كلوكس كلان الناس، لكن معظمهم لم يبقوا في المنظمة لفترة طويلة. وتغيرت العضوية في كو كلوكس كلان بسرعة عندما اكتشف الناس أنها ليست المجموعة التي أرادوها. وانضم الملايين إلى الجماعة، وفي ذروتها في عشرينيات القرن العشرين، ادعت المنظمة أعدادًا بلغت 15% من سكان البلاد المؤهلين. وساهم تخفيف التوترات الاجتماعية في تراجع كو كلوكس كلان.
الأزياء والصليب المحترق
كان الزي الأبيض المميز يسمح بإقامة أنشطة عامة واسعة النطاق، وخاصة المسيرات واحتفالات حرق الصليب، مع الحفاظ على سرية أدوار العضوية. وفرت مبيعات الأزياء التمويل الرئيسي للمنظمة الوطنية، في حين مولت رسوم البدء المنظمين المحليين والولائيين.
تبنى كو كلوكس كلان الثاني الصليب اللاتيني المحترق كعرض درامي للرمزية، مع نبرة ترهيب. [145] لم يستخدم كو كلوكس كلان الأول أي صلبان كرمز، لكنه أصبح رمزًا لرسالة كو كلوكس كلان شبه المسيحية. غالبًا ما كان إضاءته أثناء الاجتماعات مصحوبًا بالصلاة وغناء الترانيم وغيرها من الرمزية الدينية الصريحة. [146] [ حدد ] في روايته The Clansman ، يستعير توماس ديكسون الابن فكرة أن كو كلوكس كلان الأول استخدم الصلبان النارية من "الدعوة إلى حمل السلاح" للعشائر الاسكتلندية، [147] واستخدم المخرج السينمائي دي دبليو جريفيث هذه الصورة في فيلم ميلاد أمة ؛ تبنى سيمونز الرمز بالجملة من الفيلم، وارتبط الرمز والفعل بالكو كلوكس كلان منذ ذلك الحين. [148]
نحيف
بحلول عشرينيات القرن العشرين، طورت منظمة كو كلوكس كلان منظمة مساعدة للنساء، مع فروع في العديد من المناطق. تضمنت أنشطتها المشاركة في المسيرات، وإضاءة الصليب، والمحاضرات، والتجمعات، ومقاطعة الشركات المحلية المملوكة للكاثوليك واليهود. كانت منظمة كو كلوكس كلان النسائية نشطة في الترويج للحظر، مؤكدة على التأثير السلبي للخمور على الزوجات والأطفال. تضمنت جهودها في المدارس العامة توزيع الكتب المقدسة والالتماس لفصل المعلمين الكاثوليك. نتيجة لجهود منظمة كو كلوكس كلان النسائية، لم توظف تكساس معلمين كاثوليك للعمل في مدارسها العامة. مع هز الفضائح الجنسية والمالية لقيادة كو كلوكس كلان في أواخر عشرينيات القرن العشرين، انخفضت شعبية المنظمة بين الرجال والنساء بشكل حاد. [48] [ حدد ]
الدور السياسي
توسعت جماعة كو كلوكس كلان الثانية بإنشاء فروع جديدة في مدن في الغرب الأوسط والغرب، ووصلت إلى الجمهوريين والديمقراطيين، وكذلك الرجال الذين لا ينتمون إلى أي حزب. ساعد هدف الحظر بشكل خاص كو كلوكس كلان وبعض الجمهوريين على تكوين قضية مشتركة في الشمال. [149]
كان للكو كلوكس كلان عدد كبير من الأعضاء في كل جزء من الولايات المتحدة ولكنه كان قويًا بشكل خاص في الجنوب والغرب الأوسط. في ذروته، تجاوز عدد أعضاء الكو كلوكس كلان المزعومين أربعة ملايين وشكلوا 20٪ من سكان الذكور البيض البالغين في العديد من المناطق الجغرافية الواسعة، و40٪ في بعض المناطق. [150] انتقل الكو كلوكس كلان أيضًا شمالًا إلى كندا، وخاصة ساسكاتشوان ، حيث عارض الكاثوليك. [151] [ حدد ]
في إنديانا، كان الأعضاء من البروتستانت البيض المولودين في أمريكا وكانوا يغطون نطاقًا واسعًا من الدخول والمستويات الاجتماعية. ربما كان كو كلوكس كلان إنديانا هو أبرز كو كلوكس كلان في البلاد. ادعت أن أكثر من 30٪ من الذكور البيض في إنديانا أعضاء. [152] في عام 1924، دعمت الجمهوري إدوارد جاكسون في حملته الناجحة لمنصب الحاكم. [153]
قرر الديمقراطيون الكاثوليك والليبراليون -الذين كانوا الأقوى في المدن الشمالية الشرقية- جعل الكوكلوكس كلان قضية في المؤتمر الوطني الديمقراطي لعام 1924 في مدينة نيويورك. اقترح مندوبوهم قرارًا يهاجم الكوكلوكس كلان بشكل غير مباشر؛ وقد هُزم بفارق صوت واحد من أصل 1100. [154] كان المرشحون الرئاسيون الرائدون هم ويليام جيبس ماكادو ، وهو بروتستانتي له قاعدة في الجنوب والغرب حيث كان الكوكلوكس كلان قويًا، وحاكم نيويورك آل سميث ، وهو كاثوليكي له قاعدة في المدن الكبرى. بعد أسابيع من الجمود والجدال المرير، انسحب كلا المرشحين لصالح مرشح تسوية. [155] [156]
في بعض الولايات، مثل ألاباما وكاليفورنيا، عملت فروع كو كلوكس كلان على الإصلاح السياسي. في عام 1924، انتُخب أعضاء كو كلوكس كلان لمجلس المدينة في أنهايم، كاليفورنيا . كانت المدينة خاضعة لسيطرة نخبة تجارية مدنية راسخة كانت في الغالب من الأمريكيين الألمان . ونظرًا لتقليدهم في الشرب الاجتماعي المعتدل، لم يدعم الأمريكيون الألمان بقوة قوانين الحظر - كان عمدة المدينة صاحب حانة. بقيادة قس الكنيسة المسيحية الأولى، مثل كو كلوكس كلان مجموعة صاعدة من الألمان غير العرقيين ذوي التوجه السياسي الذين أدانوا النخبة باعتبارها فاسدة وغير ديمقراطية وأنانية. يقول المؤرخ كريستوفر كوكولتشوس إن أعضاء كو كلوكس كلان حاولوا إنشاء مجتمع نموذجي منظم. كان لدى كو كلوكس كلان حوالي 1200 عضو في مقاطعة أورانج، كاليفورنيا . يُظهر الملف الاقتصادي والمهني للمجموعات المؤيدة والمعارضة للكو كلوكس كلان أن الاثنين كانا متشابهين ومزدهرين بنفس القدر تقريبًا. كان أعضاء كو كلوكس كلان من البروتستانت، كما كان معظم معارضيهم، ولكن الأخيرين شملوا أيضًا العديد من الألمان الكاثوليك . أظهر الأفراد الذين انضموا إلى كو كلوكس كلان في وقت سابق معدل تصويت ونشاط مدني أعلى بكثير من معارضيهم. يقترح كوكولتشوس أن العديد من الأفراد في مقاطعة أورانج انضموا إلى كو كلوكس كلان من هذا الشعور بالنشاط المدني. فاز ممثلو كو كلوكس كلان بسهولة في الانتخابات المحلية في أنهايم في أبريل 1924. لقد طردوا موظفي المدينة المعروفين بأنهم كاثوليك واستبدلوهم بموظفين معينين من قبل كو كلوكس كلان. حاول مجلس المدينة الجديد فرض الحظر. بعد انتصاره، عقد فرع كو كلوكس كلان مسيرات كبيرة واحتفالات بدء خلال الصيف. [157] نظمت المعارضة، ورشت أحد أعضاء كو كلوكس كلان للحصول على قائمة العضوية السرية، وكشفت عن أعضاء كو كلوكس كلان الذين يترشحون في الانتخابات التمهيدية للولاية؛ لقد هزموا معظم المرشحين. في عام 1925، استعاد معارضو كو كلوكس كلان الحكومة المحلية ونجحوا في انتخابات خاصة في استدعاء أعضاء كو كلوكس كلان الذين انتُخبوا في أبريل 1924. وانهارت كو كلوكس كلان في أنهايم بسرعة، وأغلقت صحيفتها بعد خسارتها دعوى تشهير، وانتقل الوزير الذي قاد كلوفرن المحلي إلى كانساس. [157]
في الجنوب، كان أعضاء كو كلوكس كلان لا يزالون ديمقراطيين، حيث كانت المنطقة في الأساس منطقة حزبية واحدة للبيض. وكانت فروع كو كلوكس كلان متحالفة بشكل وثيق مع الشرطة الديمقراطية، وعمداء الشرطة، وغيرهم من المسؤولين الحكوميين المحليين. وبسبب حرمان معظم الأميركيين من أصل أفريقي والعديد من البيض الفقراء من حق التصويت في بداية القرن العشرين، كان النشاط السياسي الوحيد للبيض يتم داخل الحزب الديمقراطي.
في ألاباما، دعا أعضاء كو كلوكس كلان إلى تحسين المدارس العامة، وتطبيق الحظر بشكل فعال ، وتوسيع بناء الطرق، وغيرها من التدابير السياسية لصالح البيض من الطبقة الدنيا . بحلول عام 1925، أصبح كو كلوكس كلان قوة سياسية في الولاية، حيث حاول زعماء مثل جيه توماس هيفلين وديفيد بيب جريفز وهوجو بلاك بناء قوة سياسية ضد مزارعي الحزام الأسود الأثرياء ، الذين سيطروا على الولاية لفترة طويلة. [158] [ حدد ] في عام 1926، بدعم من كو كلوكس كلان، فاز بيب جريفز بمنصب حاكم ألاباما. كان رئيسًا سابقًا لفرع كو كلوكس كلان. دفع من أجل زيادة تمويل التعليم، وتحسين الصحة العامة، وبناء طرق سريعة جديدة، والتشريعات المؤيدة للعمال. نظرًا لأن الهيئة التشريعية لولاية ألاباما رفضت إعادة تقسيم الدوائر الانتخابية حتى عام 1972، ثم بموجب أمر من المحكمة، لم يتمكن كو كلوكس كلان من كسر قبضة المزارعين والمناطق الريفية على السلطة التشريعية.
لقد قام العلماء وكتاب السير الذاتية مؤخرًا بفحص دور هوجو بلاك في كو كلوكس كلان. يجد بول فيما يتعلق بـ كو كلوكس كلان أن بلاك "كان متعاطفًا مع معتقدات المجموعة الاقتصادية والقومية والمعادية للكاثوليكية". [159] يقول نيومان إن بلاك "كان يكره الكنيسة الكاثوليكية كمؤسسة" وألقى أكثر من 100 خطاب معادٍ للكاثوليكية في اجتماعات كو كلوكس كلان في جميع أنحاء ألاباما في حملته الانتخابية عام 1926. [160] انتُخب بلاك عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي عام 1926 كديمقراطي. في عام 1937، عين الرئيس فرانكلين د. روزفلت بلاك في المحكمة العليا دون أن يعرف مدى نشاطه في كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين. وقد أكد زملاؤه أعضاء مجلس الشيوخ على تعيينه قبل أن يُعرف ارتباطه الكامل بـ كو كلوكس كلان؛ قال القاضي بلاك إنه ترك كو كلوكس كلان عندما أصبح عضوًا في مجلس الشيوخ. [161]
المقاومة والانحدار
تحدثت العديد من المجموعات والقادة، بما في ذلك القساوسة البروتستانت البارزون مثل راينهولد نيبور في ديترويت، ضد كو كلوكس كلان، مما اكتسب اهتمامًا وطنيًا. تم تشكيل رابطة مكافحة التشهير اليهودية في أوائل القرن العشرين ردًا على الهجمات على الأمريكيين اليهود ، بما في ذلك إعدام ليو فرانك في أتلانتا، وحملة كو كلوكس كلان لحظر المدارس الخاصة (التي كانت تستهدف بشكل أساسي المدارس الرعوية الكاثوليكية). عملت الجماعات المعارضة على اختراق سرية كو كلوكس كلان. بعد أن بدأت إحدى المجموعات المدنية في إنديانا في نشر قوائم عضوية كو كلوكس كلان، كان هناك انخفاض سريع في عدد أعضاء كو كلوكس كلان. أطلقت الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) حملات تثقيفية عامة من أجل إعلام الناس بأنشطة كو كلوكس كلان ومارست الضغط في الكونجرس ضد انتهاكات كو كلوكس كلان. بعد ذروتها في عام 1925، بدأت عضوية كو كلوكس كلان في معظم المناطق في الانخفاض بسرعة. [118] [ حدد ] ساهمت أحداث معينة في تراجع كو كلوكس كلان أيضًا. في ولاية إنديانا، أدت الفضيحة المحيطة بمحاكمة مقتل جراند دراغون دي سي ستيفنسون عام 1925 إلى تدمير صورة كو كلوكس كلان كداعمين للقانون والنظام. وبحلول عام 1926، كان كو كلوكس كلان "مشلولًا ومشوهًا". [153] كان دي سي ستيفنسون التنين العظيم لولاية إنديانا و22 ولاية شمالية. في عام 1923، قاد الولايات الخاضعة لسيطرته من أجل الانفصال عن منظمة كو كلوكس كلان الوطنية. وفي محاكمته عام 1925، أدين بارتكاب جريمة قتل من الدرجة الثانية لدوره في اغتصاب مادج أوبرهولتزر ووفاتها لاحقًا . [162] بعد إدانة ستيفنسون، تراجعت كو كلوكس كلان بشكل كبير في إنديانا.
يقول المؤرخ ليونارد مور أن الفشل في القيادة كان سبباً في انهيار الكو كلوكس كلان:
كان ستيفنسون وغيره من الباعة والباحثين عن المناصب الذين تلاعبوا بالسلطة في إمبراطورية إنديانا الخفية يفتقرون إلى القدرة والرغبة في استخدام النظام السياسي لتحقيق الأهداف المعلنة للكو كلوكس كلان. ولم يكونوا مهتمين، أو ربما حتى غير مدركين، للمخاوف الشعبية داخل الحركة. فبالنسبة لهم، لم يكن الكو كلوكس كلان أكثر من وسيلة لكسب الثروة والسلطة. وقد ارتقى هؤلاء الرجال المهمشون إلى قمة النظام الملثم لأن الكو كلوكس كلان لم يتطلب قط قيادة قوية ومخلصة حتى تحول إلى قوة سياسية. ولم يحقق الساسة الأكثر رسوخًا وخبرة الذين أيدوا الكو كلوكس كلان، أو الذين سعوا إلى تحقيق بعض مصالح ناخبيهم من الكو كلوكس كلان، سوى القليل. لقد خلقت النزعة الفئوية حاجزًا واحدًا، لكن العديد من الساسة دعموا الكو كلوكس كلان لمجرد المصلحة الشخصية. وعندما بدأت اتهامات الجريمة والفساد تلطخ الحركة، أصبح لدى أولئك المهتمين بمستقبلهم السياسي سبب أقل للعمل لصالح الكو كلوكس كلان. [163]
في ألاباما، أطلق حراس كو كلوكس كلان موجة من الإرهاب الجسدي في عام 1927. واستهدفوا كل من السود والبيض لانتهاكهم المعايير العنصرية والهفوات الأخلاقية الملحوظة. [164] وقد أدى هذا إلى رد فعل عنيف، بدأ في وسائل الإعلام. كتب جروفر سي هول الأب، محرر صحيفة مونتغمري أدفرتايزر منذ عام 1926، سلسلة من الافتتاحيات والمقالات التي هاجمت كو كلوكس كلان. (تقول الصحيفة اليوم إنها "شنت حربًا على [كو كلوكس كلان] المنبعثة من جديد"). [165] فاز هول بجائزة بوليتسر للحملة الصليبية، وهي جائزة بوليتسر للكتابة الافتتاحية لعام 1928 ، مستشهدًا بـ "افتتاحياته ضد العصابات والجلد والتعصب العنصري والديني". [166] [167] واصلت الصحف الأخرى هجومًا ثابتًا وصاخبًا على كو كلوكس كلان، مشيرة إلى المنظمة بأنها عنيفة و"غير أمريكية". اتخذ الشريفون إجراءات صارمة ضد الأنشطة. في الانتخابات الرئاسية لعام 1928 ، تغلب الناخبون في الولاية على معارضتهم الأولية للمرشح الكاثوليكي آل سميث وصوتوا لصالح خط الحزب الديمقراطي كالمعتاد.
على الرغم من تراجع نفوذ كو كلوكس كلان، إلا أن مقياس نفوذه كان لا يزال واضحًا عندما نظم مسيرته على طول شارع بنسلفانيا في واشنطن العاصمة عام 1928. وبحلول عام 1930، انخفض عدد أعضاء كو كلوكس كلان في ألاباما إلى أقل من 6000. واستمرت وحدات مستقلة صغيرة في النشاط في مدينة برمنغهام الصناعية .
كانت وحدات كو كلوكس كلان نشطة خلال ثلاثينيات القرن العشرين في أجزاء من جورجيا، مع مجموعة من "فرسان الليل" في أتلانتا لفرض آرائهم الأخلاقية من خلال جلد الأشخاص الذين انتهكوها، من البيض وكذلك السود. في مارس 1940، تورطوا في قتل زوجين أبيضين شابين تم أخذهما من سيارتهما في حارة العشاق، وجلدوا حلاقًا أبيض حتى الموت بتهمة الشرب، وكلاهما في إيست بوينت، إحدى ضواحي أتلانتا. تعرض أكثر من 20 آخرين "للجلد بوحشية". عندما بدأت الشرطة في التحقيق، وجدت أن سجلات كو كلوكس كلان قد اختفت من مكتبها في إيست بوينت. تم الإبلاغ عن الحالات من قبل صحيفة شيكاغو تريبيون [168] والجمعية الوطنية للنهوض بالملونين في مجلتها "كرايسس" ، [169] وكذلك الصحف المحلية.
في عام 1940، وقعت ثلاث عمليات إعدام شنق لرجال سود على يد البيض (لا يُعرف أي انتماء إلى كو كلوكس كلان) في الجنوب: كان إلبرت ويليامز أول عضو في الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين يُعرف أنه قُتل بسبب أنشطة الحقوق المدنية: قُتل في براونزفيل بولاية تينيسي ، بسبب عمله على تسجيل السود للتصويت، وطُرد العديد من النشطاء الآخرين من المدينة؛ وشُنق جيسي ثورنتون في لوفيرن بولاية ألاباما ، بسبب مخالفة اجتماعية بسيطة؛ وأُخذ أوستن كالواي البالغ من العمر 16 عامًا ، المشتبه به في الاعتداء على امرأة بيضاء، من السجن في منتصف الليل وقتله ستة رجال بيض في لاجرانج بولاية جورجيا . [169] في يناير 2017، اعتذر رئيس الشرطة ورئيس بلدية لاجرانج عن إخفاقات مكاتبهم في حماية كالواي، في حفل مصالحة بمناسبة وفاته. [170] [171]
العمالة ومناهضة النقابات
في المدن الجنوبية الكبرى مثل برمنغهام، ألاباما ، احتفظ أعضاء كو كلوكس كلان بالسيطرة على الوصول إلى الوظائف الصناعية ذات الأجور الأفضل وعارضوا النقابات. خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، حث زعماء كو كلوكس كلان الأعضاء على تعطيل مؤتمر المنظمات الصناعية (CIO)، الذي دعا إلى النقابات الصناعية وقبل الأعضاء الأمريكيين من أصل أفريقي، على عكس النقابات السابقة. مع إمكانية الوصول إلى الديناميت واستخدام المهارات من وظائفهم في التعدين والصلب، استخدم بعض أعضاء كو كلوكس كلان في برمنغهام في أواخر الأربعينيات القصف لتدمير المنازل من أجل ترهيب السود الصاعدين الذين انتقلوا إلى أحياء الطبقة المتوسطة. قيل أنه "بحلول منتصف عام 1949، كان هناك الكثير من جثث المنازل المتفحمة لدرجة أن المنطقة [كوليدج هيلز] تم تسميتها بشكل غير رسمي باسم ديناميت هيل". [172]
ازداد نشاط هذه المجموعات المستقلة من كو كلوكس كلان في برمنغهام كرد فعل على حركة الحقوق المدنية في الخمسينيات والستينيات. عارضت مجموعات كو كلوكس كلان المستقلة حركة الحقوق المدنية بعنف. [172] تورط أعضاء كو كلوكس كلان في تفجير كنيسة المعمدانيين في شارع السادس عشر يوم الأحد في سبتمبر 1963، والذي أسفر عن مقتل أربع فتيات أمريكيات من أصل أفريقي وإصابة 22 شخصًا آخرين. جاء أعضاء حزب العمال الشيوعي إلى ولاية كارولينا الشمالية لتنظيم عمال النسيج ودفعوا ضد التمييز العنصري هناك، واستهزأوا بـ كو كلوكس كلان، مما أدى إلى مذبحة جرينسبورو عام 1979. [173] [174]
تطور لاهوت الهوية المسيحية
وفقًا للأستاذ جون شامبر، انحرف القس فيليب إي جيه مونسون عن تعاليم الإسرائيليين البريطانيين وبدأ في تطوير لاهوت الهوية المسيحية في عشرينيات القرن العشرين. [175] خلال عشرينيات القرن العشرين، نشر مونسون كتاب "مقعد الشيطان: عدو عرقنا" الذي تبنى فيه نظرية راسل كيلسو كارتر بأن اليهود وغير البيض ينحدرون من الثعبان في جنة عدن. ربط مونسون عمل العرق الفاسد بأنشطة الكنيسة الكاثوليكية والبابا. كانت أفكار مونسون شائعة بين بعض أعضاء كو كلوكس كلان في الخمسينيات. [175]
التغيرات الوطنية
| سنة | عضوية | مراجع |
|---|---|---|
| 1925 | 4,000,000–6,000,000* | [176] [177] [ حدد ] |
| 1930 | 30,000 | [176] |
| 1965 | 40,000 | [178] |
| 1968 | 14000 | [179] |
| 1970 | 2000-3500 | [180] [179] |
| 1974 | 1500 | [179] [177] [ حدد ] |
| 1975 | 6,500 | [177] [ حدد ] |
| 1979 | 10000 | [177] [ حدد ] |
| 1991 | 6000-10000 | [177] [ حدد ] |
| 2009 | 5000-8000 | [181] |
| 2016 | 3000 | [62] |
في عام 1939، وبعد عدة سنوات من التراجع بسبب الكساد الأعظم ، باع الساحر الإمبراطوري هيرام ويسلي إيفانز المنظمة الوطنية إلى جيمس أ. كوليسكوت ، وهو طبيب بيطري من إنديانا ، وصامويل جرين ، وهو طبيب توليد من أتلانتا . ولم يتمكنا من إحياء عضوية كو كلوكس كلان المتدهورة. في عام 1944، قدمت مصلحة الضرائب الداخلية طلب حجز ضريبي بقيمة 685000 دولار أمريكي على كو كلوكس كلان، وحل كوليسكوت المنظمة بموجب مرسوم في 23 أبريل من ذلك العام. أغلقت مجموعات كو كلوكس كلان المحلية على مدار السنوات التالية. [182]
بعد الحرب العالمية الثانية ، تسلل عالم الفولكلور والمؤلف ستيتسون كينيدي إلى كو كلوكس كلان؛ حيث قدم بيانات داخلية إلى وسائل الإعلام ووكالات إنفاذ القانون. كما قدم كلمات سرية مشفرة إلى كتاب برنامج سوبرمان الإذاعي، مما أدى إلى حلقات واجه فيها سوبرمان نسخة مقنعة من كو كلوكس كلان. جرد كينيدي الغموض الذي كان يحيط بكو كلوكس كلان وقلل من أهمية طقوسه وكلماته السرية، وهو ما قد يكون ساهم في تراجع تجنيد أعضاء كو كلوكس كلان. [183] في الخمسينيات من القرن العشرين، كتب كينيدي كتابًا من أكثر الكتب مبيعًا عن تجاربه، مما ألحق المزيد من الضرر بكو كلوكس كلان. [184] [ حدد ]
تأريخ الكو كلوكس كلان الثاني
لقد تغيرت تأريخات كو كلوكس كلان الثانية في عشرينيات القرن العشرين بمرور الوقت. كانت التواريخ المبكرة مبنية على المصادر السائدة في ذلك الوقت، ولكن منذ أواخر القرن العشرين، تمت كتابة تواريخ أخرى مستمدة من السجلات وتحليل أعضاء الفصول في التاريخ الاجتماعي. [185] [ حدد ] [186]
تفسيرات معادية للحداثة
كانت منظمة كو كلوكس كلان منظمة سرية؛ وباستثناء عدد قليل من كبار القادة، لم يكشف معظم الأعضاء عن هويتهم قط وكانوا يرتدون أقنعة في الأماكن العامة. استخدم المحققون في عشرينيات القرن العشرين دعاية كو كلوكس كلان، وقضايا المحكمة، والفضائح التي قام بها أعضاء كو كلوكس كلان الساخطون، والتقارير الصحفية، والتكهنات لكتابة قصص حول ما كان يفعله كو كلوكس كلان. كانت جميع الصحف والمجلات الوطنية الرئيسية تقريبًا معادية لأنشطتها. يقول المؤرخ توماس ر. بيجرام إن الروايات المنشورة بالغت في وجهة النظر الرسمية لقيادة كو كلوكس كلان وكررت تفسيرات الصحف المعادية وأعداء كو كلوكس كلان. لم يكن هناك أي دليل تقريبًا في ذلك الوقت فيما يتعلق بسلوك أو معتقدات أفراد كو كلوكس كلان. وفقًا لبيجرام، فإن التفسير الشعبي والعلمي الناتج عن كو كلوكس كلان من عشرينيات القرن العشرين إلى منتصف القرن العشرين أكد على جذوره الجنوبية وأعمال اليقظة العنيفة التي قام بها كو كلوكس كلان في جهوده لإعادة عقارب الساعة إلى الوراء في الحداثة. قارن العلماء كو كلوكس كلان بالفاشية في أوروبا. [187] يذكر أمان أن "الكو كلوكس كلان كان له بلا شك بعض السمات المشتركة مع الفاشية الأوروبية - الشوفينية، والعنصرية، وغموض العنف، وتأكيد نوع معين من التقليدية القديمة - إلا أن الاختلافات بينهما كانت جوهرية. ... [الكو كلوكس كلان] لم يتصور أبدًا تغييرًا في النظام السياسي أو الاقتصادي". [188]
يقول بيغرام هذا التفسير الأصلي:
... لقد صوروا حركة كو كلوكس كلان على أنها توبيخ غير عقلاني للحداثة من قبل المتعصبين غير المتعلمين المهمشين اقتصاديًا والمتعصبين دينيًا والمغفلين المستعدين للتلاعب بهم من قبل زعماء كو كلوكس كلان الساخرين الكاذبين. كانت، من هذا الرأي، حركة من قساوسة الريف والمتمردين في المدن الصغيرة الذين كانوا خارج نطاق ديناميكية أمريكا الحضرية في القرن العشرين. [189]
تفسيرات جديدة للتاريخ الاجتماعي
لقد استكشفت ثورة " التاريخ الاجتماعي " في التأريخ منذ ستينيات القرن العشرين التاريخ من الأسفل إلى الأعلى. وفيما يتعلق بالكو كلوكس كلان، فقد طورت أدلة تستند إلى خصائص ومعتقدات وسلوكيات الأعضاء النموذجيين، وقللت من أهمية الروايات التي قدمتها مصادر النخبة. [190] [191] اكتشف المؤرخون قوائم العضوية ومحاضر الاجتماعات المحلية من فروع كو كلوكس كلان المنتشرة في جميع أنحاء البلاد. واكتشفوا أن التفسير الأصلي كان خاطئًا إلى حد كبير فيما يتعلق بعضوية وأنشطة كو كلوكس كلان؛ لم تكن العضوية مناهضة للحداثة أو ريفية أو بدائية وتتكون من منتسبي الطبقة المتوسطة المتعلمين جيدًا ونشطاء المجتمع. عاش نصف الأعضاء في المدن الصناعية سريعة النمو في تلك الفترة: شيكاغو وديترويت وفيلادلفيا وإنديانابوليس ودنفر وبورتلاند بولاية أوريجون، كانت معاقل كو كلوكس كلان خلال عشرينيات القرن العشرين. [192]
وتجد الدراسات أن أعضاء كو كلوكس كلان في هذه المدن كانوا بشكل عام من الطبقة المتوسطة المستقرة والناجحة، مع وجود عدد قليل من الأعضاء من النخبة أو الطبقة العاملة. ويخلص بيغرام، في مراجعة الدراسات، إلى أن "الكو كلوكس كلان الشعبية في عشرينيات القرن العشرين، على الرغم من تنوعها، كانت أكثر من مجرد ممثل مدني للقيم الاجتماعية البروتستانتية البيضاء من كونها مجموعة كراهية قمعية". [193] [ حدد ]
يزعم كيلي جيه بيكر أن الدين كان حاسمًا - فقد استندت جماعة كو كلوكس كلان في كراهيتها إلى نوع معين من البروتستانتية التي لاقت صدى لدى الأمريكيين السائدين: "اعتنق الأعضاء المسيحية البروتستانتية وحملة صليبية لإنقاذ أمريكا من التهديدات المحلية والأجنبية". [194] كان الأعضاء في المقام الأول من المعمدانيين والميثوديين وأعضاء تلاميذ المسيح ، في حين كان الرجال من الطوائف البروتستانتية " الأكثر نخبوية أو ليبرالية" مثل الوحدويين والأنجليكانيين والكونجريشناليين واللوثريين ، أقل احتمالية للانضمام. [195 ]
إنديانا
في إنديانا، ركز المؤرخون السياسيون التقليديون على القادة سيئي السمعة، وخاصة دي سي ستيفنسون ، التنين الأعظم في كو كلوكس كلان في إنديانا ، والذي ساعدت إدانته بخطف مادج أوبرهولتزر واغتصابها وقتلها عام 1925 في تدمير حركة كو كلوكس كلان على مستوى البلاد. في تاريخه لعام 1967، وصف كينيث تي جاكسون كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين بأنها مرتبطة بالمدن والتحضر، حيث تعمل الفروع غالبًا كنوع من المنظمة الأخوية لمساعدة الأشخاص القادمين من مناطق أخرى. [118] [ حدد ]
أطلق المؤرخ الاجتماعي ليونارد مور على دراسته " مواطنو كو كلوكس كلان" (1997) عنوانًا، وقارن بين الخطاب المتعصب لزعماء المجموعة وأفعال معظم أعضائها. كان كو كلوكس كلان من البروتستانت البيض الأميركيين الراسخين الذين كانوا يخشون التغيير الذي يمثله المهاجرون الجدد والمهاجرون السود إلى الشمال. كانوا شديدي الشك في الكاثوليك واليهود والسود، الذين اعتقدوا أنهم يقوضون المعايير الأخلاقية المثالية البروتستانتية. كان العنف غير شائع في معظم الفصول. في إنديانا، وجه أعضاء كو كلوكس كلان المزيد من التهديدات والقوائم السوداء الاقتصادية في المقام الأول ضد زملائهم البروتستانت البيض بسبب تجاوزات المعايير الأخلاقية المجتمعية، مثل الزنا وضرب الزوجة والمقامرة والإفراط في الشرب. انضم ما يصل إلى ثلث الرجال البروتستانت في إنديانا إلى الجماعة، مما جعلها، كما زعم مور، "نوعًا من مجموعة المصالح للبروتستانت البيض العاديين الذين يعتقدون أن قيمهم يجب أن تكون مهيمنة في مجتمعهم وولايتهم". [196] [ حدد ]
كانت المدن الصناعية في شمال إنديانا تجتذب عددًا كبيرًا من المهاجرين الأوروبيين وأحفادهم من الكاثوليك. وقد أسسوا جامعة نوتردام ، وهي كلية كاثوليكية كبرى بالقرب من ساوث بيند. وفي مايو 1924، عندما حددت جماعة كو كلوكس كلان اجتماعًا إقليميًا في المدينة، قام طلاب نوتردام بمنع أعضاء كو كلوكس كلان من دخول المدينة وسرقوا بعض شعارات كو كلوكس كلان. وفي اليوم التالي، شن أعضاء كو كلوكس كلان هجومًا مضادًا. وأخيرًا، أبقى رئيس الكلية ومدرب كرة القدم كنوت روكن الطلاب في الحرم الجامعي لتجنب المزيد من العنف. [197] [198]
ألاباما
في ألاباما، انضم بعض الناشطين الشباب البيض من سكان المناطق الحضرية إلى كو كلوكس كلان لمحاربة المؤسسة الحرسية القديمة. كان هوغو بلاك عضوًا قبل أن يصبح مشهورًا على المستوى الوطني؛ ركز على معاداة الكاثوليكية. ومع ذلك، في المناطق الريفية في ألاباما، استمر كو كلوكس كلان في العمل لفرض قوانين جيم كرو ؛ لجأ أعضاؤه في كثير من الأحيان إلى العنف ضد السود بسبب انتهاك النظام الاجتماعي للتفوق الأبيض. [158] [ حدد ]
استُخدمت الإرهاب العنصري في المدن الصغيرة لقمع النشاط السياسي الأسود. فقد أُعدم إلبرت ويليامز من براونزفيل بولاية تينيسي شنقًا في عام 1940 لمحاولته تنظيم السكان السود للتسجيل والتصويت؛ وفي نفس العام أيضًا، أُعدم جيسي ثورنتون من لوفيرن بولاية ألاباما شنقًا لفشله في مخاطبة ضابط شرطة باسم "سيدي". [199]
كو كلوكس كلان في وقت لاحق: من الخمسينيات وحتى الوقت الحاضر
في عام 1944، تم حل جماعة كو كلوكس كلان الثانية من قبل الإمبراطوري الساحر جيمس أ. كوليسكوت بعد أن فرضت مصلحة الضرائب ضريبة كبيرة على المنظمة. [200] في عام 1946، أعاد صامويل جرين تأسيس كو كلوكس كلان في حفل أقيم في ستون ماونتن. [201] عملت مجموعته بشكل أساسي في جورجيا. خلف صامويل روبر جرين في منصب الإمبراطوري الساحر في عام 1949، وخلف روبر إلدون إدواردز في عام 1950. [202] عمل إدواردز، الذي كان مقره في أتلانتا، على إعادة بناء المنظمة من خلال توحيد الفصائل المختلفة في كو كلوكس كلان من أجزاء أخرى من الولايات المتحدة، لكن قوة المنظمة كانت قصيرة الأجل، وتصدعت المجموعة حيث تنافست مع منظمات كو كلوكس كلان الأخرى. في عام 1959، انتُخب روي ديفيس ليتبع إدواردز كزعيم وطني. [203] كان إدواردز قد عين سابقًا ديفيس جراند دراجون من تكساس في محاولة لتوحيد منظمتي كو كلوكس كلان. كان ديفيس يقود بالفعل فرسان كو كلوكس كلان الأصليين في تكساس وأركنساس ولويزيانا وميسيسيبي. عقد ديفيس تجمعات في فلوريدا وولايات جنوبية أخرى خلال عامي 1961 و1962 لتجنيد الأعضاء. كان ديفيس زميلًا مقربًا لويليام جيه سيمونز وكان نشطًا في كو كلوكس كلان منذ إعادة تشكيلها لأول مرة في عام 1915. [204] [205] [206]
أطلق الكونجرس تحقيقًا في منظمة كو كلوكس كلان في أوائل عام 1964، بعد اغتيال جون ف. كينيدي في دالاس. استقال ديفيس، الذي كان مقره في دالاس، من منصب الساحر الإمبراطوري للفرسان الأصليين بعد فترة وجيزة من تلقي الفرسان الأصليين لاستدعاء من الكونجرس. أصبح الفرسان الأصليون منقسمين بشكل متزايد في أعقاب ذلك مباشرة حيث أُجبر العديد من الأعضاء على الإدلاء بشهاداتهم أمام الكونجرس. [207] تشكل الفرسان البيض من كو كلوكس كلان في عام 1964 بعد الانفصال عن الفرسان الأصليين. [208] وفقًا لتقرير مكتب التحقيقات الفيدرالي المنشور في مايو 1965، تم تقسيم كو كلوكس كلان إلى 14 منظمة مختلفة في ذلك الوقت بإجمالي عضوية يبلغ حوالي 9000. [208] أفاد مكتب التحقيقات الفيدرالي أن فرسان روي ديفيس الأصليين كانوا أكبر فصيل وكان لديهم حوالي 1500 عضو. كان روبرت شيلتون من ألاباما يقود فصيلًا من 400 إلى 600 عضو. [208] وجد المحققون في الكونجرس أنه بحلول نهاية عام 1965 انضم معظم أعضاء منظمة الفرسان الأصليين إلى جماعة شيلتون المتحدة للكو كلوكس كلان وانحلت جماعة الفرسان الأصليين للكو كلوكس كلان. واستمرت جماعة شيلتون المتحدة للكو كلوكس كلان في استيعاب الأعضاء من الفصائل المتنافسة وظلت أكبر مجموعة للكو كلوكس كلان حتى سبعينيات القرن العشرين، وبلغت ذروتها بنحو 30 ألف عضو و250 ألف مؤيد غير أعضاء خلال أواخر الستينيات. [207] [209]
خمسينيات وستينيات القرن العشرين: معارضة ما بعد الحرب للحقوق المدنية
بعد تراجع المنظمة الوطنية، تبنت مجموعات مستقلة صغيرة اسم "كو كلوكس كلان"، إلى جانب الاختلافات. لم تكن لديهم علاقات رسمية مع بعضهم البعض، ولم يكن لدى معظمهم أي صلة بالكو كلوكس كلان الثانية، باستثناء حقيقة أنهم نسخوا مصطلحاتها وأزيائها. بدءًا من الخمسينيات، على سبيل المثال، بدأت مجموعات كو كلوكس كلان الفردية في برمنغهام، ألاباما ، في مقاومة التغيير الاجتماعي وجهود السود لتحسين حياتهم من خلال قصف المنازل في الأحياء الانتقالية. عمل الرجال البيض في صناعات التعدين والصلب، مع إمكانية الوصول إلى هذه المواد. كان هناك الكثير من تفجيرات منازل السود في برمنغهام من قبل مجموعات كو كلوكس كلان في الخمسينيات من القرن الماضي لدرجة أن المدينة أُطلق عليها لقب " بومبينغهام ". [54] [ حدد ]
خلال فترة ولاية بول كونور كمفوض شرطة في برمنغهام، كانت مجموعات كو كلوكس كلان متحالفة بشكل وثيق مع الشرطة وعملت مع الإفلات من العقاب. عندما وصل فرسان الحرية إلى برمنغهام في عام 1961، أعطى كونور أعضاء كو كلوكس كلان خمسة عشر دقيقة لمهاجمة الفرسان قبل إرسال الشرطة لقمع الهجوم. [54] [ حدد ] عندما فشلت السلطات المحلية والولائية في حماية فرسان الحرية والناشطين، بدأت الحكومة الفيدرالية في إنشاء التدخل والحماية. في ولايات مثل ألاباما وميسيسيبي ، أقام أعضاء كو كلوكس كلان تحالفات مع إدارات المحافظين. [54] [ حدد ] في برمنغهام وأماكن أخرى، قصفت مجموعات كو كلوكس كلان منازل نشطاء الحقوق المدنية . في بعض الحالات، استخدموا العنف الجسدي والترهيب والاغتيال مباشرة ضد الأفراد. أدى استمرار حرمان السود من حقهم في التصويت في جميع أنحاء الجنوب إلى عدم تمكن معظمهم من الخدمة في هيئات المحلفين، والتي كانت كلها من البيض وأحكام وأحكام متحيزة بشكل واضح. [54]
وفقًا لتقرير صادر عن المجلس الإقليمي الجنوبي في أتلانتا ، تعرضت منازل 40 عائلة سوداء جنوبية للقصف خلال عامي 1951 و1952. وكان بعض ضحايا القصف من النشطاء الاجتماعيين الذين عرضهم عملهم للخطر، لكن معظمهم كانوا إما أشخاصًا رفضوا الخضوع للتقاليد العنصرية أو كانوا من المارة الأبرياء، ضحايا العنف العشوائي غير المتوقع. [210]
ومن بين جرائم القتل الأكثر شهرة التي ارتكبها أعضاء كو كلوكس كلان في الخمسينيات والستينيات من القرن العشرين:
- تفجير عشية عيد الميلاد عام 1951 لمنزل ناشطي الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) هاري وهارييت مور في ميمز، فلوريدا ، مما أدى إلى وفاتهما. [211]
- جريمة قتل ويلي إدواردز الابن عام 1957، والذي أجبره أعضاء كو كلوكس كلان على القفز من جسر إلى نهر ألاباما ليلقى حتفه . [212]
- اغتيال ميدغار إيفرز، منسق الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين ، في ولاية ميسيسيبي عام 1963. وفي عام 1994، أُدين بايرون دي لا بيكويث، العضو السابق في جماعة كو كلوكس كلان.
- تفجير كنيسة المعمدانيين في شارع السادس عشر في سبتمبر 1963 في برمنغهام، ألاباما، والذي أسفر عن مقتل أربع فتيات أمريكيات من أصل أفريقي وإصابة 22 شخصًا. كان مرتكبو التفجير أعضاء كو كلوكس كلان روبرت تشامبليس ، الذي أدين في عام 1977، وتوماس إدوين بلانتون الابن وبوبي فرانك شيري ، اللذين أدينا في عامي 2001 و2002. توفي المشتبه به الرابع، هيرمان كاش ، قبل توجيه الاتهام إليه.
- جرائم قتل تشاني وجودمان وشويرنر ، وهم ثلاثة من العاملين في مجال الحقوق المدنية، في ولاية ميسيسيبي عام 1964. وقد أدين سبعة رجال بتهم تتعلق بالحقوق المدنية الفيدرالية في ستينيات القرن العشرين. وفي يونيو 2005، أدين عضو كو كلوكس كلان إدغار راي كيلين بتهم القتل غير العمد على مستوى الولاية . [213]
- جريمة قتل مراهقين أسودين عام 1964، هما هنري هيزيكيا دي وتشارلز إيدي مور في ولاية ميسيسيبي. في أغسطس 2007، بناءً على اعتراف عضو كو كلوكس كلان تشارلز ماركوس إدواردز ، أُدين جيمس فورد سيل ، وهو عضو معروف في كو كلوكس كلان. حُكم على سيل بالسجن ثلاث سنوات مدى الحياة. كان سيل، الذي توفي في السجن عام 2011، شرطيًا سابقًا في ولاية ميسيسيبي ونائبًا لعمدة المدينة. [214]
- جريمة قتل فيولا ليوزو في ألاباما عام 1965. كانت فيولا أمًا لخمسة أطفال من ديترويت نشأت في الجنوب وكانت تزور الولاية لحضور مسيرة حقوق مدنية. في وقت مقتلها، كانت ليوزو تنقل المشاركين في مسيرة حقوق مدنية مرتبطة بمسيرة سيلما إلى مونتغمري .
- مقتل زعيم الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين فيرنون دامر الأب، 58 عامًا، بقنبلة حارقة في ولاية ميسيسيبي عام 1966. وفي عام 1998، أُدين ساحر كو كلوكس كلان السابق صمويل باورز بقتله وحُكم عليه بالسجن مدى الحياة. كما وُجِّهت اتهامات إلى عضوين آخرين في كو كلوكس كلان مع باورز، لكن أحدهما توفي قبل المحاكمة وتم رفض الاتهامات الموجهة إلى الآخر.
- في يوليو 1966، في بوجالوسا، لويزيانا ، معقل نشاط كو كلوكس كلان، تم العثور على كلارنس تريجز مقتولًا. [215]
- التفجيرات المتعددة التي وقعت عام 1967 في جاكسون بولاية ميسيسيبي، والتي استهدفت منزل الناشط الميثودي روبرت كوشتيتسكي، والكنيس اليهودي ، ومنزل الحاخام بيري نوسباوم. وقد نفذ هذه التفجيرات عضو كو كلوكس كلان توماس ألبرت تارانت الثالث، الذي أدين عام 1968. وتم إحباط تفجير آخر في ميريديان في نفس العام. [216]
مقاومة
كانت هناك مقاومة كبيرة بين الأمريكيين من أصل أفريقي والحلفاء البيض للكو كلوكس كلان. في عام 1953، تقاسم ناشرا الصحف دبليو هوراس كارتر ( تابور سيتي، نورث كارولينا )، اللذان خاضا حملة لمدة ثلاث سنوات، وويلارد كول ( وايتفيل، نورث كارولينا ) جائزة بوليتسر للخدمة العامة مستشهدين "بحملتهما الناجحة ضد كو كلوكس كلان، والتي شنت على عتبة منزلهما على الرغم من خطر الخسارة الاقتصادية والخطر الشخصي، والتي بلغت ذروتها بإدانة أكثر من مائة من أعضاء كو كلوكس كلان ووضع حد للإرهاب في مجتمعاتهم". [217] في حادثة وقعت عام 1958 في نورث كارولينا ، أحرق أعضاء كو كلوكس كلان الصلبان في منازل اثنين من الأمريكيين الأصليين من لومبي لارتباطهم بالبيض، وهددوا بمزيد من الإجراءات. عندما عقد أعضاء كو كلوكس كلان تجمعًا ليليًا في مكان قريب، حاصرهم بسرعة مئات من أعضاء لومبي المسلحين. تم تبادل إطلاق النار، وهُزم أعضاء كو كلوكس كلان في ما أصبح يُعرف باسم معركة هايز بوند . [218]
في حين أن مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) قد دفع للمخبرين في كو كلوكس كلان (على سبيل المثال، في برمنغهام في أوائل الستينيات)، فإن علاقاته مع وكالات إنفاذ القانون المحلية وكو كلوكس كلان كانت غامضة في كثير من الأحيان. بدا رئيس مكتب التحقيقات الفيدرالي، ج. إدغار هوفر ، أكثر اهتمامًا بالروابط الشيوعية بنشطاء الحقوق المدنية من السيطرة على تجاوزات كو كلوكس كلان ضد المواطنين. في عام 1964، بدأ برنامج COINTELPRO التابع لمكتب التحقيقات الفيدرالي محاولات للتسلل وتعطيل جماعات الحقوق المدنية. [54] [ حدد ]
مع توسع أحكام المحكمة العليا في القرن العشرين في إنفاذ الحقوق المدنية للمواطنين على المستوى الفيدرالي ، أحيت الحكومة قوانين الإنفاذ وقانون كو كلوكس كلان من أيام إعادة الإعمار. استخدم المدعون الفيدراليون هذه القوانين كأساس للتحقيقات والاتهامات في جرائم قتل تشاني وجودمان وشويرنر عام 1964 ؛ [219] وجريمة قتل فيولا ليوزو عام 1965. كما كانت أيضًا أساسًا للمقاضاة في عام 1991 في قضية براي ضد عيادة صحة المرأة في الإسكندرية .
في عام 1965، بدأت لجنة الأنشطة غير الأمريكية في مجلس النواب تحقيقًا بشأن كو كلوكس كلان، مما سلط الضوء على منظماتها الأمامية، ومواردها المالية، وأساليبها، وأقسامها. [220]
1970-الحاضر
بعد إقرار التشريع الفيدرالي الذي يحظر الفصل العنصري القانوني ويسمح بتطبيق حماية حقوق التصويت، بدأت مجموعات كو كلوكس كلان في معارضة النقل بالحافلات الذي أمرت به المحكمة لإلغاء الفصل العنصري في المدارس ، والعمل الإيجابي ، والهجرة الأكثر انفتاحًا المسموح بها في الستينيات. في عام 1971، استخدم أعضاء كو كلوكس كلان القنابل لتدمير 10 حافلات مدرسية في بونتياك بولاية ميشيغان . [221] [222] وبحلول عام 1975، كانت هناك مجموعات كو كلوكس كلان معروفة في معظم الحرم الجامعي في لويزيانا وكذلك في جامعة فاندربيلت وجامعة جورجيا وجامعة ميسيسيبي وجامعة أكرون وجامعة جنوب كاليفورنيا . [223]
مذبحة المتظاهرين من حزب العمال الشيوعي
في 3 نوفمبر 1979، قُتل خمسة متظاهرين شيوعيين على يد أعضاء كو كلوكس كلان والحزب النازي الأمريكي في جرينسبورو بولاية نورث كارولينا ، فيما يُعرف بمذبحة جرينسبورو . [224] رعى حزب العمال الشيوعي مظاهرة ضد كو كلوكس كلان في محاولة لتنظيم العمال الصناعيين السود في المنطقة. [173] قاد أعضاء كو كلوكس كلان سياراتهم وهم يحملون أسلحة في صناديق سياراتهم، وهاجموا المتظاهرين.
تسلل جيري تومسون
أفاد جيري تومسون، وهو مراسل صحفي تسلل إلى كو كلوكس كلان في عام 1979، أن جهود مكتب التحقيقات الفيدرالي لمكافحة التجسس كانت ناجحة للغاية. واتهمت فصائل كو كلوكس كلان المتنافسة زعماء بعضها البعض بأنهم مخبرون لمكتب التحقيقات الفيدرالي . وكُشف أن ويليام ويلكنسون من الإمبراطورية الخفية، فرسان كو كلوكس كلان، كان يعمل لصالح مكتب التحقيقات الفيدرالي. [225] [ حدد ]
كما ذكر تومسون أن زعماء كو كلوكس كلان أبدوا قلقًا كبيرًا بشأن سلسلة من الدعاوى المدنية التي رفعها مركز قانون الفقر الجنوبي ، مطالبين بتعويضات تصل إلى ملايين الدولارات. وقد تم رفع هذه الدعاوى بعد أن أطلق أعضاء كو كلوكس كلان النار على مجموعة من الأمريكيين من أصل أفريقي. وقد قلص أعضاء كو كلوكس كلان أنشطتهم من أجل الحفاظ على الأموال للدفاع ضد الدعاوى القضائية. كما استخدمت كو كلوكس كلان الدعاوى القضائية كأدوات؛ فقد رفعوا دعوى تشهير من أجل منع نشر طبعة ورقية من كتاب تومسون لكنهم لم ينجحوا.
إطلاق النار في تشاتانوغا
في عام 1980، أطلق ثلاثة أعضاء من كو كلوكس كلان النار على أربع نساء سوداوات مسنات (فيولا إليسون، وليلا إيفانز، وأوبال جاكسون، وكاثرين جونسون) في تشاتانوغا بولاية تينيسي ، بعد تجمع لبدء كو كلوكس كلان. أصيبت امرأة خامسة، فاني كرومسي، بزجاج متطاير في الحادث. تم توجيه اتهامات بمحاولة القتل ضد أعضاء كو كلوكس كلان الثلاثة، وقد تمت تبرئة اثنين منهم -بيل تشرش ولاري باين- من قبل هيئة محلفين بيضاء بالكامل . حكمت نفس هيئة المحلفين على المتهم الثالث، مارشال ثراش، بالسجن تسعة أشهر بتهم أقل. تم إطلاق سراحه بعد ثلاثة أشهر. [226] [227] [228] في عام 1982، منحت هيئة المحلفين النساء الخمس 535000 دولار في محاكمة مدنية. [229]
مايكل دونالد شنقًا
بعد إعدام مايكل دونالد شنقًا في عام 1981 في ألاباما ، حقق مكتب التحقيقات الفيدرالي في وفاته. قام المدعي العام الأمريكي بمقاضاة القضية. تمت إدانة اثنين من أعضاء كو كلوكس كلان المحليين بتهمة قتله، بما في ذلك هنري فرانسيس هايز الذي حُكم عليه بالإعدام. بعد استنفاد عملية الاستئناف، تم إعدام هايز بالكرسي الكهربائي لوفاة دونالد في ألاباما في 6 يونيو 1997. [230] كانت هذه هي المرة الأولى منذ عام 1913 التي يتم فيها إعدام رجل أبيض في ألاباما بتهمة ارتكاب جريمة ضد أمريكي من أصل أفريقي. [231]
بدعم من المحاميين موريس ديس من مركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) وعضو مجلس الشيوخ بالولاية مايكل أ. فيجرز ، رفعت والدة دونالد بيولا ماي دونالد دعوى قضائية ضد كو كلوكس كلان في محكمة مدنية في ألاباما. تم رفع الدعوى القضائية ضد كو كلوكس كلان المتحدة في أمريكا في فبراير 1987. [232] وجدت هيئة المحلفين البيضاء بالكامل أن كو كلوكس كلان مسؤول عن إعدام دونالد دون محاكمة، وأمرت كو كلوكس كلان بدفع 7 ملايين دولار أمريكي، لكن كو كلوكس كلان لم يكن لديه أموال كافية لدفع الغرامة. اضطروا إلى بيع مبنى مقرهم الوطني في توسكالوسا . [232] [231]
التحالفات النازية الجديدة وStormfront
في عام 1995، بدأ دون بلاك وكلوي هاردين، الزوجة السابقة لساحر كو كلوكس كلان الكبير ديفيد ديوك ، نظام لوحة إعلانات صغيرة (BBS) تسمى Stormfront ، والتي أصبحت منتدى بارزًا عبر الإنترنت للقومية البيضاء والنازية الجديدة وخطاب الكراهية والعنصرية ومعاداة السامية في أوائل القرن الحادي والعشرين. [233] [234] [ 235]
في مقالة نشرتها رابطة مكافحة التشهير عام 2007، ذُكر أن العديد من مجموعات كو كلوكس كلان شكلت تحالفات قوية مع مجموعات أخرى من أتباع تفوق العرق الأبيض، مثل النازيين الجدد . أصبحت بعض مجموعات كو كلوكس كلان "نازية" بشكل متزايد، حيث تبنت مظهر وشعارات حليقي الرؤوس من أتباع القوة البيضاء . [236] [237] [238]
التطورات الحالية
لا تعد جماعة كو كلوكس كلان الحديثة منظمة واحدة؛ بل إنها تتألف من فروع مستقلة صغيرة في جميع أنحاء الولايات المتحدة. [239] وفقًا لتقرير رابطة مكافحة التشهير لعام 1999، كان الحجم المقدر لجماعة كو كلوكس كلان آنذاك "لا يزيد عن بضعة آلاف، منظمين في أكثر من 100 وحدة بقليل". [240] في عام 2017، قدر مركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC)، الذي يراقب الجماعات المتطرفة، أن هناك "ما لا يقل عن 29 مجموعة منفصلة ومتنافسة من جماعة كو كلوكس كلان نشطة حاليًا في الولايات المتحدة، وتتنافس مع بعضها البعض على الأعضاء والرسوم واهتمام وسائل الإعلام الإخبارية ولقب كونها الوريث الحقيقي لجماعة كو كلوكس كلان". [241] جعل تشكيل الفروع المستقلة من الصعب اختراق مجموعات كو كلوكس كلان، ويجد الباحثون صعوبة في تقدير أعدادهم. يعتقد المحللون أن حوالي ثلثي أعضاء كو كلوكس كلان يتركزون في جنوب الولايات المتحدة ، مع وجود ثلث آخر في المقام الأول في الغرب الأوسط السفلي . [240] [242] [243]
منذ بعض الوقت، كانت أعداد أعضاء كو كلوكس كلان في انخفاض مستمر. وقد عُزِي هذا الانخفاض إلى افتقار كو كلوكس كلان إلى الكفاءة في استخدام الإنترنت ، وتاريخهم في ممارسة العنف، وانتشار جماعات الكراهية المتنافسة ، وانخفاض عدد الناشطين العنصريين الشباب الذين يرغبون في الانضمام إلى الجماعات على الإطلاق. [244]
في عام 2015، ارتفع عدد فروع كو كلوكس كلان على مستوى البلاد من 72 إلى 190. وأصدر مركز قانون الفقر الجنوبي تقريرًا مشابهًا يفيد بأن "هناك زيادات كبيرة في عدد أعضاء كو كلوكس كلان وكذلك الجماعات الانفصالية السوداء ". [245]
وجد تحليل أجراه مركز قانون الفقر الجنوبي في عام 2016 أن جماعات الكراهية بشكل عام كانت في ازدياد في الولايات المتحدة. [245] نشرت رابطة مكافحة التشهير تقريرًا في عام 2016 خلص إلى: "على الرغم من القدرة المستمرة على جذب انتباه وسائل الإعلام، فإن مجموعات كو كلوكس كلان المنظمة تواصل في الواقع اتجاهًا طويل الأمد نحو الانحدار. تظل عبارة عن مجموعة من المجموعات الصغيرة غير المترابطة التي تتغير باستمرار في الاسم والقيادة". [62]
لقد حفزت حملات العضوية الأخيرة في كو كلوكس كلان مخاوف الناس بشأن الهجرة غير الشرعية ، والجرائم الحضرية، والاتحادات المدنية ، وزواج المثليين . [246] في عام 2006، زعم جيه كيث أكينز أن "أدبيات ودعاية كو كلوكس كلان معادية للمثليين بشكل متعصب وتشجع على العنف ضد المثليين والمثليات ... منذ أواخر السبعينيات، ركز كو كلوكس كلان غضبه بشكل متزايد على هذه الفئة السكانية التي تم تجاهلها سابقًا". [247] أنتجت كو كلوكس كلان دعاية معادية للإسلام ووزعت منشورات معادية للإسلام. [248]
قدم الاتحاد الأمريكي للحريات المدنية (ACLU) الدعم القانوني لمختلف فصائل كو كلوكس كلان للدفاع عن حقوقهم المنصوص عليها في التعديل الأول في عقد التجمعات العامة والاستعراضات والمسيرات، فضلاً عن حقهم في ترشيح المرشحين السياسيين. [249]
في طبعة 14 فبراير 2019 من صحيفة The Democrat-Reporter الأسبوعية في ليندن بولاية ألاباما ، نشرت افتتاحية بعنوان "يحتاج كو كلوكس كلان إلى الركوب مرة أخرى" كتبها جودلو ساتون - مالك الصحيفة وناشرها ومحررها - والتي حثت كو كلوكس كلان على العودة إلى تنظيم رحلاتهم الليلية، لأن المقترحات كانت تُقدم لرفع الضرائب في الولاية. في مقابلة، اقترح ساتون أن واشنطن العاصمة يمكن "تطهيرها" عن طريق عمليات الإعدام بدون محاكمة. قال ساتون: "سنخرج حبال القنب ونلفها حول غصن طويل ونشنقهم جميعًا". كما حدد أنه كان يشير فقط إلى شنق "الشيوعيين الاشتراكيين" وقارن كو كلوكس كلان بالجمعية الوطنية للنهوض بالملونين . أثارت الافتتاحية وتعليقات ساتون اللاحقة دعوات لاستقالته من قبل سياسيي ألاباما ورابطة صحافة ألاباما، التي انتقدت ساتون لاحقًا وعلقت عضوية الصحيفة. بالإضافة إلى ذلك، قامت كلية الاتصالات بجامعة جنوب ميسيسيبي بإزالة ساتون -الذي كان خريجًا من تلك المدرسة- من قاعة مشاهير الاتصالات الجماهيرية والصحافة، وأدانت بشدة تصريحاته. كما تم تجريد ساتون من جائزة الصحافة المجتمعية المتميزة التي قدمها له مجلس الاستشارات الصحفية بجامعة أوبورن في عام 2009. [250] لم يعرب ساتون عن أي ندم وقال إن الافتتاحية كانت تهدف إلى أن تكون "ساخرة"، لكن "ليس الكثير من الناس يفهمون السخرية اليوم". [251]
منظمات كو كلوكس كلان الحالية
يتم الاحتفاظ بقائمة من قبل رابطة مكافحة التشهير (ADL): [252]
- فرسان بايو من جماعة كو كلوكس كلان، المنتشرة في تكساس وأوكلاهوما وأركنساس ولويزيانا ومناطق أخرى في جنوب الولايات المتحدة
- كنيسة فرسان كو كلوكس كلان الأمريكية [240]
- الكوكلوكس كلان الإمبراطورية في أمريكا [253]
- فرسان الكاميليا البيضاء [254]
- فرسان كو كلوكس كلان، برئاسة المدير الوطني والقس الذي يدعي نفسه توماس روب ، ومقرها في هاريسون وزنك ، أركنساس . [255] [256] تدعي أنها أكبر منظمة كو كلوكس كلان في أمريكا اليوم. [257]
- يُعتقد حاليًا أن فرسان كو كلوكس كلان البيض المخلصون ، وهي مجموعة مقرها ولاية كارولينا الشمالية يرأسها ويل كوغ، [258] هي أكبر فرع في كو كلوكس كلان. [259]
- الفرسان البيض من كو كلوكس كلان
خارج الولايات المتحدة وكندا
وبعيدًا عن منظمة كو كلوكس كلان في كندا، كانت هناك محاولات مختلفة لتنظيم فروع منظمة كو كلوكس كلان خارج الولايات المتحدة في أماكن مثل: آسيا وأوروبا وأوقيانوسيا، ولكن النتائج كانت ضئيلة. [260]
أفريقيا
في جنوب أفريقيا في فترة الفصل العنصري في ستينيات القرن العشرين، قام بعض نشطاء اليمين المتطرف بتقليد تصرفات كو كلوكس كلان، على سبيل المثال عن طريق كتابة "كو كلوكس كلان أفريقيا" على مكاتب المؤتمر الوطني الأفريقي في كيب تاون أو عن طريق ارتداء أزياءهم. وردًا على ذلك، حاول زعيم كو كلوكس كلان الأمريكي تيري فينابل إنشاء فرع في جامعة رودس . [261]
في سبعينيات القرن العشرين، كان في روديسيا زعيم جماعة كو كلوكس كلان، لين إيدنسون، الذي هاجم إيان سميث بسبب اعتداله المزعوم. [262] [263]
الأمريكتين
في المكسيك، أيدت منظمة كو كلوكس كلان حكومة كاليس ومولتها أثناء حرب كريسترو في عشرينيات القرن العشرين بهدف تدمير الكاثوليكية هناك. [264] في عام 1924، ادعى المتطوعون أنهم نظموا أنفسهم في منظمة كو كلوكس كلان ضد "المجرمين"، ونشروا برنامجًا "للتطهير الاجتماعي". [265]
في ساو باولو ، البرازيل، تم إغلاق الموقع الإلكتروني لمجموعة تسمى Imperial Klans of Brazil في عام 2003، وتم القبض على زعيم المجموعة. [266]
وقد تم تأسيس الكو كلوكس كلان أيضًا في منطقة القناة . [260]
كان كو كلوكس كلان موجودًا في كوبا ، تحت اسم كو كلوكس كلان كوبانو، وكان موجهًا ضد العمال المهاجرين من جزر الهند الغربية والكوبيين من أصل أفريقي ، مستغلًا الخوف من ثورة الزنوج عام 1912. [260] [267]
آسيا
أثناء حرب فيتنام ، تم إنشاء كليفرنز في بعض القواعد العسكرية الأمريكية، وغالبًا ما كانت السلطات العسكرية تتسامح معها. [268] [269]
في عشرينيات القرن العشرين، كان الكو كلوكس كلان موجودًا لفترة وجيزة في شنغهاي . [260] [270]
أوروبا
كما تم الإبلاغ عن نشاط التجنيد في المملكة المتحدة. في الستينيات، تم إنشاء "klaverns" في ميدلاندز ، وشهد العقد التالي زيارات من قبل أعضاء بارزين في كو كلوكس كلان، وشهدت التسعينيات حملات تجنيد في لندن واسكتلندا وميدلاندز واضطرابات داخلية هائلة وانقسام: على سبيل المثال، اضطر أحد القادة، آلان بيشيلا، إلى الاستقالة بعد الكشف عن إدانته عام 1972 بتهمة الاعتداء الجنسي على الأطفال. [271] [272] في عام 2018، سار نشطاء من أقصى اليمين يرتدون ملابس كو كلوكس كلان أمام مسجد في أيرلندا الشمالية . [273]
في ألمانيا، تأسست مجموعة مرتبطة بـ KKK، Ritter des Feurigen Kreuzes ("فرسان الصليب الناري")، في عام 1925 من قبل مواطنين أمريكيين من أصل ألماني عائدين إلى برلين وتمكنوا من جمع حوالي 300 شخص من مهن الطبقة المتوسطة مثل التجار والموظفين. سرعان ما شهدت إزاحة المؤسسين الأصليين بسبب الصراعات الداخلية، والسخرية من الصحف بشأن هذه القضية. بعد أن استولى النازيون على ألمانيا، تفككت المجموعة وانضم أعضاؤها إلى النازيين. [274] [260] [275] في عام 1991، ورد أن دينيس ماهون، الذي كان آنذاك من فرسان كو كلوكس كلان البيض في أوكلاهوما، ساعد في تنظيم مجموعات كو كلوكس كلان. [272] تم تنظيم مجموعة ألمانية أخرى مرتبطة بـ KKK، وهي فرسان كو كلوكس كلان البيض الأوروبيون، واكتسبت شهرة في عام 2012 عندما ذكرت وسائل الإعلام الألمانية أنه سيتم السماح لضابطي شرطة يحملان عضوية في المنظمة بالاحتفاظ بوظيفتيهما. [276] [277] في عام 2019، نفذت السلطات الألمانية مداهمات ضد مجموعة خطيرة محتملة تسمى فرسان الاشتراكيين الوطنيين في كو كلوكس كلان ألمانيا. [278] [279] [280]
في عام 2001، جاء ديفيد ديوك إلى موسكو للتواصل مع القوميين الروس المعادين للسامية. وقال ديوك إن روسيا كانت "مفتاح بقاء البيض" وألقى باللوم في معظم أحداث التاريخ الروسي في القرن العشرين على اليهود. [281] [282]
في عشرينيات القرن العشرين، انتشرت شائعات عن وجود كو كلوكس كلان في ليتوانيا وتشيكوسلوفاكيا . [ 260 ]
أوقيانوسيا
في أستراليا في أواخر التسعينيات، أنشأ عضو حزب One Nation السابق بيتر كولمان فروعًا في جميع أنحاء البلاد، [283] [284] وفي حوالي عام 2012، حاولت جماعة كو كلوكس كلان التسلل إلى أحزاب سياسية أخرى مثل أستراليا أولاً . [285] كانت فروع كو كلوكس كلان موجودة سابقًا في نيو ساوث ويلز [285] وفيكتوريا ، [285] بالإضافة إلى كوينزلاند المزعومة . [286] على عكس الولايات المتحدة، لم تشترط الفروع الأسترالية أن يكون الأعضاء مسيحيين، لكنها اشترطت أن يكونوا من البيض. [ 285]
تأسست مجموعة كو كلوكس كلان في فيجي عام 1874 من قبل المستوطنين البيض الأمريكيين والبريطانيين الراغبين في سن سيادة البيض، على الرغم من أن عملياتها سرعان ما تم إنهاؤها من قبل البريطانيين الذين، على الرغم من عدم تأسيسهم رسميًا بعد كسلطة رئيسية في فيجي، فقد لعبوا دورًا رائدًا في إنشاء ملكية دستورية جديدة، مملكة فيجي ، التي كانت مهددة بأنشطة كو كلوكس كلان الفيجي، والتي كانت تمتلك الحصون والمدفعية. بحلول شهر مارس، أصبحت "جمعية الحماية المتبادلة للرعايا البريطانيين"، والتي ضمت فرانسيس هربرت دافتي . [287] [288] [289] [290]
في عشرينيات القرن العشرين، انتشرت شائعات عن وجود كو كلوكس كلان في نيوزيلندا . [260]
العناوين والمفردات
العضوية في كو كلوكس كلان سرية. مثل العديد من المنظمات الأخوية، لدى كو كلوكس كلان علامات يمكن للأعضاء استخدامها للتعرف على بعضهم البعض. في المحادثة، قد يستخدم العضو الاختصار AYAK (هل أنت عضو في كو كلوكس كلان؟) للتعريف بنفسه سراً لعضو محتمل آخر. تكمل الإجابة AKIA (أنا عضو في كو كلوكس كلان) التحية. [291]
طوال تاريخها المتنوع، صاغت جماعة كو كلوكس كلان العديد من الكلمات [292] [220] التي تبدأ بحرف "Kl"، بما في ذلك:
- كلابى – أمناء الصندوق
- كلافرن – منظمة محلية
- إمبريال كليجل – مجند
- Klecktoken – رسوم البدء
- كليجراب – سكرتير
- كلونفوكيتشن – التجمع
- كلوران – كتاب الطقوس
- كلورروي – مندوب
- امبريال كلود – قسيس
تم إنشاء جميع المصطلحات المذكورة أعلاه بواسطة ويليام جوزيف سيمونز، كجزء من إحياء كو كلوكس كلان عام 1915. [293] استخدم كو كلوكس كلان في عصر إعادة الإعمار ألقابًا مختلفة؛ كانت الألقاب الوحيدة التي استمرت هي " الساحر " للزعيم العام للكو كلوكس كلان و"الصقر الليلي" للمسؤول عن الأمن.
كان الإمبراطور كلود هو قسيس الكلونفوكاتيون الإمبراطوري وكان يؤدي "مثل هذه الواجبات الأخرى التي قد يطلبها الساحر الإمبراطوري".
كان الخليفة الإمبراطوري هو ثاني أعلى منصب، بعد الساحر الإمبراطوري . [294]
الرموز
لقد استخدمت جماعة كو كلوكس كلان مجموعة متنوعة من الرموز على مدار تاريخها.
صليب قطرة الدم
كان الرمز الأساسي الذي استخدمته العشيرة خلال القرن الماضي هو الشارة الصوفية لعضو في كو كلوكس كلان ، والمعروفة باسم صليب قطرة الدم ، وهو صليب أبيض على قرص أحمر مع ما يبدو أنه قطرة دم في المنتصف. تم استخدامه لأول مرة في أوائل القرن العشرين، حيث ظهر الرمز الموجود في المنتصف في الأصل على شكل يين ويانغ أحمر وأبيض، والذي فقد في السنوات اللاحقة الجزء الأبيض وتمت إعادة تفسيره على أنه "قطرة دم". [295]
رمز الكو كلوكس كلان المثلث
يتكون رمز كو كلوكس كلان المثلث من ما يبدو وكأنه مثلث داخل مثلث، على غرار مثلث سيربينسكي ، لكنه في الواقع يمثل ثلاثة أحرف K متشابكة وموجهة للداخل، في إشارة إلى اسم المجموعة. أحد أشكال هذا الرمز هو أن الأحرف K موجهة للخارج بدلاً من الداخل. إنه رمز كو كلوكس كلان قديم تم إحياؤه أيضًا كرمز كراهية في العصر الحديث. [296]
الصليب المحترق
على الرغم من أن تاريخها يسبق ظهور كو كلوكس كلان، إلا أن رمز الصليب المحترق أصبح في العصر الحديث مرتبطًا بشكل شبه حصري بـ كو كلوكس كلان وأصبح أحد أقوى رموز الكراهية في الولايات المتحدة. [297] لم ترتبط الصلبان المحترقة بالعشيرة حتى فيلم The Clansman لتوماس ديكسون ، وفيلم DW Griffith's The Birth of a Nation المقتبس منه، والذي ألهم أعضاء كو كلوكس كلان الثاني لتبني هذه الممارسة. [298] في العصر الحديث، يرتبط رمز الصليب المحترق بالترهيب العنصري لدرجة أنه يستخدمه العديد من العناصر العنصرية غير المنتمية إلى كو كلوكس كلان وانتشر إلى أماكن خارج الولايات المتحدة. [297]
-
صليب قطرة الدم -
رمز الكو كلوكس كلان المثلث -
حرق الصليب في لومبيرتون ، كارولاينا الشمالية (1958) -
حرق الصليب في أوك هيل، أوهايو (1987)
._The_photographer_for_this_shot_is_not_listed_or_known,_and_it_is_likely_that_this_photo_was_taken_at_a_Klan_cross_burning_in_earlyJanuary_(8223346951).jpg/1280px-thumbnail.jpg)
انظر أيضا
- قوانين مكافحة الأقنعة
- الفيلق الأسود (حركة سياسية)
- معسكر نوردلاند
- تاريخ جماعة كو كلوكس كلان في نيوجيرسي
- جمعية الشرف كو كلوكس كلان
- كو كلوكس كلان في ولاية ماين
- أعضاء كو كلوكس كلان في السياسة في الولايات المتحدة
- غارة كو كلوكس كلان (إنجلوود)
- ألقاب ومفردات كو كلوكس كلان
- زعماء كو كلوكس كلان
- قائمة المعالم والنصب التذكارية الكونفدرالية
- قائمة منظمات كو كلوكس كلان
- قائمة المنظمات التي صنفها مركز قانون الفقر الجنوبي كمجموعات كراهية
- قائمة المنظمات القومية البيضاء
- العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة
- مذبحة أوكوي
- أمريكي مائة بالمائة
- العنصرية في الولايات المتحدة
- إزالة المعالم والنصب التذكارية الكونفدرالية
- مذبحة روزوود
- الارهاب في الولايات المتحدة
- سيادة العرق الأبيض في الولايات المتحدة
مراجع
ملحوظات
- ^ عارضت جماعة كو كلوكس كلان حركات الحقوق المدنية وحقوق السود، وكثيراً ما قتلت السود الذين ارتكبوا جرائم، أو مارسوا ببساطة حقوقهم في التصويت، وامتلاك الأسلحة، والأراضي، وما إلى ذلك. [2]
- ^ بلغت ذروتها في عامي 1924 و1925
- ^ تم وصف كو كلوكس كلان بأنها منظمة أصلية ، [7] بالإضافة إلى كونها معادية للنسوية ، ومعادية للإجهاض ، [8] ومعادية لمجتمع المثليين . [9]
- ^ أ ب بالإضافة إلى أيديولوجيات كو كلوكس كلان السابقة
- ^ ينطق بشكل خاطئ / ˌ k l uː - / .
- ^ يمكن العثور على تحليل لهذا الكارتون في Hubbs 2015
الاستشهادات
- ^ "أعلام تاريخية لأسلافنا – أعلام التطرف – الجزء الأول (صباحًا)". www.loeser.us . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2021 . تم الاسترجاع 2 ديسمبر 2022 .
- ^ بلو، تشارلز م. (7 يناير 2016). "السيطرة على الأسلحة والإرهاب الأبيض" أرشيف 4 مارس 2022، على موقع واي باك مشين . نيويورك تايمز . تم الاسترجاع 3 مارس 2022.
- ^ الخطار، عارف م. (2003). الدين والإرهاب: منظور بين الأديان . ويستبورت، كونيتيكت: براجر. ص 21، 30، 55.
- ^ مايكل، روبرت، وفيليب روزن. قاموس معاداة السامية من أقدم العصور إلى الوقت الحاضر . لانهام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر، 1997، ص 267. [ رقم ISBN مفقود ]
- ^ ماكفيج، روري. "الحوافز البنيوية للتعبئة المحافظة: تخفيض قيمة السلطة وصعود كو كلوكس كلان، 1915-1925". القوى الاجتماعية ، المجلد 77، العدد 4 (يونيو 1999)، ص 1463.
- ^ باركون، ص 60-85.
- ^ ab Pegram 2011، ص 47-88.
- ^ ديبرانكو، أليكس (3 فبراير 2020). "التاريخ الطويل لارتباطات حركة مناهضة الإجهاض بالعنصريين البيض". ذا نيشن . مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2020. تم الاسترجاع في 9 يونيو 2020.
في عام 1985، بدأت جماعة كو كلوكس كلان في إنشاء ملصقات مطلوبة تسرد المعلومات الشخصية لمقدمي خدمات الإجهاض (التشهير قبل عصر الإنترنت) ... قامت مجموعات مثل فرسان الكونفدرالية من كو كلوكس كلان بالاتجار في خطاب يعكس خطاب حركة مناهضة الإجهاض - مع لمسة معادية للسامية: "لقد قُتل أكثر من عشرة ملايين طفل أبيض من خلال الإجهاض القانوني الذي هندسه اليهود منذ عام 1973 هنا في أمريكا ويتم ذبح أكثر من مليون طفل سنويًا بهذه الطريقة".
- ^
- "كو كلوكس كلان توزع منشورات معادية للسامية ورهاب المثلية تستهدف مجلس مدرسة في فيرجينيا". مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2021.
تحقق الشرطة في فيرجينيا في سلسلة من المنشورات المعادية للسامية ورهاب المثلية التي تستهدف مجلس مدرسة محلي والتي وزعتها مجموعة من المتعصبين البيض التابعين لـ كو كلوكس كلان (KKK). تم اكتشاف منشورات تندد بمجلس المدرسة في فيرفاكس بولاية فيرجينيا، باعتبارها "شياطين جنسية مستوحاة من اليهود وشيوعية ومحبة للمثليين تنتهك كلمات الكتاب المقدس" يوم الأربعاء
- "كو كلوكس كلان تتظاهر ضد المثليين في لانكستر". يونايتد برس انترناشونال . 24 أغسطس/آب 1991. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو/تموز 2021.
- "منظمة كو كلوكس كلان تدعم محاولات رئيس المحكمة العليا في ولاية ألاباما روري مور لوقف زواج المثليين". صحيفة إندبندنت . 13 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2021.
- "منظمة كو كلوكس كلان توزع منشورات معادية للمتحولين جنسياً في حي واحد على الأقل في ألاباما". 24 مايو 2016. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2020 .
- "زعمت منظمة كو كلوكس كلان أنها تهدد مرشحًا سياسيًا مثليًا في فلوريدا". إن بي سي نيوز . 31 أغسطس 2017. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2020 .
- "كو كلوكس كلان تخطط لتنظيم مسيرة لدعم طالبة مناهضة للمثليين جنسيا". أمة المثليين جنسيا ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسيا . 5 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2022. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2020 .
- "كوكلوكس كلان إلى سكان فلوريدا: أنهوا الإيدز بـ"انتقاد المثليين جنسياً". أمة المثليين جنسياً ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسياً . 23 نوفمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2020 .
- "مظاهرات كو كلوكس كلان في إيليجاي، جورجيا - تدين المثليين جنسياً والمهاجرين غير الشرعيين والأمريكيين السود وغيرهم". 13 سبتمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2020 .
- "أعضاء كوكلوكس كلان يحتجون على مسيرة فخر المثليين في فلورنسا". 13 يونيو 2017. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2020 .
- "كو كلوكس كلان تخطط لتنظيم مسيرة لدعم طالبة مناهضة للمثليين جنسيا". أمة المثليين جنسيا ومزدوجي الميول الجنسية والمتحولين جنسيا . 5 أكتوبر 2010. مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2022. تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2010 .
- "زعيم كو كلوكس كلان في ولاية ميسيسيبي يدافع عن المنشورات المعادية للمثليين بعد أحداث أورلاندو". سي بي إس نيوز . 22 يونيو 2016. مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2022. تم الاسترجاع في 22 يونيو 2016 .
- "زعيم كو كلوكس كلان يدعو إلى إعدام المثليين جنسياً". تامبا باي تايمز . 13 يوليو 1992. مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2022.
أعلن 50 من أعضاء كو كلوكس كلان وحليقي الرؤوس وأنصارهم أن المثليين جنسياً والمثليات يجب أن يتلقوا عقوبة الإعدام.
- "كو كلوكس كلان توزع منشورات معادية للسامية ورهاب المثلية تستهدف مجلس مدرسة في فيرجينيا". مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2021.
- ^
- "إحياء كو كلوكس كلان في الجنوب؛ يقول زعيم المنظمة إن المنظمة ستقاتل "الكيك"". وكالة التلغراف اليهودية . الولايات المتحدة. 11 ديسمبر 1945. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2023.
يقول تقرير لصحيفة وورلد تيليجرام اليوم من أتلانتا بولاية جورجيا إن كو كلوكس كلان استأنف عمله هناك، بكل ما لديه من فخاخ حرق الصلبان والأغطية وغيرها من طقوس كو كلوكس كلان - ويقتبس من جراند دراغون صامويل جرينز قوله "نحن لا نقاتل اليهود بسبب دينهم. نحن نقاتل الكيك، وهناك عدد من الكيك بين البروتستانت كما هو الحال بين اليهود". نشط في إحياء كو كلوكس كلان هو جيه بي ستونر من تشاتانوغا الذي أرسل العام الماضي عريضة إلى الكونجرس تقول: "أطلب وأحث وألتمس منكم تمرير قرار يعترف بحقيقة أن اليهود هم أبناء الشيطان وبالتالي فإنهم يشكلون خطرًا جسيمًا على الولايات المتحدة الأمريكية".
- "إلقاء منشورات معادية للسامية وعنصرية لحزب كو كلوكس كلان في ضاحية فيلادلفيا". تايمز أوف إسرائيل . مؤرشف من الأصل في 2 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2020 .
- "منظمة كو كلوكس كلان تلقي منشورات معادية للسامية في فلوريدا لتجنيد الأعضاء". 18 أكتوبر 2017. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2020 .
- "العثور على منشورات لـ KKK تهدد السود واليهود في فلوريدا". The Forward . 10 أكتوبر 2017. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2020 .
- "تم إلقاء منشورات معادية للسامية وعنصرية لحزب كو كلوكس كلان في شيري هيل، نيوجيرسي". Jewish Ledger . 16 أكتوبر 2018. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2020 .
- "منشورات عنصرية ومعادية للسامية تم إلقاؤها في حي فيرجينيا قبل يوم مارتن لوثر كينج". 16 يناير 2018. مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2021.
- "منظمة كو كلوكس كلان توسع حملتها المعادية للسامية إلى الأرجنتين". وكالة الأنباء اليهودية . 20 مارس 2015. مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2022.
- "إحياء كو كلوكس كلان في الجنوب؛ يقول زعيم المنظمة إن المنظمة ستقاتل "الكيك"". وكالة التلغراف اليهودية . الولايات المتحدة. 11 ديسمبر 1945. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2023.
- ^ لاتس، آدم (2012). "المدرسة الحمراء، الصليب المحترق: كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين والإصلاح التعليمي". تاريخ التعليم الفصلي . 52 (3): 323-350. doi :10.1111/j.1748-5959.2012.00402.x. ISSN 0018-2680. JSTOR 23251451. S2CID 142780437. مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2022. تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2022 .
- ^ "المملكة". تايم . 17 يناير 1927. ISSN 0040-781X. مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2022. تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2022 .| "سجلات كو كلوكس كلان | تاريخ كولورادو". www.historycolorado.org . مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2022 . تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2022 .
- ^ "مبادئ وأهداف فرسان كو كلوكس كلان". 1920. مؤرشف من الأصل في 27 نوفمبر 2022. تم الاسترجاع 25 ديسمبر 2022 .
- ^ كريستين ديميك. "كو كلوكس كلان وقوانين المدارس المعادية للكاثوليكية في واشنطن وأوريجون". مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2022.
- ^ فيليب ن. راسين (1973). "كو كلوكس كلان، ومناهضة الكاثوليكية، ومجلس التعليم في أتلانتا، 1916-1927". مجلة جورجيا التاريخية الفصلية . 57 (1). الجمعية التاريخية في جورجيا: 63-75. JSTOR 40579872. مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2022.
- ^ كريستين ك. إريكسون. الأولاد في بوت: كو كلوكس كلان يواجه الكاثوليك، 1923-1929 (أطروحة ماجستير). جامعة مونتانا. مؤرشف من الأصل في 28 يوليو 2022.
- ^ "كو كلوكس كلان". مركز قانون الفقر الجنوبي . مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2013. تم الاسترجاع في 7 فبراير 2013 .
- ^
- "العثور على منشورات لجماعة كو كلوكس كلان تروج لكراهية الإسلام في حي بولاية واشنطن". 2 مارس 2015. مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2020 .
- "منظمة كوكلوكس كلان في ألاباما تجند بنشاط من أجل "محاربة انتشار الإسلام". 10 ديسمبر 2015. مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2020 .
- "في الجيش وفي الكو كلوكس كلان، كان يكره المسلمين". واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2022. تم الاسترجاع 5 يونيو 2018 .
- ^ فيرجوس بوردويتش. (2023). حرب الكوكلوكس كلان: يوليسيس س. جرانت والمعركة لإنقاذ إعادة الإعمار . دار نشر بينجوين راندوم هاوس
- ^ "القصة غير المروية عن غرانت ضد كو كلوكس كلان: غوص عميق مع المؤرخ فيرجوس م. بوردويتش". يوتيوب . 17 نوفمبر 2023. تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2023 .
- ^ بولارد، سارة (1998). كو كلوكس كلان: تاريخ العنصرية والعنف. دار ديان للنشر. ص 6. رقم ISBN 978-0-7881-7031-7. تم الاسترجاع في 1 أغسطس 2024 .
واحدة من أولى الجماعات الإرهابية في البلاد
- ^ جاكوبس، ديفيد؛ أودونيل، باتريك (2006). كو كلوكس كلان: فضح أول إرهابيين في أمريكا: إعادة ميلاد المجتمع الغريب للدم والموت . 8: إنتاجات آيديا مين.
اقترح المؤرخون مجموعة من الأسباب التي أدت في النهاية إلى تراجع كو كلوكس كلان في فترة إعادة الإعمار: 1) نمو المشاعر العامة في الجنوب ضد أنشطة الإرهابيين المقنعين
{{cite book}}: CS1 maint: location (link) - ^ "تأسيس كو كلوكس كلان". الحرب الأهلية على الحدود الغربية: الصراع بين ميسوري وكانساس، 1855-1865 . التاريخ الرقمي، مكتبة كانساس سيتي العامة. مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2023. تم الاسترجاع في 26 يناير 2023 .
- ^ "انظر صعود كو كلوكس كلان في الولايات المتحدة، 1915-1940". رسم خريطة كو كلوكس كلان الثانية، 1915-1940 . مؤرشف من الأصل في 13 أكتوبر 2016. تم الاسترجاع في 31 مارس 2023 .
- ^ كل من رابطة مكافحة التشهير المؤرشفة في 3 أكتوبر 2012، على موقع واي باك مشين ومركز قانون الفقر الجنوبي المؤرشفة في 19 فبراير 2010، على موقع واي باك مشين يدرجانها في قوائم مجموعات الكراهية. انظر أيضًا Brian Levin, "Cyberhate: A Legal and Historical Analysis of Extremists' Use of Computer Networks in America", in Perry, Barbara (ed.), Hate and Bias Crime: A Reader المؤرشفة في 7 أبريل 2023، على موقع واي باك مشين ، Routledge، 2003، ص. 112.
- ^ "في سن الـ 150، يرى كو كلوكس كلان فرصًا في الاتجاهات السياسية الأمريكية". مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2016. تم الاسترجاع 2 يوليو 2016 .
- ^ نيوتن 2001.
- ^ بيرلموتر، فيليب (1999). إرث الكراهية: تاريخ موجز للتحيز العرقي والديني والعرقي في أمريكا. م.إ. شارب. ص. 170. رقم ISBN 978-0765604064
يذكرنا كينيث تي جاكسون في كتابه
"كو كلوكس كلان في المدينة 1915-1930
" أن "كل" طائفة بروتستانتية تقريباً أدانت جماعة كو كلوكس كلان، ولكن معظم أعضاء كو كلوكس كلان لم يكونوا "فاسدين بطبيعتهم أو حريصين على تقويض المؤسسات الأميركية"، بل كانوا يعتقدون أن عضويتهم تتوافق مع "الأميركية مائة بالمائة" والأخلاق المسيحية.
- ^ abc حركة كو كلوكس كلان الحالية: تقرير لجنة الأنشطة غير الأمريكية . واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي. 1967.
- ^ "كو كلوكس كلان – التطرف في أمريكا". رابطة مكافحة التشهير. مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2011. تم الاسترجاع في 20 فبراير 2011 .
- ^ "حزب كو كلوكس كلان لم يؤسسه الحزب الديمقراطي". وكالة أسوشيتد برس للأنباء . 23 أكتوبر 2018. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2020. تم الاسترجاع في 19 يوليو 2020 .
- ^ ab ستيفنز 1907.
- ^ ديكسون، توماس الابن (27 أغسطس 1905). "كو كلوكس كلان: بعض قادتها". صحيفة تينيسي . ص. 22. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2016. تم الاسترجاع في 28 سبتمبر 2016 – عبر Newspapers.com .
- ^ مايكل ك. جيريسون (2020)، العنف الديني اليوم: الإيمان والصراع في العالم الحديث، أرشيف 7 أبريل 2023، على موقع واي باك مشين ، ص 217
- ^ كيني، أليسون (8 يناير 2016). "كيف حصل كو كلوكس كلان على غطاء محرك السيارة". الجمهورية الجديدة . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2023. تم الاسترجاع 29 نوفمبر 2022 .
- ^ تريليز 1995، ص 18.
- ^ "وفاة جون دبليو مورتون في شيلبي". صحيفة تينيسي . 21 نوفمبر 1914. ص 1-2. مؤرشف من الأصل في 8 أكتوبر 2016. تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2016 - عبر Newspapers.com .
أجرى الكابتن مورتون المراسم التي بدأت بها الجنرال ناثان بيدفورد فورست في كو كلوكس كلان.
- ^ ج. مايكل مارتينيز (2007). Carpetbaggers, Cavalry, and the Ku Klux Klan: Exposing the Invisible Empire During Reconstruction. Rowman & Littlefield . ص. 24. ISBN 978-0742572614.
- ^ Wormser, Richard. "The Enforcement Acts (1870–71)". Jim Crow Stories. PBS. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2012. تم الاسترجاع في 12 مايو 2012 .
- ^ فونر 1988، ص 458.
- ^ رابل 1984، ص 101 ، 110-111.
- ^ رابل 1984.
- ^ "فيلم صامت من عام 1905 يُحدث ثورة في السينما الأمريكية – ويدفع القوميين الأمريكيين إلى التطرف". بودكاست Southern Hollows. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2018. تم الاسترجاع في 3 يونيو 2018 .
- ^ كاش 1941، ص 337.
- ^ بيكر 2011، ص 248.
- ^ جاكسون 1967، ص 241-242.
- ^ ماكلين، نانسي (1995). خلف قناع الفروسية: صناعة كو كلوكس كلان الثاني . دار نشر جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0195098365.
- ^ ab Blee 1991.
- ^ "كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين". www.pbs.org . التجربة الأمريكية. بي بي إس. مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2022 . تم الاسترجاع في 5 أبريل 2022 .
- ^ Lutholtz, M. William (1993). Grand Dragon: DC Stephenson and the Ku Klux Klan in Indiana. West Lafayette, Indiana: Purdue University Press. ص 43، 89. ISBN 1557530467. تم أرشفة النسخة الأصلية في 28 يونيو 2022 . تم استرجاعها في 25 مارس 2015 .
- ^ لاي، شون. "كو كلوكس كلان في القرن العشرين". موسوعة جورجيا الجديدة . كلية كوكر . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2005. تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2005 .
- ^ شير 1983، ص 52-53.
- ^ بيتسولا 2013.
- ^ abcdef McWhorter 2001.
- ^ "حول كو كلوكس كلان". رابطة مكافحة التشهير. مؤرشف من الأصل في 26 ديسمبر 2009. تم الاسترجاع في 2 يناير 2010 .
- ^ "بدء التحقيق في علاقات كو كلوكس كلان بين رمزين في جامعة فرجينيا للتكنولوجيا". نيويورك تايمز . 16 نوفمبر 1997. ص 138. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2010. تم الاسترجاع في 2 يناير 2010 .
- ^ لي، جينيفر (6 نوفمبر 2006). "صموئيل باورز، 82 عامًا، زعيم كو كلوكس كلان المدان في تفجير مميت، يموت". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2011. تم الاسترجاع في 2 يناير 2010 .
- ^ Brush, Pete (28 مايو 2002). "Court Will Review Cross Burning Ban". CBS News . مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2010 . تم الاسترجاع في 2 يناير 2010 .
- ^ Dallas.FBI.gov "الإرهاب المحلي الذي مارسه كو كلوكس كلان ظل مصدر قلق رئيسي". أرشيف 5 مارس 2010، على موقع Wayback Machine ، مكتب التحقيقات الفيدرالي، دالاس
- ^ "تصنيف كو كلوكس كلان كمنظمة إرهابية في تشارلستون". رويترز. 14 أكتوبر 1999. مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2015. تم الاسترجاع 2 يناير 2010 .
- ^ أليرفيلدت، كريستوفر (مارس 2019). "حركة كو كلوكس كلان في تراجع سريع - لكن رموزها لا تزال قوية بشكل مقلق". المحادثة . مؤرشف من الأصل في 16 مايو 2022. تم الاسترجاع في 16 مايو 2022 .
- ^ abcde 'l "الرداء الممزق: حالة كو كلوكس كلان في الولايات المتحدة". أرشيف 18 نوفمبر 2017، على موقع واي باك مشين ، رابطة مكافحة التشهير (2016).
- ^ "ملفات المتطرفين: كو كلوكس كلان". مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2018، على موقع واي باك مشين ، مركز قانون الفقر الجنوبي (تم الوصول إليه في 21 أكتوبر 2017).
- ^ يذكر هورن 1939، ص. 11 أن ريد اقترح كلمة κύκλος ( kyklos ) وأضاف كينيدي كلمة clan . ويقول ويد 1987، ص. 33 أن كينيدي ابتكر كلتا الكلمتين، لكن كرو اقترح تحويل كلمة κύκλος إلى kuklux .
- ^ "كو كلوكس كلان في عصر إعادة الإعمار". موسوعة جورجيا الجديدة . 3 أكتوبر 2002. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2008. تم الاسترجاع في 20 فبراير 2011 .
- ^ هورن 1939، ص 9: المؤسسون هم جون سي ليستر، وجون ب. كينيدي، وجيمس ر. كرو، وفرانك أو. ماكورد، وريتشارد ر. ريد، وجيه كالفن جونز.
- ^ فليمنج 1905، ص 27.
- ^ دو بوا 1935، ص 679-680.
- ^ دو بوا 1935، ص 671-675.
- ^ ليندمان 1991، ص 225.
- ^ Harper's Weekly Archived August 3, 2020, at the Wayback Machine .
- ^ "كو كلوكس كلان، التنظيم والمبادئ، 1868". جامعة ولاية نيويورك في ألباني . مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016. تم الاسترجاع في 27 فبراير 2016 .
- ^ ويلز، برايان ستيل (1992). معركة من البداية: حياة ناثان بيدفورد فورست. نيويورك: دار نشر هاربر كولينز. ص 336. ISBN 978-0060924454.
- ^ The Sun . "Civil War Threatened in Tennessee". 3 سبتمبر 1868: 2؛ The Charleston Daily News . "A Talk with General Forrest". 8 سبتمبر 1868: 1.
- ^ Cincinnati Commercial، 28 أغسطس 1868، مقتبس من Wade 1987
- ^ هورن 1939، ص 27.
- ^ بارسونز 2005، ص 816.
- ^ ab Foner 1988، ص 425-426.
- ^ فونر 1988، ص 342.
- ^ "العبد الزنجي السابق المقيم في شيبنبرغ". The News-Chronicle . 7 يوليو 1933. ص. 6. تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 - عبر Newspapers.com.
- ^ ab Simkins, Francis B. (1927). "The Ku Klux Klan in South Carolina, 1868–1871". مجلة تاريخ الزنوج . 12 (4): 606–647. doi :10.2307/2714040. ISSN 0022-2992. JSTOR 2714040. S2CID 149858835. مؤرشف من الأصل في 10 أغسطس 2023. تم الاسترجاع في 10 أغسطس 2023 .
- ^ "تاريخ كو كلوكس كلان – ابشر بالصليب". preachthecross.net. مؤرشف من الأصل في 16 سبتمبر 2014. تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2014 .
- ^ دو بوا 1935، ص 677-678.
- ^ فونر 1988، ص 432.
- ^ دو بوا 1935، ص 674-675.
- ^ دو بوا 1935، ص 680-681.
- ^ براينت، جوناثان م. "كو كلوكس كلان في عصر إعادة الإعمار". موسوعة جورجيا الجديدة . جامعة جورجيا الجنوبية . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2008. تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2005 .
- ^ نيوتن 2001، ص 1-30. يقتبس نيوتن من شهادة اللجنة المشتركة المختارة للتحقيق في حالة الشؤون في الولايات التي اندلعت فيها التمردات المتأخرة ، المجلد 13. واشنطن العاصمة: مكتب الطباعة الحكومي الأمريكي، 1872. ومن بين مؤرخي كو كلوكس كلان، يُعرف هذا المجلد أيضًا باسم شهادة كو كلوكس كلان .
- ^ رودس 1920، ص 157-158.
- ^ ab Horn 1939، ص 375.
- ^ ab Wade 1987، ص 102.
- ^ فونر 1988، ص 435.
- ^ ويد 1987.
- ^ راني، جوزيف أ. (2006). في أعقاب العبودية: الحرب الأهلية، والحقوق المدنية، وإعادة بناء القانون الجنوبي . مجموعة جرينوود للنشر. ص 57-58. رقم ISBN 978-0275989729.
- ^ هورن 1939، ص 373.
- ^ ويد 1987، ص 88.
- ^ ab Scaturro, Frank (26 أكتوبر 2006). "رئاسة يوليسيس س. جرانت، 1869-1877". كلية سانت سكولاستيكا . مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 5 مارس 2011 .
- ^ ص 5، محكمة الدائرة الأمريكية (الدائرة الرابعة). الإجراءات في محاكمات كو كلوكس في كولومبيا، ساوث كارولينا في محكمة الدائرة الأمريكية . تحرير بين بيتمان ولويس فريلاند بوست. كولومبيا، ساوث كارولينا: شركة الطباعة الجمهورية، 1872.
- ^ صحيفة نيويورك تايمز . "محاكمات كوكلوكس – الحكم على السجناء". 29 ديسمبر 1871.
- ^ ab Wormser, Richard. "The Rise and Fall of Jim Crow – The Enforcement Acts (1870–1871)". Public Broadcasting Service . مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2016. تم الاسترجاع في 27 فبراير 2016 .
- ^ صحيفة نيويورك تايمز . "NB Forrest". 3 سبتمبر 1868.
- ^ من قبل تريليز 1995.
- ^ اقتباسات من ويد 1987، ص 59
- ^ هورن 1939، ص 360.
- ^ هورن 1939، ص 362.
- ^ ويد 1987، ص 85.
- ^ يكتب ويد 1987، ص 109، أنه بحلول عام 1874، "بالنسبة للعديد من الناس، كان انتهاء صلاحية قوانين التنفيذ مبررًا لأن سبب وجودهم - كو كلوكس كلان - قد تم القضاء عليه فعليًا نتيجة للمواجهة الدرامية في كارولينا الجنوبية".
- ^ فونر 1988، ص 458-459.
- ^ ويد 1987، ص 109-110.
- ^ Balkin, Jack M. (2002). "History Lesson" (PDF) . جامعة ييل . مؤرشف من الأصل (PDF) في 4 مارس 2016. تم الاسترجاع في 27 فبراير 2016 .
- ^ ويد 1987، ص 109.
- ^ "صعود وسقوط جيم كرو: قوانين التنفيذ، 1870-1871"، خدمة البث العام، أرشيف 19 أكتوبر 2017، على موقع واي باك مشين . تم الاسترجاع في 5 أبريل 2008.
- ^ "الحياة المشبوهة المتنوعة لجماعة كو كلوكس كلان". تايم . 9 أبريل 1965. مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2009. تم الاسترجاع في 1 أغسطس 2009.
بدأ واعظ ميثودي متجول يدعى ويليام جوزيف سيمونز في تأسيس جماعة كو كلوكس كلان مرة أخرى في أتلانتا عام 1915. كان سيمونز، وهو رجل ذو مظهر زاهد، مولعًا بالمنظمات الأخوية. كان بالفعل "عقيدًا" في منظمة
Woodmen of the World
، لكنه قرر بناء منظمة خاصة به. كان متحدثًا فعالاً، ولديه ميل إلى التكرار؛ كان قد وعظ عن "النساء وحفلات الزفاف والزوجات"، و"الرؤوس الحمراء، والرؤوس الميتة، والرؤوس التي لا رؤوس لها"، و"قرابة الخطبة والتقبيل". في عشية عيد الشكر عام 1915، أخذ سيمونز 15 صديقاً إلى قمة ستون ماونتن، بالقرب من أتلانتا، وبنى مذبحاً وضع عليه العلم الأميركي، والإنجيل، والسيف المسلول، وأشعل النار في صليب خشبي بدائي، وتغنى ببعض التعاويذ عن "الأخوة العملية بين الرجال"، وأعلن نفسه ساحر الإمبراطور للإمبراطورية غير المرئية لفرسان كو كلوكس كلان.
- ^ جون ميلتون كوبر الابن (2011). وودرو ويلسون: سيرة ذاتية. دار راندوم هاوس الرقمية، ص 272-273. رقم ISBN 978-0307277909. تم أرشفته من الأصل في 14 أبريل 2015 . تم استرجاعه في 27 يونيو 2015 .
- ^ بريان ر. فارمر، المحافظة الأمريكية: التاريخ والنظرية والممارسة (2005)، ص 208. [ رقم ISBN مفقود ]
- ^ بلي 1991، ص 47.
- ^ ماكويرتر، كاميرون (2011). الصيف الأحمر: صيف 1919 وصحوة أمريكا السوداء . نيويورك: هنري هولت وشركاه، ذ.م.م. ص. 65. ISBN 978-0805089066.
- ^ abcd جاكسون 1967.
- ^ "الأمة: الحياة الغامضة المتنوعة لأعضاء كو كلوكس كلان". تايم . 9 أبريل 1965. مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2009. تم الاسترجاع في 24 ديسمبر 2009 .
- ^ جاكسون 1967، ص 296.
- ^ "Imperial Nighthawk Vol. 1 No. 8". Imperial Nighthawk . المجلد 1، العدد 8. أتلانتا، جورجيا: فرسان كو كلوكس كلان. 1 يناير 1923 – عبر أرشيف الإنترنت.
- ^ OCLC 1755269
- ^ ab Baker 2011.
- ^ جاكسون 1967، ص 241.
- ^ جاكسون 1967، ص 18.
- ^ لورانس، إل إس (أكتوبر 1929). "يوم وطني في اجتماع معسكر صرفة". المواطن الصالح . كنيسة عمود النار : 10.
امتلأت قاعة الجمعية في المساء، بحوالي 100 امرأة من أعضاء كو كلوكس كلان وعدد قليل من أعضاء كو كلوكس كلان يرتدون الجلباب. كانت الأسقف وايت أول المتحدثين في المساء. ألقت رسالة نارية حول موضوع المساواة العرقية والاجتماعية... وأعربت عن أملها في أن يقوم كو كلوكس كلان بدوره في الحفاظ على نقاء دماء أمريكا.
- ^ لين س. نيل (2009). "إضفاء الصبغة المسيحية على الكوكلوكس كلان: ألما وايت، برانفورد كلارك، وفن التعصب الديني". تاريخ الكنيسة: دراسات في المسيحية والثقافة . 78 (2): 350.
تتحد كلمات وايت وصور كلارك بطرق مختلفة لخلق رسالة مقنعة وقوية عن التعصب الديني.
- ^ Blee, Kathleen M (1991). Women of the Klan. University of California Press. ISBN 978-0-520-07876-5. مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2023 . تم استرجاعه في 24 مايو 2024 .
تم تفصيل تحول الأسقف وايت من وزير إلى مروج للكو كلوكس كلان في كتابات سيرة ذاتية وسياسية ضخمة. تتناسب رسالة [الأسقف] وايت المعادية للكاثوليكية والمعادية للسامية والعنصرية جيدًا مع جهود الكو كلوكس كلان لإقناع النساء البيض البروتستانت بأن مصالحهن الجماعية كنساء ... كانت أفضل من خلال الانضمام إلى الكو كلوكس كلان.
- ^ وايت، ألما (1928). أبطال الصليب الناري. المواطن الصالح .
أؤمن بتفوق العرق الأبيض.
- ^ ميلر 1956، ص 350-368، اقتباسات على الصفحات 360، 363.
- ^ "القصة الخلفية: عندما عرض كو كلوكس كلان في أوك كليف". 28 فبراير 2017. مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2019. تم الاسترجاع 17 مارس 2019 .
- ^ أمبر جولي وتيد بانكس، "دالاس كو كلوكس كلان رقم 66"، دليل تكساس (2022) على الإنترنت، محفوظ في 3 نوفمبر 2023، على موقع واي باك مشين
- ^ "Baldwin: The Ku Klux Klan in Randolph County". 3 مارس 2010. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2019. تم الاسترجاع 26 مارس 2019 .
- ^ "بالدوين: كو كلوكس كلان المحلي ينفذ نسخته من القانون هنا". 10 مارس 2010. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2019. تم الاسترجاع في 26 مارس 2019 .
- ^ Daniel M. Berman, "Hugo L. Black: The Early Years". Catholic University Law Review (1959). 8 (2): 103–116 على الإنترنت مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2024، على موقع Wayback Machine .
- ^ نيوتن 2009، ص70.
- ^ abc فراير وليفيت 2012.
- ^ كامينغز، ستيفن د. (2008). الولايات الحمراء والولايات الزرقاء وجمعية المزارعين المشاركين القادمة. ألغورا. ص 119. ISBN 978-0875866277. تم أرشفته من الأصل في 16 أبريل 2016 . تم استرجاعه في 27 فبراير 2016 .
- ^ ماكفيج 2009، ص 184.
- ^ بيغرام 2011، ص 119-156.
- ^ بريندرغاست 1987، ص 25-52 [27].
- ^ بار 1999، ص 370.
- ^ إميلي باركر (خريف 2009). " "فرسان القمصان الليلية"" في المدينة: كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين في ووستر، ماساتشوستس"، مجلة نيو إنجلاند للتاريخ ، المجلد 66 العدد 1، ص 62-78.
- ^ مور 1991، ص 9.
- ^ جرينهاوس، ليندا (29 مايو 2002). "تقرير المحكمة العليا؛ حرية التعبير أم خطاب الكراهية؟ المحكمة تزن مسألة حرق الصليب". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2009. تم الاسترجاع في 20 فبراير 2010 .
- ^ ويد 1998.
- ^ أوليفر، نيل ؛ فرانز بارسونز، إيلين. "هل كان الاسكتلنديون مسؤولين عن كو كلوكس كلان؟". بي بي سي. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2017. تم الاسترجاع في 4 أكتوبر 2016 .
- ^ آدامز، سيسيل (18 يونيو 1993). "لماذا يحرق كو كلوكس كلان الصلبان؟". The Straight Dope . مؤرشف من الأصل في 19 يونيو 2010 . تم الاسترجاع في 24 ديسمبر 2009 .
- ^ Pegram, Thomas R. (2008). "Hoodwinked: The Anti-Saloon League and the Ku Klux Klan in 1920s Prohibition Enforcement". مجلة العصر الذهبي والعصر التقدمي المجلد 7 العدد 1 ص 89-119
- ^ مارتي جيتلين (2009). كو كلوكس كلان: دليل إلى ثقافة فرعية أمريكية . ص 20. [ رقم ISBN مفقود ]
- ^ شير 1983.
- ^ "الفصل السابع من تاريخ إنديانا". مركز شمال إنديانا للتاريخ. مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2008. تم الاسترجاع في 7 أكتوبر 2008 .
- ^ "كو كلوكس كلان في إنديانا". مكتبة ولاية إنديانا. نوفمبر 2000. مؤرشف من الأصل في 18 سبتمبر 2009. تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2009 .
- ^ روبرت أ. سلايتون (2001). رجل الدولة الإمبراطوري: صعود وخلاص آل سميث . ص 211-213 [ رقم ISBN مفقود ]
- ^ ألين، لي ن. (1963). "حملة ماكادو للحصول على ترشيح الرئاسة في عام 1924". مجلة التاريخ الجنوبي . 29 (2): 211-228. doi :10.2307/2205041. JSTOR 2205041.
- ^ كريج، دوغلاس ب. (1992). بعد ويلسون: النضال من أجل الحزب الديمقراطي، 1920-1934 . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا. الفصل 2-3. ISBN 978-0807820582.
- ^ من تأليف كريستوفر ن. كوكولتشوس (2004). "الإمبراطورية غير المرئية والبحث عن المجتمع المنظم: كو كلوكس كلان في أنهايم، كاليفورنيا". شون لاي، محرر. الإمبراطورية غير المرئية في الغرب ، ص 97-120. [ رقم ISBN مفقود ]
- ^ ab Feldman 1999.
- ^ بول 1996، ص 16.
- ^ روجر ك. نيومان (1997). هوغو بلاك: سيرة ذاتية . ص 87، 104 [ رقم ISBN مفقود ]
- ^ بول 1996، ص 96.
- ^ "مجموعة مخطوطات دي سي ستيفنسون". جمعية إنديانا التاريخية. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2010. تم الاسترجاع في 20 فبراير 2011 .
- ^ مور 1991، ص 186.
- ^ روجرز وآخرون. 1994، ص 432-433.
- ^ "تاريخ صحيفة مونتجومري أدفرتايزر". صحيفة مونتجومري أدفرتايزر : شركة جانيت. تم الاسترجاع في 8 نوفمبر 2013. تم أرشفته في 25 أغسطس 2012، على موقع واي باك مشين
- ^ روجرز وآخرون. 1994، ص 433.
- ^ "الكتابة التحريرية" أرشيف 31 أكتوبر 2013، على موقع واي باك مشين . جوائز بوليتسر. تم استرجاعها في 8 نوفمبر 2013.
- ^ "اختفاء سجلات كو كلوكس كلان في اختبار الإرهاب/ربط السوط بعمليات القتل في لافرز لين" محفوظ في 4 فبراير 2017، على موقع واي باك مشين ، شيكاغو تريبيون ، 24 مارس 1940؛ تم الوصول إليه في 3 فبراير 2017
- ^ ab "Sixth Lynching". The Crisis . المجلد 47، العدد 10. الجمعية الوطنية لتقدم الملونين . أكتوبر 1940. ص 323-324. مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2017. تم الاسترجاع في 3 فبراير 2017 .
- ^ غرينبرغ، إيمانويلا (27 يناير 2017). "'فشل العدالة في أوستن كالواي': المدينة تحاول التكفير عن الإعدام بدون محاكمة عام 1940". سي إن إن . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2017. تم الاسترجاع في 3 فبراير 2017 .
- ^ "البث الكامل لنشرة الأخبار المسائية (27 يناير)". NBC News . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2017 . تم الاسترجاع في 3 فبراير 2017 .
- ^ من تأليف ديان ماكوورتر، احملني إلى المنزل: برمنغهام، ألاباما، المعركة الحاسمة لثورة الحقوق المدنية ، نيويورك: تاتشستون بوك، 2002، ص 75. [ رقم ISBN مفقود ]
- ^ ab Mark Hand (18 نوفمبر 2004). "مذبحة جرينسبورو". Press Action. أرشيف 6 أكتوبر 2008، على موقع Wayback Machine
- ^ "مسيرة الموت للكو كلوكس كلان". NCpedia . قسم الموارد الطبيعية والثقافية بولاية كارولينا الشمالية . مؤرشف من الأصل في 31 يوليو 2017. تم الاسترجاع في 26 مارس 2016 .
- ^ أ ب شامبر وستراود 2000، ص. 11.
- ^ "كو كلوكس كلان، سيرة مختصرة". www.aaregistry.org . مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2012 . تم الاسترجاع في 19 يوليو 2012 .
- ^ أ ب ج بودوين 1997.
- ^ "الحياة الغامضة المتنوعة لأعضاء كو كلوكس كلان". تايم . 9 أبريل 1965. مؤرشف من الأصل في 13 مايو 2010. تم الاسترجاع في 24 ديسمبر 2009 .
- ^ abc Klobuchar 2009، ص 74.
- ^ لاي، شون. "كو كلوكس كلان في القرن العشرين". موسوعة جورجيا الجديدة . كلية كوكر . مؤرشف من الأصل في 25 أكتوبر 2005. تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2005 .
- ^ كلوبشار 2009، ص 84.
- ^ "جورجيا تأمر باتخاذ إجراء لإلغاء ميثاق كو كلوكس كلان. كما تم وضع رهن فيدرالي على الملف لجمع ضرائب الدخل التي يعود تاريخها إلى عام 1921. يحذر الحاكم من عقد جلسة خاصة إذا لزم الأمر لسن تدابير "إزالة الغطاء" تحكي عن تهديدات الهاتف تعمل جورجيا على سحق كو كلوكس كلان. كما تم تقديم رهن ضريبي فيدرالي". نيويورك تايمز . 31 مايو 1946. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2018 . تم الاسترجاع في 12 يناير 2010 .
أمر الحاكم إليس أرنال اليوم الإدارة القانونية بالولاية باتخاذ إجراء لإلغاء ميثاق جورجيا لـ كو كلوكس كلان. ... "معلوماتي الإضافية هي أنه في 4 يونيو 1944، تم إنشاء كو كلوكس كلان ...
- ^ فون بوساك، ريتشارد. "سوبرمان في مواجهة كو كلوكس كلان". مترو أكتيف . مؤرشف من الأصل في 11 مايو 2015. تم الاسترجاع في 27 فبراير 2016 .
- ^ كينيدي 1990.
- ^ فوكس 2011.
- ^ بيغرام 2011، ص 221-228.
- ^ تشالمرز 1987، ص 322.
- ^ أمان، بيتر هـ. (1986). "مشكلة "الكلب في الليل": الفاشية الأمريكية في ثلاثينيات القرن العشرين". مدرس التاريخ . 19 (4): 562. doi :10.2307/493879. JSTOR 493879.
- ^ بيغرام 2011، ص 222.
- ^ بيغرام 2011، ص 225.
- ^ مور 1996.
- ^ كينيث ت. جاكسون، كو كلوكس كلان في المدينة، 1915-1930 (1967) [ رقم ISBN مفقود ]
- ^ بيغرام 2011.
- ^ بيكر 2011، ص 11.
- ^ ماكلين، نانسي ك. (1995). خلف قناع الفروسية: صناعة كو كلوكس كلان الثاني. دار نشر جامعة أكسفورد. ص. 8. ISBN 978-0195098365تم الاسترجاع في 7 ديسمبر 2020 .
- ^ مور 1991.
- ^ آرثر هوب. قصة نوتردام (1999) الفصل 26 على الإنترنت محفوظ في 1 مارس 2010 على موقع واي باك مشين
- ^ انظر أيضًا الرواية شبه الخيالية Tucker, Todd (2004). Notre Dame vs. The Klan: How the Fighting Irish Defeated the Ku Klux Klan . Loyola Press . ISBN 978-0829417715.
- ^ "الإعدام السادس"، الأزمة، أكتوبر 1940، ص 324
- ^ "وفاة الدكتور كوليسكوت. خليفة هيرام دبليو إيفانز الذي حل النظام في عام 1944. انضم إلى المجموعة في عشرينيات القرن العشرين". نيويورك تايمز . 13 يناير 1950. مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2017. تم الاسترجاع في 11 فبراير 2009. توفي الدكتور جيمس أ. كوليسكوت، الزعيم السابق لجماعة كو كلوكس كلان، الليلة الماضية في مستشفى المحاربين القدامى في الولايات المتحدة في كورال جابلز .
كان عمره 53 عامًا. ...
- ^ كوارلز 1999، ص 80-83.
- ^ تقرير الموظفين (4 مارس 1986). صامويل دبليو روبر، 90 عامًا، كان المدير الثاني لـ GBI في أوائل الأربعينيات. Atlanta Journal-Constitution
- ^ "الساحر الإمبراطوري يقول إن عضوية كو كلوكس كلان صغيرة جدًا في تكساس". دالاس مورنينج نيوز . 11 فبراير 1961.
- ^ "منظمة كو كلوكس كلان نشطة في منطقة شريفبورت". صحيفة تايمز أوف شريفبورت. 10 فبراير 1961.
- ^ "4000 شخص في تشاتانوغا ينبذون كو كلوكس كلان". صحيفة تينيسي. 4 أكتوبر 1924.
- ^ "أمر سيمونز ينمو بسرعة". أركنساس غازيت. 6 أكتوبر 1924.
- ^ لجنة الأنشطة غير الأمريكية (يناير 1966). أنشطة منظمات كو كلوكس كلان في الولايات المتحدة؛ الأجزاء 1-5 . الكونجرس الأمريكي. ص 49.
- ^ abc "لم يتم تقديم المساعدة في القضية". Lake Charles American Press. 18 مايو 1965.
- ^ "روبرت شيلتون، 73 عامًا، زعيم فصيل كو كلوكس كلان الكبير". نيويورك تايمز . 20 مارس 2003. مؤرشف من الأصل في 18 مايو 2009. تم الاسترجاع في 18 سبتمبر 2007 .
- ^ إيجيرتون 1994، ص 562-563.
- ^ "من كان هاري ت. مور؟" محفوظ في 18 يناير 2012، على موقع واي باك مشين The Palm Beach Post ، 16 أغسطس 1999.
- ^ Cox, Major W. (March 2, 1999). "Justice Still Absent in Bridge Death". Montgomery Advertiser . مؤرشف من الأصل في 26 نوفمبر 2010.
- ^ أكستمان، كريس (23 يونيو 2005). "حكم ميسيسيبي يلقى استحسانًا من قِبَل جيل كامل". كريستيان ساينس مونيتور . مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2006.
- ^ "عضو معروف في كو كلوكس كلان، وضابط شرطة سابق، ونائب عمدة متهم بقتل شابين أمريكيين من أصل أفريقي في ولاية ميسيسيبي عام 1964؛ الولايات المتحدة ضد جيمس فورد سيل". 24 يناير 2007. مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2008. تم الاسترجاع في 23 مارس 2008 .
- ^ كيلر، لاري (29 مايو 2009). "جريمة قتل كو كلوكس كلان تسلط الضوء على بوجالوسا، لويزيانا". تقرير استخباراتي . مؤرشف من الأصل في 14 أغسطس 2017. تم الاسترجاع في 13 أغسطس 2017 .
- ^ نيلسون 1993، ص 208-211.
- ^ "الخدمة العامة" محفوظ في 12 نوفمبر 2013 على موقع واي باك مشين . جوائز بوليتسر. تم استرجاعه في 8 نوفمبر 2013.
- ^ جراهام، نيكولاس (يناير 2005). "يناير 1958 – لومبيس يواجهون كو كلوكس كلان". جامعة نورث كارولينا في تشابل هيل . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2007. تم الاسترجاع في 26 يونيو 2005 .
- ^ سيمون، دينيس م. "حركة الحقوق المدنية، 1964-1968". جامعة ساوثرن ميثوديست . مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2005.
- ^ "بدء التحقيق في قضية كو كلوكس كلان". CQ Almanac (الطبعة 21): 1517–1525. 1965. تم الاسترجاع في 14 أغسطس 2017 .
- ^ Times, William K. Stevens Special to The New York (May 22, 1973). "5 Ex-Klansmen Convicted in School Bus Bomb Plot". The New York Times . ISSN 0362-4331. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2023 . تم الاسترجاع في 6 يوليو 2023 .
- ^ "Daily Illini 10 September 1971 — Illinois Digital Newspaper Collections". idnc.library.illinois.edu . مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2023 . تم الاسترجاع في 6 يوليو 2023 .
- ^ ""السيدات يصبحن صوتًا في كو كلوكس كلان"". ذا بوست كريسنت . أبلتون، ويسكونسن. 23 مايو 1975. ص. 9. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2016. تم الاسترجاع في 15 يوليو 2015 – عبر Newspapers.com .
- ^ "تذكر مذبحة جرينسبورو عام 1979: بعد 25 عامًا، الناجون يشكلون أول لجنة حقيقة ومصالحة في البلاد". الديمقراطية الآن! . 18 نوفمبر 2004. مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2009. تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2009 .
- ^ تومسون 1982.
- ^ بيتي أ. دوبراتز وستيفاني إل. شانكس-مايلي (2000). حركة الانفصاليين البيض في الولايات المتحدة: "القوة البيضاء، الفخر الأبيض!". مطبعة جامعة جونز هوبكنز. رقم ISBN 978-0801865374تم الاسترجاع في 20 فبراير 2011 .
- ^ "نداء المرأة من أجل العدالة في تشاتانوغا – وزارة العدل الأمريكية" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 22 مايو 2011. تم الاسترجاع في 20 فبراير 2011 .
- ^ "السندات الخاصة بالكو كلوكس كلان مرفوعة". The Victoria Advocate . 22 أبريل 1980. مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2015. تم الاسترجاع في 20 فبراير 2011 – عبر Google News.
- ^ UPI (28 فبراير 1982). "History Around the Nation; Jury Award to 5 Blacks Hailed as Blow to Klan". صحيفة نيويورك تايمز . تشاتانوغا، تينيسي. مؤرشف من الأصل في 12 مايو 2011. تم الاسترجاع في 20 فبراير 2011 .
- ^ "عضو سابق في كو كلوكس كلان يذرف الدموع على الضحية قبل الإعدام". Deseret News . 6 يونيو 1997. مؤرشف من الأصل في 4 أغسطس 2016. تم الاسترجاع 15 يونيو 2016 .
- ^ "عضو كو كلوكس كلان يُقتل في قضية عرقية". نيويورك تايمز . 6 يونيو 1997. مؤرشف من الأصل في 15 أكتوبر 2015. تم الاسترجاع في 9 أغسطس 2015 .
- ^ بواسطة كورنبلوث، جيسي (1 نوفمبر 1987). "المرأة التي هزمت الكوكلوكس كلان". مجلة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2016. تم الاسترجاع في 15 يونيو 2016 .
- ^ "RedState، والتفوق الأبيض، والمسؤولية" مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2016، على موقع Wayback Machine ، Daily Kos ، 5 ديسمبر 2005.
- ^ بيل أوريلي ، "تجميع العربات في جورجيا" [1]، فوكس نيوز ، 8 مايو 2003.
- ^ "مركز التحكيم والوساطة التابع للمنظمة العالمية للملكية الفكرية: القضية رقم DTV2001-0023"، أرشيف 26 مارس 2017، على موقع واي باك مشين ، المنظمة العالمية للملكية الفكرية ، 13 يناير 2002.
- ^ "كو كلوكس كلان – الانتماءات – التطرف في أمريكا". رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2010. تم الاسترجاع في 28 يوليو 2010 .
- ^ "الهجرة تغذي موجة كو كلوكس كلان | مواجهة الجنوب". www.facingsouth.org . مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2023 . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2023 .
- ^ "تقرير: ازدهار النشاط العنصري". إن بي سي نيوز . 6 فبراير 2007. مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2023. تم الاسترجاع في 4 يوليو 2023 .
- ^ "حول كو كلوكس كلان – التطرف في أمريكا". رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2010.
- ^ abc "كنيسة فرسان كو كلوكس كلان الأمريكيين". رابطة مكافحة التشهير . 22 أكتوبر 1999. مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2010. تم الاسترجاع في 28 يوليو 2010 .
- ^ ستاك، ليام (13 فبراير 2017). "العثور على زعيم جماعة كو كلوكس كلان ميتًا في ميسوري". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 15 فبراير 2017.
- ^ "جماعات الكراهية النشطة في الولايات المتحدة". تقرير استخباراتي . مركز قانون الفقر الجنوبي . مؤرشف من الأصل في 6 أبريل 2005.
- ^ "حول كو كلوكس كلان – التطرف في أمريكا". رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 25 يوليو 2010. تم الاسترجاع في 28 يوليو 2010 .
- ^ بالمر، برايان (8 مارس 2012). "Ku Klux Kontraction: How did the KKK lost nearly one-third of its classes in one year؟". مجلة سلايت . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2012. تم الاسترجاع في 25 مارس 2012 .
- ^ "عام الكراهية والتطرف". قانون الفقر الجنوبي. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2016. تم استرجاعه في 29 أبريل 2016 .
- ^ نيكربوكر، براد (9 فبراير 2007). "المشاعر المعادية للمهاجرين تغذي عودة كو كلوكس كلان". كريستيان ساينس مونيتور . مؤرشف من الأصل في 27 مارس 2008. تم الاسترجاع في 5 أبريل 2008 .
- ^ أكينز، ج. كيث. "كو كلوكس كلان: الإرهابيون المنسيون في أمريكا" (PDF) . منتدى هيئة إنفاذ القانون (يناير 2006). معهد هيئة إنفاذ القانون والتدريب والمعايير في إلينوي: 137. مؤرشف من الأصل (PDF) في 1 أكتوبر 2020. تم الاسترجاع في 30 نوفمبر 2020 .
- ^ رينك، ماثيو (25 سبتمبر 2020). "ملاحظات داعمة لـ KKK تم إلقاؤها في ممرات السيارات في مقاطعة إيري". صحيفة إيري تايمز نيوز . مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2021. تم الاسترجاع في 10 مارس 2021 .
- ^ "دعوى اتحاد الحريات المدنية الأمريكية تدعم كو كلوكس كلان في سعيه للحصول على تصريح للصليب". نيويورك تايمز . 16 ديسمبر 1993. مؤرشف من الأصل في 6 أكتوبر 2010.تدعي منظمة اتحاد الحريات المدنية الأمريكية أن مهمتها هي الدفاع عن الحقوق الدستورية لجميع المجموعات، سواء كانت من اليسار أو الوسط أو اليمين.
- ^ كريس، دوج وبيرنسايد، تينا (20 فبراير 2019). "محرر إحدى صحف ألاباما يدعو إلى عودة رحلات كو كلوكس كلان الليلية سيئة السمعة" (أرشيف 22 فبراير 2019، على موقع واي باك مشين ). سي إن إن .
- ^ جور، ليدا (21 فبراير 2019). "جودلو سوتون، كاتب افتتاحية كو كلوكس كلان، غير آسف، يقول إنه "سيفعل كل شيء مرة أخرى"" (تم أرشفته في 22 فبراير 2019، على موقع واي باك مشين ). AL.com .
- ^ "كو كلوكس كلان – التطرف في أمريكا – الجماعات النشطة (حسب الولاية)". adl.org . رابطة مكافحة التشهير . 2011. مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2011. تم الاسترجاع في 15 مارس 2011 .
- ^ "المجموعة رقم 2 من كو كلوكس كلان قيد المحاكمة في قضية ضرب مراهق في كنتاكي". أسوشيتد برس. 11 نوفمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2013. تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2008 .
- ^ "White Camelia Knights of the Ku Klux Klan – Home page". wckkkk.org . White Camelia Knights of the Ku Klux Klan. 2011. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2011. تم الاسترجاع في 15 مارس 2011 .
- ^ "مجموعة كو كلوكس كلان في أركنساس تخسر معركتها القانونية مع صحيفة نورث كارولينا". رابطة مكافحة التشهير . 9 يوليو 2009. مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2010. تم الاسترجاع في 15 أغسطس 2008 .
- ^ "الأسئلة الشائعة - حزب الفرسان". حزب الفرسان . مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2019 . تم الاسترجاع 16 مارس 2021 .
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link) - ^ "فرسان كو كلوكس كلان". مركز قانون الفقر الجنوبي . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2018. تم الاسترجاع في 30 سبتمبر 2018 .
- ^ تيت، روبرت (14 مارس 2016). "زعيم كو كلوكس كلان الذي يقول إنه يدعم هيلاري كلينتون". ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2016. تم الاسترجاع في 15 مارس 2016 .
- ^ بلاو، ماكس (19 يوليو 2015). "'ما زالت أمة عنصرية': التعصب الأمريكي يظهر بشكل كامل في تجمع كو كلوكس كلان في ساوث كارولينا". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 17 مارس 2016. تم الاسترجاع في 15 مارس 2016 .
- ^ abcdefg تشالمرز 1987، ص 319.
- ^ بيرك، كايل (2018). الثوار من أجل اليمين: الأممية المناهضة للشيوعية والحرب شبه العسكرية في الحرب الباردة. كتب UNC Press. ISBN 978-1469640747.
- ^ كابونجو، ليونارد ت. (1974). روديسيا: النضال من أجل الحرية. دار أوربيس للنشر. ص 48. رقم ISBN 978-0883444351.
- ^ كاوتي، ديفيد (1983). تحت الجلد: موت روديسيا البيضاء. ألين لين. ص 211. ISBN 978-0713913576.
- ^ ماير، جان أ. (2013). لا كريستيا: حرب الشعب المكسيكي من أجل الحرية الدينية . سكوير ون للنشر. رقم ISBN 978-0757003158. OCLC 298184204.
- ^ “El día que llegó el Ku Klux Klan a México” (بالإسبانية). 5 ديسمبر 2020. مؤرشفة من الأصلي في 18 يونيو 2022 . تم الاسترجاع في 18 يونيو 2022 .
- ^ "Jovem ligado Ku Klux Klan detido em So Paulo" (باللغة البرتغالية البرازيلية). مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2014. تم الاسترجاع في 11 مارس 2014 .
- ^ بيريز، لويس أ. جونيور؛ ستونر، ك. لين؛ بيريز، غلاديس ماريل جارسيا؛ تشابا، تيريزا؛ هاينسون، راشيل م. (31 يناير 2010). الدراسات الكوبية 40. مطبعة جامعة بيتسبرغ. ص. 55. رقم ISBN 978-0822978480.
- ^ ويستهايدر، جيمس إي. (2007). التجربة الأمريكية الأفريقية في فيتنام: الإخوة في السلاح. دار رومان آند ليتل فيلد للنشر. ص 85. رقم ISBN 978-0742569515.
- ^ جوردان، جون هـ. (2016). فيتنام، اضطراب ما بعد الصدمة، مشاة البحرية الأمريكية، السود الأمريكيون وأنا. دار دورانس للنشر. رقم ISBN 978-1480972001.
- ^ Pacific Affairs. جامعة كولومبيا البريطانية. 1992. ص 557.
- ^ رامدين، رون (2017). صناعة الطبقة العاملة السوداء في بريطانيا . ص 216.
- ^ ab "The Klan Overseas". Intelligence Report . 15 مارس 1998. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2022. تم الاسترجاع في 18 يونيو 2022 .
- ^ "زي كو كلوكس كلان في شوارع أيرلندا الشمالية - ثم عرض سريع للوحدة". 4 نوفمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2022. تم الاسترجاع 18 يونيو 2022 .
- ^ “Orden der Ritter vom feurigen Kreuz”. politische-bildung-brandenburg.de (باللغة الألمانية).[ رابط ميت دائم ]
- ^ ناجل ، إيرميلا (1991). Fememorde und Fememordprozesse in der Weimarer Republik (باللغة الألمانية). بوهلاو. رقم ISBN 978-3412062903.
- ^ جاثمان، فلوريان (2 أغسطس/آب 2012). "الشرطة الألمانية تحتفظ بوظائفها على الرغم من تورط كو كلوكس كلان". دير شبيجل . مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر/أيلول 2012. تم استرجاعه في 24 أغسطس/آب 2012 .
- ^ "كو كلوكس كلان: سُمح لضباط الشرطة الألمان بالبقاء في وظائفهم على الرغم من ارتباطهم بالفرع الأوروبي للعنصريين البيض". إنترناشيونال بيزنس تايمز . 2 يوليو 2014. مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2012. تم الاسترجاع في 24 أغسطس 2012 .
- ^ "الشرطة الألمانية تداهم أعضاء جماعة يمينية متطرفة وتجد أسلحة". وكالة أسوشيتد برس. 30 أبريل 2021. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع 8 ديسمبر 2021 .
- ^ "الشرطة الألمانية تداهم منازل أعضاء مشتبه بهم في كو كلوكس كلان". دويتشه فيله . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2021 .
- ^ “Bundesweite Durch suchungen bei mutmaßlichen Mitgliedern der Gruppierung “الفرسان الاشتراكيون الوطنيون في Ku-Klux-Klan Deutschland““. Staatsanwanltschaft شتوتغارت (باللغة الألمانية) . 16 يناير 2019. مؤرشفة من الأصلي في 9 ديسمبر 2021 . تم الاسترجاع في 8 ديسمبر 2021 .
- ^ دانيشفسكي، جون (6 يناير 2001). "عضو كو كلوكس كلان السابق ديفيد ديوك يضع أنظاره على معادي السامية الروس". لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2022. تم الاسترجاع في 5 أكتوبر 2023 .
- ^ "ديفيد ديوك، إلى روسيا بالكراهية – سي بي إس نيوز". www.cbsnews.com . 2 فبراير 2001. مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2022 . تم الاسترجاع 5 أكتوبر 2023 .
- ^ "كو كلوكس كلان تنشئ فرعًا أستراليًا". بي بي سي نيوز . 2 يونيو 1999. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2013. تم الاسترجاع في 19 يوليو 2012 .
- ^ أنسلي، جريج (5 يونيو 1999). "الغموض المظلم للكو كلوكس كلان". صحيفة نيوزيلندا هيرالد . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2012. تم الاسترجاع في 19 يوليو 2012 .
- ^ abcd Jensen, Erik (10 يوليو 2009). "لقد تسللنا إلى الحزب: KKK". Sydney Morning Herald . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2012 . تم الاسترجاع في 19 يوليو 2012 .
- ^ "القتل يثير ارتباط كو كلوكس كلان في كوينزلاند | الاتحاد السيادي – الأمم الأولى تؤكد سيادتها". مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2023. تم الاسترجاع في 14 فبراير 2023 .
- ^ جرافيل، كيم (1988). صحيفة فيجي تايمز: تاريخ فيجي . سوفا: صحيفة فيجي تايمز. ص 120-124.
- ^ علي أحمد (2008). حركة الاتحاد في فيجي، 1880-1902. iUniverse. ص. 7. رقم ISBN 978-1440102158.
- ^ "اكتشاف فيجي: كاكوباو وكو كلوكس كلان". 7 يونيو 2020. مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2022. تم الاسترجاع 25 يونيو 2022 .
- ^ فان ديك، كيس (14 مارس 2015). الصراع في المحيط الهادئ: القوى العظمى ومنافساتها السياسية والاقتصادية في آسيا وغرب المحيط الهادئ، 1870-1914. مطبعة جامعة أمستردام. ص 69. رقم ISBN 978-9048516193.
- ^ "قاعدة بيانات مرئية للرموز والشعارات والوشوم المتطرفة". رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2012. تم الاسترجاع في 19 يوليو 2012 .
- ^ أكسلرود 1997، ص 160.
- ^ ويد 1987، ص 142: " لقد كان من الصعب في بعض الأحيان جعل الحرفين يتناسبان،" كما يتذكر لاحقًا، "لكنني فعلت ذلك بطريقة ما. "
- ^ Quarles 1999، ص 227: "الإمبريال كلود: هو قسيس الكلونفوكاتيون الإمبراطوري ويجب أن يؤدي مثل هذه الواجبات الأخرى التي قد يطلبها المعالج الإمبراطوري ..."
- ^ "صليب قطرة الدم". رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2021. تم الاسترجاع في 30 مايو 2021 .
- ^ "رمز كو كلوكس كلان المثلث". رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 2 يونيو 2021. تم الاسترجاع في 30 مايو 2021 .
- ^ ab "Burning Cross". رابطة مكافحة التشهير . مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2021. تم الاسترجاع في 30 مايو 2021 .
- ^ Koerner, Brendan (17 ديسمبر 2002). "لماذا يحرق كو كلوكس كلان الصلبان؟". Slate . مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2021 .
فهرس
- أكسلرود، آلان (1997). الموسوعة الدولية للجمعيات السرية والرهبانيات الأخوية . نيويورك: حقائق في الملف.
- بيكر، كيلي جيه. (2011). الإنجيل بحسب كو كلوكس كلان: نداء كو كلوكس كلان إلى أمريكا البروتستانتية، 1915-1930. مطبعة جامعة كانساس. رقم ISBN 978-0700617920. تم أرشفة النسخة الأصلية في 7 أبريل 2023 . تم استرجاعها في 17 نوفمبر 2021 .
- بول، هوارد (1996). هوغو إل. بلاك: محارب الفولاذ البارد. دار نشر جامعة أكسفورد . رقم ISBN 978-0195078145. تم أرشفة النسخة الأصلية في 24 أبريل 2023 . تم استرجاعها في 14 نوفمبر 2021 .
- بار، أندرو (1999). الشراب: تاريخ اجتماعي لأمريكا . نيويورك: كارول وجراف.
- بودوين، ريتشارد، محرر (1997). كو كلوكس كلان: تاريخ العنصرية والعنف (الطبعة الخامسة). مركز قانون الفقر الجنوبي . رقم ISBN 978-0788170317. مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2022 . تم الاسترجاع 23 أكتوبر 2017 .
- بلي، كاثلين م. (1991). نساء كو كلوكس كلان (طبعة 2008). مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0520942929. تم أرشفة النسخة الأصلية في 8 أبريل 2023 . تم استرجاعها في 14 نوفمبر 2021 .
- بروكس، مايكل إي. (2014). كو كلوكس كلان في مقاطعة وود، أوهايو. دار نشر هيستوري. رقم ISBN 978-1626193345. تم أرشفة النسخة الأصلية في 8 أبريل 2023 . تم استرجاعها في 17 نوفمبر 2021 .
- كاش، دبليو جيه (1941). عقل الجنوب. نيويورك: ألفريد أ. كنوبف.
- تشالمرز، ديفيد م. (1987). الأمريكية المقنعة: تاريخ كو كلوكس كلان . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك . ص. 512. ISBN 978-0822307303.
- تشالمرز، ديفيد م. (2003). رد الفعل العكسي: كيف ساعد كو كلوكس كلان حركة الحقوق المدنية. رومان وليتل فيلد . رقم ISBN 978-0742523104تم الاسترجاع بتاريخ 27 فبراير 2016 .
- كانينغهام، ديفيد (2012). كلانزفيل، الولايات المتحدة الأمريكية: صعود وسقوط حركة كو كلوكس كلان في عصر الحقوق المدنية. مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0199911080. تم أرشفة النسخة الأصلية في 23 سبتمبر 2020 . تم استرجاعها في 17 نوفمبر 2021 .
- دو بوا، دبليو إي بي (1935). إعادة الإعمار السوداء في أمريكا 1860-1880 (طبعة 1998). دار النشر فري برس. رقم ISBN 978-0684856575تم الاسترجاع في 14 نوفمبر 2021 .
- إيجرتون، جون (1994). تحدث الآن ضد اليوم: الجيل الذي سبق حركة الحقوق المدنية في الجنوب. كنوبف. رقم ISBN 978-0679408086. تم أرشفة النسخة الأصلية في 8 أبريل 2023 . تم استرجاعها في 14 نوفمبر 2021 .
- فيلدمان، جلين (1999). السياسة والمجتمع والكو كلوكس كلان في ألاباما، 1915-1949 . توسكالوسا، ألاباما: مطبعة جامعة ألاباما .
- فليمنج، والتر جيه، محرر (1905). كو كلوكس كلان: أصولها ونموها وتفككها . دار نيل للنشر.
- فونر، إريك (1988). إعادة الإعمار: الثورة الأميركية غير المكتملة، 1863-1877. بيرينيال (هاربر كولينز). رقم ISBN 978-0060914530. تم أرشفة النسخة الأصلية في 24 أبريل 2023 . تم استرجاعها في 13 نوفمبر 2021 .
- فوكس، كريج (2011). كل يوم من أيام كو كلوكس كلان: الحياة البروتستانتية البيضاء وجماعة كو كلوكس كلان في ميشيغان في عشرينيات القرن العشرين. مطبعة جامعة ولاية ميشيغان. رقم ISBN 978-0870139956. تم أرشفة النسخة الأصلية في 8 أبريل 2023 . تم استرجاعها في 17 نوفمبر 2021 .
- فرانكلين، جون هوب (1992). العرق والتاريخ: مقالات مختارة 1938-1988 . مطبعة جامعة ولاية لويزيانا .
- فراير، رولاند جي. الابن؛ ليفيت، ستيفن دي. (2012). "الكراهية والأرباح: تحت غطاء كو كلوكس كلان". المجلة الفصلية للاقتصاد . 127 (4): 1883-1925. doi :10.1093/qje/qjs028. S2CID 155051122.
- هورن، ستانلي ف. (1939). الإمبراطورية غير المرئية: قصة كو كلوكس كلان، 1866-1871 . مونتكلير، نيوجيرسي: مؤسسة باترسون سميث للنشر.
- هوبس، ج. وارد (2015). البحث عن الحرية بعد الحرب الأهلية: عضو كو كلوكس كلان، وعضو جماعة الإخوان المسلمين، والمحتال، والمحرر. مطبعة جامعة ألاباما. رقم ISBN 978-0817318604. مؤرشف من الأصل في 24 أبريل 2023 . تم الاسترجاع 16 يناير 2017 .
- جاكسون، كينيث ت. (1967). كو كلوكس كلان في المدينة، 1915-1930 (طبعة 1992). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
- كينيدي، ستيتسون (1990). كو كلوكس كلان بلا قناع . مطبعة جامعة فلوريدا .
- كلوبشار، ليزا (2009). تفجير كنيسة برمنغهام عام 1963: تاريخ الإرهاب في كو كلوكس كلان. كابستون. ISBN 978-0756540920تم الاسترجاع في 14 أبريل 2019 .
- "لويس، جورج (4 سبتمبر 2013).""شفرة غير واضحة": كو كلوكس كلان واللاأمريكية، 1915-1965". مجلة الدراسات الأمريكية . 47 (4). مطبعة جامعة كامبريدج: 971-992. doi :10.1017/S0021875813001357. S2CID 143647351.
- ليندمان، ألبرت س. (1991). اليهودي المتهم – ثلاث قضايا معادية للسامية – دريفوس، بيليس، فرانك، 1894–1915 . مطبعة جامعة كامبريدج . رقم ISBN 0521403022.
- مكفيج، روري (2009). صعود كو كلوكس كلان: الحركات اليمينية والسياسة الوطنية. مطبعة جامعة مينيسوتا . رقم ISBN 978-0816656196. تم أرشفة النسخة الأصلية في 24 أبريل 2023 . تم استرجاعها في 14 نوفمبر 2021 .
- ماكوورتر، ديان (2001). احملني إلى المنزل: برمنغهام، ألاباما، المعركة الحاسمة لثورة الحقوق المدنية . نيويورك: سايمون وشوستر .
- ميلر، روبرت مواتس (أغسطس 1956). "ملاحظة حول العلاقة بين الكنائس البروتستانتية وحركة كو كلوكس كلان المعاد إحياؤها". مجلة التاريخ الجنوبي . 22 (3): 355-368. doi :10.2307/2954550. JSTOR 2954550.
- مور، ليونارد ج. (1991). مواطنو كو كلوكس كلان: كو كلوكس كلان في إنديانا، 1921-1928 . تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية .
- مور، ليونارد ج. (ديسمبر 1996). "التاريخ الاجتماعي الجديد الجيد القديم واليمين الأمريكي في القرن العشرين". مراجعات في التاريخ الأمريكي . 24 (4). مطبعة جامعة جونز هوبكنز: 555-573. doi :10.1353/rah.1996.0084. S2CID 143600463. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2021. تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2021 .
- نيلسون، جاك (1993). الإرهاب في الليل: حملة كو كلوكس كلان ضد اليهود. نيويورك: سايمون وشوستر. ISBN 978-0671692230.
- نيوتن، مايكل ؛ نيوتن، جودي آن (199). كو كلوكس كلان: موسوعة . نيويورك/لندن: دار جارلاند للنشر.
- نيوتن، مايكل (2001). الإمبراطورية غير المرئية: كو كلوكس كلان في فلوريدا. مطبعة جامعة فلوريدا. ISBN 978-0813021201. تم أرشفة النسخة الأصلية في 8 أبريل 2023 . تم استرجاعها في 17 نوفمبر 2021 .
- نيوتن، مايكل (2009). كو كلوكس كلان في ولاية ميسيسيبي: تاريخ. شركة ماكفارلاند. رقم ISBN 978-0786457045تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2021 .
- بارسونز، إلين فرانز (2005). "حراس منتصف الليل: الأزياء والأداء في عصر إعادة الإعمار في كو كلوكس كلان". مجلة التاريخ الأمريكي . 92 (3): 811-836. doi :10.2307/3659969. JSTOR 3659969.
- بارسونز، إلين فرانز (2016). كو كلوكس كلان: ولادة كو كلوكس كلان أثناء إعادة الإعمار . تشابل هيل: مطبعة جامعة نورث كارولينا. رقم ISBN 978-1469625423.
- بيجرام، توماس ر. (16 أكتوبر 2011). أمريكي مئة بالمئة. إيفان ر. دي. ISBN 978-1566639224. مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2022 . تم الاسترجاع 13 نوفمبر 2021 .
- بيتسولا، جيمس م. (2013). الحفاظ على بريطانيا في كندا: كو كلوكس كلان في ساسكاتشوان في عشرينيات القرن العشرين. مطبعة جامعة كولومبيا البريطانية . رقم ISBN 978-0774824927. تم أرشفة النسخة الأصلية في 24 أبريل 2023 . تم استرجاعها في 13 نوفمبر 2021 .
- برينديرجاست، مايكل إل. (1987). "تاريخ جهود الوقاية من مشكلة الكحول في الولايات المتحدة". في هولدر، هارولد د. (المحرر). قضايا التحكم في الوقاية من تعاطي الكحول: استراتيجيات للولايات والمجتمعات . جرينتش، كونيتيكت: مطبعة جاي آي.
- كوارلز، تشيستر إل. (1999). كو كلوكس كلان والمنظمات العنصرية والمعادية للسامية الأمريكية ذات الصلة: تاريخ وتحليل. ماكفارلاند وشركاه. رقم ISBN 978-0786406470. تم أرشفة النسخة الأصلية في 8 أبريل 2023 . تم استرجاعها في 14 نوفمبر 2021 .
- رابل، جورج سي. (1984). ولكن لم يكن هناك سلام: دور العنف في سياسات إعادة الإعمار (طبعة 2007). مطبعة جامعة جورجيا . رقم ISBN 978-0820330112تم الاسترجاع في 14 نوفمبر 2021 .
- رودس، جيمس فورد (1920). تاريخ الولايات المتحدة من تسوية عام 1850 إلى حملة ماكينلي-برايان عام 1896. المجلد 7.الفائز بجائزة بوليتسر للتاريخ عام 1918 محفوظ في 1 يوليو 2010، على موقع واي باك مشين .
- ريتشارد، مارك بول (2015). ليست أمة كاثوليكية: كو كلوكس كلان تواجه نيو إنجلاند في عشرينيات القرن العشرين. مطبعة جامعة ماساتشوستس . رقم ISBN 978-1625341884. تم أرشفة النسخة الأصلية في 24 أبريل 2023 . تم استرجاعها في 13 نوفمبر 2021 .
- روجرز، ويليام؛ وارد، روبرت؛ أتكينز، ليا؛ فلينت، واين (1994). ألاباما: تاريخ ولاية الجنوب العميق . توسكالوسا، ألاباما: مطبعة جامعة ألاباما .
- سانشيز، خوان أو. (2016). الدين وجماعة كو كلوكس كلان: الاستيلاء على الكتاب المقدس في أدبهم وأغانيهم. ماكفارلاند وشركاه. رقم ISBN 978-1476664859. تم أرشفة النسخة الأصلية في 24 أبريل 2023 . تم استرجاعها في 13 نوفمبر 2021 .
- شامبر، جون ف.؛ سترود، سكوت ر. (9 نوفمبر 2000). معاداة السامية الصوفية وحركة الهوية المسيحية: نقد سردي لكتاب دان جايمان "البذرتان في سفر التكوين 3:15". (PDF) . الاجتماع السنوي السادس والثمانون للجمعية الوطنية للاتصالات. ستوكتون، كاليفورنيا: جامعة المحيط الهادئ. مؤرشف (PDF) من الأصل في 8 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 13 نوفمبر 2021 .
- شير، جوليان (1983). القلنسوات البيضاء: كو كلوكس كلان في كندا. كتب نيو ستار. رقم ISBN 978-0919573123. تم أرشفة النسخة الأصلية في 7 أبريل 2023 . تم استرجاعها في 17 نوفمبر 2021 .
- ستيفنز، ألبرت كلارك (1907). موسوعة الأخويات: تجميع للمعلومات الموثوقة الموجودة ونتائج التحقيق الأصلي حول أكثر من ستمائة جمعية سرية في الولايات المتحدة. شركة هاملتون للطباعة والنشر. مؤرشف من الأصل في 8 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2021 .
- تومسون، جيري (1982). حياتي في كو كلوكس كلان. نيويورك: بوتنام. ISBN 978-0399126956. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2016 . استرجاع 27 فبراير 2016 .
- تريليز، ألين دبليو. (1995). الإرهاب الأبيض: مؤامرة كو كلوكس كلان وإعادة الإعمار في الجنوب . مطبعة جامعة ولاية لويزيانا .
- ويد، وين كريج (1987). الصليب الناري: كو كلوكس كلان في أمريكا. سايمون وشوستر. ISBN 978-0195123579. مؤرشف من الأصل في 7 أبريل 2023 . تم الاسترجاع 13 نوفمبر 2021 .
- ويد، وين كريج (1998). الصليب الناري: كو كلوكس كلان في أمريكا. دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0195123579تم الاسترجاع في 13 نوفمبر 2021 .
قراءة إضافية
- إيجلز، تشارلز دبليو، "الصراع الحضري الريفي في عشرينيات القرن العشرين: تقييم تاريخي". المؤرخ (1986) 49#1 ص 26-48.
- هورويتز، ديفيد أ.، "طبيعية التطرف: إعادة النظر في جماعة كو كلوكس كلان". مجلة المجتمع (1998) 35#6 ص 71-77.
- جونسن، جوليا إي. محرر. كو كلوكس كلان (رف مرجع إتش إتش ويلسون) (1926) متاح على الإنترنت، ومنظم مثل دليل المناقشة مع الحجج المؤيدة والمعارضة من المصادر الأولية.
- لاي، شون، محرر، الإمبراطورية غير المرئية في الغرب: نحو تقييم تاريخي جديد لجماعة كو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين (الطبعة الثانية، مطبعة جامعة إلينوي، 2004)
- لويس، مايكل، وسربو، جاكلين، "إحياء ذكرى كو كلوكس كلان". مجلة علم الاجتماع الفصلية (1999) 40#1: 139–158. تتناول ذكرى كو كلوكس كلان في بولاسكي، تينيسي. أرشيف على الإنترنت في 3 أغسطس 2020، على موقع واي باك مشين
- مور، ليونارد ج. (1990). "التفسيرات التاريخية للكو كلوكس كلان في عشرينيات القرن العشرين: النظرة التقليدية والمراجعة الشعبوية". مجلة التاريخ الاجتماعي . 24 (2): 341-357. doi :10.1353/jsh/24.2.341. JSTOR 3787502.
- شاه، خوشبو (24 أكتوبر 2018). "جبل راشمور التابع لـ كو كلوكس كلان: المشكلة مع ستون ماونتن". الغارديان . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2018. تم الاسترجاع في 24 أكتوبر 2018 .
- سنيد، إدغار ب. (1969). "تأريخ إعادة الإعمار في تكساس: بعض الأساطير والمشاكل". مجلة ساوث ويسترن التاريخية الفصلية . 72 (4): 435-448. جيه ستور 30236539.
روابط خارجية
- كو كلوكس كلان
المواقع الرسمية
نظرًا لوجود العديد من منظمات كو كلوكس كلان، فهناك العديد من المواقع الرسمية. فيما يلي قوائم الجهات الخارجية لهذه المنظمات:
- من مركز قانون الفقر الجنوبي : كو كلوكس كلان محفوظ في 6 أبريل 2018، على موقع واي باك مشين
- من رابطة مكافحة التشهير :
- أردية ممزقة: حالة كو كلوكس كلان في الولايات المتحدة أرشيف 18 نوفمبر 2017، على موقع واي باك مشين (2016) – غير منظم كقائمة أسماء ولكن العديد من الأسماء تظهر في هذا التقرير
- كو كلوكس كلان – المجموعات النشطة (حسب الولاية) (2011) – قائمة مؤرشفة
روابط اخرى
- نسخة من * * أرشيف 23 أكتوبر 2012، على موقع Wayback Machine : الطبعة الأولى من نسخة عام 1867 من وصفة كو كلوكس كلان
- النسخة المنقحة والمعدلة من مرسوم أمر * * * محفوظ في 23 أكتوبر 2012، على موقع Wayback Machine : الطبعة الأولى من مرسوم كو كلوكس كلان لعام 1868
- جماعة كو كلوكس كلان في شيلبي، كارولاينا الشمالية، كما سجلتها مخطوطتان في عامي 1871 و1872 بقلم الكابتن ألبون هاو (1841-1873)، من مجموعة متحف تاريخ بافالو .
- حقوق مدنية في غرينسبورو (تم أرشفته في 6 يوليو 2014، على موقع واي باك مشين )
- يتناول هذا الكتاب، الذي تم أرشفته في 9 سبتمبر/أيلول 2012 على موقع واي باك مشين ، من مشروع سياتل للحقوق المدنية وتاريخ العمل ، تأثير جماعة كو كلوكس كلان الثانية في الولاية خلال عشرينيات القرن العشرين.
- قائمة عضوية كو كلوكس كلان في بوفالو مؤرشفة في 22 أبريل 2021، على موقع واي باك مشين ، تم رقمنتها بواسطة متحف تاريخ بوفالو
- مقطع فيديو من مقابلة عام 2014 مع عضو ملثم في جماعة كو كلوكس كلان، محفوظ في 7 أغسطس 2022، على موقع واي باك مشين للمخرجة والمخرجة السينمائية المختلطة العرق مو أسومانج لفيلمها الوثائقي "الآري"
- "داخل كو كلوكس كلان اليوم"، الوسائط المتعددة، مجلة لايف ، 13 أبريل 2009
- مقابلة مع ستانلي ف. هورن، مؤلف كتاب الإمبراطورية غير المرئية: قصة كو كلوكس كلان، 1866-1871 (1939)، جمعية تاريخ الغابات، مايو 1978
- أيقونات الكراهية أرشيف 11 مارس 2016، على موقع واي باك مشين في بودكاست تاريخ وسط فلوريدا أرشيف 14 يوليو 2018، على موقع واي باك مشين ، يدرس دور كو كلوكس كلان في وسط فلوريدا في الربع الثاني من القرن العشرين
- ملف مكتب التحقيقات الفيدرالي عن كو كلوكس كلان
- شهادة الكونجرس عام 1871 بشأن كو كلوكس كلان
- رسم خريطة لجماعة كو كلوكس كلان الثانية، 1915-1940 محفوظ في 13 أكتوبر 2016، على موقع Wayback Machine ، مكتبات VCU
- مجموعة كو كلوكس كلان، حوالي 1875-1990، في مكتبة المخطوطات والأرشيفات والكتب النادرة ستيوارت أ. روز.
- "العادات والأساليب الغريبة لجماعة كو كلوكس كلان" محفوظ في 2 أغسطس 2020، على موقع واي باك مشين من مجلة الأدب ، أغسطس 1922
- فرسان كو كلوكس كلان، سجلات كو كلوكس كلان رقم 51 مؤرشفة في 2 أغسطس 2020، على موقع واي باك مشين ، جبل رينييه، ماريلاند في مكتبات جامعة ماريلاند
كو كلوكس كلان | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
| حسب الموقع |
| ||||||
| المنظمات |
| ||||||
| الجرائم |
| ||||||
| متعلق ب |
| ||||||
| |||||||
