الهند

الهند ، رسمياً جمهورية الهند ، [ j ] [ 19 ] هي دولة تقع في جنوب آسيا . وهي سابع أكبر دولة في العالم من حيث المساحة، وأكبرها من حيث عدد السكان . [ 20 ] يحدها المحيط الهندي من الجنوب، وبحر العرب من الجنوب الغربي، وخليج البنغال من الجنوب الشرقي، وتشترك في حدود برية مع باكستان من الغرب؛ [ k ] والصين ونيبال وبوتان من الشمال؛ وبنغلاديش وميانمار من الشرق. وفي المحيط الهندي، تقع الهند بالقرب من سريلانكا وجزر المالديف . [ l ]

وصل الإنسان الحديث إلى شبه القارة الهندية قادمًا من أفريقيا قبل حوالي 55,000 عام. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] وقد ساهم استيطانه الطويل والمعزول كصيادين وجامعين للثمار في جعل المنطقة شديدة التنوع. [ 25 ] ظهرت الحياة المستقرة على الهوامش الغربية لحوض نهر السند قبل 9,000 عام، وتطورت إلى حضارة وادي السند بحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد. [ 26 ] وبحلول عام 1200 قبل الميلاد ، انتشرت لغة سنسكريتية قديمة إلى الهند من الشمال الغربي، [ 27 ] [ 28 ] وسجلت ترانيمها بدايات الهندوسية . [ 29 ] وحلت محلها لغات درافيدية شمالية . [ 30 ] وبحلول عام 400 قبل الميلاد ، ظهر نظام الطبقات الاجتماعية داخل الهندوسية، [ 31 ] بينما نشأت البوذية والجاينية ، معلنتين عن أنظمة اجتماعية غير مرتبطة بالوراثة . [ 32 ] في إمبراطوريتي موريا وغوبتا غير المترابطتين ، [ 33 ] ازدهر الفن والعمارة والكتابة، [ 34 ] وتراجعت مكانة المرأة، [ 35 ] وأصبح التمييز الطبقي منظمًا. [ 36 ] في جنوب الهند ، صدّرت الممالك الوسطى نصوص اللغة الدرافيدية وثقافاتها إلى جنوب شرق آسيا . [ 37 ] في الألفية الأولى قبل الميلاد ، ترسخت اليهودية والمسيحية والإسلام والزرادشتية على السواحل الجنوبية والغربية للهند . [ 38 ]  

في مطلع الألفية الثانية قبل الميلاد ، أسست الفتوحات الإسلامية في آسيا الوسطى [ 39 ] سلطنة دلهي ، مُدمجةً شمال الهند في العالم الإسلامي . [ 40 ] وفي جنوب الهند، أنشأت إمبراطورية فيجاياناغارا ثقافة هندوسية مركبة استمرت طويلًا، [ 41 ] بينما ظهرت السيخية في البنجاب ، رافضةً الدين المؤسسي. [ 42 ] وشهدت الهند قرنين من التوسع الاقتصادي والسلام النسبي، [ 43 ] تاركةً إرثًا معماريًا غنيًا . [ 44 ] [ 45 ] ومع التوسع التدريجي لحكم شركة الهند الشرقية البريطانية، تحولت الهند إلى اقتصاد استعماري، لكنها عززت سيادتها . [ 46 ] وبدأ الحكم البريطاني عام 1858. مُنحت الحقوق الموعودة للهنود ببطء، [ 47 ] [ 48 ] لكن التغيرات التكنولوجية أُدخلت، وترسخ التعليم الحديث والحياة العامة. [ 49 ] ظهرت حركة قومية في الهند، وهي الأولى من نوعها في الإمبراطورية البريطانية غير الأوروبية . [ 50 ] [ 51 ] اشتهرت هذه الحركة بمقاومتها السلمية بعد عام 1920، [ 52 ] وأصبحت العامل الرئيسي في إنهاء الحكم البريطاني. [ 53 ] في عام 1947، قُسّمت الإمبراطورية البريطانية الهندية إلى دولتين مستقلتين ، دولة الهند ذات الأغلبية الهندوسية ودولة باكستان ذات الأغلبية المسلمة . وقد صاحب هذا التقسيم خسائر فادحة في الأرواح وهجرة غير مسبوقة. [ 54 ]

منذ عام 1950، أصبحت الهند جمهورية اتحادية ، تُحكم بنظام برلماني ديمقراطي . وهي مجتمع تعددي متعدد اللغات والأعراق . نما عدد سكان الهند من 361 مليون نسمة عام 1951 إلى أكثر من 1.4 مليار نسمة عام 2023. [ 55 ] ويُعد اقتصادها سريع النمو مركزًا لتكنولوجيا المعلومات ، مع طبقة متوسطة متنامية. [ 56 ] وقد نجحت الهند في الحد من الفقر ، وإن كان ذلك بالتزامن مع تزايد التفاوت الاقتصادي. [ 57 ] وهي دولة نووية ، ذات إنفاق عسكري مرتفع ، وتواجه نزاعات لم تُحل منذ منتصف القرن العشرين حول كشمير مع جارتيها باكستان والصين. [ 58 ] وتشمل التحديات الاجتماعية والاقتصادية عدم المساواة بين الجنسين ، وسوء تغذية الأطفال ، [ 59 ] وتزايد تلوث الهواء . [ 60 ] وتضم أراضي الهند شديدة التنوع البيولوجي أربع مناطق ساخنة للتنوع البيولوجي . تُدعم الحياة البرية فيها في موائل محمية ، ويُنظر إليها تقليدياً بتسامح ثقافي . [ 61 ]

أصل الكلمة

بحسب قاموس أكسفورد الإنجليزي ، فإن الاسم الإنجليزي "India" مشتقٌّ مباشرةً من الكلمة اللاتينية الكلاسيكية India ، التي تشير إلى منطقة تاريخية غير محددة المعالم في آسيا تمتد من جنوب آسيا إلى حدود الصين. ومن أصول الكلمة الأخرى : الكلمة اليونانية الهلنستية India ( Ἰνδία )؛ والكلمة اليونانية القديمة Indos ( Ἰνδός )، أو نهر السند ؛ والكلمة الفارسية القديمة Hindu (مقاطعة شرقية من الإمبراطورية الأخمينية )؛ والكلمة السنسكريتية Sindhu ، أو "نهر"، وتحديدًا نهر السند، وبشكل أوسع حوضه المأهول. [ 62 ] وقد أطلق الإغريق القدماء على سكان جنوب آسيا اسم Indoi ، أي "سكان السند". [ 63 ]

مصطلح بهارات ( Bhārat ؛ يُنطق [ ˈbʱaːɾət ])يُستخدم اسم "بهارات" (Bharat )، المذكور في كلٍّ منالشعر الملحمي الهنديودستورالهند، [ 64 ] [ 65 ] بأشكاله المختلفة في العديد من اللغات الهندية. وهو ترجمة حديثة للاسم التاريخي "بهاراتافارشا" (Bharatavarsha )، الذي كان يُطلق في الأصل علىشمال الهند، [ 66 ] [ 67 ] وقد ازداد شيوع استخدام "بهارات " (Bharat)منذ منتصف القرن التاسع عشر كاسم محلي للهند. [ 64 ] [ 68 ]

هندوستان ( [ ɦɪndʊˈstaːn ]هندوستان (ⓘ ) هوفارسي وسيطللهند، شاع استخدامه بحلول القرن الثالث عشر الميلادي، [ 69 ] واستُخدم على نطاق واسع منذ عهدالإمبراطورية المغولية. وقد تنوع معنىهندوستان، إذ يشير إما إلى منطقة تشمل شمالشبه القارة الهنديةوباكستانحاليًا) أو إلى الهند بأكملها تقريبًا. [ 64 ] [ 68 ] [ 70 ]

تاريخ

الهند القديمة

رسم توضيحي مخطوط، حوالي عام 1650 ، للملحمة السنسكريتية رامايانا ، مؤلفة بأسلوب سرد القصص حوالي 400 قبل الميلاد  - حوالي 300 ميلادي [ 71 ]  
الكهف رقم 26، وهو مزار بوذي ، من كهوف أجانتا المنحوتة في الصخر

استنادًا إلى بيانات اندماج الحمض النووي للميتوكوندريا والكروموسوم Y ، يُعتقد أن أقدم السلالات الحية للإنسان الحديث تشريحيًا، أو الإنسان العاقل، في شبه القارة الهندية قد وصلت إليها من أفريقيا بين 80,000 و50,000 عام مضت، وعلى الأرجح قبل 55,000 عام. [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 72 ] وقد جعل استيطانهم الطويل، الذي بدأ بأشكال مختلفة من العزلة كصيادين وجامعين للثمار، المنطقة شديدة التنوع، لتحتل المرتبة الثانية بعد أفريقيا في التنوع الجيني البشري . [ 25 ] ومع ذلك، فإن أقدم حفريات الإنسان الحديث المعروفة في جنوب آسيا تعود إلى حوالي 30,000 عام مضت. [ 23 ] وتشير الأدلة على وجود العصر الحجري الحديث في الهوامش الغربية لحوض نهر السند ، في ميهرغار في بلوشستان، باكستان ، إلى ما بعد 7000 قبل الميلاد . شهدت هذه المنطقة استئناس النباتات المنتجة للحبوب (بما في ذلك الشعير ) والحيوانات (بما في ذلك أبقار الزيبو ذات السنام ). وتطورت هذه الثقافات تدريجيًا لتُشكّل حضارة وادي السند ، التي ازدهرت خلال الفترة من 2500 إلى 1900 قبل الميلاد في باكستان وغرب الهند. [ 73 ] [ 26 ] وتمركزت هذه الحضارة حول مدن مثل موهينجو دارو ، وهارابا ، ودولافيرا ، وجانويروالا ، وراخيغارهي ، [ 74 ] وشملت سماتها المميزة الأوزان الموحدة، والأختام المصنوعة من الحجر الصابوني ، والكتابة، والتخطيط الحضري، والأشغال العامة، والفنون والحرف اليدوية، بما في ذلك أنماط الفخار، والتماثيل البشرية والحيوانية المصنوعة من الطين المحروق. [ 74 ] ونمت شبكات من البلدات والقرى حول المدن في ظل اقتصاد زراعي رعوي جديد . [ 75 ]  

بين عامي 1500 و 1200 قبل الميلاد ، انتشرت في الهند من الشمال الغربي لغةٌ قديمةٌ من السنسكريتية ، وهي لغةٌ هنديةٌ أوروبية . ويُعثر اليوم على دليلٍ على وجودها في ريج فيدا ، أقدم النصوص المقدسة المرتبطة بما أصبح لاحقًا الهندوسية ، والتي ألّفتها قبائلٌ تتحدث لغاتٍ هنديةٍ آريةٍ هاجرت شرقًا من شمال أفغانستان الحالي وعبر منطقة البنجاب . [ 27 ] [ 28 ] وحدث استيطان سهل نهر الغانج خلال الألفية التالية، عندما أُزيلت الغابات من مساحاتٍ شاسعةٍ من المناطق المجاورة لنظام النهر، أحيانًا بإشعال النيران، أو لاحقًا باستخدام الأدوات الحديدية، وتمّ تجهيزها للزراعة. وربما تضمن الاستيطان طرد السكان الأصليين أو استعبادهم. [ 76 ] حلت اللغات الدرافيدية محل اللغات الدرافيدية في شمال الهند، مما أدى إلى انقسام واسع في عائلة اللغات ، حيث كانت اللغات الهندية الآرية تُتحدث بشكل رئيسي في الشمال والغرب ، بينما كانت اللغات الدرافيدية تُتحدث في بعض أجزاء شرق الهند ومعظم جنوبها . [ 30 ] ظهرت اللغة السنسكريتية الكلاسيكية ، وهي شكل نحوي مُهذّب ومُوحّد ، في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد، وتم تدوينها في كتاب " أشتاديايي " (الفصول الثمانية) لبانيني . [ ن ] ومع ذلك، فقد تم تأليف الملحمتين السنسكريتيتين الرئيسيتين، وهما الماهابهاراتا والرامايانا ، باستخدام مجموعة من أساليب السرد الشفهي تُعرف باسم السنسكريتية الملحمية ، والتي كانت تُستخدم في شمال الهند بين عامي 400 قبل الميلاد و300 ميلادي، وكانت معاصرة تقريبًا للغة السنسكريتية الكلاسيكية. [ 78 ]  

شهدت جنوب آسيا موجة تحضر ثانية بحلول عام 400 قبل الميلاد ، وهذه المرة في سهل الغانج. وفي المدن المحصنة، برز التمايز الاجتماعي على أساس الطبقة الاجتماعية ( الفارنا ). [ 31 ] وبحلول منتصف الألفية، ظهر نظامان أخلاقيان واجتماعيان جديدان: الجاينية القائمة على تعاليم ماهافيرا ، والبوذية القائمة على تعاليم بوذا . وقد أكدت كلتا الديانتين على اللاعنف ونبذتا التضحيات الحيوانية التي كانت تُمارس في البراهمية ، [ o ] والولادة في طبقة وراثية ثابتة ( فارنا ). ومن خلال العيش وفقًا للأخلاق، كان بإمكان عامة الناس الارتقاء اجتماعيًا وأخلاقيًا في هاتين الديانتين. [ 32 ] وكان تدوين سيرة بوذا أمرًا محوريًا في بدايات التاريخ المدون في الهند. [ 79 ] وشكّل ظهور هاتين الديانتين خلفيةً لظهور أول قوة واسعة النطاق جغرافيًا في جنوب آسيا، وهي إمبراطورية موريا . خلال حكم حفيد المؤسس، أشوكا (حوالي 268-232 قبل الميلاد)، سيطرت الإمبراطورية لفترة وجيزة على المراكز الحضرية الرئيسية وشوارع شبه القارة الهندية، باستثناء أقصى الجنوب. [ 80 ] [ ص ] [ ق ] تميزت فترة الإمبراطورية بالإبداع في الفن والعمارة والنقوش والنصوص المنتجة، [ 83 ] ولكن أيضًا بتراجع حقوق المرأة في المناطق الناطقة باللغات الهندية الآرية . [ 84 ] بعد غزوه لكالينغا ، والذي تسببت فيه قواته بخسائر فادحة في الأرواح، اعتنق أشوكا البوذية ، ثم تبنى سياسة الدارما ، وأمر بنقش العديد من المراسيم على الصخور والأعمدة في جميع أنحاء إمبراطورية موريا لتعزيز السلوك الأخلاقي واللاعنف والرفاه الاجتماعي. [ 85 ] ولأن المراسيم حظرت قتل الحيوانات البرية وتدمير الغابات، ينظر بعض مؤرخي البيئة المعاصرين إلى أشوكا باعتباره تجسيدًا مبكرًا لتلك المبادئ. [ 86 ] [ 87 ] 

بحلول القرنين الرابع والخامس الميلاديين، أنشأت إمبراطورية جوبتا نظامًا إداريًا وضرائبيًا معقدًا في سهل الغانج الكبير؛ [ 88 ] وأصبح هذا النظام نموذجًا للممالك الهندية اللاحقة. [ 89 ] في عهد الجوبتا، بدأت الهندوسية المتجددة، القائمة على التعبد بدلًا من إدارة الطقوس، في الظهور. [ 90 ] وانعكس هذا التجديد في ازدهار الفنون والآداب والعلوم. [ 91 ] [ 36 ] في جنوب الهند، تكشف أدبيات سانجام باللغة التاميلية أنه بين عامي 200 قبل الميلاد و 200 ميلادي ، حكمت سلالتا تشيرا وتشولا شبه الجزيرة الجنوبية على طول السهول الغربية والشرقية لوادي نهر كافيري على التوالي، بينما حكمت سلالة بانديا جنوبًا على طول وادي نهر فايجاي . [ 92 ] وبحلول القرن السادس الميلادي، نمت سلالة بالافا لتصبح قوة إقليمية. في الوقت نفسه، حلت محل البوذية والجاينية، اللتان كانتا تفضلان نهجًا محافظًا قائمًا على المعاملات ، عبادة الملوك لآلهة أماكن محددة، وهو ما أصبح سمة مميزة لحركة بهاكتي . [ 93 ] وقد مارست سلالة بالافا، على وجه الخصوص، تجارة واسعة النطاق مع الإمبراطورية الرومانية ومع غرب وجنوب شرق آسيا . [ 94 ]  

الهند في العصور الوسطى

معبد بريهاديسفارا ، الذي بناه تشولا راجاراجا الأول بين عامي 1003 و1010 م.
الخط العربي على قطب منار ، الذي بُني في سلطنة دلهي بين عامي 1199 و1220 ميلادي

تميزت فترة العصور الوسطى المبكرة في الهند، من عام 600 إلى 1200 ميلادي ، بوجود ممالك إقليمية وتنوع ثقافي. [ 95 ] لم يتمكن أي حاكم في تلك الفترة من إنشاء إمبراطورية والسيطرة بشكل دائم على أراضٍ تتجاوز بكثير منطقته الأساسية. [ 96 ] خلال هذه الفترة، تم دمج الرعاة، الذين أُزيلت أراضيهم لإفساح المجال أمام الاقتصاد الزراعي المتنامي، ضمن نظام الطبقات، كما تم دمج طبقات حاكمة جديدة غير تقليدية. [ 97 ] ونتيجة لذلك ، بدأ نظام الطبقات يُظهر اختلافات إقليمية. [ 97 ] 

في القرنين السادس والسابع الميلاديين، أُلّفت أولى الترانيم الدينية باللغة التاميلية. [ 98 ] وقد قُلّدت هذه الترانيم في جميع أنحاء الهند، مما أدى إلى انتعاش الهندوسية وتطور جميع اللغات الحديثة في شبه القارة الهندية . [ 98 ] اجتذبت العائلات المالكة الهندية، كبيرها وصغيرها، والمعابد التي رعتها، أعدادًا كبيرة من المواطنين إلى العواصم، التي أصبحت بدورها مراكز اقتصادية. [ 99 ] وبدأت مدن المعابد بمختلف أحجامها بالظهور في كل مكان مع خضوع الهند لموجة تحضر جديدة. [ 99 ] وبحلول القرنين الثامن والتاسع الميلاديين ، امتدت آثار ذلك إلى جنوب شرق آسيا، حيث صُدّرت الثقافة والأنظمة السياسية لجنوب الهند إلى أراضٍ أصبحت جزءًا من ميانمار وتايلاند ولاوس وبروناي وكمبوديا وفيتنام والفلبين وماليزيا وإندونيسيا في العصر الحديث . [ 100 ] وقد شارك التجار والعلماء الهنود ، وأحيانًا الجيوش، في هذا النقل . كما بادر سكان جنوب شرق آسيا أيضاً، حيث أقام العديد منهم في المعاهد الدينية الهندية وقاموا بترجمة النصوص البوذية والهندوسية إلى لغاتهم. [ 100 ]

بعد القرن العاشر، اجتاحت قبائل مسلمة بدوية من آسيا الوسطى، مستخدمةً سلاح الفرسان السريع وجيوشًا جرارة موحدة عرقيًا، سهول شمال غرب جنوب آسيا مرارًا وتكرارًا، مما أدى في النهاية إلى تأسيس سلطنة دلهي الإسلامية عام ١٢٠٦. [ ١٠٢ ] سيطرت السلطنة على جزء كبير من شمال الهند وشنت العديد من الغارات على جنوبها. ورغم أنها أثارت في البداية اضطرابًا لدى النخب الهندية، إلا أن السلطنة تركت إلى حد كبير سكانها غير المسلمين يخضعون لقوانينها وعاداتها. [ ١٠٣ ] [ ١٠٤ ]

بفضل صدّها المتكرر للغزاة المغول في القرن الثالث عشر، أنقذت السلطنة الهند من الدمار الذي حلّ بغرب ووسط آسيا، [ 102 ] مما مهّد الطريق لهجرة استمرت قرونًا للجنود الفارين والعلماء والمتصوفين والتجار والفنانين والحرفيين من تلك المنطقة إلى شبه القارة الهندية، مُنشئةً بذلك ثقافةً هنديةً إسلاميةً توفيقيةً في الشمال. [ 105 ] كما مهّدت غارات السلطنة وإضعافها للممالك الإقليمية في جنوب الهند الطريق أمام إمبراطورية فيجاياناغارا المحلية . [ 106 ] وباحتضانها لتقاليد شيفاوية راسخة ، واعتمادها على التكنولوجيا العسكرية للسلطنة، سيطرت الإمبراطورية على جزء كبير من شبه الجزيرة الهندية، [ 107 ] وكان لها تأثيرٌ بالغٌ على مجتمع جنوب الهند لفترة طويلة بعد ذلك. [ 106 ]

الهند في العصر الحديث المبكر

ضريح الصوفي سليم تشيشتي ، الذي بناه الإمبراطور المغولي أكبر ، في أوائل القرن السابع عشر
عملة ذهبية من فئة " موهور" صدرت في عهد شركة الهند الشرقية ، خلال عهد الملك ويليام الرابع.

في أوائل القرن السادس عشر، سقطت شمال الهند، التي كانت آنذاك تحت حكم أغلبية مسلمة، [ 108 ] مرة أخرى أمام تفوق جيل جديد من محاربي آسيا الوسطى في الحركة والقوة النارية. [ 109 ] لم تقم الإمبراطورية المغولية الناتجة عن ذلك بإبادة المجتمعات المحلية التي حكمتها، بل عملت على تحقيق التوازن والتهدئة فيها من خلال ممارسات إدارية جديدة [ 110 ] [ 111 ] ونخب حاكمة متنوعة وشاملة، [ 112 ] مما أدى إلى حكم أكثر منهجية ومركزية وتوحيدًا. [ 113 ] وبإبعاد الروابط القبلية والهوية الإسلامية، خاصة في عهد أكبر ، وحد المغول ممالكهم المترامية الأطراف من خلال الولاء - الذي تجلى من خلال ثقافة متأثرة بالثقافة الفارسية - لإمبراطور كان يتمتع بمكانة شبه إلهية. [ 114 ]

أدت السياسات الاقتصادية للدولة المغولية، التي اعتمدت في معظم إيراداتها على الزراعة [ 115 ] وفرضت دفع الضرائب بالعملة الفضية المنظمة جيدًا [ 116 ] ، إلى دخول الفلاحين والحرفيين أسواقًا أوسع. [ 117 ] وكان السلام النسبي الذي حافظت عليه الإمبراطورية خلال معظم القرن السابع عشر عاملًا في التوسع الاقتصادي للهند، [ 117 ] مما أسفر عن رعاية أكبر للرسم والأدب والمنسوجات والعمارة . [ 118 ] واكتسبت جماعات اجتماعية متماسكة حديثًا في شمال وغرب الهند، مثل الماراثا والراجابوت والسيخ ، طموحات عسكرية وحكومية خلال الحكم المغولي، مما منحها، من خلال التعاون أو الشدائد، الاعتراف والخبرة العسكرية. [ 119 ] وأدى ازدهار التجارة خلال الحكم المغولي إلى ظهور نخب تجارية وسياسية هندية جديدة على طول سواحل جنوب وشرق الهند. [ 119 ] ساهم التفتت التدريجي للسلطة الإمبراطورية خلال أواخر القرنين السابع عشر والثامن عشر في تسهيل عملية اللامركزية، مما مكّن النخب الإقليمية من تأكيد استقلالها المحلي وتوطيد سيطرتها على شؤونها الخاصة. [ 120 ]

مع حلول أوائل القرن الثامن عشر، ومع تزايد ضبابية الحدود بين المشاريع التجارية والسيادة السياسية، عززت الشركات الأوروبية المرخصة - ولا سيما شركة الهند الشرقية الإنجليزية - وجودها من خلال مراكز ساحلية محصنة. [ 121 ] [ 122 ] وقد أدى تحكم شركة الهند الشرقية في البحار، ووفرة مواردها، وتطور تدريبها العسكري وتقنياتها، إلى تعزيز قوتها العسكرية بشكل متزايد، ما جعلها محط أنظار شريحة من النخبة الهندية؛ وكانت هذه العوامل حاسمة في تمكين الشركة من السيطرة على منطقة البنغال بحلول عام 1765 وتهميش الشركات الأوروبية الأخرى. [ 123 ] [ 121 ] [ 124 ] [ 125 ] كما مكّنها وصولها المتزايد إلى ثروات البنغال، وما تبعه من زيادة في قوة جيشها وحجمه، من ضم أو إخضاع معظم أنحاء الهند بحلول عشرينيات القرن التاسع عشر. [ 126 ] ولم تعد الهند تصدر السلع المصنعة كما كانت تفعل لفترة طويلة، بل أصبحت تزود الإمبراطورية البريطانية بالمواد الخام. يعتبر العديد من المؤرخين هذه الفترة بداية الحقبة الاستعمارية في الهند. [ 121 ] وبحلول ذلك الوقت، وبعد أن تقلصت قوتها الاقتصادية بشدة بفعل البرلمان البريطاني، وأصبحت فعلياً ذراعاً للإدارة البريطانية، بدأت شركة الهند الشرقية بوعي أكبر في دخول مجالات غير اقتصادية، بما في ذلك التعليم والإصلاح الاجتماعي والثقافة. [ 127 ]

الهند الحديثة

المهاتما غاندي بعد زيارة لسجن الرئاسة، كلكتا ، أبريل 1938
مجمع الكابيتول في تشانديغار ، الذي تم افتتاحه بعد تقسيم الهند عام 1947

مهّد تعيين اللورد دالهاوزي حاكمًا عامًا لشركة الهند الشرقية عام 1848 الطريق لتغييرات جوهرية للدولة الحديثة، تمثلت في ترسيخ السيادة وتحديد حدودها، ومراقبة السكان، وتثقيف المواطنين. وشهدت الهند تغييرات تكنولوجية، من بينها السكك الحديدية والقنوات والتلغراف، بعد فترة وجيزة من ظهورها في أوروبا . [ 128 ] [ 129 ] [ 130 ] [ 131 ] كما ازداد السخط على الشركة خلال هذه الفترة، مما أشعل فتيل الثورة الهندية عام 1857. وقد غذّت هذه الثورة مشاعر استياء وتصورات متباينة، شملت إصلاحات اجتماعية متطفلة على النمط البريطاني، وضرائب باهظة على الأراضي، ومعاملة قاسية لبعض كبار ملاك الأراضي والأمراء، مما هزّ مناطق عديدة في شمال ووسط الهند، وأضعف أسس حكم الشركة. [ 132 ] [ 133 ] بعد قمع التمرد عام 1858، تم حل شركة الهند الشرقية، وبدأت الحكومة البريطانية إدارة الهند مباشرةً . [ 134 ] وأعلنت الدولة الموحدة ونظامًا برلمانيًا تدريجيًا ولكن محدودًا على النمط البريطاني، كما وفر الحكام الجدد الحماية للأمراء وكبار ملاك الأراضي كضمانة إقطاعية ضد أي اضطرابات مستقبلية. [ 135 ] وفي العقود اللاحقة، بدأت الحياة العامة بالظهور تدريجيًا في جميع أنحاء الهند، مما أدى في النهاية إلى تأسيس المؤتمر الوطني الهندي عام 1885. [ 136 ] [ 137 ] [ 138 ] [ 139 ]

شهدت النصف الثاني من القرن التاسع عشر طفرةً في التكنولوجيا وتسويق الزراعة، اتسمت بنكسات اقتصادية، وأصبح العديد من صغار المزارعين معتمدين على تقلبات الأسواق البعيدة. [ 140 ] كما ازداد عدد المجاعات واسعة النطاق ، [ 141 ] وعلى الرغم من تحمل دافعي الضرائب الهنود مخاطر تطوير البنية التحتية، إلا أن فرص العمل الصناعية التي وُفرت للهنود كانت ضئيلة. [ 142 ] مع ذلك، أدت الزراعة التجارية، لا سيما في البنجاب التي شُقّت فيها القنوات حديثًا، إلى زيادة إنتاج الغذاء للاستهلاك المحلي. [ 143 ] ووفرت شبكة السكك الحديدية إغاثةً حيويةً من المجاعات، [ 144 ] وخفضت بشكل ملحوظ تكلفة نقل البضائع، [ 144 ] وساعدت الصناعات الناشئة المملوكة للهنود. [ 143 ]

بعد الحرب العالمية الأولى ، التي شارك فيها أكثر من 1.3 مليون هندي ، [ 145 ] بدأت حقبة جديدة. تميزت هذه الحقبة بالإصلاحات البريطانية ، ولكن أيضًا بالتشريعات القمعية ، وبمطالبات هندية أكثر حدة بالحكم الذاتي، وببدايات حركة اللاعنف بقيادة المهاتما غاندي . [ 146 ] خلال ثلاثينيات القرن العشرين، سنّت بريطانيا إصلاحات تشريعية بطيئة؛ وحقق المؤتمر الوطني الهندي انتصارات في الانتخابات التي تلت ذلك. [ 147 ] شهد العقد التالي أزمات متتالية: مشاركة الهند في الحرب العالمية  الثانية ، والدفعة الأخيرة للمؤتمر الوطني الهندي نحو اللاعنف، وتصاعد النزعة القومية الإسلامية . تُوجت كل هذه الأزمات بنيل الهند استقلالها عام 1947، ولكن خفّت حدتها بتقسيم الهند إلى دولتين: الهند وباكستان. [ 148 ]

اعتُمد دستور الهند عام ١٩٥٠، وأرسى دعائم جمهورية علمانية ديمقراطية. [ ١٤٩ ] وقد أدى التحرير الاقتصادي إلى ظهور طبقة متوسطة حضرية واسعة، وحوّل الهند إلى اقتصاد سريع النمو . [ ١٥٠ ] [ ٥٦ ] إلا أن الهند تعاني من الفقر المستمر، في الريف والحضر على حد سواء؛ [ ١٥١ ] والعنف الديني والطبقي ؛ [ ١٥٢ ] وحركات التمرد الناكساليتية المستوحاة من الماوية ؛ [ ١٥٣ ] والنزعات الانفصالية في جامو وكشمير وشمال شرق الهند . [ ١٥٤ ] كما أن للهند نزاعات حدودية لم تُحل مع الصين وباكستان . [ ١٥٥ ]

الجغرافيا

تشكل الهند الجزء الأكبر من شبه القارة الهندية، وتقع فوق الصفيحة التكتونية الهندية ، وجزء من الصفيحة الهندية الأسترالية . [ 156 ] بدأت العمليات الجيولوجية الأساسية للهند  قبل حوالي 70 مليون سنة، عندما بدأت الصفيحة الهندية، التي كانت آنذاك جزءًا من قارة غوندوانا العظمى الجنوبية، بالانجراف نحو الشمال الشرقي نتيجة لتوسع قاع المحيط جنوب غربها، ثم لاحقًا جنوبًا وجنوب شرقًا. [ 156 ] في الوقت نفسه، بدأت القشرة المحيطية الشاسعة لتثيس ، إلى شمال شرقها، بالانزلاق تحت الصفيحة الأوراسية . [ 156 ] إلا أن القشرة القارية الهندية تعرضت للإعاقة والقص الأفقي. انزلقت قشرتها السفلى ووشاحها تحت الصفيحة الأوراسية، بينما تراكمت الطبقة العليا على شكل صفائح (أو طيات ) أمام منطقة الانزلاق. [ 157 ] أدى ذلك إلى تكوين جبال الهيمالايا. [ 158 ] استمرت الطبقة الوسطى والأكثر صلابة في الضغط على التبت، مما أدى إلى زيادة سمك القشرة الأرضية لهضبة التبت . [ 159 ] وإلى الجنوب مباشرة من جبال الهيمالايا الناشئة، خلقت حركة الصفائح حوضًا واسعًا على شكل هلال امتلأ بسرعة بالرواسب النهرية [ 160 ] ويُشكل الآن سهل الغانج الهندي . [ 161 ] تظهر الصفيحة الهندية الأصلية لأول مرة فوق الرواسب في سلسلة جبال أرافالي القديمة ، والتي تمتد من سلسلة جبال دلهي في اتجاه جنوبي غربي. وإلى الغرب منها تقع صحراء ثار ، التي يحد امتدادها الشرقي جبال أرافالي. [ 162 ] [ 163 ] [ 164 ]

لا تزال الصفيحة الهندية المتبقية تُشكّل شبه الجزيرة الهندية ، وهي أقدم أجزاء الهند وأكثرها استقرارًا جيولوجيًا. تمتد هذه الصفيحة شمالًا حتى سلسلتي جبال ساتبورا وفينديا في وسط الهند. تمتد هاتان السلسلتان المتوازيتان من ساحل بحر العرب في ولاية غوجارات غربًا إلى هضبة تشوتا ناجبور الغنية بالفحم في ولاية جهارخاند شرقًا. [ 165 ] أما جنوبًا، فتقع هضبة الدكن، وهي الجزء المتبقي من شبه الجزيرة ، محاطة من الغرب والشرق بسلسلتين ساحليتين تُعرفان باسم غاتس الغربية وغاتس الشرقية ؛ [ 166 ] وتحتوي هذه الهضبة على أقدم التكوينات الصخرية في البلاد، والتي يزيد عمر بعضها عن مليار عام. وبهذا التكوين، تقع الهند شمال خط الاستواء بين خطي عرض 6° 44′ و35° 30′ شمالًا [ t ] وخطي طول 68° 7′ و97° 25′ شرقًا. [ 167 ]

تشمل الأنهار الرئيسية ذات المنشأ الهيمالايي والتي تجري بشكل كبير عبر الهند نهري الغانج وبراهمابوترا ، وكلاهما يصب في خليج البنغال . [ 168 ] ومن روافد نهر الغانج المهمة نهرا يامونا وكوسي . ويؤدي الانحدار المنخفض للغاية لنهر كوسي، الناتج عن ترسب الطمي على المدى الطويل، إلى فيضانات شديدة وتغييرات في مجراه. [ 169 ] [ 170 ] أما الأنهار الرئيسية في شبه الجزيرة الهندية، والتي تمنع انحداراتها الشديدة حدوث الفيضانات، فتشمل أنهار جودافاري ، وماهانادي ، وكافيري ، وكريشنا ، والتي تصب أيضًا في خليج البنغال؛ [ 171 ] ونهر نارمادا ونهر تابتي ، اللذان يصبان في بحر العرب . [ 172 ]

يبلغ طول ساحل الهند 7517 كيلومترًا (4700 ميل) ؛ منها 5423 كيلومترًا (3400 ميل) تقع ضمن شبه الجزيرة الهندية، و 2094 كيلومترًا (1300 ميل) تقع ضمن سلاسل جزر أندامان ونيكوبار ولاكشادويب. [ 173 ] ووفقًا للخرائط الهيدروغرافية البحرية الهندية، يتكون ساحل البر الرئيسي مما يلي: 43% شواطئ رملية؛ 11% شواطئ صخرية، بما في ذلك المنحدرات؛ و46% مسطحات طينية أو شواطئ مستنقعية. [ 173 ] تشمل المعالم الساحلية مستنقعات ران كوتش في غرب الهند ودلتا سونداربانس الفيضية في شرق الهند؛ وتتشارك الأخيرة مع بنغلاديش. [ 174 ] تمتلك الهند أرخبيلين : جزر لاكشادويب المرجانية قبالة الساحل الجنوبي الغربي للهند؛ وجزر أندامان ونيكوبار، وهي سلسلة بركانية في بحر أندامان . [ 175 ]   

تضم الهند 28 ولاية و8 أقاليم اتحادية .

مناخ

يتأثر مناخ الهند بشدة بجبال الهيمالايا وصحراء ثار، اللتين تُشكلان مصدرًا رئيسيًا للرياح الموسمية الصيفية والشتوية ذات الأهمية الاقتصادية والثقافية . [ 177 ] تمنع جبال الهيمالايا هبوب الرياح الكاتاباتية الباردة القادمة من آسيا الوسطى، مما يُبقي معظم شبه القارة الهندية أكثر دفئًا من معظم المناطق الواقعة على خطوط عرض مماثلة. [ 178 ] [ 179 ] وتلعب صحراء ثار دورًا حاسمًا في جذب رياح موسم الصيف الجنوبية الغربية المحملة بالرطوبة، والتي تُشكل، بين شهري يونيو وأكتوبر، غالبية أمطار الهند. [ 177 ]

تسود في الهند أربع مجموعات مناخية رئيسية: المناخ الاستوائي الرطب ، والمناخ الاستوائي الجاف ، والمناخ شبه الاستوائي الرطب ، والمناخ الجبلي . [ 180 ] وقد ارتفعت درجات الحرارة في الهند بمقدار 0.7 درجة مئوية (1.3 درجة فهرنهايت) بين عامي 1901 و2018. [ 181 ] ويُعتقد أن تغير المناخ في الهند هو السبب الرئيسي. فقد أثر انحسار الأنهار الجليدية في جبال الهيمالايا سلبًا على معدل تدفق الأنهار الرئيسية في جبال الهيمالايا، بما في ذلك نهري الغانج وبراهمابوترا . [ 182 ] ووفقًا لبعض التوقعات الحالية، سيزداد عدد وشدة حالات الجفاف في الهند بشكل ملحوظ بحلول نهاية القرن الحالي. [ 183 ]  

التنوع البيولوجي

تُعدّ الهند دولةً ذات تنوّع بيولوجي هائل ، وهو مصطلح يُستخدم لوصف 17 دولةً تتميّز بتنوّع بيولوجي عالٍ وتضمّ العديد من الأنواع الأصلية أو المتوطّنة فيها. [ 184 ] تُشكّل الهند موطنًا لـ 8.6% من جميع الثدييات ، و13.7% من أنواع الطيور ، و7.9% من أنواع الزواحف ، و6% من أنواع البرمائيات ، و12.2% من أنواع الأسماك ، و6.0% من جميع أنواع النباتات المزهرة . [ 185 ] [ 186 ] ويُشكّل ثلث أنواع النباتات الهندية أنواعًا متوطّنة. [ 187 ] كما تتداخل الهند مع أربع من أصل 34 منطقةً ساخنةً للتنوّع البيولوجي في العالم ، [ 188 ] أو المناطق التي تشهد فقدانًا كبيرًا للموائل في ظلّ ارتفاع نسبة الأنواع المتوطّنة. [ u ] [ 189 ]

تُغطي الغابات الأكثر كثافة في الهند، مثل الغابات الاستوائية الرطبة في جزر أندامان ، وجبال غاتس الغربية ، وشمال شرق الهند ، ما يقارب 3% من مساحة أراضيها. [ 190 ] [ 191 ] أما الغابات متوسطة الكثافة ، التي تتراوح كثافة أشجارها بين 40% و70%، فتُغطي 9.39% من مساحة الهند. [ 190 ] [ 191 ] وهي سائدة في الغابات الصنوبرية المعتدلة في جبال الهيمالايا ، وغابات السال النفضية الرطبة في شرق الهند، وغابات الساج النفضية الجافة في وسط وجنوب الهند. [ 192 ] وتضم الهند منطقتين طبيعيتين من الغابات الشوكية ، إحداهما في هضبة الدكن ، شرق جبال غاتس الغربية مباشرةً، والأخرى في الجزء الغربي من سهل الغانج، الذي تحول الآن إلى أراضٍ زراعية خصبة بفضل الري، ولم تعد معالمها ظاهرة. [ 193 ] من بين الأشجار المحلية البارزة في شبه القارة الهندية، شجرة النيم ( Azadirachta indica) القابضة ، والتي تُستخدم على نطاق واسع في الطب العشبي الريفي الهندي ، [ 194 ] وشجرة التين المقدس (Ficus religiosa) الوارفة ، [ 195 ] والتي تظهر على الأختام القديمة لموهينجو دارو ، [ 196 ] والتي ورد في مدونة بالي أن بوذا سعى تحتها إلى التنوير. [ 197 ]

انحدرت العديد من الأنواع الهندية من قارة غوندوانا ، القارة العظمى الجنوبية التي انفصلت عنها الهند قبل أكثر من 100 مليون سنة. [ 198 ] وأدى اصطدام الهند اللاحق بأوراسيا إلى تبادل واسع النطاق للأنواع. إلا أن النشاط البركاني والتغيرات المناخية تسببت لاحقًا في انقراض العديد من الأنواع الهندية المستوطنة. [ 199 ] وفي وقت لاحق، دخلت الثدييات الهند من آسيا عبر ممرين جغرافيين حيوانيين يحيطان بجبال الهيمالايا. [ 200 ] وقد أدى ذلك إلى انخفاض نسبة الأنواع المستوطنة بين الثدييات الهندية، والتي تبلغ 12.6%، مقارنةً بنسبة 45.8% بين الزواحف و55.8% بين البرمائيات. [ 186 ] ومن بين الأنواع المستوطنة قرد الليف المقنع المعرض للخطر [ 201 ] ، وضفدع بيدوم المهدد بالانقراض [ 203 ] [ 204 ] في جبال غاتس الغربية.

تضم الهند 172 نوعًا من الحيوانات المهددة بالانقراض والمصنفة من قبل الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة ، أي ما يعادل 2.9% من الأنواع المهددة بالانقراض. [ 205 ] تشمل هذه الأنواع النمر البنغالي المهدد بالانقراض ودلفين نهر الغانج . ومن بين الأنواع المهددة بالانقراض بشدة : الغاريال ، وهو نوع من التماسيح ؛ والحبارى الهندية الكبرى ؛ والنسر الهندي أبيض الردف ، الذي كاد أن ينقرض بسبب تناوله جيف الماشية المعالجة بالديكلوفيناك . [ 206 ] قبل أن تُستخدم غابات الشوك في البنجاب على نطاق واسع للزراعة وتُزال لإفساح المجال للاستيطان البشري، كانت هذه الغابات مختلطة على فترات متقطعة بمراعٍ مفتوحة ترعى فيها قطعان كبيرة من الظباء السوداء التي تفترسها الفهود الآسيوية ؛ وقد انقرضت الظباء السوداء من البنجاب، وهي الآن مهددة بالانقراض بشدة في الهند، بينما انقرض الفهد. [ 207 ] أدى التوسع البشري المتفشي والمدمر بيئيًا في العقود الأخيرة إلى تعريض الحياة البرية في الهند لخطر جسيم. واستجابةً لذلك، تم توسيع نظام الحدائق الوطنية والمناطق المحمية ، الذي أُنشئ لأول مرة عام 1935، بشكل كبير. في عام 1972، سنّت الهند قانون حماية الحياة البرية [ 208 ] ومشروع النمر لحماية المناطق البرية الحيوية؛ كما سُنّ قانون حماية الغابات عام 1980 وأُضيفت إليه تعديلات عام 1988. [ 209 ] تضم الهند أكثر من خمسمائة محمية للحياة البرية وثماني عشرة محمية للمحيط الحيوي ، [ 210 ] أربع منها جزء من الشبكة العالمية لمحميات المحيط الحيوي ؛ كما أن أراضيها الرطبة التسعة والثمانين مسجلة بموجب اتفاقية رامسار . [ 211 ] 

الحكومة والسياسة

سياسة

يشغل ناريندرا مودي منصب رئيس وزراء الهند منذ عام 2014.

الهند جمهورية برلمانية ذات نظام متعدد الأحزاب . [ 213 ] يوجد في البلاد ستة أحزاب وطنية  معترف بها ، بما في ذلك حزب المؤتمر الوطني الهندي (المعروف عمومًا باسم "المؤتمر") وحزب بهاراتيا جاناتا (BJP)؛ كما يوجد أكثر من 50 حزبًا إقليميًا . [ 214 ] يُعتبر حزب المؤتمر المركز الأيديولوجي في الثقافة السياسية الهندية ؛ [ 215 ] أما حزب بهاراتيا جاناتا فيُصنف ضمن اليمين المتطرف . 

بعد استقلال الهند في 15 أغسطس 1947، تولى جواهر لال نهرو منصب رئيس وزراء دومينيون الهند ، وهو المنصب الذي شغله حتى 26 يناير 1950، عندما أصبحت الهند جمهورية؛ وبقي نهرو رئيسًا للوزراء بالوكالة حتى العام التالي. [ v ] في الانتخابات العامة التي جرت في أعوام 1951 و 1957 و 1962 ، فاز حزب المؤتمر، بقيادة نهرو، بأغلبية مريحة. بعد وفاة نهرو في منصبه في مايو 1964، اختار حزب المؤتمر بالإجماع لال بهادور شاستري زعيمًا برلمانيًا، وبالتالي رئيسًا للوزراء. بعد الحرب الهندية الباكستانية عام 1965 ، توفي شاستري في يناير 1966، بعد فترة وجيزة من توقيعه على إعلان طشقند للسلام . واختار حزب المؤتمر إنديرا غاندي رئيسةً للوزراء. قادت إنديرا غاندي حزبها إلى انتصارات انتخابية في عامي 1967 و 1971 ، وكان الفوز الأخير ساحقًا بعد هزيمة باكستان في حرب تحرير بنغلاديش . وفي عام 1975، أعلنت إنديرا غاندي حالة الطوارئ ، ما أدى إلى تعليق العديد من الحريات المدنية. وعقب استياء شعبي من حالة الطوارئ، خسر حزب المؤتمر الوطني الهندي السلطة في انتخابات عام 1977 ، وفاز حزب جاناتا ، الذي عارض حالة الطوارئ، بالسلطة. واستمرت حكومته عامين، وتولى مورارجي ديساي وتشاران سينغ منصب رئيس الوزراء. وعاد حزب المؤتمر الوطني الهندي إلى السلطة في عام 1980. وبعد عملية عسكرية ضد مسلحين سيخ كانوا يحتلون المعبد الذهبي في أمريتسار ، اغتيلت إنديرا غاندي على يد حارس شخصي سيخي في 31 أكتوبر 1984. وخلفها في رئاسة الوزراء راجيف غاندي ، الذي قاد حزب المؤتمر الوطني الهندي إلى فوز مريح في انتخابات نهاية العام. في عام 1989، فاز ائتلاف الجبهة الوطنية ، بقيادة حزب جاناتا دال ، بالتحالف مع الجبهة اليسارية ، في الانتخابات العامة . واستمرت الحكومة اللاحقة أقل من عامين، حيث تولى في بي سينغ وشاندرا شيخار منصب رئيس الوزراء. [ 219 ] وفي عام 1991، بعد وقت قصير من الجولة الأولى من الاقتراع في الانتخابات العامة ، اغتيل زعيم حزب المؤتمر راجيف غاندي على يد عضو في منظمة انفصالية تاميلية سريلانكية.الذي كان يسعى للانتقام من التدخل الهندي في الحرب الأهلية السريلانكية . بعد الانتخابات، برز حزب المؤتمر كأكبر حزب منفرد؛ وشكّل زعيم جديد للحزب، بي. في. ناراسيمها راو ، حكومة أقلية استمرت لمدة خمس سنوات كاملة. [ 220 ]

في عام 1996، شكّل حزب بهاراتيا جاناتا (BJP) حكومةً لفترة وجيزة بعد فوزه في الانتخابات العامة . وتلت ذلك حكومات ائتلافية من الجبهة المتحدة ، اعتمدت على دعم سياسي خارجي، وتولى فيها كل من إتش دي ديفي غودا وإي كي غوجرال منصب رئيس الوزراء. بعد الانتخابات العامة الهندية لعام 1998 ، أصبح أتال بيهاري فاجبايي، من حزب بهاراتيا جاناتا، رئيسًا للوزراء؛ إلا أن حكومته لم تدم طويلًا بسبب عدم حصولها على تفويض مستمر. أُجريت انتخابات أخرى في عام 1999. وشكّل حزب بهاراتيا جاناتا، الذي أصبح جزءًا من التحالف الوطني الديمقراطي (NDA)، حكومة ائتلافية بقيادة فاجبايي، الذي أصبح أول رئيس وزراء من خارج حزب المؤتمر يُكمل ولاية مدتها خمس سنوات. [ 221 ] في الانتخابات العامة لعام 2004 ، مُني التحالف الوطني الديمقراطي بالهزيمة. وبرز حزب المؤتمر كأكبر حزب منفرد وشكّل ائتلافًا، هو التحالف التقدمي المتحد (UPA). وتولى مانموهان سينغ ، وهو من السيخ، والذي رشّحته رئيسة حزب المؤتمر سونيا غاندي لمنصب الزعيم البرلماني، منصب رئيس وزراء حكومة التحالف التقدمي المتحد، ولكن بدعم خارجي جزئي. [ و ] عاد تحالف التقدم المتحد إلى السلطة في الانتخابات العامة لعام 2009 بأعداد أكبر، ولم يعد يعتمد على الدعم الخارجي. [ 222 ] أصبح سينغ أول رئيس وزراء يُعاد انتخابه بعد جواهر لال نهرو في عام 1962. [ 223 ] في الانتخابات العامة لعام 2014 ، أصبح حزب بهاراتيا جاناتا بقيادة ناريندرا مودي أول حزب سياسي منذ عام 1984 يفوز بأغلبية مطلقة. [ 224 ] فاز الحزب بأغلبية أكبر في الانتخابات العامة لعام 2019. بعد خسارة أغلبيته في الانتخابات العامة لعام 2024 ، شكّل حزب بهاراتيا جاناتا حكومة ائتلافية مع شركائه في التحالف الوطني الديمقراطي. يُعد مودي أطول رئيس وزراء من خارج حزب المؤتمر الوطني الهندي خدمةً. [ 225 ] رصد تقرير V-Dem للديمقراطية لعام 2026 تراجعًا في الديمقراطية . [ 226 ]

حكومة

الديباجة الأصلية لدستور الهند في عام 1950. وفي عام 1976، خلال فترة رئاسة الوزراء الهندية إنديرا غاندي ، تم تغيير الجملة الأولى إلى "جمهورية ديمقراطية علمانية اشتراكية ذات سيادة".

صاغت الجمعية التأسيسية الهندية دستور الهند بسرعة غير مسبوقة ودون أي مخالفات بين عامي 1946 و1949. [ 227 ] استُخدم قانون حكومة الهند لعام 1935 كنموذج وإطار عمل. [ 227 ] أُدرجت فقرات مطولة من القانون. يصف الدستور دولة اتحادية بنظام برلماني ديمقراطي. [ 227 ] تميز النظام الاتحادي بقوة الحكومة المركزية، التي كانت تمارس سيطرة حصرية على الدفاع والشؤون الخارجية والسكك الحديدية والموانئ والعملة. [ 227 ] يتمتع الرئيس، وهو رئيس الدولة الدستوري، بصلاحيات احتياطية لتولي إدارة أي ولاية. [ 227 ] يتألف المجلس التشريعي المركزي من مجلسين: مجلس الشعب (لوك سابها) ، الذي يُنتخب مندوبوه مباشرة من قبل الشعب في انتخابات عامة كل خمس سنوات، ومجلس الولايات (راجيا سابها )، الذي يُرشح أعضاؤه من قبل الممثلين المنتخبين في الولايات. [ 227 ] هناك أيضًا سمات غير موجودة في قانون عام 1935. يستند تعريف الحقوق الأساسية إلى دستور الولايات المتحدة ، وتستند التوجيهات الدستورية، أو أهداف المسعى، إلى دستور أيرلندا . [ 228 ] من المؤسسات الهندية التي أوصى بها الدستور البانشايات أو لجان القرى. [ 228 ] يُعد التمييز الطبقي غير قانوني (المادة 17)، كما تم إلغاء الاعتراف بالفوارق الطبقية (المادتان 15(2) و16(2)). [ 228 ] أدى إصدار الدستور الهندي إلى تحويل الهند إلى جمهورية ضمن الكومنولث. [ 228 ]

رئيس وزراء الهند هو رئيس الحكومة ويمارس معظم الصلاحيات التنفيذية . [ 229 ] يُعيّن رئيس الوزراء من قبل الرئيس، [ 230 ] ويحظى بدعم الحزب أو التحالف السياسي الحائز على أغلبية المقاعد في مجلس النواب. [ 229 ] تتألف السلطة التنفيذية للحكومة الهندية من الرئيس ونائب الرئيس ومجلس الوزراء الاتحادي - الذي يُعدّ مجلس الوزراء لجنته التنفيذية - برئاسة رئيس الوزراء. يجب أن يكون أي وزير يشغل حقيبة وزارية عضوًا في أحد مجلسي البرلمان. [ 231 ] في النظام البرلماني الهندي، تخضع السلطة التنفيذية للسلطة التشريعية؛ ورئيس الوزراء ومجلسه مسؤولان مباشرةً أمام مجلس النواب. يعمل موظفو الخدمة المدنية كمسؤولين تنفيذيين دائمين، وينفذون جميع قرارات السلطة التنفيذية. [ 232 ]

تتمتع الهند بنظام قضائي  موحد ومستقل من ثلاث مستويات [ 233 ] ، يتألف من المحكمة العليا برئاسة رئيس قضاة الهند ، و25 محكمة عليا ، وعدد كبير من المحاكم الابتدائية. [ 233 ] وتختص المحكمة العليا اختصاصًا أصيلًا بالنظر في القضايا المتعلقة بالحقوق الأساسية والنزاعات بين الولايات والحكومة المركزية، ولها اختصاص استئنافي على قرارات المحاكم العليا. [ 234 ] ولها صلاحية إلغاء القوانين الاتحادية أو قوانين الولايات التي تخالف الدستور [ 235 ] وإبطال أي إجراء حكومي تعتبره غير دستوري. [ 236 ] 

التقسيمات الإدارية

AfghanistanMyanmarChinaTajikistanIndian OceanBay of BengalAndaman SeaArabian SeaLaccadive SeaAndaman and Nicobar IslandsChandigarhDadra and Nagar Haveli and Daman and DiuDelhiLakshadweepPuducherryPuducherryGoaKeralaManipurMeghalayaMizoramNagalandSikkimTripuraPakistanNepalBhutanBangladeshSri LankaSri LankaSri LankaSri LankaSri LankaSri LankaSri LankaSri LankaSri LankaSiachen GlacierDisputed territory in Jammu and KashmirDisputed territory in Jammu and KashmirJammu and KashmirLadakhChandigarhDelhiDadra and Nagar Haveli and Daman and DiuDadra and Nagar Haveli and Daman and DiuPuducherryPuducherryPuducherryPuducherryGoaGujaratKarnatakaKeralaMadhya PradeshMaharashtraRajasthanTamil NaduAssamMeghalayaAndhra PradeshArunachal PradeshNagalandManipurMizoramTelanganaTripuraWest BengalSikkimBiharJharkhandOdishaChhattisgarhUttar PradeshUttarakhandHaryanaPunjabHimachal Pradesh
خريطة تفاعلية للولايات الـ 28 والأقاليم الاتحادية الـ 8 في الهند

الهند اتحاد فيدرالي يتألف من 28 ولاية و8 أقاليم اتحادية . [ 12 ] جميع الولايات، بالإضافة إلى أقاليم جامو وكشمير وبودوتشيري وإقليم العاصمة الوطنية دلهي ، لديها مجالس تشريعية وحكومات منتخبة تتبع نظام وستمنستر . أما الأقاليم الاتحادية الخمسة المتبقية، فتخضع لحكم مباشر من الحكومة المركزية عبر إداريين معينين. في عام 1956، وبموجب قانون إعادة تنظيم الولايات ، أُعيد تنظيم الولايات على أساس لغوي. [ 237 ] يوجد أكثر من ربع مليون هيئة حكومية محلية على مستوى المدن والبلدات والمقاطعات والأحياء والقرى. [ 238 ]

الولايات

أراضي الاتحاد

العلاقات الخارجية

في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، لعبت الهند دوراً محورياً في حركة عدم الانحياز . [ 239 ] من اليسار إلى اليمين: جمال عبد الناصر من الجمهورية العربية المتحدة (مصر حالياً)، وجوزيف بروز تيتو من يوغوسلافيا، وجواهر لال نهرو في بلغراد، سبتمبر 1961.

بقيت الهند عضواً في رابطة الكومنولث بعد إعلانها جمهورية عام 1950. [ 240 ] [ 241 ] وقد دعمت بقوة إنهاء الاستعمار في أفريقيا وآسيا خلال خمسينيات القرن العشرين، ولعبت دوراً رائداً في حركة عدم الانحياز. [ 242 ] وبعد علاقات ودية مع الصين خلال معظم خمسينيات القرن العشرين، دخلت الهند والصين في حرب عام 1962 ؛ وكان يُعتقد على نطاق واسع أن الهند قد مُنيت بهزيمة ساحقة. [ 243 ] إلا أنه بحلول عام 1967، تمكنت الهند من صد التوغلات الصينية في سيكيم . [ 244 ]

شهدت العلاقات بين الهند وجارتها الغربية باكستان توترًا. فقد خاض البلدان حروبًا في أعوام 1947 و 1965 و 1971 و 1999 ، ثلاث منها بسبب النزاع على إقليم كشمير . [ 245 ] بعد حرب 1965، بدأت الهند في توطيد علاقاتها العسكرية والاقتصادية مع الاتحاد السوفيتي . وبحلول أواخر الستينيات، أصبح الاتحاد السوفيتي أكبر مورد للأسلحة إلى الهند. [ 246 ] دفعت التجربة النووية الصينية عام 1964 والتهديدات بالتدخل لدعم باكستان في حرب 1965 الهند إلى إنتاج أسلحة نووية. [ 247 ] أجرت الهند أول تجربة نووية لها عام 1974، وأجرت تجارب إضافية تحت الأرض عام 1998. ولم توقع الهند على معاهدة الحظر الشامل للتجارب النووية ولا معاهدة عدم انتشار الأسلحة النووية ، إذ تعتبرهما معيبتين وتمييزيتين. [ 248 ] تتبنى الهند سياسة " عدم البدء باستخدام الأسلحة النووية" وتعمل على تطوير قدرة ثلاثية نووية كجزء من عقيدتها " الردع الأدنى الموثوق ". [ 249 ] [ 250 ]

منذ نهاية الحرب الباردة ، عززت الهند تعاونها الاقتصادي والاستراتيجي والعسكري مع الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي . [ 251 ] وفي عام 2008، وُقّع اتفاق نووي مدني بين الهند والولايات المتحدة. ورغم امتلاك الهند أسلحة نووية آنذاك وعدم انضمامها إلى معاهدة عدم انتشار الأسلحة النووية، فقد حصلت على استثناءات من الوكالة الدولية للطاقة الذرية ومجموعة موردي المواد النووية ، ما أنهى القيود السابقة المفروضة على التكنولوجيا النووية والتجارة النووية الهندية. ووقّعت الهند لاحقًا اتفاقيات تعاون في مجال الطاقة النووية المدنية مع روسيا، [ 252 ] وفرنسا ، [ 253 ] والمملكة المتحدة ، [ 254 ] وكندا . [ 255 ]

اقتصاد

يُعد الاقتصاد الهندي من بين أكبر عشرة اقتصادات في العالم منذ عام 2010. وبحلول عام 2026، احتلت الهند المرتبة السادسة عالميًا من حيث الناتج المحلي الإجمالي الاسمي ، [ 256 ] [ 257 ] والثالثة من حيث تعادل القوة الشرائية . [ 16 ] وهي من أسرع الاقتصادات نموًا في العالم، حيث تجاوز معدل نموها السنوي 5% خلال الفترة من 1990 إلى 2010. [ 258 ] [ 259 ] إلا أن التركيبة السكانية تُشكل ضغطًا على اقتصادها، إذ حافظت البلاد تاريخيًا على انخفاض نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي على المستويين الإقليمي والعالمي. [ 16 ] ويندرج غالبية الهنود ضمن فئة ذوي الدخل المنخفض عالميًا بناءً على متوسط ​​دخلهم اليومي. [ 260 ]

حتى عام 1991، اتبعت جميع الحكومات الهندية سياسات حمائية متأثرة بالاقتصاد الاشتراكي. وقد أدى التدخل الحكومي الواسع النطاق والرقابة الصارمة إلى عزل الاقتصاد إلى حد كبير عن العالم الخارجي. وأجبرت أزمة حادة في ميزان المدفوعات عام 1991 البلاد على تحرير اقتصادها ؛ [ 261 ] ومنذ ذلك الحين، اتجهت الهند بشكل متزايد نحو نظام السوق الحرة [ 262 ] [ 263 ] من خلال التركيز على كل من التجارة الخارجية وتدفقات الاستثمار المباشر. [ 264 ] وانضمت الهند إلى منظمة التجارة العالمية في 1 يناير 1995. [ 265 ]

تُعتبر القوى العاملة الهندية التي يبلغ قوامها 522 مليون عامل ثاني أكبر قوة عاملة في العالم ، وذلك اعتباراً من عام 2017.[ 266 ] يُشكّل قطاع الخدمات 55.6% من الناتج المحلي الإجمالي، والقطاع الصناعي 26.3% ، والقطاع الزراعي 18.1%. وبلغت تحويلات الهند من العملات الأجنبية 100 مليار دولار أمريكي في عام 2022، [ 267 ] وهي الأعلى في العالم، وقد ساهم في اقتصادها 32 مليون هندي يعملون في الخارج. [ 268 ] في عام 2006، بلغت حصة التجارة الخارجية في الناتج المحلي الإجمالي للهند 24%، مرتفعةً من 6% في عام 1985. [ 262 ] في عام 2008، بلغت حصة الهند من التجارة العالمية 1.6%؛ [ 269 ] وفي عام 2021، كانت تاسع أكبر مستورد في العالم وسادس عشر أكبر مُصدّر . [ 270 ] بين عامي 2001 و2011، ارتفعت مساهمة المنتجات البتروكيماوية والهندسية في إجمالي الصادرات من 14% إلى 42%. [ 271 ] كانت الهند ثاني أكبر مُصدِّر للمنسوجات في العالم بعد الصين في عام 2013. [ 272 ]

بمتوسط ​​نمو اقتصادي بلغ 7.5% لعدة سنوات قبل عام 2007، [ 262 ] ضاعفت الهند معدلات أجورها بالساعة أكثر من مرتين خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. [ 273 ] خرج نحو 431 مليون هندي من دائرة الفقر منذ عام 1985؛ ومن المتوقع أن يصل عدد أفراد الطبقة المتوسطة في الهند إلى حوالي 580  مليون نسمة بحلول عام 2030. [ 274 ] في عام 2024، كان سوق المستهلكين في الهند ثالث أكبر سوق في العالم . [ 275 ] ارتفع نصيب الفرد من الناتج المحلي الإجمالي الاسمي في الهند بشكل مطرد من 308 دولارات أمريكية في عام 1991، عندما بدأ التحرير الاقتصادي، إلى 1380 دولارًا أمريكيًا في عام 2010، إلى ما يقدر بنحو 2731 دولارًا أمريكيًا في عام 2024. ومن المتوقع أن ينمو إلى 3264 دولارًا أمريكيًا بحلول عام 2026. [ 16 ]

الصناعات

البوابة رقم 1، مجمع باجمان التقني، بنغالور ، تعرض بعض مراكز البحث والتطوير التابعة للشركات. ومن بين الشركات التي لم تظهر في هذه الصورة بسبب زاوية الكاميرا: أوراكل ، وسيسكو ، وتكساس إنسترومنتس ، وبوينغ ، ونايكي، وموتورولا موبيليتي ، وغيرها.

تُعدّ الهند مركزًا عالميًا لتكنولوجيا المعلومات وإدارة عمليات الأعمال ، حيث تُساهم بنحو 7.5% من الناتج المحلي الإجمالي وأكثر من 35% من صادرات الخدمات . ويعتمد هذا القطاع على قوة عاملة كبيرة ماهرة تُجيد اللغة الإنجليزية. وقد تجاوزت إيراداته 300 مليار دولار أمريكي في السنة المالية 2026. وبينما كان القطاع تاريخيًا مُهيمنًا عليه من قِبل مراكز الاتصال الصوتية وخدمات البرمجيات الأساسية، فقد تحوّل قطاع تكنولوجيا المعلومات الحديث بشكل كبير نحو البنية التحتية السحابية والذكاء الاصطناعي ومراكز القدرات العالمية متعددة الجنسيات . [ 279 ] [ 280 ] وقد تطورت بنغالور من موقع خارجي منخفض التكلفة إلى مركز رئيسي للبحث والتطوير للشركات العالمية؛ وهي الأكبر خارج وادي السيليكون . [ 281 ]

يُهيمن قطاع السيارات في الهند، الذي يُمثل 7.1% من الناتج المحلي الإجمالي ويُنتج 28 مليون وحدة سنويًا، على الدراجات النارية (77%) وسيارات الركاب (18%). [ 282 ] وبوجود 34 سيارة و185 دراجة نارية لكل 1000 نسمة، يدعم هذا القطاع 19 مليون وظيفة ويُصدّر ما يصل إلى 5.3 مليون وحدة. [ 283 ] [ 284 ] [ 285 ] وفي عام 2023، أصبحت الهند ثالث أكبر سوق للسيارات، مع تحوّل المشترين نحو سيارات الدفع الرباعي. [ 286 ]

يضم قطاع الأدوية الهندي شبكة واسعة من مرافق الإنتاج المخصصة للتصنيع منخفض التكلفة. [ 287 ] ويشمل هذا القطاع آلاف المصانع والشركات المحلية، مما يجعل الهند المصدر الرئيسي عالميًا للأدوية واللقاحات الجنيسة من حيث الحجم. [ 288 ] ومع ذلك، لا يزال القطاع عرضة لمشاكل في سلاسل التوريد، لا سيما اعتماده على الصين لأكثر من 70% من مكوناته الدوائية الفعالة . كما يواجه عمليات تدقيق تنظيمية دولية لمراقبة الجودة في مصانعه. [ 289 ]

تبلغ قدرة الهند على توليد الطاقة الكهربائية 300 جيجاوات، منها 42 جيجاوات من مصادر متجددة. [ 290 ] يُعدّ استخدام الفحم سببًا رئيسيًا لانبعاثات غازات الاحتباس الحراري في الهند ، إلا أن إنتاجها من الطاقة المتجددة آخذ في النمو. [ 291 ] تُصدر الهند حوالي 7% من انبعاثات غازات الاحتباس الحراري العالمية، أي ما يعادل حوالي 2.5 طن من ثاني أكسيد الكربون للفرد سنويًا، وهو نصف المتوسط ​​العالمي. [ 292 ] [ 293 ] وقد شكّل تحسين فرص الحصول على الكهرباء وتوفير الطهي النظيف باستخدام غاز البترول المسال من أولويات قطاع الطاقة في الهند. [ 294 ]

التركيبة السكانية

يبلغ عدد سكان الهند حوالي 1,428,627,663 نسمة في عام 2023، مما يجعلها الدولة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في العالم. [ 298 ] وقد سُجّل 1,210,193,422 نسمة في التقرير الأولي لتعداد السكان لعام 2011. [ 299 ] وبلغ متوسط ​​العمر 28.7 عامًا في عام 2020. [ 266 ] وقد ساهم التقدم الطبي الذي تحقق خلال الخمسين عامًا الماضية ، فضلًا عن زيادة الإنتاجية الزراعية التي أحدثتها " الثورة الخضراء "، في النمو السكاني السريع في الهند، [ 300 ] على الرغم من انخفاض معدلات النمو السكاني في الهند كل عشر سنوات: فقد نما عدد سكانها بنسبة 17.64% من عام 2001 إلى عام 2011، [ 301 ] مقارنةً بنسبة نمو بلغت 21.54% في العقد السابق (1991-2001). [ 301 ] أحصى أول تعداد سكاني بعد الاستعمار، الذي أُجري عام 1951، 361  مليون نسمة. [ 302 ] ارتفع متوسط ​​العمر المتوقع عند الولادة من 49.7 عامًا في الفترة 1970-1975 إلى 72.0 عامًا في عام 2023. [ 303 ] [ 304 ] بلغ معدل وفيات الأطفال دون سن الخامسة في البلاد 113 حالة وفاة لكل 1000 ولادة حية عام 1994، بينما انخفض عام 2018 إلى 41.1 حالة وفاة لكل 1000 ولادة حية. [ 303 ]

بحسب تعداد عام 2011، تبلغ نسبة الجنس بين البشر 940 أنثى لكل 1000 ذكر. [ 299 ] وقد أدى وأد البنات في الهند ، ومؤخراً قتل الأجنة الإناث ، إلى اختلال التوازن بين الجنسين؛ إذ تضاعف عدد النساء المفقودات في البلاد أربع مرات، من 15 مليوناً إلى 63  مليوناً، خلال الفترة من 1964 إلى 2014، أي بوتيرة أسرع من النمو السكاني خلال الفترة نفسها. [ 305 ] ووفقاً لدراسة حكومية هندية، هناك 21 مليون فتاة إضافية غير مرغوب فيهن ولا يتلقين الرعاية الكافية. [ 306 ] وعلى الرغم من حظر الحكومة لقتل الأجنة الانتقائي للجنس، إلا أن هذه الممارسة لم تتوقف بعد. [ 307 ]

شكّلت الهجرة من المناطق الريفية إلى المناطق الحضرية ديناميكيةً مهمةً في تاريخ الهند الحديث. فقد ارتفع عدد سكان المناطق الحضرية بنسبة 31.2% بين عامي 1991 و2001. [ 308 ] وفي عام 2001، كان أكثر من 70% من السكان يعيشون في المناطق الريفية. [ 309 ] [ 310 ] وازدادت نسبة التحضر من 27.81% في تعداد عام 2001 إلى 31.16% في تعداد عام 2011. ويعود تباطؤ معدل النمو السكاني الإجمالي إلى الانخفاض الحاد في معدل النمو في المناطق الريفية منذ عام 1991. [ 311 ] وفي تعداد عام 2011، بلغ عدد التجمعات الحضرية في الهند أكثر من 53 مليون نسمة . ومن بينها مومباي ، ودلهي ، وكلكتا ، وتشيناي ، وبنغالورو ، وحيدر آباد ، وأحمد آباد ، مرتبةً تنازليًا حسب عدد السكان. [ 312 ]

اللغات

تنتمي لغات الهند إلى عدة عائلات لغوية . ويُظهر تعداد الهند لعام 2011 ، وهو آخر تعداد أجرته الحكومة الهندية، التوزيع التالي: [ 314 ]

عائلات اللغات والمتحدثين بها في الهند [ 314 ]
رقم سريعائلة اللغةعائلة فرعيةعدد اللغاتعدد المتحدثيننسبة المتحدثين
1اللغات الهندية الأوروبيةالهندوآرية21945,052,55578.05%
1اللغات الهندية الأوروبيةإيراني121,6770% [ x ]
1اللغات الهندية الأوروبيةالجرمانية1259,6780.02%
2اللغات الدرافيدية17237,840,11619.64%
3الأسترونيزية1413,493,0801.11%
4التبتية البورمية6612,257,3821.01%
5سامي-حامي154,9470%

يوجد أيضاً عدد قليل من المتحدثين بلغات تاي-كاداي ، والأندامانيين ، وعائلات لغوية صغيرة ومعزولة . [ 315 ] : 283

على ظهر كل ورقة نقدية هندية ، تُدرج فئة العملة في لوحة على اليسار بخمس عشرة لغة، بالإضافة إلى الهندية والإنجليزية اللتين تظهران بشكل أوضح في أماكن أخرى. وهذه اللغات من الأعلى إلى الأسفل هي: 1. الأسامية، 2. البنغالية، 3. الغوجاراتية، 4. الكانادية، 5. الكشميرية، 6. الكونكانية، 7. المالايالامية، 8. الماراثية، 9. النيبالية، 10. الأوريا، 11. البنجابية، 12. السنسكريتية، 13. التاميلية، 14. التيلوجوية، 15. الأردية. [ 316 ]

اختارت الجمعية التأسيسية الهندية اللغة الرسمية للحكومة الفيدرالية الهندية في سبتمبر 1949، بعد ثلاث سنوات من النقاش بين معسكرين متنافسين. أراد أنصار اللغة الهندية أن تكون الهندية المكتوبة بخط ديفاناغاري هي "اللغة الوطنية" الوحيدة للهند، بينما فضّل مندوبو جنوب الهند أن يكون للغة الإنجليزية مكان في الدستور. [ 317 ] [ 318 ] وقد نصّ الاتفاق الذي تم التوصل إليه على ما يلي: (أ) أن تكون الهندية "اللغة الرسمية" للحكومة الفيدرالية الهندية؛ (ب) أن تكون الإنجليزية لغة رسمية مساعدة لمدة 15 عامًا يتم خلالها تطوير المعجم الرسمي للغة الهندية؛ (ج) أن يكون الشكل الدولي للأرقام الهندية العربية هو الأرقام الرسمية. [ 317 ] [ 318 ] أصبح قرار التسوية المواد 343-351 من دستور الهند، ودخل حيز التنفيذ في 26 يناير 1950. [ 317 ] [ 318 ] في عام 1965، وبعد معارضة شديدة من جنوب الهند لجعل اللغة الهندية اللغة الرسمية الوحيدة، تم التوصل إلى تسوية تقضي باستمرار اللغة الإنجليزية كلغة رسمية مساعدة إلى أجل غير مسمى. [ 319 ] [ 320 ]

يعترف الجدول الثامن من دستور الهند أيضاً بـ 22 لغة، بما فيها الهندية ولكن ليس الإنجليزية، والتي تلتزم الحكومة بتطويرها. تُعرف هذه اللغات أحياناً باسم "اللغات المُدرجة". تشمل هذه القائمة اللغات الإقليمية الرئيسية، بالإضافة إلى لغات أخرى - مثل السنسكريتية ، التي لم يعد لها متحدثون أصليون في الهند، والأردية ، التي لا تقتصر على منطقة معينة - وذلك لأهميتها في التراث الثقافي الهندي. [ 321 ] [ 322 ] [ 323 ] في عام 1950، كان هناك 14 لغة مُدرجة: الأسامية ، والبنغالية ، والغوجاراتية ، والهندية ، والكانادية ، والكشميرية ، والمالايالامية ، والماراثية ، والأوريا ، والبنجابية ، والسنسكريتية، والتاميلية ، والتيلوجوية ، والأردية. [ 314 ] وفي العقود التالية أضافت التعديلات الدستورية أخرى: السندية (1967)، النيبالية ، مانيبوري ، والكونكانية (1992)، الميثيلي ، دوغري ، السنتالي ، والبودو ( 2004 ). [ 314 ]

دِين

تتميز الأديان في الهند بتنوع المعتقدات والممارسات. وعلى مر التاريخ، شكل الدين جزءًا هامًا من ثقافة الهند. وشبه القارة الهندية هي مهد أربع ديانات عالمية رئيسية : البوذية ، والهندوسية ، والجاينية ، والسيخية . وتضم الهند أكبر عدد من الهندوس والسيخ والجاينيين، وثالث أكبر عدد من المسلمين (بعد إندونيسيا وباكستان ) ، وتاسع أكبر عدد من البوذيين. [ 324 ] كما تضم ​​الهند أكبر عدد من أتباع الديانة الزرادشتية ( البارسيين والإيرانيين ) والديانة البهائية . [ 325 ]

تنص ديباجة دستور الهند على أن الهند دولة علمانية ، [ 326 ] [ 327 ] وأن حرية الدين حق أساسي ( "... حرية الفكر والتعبير والمعتقد والإيمان والعبادة.") [ 328 ]. ووفقًا لتعداد الهند لعام 2011، يتبع 79.8% من سكان الهند الهندوسية ، و14.2% الإسلام ، و2.3% المسيحية ، و1.7% السيخية ، و 0.7% البوذية، و0.4% الجاينية . كما توجد في الهند عدة ديانات قبلية ، مثل الساناماهيزم والسارنايزم والنيامتري .

تعليم

بلغت نسبة الإلمام بالقراءة والكتابة في عام 2011 نسبة 74.04%، حيث بلغت 65.46% بين الإناث و82.14% بين الذكور. [ 329 ] وانخفضت الفجوة بين الريف والحضر في الإلمام بالقراءة والكتابة، والتي كانت 21.2 نقطة مئوية في عام 2001، إلى 16.1 نقطة مئوية في عام 2011. ويُعدّ التحسن في معدل الإلمام بالقراءة والكتابة في المناطق الريفية ضعف مثيله في المناطق الحضرية. [ 311 ] وفي عام 2011، سجلت ولاية كيرالا أعلى معدل إلمام بالقراءة والكتابة بنسبة 93.91%، بينما سجلت ولاية بيهار أدنى معدل بنسبة 63.82%. [ 329 ] وفي عام 1981، بلغت معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة 41% إجمالاً، و53% للرجال، و29% للنساء. وفي عام 1951، كانت المعدلات 18%، و27%، و9% على التوالي. وفي عام 1921، كانت المعدلات 7%، و12%، و2% على التوالي. في عام 1891، كانت نسبهم 5% و9% و1% على التوالي. [ 330 ] [ 331 ] ووفقًا للاتيكا تشودري، كان هناك أقل من ثلاث مدارس ابتدائية لكل عشر قرى في عام 1911. إحصائيًا، أدى ازدياد التنوع الطبقي والديني إلى انخفاض الإنفاق الخاص. ولأن المدارس الابتدائية كانت تُعنى بتعليم القراءة والكتابة، فقد حدّ التنوع المحلي من نموها. [ 332 ]

يُعدّ نظام التعليم في الهند ثاني أكبر نظام تعليمي في العالم. [ 333 ] تضم الهند أكثر من 900 جامعة، و40,000 كلية [ 334 ] ، و1.5  مليون مدرسة. [ 335 ] وفي نظام التعليم العالي الهندي، يُخصص عدد كبير من المقاعد بموجب سياسات التمييز الإيجابي للفئات المهمشة تاريخيًا. وفي العقود الأخيرة، يُشار غالبًا إلى تحسّن نظام التعليم في الهند كأحد العوامل الرئيسية المساهمة في تنميتها الاقتصادية . [ 336 ] [ 337 ]

صحة

العاملون الصحيون في مجال التحصين عام 2006. وبعد ثماني سنوات، وثلاث سنوات من تسجيل آخر حالة شلل أطفال في الهند، أعلنت منظمة الصحة العالمية أن الهند خالية من شلل الأطفال. [ 340 ]

تتحمل الهند عبئاً كبيراً بشكل غير متناسب من معدلات الإصابة بمرض السل في العالم ، حيث تشير إحصاءات منظمة الصحة العالمية لعام 2022 إلى تسجيل 2.8 مليون إصابة جديدة سنوياً، وهو ما يمثل 26% من الإجمالي العالمي. [ 341 ] ويُقدر أن حوالي 40% من سكان الهند مصابون بمرض السل . [ 342 ]

اعتبارًا من عام 2018،كان مرض الانسداد الرئوي المزمن السبب الرئيسي للوفاة بعد أمراض القلب . تقع المدن العشر الأكثر تلوثًا في العالم جميعها في الهند، حيث يتنفس أكثر من 140 مليون شخص هواءً يزيد تركيزه عن الحد الآمن لمنظمة الصحة العالمية بعشرة أضعاف أو أكثر. [ 343 ] وتشير تقارير جودة الهواء، حتى عام 2026، إلى أن أي مدينة هندية لم تستوفِ معايير السلامة التي وضعتها منظمة الصحة العالمية. [ 344 ] في مدن مثل دلهي ومومباي، يعادل استنشاق الهواء تدخين 30 سيجارة يوميًا. وفي عام 2017، تسبب تلوث الهواء في وفاة 1.24 مليون هندي. [ 345 ]

ثقافة

مجتمع

على الرغم من أن مصطلح "الطبقية" يُستخدم أحيانًا لوصف ثقافات وأديان أخرى، إلا أنه مؤسسة اجتماعية هندية وهندوسية بامتياز. ينقسم الهندوس عمومًا إلى أربع طبقات، أو " فارناس " : البراهمة ، أو الكهنة، في القمة؛ يليهم الكشاتريا ، أو المحاربون؛ ثم الفيشيا ، أو التجار والمزارعون؛ وأخيرًا الشودرا ، أو طبقة الخدم. خارج نظام الطبقات، وبالتالي خارج الهندوسية التقليدية، يوجد من كانوا يُطلق عليهم سابقًا "المنبوذون" أو "المنبوذون"، ويُعرفون الآن بالطبقة المُجدولة (مصطلح مُستخدم في الدستور الهندي) أو الداليت ، وهو وصف لاحق للفخر الذاتي، ويعني "المكسور" أو "المضطهد". تنقسم كل طبقة إلى طبقات فرعية، أو " جاتيس "، يرتبط العديد منها بمهن معينة. إن عادة الزواج الداخلي ، أو الزواج داخل الطبقة الفرعية، تجعل الطبقة الاجتماعية سمة وراثية، وليست مرتبطة بخيار مهني واحد، مما أدى إلى ترسيخ نظام الطبقات. [ 347 ] ألغت الجمعية التأسيسية للهند التمييز الطبقي عام 1947، [ 348 ] ثم قامت جمهورية الهند بذلك بشكل رسمي عام 1950، ومنذ ذلك الحين سنّت الهند قوانين أخرى لمكافحة التمييز ومبادرات للرعاية الاجتماعية تتعلق بالطبقات. ومع ذلك، لا يزال عدم المساواة والتمييز والفصل والعنف القائم على أساس الطبقات الاجتماعية قائماً . [ 349 ] [ 350 ]

لطالما كانت الأسر الممتدة متعددة الأجيال ذات النسب الأبوي هي السائدة في الهند، على الرغم من أن الأسر النووية أصبحت شائعة في المناطق الحضرية. [ 351 ] يتم ترتيب زواج غالبية الهنود من قبل آبائهم أو كبار عائلاتهم. [352 ] يُعتقد أن الزواج مدى الحياة؛ [ 352 ] ونسبة الطلاق منخفضة للغاية؛ [ 353 ] إذ ينتهي أقل من زواج واحد من بين كل ألف زواج بالطلاق. [ 354 ] تتزوج العديد من النساء قبل بلوغهن سن الثامنة عشرة، وهو السن القانوني للزواج؛ وزواج الأطفال ليس نادرًا، خاصة في المناطق الريفية. [ 355 ] علاوة على ذلك، في أجزاء كبيرة من شمال الهند الهندوسية، يُلاحظ شكل من أشكال الزواج الخارجي الإقليمي، حيث تتزوج العروس من خارج قريتها الأصلية ولا يزورها والداها في منزل الزوجية؛ وقد ساهمت طقوس راكشا باندهان السنوية ، التي تعود خلالها النساء المتزوجات إلى منازلهن الأصلية ، في توطيد الروابط مع عائلاتهن الأصلية وتوفير ملاذ في أوقات التوتر الزوجي. [ 356 ] [ 357 ]

الفنون البصرية

تتمتع الهند بتقاليد فنية عريقة، تبادلت العديد من التأثيرات مع بقية أوراسيا ، لا سيما في الألفية الأولى قبل الميلاد. خلال هذه الفترة، انتشر الفن البوذي مع الديانات الهندية إلى وسط وشرق وجنوب شرق آسيا ، وتأثرت الأخيرة بشكل كبير بالفن الهندوسي. [ 358 ] عُثر على آلاف الأختام من حضارة وادي السند التي تعود إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد، وعادةً ما تكون منحوتة على هيئة حيوانات، ولكن بعضها يحمل صورًا بشرية. يُعد ختم باشوباتي ، الذي نُقِّب عنه في موهينجو دارو ، باكستان، في الفترة 1928-1929، أشهرها. [ 359 ] [ 360 ] لم يبقَ أي أثر فني تقريبًا من فترة طويلة تلت حضارة وادي السند. [ 360 ] [ 361 ] معظم الفنون الهندية القديمة الباقية بعد ذلك هي عبارة عن منحوتات دينية متنوعة مصنوعة من مواد متينة، أو عملات معدنية. من المحتمل أن يكون هناك في الأصل عدد أكبر بكثير من الأعمال الخشبية التي فُقدت. في شمال الهند، يُعد فن الموريين أول حركة إمبراطورية. [ 362 ] [ 363 ] [ 364 ]

على مدى القرون اللاحقة، تطور أسلوب هندي مميز في نحت الشكل البشري، مع اهتمام أقل بتوضيح التشريح الدقيق مقارنةً بالنحت اليوناني القديم، ولكنه يُظهر أشكالًا انسيابية تُعبّر عن البرانا (النفس أو قوة الحياة). [ 365 ] [ 366 ] غالبًا ما يتعقد هذا الأمر بسبب الحاجة إلى منح الشخصيات أذرعًا أو رؤوسًا متعددة، أو تمثيل جنسين مختلفين على جانبي الشخصيات، كما هو الحال مع شكل أرداناريشوارا لشيفا وبارفاتي . [ 367 ] [ 368 ]

معظم المنحوتات الكبيرة الأولى بوذية، إما أنها نُقِّبت من معابد بوذية مثل سانشي وسارناث وأمارافاتي ، [ 369 ] أو أنها نقوش صخرية في مواقع مثل أجانتا وكارلا وإيلورا . أما المواقع الهندوسية والجاينية فقد ظهرت لاحقًا. [ 370 ] [ 371 ] على الرغم من هذا المزيج المعقد من التقاليد الدينية، إلا أن الأسلوب الفني السائد في أي زمان ومكان كان مشتركًا بين الجماعات الدينية الرئيسية، ومن المرجح أن النحاتين كانوا يخدمون جميع الطوائف. [ 372 ] غالبًا ما يُنظر إلى فن جوبتا ، الذي بلغ ذروته حوالي 300 م - حوالي 500 م ، على أنه فترة كلاسيكية استمر تأثيرها لعدة قرون لاحقة؛ وشهدت هيمنة جديدة للنحت الهندوسي، كما هو الحال في كهوف إليفانتا . [ 373 ] [ 374 ] في جميع أنحاء الشمال، أصبح هذا الأسلوب جامدًا ونمطيًا إلى حد ما بعد حوالي 100 م. ٨٠٠ ميلادي ، على الرغم من غناها بالتفاصيل المنحوتة بدقة في محيط التماثيل. [ ٣٧٥ ] أما في الجنوب، في عهد سلالتي بالافا وشولا ، فقد شهد فن النحت على الحجر والبرونز فترة ازدهار طويلة ؛ وأصبحت التماثيل البرونزية الكبيرة التي تصور شيفا في هيئة ناتاراجا رمزًا أيقونيًا للهند. [ ٣٧٦ ] [ ٣٧٧ ]    

لم يبقَ من اللوحات القديمة إلا عدد قليل من المواقع، ومن أهمها مشاهد الحياة البلاطية الصاخبة في كهوف أجانتا . [ 378 ] [ 379 ] كما نجت مخطوطات دينية مرسومة من شرق الهند تعود إلى القرن العاشر الميلادي وما بعده، وكان معظمها بوذيًا في بداياته، ثم جاينيًا في أواخرها. وقد أثرت هذه المخطوطات بشكل كبير على الأساليب الفنية اللاحقة. [ 380 ] أما فن الرسم الدكن ، المستمد من الفن الفارسي ، والذي بدأ قبل فن المنمنمات المغولية مباشرة ، فقد شكّل أول مجموعة كبيرة من اللوحات الدنيوية، مع التركيز على الصور الشخصية، وتوثيق ملذات الأمراء وحروبهم. [ 381 ] [ 382 ] وانتشر هذا الأسلوب إلى البلاطات الهندوسية، وخاصة بين الراجبوت ، وتطورت فيه أنماط متنوعة، وكانت البلاطات الأصغر حجمًا هي الأكثر ابتكارًا، ومن أبرزها شخصيات مثل نيهال تشاند ونينسوخ . [ 383 ] [ 384 ] ومع نمو السوق بين المقيمين الأوروبيين، تم تزويدها بلوحات من إنتاج شركة الهند الشرقية على يد فنانين هنود متأثرين بشكل كبير بالفن الغربي. [ 385 ] [ 386 ] في القرن التاسع عشر، كانت لوحات كاليغات الرخيصة التي تصور الآلهة والحياة اليومية، والمرسومة على الورق، فنًا شعبيًا حضريًا من كلكتا ، والتي شهدت فيما بعد مدرسة البنغال للفنون ، والتي تعكس كليات الفنون التي أسسها البريطانيون، وهي الحركة الأولى في الرسم الهندي الحديث . [ 387 ] [ 388 ]

الرياضيات

بدأت الرياضيات المهمة في الهند في الألفية الأولى قبل الميلاد. تحتوي نصوص شولبا سوترا (وتعني حرفيًا "أمثال الأوتار" في اللغة السنسكريتية الفيدية ) (حوالي 700-400 قبل الميلاد) على أقدم تعبير لفظي موجود لنظرية فيثاغورس (مع أنه من المرجح جدًا أن البابليين القدماء كانوا على دراية بها ). [ 389 ] [ z ] كانت جميع الأعمال الرياضية تُنقل شفهيًا حتى حوالي 500  قبل الميلاد؛ وبعد ذلك، أصبحت تُنقل شفهيًا ومخطوطة. أقدم وثيقة رياضية موجودة أُنتجت في شبه القارة الهندية هي مخطوطة باخشالي المصنوعة من لحاء البتولا من القرن السابع الميلادي. [ 392 ] [ 393 ]

في العصر الكلاسيكي للرياضيات الهندية (من 400 إلى 1200 ميلادي)، قدم كل من أريابهاتا ، وبراهماغوبتا ، وبهاسكارا الثاني ، وفاراهامهيرا ، ومادهافا إسهاماتٍ جليلة . وقد سُجّل نظام الأعداد العشرية المستخدم اليوم [ 394 ] لأول مرة في الرياضيات الهندية. [ 395 ] كما أسهم علماء الرياضيات الهنود إسهاماتٍ مبكرة في دراسة مفهوم الصفر كعدد، [ 396 ] والأعداد السالبة ، [ 397 ] والحساب ، والجبر . [ 398 ] وشهد علم المثلثات [ 399 ] مزيدًا من التطور في الهند، حيث وُضعت التعريفات الحديثة للجيب وجيب التمام . [ 400 ] وانتقلت هذه المفاهيم الرياضية إلى الشرق الأوسط والصين وأوروبا. [ 398 ] كان من المعالم البارزة اللاحقة في الرياضيات الهندية تطوير متسلسلات الدوال المثلثية (الجيب، وجيب التمام، وظل الزاوية العكسي ) على يد علماء الرياضيات من مدرسة كيرالا في القرن الخامس عشر الميلادي. وقد قدم عملهم، الذي أُنجز قبل قرنين من اختراع حساب التفاضل والتكامل في أوروبا ، أول مثال على متسلسلة القوى . [ 401 ] وفي العصر الحديث، قدم سرينيفاسا رامانوجان إسهامات جوهرية في نظرية الأعداد . [ 402 ]

موسيقى

تزخر الهند بتنوع واسع من الممارسات الموسيقية، بما في ذلك العديد من أنواع الموسيقى الشعبية المختلفة من مناطق متعددة. تعود أصول الموسيقى الكلاسيكية الهندية إلى العصر الفيدي، وانقسمت في القرن الثالث عشر إلى تقاليد رئيسية هي الموسيقى الهندوستانية والكارناتيكية . ترتبط الموسيقى الهندوستانية بشمال الهند وتتميز بطابعها الارتجالي ، وتضم آلات موسيقية مثل السيتار والطبلا ، بينما تنتمي الموسيقى الكارناتيكية إلى جنوب الهند وتركز بشكل أكبر على المؤلفات المكتوبة مثل الكريتي ، مع وجود عناصر مشتركة بين النمطين مثل الإطار اللحني للراغا والإيقاع التالا . [ 403 ] وقد أثرت الموسيقى الهندية على أنواع موسيقية غربية، بما في ذلك موسيقى الروك والجاز خلال فترة الثقافة المضادة في ستينيات القرن العشرين . [ 404 ]

الموسيقى التصويرية الهندية هي موسيقى تُكتب خصيصاً للسينما الهندية ، وعادةً ما يقوم بتأليفها ملحنون موسيقيون ويؤديها مغنون . أما موسيقى البوب ​​الهندية الحديثة فتتأثر بالموسيقى الكلاسيكية والشعبية وموسيقى البوب ​​الغربية. [ 405 ]

الرقص

استمدّ الرقص في الهند الكثير من تقاليد الرقص الكلاسيكي الهندي ، والتي نشأ العديد منها في المعابد أو غيرها من السياقات الدينية. ومع ذلك، استمرّ دعم هذه التقاليد والترويج لها في الهند الحديثة العلمانية. [ 406 ] [ ab ] كما تمتلك الهند تقاليد رقص محلية وحديثة. [ 406 ] ويُحدّد تصنيف الرقصة كلاسيكيًا من قِبل أكاديمية سانجيت ناتاك ، وهي الهيئة الحكومية الهندية للفنون الأدائية. [ ac ] وعلى الرغم من إمكانية استيفاء المزيد من الرقصات لمعايير الرقص الكلاسيكي، فقد اختارت الأكاديمية ثماني رقصات. [ ad ]

الرقصات الكلاسيكية في الهند [ 406 ] [ 407 ]
رقم سريالرقصالسكان الأصليون لـ: الولايةمنطقةالنوع أو الأصلمصاحبة موسيقية
1بهاراتاناتيامتاميل نادوجنوب الهندرقصة المعبدسينا ميلام ، موسيقى كارناتيك
2كاثاكولاية أوتار براديششمال الهندرقص البلاطالموسيقى الهندوستانية
3كاتاكاليولاية كيرالاجنوب الهنددراما راقصةفرق الطبول مدهالام . موسيقى سوبانا الصوتية
4كوتشيبوديولاية أندرا براديشجنوب الهنددراما راقصةفرقة موسيقى كارناتيك
5مانيبوريمانيبورشمال شرق الهندالرقص في المعبد/الطقوسفرقة موسيقية تضم آلات البونغ تشولوم ، والناي، والبوق، والطنبورة ، والبينا ، والصنج.
6موهينياتامولاية كيرالاجنوب الهنددراما راقصةفرقة كارناتيك
7أوديسيأوديشاشركة الهند الشرقيةرقصة المعبدمجموعة من آلات الموسيقى الهندوستانية: باخافاج ، سيتار ، فلوت، صنج، هارمونيوم
8ساترياولاية آسامشمال شرق الهنددراما راقصةبورجيت مصحوبة بقرع طبول الخول والصنج.

يُعدّ رقص بهاراتناتيام أشهر الرقصات الكلاسيكية، وقد بدأ كرقصات معابد لراقصات ديفاداسي التاميلية . [ 406 ] ونظرًا لارتباط رقصهن بـ"البغايا والمحظيات"، فقد مُنع رسميًا عام 1947. [ ae ] وفي الوقت نفسه، أُعيد تأهيل الرقص كشكل فني "نقي"، وبرزت روكميني ديفي أرونديل كشخصية بارزة. ومن بين راقصات ديفاداسي اللواتي حققن شهرة وطنية وعالمية، ثانجافور بالاساراسواتي . [ 406 ] وتعتبر بعض المصادر أن رقصات تشاو الدرامية في جهارخاند والبنغال الغربية وأوديشا ، وياكشاغانا في كارناتاكا، تنتمي أيضًا إلى التراث الكلاسيكي. [ 408 ]

تتنوع تقاليد الرقص المحلية بشكل كبير في جميع أنحاء الهند. فبالإضافة إلى عروض الرقص الدرامية مثل تشاو وياكشاغانا، تشمل هذه التقاليد عروض الرقص الدرامية مثل راسليلا في غرب ولاية أوتار براديش وتيروكوتو في ولاية تاميل نادو؛ والرقصات الاحتفالية والتقويمية مثل بانغرا في البنجاب، وخاصة في فيساخي ، بداية فصل الربيع، وغاربا في ولاية غوجارات خلال نافراتري ؛ والرقصات القبلية أو رقصات الأديفاسي ، مثل رقصات شعب سانتال وتودا ، حيث تُؤدى رقصة تودا، على سبيل المثال، تكريماً للإله أون الذي جلب الجاموس إلى الأرض. [ 406 ]

من بين اتجاهات القرن العشرين، يبرز الرقص الحديث لأوداي شانكار، الذي استُخدمت فيه الأساليب الكلاسيكية دون التقيد بها حرفيًا. ومن الأمثلة على ذلك المسرحيات الراقصة المستوحاة من حكايات الحيوانات الهندية القديمة ، وكتاب "بانشاتانترا" ، وتأملات نهرو في منتصف القرن حول التاريخ الهندي، " اكتشاف الهند" . [ 406 ] لطالما كان الرقص عنصرًا أساسيًا في الأفلام الهندية منذ ظهور الأفلام الناطقة الأولى في ثلاثينيات القرن العشرين. فعلى سبيل المثال، تُظهر رقصات بوليوود الفردية والجماعية تنوعًا واسعًا في التأثيرات، بما في ذلك الرقص الكلاسيكي والمحلي والشعبي الغربي. [ 406 ] ومع اقتراب نهاية القرن العشرين، أثرت الابتكارات في الموسيقى والرقص البريطاني في جنوب آسيا ، مثل رقصة "بوست-بانغرا" ، على الرقص في الهند. [ 406 ]

ملابس

نساء يرتدين الساري في فصل لتعليم القراءة والكتابة للكبار في ولاية تاميل نادو

منذ العصور القديمة وحتى ظهور العصر الحديث، كان الزي التقليدي الأكثر شيوعًا في الهند هو الزي الملفوف . [ 409 ] بالنسبة للنساء، كان الساري قطعة قماش واحدة طويلة. [ 409 ] وكان الساري يُلف تقليديًا حول الجزء السفلي من الجسم والكتفين. [ 409 ] أما في شكله الحديث، فيُلبس مع تنورة داخلية، أو ما يُعرف بالتنورة الهندية ، ويُثنى عند الخصر لمزيد من الثبات. كما يُلبس عادةً مع بلوزة هندية ، أو تشولي ، والتي تُعتبر الجزء العلوي من الجسم، حيث يغطي طرف الساري - الذي يمر فوق الكتف - منطقة البطن ويخفي تفاصيل الجزء العلوي من الجسم. [ 409 ] أما بالنسبة للرجال، فكانت قطعة قماش مماثلة ولكن أقصر، تُسمى دهوتي ، تُستخدم كقطعة ملابس للجزء السفلي من الجسم. [ 410 ]

انتشر استخدام الملابس المخيطة على نطاق واسع بعد تأسيس الحكم الإسلامي من قبل سلطنة دلهي ( حوالي 1300 م ) واستمر مع الإمبراطورية المغولية ( حوالي 1525 م ). [ 411 ] من بين الملابس التي ظهرت خلال هذه الفترة والتي لا تزال شائعة الارتداء: الشلوار والبيجاما ، وهما نوعان من السراويل، والقميص والسترة . [ 411 ] يتميز الشلوار باتساعه عند الخصر ، ثم يضيق عند الحافة السفلية المطوية. يُربط برباط، مما يجعله مطويًا حول الخصر. [ 412 ] عندما يُقص البنطال بشكل ضيق جدًا، بشكل مائل ، يُطلق عليه اسم تشوريدار . القميص هو قميص طويل أو سترة. [ 413 ] تُترك درزاته الجانبية مفتوحة أسفل خط الخصر. [ 414 ] القميص تقليديًا بدون ياقة ومصنوع من القطن أو الحرير. يُرتدى سادة أو مزيناً بتطريزات، مثل تطريز شيكانكاري ؛ وعادةً ما يصل طوله إلى ما فوق أو أسفل ركبتي من يرتديه بقليل. [ 415 ]

شهدت الموضة في الهند تغيرات كبيرة خلال الخمسين عامًا الماضية. ففي شمال الهند، بات الساري أقل شيوعًا في الحياة اليومية، رغم استمرار شعبيته في المناسبات الرسمية. أما الشلوار كاميز التقليدي، فنادرًا ما ترتديه الشابات في المدن، إذ يفضلن البنطلونات الضيقة (تشوريدار) أو الجينز. وفي بيئات العمل، يتيح نظام التكييف المنتشر للرجال ارتداء السترات الرياضية على مدار العام. وفي حفلات الزفاف والمناسبات الرسمية، يرتدي رجال الطبقتين المتوسطة والعليا عادةً الباندغالا، أو سترات نهرو القصيرة، مع البناطيل، بينما يرتدي العريس ورفاقه الشيرواني والبنطلونات الضيقة ( تشوريدار). [ 416 ]

مطبخ

يقوم طاهٍ متخصص في التندور في منطقة تركمان جيت ، دلهي القديمة ، بإعداد خبز خاميري روتي ، وهو نوع من الخبز المخمر متأثر بالمطبخ الإسلامي . [ af ] [ 419 ]

يرتكز أساس الوجبة الهندية التقليدية على حبوب مطهوة ببساطة، تُقدم مع أطباق مالحة. [ 420 ] قد تكون الحبوب المطهوة أرزًا مطهوًا على البخار، أو خبز الشاباتي الرقيق غير المخمر، [ 421 ] أو الإيدلي ، وهو كعكة إفطار مطهوة على البخار، أو الدوسا ، وهي فطيرة تُقلى على الصاج. [ 422 ] أما الأطباق المالحة، فقد تشمل العدس ، والبقوليات ، والخضراوات ، واللحوم، والدواجن ، والأسماك، والتي تُتبل عادةً بالزنجبيل والثوم ، بالإضافة إلى الكزبرة ، والكمون ، والكركم ، والقرفة ، والهيل ، وغيرها. [ 420 ] في بعض الأحيان، تُخلط المكونات أثناء الطهي. [ 423 ] تتميز الهند بمطابخ نباتية متنوعة، يعكس كل منها التاريخ الجغرافي والثقافي لسكانها. [ 424 ] تتراوح نسبة النباتيين في الهند بين 20% و39%. [ 425 ] [ 426 ] على الرغم من أن اللحوم تُؤكل على نطاق واسع، إلا أن نسبة استهلاك اللحوم منخفضة. [ 427 ]

شهدت الهند خلال الألفية الماضية أهمّ استيراد لتقنيات الطهي خلال عهد الإمبراطورية المغولية ، حيث انتشرت في شمال الهند من مناطق تقع شمال غربها، [ 428 ] مصحوبةً بأطباق مثل البُلاف . [ 429 ] [ 430 ] أُضيف البصل والثوم واللوز والتوابل إلى تتبيلة الزبادي الفارسية البسيطة. [ 428 ] كان الأرز يُطهى جزئيًا ويُرصّ بالتناوب مع اللحم المقلي، ثم يُغلق القدر بإحكام ويُطهى على نار هادئة وفقًا لتقنية طهي فارسية أخرى، لإنتاج البرياني ، [ 428 ] الذي يُعدّ طبقًا أساسيًا في موائد الاحتفالات في أجزاء كثيرة من الهند. [ 431 ]

لقد طغى هيمنة المطبخ البنجابي جزئياً على تنوع المأكولات الهندية المنتشرة حول العالم . وتعود شعبية دجاج التندوري - الذي يُطهى في فرن التندور ، الذي كان يُستخدم تقليدياً لخبز الخبز في ريف البنجاب ومنطقة دلهي، وخاصة بين المسلمين، ولكنه في الأصل من آسيا الوسطى - إلى خمسينيات القرن الماضي، وكان سببها إلى حد كبير استجابة ريادية من جانب سكان البنجاب الذين نزحوا بسبب تقسيم عام 1947. [ 424 ]

الرياضة

لا تزال العديد من الرياضات التقليدية المحلية، مثل الكابادي ، والكو كو ، والبهلواني، والجيلي داندا ، بالإضافة إلى فنون الدفاع عن النفس ، مثل الكالاريباياتو ومارما آدي، تحظى بشعبية واسعة. وقد شهدت الهند ارتفاعًا في عدد أساتذة الشطرنج الكبار . [ 435 ] أصبح فيسواناثان أناند بطل العالم بلا منازع في الشطرنج عام 2007، وحافظ على هذا اللقب حتى عام 2013. [ 436 ] يُعتقد أن الشطرنج نشأ في الهند في القرن السادس الميلادي، متطورًا من لعبة تشاتورانغا السابقة . [ 437 ] أما لعبة بارتشيسي فهي مشتقة من باتشيسي ، وهي لعبة هندية تقليدية أخرى، كانت تُمارس في أوائل العصر الحديث على ملعب رخامي ضخم في عهد الإمبراطور المغولي أكبر . [ 438 ]

تُعدّ الكريكيت الرياضة الأكثر شعبية في الهند. [ 439 ] ويُعتبر المنتخب الهندي من أنجح فرق الكريكيت، إذ فاز بكأس العالم للكريكيت مرتين، وكأس العالم للكريكيت T20 ثلاث مرات ، وكأس الأبطال ثلاث مرات . كما حصدت الهند رقماً قياسياً بثمانية ميداليات ذهبية في رياضة هوكي الحقل في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية . [ 440 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. كُتبت في الأصل باللغة البنغالية المتأثرة بالسنسكريتية ، وتم اعتمادها كنشيد وطني في ترجمتها الهندية
  2. مكتوب بمزيج من السنسكريتية والبنغالية المتأثرة بالسنسكريتية
  3. "[...] إن نشيد جانا غانا مانا هو النشيد الوطني للهند، مع مراعاة أي تعديلات في الكلمات قد تسمح بها الحكومة عند الضرورة؛ وسيتم تكريم أغنية فاندي ماتارام ، التي لعبت دورًا تاريخيًا في النضال من أجل حرية الهند، على قدم المساواة مع جانا غانا مانا وستكون لها نفس المكانة." [ 5 ]
  4. وفقًا للجزء السابع عشر من دستور الهند ،تُعدّ اللغة الهندية المكتوبة بخط ديفاناغاري اللغة الرسمية للاتحاد، إلى جانب اللغة الإنجليزية كلغة رسمية إضافية. [ 1 ] [ 6 ] [ 7 ] ويجوز للولايات والأقاليم الاتحادية أن يكون لها لغة رسمية أخرى غير الهندية أو الإنجليزية.
  5. ليست كل اللغات الرسمية على مستوى الولايات مدرجة في الجدول الثامن، وليست كل اللغات المدرجة في الجدول لغات رسمية على مستوى الولايات. على سبيل المثال، اللغة السندية مدرجة في الجدول الثامن، ولكنها ليست لغة رسمية على مستوى الولايات.
  6. اللغتان الكشميرية والدوغريةهما اللغتان الرسميتان لجامو وكشمير، وهي حاليًا إقليم اتحادي ولم تعد الولاية السابقة .
    • بحسب موقع إثنولوج ، يوجد في الهند 426 لغة أصلية حية، مقابل 11 لغة أصلية منقرضة. إضافة إلى ذلك، يوجد 32 لغة غير أصلية حية. [ 10 ]
    • تقدم مصادر مختلفة أرقاماً متباينة على نطاق واسع، وتعتمد هذه الأرقام بشكل أساسي على كيفية تعريف مصطلحي "اللغة" و"اللهجة" وتصنيفهما.
  7. «يخضع الحجم الدقيق للبلاد للنقاش نظرًا لوجود نزاعات على بعض الحدود. تُدرج الحكومة الهندية المساحة الإجمالية بـ 3,287,260 كيلومترًا مربعًا (1,269,220 مربعًا ) ومساحة اليابسة الإجمالية بـ 3,060,500 كيلومترًا مربعًا (1,181,700 مربعًا )؛ بينما تُدرج الأمم المتحدة المساحة الإجمالية بـ 3,287,263 كيلومترًا مربعًا (1,269,219 مربعًا ) ومساحة اليابسة الإجمالية بـ 2,973,190 كيلومترًا مربعًا (1,147,960 مربعًا ).» [ 12 ]
  8. انظر إلى طريقة كتابة التاريخ والوقت في الهند .
  9. ^ ايزو 15919 : بهارات غانراجيا
  10. تعتبرحكومة الهند أفغانستان دولة مجاورة، إذ تعتبر كشمير بأكملها جزءًا من الهند. [ 21 ] ومع ذلك، فإن هذا الأمر محل خلاف ، وتخضع المنطقة المتاخمة لأفغانستان لإدارة باكستان.
  11. تشترك جزر أندامان ونيكوبار الهنديةفي حدود بحرية مع ميانمار وتايلاند وإندونيسيا .
  12. «سجل حاج صيني أيضًا أدلة على نظام الطبقات الاجتماعية كما رآها. ووفقًا لهذه الأدلة، كانت المعاملة التي تلقاها المنبوذون، مثل طبقة الشاندالا، مشابهة جدًا لتلك التي عانوا منها في فترات لاحقة. وهذا يناقض الادعاءات بأن هذا الشكل الجامد من نظام الطبقات الاجتماعية لم يظهر في الهند إلا كرد فعل على الفتح الإسلامي.» [ 36 ]
  13. «مع ذلك، تتضاءل كل هذه الإنجازات أمام التقاليد اللغوية السنسكريتية التي بلغت ذروتها في قواعد اللغة الشهيرة لبانيني، والمعروفة باسم أشتاديايي. لم تتجاوز أي قواعد لغة أخرى أناقة وشمولية بنيتها، كما أن أساليبها البارعة في تصنيف الاستخدام والذكر، واللغة وما وراء اللغة، والنظرية وما وراء النظرية، تسبق اكتشافات رئيسية في الفلسفة الغربية بآلاف السنين.» [ 77 ]
  14. الديانة التاريخية للفيدا ، والسلف للهندوسية
  15. ازدهر اقتصاد موريا بفضل صعود البوذية والجاينية، وهما عقيدتان شجعتا على اللاعنف، وحظرتا التباهي، أو القرابين والطقوس الزائدة، وخفضتا تكاليف المعاملات الاقتصادية؛ وبفضل سك العملة الذي زاد من التكيف الاقتصادي في المنطقة؛ وبفضل استخدام الكتابة، الذي ربما عزز المعاملات التجارية الأكثر تعقيدًا. [ 81 ]
  16. لتعزيز الحركة والتجارة، بنى الموريون طرقًا، أبرزها طريق شتوي رئيسي - طريق أوتاراباث - الذي ربط شرق أفغانستان بعاصمتهم باتاليبوترا ، خلال الوقت من العام الذي تكون فيه مستويات المياه في الأنهار المتقاطعة منخفضة، ويمكن عبورها بسهولة . [ 82 ]
  17. عندما حاول هارشا من كانوج ، الذي حكم جزءًا كبيرًا من سهل الغانج الهندي من عام 606 إلى 647 ميلادي ، التوسع جنوبًا، هُزم على يد حاكم تشالوكيا في الدكن. وعندما حاول خليفته التوسع شرقًا ، هُزم على يد ملكبالا في البنغال . وعندما حاول التشالوكيا التوسع جنوبًا، هُزموا على يد بالافا من الجنوب، الذين بدورهم واجهوا الباندياس والتشولا منالجنوب. [ 96 ] 
  18. أصبح محاربو آسيا الوسطى متفوقين خلال فترة الانتقال في العصور الوسطى في جنوب آسيا من خلال نشر سلاح الفرسان السريع الماهر في إطلاق السهام بأقصى سرعة، وابلًا تلو الآخر. [ 101 ]
  19. أقصى نقطة شمالية تحت السيطرة الهندية هي نهر سياشين الجليدي المتنازع عليه في جامو وكشمير ؛ ومع ذلك، تعتبر حكومة الهند منطقة جامو وكشمير الأميرية السابقة بأكملها، بما في ذلك جيلجيت-بالتستان التي تديرها باكستان، جزءًا من أراضيها. ولذلك، تُحدد خط العرض 37° 6′ كأقصى نقطة شمالية لها.
  20. تُعرَّف منطقة التنوع البيولوجي بأنها منطقة جغرافية حيوية تضم أكثر من 1500 نوع من النباتات الوعائية ، ولكنها لا تضم ​​سوى أقل من 30% من موطنها الأصلي. [ 189 ]
  21. خلال السنوات الأخيرة من الحكم البريطاني ، أُجريت انتخابات عام 1946 في جميع مقاطعات الهند البريطانية . [ 216 ] حقق حزب المؤتمر انتصارات انتخابية في ثمانٍ من أصل إحدى عشرة مقاطعة. [ 217 ] شُكّلت حكومة بقيادة حزب المؤتمر في سبتمبر/أيلول؛ وشغل جواهر لال نهرو منصب رئيس الوزراء المؤقت. [ 218 ]
  22. حظي حزب المؤتمر بدعم الأحزاب اليسارية وأعضاء البرلمان الذين عارضوا حزب بهاراتيا جاناتا.
  23. نسبة 0% ناتجة عن التقريب إلى منزلتين عشريتين.
  24. الطبقة الاجتماعية هي شكل من أشكال التراتبية الاجتماعية التي تتميز بالزواج الداخلي ، والانتقال الوراثي للمهنة، والمكانة الطقسية في التسلسل الهرمي، والتفاعل الاجتماعي العرفي أو الإقصاء المحدد بالمفاهيم الثقافية للنقاء والنجاسة. [ 346 ]
  25. عادةً ما تتألف الأعمال الرياضية الهندية القديمة والوسيطة، المكتوبة جميعها باللغة السنسكريتية ، من قسمين: السوترا، التي تُصاغ فيها مجموعة من القواعد أو المسائل بإيجاز شعري، وشرح نثري يُبين المسألة بمزيد من التفصيل ويُبرر الحل. [ 390 ] [ 391 ]
  26. بصرف النظر عن المتسلسلات الهندسية
  27. على سبيل المثال، بين الشابات الحضريات من الطبقة المتوسطة، يعتبر إتقان الرقص الكلاسيكي أحيانًا إنجازًا اجتماعيًا مرغوبًا فيه. [ 406 ]
  28. تزيد المكانة الكلاسيكية من شهرة الرقصة وتجذب المزيد من التمويل من الوكالات ومبيعات التذاكر من الجمهور. [ 406 ]
  29. بالنظر إلى التوزيع الجغرافي للرقصات المختارة ونطاقها الأسلوبي، يمكن اعتبار هذه الاختيارات جانباً من جوانب روح التكامل الوطني في الهند. [ 406 ]
  30. وفقًا لقانون مدراس ديفاداسيس (منع التكريس) بعد احتجاجات من الطبقتين المتوسطة والعليا في الهند. [ 406 ]
  31. رافقت عادة شراء الخبز من خارج المنزل، وهي عادة شائعة في آسيا الوسطى، المغول إلى الهند. [ 418 ]
  32. أظهرت الدراسات الجينية أن المانجو استُؤنست لأول مرة في المنطقة الواقعة بين شمال شرق الهند وشمال غرب ميانمار وبنغلاديش. [ 433 ] [ 434 ]

مراجع

  1. 1 2 3 المركز الوطني للمعلوماتية 2005 .
  2. ١ ٢ ٣ " الرموز الوطنية | البوابة الوطنية للهند" . India.gov.in . مؤرشف من الأصل في ٤ فبراير ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ١ مارس ٢٠١٧. تم اعتماد النشيد الوطني للهند "جانا غانا مانا"، الذي ألفه في الأصل باللغة البنغالية رابيندراناث طاغور، بنسخته الهندية من قبل الجمعية التأسيسية كنشيد وطني للهند في ٢٤ يناير ١٩٥٠.
  3. "النشيد الوطني للهند: نبذة مختصرة عن 'جانا غانا مانا'"" . News18 . 14 أغسطس 2012. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 7 يونيو 2019 .
  4. وولبرت 2003 ، ص. 1.
  5. الجمعية التأسيسية للهند 1950 .
  6. وزارة الداخلية 1960 .
  7. ١ ٢ "نبذة تعريفية | البوابة الوطنية للهند" . India.gov.in . مؤرشف من الأصل بتاريخ ٣٠ أغسطس ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢٣ أغسطس ٢٠١٣ .
  8. «الأحكام الدستورية - الجزء 17 المتعلق باللغة الرسمية من دستور الهند» . إدارة اللغة الرسمية عبر حكومة الهند . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أبريل 2021 .
  9. «التقرير الخمسون لمفوض الأقليات اللغوية في الهند (يوليو 2012 إلى يونيو 2013)» (ملف PDF) . مفوض الأقليات اللغوية، وزارة شؤون الأقليات ، حكومة الهند . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 8 يوليو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 ديسمبر 2014 .
  10. إيبرهارد، ديفيد م.؛ سيمونز، غاري ف.؛ فينيغ، تشارلز د. (2025). "الهند" . إثنولوج : لغات العالم (الطبعة 28 ). مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2025. تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2024 . 
  11. "ج -1 تعداد السكان حسب الطائفة الدينية - 2011" . مكتب المسجل العام ومفوض التعداد . مؤرشف من الأصل في 25 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه في 25 أغسطس 2015 .
  12. 1 2 مكتبة الكونغرس 2004 .
  13. "عدد سكان الهند 2026" . ستاتيستا . مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2026. تم الاطلاع عليه في 4 مايو 2026 .
  14. "بيانات تعداد السكان (العدد النهائي للسكان)" . بيانات تعداد 2011. مكتب المسجل العام ومفوض التعداد، الهند . مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2016. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2016 .
  15. "التغيرات السكانية على مدى عقدين منذ عام 1901" (ملف PDF) . بيانات تعداد 2011. مكتب المسجل العام ومفوض التعداد، الهند . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 30 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2016 .
  16. 1 2 3 4 5 6 7 "قاعدة بيانات التوقعات الاقتصادية العالمية (إصدار أبريل 2026)" . www.imf.org . صندوق النقد الدولي . 14 أبريل 2026. مؤرشف من الأصل في 22 أكتوبر 2025. تم الاطلاع عليه في 18 أبريل 2026 .
  17. "مؤشر جيني (تقدير البنك الدولي) - الهند" . البنك الدولي . مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2022 .
  18. «تقرير التنمية البشرية 2025» (ملف PDF) . برنامج الأمم المتحدة الإنمائي . 6 مايو 2025. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 6 مايو 2025. تم الاطلاع عليه في 6 مايو 2025 .
  19. جيمس، ك.س.؛ سيكير، ت.ف. (2024). "التغير السكاني في الهند: قضايا وآفاق حاسمة" . في: جيمس، ك.س.؛ سيكير، ت.ف. (محرران). تقرير سكان الهند ( الطبعة الأولى). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 1-18 . doi : 10.1017/9781009318846.003 . ISBN   978-1-00-931886-0.
  20. "وزارة الداخلية (إدارة الحدود)" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 17 مارس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 سبتمبر 2008 .
  21. 1 2 بيتراجليا وألتشين 2007 ، ص 10 : "تدعم بيانات الكروموسوم Y والحمض النووي للميتوكوندريا استيطان جنوب آسيا من قبل البشر المعاصرين الذين ينحدرون من أفريقيا. [...] يبلغ متوسط ​​تواريخ الاندماج لمعظم السكان غير الأوروبيين ما بين 73 و55 ألف سنة." 
  22. 1 2 3 دايسون 2018 ، ص 1 : "نشأ الإنسان الحديث - الإنسان العاقل - في أفريقيا. ثم، على فترات متقطعة، في وقت ما بين 60,000 و80,000 سنة مضت، بدأت مجموعات صغيرة منه بالدخول إلى شمال غرب شبه القارة الهندية. ويبدو من المرجح أنهم قدموا في البداية عبر الساحل. [...] من المؤكد تقريبًا وجود الإنسان العاقل في شبه القارة قبل 55,000 سنة، على الرغم من أن أقدم الحفريات التي عُثر عليها له تعود إلى حوالي 30,000 سنة قبل الحاضر فقط." 
  23. ١ ٢ فيشر ٢٠١٨ ، ص ٢٣ : "يُقدّر الباحثون أن أول توسع ناجح لنطاق الإنسان العاقل خارج أفريقيا وعبر شبه الجزيرة العربية حدث في الفترة ما بين ٨٠,٠٠٠ عام و٤٠,٠٠٠ عام مضت، على الرغم من احتمال وجود هجرات سابقة غير ناجحة. وقد وسّع بعض أحفادهم نطاق انتشار الإنسان في كل جيل، وانتشروا في كل أرض صالحة للسكن صادفوها. وكان أحد مسارات الانتشار البشري على طول الأراضي الساحلية الدافئة والخصبة للخليج العربي وشمال المحيط الهندي. وفي نهاية المطاف، دخلت جماعات مختلفة الهند بين ٧٥,٠٠٠ عام و٣٥,٠٠٠ عام مضت." 
  24. 1 2 دايسون 2018 ، ص 28 
  25. 1 2
  26. 1 2 لوي 2015 ، ص 1-2 : " تتألف من 1028 ترنيمة ( سوكتاس )، وهي مؤلفات شعرية متقنة الصياغة، كُتبت في الأصل للإنشاد خلال الطقوس ولاستحضار آلهة الهندوآريين والتواصل معها. ويتفق الرأي العلمي الحديث إلى حد كبير على أن هذه الترانيم قد أُلفت بين عامي 1500 و1200 قبل الميلاد تقريبًا، خلال هجرة قبائل الهندوآريين شرقًا من جبال ما يُعرف اليوم بشمال أفغانستان عبر البنجاب إلى شمال الهند." 
  27. 1 2
    • ويتزل 2003 ، الصفحات 68-70 : "من المعروف من الأدلة الداخلية أن النصوص الفيدية كُتبت شفهيًا في شمال الهند، أولًا في البنجاب الكبرى، ثم لاحقًا في مناطق شرقية أخرى، بما في ذلك شمال بيهار، بين عامي 1500 و500-400 قبل الميلاد تقريبًا. ويُعتقد أن أقدم نص، وهو ريجفيدا، كان معاصرًا تقريبًا لنصوص ميتاني في شمال سوريا/العراق (1450-1350 قبل الميلاد)؛ [...] كُتبت النصوص الفيدية شفهيًا ونُقلت، دون استخدام الكتابة، في سلسلة متصلة من المعلم إلى الطالب، جرى تقنينها في وقت مبكر. وقد ضمن ذلك نقلًا نصيًا دقيقًا يفوق النصوص الكلاسيكية للثقافات الأخرى؛ فهو في الواقع أشبه بتسجيل صوتي يعود إلى الفترة ما بين 1500 و500 قبل الميلاد. لم تُحفظ الكلمات فحسب، بل حُفظت أيضًا النبرة الموسيقية (النغمية) المفقودة منذ زمن طويل (كما في اليونانية القديمة أو اليابانية). حتى الوقت الحاضر. [...] كُتب نص النسخة الملكية قبل إدخال الحديد واستخدامه على نطاق واسع، أي قبل حوالي 1200-1000 قبل الميلاد. 
    • دونيجر 2014 ، ص. xviii، 10 : "تسلسل زمني للهندوسية: حوالي 1500-1000 قبل الميلاد ريج فيدا؛ حوالي 1200-900 قبل الميلاد ياجور فيدا، ساما فيدا وأثارفا فيدا [...] بدأت النصوص الهندوسية مع ريج فيدا ("معرفة الآيات")، الذي تم تأليفه في شمال غرب الهند حوالي 1500 قبل الميلاد؛ وهو أول الفيدا الثلاثة، وهو أقدم نص موجود مكتوب باللغة السنسكريتية، لغة الهند القديمة." 
    • لودن 2014 ، ص 19 
    • دايسون 2018 ، الصفحات 14-15 
    • روب 2011 ، ص 46– 
    • جاميسون وبريرتون 2020 ، الصفحات 2، 4-5 : "يُعدّ الريجفيدا أحد الفيدا الأربعة، التي تُشكّل معًا أقدم النصوص السنسكريتية وأقدم دليل على ما سيُعرف لاحقًا بالهندوسية. [...] على الرغم من اختلاف الديانة الفيدية اختلافًا كبيرًا في جوانب عديدة عمّا يُعرف بالهندوسية الكلاسيكية، إلا أن بذورها موجودة. فآلهة مثل فيشنو وشيفا (تحت اسم رودرا)، الذين سيُصبحون مهيمنين لاحقًا، حاضرون بالفعل في الريجفيدا، وإن كان ذلك بأدوار أقل أهمية ومختلفة عن تلك التي سيؤدونها لاحقًا، كما أن آلهة الريجفيدا الرئيسية مثل إندرا باقية في الهندوسية اللاحقة، وإن كان ذلك بقدرة أقل." 
    • Flood 2020 ، ص 4، انظر الملاحظة 4 : "أعتبر مصطلح "الهندوسية" ذا دلالة على مجموعة وتاريخ من الممارسات التي تتميز بعدد من السمات، ولا سيما الإشارة إلى الأصول النصية والطقوسية الفيدية، والانتماء إلى وحدات اجتماعية داخلية الزواج ( جاتي / فارنا )، والمشاركة في ممارسات تتضمن تقديم قربان لإله وتلقي بركة ( بوجا )، وتعدد الآلهة الثقافي من المستوى الأول (على الرغم من أن العديد من الهندوس يلتزمون بالتوحيد من المستوى الثاني حيث يُنظر إلى العديد من الآلهة على أنها انبثاقات أو مظاهر للكائن الواحد الأسمى)." 
    • مايكلز 2017 ، ص 86 : "لا تزال معظم العائلات الهندوسية التقليدية تُمارس حتى اليوم ثلاث طقوس سامسكارا على الأقل (طقوس التنشئة، والزواج، والوفاة). أما معظم الطقوس الأخرى فقد فقدت شعبيتها، أو دُمجت مع طقوس انتقال أخرى، أو اختُصرت بشكل كبير. وعلى الرغم من اختلاف طقوس سامسكارا من منطقة إلى أخرى، ومن طبقة ( فارنا ) إلى أخرى، ومن طائفة إلى أخرى، إلا أن عناصرها الأساسية تبقى كما هي بفضل المصدر المشترك، وهو الفيدا، والتقاليد الكهنوتية المشتركة التي حافظ عليها كهنة البراهمة ."  
    • فلوود 1996 ، ص 35 : "إن هذا التراث السنسكريتي الفيدي هو الذي حافظ على استمراريته حتى العصر الحديث، والذي شكّل أهم مصدر إلهام للتقاليد الهندوسية وأفرادها. ويُعدّ الفيدا أساسًا لمعظم التطورات اللاحقة فيما يُعرف بالهندوسية."  
  28. 1 2 دايسون 2018 ، ص. 16 ، 25 . 
  29. 1 2 دايسون 2018 ، ص 16 
  30. 1 2 فيشر 2018 ، ص. 59 . 
    • لودن 2014 ، ص 28-29 . 
    • غلين فان بروميلين (2014). "الحساب" . في: توماس ف. غليك؛ ستيفن ليفيسي؛ فيث واليس (محررون). العلوم والتكنولوجيا والطب في العصور الوسطى: موسوعة . روتليدج . ص 46-48 . ISBN  978-1-135-45932-1.
  31. 1 2 3 Kulke & Rothermund 2016 ، ص 122–123.
  32. آشر وتالبوت 2006 ، ص 17 . 
  33. آشر وتالبوت 2006 ، ص 74 . 
  34. آشر وتالبوت 2006 ، ص 267 . 
  35. آشر وتالبوت 2006 ، ص 152 . 
  36. فيشر 2018 ، ص 106 . 
  37. آشر 1992 ، ص 250 . 
  38. تايلور، مايلز (2016). "العائلة المالكة البريطانية والإمبراطورية الاستعمارية من العصر الجورجي إلى الأمير جورج" . في: ألدريش، روبرت؛ مكري، سيندي (محرران). التيجان والمستعمرات: الملكيات الأوروبية والإمبراطوريات ما وراء البحار . مطبعة جامعة مانشستر . ص 38-39 . ISBN  978-1-5261-0088-7.
  39. بيرز 2013 ، ص 76 . 
  40. إمبيري، أينسلي توماس؛ هاي، ستيفن ن.؛ باري، ويليام ثيودور دي (1988). "القومية تتجذر: المعتدلون" . مصادر التراث الهندي: الهند وباكستان الحديثتان . مطبعة جامعة كولومبيا . ص 85. ISBN  978-0-231-06414-9.
  41. مارشال، بي جيه (2001). تاريخ كامبريدج المصور للإمبراطورية البريطانية . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 179. ISBN  978-0-521-00254-7كان المؤتمر الوطني الهندي أول حركة قومية حديثة تنشأ في الإمبراطورية غير الأوروبية، والتي أصبحت مصدر إلهام للعديد من الحركات الأخرى .
  42. تشيريانكانداث، جيمس (2016). الأحزاب والتغيير السياسي في جنوب آسيا . روتليدج. ص 2. ISBN  978-1-317-58620-3تضم أحزاب جنوب آسيا العديد من أقدم الأحزاب في العالم ما بعد الاستعمار، وعلى رأسها حزب المؤتمر الوطني الهندي الذي يبلغ من العمر 129 عامًا والذي قاد الهند إلى الاستقلال عام 1947 .
  43. ميتكالف وميتكالف 2012 ، ص 202 : "كان عام 1919 نقطة تحول في التاريخ الحديث للهند. [...] وبحلول نهايته، تم سنّ إصلاحات مونتاجو-تشيلمسفورد... [...] إلا أن هذا العام شهد أيضًا قوانين رولات القمعية وكارثة مذبحة أمريتسار. بالنسبة للكثيرين، إن لم يكن معظم الهنود، أصبحت هذه الإصلاحات بمثابة كأس مسموم. فاختاروا بدلًا منها مسارًا جديدًا للعمل السياسي، ألا وهو "العصيان المدني السلمي"، وظهر زعيم جديد، هو موهانداس ك. غاندي، الذي عاد لتوه من جنوب إفريقيا بعد عشرين عامًا قضاها هناك. وسيبقى غاندي رمزًا خالدًا للقيادة الأخلاقية للمجتمع الدولي بأسره." 
  44. شتاين 2010 ، ص 289 : "كان غاندي العقل المدبر للحملة اللاحقة والناجحة في نهاية المطاف من أجل استقلال الهند" 
  45. دايسون 2018 ، ص 219 ، 262 . 
  46. 1 2 ميتكالف وميتكالف 2012 ، ص 265-266 . 
  47. دايسون 2018 ، ص 216 . 
    • "كشمير، منطقة شبه القارة الهندية" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشفة من الأصل في 13 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليها في 15 أغسطس 2019. كشمير، منطقة تقع في شمال غرب شبه القارة الهندية ... كانت موضع نزاع بين الهند وباكستان منذ تقسيم شبه القارة الهندية عام 1947. 
    • بليتشر، كينيث. "أكساي تشين، منطقة الهضبة، آسيا" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2019. تم الاسترجاع في 16 أغسطس 2019. أكساي تشين، بالصينية (بينيين) أكساي تشين، جزء من منطقة كشمير، ... تشكل تقريبًا كامل أراضي القطاع الذي تديره الصين من كشمير والذي تطالب به الهند
    • بوسورث، سي. إي. (2006). "كشمير" . الموسوعة الأمريكية : من جيفرسون إلى اللاتينية . دار نشر مكتبة سكولاستيك . ص  328. ISBN 978-0-7172-0139-6كشمير، أو كشمير، هي المنطقة الواقعة في أقصى شمال شبه القارة الهندية، وتُدار جزئياً من قبل الهند، وجزئياً من قبل باكستان، وجزئياً من قبل الصين. وقد كانت هذه المنطقة موضع نزاع مرير بين الهند وباكستان منذ استقلالهما عام 1947 .
  48. نارايان، جيتندرا؛ جون، ديني؛ راماداس، نيروباما (2018). "سوء التغذية في الهند: الوضع الراهن والمبادرات الحكومية". مجلة سياسات الصحة العامة . 40 (1): 126-141 . doi : 10.1057/s41271-018-0149-5 . PMID 30353132 . 
  49. بالاكريشنان، كالبانا ؛ دي، ساغنيك؛ وآخرون (2019). "تأثير تلوث الهواء على الوفيات، وعبء الأمراض، ومتوسط ​​العمر المتوقع في مختلف ولايات الهند: دراسة العبء العالمي للأمراض 2017" . مجلة لانسيت لصحة الكوكب . 3 (1): e26– e39 . doi : 10.1016/S2542-5196(18)30261-4 . PMC 6358127. PMID 30528905 .   
  50. ^ كارانث وجوبال 2005 ، ص. 374.
  51. "الهند (اسم)" . قاموس أكسفورد الإنجليزي ( الطبعة الإلكترونية). مطبعة جامعة أكسفورد. doi : 10.1093/OED/3183874375 . (يشترط الاشتراك أو عضوية المؤسسة المشاركة .)
  52. كويبر 2010 ، ص 86.
  53. 1 2 3 كليمنتين-أوجا 2014 .
  54. دستور الهند (ملف PDF) . وزارة القانون والعدل . 1 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 9 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2012. المادة 1(1): الهند، أي بهارات، اتحاد من الولايات.
  55. ^ جها ، دوجيندرا نارايان (2014). إعادة التفكير في الهوية الهندوسية . روتليدج . ص. 11. رقم ISBN  978-1-317-49034-0.
  56. سينغ 2017 ، ص 253 . 
  57. 1 2 بارو 2003 .
  58. باتوري، جوزيف؛ باترسون، روجر (2016). "الهندوسية (مع هاري كريشنا)". في هودج، بودي؛ باترسون، روجر (محرران). أديان العالم والطوائف، المجلد 2: الأديان الأخلاقية والأسطورية والصوفية . الولايات المتحدة: مجموعة نيو ليف للنشر. ص 59-60 . ISBN  978-0-89051-922-6ظهر مصطلح "هندو" لأول مرة كلفظ جغرافي فارسي يُطلق على السكان الذين عاشوا في الجانب الآخر من نهر السند. نشأ هذا المصطلح كدلالة جغرافية ولم يكن يشير إلى دين. لاحقًا، استعارت اللغات الأوروبية كلمة "هندو" من الكلمة العربية "الهند"، التي كانت تُشير إلى السكان الذين عاشوا على الضفة الأخرى من نهر السند. هذه الكلمة العربية بدورها مُشتقة من الكلمة الفارسية "هيندو"، التي تُشير إلى جميع الهنود. وبحلول القرن الثالث عشر، برز اسم "هندوستان" كاسم بديل شائع للهند، ويعني "أرض الهندوس".
  59. "هندوستان" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 17 يوليو 2011 .
  60. لوي، جون ج. (2017). الأسماء والصفات المتعدية: أدلة من اللغة الهندية الآرية المبكرة . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 58. ISBN  978-0-19-879357-1يشير مصطلح "السنسكريتية الملحمية" إلى لغة الملحمتين السنسكريتيتين العظيمتين، وهما المهابهاراتا والرامايانا. ... لذا، من المرجح أن العناصر الشبيهة بالملحمة الموجودة في المصادر الفيدية والملحمتين اللتين بين أيدينا ليستا مرتبطتين ارتباطًا مباشرًا، بل استمدتا من المصدر نفسه، وهو التراث الشفهي لرواية القصص الذي وُجد قبل العصر الفيدي وأثناءه وبعده.
  61. ماتيرن 2019 ، الصفحات 146-147 . تشترك جميع التجمعات البشرية غير الأفريقية في أصل مشترك في الماضي القريب، قبل حوالي 80,000 إلى 50,000 عام. في وقت ما خلال هذه الفترة، هاجرت مجموعة من البشر المعاصرين من أفريقيا، واجتازت جنوب آسيا، وعبرت البحر إلى قارة ساهول القديمة (أستراليا وتسمانيا وبابوا غينيا الجديدة حاليًا)، حاملةً معها جينات إنسان نياندرتال وإنسان دينيسوفان على طول الطريق؛ ووصلت فروع منها إلى أوروبا لاحقًا، وإلى الأمريكتين أخيرًا. لم تكن هذه أول هجرة للبشر المعاصرين تشريحيًا من أفريقيا. ... ولكن في معظم الأحيان، تلاشت التجمعات البشرية السابقة حول أوراسيا، أو عادت إلى أفريقيا، أو استُبدلت ببشر من آخر هجرة من أفريقيا. 
  62. رايت 2010 ، ص 45-51.
  63. 1 2 رايت 2010 ، ص. 107.
  64. رايت 2010 ، ص 145-146.
  65. دايسون 2018 ، ص 16، 25.
  66. إيفانز، نيكولاس (2009). الكلمات المحتضرة: اللغات المهددة بالانقراض وما تخبرنا به . جون وايلي وأولاده. ص 27 وما يليها. ISBN  978-0-631-23305-3.
  67. لوي، جون ج. (2017). الأسماء والصفات المتعدية: أدلة من اللغة الهندية الآرية المبكرة . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 58. ISBN  978-0-19-879357-1يشير مصطلح "السنسكريتية الملحمية" إلى لغة الملحمتين السنسكريتيتين العظيمتين، وهما المهابهاراتا والرامايانا. ... لذا، من المرجح أن العناصر الشبيهة بالملحمة الموجودة في المصادر الفيدية والملحمتين اللتين بين أيدينا ليستا مرتبطتين ارتباطًا مباشرًا، بل استمدتا من المصدر نفسه، وهو التراث الشفهي لرواية القصص الذي وُجد قبل العصر الفيدي وأثناءه وبعده.
  68. شتاين 2010 ، ص 21، 61-62.
  69. دايسون 2018 ، ص 16-17.
  70. روي 2012 ، ص 28.
  71. Iori 2023 ، ص 184، 219.
  72. لودن 2014 ، ص 28-29.
  73. دايسون 2018 ، ص 19.
  74. شتاين 2010 ، ص 73.
  75. إلفيرسكوج، يوهان (2020). أثر قدم بوذا: تاريخ بيئي لآسيا . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 56. ISBN  978-0-8122-5183-8تعكس المراسيم الإمبراطورية لأشوكا هذه النظرة التجارية للأشجار. ففي مرسوم العمود الخامس، أصدر أشوكا مرسومًا ينص على أنه "لا يجوز حرق الغابات دون سبب". وقد ذهب المجتمع البوذي أبعد من ذلك، حيث أعلن أنه من أجل حماية الغابات من مثل هذه الحرائق ، يُسمح للرهبان بإشعال حرائق مضادة.
  76. فيشر 2018 ، ص 72.
  77. Kulke & Rothermund 2016 ، ص 118 ، 126.
  78. روب 2011 ، ص 68-69.
  79. شتاين 2010 ، ص 93-94.
  80. جيلبرت 2017 ، ص 54-55.
  81. شتاين 2010 ، ص 98.
  82. شتاين 2010 ، ص 100-101.
  83. شتاين 2010 ، ص 99.
  84. شتاين 2010 ، ص 116.
  85. 1 2 شتاين 2010 ، ص. 115–116.
  86. 1 2 شتاين 2010 ، ص. 116–117.
  87. 1 2 شتاين 2010 ، ص. 118.
  88. 1 2 شتاين 2010 ، ص. 118–119.
  89. 1 2 شتاين 2010 ، ص. 121–123.
  90. لودن 2014 ، ص 87.
  91. 1 2 لودن 2014 ، ص 85.
  92. آشر وتالبوت 2022 ، ص 54.
  93. ميتكالف وميتكالف 2012 ، ص 41.
  94. آشر وتالبوت 2008 ، ص 50-51.
  95. 1 2 آشر وتالبوت 2008 ، ص 53.
  96. ميتكالف وميتكالف 2012 ، ص 47.
  97. روب 2011 ، ص 97 98.
  98. شتاين 2010 ، ص 159.
  99. آشر وتالبوت 2022 ، ص 136.
  100. ^ روب 2011 ، ص 108 – 109.
  101. ميتكالف وميتكالف 2012 ، ص 15.
  102. آشر وتالبوت 2022 ، ص 136، 151-152.
  103. ميتكالف وميتكالف 2012 ، ص 17.
  104. آشر وتالبوت 2008 ، ص 158.
  105. شتاين 2010 ، ص 164.
  106. 1 2 آشر وتالبوت 2022 ، ص. 187.
  107. آشر وتالبوت 2008 ، ص 186.
  108. 1 2 ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص 23-24.
  109. آشر وتالبوت 2008 ، ص 256.
  110. 1 2 3 Asher & Talbot 2008 ، ص. 286.
  111. ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص 44-49.
  112. ^ روب 2011 ، ص 115 – 117.
  113. لودن 2002 ، ص 128-132.
  114. ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص 51-55.
  115. ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص 68-71.
  116. آشر وتالبوت 2008 ، ص 289.
  117. ^ روب 2011 ، ص 169 – 171.
  118. ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص 94-99.
  119. براون 1994 ، ص 83.
  120. بيرز 2006 ، ص 50.
  121. ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص 100-103.
  122. براون 1994 ، ص 85-86.
  123. شتاين 2010 ، ص 227.
  124. ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص 103-108.
  125. روب 2001 ، ص 183.
  126. ساركار 1983 ، ص 1-4.
  127. كوبلاند 2001 ، الصفحات 9-10.
  128. ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص 123.
  129. شتاين 2010 ، ص 249.
  130. شتاين 2010 ، ص 245: حدث توسع في وظائف الدولة في بريطانيا وفي الهند الأميرية نتيجة للمجاعات الرهيبة في أواخر القرن التاسع عشر، ... قرر نظام متردد أنه يجب نشر موارد الدولة وأن أفضل طريقة لإدارة تدابير مكافحة المجاعة هي من خلال الخبراء الفنيين.
  131. شتاين 2010 ، ص 247-248.
  132. 1 2 ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص. 126.
  133. 1 2 ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص. 97.
  134. ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص 163.
  135. ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص 167.
  136. ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص 195-197.
  137. ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص 203.
  138. ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص 231.
  139. جافالجي، راجشيكار (راج) ج.؛ جروسمان، ديفيد أ. (2016). "7 فهم خصائص وأنشطة ريادة الأعمال لدى مستهلكي الطبقة المتوسطة في الأسواق الناشئة: حالة الهند". في مارش، ليزلي ل.؛ لي، هونغمي (محرران). الطبقة المتوسطة في المجتمعات الناشئة: المستهلكون، وأنماط الحياة، والأسواق . سلسلة روتليدج للبحوث في الدراسات الثقافية والإعلامية. روتليدج. doi : 10.4324/978135717692-10 (غير نشط في 19 يوليو 2026). ISBN 978-1-138-85882-4من المتوقع أن تضيف الهند ، بين الآن وعام 2039، أكثر من مليار شخص إلى الطبقة المتوسطة العالمية، مما يجعلها خامس أكبر سوق استهلاكية في العالم (دوبس). شهدت الطبقة المتوسطة في الهند أكبر نمو لها خلال أوائل التسعينيات، عندما أدت الإصلاحات الاقتصادية إلى اندماجها في الأسواق العالمية. وبينما كانت الدول الغربية تعاني من انكماش اقتصادي، استمر الاقتصاد الهندي في النمو بأكثر من 5%.{{cite book}}: صيانة CS1: تم تعطيل DOI اعتبارًا من يوليو 2026 ( رابط )
  140. ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص 265-266.
  141. ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص 266-270.
  142. ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص 253.
  143. ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص 274.
  144. ميتكالف وميتكالف 2006 ، ص 247-248.
  145. 1 2 3 علي وأيتشيسون 2005 .
  146. مولنار 2015 ، ص 117.
  147. مولنار 2015 ، ص 118.
  148. مولنار 2015 ، ص 128.
  149. ديكشيت وشوارتزبيرج 2023 ، ص 7.
  150. براكاش وآخرون 2000 .
  151. كاول 1970 ، ص 160 ، "تُحدد سلسلة جبال أرافالي بوضوح الحد الشرقي للمنطقة القاحلة وشبه القاحلة. وربما حالت الظروف الأكثر رطوبة السائدة بالقرب من جبال أرافالي دون امتداد الجفاف نحو الشرق ووادي نهر الغانج. ومن الجدير بالذكر أنه أينما وُجدت فجوات في هذه السلسلة، امتدت الرمال شرقها."  
  152. براساد 1974 ، ص 372 ، "تهيمن سلسلة جبال أرافالي على تضاريس الصحراء الهندية على حدودها الشرقية، والتي تتكون إلى حد كبير من صخور أركية مطوية بإحكام ومتحولة للغاية."  
  153. فيشر 2018 ، ص 83 ، "إلى الشرق من نهر السند السفلي امتدت صحراء ران كوتش القاحلة وصحراء ثار. وإلى الشرق من نهر السند العلوي امتد الممر الواعد، وإن كان ضيقًا، بين سفوح جبال الهيمالايا شمالًا وصحراء ثار وجبال أرافالي جنوبًا. عند نقطة الاختناق الاستراتيجية، قبيل الوصول إلى سهل الغانج الخصب الغني بالمياه، كانت تقع دلهي. في هذا الموقع، حيث تصب الجداول المنعشة المنبثقة من أقصى امتداد شمالي لسلسلة جبال أرافالي الصخرية في نهر يامونا، وحيث تتقاطع تجارة خيول الحرب وفيلة الحرب، شيدت سلسلة من السلالات عواصم محصنة."  
  154. ديكشيت وشوارتزبيرج 2023 ، ص 8.
  155. ديكشيت وشوارتزبيرج 2023 ، ص 9-10.
  156. وزارة الإعلام والإذاعة 2007 ، ص 1.
  157. ديكشيت وشوارتزبيرج 2023 ، ص 15.
  158. داف 1993 ، ص 353.
  159. باسو وخافيير 2017 ، ص 78 . 
  160. ديكشيت وشوارتزبيرج 2023 ، ص 16.
  161. ديكشيت وشوارتزبيرج 2023 ، ص 17.
  162. 1 2 كومار وآخرون 2006 .
  163. ديكشيت وشوارتزبيرج 2023 ، ص 12.
  164. ديكشيت وشوارتزبيرج 2023 ، ص 13.
  165. ^ ماكجريل وآخرون. 2003 ، ص. 257.
  166. 1 2 Chang 1967 ، ص 391–394.
  167. بوزي 1994 ، ص 118.
  168. وولبرت 2003 ، ص 4.
  169. ^ هيتسمان ووردن 1996 ، ص. 97.
  170. شارما، فيبها (15 يونيو 2020). "من المتوقع أن يرتفع متوسط ​​درجة الحرارة في الهند بمقدار 4.4 درجة مئوية: تقرير حكومي حول تأثير تغير المناخ في البلاد" . صحيفة ذا تريبيون . مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 30 نوفمبر 2020 .
  171. سيثي، نيتين (3 فبراير 2007). "الاحتباس الحراري: مومباي تواجه الحرارة" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2012. تم الاطلاع عليه في 11 مارس 2021 .
  172. غوبتا، فيفيك؛ جاين، مانوج كومار (2018). "دراسة إسقاطات الجفاف المكانية والزمانية متوسطة النطاق متعددة النماذج في الهند في ظل سيناريو تغير المناخ". مجلة علم المياه . 567 : 489-509 . Bibcode : 2018JHyd..567..489G . doi : 10.1016/j.jhydrol.2018.10.012 .
  173. البلدان ذات التنوع البيولوجي الهائل . التنوع البيولوجي من الألف إلى الياء، مركز رصد الحفظ العالمي التابع لبرنامج الأمم المتحدة للبيئة . مؤرشف من الأصل في 3 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2021 .
  174. "اكتشافات الحيوانات 2011: أنواع جديدة وسجلات جديدة" (ملف PDF) . هيئة المسح الحيواني في الهند . 2012. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 16 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2012 .
  175. 1 2 بوري، إس كيه. "ملف التنوع البيولوجي في الهند" . ces.iisc.ernet.in . مؤرشف من الأصل في 21 نوفمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2007 .
  176. باساك 1983 ، ص 24.
  177. الهند . الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة (IUCN). 2019. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 21 مايو 2019 .
  178. 1 2 فينكاتارامان، كريشنامورثي؛ سيفابيرومان، تشاندراكاسان (2018). "بؤر التنوع البيولوجي في الهند" . في سيفابيرومان، تشاندراكاسان؛ فينكاتارامان، كريشنامورثي (محرران). البؤر الهندية: تنوع الحيوانات الفقارية، وحفظها وإدارتها . سبرينغر . ص 5. ISBN  978-981-10-6605-4.
  179. 1 2 جها، راغبندرا (2018). جوانب من اقتصاد الهند ومجتمعها، المجلد الثاني: الوضع الراهن والآفاق المستقبلية . سبرينغر . ص 198. ISBN  978-1-349-95342-4.
  180. 1 2 "غطاء الغابات في الولايات/الأقاليم الاتحادية في الهند عام 2019" . معهد أبحاث الغابات عبر المركز الوطني للمعلوماتية . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2021 .
  181. تريتش 2001 ، ص 11-12.
  182. تريتش 2001 ، ص 12: "تضم الهند منطقتين طبيعيتين من الغابات الشوكية، إحداهما في منطقة ظل المطر لهضبة الدكن شرق جبال غاتس الغربية، والأخرى في الجزء الغربي من سهل الغانج. ولا يحد من نمو هذه الغابات في هاتين المنطقتين سوى توافر الرطوبة، ولذلك تحولت التربة الطميية الخصبة في البنجاب وهاريانا، بفضل الري، إلى أهم منطقة زراعية في الهند. وربما كانت معظم الغابات الشوكية التي تغطي السهول تتمتع بخصائص تشبه السافانا، والتي لم تعد ظاهرة للعيان الآن."
  183. غويال، أنوبام (2006). منظمة التجارة العالمية والقانون البيئي الدولي: نحو التوفيق . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 295. ISBN  978-0-19-567710-2.اقتباس: "نجحت الحكومة الهندية في إثبات أن شجرة النيم الطبية جزء من المعرفة الهندية التقليدية. (صفحة 295)"
  184. هيوز، جولي إي. (2013). ممالك الحيوان . مطبعة جامعة هارفارد . ص 106. ISBN  978-0-674-07480-4وفي الوقت نفسه ، ساهمت أشجار التين الورقية والوفرة النسبية التي ميزت المناظر الطبيعية في ميواري في تعزيز التحسينات التي لا يمكن تحقيقها في الأراضي الأخرى.
  185. أميري، مارتا (2018). "دع الصور تتحدث: منهج قائم على الصور لدراسة الصور الأسطورية والسردية لعالم حضارة هارابا". في: أميري، مارتا؛ كوستيلو، سارة كيلت؛ جاميسون، جريج؛ سكوت، سارة جارمر (محررون). الأختام والختم في العالم القديم: دراسات حالة من الشرق الأدنى ومصر وبحر إيجة وجنوب آسيا . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 156-157 . ISBN  978-1-108-17351-3.اقتباس: "يمتلك آخر القنطور قرونًا أفقية طويلة ومتموجة تشبه قرون المارخور، ووجهًا بشريًا، وجسمًا ضخمًا يشبه جسم البقر، وذيل ماعز... غالبًا ما يُصوَّر هذا الشكل بمفرده، ولكنه يظهر أيضًا باستمرار في مشاهد تعكس عبادة شخصية ما في شجرة التين المقدس أو العريشة، والتي يمكن وصفها بأنها طقوسية. وتشمل هذه المشاهد تفاصيل دقيقة كتلك الظاهرة في ختم "العبادة الإلهية" الكبير من موهينجو دارو."
  186. بول غوين (2011). الأديان العالمية في الممارسة: مقدمة مقارنة . جون وايلي وأولاده . ص 358. ISBN  978-1-4443-6005-9الشجرة التي أصبح تحتها شاكياموني بوذا هي شجرة التين المقدس ( Ficus religiosa ) .
  187. ^ كريم وأوين 2002 ، ص. 142.
  188. كارانث 2006 .
  189. تريتش 2001 ، ص 14.
  190. سينغ، م.؛ كومار، أ.؛ مولور، س. (2008). " Semnopithecus johnii " . القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض التابعة للاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة . 2008 e.T44694A10927987. doi : 10.2305/IUCN.UK.2008.RLTS.T44694A10927987.en . تاريخ الاسترجاع: 26 أبريل 2025 .
  191. فيشر، يوهان . "سيمنوبيثيكوس جوني" . ITIS . مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2018. تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2018 .
  192. ^ بيجو، إس دي؛ دوتا، س. رافيشاندران، MS؛ فاسوديفان، ك.؛ فيجاياكومار، SP . سرينيفاسولو، سي؛ Dasaramji Buddhe, G. (2016) [نسخة مخطئة من تقييم 2004]. " دوتافرينوس بيدومي " . IUCN القائمة الحمراء للأنواع المهددة بالانقراض . 2004 إي.T54584A86543952. دوى : 10.2305/IUCN.UK.2004.RLTS.T54584A11155448.en . تم الاسترجاع 26 أبريل 2025 .
  193. فروست، داريل ر. (2015). " Duttaphrynus beddomii (Günther, 1876)" . أنواع البرمائيات في العالم: مرجع إلكتروني. الإصدار 6.0 . المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي . مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 13 سبتمبر 2015 .
  194. الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة 1994 ، ص. 41.
  195. لوفيت، إيربي جيه؛ فيتزباتريك، جون دبليو (2016). دليل بيولوجيا الطيور . جون وايلي وأولاده . ص 599. ISBN  978-1-118-29105-4.
  196. تريتش 2001 ، ص 15: "قبل أن تستوطنها أعداد كبيرة من الناس وتستغلها بكثافة، كانت البنجاب مغطاة بغابات شوكية تتخللها مراعي متموجة ترعى فيها ملايين من الظباء السوداء، برفقة مفترسها الرئيسي، الفهد. ولأن أمراء المغول كانوا صيادين ماهرين، فقد احتفظوا بفهود مدربة استخدموها لمطاردة الظباء السوداء والإيقاع بها. واليوم، انقرض الفهد في الهند، ولم يعد الظبي الأسود المهدد بالانقراض موجودًا في البنجاب."
  197. وزارة البيئة والغابات 1972 .
  198. وزارة البيئة والغابات 1988 .
  199. "المحيط الحيوي" (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2023 .
  200. "قائمة مشروحة للأراضي الرطبة ذات الأهمية الدولية | الهند" (ملف PDF) . rsis.ramsar.org . خدمة معلومات مواقع رامسار. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 3 يوليو 2025. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2025 .
  201. إحياء الزئير: تزايد أعداد النمور في الهند . ١٣ أبريل ٢٠٢٣. مؤرشف من الأصل في ١٥ أبريل ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ١٥ أبريل ٢٠٢٣ .
  202. بورنيل وكالفيرت 1999 ، ص 125.
  203. لجنة الانتخابات في الهند .
  204. سايز، لورانس؛ سينها، أسيمة (2010). "الدورات السياسية والمؤسسات السياسية والإنفاق العام في الهند، 1980-2000". المجلة البريطانية للعلوم السياسية . 40 (1): 91-113 . doi : 10.1017/s0007123409990226 .
  205. جود 2004 ، الصفحات 170-171
  206. جود 2004 ، ص 172
  207. ↑ سارفيبالي جوبال ( 1976). جواهر لال نهرو: سيرة ذاتية . مطبعة جامعة هارفارد. ص 362. ISBN  978-0-674-47310-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2012 .
  208. ^ بهامبهري 1992 ، ص 118 ، 143.
  209. «وفاة ناراسيمها راو» . صحيفة ذا هندو . ٢٤ ديسمبر ٢٠٠٤. مؤرشف من الأصل في ١٣ فبراير ٢٠٠٩. تم الاطلاع عليه في ٢ نوفمبر ٢٠٠٨ .
  210. دنليفي، ديواكار ودنليفي 2007 .
  211. Kulke & Rothermund 2004 ، ص 384.
  212. بزنس ستاندرد 2009 .
  213. «حزب بهاراتيا جاناتا أول حزب منذ عام 1984 يفوز بالأغلبية البرلمانية بمفرده» . دي إن إيه . خدمة الأخبار الهندية الآسيوية. 16 مايو 2014. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2014. تم الاطلاع عليه في 20 مايو 2014 .
  214. مشعل، مجيب (4 يونيو 2024). "مودي يفوز بولاية ثالثة في الانتخابات الهندية بنتائج متقاربة أكثر من المتوقع" . صحيفة نيويورك تايمز .
  215. «تقرير الديمقراطية 2026، هل يُفكّك العصر الديمقراطي؟، معهد V-Dem» (ملف PDF) . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 17 مارس 2026. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 مارس 2026 .
  216. 1 2 3 4 5 6 Spear 1990 ، ص. 242.
  217. 1 2 3 4 Spear 1990 ، ص 243.
  218. 1 2 شارما 1950 .
  219. شارما 2007 ، ص 162.
  220. شارما 2007 ، ص 31.
  221. ماثيو 2003 ، ص 524.
  222. 1 2 نيوبورن 2003 ، ص 478.
  223. شارما 2007 ، ص 238، 255.
  224. ^ سريباتي 1998 ، ص 423-424.
  225. Pylee 2003b ، ص 314.
  226. شارما 2007 ، ص 49.
  227. "الهند" . منتدى الحكم المحلي للكومنولث . مؤرشف من الأصل في 15 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2019 .
  228. دينكل، يورغن (2018). حركة عدم الانحياز: النشأة والتنظيم والسياسة (1927-1992) . بريل . ص 92-93 . ISBN  978-90-04-33613-1.
  229. ستورم، إريك (2024). القومية: تاريخ عالمي . مطبعة جامعة برينستون. ISBN 978-0-691-23309-3LCCN 2024015293. مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 18 مارس 2025. تغير المشهد برمته عندما نالت الهند وباكستان استقلالهما كدولتين تابعتين للكومنولث، وهو حلٌّ مكّن من انسحاب البريطانيين بشكل أسرع. في النهاية، قررت الهند أن تصبح جمهورية، على الرغم من أن القيادة فضّلت البقاء ضمن الكومنولث. 
  230. «إعلان لندن» . رابطة الكومنولث. 26 أبريل 1949. مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2010. تم الاطلاع عليه في 4 يوليو 2013 .
  231. روثرموند 2000 ، ص 48، 227.
  232. (أ) غيوت-ريتشارد، بيرينيس (2017). دول الظل: الهند والصين وجبال الهيمالايا، 1910-1962 . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 235. ISBN  978-1-107-17679-9لم يكن هدف جمهورية الصين الشعبية من غزو منطقة شمال شرق الهند (NEFA) مجرد إجبار الهند المهزومة على الاعتراف بامتلاكها لأكساي تشين، بل كانت تأمل أيضاً في الحصول، بشكل نهائي، على اليد العليا في منافستها على الظل . (ب) تشاب، أندرو (2021). "أزمة الحدود الصينية الهندية: التصورات الصينية للقومية الهندية" . في: غولي، جين؛ جايفان، ليندا؛ سترينج، شارون (محررون). الأزمة . مطبعة الجامعة الوطنية الأسترالية. ص 231-232 . ISBN  978-1-76046-439-4بلغت دوامة التصعيد اللاحقة ذروتها في حرب الحدود الصينية الهندية عام 1962، حيث اجتاحت قوات ماو تسي تونغ معظم ولاية أروناتشال براديش في القطاع الشرقي قبل انسحابها من جانب واحد، وكأنها تؤكد الإهانة؛ وكان معظم ضحايا الحرب، الذين بلغ عددهم عدة آلاف، من الهنود. لم تقتصر انتصارات جيش التحرير الشعبي الصيني الحاسمة في حرب 1962 على إذلال الجيش الهندي فحسب، بل رسّخت أيضًا وضعًا قائمًا في لاداخ كان مجحفًا للغاية بحق الهند، حيث تسيطر الصين على معظم الأراضي المتنازع عليها. وقد حافظت الصحافة والإعلام القومي على ذكرى عام 1962 حية في الذاكرة الشعبية الهندية . (ج) لينتنر، بيرتيل (2018). حرب الصين والهند: مسار تصادمي على سطح العالم . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-909163-8تولى لين بياو قيادة العملية ، وقد مكّن هذا التحالف بين ماو وقائد جيش التحرير الشعبي الفعلي الموالي له من شنّ الهجوم على الهند. ومع انتصار الصين النهائي في الحرب، انتصر خط ماو اليساري المتطرف في الصين؛ وسكتت الأصوات الناقدة المتبقية في الحزب بعد كل عمليات التطهير. (د) ميدكال، روري (2020). إمبراطورية المحيطين الهندي والهادئ: الصين، أمريكا، والتنافس على مركز العالم المحوري . مطبعة جامعة مانشستر. ISBN 978-1-5261-5077-6من وجهة نظر هندية ، كانت حرب الصين والهند عام 1962 خيانة صادمة لمبادئ التعاون والتعايش: هجوم مفاجئ أذل الهند وحطم نهرو شخصياً. (هـ) غانغولي، سوميت (1997). الأزمة في كشمير: نذر الحرب، وأمل السلام . مطبعة مركز وودرو ويلسون ومطبعة جامعة كامبريدج. ص 44. ISBN  978-0-521-65566-8في أكتوبر/تشرين الأول عام 1962 ، مُنيت الهند بأكثر هزيمة عسكرية مُذلة في تاريخها بعد الاستقلال، على يد جيش التحرير الشعبي الصيني. كان لنتائج هذا الصراع تداعيات بعيدة المدى على السياسات الخارجية والدفاعية الهندية. فقد أثارت الهزيمة القاسية التي ألحقها جيش التحرير الشعبي الصيني بالجيش الهندي تساؤلات حول بعض المبادئ الراسخة في سياسات نهرو الخارجية والدفاعية. (و) راغافان، سرينات (2019). "فرصة ضائعة؟ قمة نهرو-تشو إنلاي عام 1960" . في بهاغافان، مانو (محرر). الهند والحرب الباردة . مطبعة جامعة نورث كارولينا. ص 121. ISBN  978-1-4696-5117-0انتهجت الهند "سياسة التقدم" لمنع الصين من احتلال الأراضي التي تطالب بها ، انطلاقاً من اعتقاد خاطئ بأن بكين ستتوخى الحذر في تعاملها مع الهند نظراً لموقف موسكو من النزاع وتقاربها المتزايد معها. وقد أدت هذه التقديرات الخاطئة في نهاية المطاف إلى هزيمة الهند المذلة في حرب أكتوبر/نوفمبر 1962.
  233. براهمة تشيلاني (2006). العملاق الآسيوي: صعود الصين والهند واليابان . هاربر كولينز . ​​ص 195. ISBN  978-81-7223-650-2في الواقع ، يبدو أن اعتراف بكين بالسيطرة الهندية على سيكيم يقتصر على غرض تسهيل التجارة عبر ممر ناثو لا شديد الانحدار، والذي شهد معارك مدفعية دموية في سبتمبر 1967 عندما صدّت القوات الهندية القوات الصينية المهاجمة.
  234. جيلبرت 2002 ، ص 486-487.
  235. شارما 1999 ، ص 56.
  236. ^ بيركوفيتش 2001 ، ص 60-86، 106-125.
  237. كومار 2010 .
  238. ناير 2007 .
  239. هاجرتي، ديفين ت. (2020). الأسلحة النووية واستقرار الردع في جنوب آسيا . تشام: دار نشر سبرينغر الدولية. ص 1-9 . doi : 10.1007/978-3-030-21398-5 . ISBN  978-3-030-21397-8.
  240. الاتحاد الأوروبي 2008 .
  241. هيئة الإذاعة البريطانية 2009 .
  242. Rediff 2008 a .
  243. رويترز 2010 .
  244. كاري 2010 .
  245. "مجموعات بيانات الهند" . صندوق النقد الدولي . مؤرشف من الأصل في 25 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 15 أبريل 2026 .
  246. ساهني، أنوشكا (14 أبريل 2026). "صندوق النقد الدولي يرفع توقعاته لنمو الهند إلى 6.5% للسنة المالية 2027" . صحيفة إيكونوميك تايمز . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0013-0389 . تاريخ الاطلاع: 15 أبريل 2026 . 
  247. ^ ناياك، جولدار وأغراوال 2010 ، ص. الخامس والعشرون.
  248. صندوق النقد الدولي 2011 ، ص 2.
  249. كوتشار، راكيش (18 مارس 2021). "في ظل الجائحة، تتقلص الطبقة المتوسطة في الهند ويتفاقم الفقر، بينما تشهد الصين تغيرات أقل" . مركز بيو للأبحاث . مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2024 .
  250. وولبرت 2003 ، ص. 14.
  251. 1 2 3 منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية 2007 .
  252. غارغان 1992 .
  253. ^ الامجير 2008 ، ص 23، 97.
  254. منظمة التجارة العالمية 1995 .
  255. 1 2 وكالة المخابرات المركزية .
  256. «من المتوقع أن تصل التحويلات المالية إلى الهند إلى مستوى قياسي يبلغ 100 مليار دولار هذا العام، أي بزيادة قدرها 25% عن تدفقات الاستثمار الأجنبي المباشر» . صحيفة تايمز أوف إنديا . 1 ديسمبر 2022. مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 5 ديسمبر 2022 .
  257. «تلقّت الهند 87 مليار دولار أمريكي كتحويلات مالية في عام 2021: البنك الدولي» . صحيفة بيزنس ستاندرد . 19 نوفمبر 2021. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2022. تم الاطلاع عليه في 3 فبراير 2022 .
  258. "المصدّرون يحصلون على وصول أوسع إلى السوق" . صحيفة تايمز أوف إنديا . 28 أغسطس 2009. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2011 .
  259. "خريطة التجارة: إحصاءات التجارة لتنمية الأعمال الدولية" . مركز التجارة الدولية . 1999-2019. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 30 سبتمبر 2022 .
  260. مجلة الإيكونوميست 2011 .
  261. صحيفة إيكونوميك تايمز 2014 .
  262. بونر 2010 .
  263. فاريل وبينهوكر 2007 .
  264. "الإنفاق الاستهلاكي النهائي للأسر المعيشية والأسر غير العاملة ذات الدخل المنخفض والعالي (بالدولار الأمريكي الحالي)" . بيانات البنك الدولي المفتوحة . مؤرشفة من الأصل في 11 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليها في 20 نوفمبر 2023 .
  265. "العمالة في الزراعة (كنسبة مئوية من إجمالي العمالة) (تقدير نموذجي لمنظمة العمل الدولية)" . البنك الدولي . 2019. مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2022 .
  266. "العمالة في الزراعة، الإناث (نسبة مئوية من إجمالي العمالة النسائية) (تقدير نموذجي لمنظمة العمل الدولية)" . البنك الدولي . 2019. مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2022 .
  267. كابور، رانا (27 أكتوبر 2015). "نمو قطاع الألبان المنظم، دفعة لمعيشة الريف" . بزنس لاين . مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2019. تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2019. يساهم صغار المزارعين والمزارعين المهمشين بنحو 80% من إنتاج الحليب في الهند، بمتوسط ​​حجم قطيع يتراوح بين حيوان أو حيوانين حلوبين.
  268. دي كوستا، أنتوني ب. (مارس 2025). "الدولة، وجمعيات الأعمال، والشتات: هيكل الحوكمة في قطاع تكنولوجيا المعلومات وإدارة العمليات التجارية الهندي" . دراسات في التنمية الدولية المقارنة . 60 (2): 412-440 . doi : 10.1007/s12116-025-09459-1 .
  269. أهلفيلدت، غابرييل م.؛ بورشاردي، كونراد ب.؛ فون غاوديكر، هانز مارتن (ديسمبر 2025). "العولمة، والهجرة الداخلية، وتوفير المنافع العامة في الهند" . المجلة الأمريكية للعلوم السياسية . 70 (1): 112-134 . doi : 10.1111/ajps.70029 .
  270. أشيم، بيورن ت.؛ جريليتش، ماركوس؛ تريبل، ميكايلا (2020). "مقدمة متقدمة لأنظمة الابتكار الإقليمية" . دار إدوارد إلجار للنشر / مجلة اقتصاديات الابتكار . 12 (3): 45-62 . doi : 10.4337/9781788975988 . تاريخ الاسترجاع: 27 يوليو 2026. لقد تحولت تجمعات مثل بنغالور من مواقع خارجية منخفضة التكلفة إلى عقد حيوية لشبكات الابتكار العالمية، حيث تستضيف أكبر تجمع لمراكز البحث والتطوير للشركات خارج وادي السيليكون.
  271. وزارة الصناعات الثقيلة (2023). خطة مهمة صناعة السيارات (تقرير). حكومة الهند. الصفحات 14-18 . جمعية مصنعي السيارات الهندية (2025). بيانات صناعة السيارات (تقرير). خدمات بيانات SIAM. الصفحات 5-9 . 
  272. راماشاندران، سوبرامانيان؛ تشاندرا موهان، بي بي (2025). "تحليل اتجاهات نمو قطاع السيارات في الهند" . التقدم في بحوث المستهلك . 2 (1): 203-213 .
  273. شارما، ر.؛ كومار، أ. (2024). "تحليل ديناميكيات النمو ومسارات الإنتاج متعددة القطاعات في صناعة السيارات الهندية". المجلة الدولية لتكنولوجيا وإدارة السيارات . 24 (2): 142-161 .
  274. تشابرا، س. (2024). "تطوير المهارات والحراك الاجتماعي والاقتصادي في مراكز صناعة مكونات السيارات الهندية". المجلة الهندية للعلاقات الصناعية . 59 (3): 412-428 .
  275. «الهند تتجاوز اليابان لتصبح ثالث أكبر سوق للسيارات» . نيكاي آسيا . 6 يناير 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2026 .أديتي شاه (20 يوليو 2026). "نظرة معمقة: سيارات سوزوكي البسيطة سيطرت على السوق الهندية في الماضي. ثم طالب المشترون بالكماليات" . رويترز . تاريخ الاطلاع: 27 يوليو 2026 .
  276. وكالة ICRA (ديسمبر 2025). قوة الهند في مجال المواد الصيدلانية الفعالة مستمرة، والاعتماد على الصين لا يزال قائماً (تقرير). وكالة معلومات الاستثمار والتصنيف الائتماني . تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2026 .
  277. كاركاريا، ب. (يناير 2026). "براعة الهند في مجال الأدوية الحيوية المماثلة: التحول إلى مركز عالمي استراتيجي" . بيوسبكتروم إنديا . تم الاطلاع عليه في 1 يوليو 2026 .
  278. «اعتماد الهند على المكونات الصيدلانية الفعالة المستوردة» (بيان صحفي). مكتب الإعلام الحكومي، وزارة الكيماويات والأسمدة، حكومة الهند. 3 فبراير 2026. تاريخ الاطلاع: 1 يوليو 2026 .
  279. "تجاوزت قدرة توليد الطاقة الإجمالية في الهند 300 جيجاواط" . NDTV . 1 أغسطس 2016. مؤرشف من الأصل في 16 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2021 .
  280. رولات، جاستن (12 مايو 2020). "انخفاض انبعاثات الكربون في الهند لأول مرة منذ أربعة عقود" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 25 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2020 .
  281. الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية (سبتمبر 2018). "انبعاثات غازات الاحتباس الحراري في الهند" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 14 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يونيو 2021 .
  282. برنامج الأمم المتحدة للبيئة (2019). "تقرير فجوة الانبعاثات 2019" . برنامج الأمم المتحدة للبيئة . مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 10 يونيو 2021 .
  283. "الهند 2020 - تحليل" . الوكالة الدولية للطاقة . 9 يناير 2020. مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 3 ديسمبر 2020 .
  284. «الهند تتجاوز اليابان لتصبح ثالث أكبر سوق للسيارات على مستوى العالم» . صحيفة ذا هندو . 8 يناير 2023. تاريخ الاطلاع: 27 يوليو 2026 .
  285. "شبكة الاقتصاد الأزرق في الهند تتوسع" . فايننشال إكسبريس. 14 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يوليو 2020 .
  286. "الصفحة 279 - المسح الاقتصادي 2021-2022" . www.indiabudget.gov.in . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 يوليو 2022 .
  287. "توقعات سكان العالم" . شعبة السكان - الأمم المتحدة . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2019. تم الاطلاع عليه في 2 يوليو 2023 .
  288. 1 2 إجمالي السكان المؤقت، الورقة 1 لعام 2011 الهند ، ص 160.
  289. روراباشر 2010 ، ص 35-39.
  290. 1 2 إجمالي السكان المؤقت، الورقة 1 لعام 2011 الهند ، ص 165.
  291. "سكان الهند (1951-2001)" (ملف PDF) . تعداد الهند . وزارة المالية . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 12 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2013 .
  292. 1 2 روسلينغ. "غابمايندر" . مؤرشف من الأصل في 4 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 5 سبتمبر 2018 .
  293. "متوسط ​​العمر المتوقع عند الولادة: العالم، الهند" . عالمنا في بيانات . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2025 .
  294. كابور، موديت؛ شاميكا، رافي (10 فبراير 2014). "النساء المفقودات في الهند" . صحيفة ذا هندو . مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2019. خلال الخمسين عامًا الماضية من الديمقراطية الهندية، ازداد العدد المطلق للنساء المفقودات أربعة أضعاف، من 15 مليونًا إلى 68 مليونًا. وهذا لا يعكس مجرد النمو السكاني الإجمالي، بل هو تفاقم للاتجاه الخطير بمرور الوقت. كنسبة مئوية من الناخبات، ارتفعت نسبة النساء المفقودات بشكل ملحوظ، من 13% إلى حوالي 20%.
  295. «أكثر من 63 مليون امرأة "مفقودات" في الهند، وفقًا للإحصاءات» . وكالة أسوشيتد برس عبر صحيفة الغارديان . 30 يناير 2018. مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2019 .بحسب مسؤولين حكوميين، يُشير التقرير إلى أن أكثر من 63 مليون امرأة "مفقودة" إحصائياً في جميع أنحاء الهند، وأن أكثر من 21 مليون فتاة غير مرغوب فيهن من قبل أسرهن. ويعود هذا الخلل في نسبة الذكور إلى الإناث إلى حد كبير إلى عمليات الإجهاض الانتقائي للجنس، وتحسن التغذية والرعاية الطبية المقدمة للأولاد، وذلك وفقاً للمسح الاقتصادي السنوي الذي أجرته الحكومة ونُشر يوم الاثنين. كما وجد المسح أن "الأسر التي يُرزق فيها بولد أكثر عرضة للتوقف عن الإنجاب من الأسر التي يُرزق فيها ببنت".
  296. تريفيدي، إيرا (15 أغسطس 2019). "جيل من الفتيات مفقود في الهند - الإجهاض الانتقائي للجنس يغذي حلقة مفرغة من النظام الأبوي والانتهاكات" . فورين بوليسي . مؤرشف من الأصل في 9 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 17 نوفمبر 2019 .اقتباس: "على الرغم من أن الكشف عن جنس الجنين أصبح غير قانوني على مستوى البلاد منذ قانون تقنيات التشخيص قبل الحمل وقبل الولادة لعام 1994، إلا أن سهولة طلب أجهزة الموجات فوق الصوتية الرخيصة والمحمولة، وخاصة عبر الإنترنت، أبقت ممارسة الإجهاض الانتقائي للجنس قائمة."
  297. غارغ 2005 .
  298. ^ دايسون وفيزاريا 2005 ، ص 115 – 129.
  299. ^ راتنا 2007 ، ص 271-272.
  300. 1 2 تشاندرا مولي 2011 .
  301. "التجمعات الحضرية/المدن التي يزيد عدد سكانها عن 100 ألف نسمة" (ملف PDF) . مكتب المسجل العام ومفوض التعداد ، الهند. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 17 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 مايو 2014 .
  302. سكوت، ألين جيه؛ غاروفولي، جيواكينو (2007). التنمية على أرض الواقع: التجمعات والشبكات والمناطق في الاقتصادات الناشئة . روتليدج . ص 208. ISBN  978-1-135-98422-9.
  303. 1 2 3 4 جولاد، شيفاكومار؛ أغاروال، أيوش (2024). "رسم خريطة التنوع اللغوي والإقصاء في الهند في التعداد الهندي 1". في: دود، مايا؛ مينون، نيرمالا (محرران). ممارسات العلوم الإنسانية الرقمية في الهند: التعلم بالممارسة . روتليدج الهند. doi : 10.4324/9781003325239 . ISBN 978-1-003-32523-9.
  304. موسلي، كريستوفر (10 مارس 2008). موسوعة لغات العالم المهددة بالانقراض . روتليدج. ISBN 978-1-135-79640-2.
  305. غوتام، فانيا (5 يناير 2024). هل تعلم؟ أوراق الروبية الهندية تحمل 15 لغة، إليك القائمة . صحيفة إنديا تايمز.
  306. 1 2 3 ليرنر، حنا (2016). "التأسيس الهندي: منظور مقارن" . في: شودري، سوجيت؛ خوسلا، مادهاف؛ ميهتا، براتاب بهانو (محررون). دليل أكسفورد للدستور الهندي . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 63-64 . ISBN  978-0-19-870489-8في نهاية المطاف ، انتصر النهج العملي القائم على التوافق. ففي 14 سبتمبر/أيلول 1949، وبعد ثلاث سنوات من النقاش، وافقت الجمعية بأغلبية ساحقة على قرار تسوية، عُرف بصيغة منشي-أيانغار، والذي أصبح فيما بعد المواد 343-351 من الدستور الهندي. وبدلاً من إعلان "لغة وطنية"، وُصفت اللغة الهندية بأنها "اللغة الرسمية للاتحاد"، بينما استمر استخدام اللغة الإنجليزية "لجميع الأغراض الرسمية". وتقرر أن يسري هذا الترتيب لمدة خمسة عشر عامًا، يتم خلالها إدخال اللغة الهندية تدريجيًا في الاستخدام الرسمي. أما ما سيحدث في نهاية هذه الفترة الانتقالية، فقد تُرك دون تحديد، حيث نص الدستور على إنشاء لجنة برلمانية لدراسة هذه المسألة في المستقبل. إضافةً إلى ذلك، اعترف الدستور بأربع عشرة لغة أخرى للاستخدام الرسمي (مدرجة في الجدول الثامن من الدستور). ... بعد خمسة عشر عامًا من سن الدستور، لم تكن اللغة الهندية لا تزال مستخدمة على نطاق واسع من قبل حكومة الاتحاد. في أعقاب سلسلة من أعمال الشغب العنيفة في الولايات غير الناطقة بالهندية في ستينيات القرن الماضي، تخلى البرلمان عن فكرة وجود لغة وطنية هندية. وفي عام 1965، عندما انقضت فترة الخمسة عشر عامًا الانتقالية المنصوص عليها في الدستور، أعلنت الحكومة أن اللغة الإنجليزية ستظل اللغة الرسمية الفعلية للهند.
  307. 1 2 3 إيساكا، ريهو (2021). اللغة والهوية والسلطة في الهند الحديثة: غوجارات، حوالي 1850-1960 . روتليدج، آفاق جديدة في دراسات جنوب آسيا. روتليدج. ص 126-197 . ISBN  978-1-000-46858-8ربما يكون التقسيم قد قضى على اللغة الهندوستانية، لكنه كان له أثرٌ بالغٌ على النقاشات الدائرة حول مكانة اللغة الإنجليزية واللغات الإقليمية في الدستور. ازداد إصرار أنصار اللغة الهندية على جعلها اللغة الوطنية الوحيدة وفرضها على المناطق غير الناطقة بها لتعزيز "الوحدة الوطنية". بل إن هؤلاء القادة بدأوا يجادلون بضرورة استخدام نظام الأرقام الديفاناغاري بدلًا من النظام الدولي. وقد عارض أعضاء جنوب الهند هذا بشدة. ولحل الخلاف المستمر بين أعضاء الجمعية، قام كلٌ من (ك.م.) منشي ون. غوبالاسوامي أيانغار، العضو التاميلي في الجمعية، بصياغة أحكام لغوية مفصلة. وقد مثّلت هذه الأحكام، على حد تعبير الأخير، "حلاً وسطًا بين آراء يصعب التوفيق بينها" (مناقشات الجمعية التأسيسية 1X 1966: 1319). عُرضت هذه الأحكام على المؤتمر الوطني الهندي في 2 سبتمبر 1949، وأثارت نقاشًا حادًا. وقد تقرر في النهاية أن يتم اقتراحها في الجمعية من قبل منشي، وأيانجار، وبهيمراو أمبيدكار (رئيس لجنة الصياغة) بصفتهم الشخصية، وليس كمقترح رسمي نيابة عن لجنة الصياغة.
  308. فورستر، دنكان ب. (1966). "احتجاجات مدراس المناهضة للغة الهندية، 1965: الاحتجاج السياسي وآثاره على السياسة اللغوية في الهند" . شؤون المحيط الهادئ . 39 (1/2): 19-36 . doi : 10.2307/2755179 . ISSN 0030-851X . JSTOR 2755179. مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2026 .  
  309. شارما، سانديبان (26 يناير 2026). "1965: عندما أصبح يوم الجمهورية صباح حداد في مدراس" . إنديا توداي . مؤرشف من الأصل في 26 يناير 2026. تم الاطلاع عليه في 19 أبريل 2026 .
  310. ^ أنمالاي، إي. (2008). “سياقات التعددية اللغوية” . في براج ب. كاشرو؛ يامونا كاشرو؛ إس إن سريدهار (محرران). اللغة في جنوب آسيا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 223–. رقم ISBN  978-1-139-46550-2بعض اللغات المهاجرة ... مثل السنسكريتية والإنجليزية، ظلت في المقام الأول كلغة ثانية، على الرغم من فقدان متحدثيها الأصليين.
  311. ^ جازولا، ميشيل. ويكستروم، بينجت آرني (2016). اقتصاديات سياسة اللغة . مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا. ص 469–. رقم ISBN  978-0-262-03470-8يُقرّ الجدول الثامن باللغات الوطنية للهند ، بما فيها اللغات الإقليمية الرئيسية، بالإضافة إلى لغات أخرى كالسنسكريتية والأردية، التي تُسهم في التراث الثقافي للهند. ... وقد ازداد عدد اللغات المدرجة في الجدول الثامن، والتي كانت تضم أربع عشرة لغة عند اعتماد الدستور عام ١٩٤٩، إلى اثنتين وعشرين لغة.
  312. غروف، سينثيا (2017). بيئة اللغة في الهند متعددة اللغات: أصوات النساء والمعلمين في سفوح جبال الهيمالايا . بالغراف ماكميلان المملكة المتحدة. ص 58 وما بعدها. ISBN  978-1-137-51961-0وكما يقول ماهاباترا: "يُعتقد عمومًا أن أهمية الجدول الثامن تكمن في توفير قائمة باللغات التي يُوجه بها اللغة الهندية لاستخلاص الأشكال والأساليب والتعبيرات المناسبة لإثرائها" ... ومع ذلك ، فإن الاعتراف باللغة في الدستور له أهمية كبيرة بالنسبة لوضع اللغة ووظائفها.
  313. «تشير بيانات تعداد السكان لعام 2011 حول الدين إلى أن الهند تضم 79.8% من الهندوس و14.2% من المسلمين» . فيرست بوست . 26 أغسطس 2016. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 14 أغسطس 2016 .
  314. سميث 2008 ، ص 94.
  315. "ديباجة الدستور الهندي" . legalserviceindia.com .
  316. "إس آر بومّاي ضد اتحاد الهند" . www.legalserviceindia.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 نوفمبر 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 نوفمبر 2025 .
  317. باسو، دورجا داس (2013). مقدمة في دستور الهند (الطبعة 21 ). ليكسيس نيكسيس. ص 124. ISBN   978-81-803-8918-4.
  318. 1 2 إجمالي السكان المؤقت، الورقة 1 لعام 2011 الهند ، ص 163.
  319. باثانيا، راجني (يناير 2020). "محو الأمية في الهند: التقدم وعدم المساواة" (ملف PDF) . bangladeshsociology.org . 17 (1). المجلة الإلكترونية لعلم الاجتماع في بنغلاديش. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 10 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2021 .
  320. ناتاراجان، دانداباني (1971). "مقتطفات من تقارير التعداد السكاني لعموم الهند حول محو الأمية" (ملف PDF) . مكتب المسجل العام ومفوض التعداد، الهند . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 28 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2021 .
  321. تشودري، لاتيكا (مارس 2009). "محددات التعليم الابتدائي في الهند البريطانية". مجلة التاريخ الاقتصادي . 69 (1): 269-302 . doi : 10.1017/S0022050709000400 .
  322. "الدراسة في الهند" . studyinindia.gov.in . مؤرشف من الأصل بتاريخ 27 يونيو 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2021 .
  323. «وزارة تنمية الموارد البشرية تعتزم زيادة ما يقارب 25% من المقاعد في الجامعات لتطبيق نظام الحصص بنسبة 10% للطلاب الفقراء من الفئة العامة» . صحيفة إيكونوميك تايمز . 15 يناير 2019. مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2021 .
  324. لوحة معلومات "UDISE+" . dashboard.udiseplus.gov.in . وزارة التربية والتعليم . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 18 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليها بتاريخ 18 أكتوبر 2021 .
  325. «الهند تحقق انخفاضاً بنسبة 27% في معدل الفقر» . وكالة برس ترست أوف إنديا عبر موقع Sify.com . 12 سبتمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2021 .
  326. ن. جايابالان (2005). تاريخ التعليم في الهند . دار النشر والتوزيع أتلانتيك. رقم ISBN 978-81-7156-922-9.
  327. 1 2 هيدريك، دانيال ر. (1988). مخالب التقدم: نقل التكنولوجيا في عصر الإمبريالية، 1850-1940 . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 317. ISBN  0-19-505115-7كانت أول كلية هندسية امتدادًا لقناة الغانج . سُميت الكلية، التي تحمل اسم نائب حاكم المقاطعات الشمالية الغربية الذي أسسها عام ١٨٤٧، كلية توماسون الهندسية في روكي، حيث درّبت موظفين لفرع الري التابع لوزارة الأشغال العامة. وقدّمت الكلية مناهج دراسية متنوعة لأنواع مختلفة من الطلاب: فصل هندسي للأوروبيين المقيمين وعدد قليل من الهنود، وفصل للمتدربين لتدريب ضباط الصف البريطانيين كمشرفين على الإنشاءات، وفصل للمتدربين لتدريب المساحين الهنود. وبحلول منتصف ثمانينيات القرن التاسع عشر، بلغ عدد طلاب الكلية مئة طالب، ومبانيها ضخمة، واكتسبت سمعة مرموقة كمركز هام لدراسة الهندسة الهيدروليكية.
  328. 1 2 سوبرامانيان، أجانثا (2019). طبقة الجدارة: التعليم الهندسي في الهند . كامبريدج، ماساتشوستس ولندن: مطبعة جامعة هارفارد. ص 30-31 . ISBN  978-0-674-98788-3قبل إرسالية عام 1854 ، كانت هناك بالفعل كلية هندسة واحدة قيد التشغيل: كلية توماسون للهندسة المدنية في رووركي.
  329. تشان، مارغريت (11 فبراير 2014). كلمة ألقتها في فعالية "الهند تحتفل بالانتصار على شلل الأطفال" . نيودلهي، الهند: منظمة الصحة العالمية . مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 17 أكتوبر 2021 .
  330. «التقرير العالمي عن السل 2024 - 1.1 معدل الإصابة بالسل» . منظمة الصحة العالمية . 14 سبتمبر 2024. مؤرشف من الأصل في 9 أكتوبر 2025. تم الاطلاع عليه في 23 أغسطس 2025 .
  331. ^ شوهان، أروهي؛ بارمار، مالك؛ داش، جيريش شاندرا؛ سولانكي، هارديك. شوهان، سانديب؛ شارما، جيسيكا؛ ساهو، كروشنا شاندرا؛ ماهاباترا، براناب؛ راو، راغورام؛ كومار، رافيندر. رادي، كيرانكومار؛ باتي ، سانغاميترا (3 مايو 2023). "انتشار عدوى السل في الهند: مراجعة منهجية وتحليل تلوي" . المجلة الهندية للأبحاث الطبية . 157 ( 2 – 3): 135 – 151. دوى : 10.4103/ijmr.ijmr_382_23 . بمك 10319385 . بميد 37202933 .  
  332. برنارد، ستيفن؛ كازمين، إيمي (11 ديسمبر 2018). "الهواء الملوث: كيف أصبحت الهند أكثر دول العالم تلوثًا" . فايننشال تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يوليو 2016 .
  333. «204 من أصل 238 مدينة هندية لم تستوفِ معايير جودة الهواء: CREA» . thehindu.com . 7 مارس 2026. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2026 .
  334. "الهواء الملوث: كيف أصبحت الهند أكثر دول العالم تلوثاً" . فايننشال تايمز . ١١ ديسمبر ٢٠١٨. مؤرشف من الأصل في ٣٠ سبتمبر ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٢٢ يناير ٢٠١٩ .
    • لاجاس، بول، أد. (2007). "الطبقة" . موسوعة كولومبيا . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. رقم ISBN 978-0-231-14446-9أُرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 24 سبتمبر 2012 .اقتباس: " الطبقة [من البرتغالية، casta = سلة]، هي مجموعات مصنفة بناءً على الوراثة ضمن أنظمة صارمة للتصنيف الاجتماعي، وخاصة تلك التي تشكل الهند الهندوسية. في الواقع، ينكر بعض الباحثين وجود أنظمة طبقية حقيقية خارج الهند. الطبقة هي مجموعة مغلقة يُقيّد أعضاؤها بشدة في اختيار مهنهم ودرجة مشاركتهم الاجتماعية. يُحظر الزواج من خارج الطبقة. يُحدد الوضع الاجتماعي بناءً على طبقة ميلاد الفرد، ونادرًا ما يُمكن تجاوزه."
    • مادان، تي إن (2012). الطبقة الاجتماعية . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت. مؤرشف من الأصل في 30 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2025 .اقتباس: " الطبقة الاجتماعية ، أي من المجموعات الاجتماعية المصنفة والوراثية والمتزوجة داخلياً، والتي غالباً ما ترتبط بالمهنة، والتي تشكل معاً المجتمعات التقليدية في جنوب آسيا، وخاصة بين الهندوس في الهند. على الرغم من أنها تستخدم أحياناً للإشارة إلى مجموعات مماثلة في مجتمعات أخرى، إلا أن "نظام الطبقات" متطور بشكل فريد في المجتمعات الهندوسية."
    • غوبتا، ديبانكار (2008). "الطبقة" . في: شيفر، ريتشارد ت. (محرر). موسوعة العرق والإثنية والمجتمع . ثاوزند أوكس: سيج. ص 246-250 . ISBN  978-1-4129-2694-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 أغسطس 2012 .اقتباس: " الطبقة : ما يجعل المجتمع الهندي فريداً هو ظاهرة الطبقة. التمايزات الاقتصادية والدينية واللغوية، وحتى التمييز العنصري، معروفة في أماكن أخرى، ولكن لا أحد يرى الطبقة في أي مكان آخر سوى الهند."
    • بيتيل، 2002 ، الصفحات  136-137. اقتباس: " الطبقة : وُصفت الطبقة بأنها المؤسسة الاجتماعية الأساسية في الهند. يُستخدم المصطلح أحيانًا مجازيًا للإشارة إلى التمييز الاجتماعي الصارم أو الإقصاء الاجتماعي الشديد أينما وُجد، وقد استخدم بعض الباحثين مصطلح "نظام الطبقة اللونية" لوصف التراتبية القائمة على العرق في الولايات المتحدة وأماكن أخرى. ولكننا نجد هذا النظام في أكثر صوره تطورًا بين الهندوس في الهند، على الرغم من وجود أشكال مماثلة بين المسلمين والمسيحيين والسيخ وجماعات دينية أخرى في جنوب آسيا. إنها مؤسسة قديمة، إذ وُجدت منذ 2000 عام على الأقل بين الهندوس الذين لم يطوروا ممارسات طبقية متقنة فحسب، بل طوروا أيضًا نظرية معقدة لتفسير تلك الممارسات وتبريرها (دومون، 1970). فقدت النظرية الآن الكثير من قوتها، على الرغم من استمرار العديد من الممارسات."
    • ميتشل، جيفري دنكان (2006). "الطبقات (جزء من التراتبية الاجتماعية)" . قاموس جديد للعلوم الاجتماعية . نيو برونزويك، نيوجيرسي: دار نشر ألدين ترانزكشن. ص 194-195 . ISBN  978-0-202-30878-4تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أغسطس 2012 .اقتباس: " الطبقات الاجتماعية : يرتكز نظام الطبقات الاجتماعية النقي على النظام الديني، ويمكن اعتباره تسلسلاً هرمياً لجماعات وراثية، متزاوجة داخلياً، ومهنية، ذات مناصب ثابتة، ومحدودية في التنقل بسبب المسافات الطقسية بين كل طبقة وأخرى. ومن الناحية التجريبية، كان النظام الهندوسي الكلاسيكي في الهند الأقرب إلى نظام الطبقات الاجتماعية النقي. وقد استمر هذا النظام لنحو 3000 عام، ولا يزال قائماً حتى اليوم رغم المحاولات العديدة للتخلص من بعض قيوده. وهو مرتبط ارتباطاً وثيقاً بالهندوسية."
    • "طبقة، اسم" . قاموس أكسفورد الإنجليزي، الطبعة الثانية؛ النسخة الإلكترونية يونيو 2012. أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. 1989. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2019 .اقتباس: " الطبقة، اسم. 2أ. خاص. إحدى الطبقات الوراثية العديدة التي انقسم إليها المجتمع في الهند منذ القدم؛ ... هذا هو المعنى السائد الآن، والذي يؤثر على جميع المعاني الأخرى ."
  335. أتري، شريا (2019). التمييز التقاطعي . أكسفورد، المملكة المتحدة ونيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 63-64 . ISBN  978-0-19-884895-0.
  336. "الهنود يحظرون "التمييز الطبقي" في إجراء رسمي من قبل الجمعية؛ حظر "التمييز الطبقي" رسميًا". رويترز/نيويورك تايمز. 30 أبريل 1947. نيودلهي، الهند، 29 أبريل - اعتمدت الجمعية التأسيسية الهندية، التي تناقش تقرير لجنة الحقوق الأساسية، اليوم هذا البند: "يُلغى التمييز الطبقي بأي شكل من الأشكال، ويُعد فرض أي إعاقة بسبب ذلك جريمة".
  337. تيلتومبدي، أناند (2010). استمرار نظام الطبقات: جرائم خيرلانجي والفصل العنصري الخفي في الهند . بلومزبري أكاديميك. ISBN 978-1-84813-449-2.
  338. تايلور، سارة (28 يونيو 2022). "لا يزال النضال من أجل تحدي نظام الطبقات في الهند قائماً" . ABC . مؤرشف من الأصل في 13 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 11 يوليو 2025 .
  339. ماكار 2007 .
  340. 1 2 ميدورا 2003 .
  341. جونز ورامداس 2005 ، ص 111.
  342. بيسواس، سوتيك (29 سبتمبر 2016). "ماذا يخبرنا الطلاق والانفصال عن الهند الحديثة؟" . بي بي سي نيوز . مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 18 أكتوبر 2021 .
  343. كولين-دوبونت 2009 ، ص 96.
  344. أغاروال، بينا (1994). حقل خاص: النوع الاجتماعي وحقوق الأرض في جنوب آسيا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 264. ISBN  978-0-521-42926-9إن ملاحظة ماير (1960: 219) بشأن وسط الهند لا تُعدّ بعيدة عن الواقع بالنسبة لمعظم المجتمعات في شبه القارة الهندية: "تُعتبر علاقة الرجل بأخته وثيقة للغاية. فقد نشأ الاثنان معًا، في سنٍّ لا يُفرّق فيها بين الجنسين. ولاحقًا، عندما تتزوج الأخت، يُنظر إلى أخيها على أنه حاميها الرئيسي، فإلى من تلجأ بعد وفاة والدها إذا ما واجهت مشاكل في منزلها الزوجي؟" (أدريان سي. ماير، الطبقة الاجتماعية والقرابة في وسط الهند (1960)). غالبًا ما يُمثّل منزل الوالدين، وبعد وفاة الوالدين منزل الأخ، الملاذ الوحيد للدعم المؤقت أو طويل الأمد في حالات الطلاق أو الهجر أو حتى الترمل، لا سيما بالنسبة للمرأة التي ليس لديها أبناء بالغون. ويرتبط اعتمادها على هذا الدعم ارتباطًا مباشرًا بهشاشتها الاقتصادية والاجتماعية.
  345. كولمان، ليو (2017). تكنولوجيا أخلاقية: الكهرباء كطقس سياسي في نيودلهي . مطبعة جامعة كورنيل. ص 127. ISBN  978-1-5017-0791-9.اقتباس: كان احتفال راخي وعروضه المحلية في كيشان غارهي جزءًا من مهرجان يُعزز الروابط بين الأخوات المتزوجات من خارج القرية وإخوتهن المقيمين فيها. ووفقًا لماريوت، في الشكل "التقليدي" لهذا الطقس، كانت الأخوات يتبادلن الهدايا مع إخوتهن لضمان قدرتهن على اللجوء - في أوقات الأزمات أو أثناء الحمل والولادة - إلى قريتهن الأصلية وأقاربهن هناك حتى بعد انتقالهن إلى منزل أزواجهن. من جانبهم، كان الإخوة الذين يشاركون في هذه التبادلات يؤكدون التضامن المعنوي الذي يصعب إدراكه في الأحوال العادية بين أفراد الأسرة الأصلية، حتى بعد زواج أختهم.
  346. رولاند 1970 ، ص 185-198، 252، 385-466.
  347. كرافن 1997 ، ص 14-16.
  348. 1 2 هارل 1994 ، ص 17-18.
  349. رولاند 1970 ، ص 46-47.
  350. كرافن 1997 ، ص 35-46.
  351. رولاند 1970 ، ص 67-70.
  352. هارلي 1994 ، ص 22-24.
  353. كرافن 1997 ، ص 22، 88.
  354. رولاند 1970 ، ص 35، 99-100.
  355. كرافن 1997 ، ص 18-19.
  356. بلورتون 1993 ، ص 151.
  357. هارلي 1994 ، ص 32-38.
  358. هارلي 1994 ، ص 43-55.
  359. رولاند 1970 ، ص 113-119.
  360. بلورتون 1993 ، ص 10-11.
  361. كرافن 1997 ، ص 111-121.
  362. ميتشل 2000 ، ص 44-70.
  363. ^ هارلي 1994 ، ص 212-216.
  364. كرافن 1997 ، ص 152-160.
  365. بلورتون 1993 ، ص 225-227.
  366. ^ هارلي 1994 ، ص 356-361.
  367. رولاند 1970 ، ص 242-251.
  368. ^ هارلي 1994 ، ص 361-370.
  369. كرافن 1997 ، ص 202-208.
  370. ^ هارلي 1994 ، ص 372-382، 400-406.
  371. كرافن 1997 ، ص 222-243.
  372. ^ هارلي 1994 ، ص 384-397، 407-420.
  373. كرافن 1997 ، ص 243.
  374. ميتشل 2000 ، ص 210.
  375. ميتشل 2000 ، ص 210-211.
  376. بلورتون 1993 ، ص 211.
  377. هاياشي 2005 ، ص 363 
  378. بلوفكر 2007 ، ص. 1
  379. ^ فيليوزات 2004 ، ص 140-143
  380. ^ هاياشي 1995
  381. بلوفكر 2007 ، ص 6 
  382. إفراه 2000 ، ص 346 : "إنّ عظمة الحضارة الهندية، التي ندين لها بنظامنا العددي الحديث، تكمن في كونها الحضارة الوحيدة في التاريخ التي حققت هذا الإنجاز. وقد نجحت بعض الحضارات، قبل الحضارة الهندية، في اكتشاف سمة واحدة أو اثنتين على الأكثر من سمات هذا الإنجاز الفكري. لكن لم تتمكن أي منها من جمع الشروط اللازمة والكافية لنظام عددي يمتلك نفس إمكانيات نظامنا في نظام متكامل ومتماسك." 
  383. بلوفكر 2009 ، الصفحات 44-47 
  384. بورباكي 1998 ، ص 46 : "...نظامنا العشري، الذي (بفضل العرب) مشتق من الرياضيات الهندوسية، حيث يُشهد على استخدامه منذ القرون الأولى لعصرنا. ويجدر بالذكر أيضًا أن مفهوم الصفر كرقم وليس مجرد رمز للفصل، وإدخاله في العمليات الحسابية، يُعدّان من بين المساهمات الأصلية للهنود." 
  385. بورباكي ١٩٩٨ ، ص ٤٩ : عُرفت الحسابات الحديثة خلال العصور الوسطى باسم "مودوس إندوروم" أو طريقة الهنود. كتب ليوناردو البيزي أن جميع الطرق الأخرى خاطئة مقارنةً بطريقة الهنود. هذه الطريقة ليست سوى حساباتنا البسيطة للغاية المكونة من الجمع والطرح والضرب والقسمة. دوّن براهماغوبتا قواعد هذه العمليات الأربع البسيطة لأول مرة خلال القرن السابع الميلادي. "في هذا الصدد، كان الهندوس يدركون بالفعل التفسير الذي يجب أن تحمله الأعداد السالبة في حالات معينة (كالدين في مسألة تجارية، على سبيل المثال). في القرون اللاحقة، ومع انتشار طرق ونتائج الرياضيات اليونانية والهندوسية في الغرب (عن طريق العرب)، أصبح المرء أكثر اعتيادًا على التعامل مع هذه الأعداد، وبدأ في امتلاك "تمثيل" آخر لها، وهو تمثيل هندسي أو ديناميكي." 
  386. ١ ٢ "الجبر" ٢٠٠٧. موسوعة بريتانيكا الموجزة. مؤرشفة في ٢٩ سبتمبر ٢٠٠٧ على موقع Wayback Machine . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت. ١٦ مايو ٢٠٠٧. اقتباس: "كان هناك نظام عشري موضعي متكامل في الهند بحلول القرن التاسع الميلادي، ومع ذلك، فقد انتقلت العديد من أفكاره الأساسية قبل ذلك بكثير إلى الصين والعالم الإسلامي. علاوة على ذلك، طوّر الحساب الهندي قواعد متسقة وصحيحة للتعامل مع الأعداد الموجبة والسالبة، وللتعامل مع الصفر كأي عدد آخر، حتى في سياقات إشكالية مثل القسمة. مرت عدة قرون قبل أن يدمج علماء الرياضيات الأوروبيون هذه الأفكار بالكامل في علم الجبر الناشئ."
  387. بينغري 2003 ، ص 45. اقتباس: "كانت الهندسة، وفرعها حساب المثلثات، هي الرياضيات التي استخدمها علماء الفلك الهنود بكثرة. استخدم علماء الرياضيات اليونانيون الوتر الكامل ولم يتخيلوا أبدًا نصف الوتر الذي نستخدمه اليوم. استخدم أريابهاتا نصف الوتر لأول مرة، مما جعل حساب المثلثات أبسط بكثير. في الواقع، أنتج علماء الفلك الهنود في القرنين الثالث أو الرابع، باستخدام جدول الأوتار اليوناني ما قبل البطلمية، جداول للجيوب وزوايا الجيب، والتي كان من السهل اشتقاق جيوب التمام منها. انتقل هذا النظام الجديد لحساب المثلثات، الذي نشأ في الهند، إلى العرب في أواخر القرن الثامن، ومنهم، بصورة موسعة، إلى الغرب اللاتيني والشرق البيزنطي في القرن الثاني عشر." 
  388. بورباكي 1998 ، ص 126 : "أما علم المثلثات، فهو يُحتقر من قِبل علماء الهندسة ويُترك للمساحين وعلماء الفلك؛ وهؤلاء الأخيرون ( أريستارخوس ، وهيبارخوس ، وبطليموس ) هم من وضعوا العلاقات الأساسية بين أضلاع وزوايا المثلث القائم الزاوية (المستوي أو الكروي) ورسموا الجداول الأولى (وهي تتكون من جداول تُعطي وتر القوس المقطوع بزاوية θ<π{\displaystyle \theta <\pi }على دائرة نصف قطرها r ، أو بعبارة أخرى العدد2رالخطيئة(θ/2){\displaystyle 2r\sin \left(\theta /2\right)}(ويُعزى إدخال دالة الجيب، التي يسهل التعامل معها، إلى علماء الرياضيات الهندوس في العصور الوسطى).
  389. ستيلويل 2004 ، ص 173 
  390. هاردي، جي إتش (2015) [1927]. "ملاحظة". الأوراق المجمعة لسْرينيفاسا رامانوجان . مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات من 21 إلى 35. ISBN  978-1-107-53651-7كانت بصيرته في الصيغ الجبرية، وتحويل المتسلسلات اللانهائية، ... هي الأمر الأكثر إثارة للدهشة. من المؤكد أنني لم أقابل مثيلاً له قط، ولا يمكنني مقارنته إلا بأويلر وجاكوبي . لقد عمل ، أكثر بكثير من غالبية علماء الرياضيات المعاصرين ، بالاستقراء من الأمثلة العددية. ... ولكن بفضل ذاكرته وصبره وقدرته على الحساب، جمع بين قوة التعميم، وحسٍّ بالصيغة، وقدرة على التعديل السريع لفرضياته، وهي صفات كانت في كثير من الأحيان مذهلة حقًا، مما جعله، في مجاله الخاص، بلا منافس في عصره.
  391. كابويل، تشارلز (2012). "موسيقى الهند". رحلات في الموسيقى العالمية ( الطبعة السادسة). بيرسون . ص 31، 52.  
  392. لافيزولي، بيتر (24 أبريل 2006). فجر الموسيقى الهندية في الغرب . ص 14. 
  393. سارازين، ناتالي (2019). التركيز: الموسيقى الشعبية في الهند المعاصرة . تايلور وفرانسيس . ISBN 978-0-429-99931-4.
  394. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ فاتسيايان، كابيلا؛ لورد، ماريا (مراجعة) (٢٠٢٠) [٢٠٠١]. "شبه قارة الهند، الجزء التاسع: الرقص". غروف ميوزيك أونلاين . مطبعة جامعة أكسفورد.
  395. بيشنوبريا دوت؛ أورميمالا ساركار مونسي (2010). إضفاء الطابع الجندري على الأداء: الفنانات الهنديات في البحث عن هوية . منشورات سيج. ص 216. ISBN  978-81-321-0612-8.
  396. فرانك بيرش براون (2013). دليل أكسفورد للدين والفنون . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 195-196 . ISBN  978-0-19-972103-0.«جميع الرقصات التي تعتبر جزءًا من التراث الكلاسيكي الهندي (بهاراتا ناتيام، تشاو، كاثاك، كاثاكالي، كوتشيبودي، مانيبوري، موهينياتام، أوديسي، ساتريا، وياكشاغانا) تعود جذورها إلى ممارسات دينية (...) وقد أدى الشتات الهندي إلى نقل الرقصات الهندوسية إلى أوروبا وأمريكا الشمالية والعالم».
  397. 1 2 3 4 تارلو 1996 ، ص 26 
  398. تارلو 1996 ، الصفحات 26-28 
  399. 1 2 ألكازي، روشن (2002). "تطور الزي الهندي نتيجة للروابط بين آسيا الوسطى والهند في العصور القديمة والوسطى" . في رحمن، عبد الرحمن (محرر). تفاعل الهند مع الصين وآسيا الوسطى والغربية . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 464-484 . ISBN  978-0-19-565789-0.
  400. ستيفنسون، أنغوس؛ وايت، موريس (2011). قاموس أكسفورد الإنجليزي المختصر: كتاب ومجموعة قرص مضغوط . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 1272. ISBN  978-0-19-960110-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 سبتمبر 2019 .
  401. ستيفنسون، أنغوس؛ وايت، موريس (2011). قاموس أكسفورد الإنجليزي المختصر: كتاب ومجموعة قرص مضغوط . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 774. ISBN  978-0-19-960110-3.
  402. بلاتس، جون ت. (جون طومسون) (1884). قاموس الأردية والهندية الكلاسيكية والإنجليزية . لندن: دبليو إتش ألين وشركاه. ص 418. مؤرشف من الأصل في 24 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه في 26 أغسطس 2019 . (متوفر على الإنترنت؛ تم التحديث في فبراير 2015)
  403. شوكلا، برافينا (2015). جمال الأقمار الأربعة: اللباس، والزينة، وفن الجسد في الهند الحديثة . مطبعة جامعة إنديانا . ص 71. ISBN  978-0-253-02121-2.
  404. دوير، راشيل (2014). بوليوود الهند: السينما الهندية كدليل للهند المعاصرة . دار رياكشن بوكس . ص 244-245 . ISBN  978-1-78023-304-8.
  405. هاريبرايا، سويبام (2024). "شعر إيروم شارميلا ومشكلة تجميع الأدب الهندي في مختارات". في أنجاريا، أولكا؛ نيرليكر، أنجالي (محرران). دليل أكسفورد للأدب الهندي الحديث . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 423. ISBN  978-0-19-764791-2.
  406. Kohli, Megha (2023). "Breads". In Taylor Sen, Colleen; Bhattacharyya, Sourish; Saberi, Helen (eds.). The Blooomsbury Handbook of Indian Cuisine. London, New York, and Dublin: Bloomsbury Publishing. p. 60. ISBN 978-1-3501-2863-7. Khamiri roti is the Indian version of sourdough bread. "Khamir" means yeast or starter in Urdu. ... It is made in a tandoor. ... The culture of purchasaing breads from outside is Central Asian and came to India with the Mughals. The best khamiri roti is sold in various shops in Old Delhi run by people who claim to be the direct descendants of the cooks who worked for the Mughals and use the same recipe as their ancestors.
  407. Panjabi, Camellia (1995). The Great Curries of India. Simon and Schuster. pp. 158–. ISBN 978-0-684-80383-8. The Muslim influenced breads of India are leavened, like naan, Khamiri roti, ...
  408. 12Davidson, Alan (2014). The Oxford Companion to Food. Oxford University Press. p. 409. ISBN 978-0-19-967733-7.
  409. Davidson, Alan (2014). The Oxford Companion to Food. Oxford University Press. p. 161. ISBN 978-0-19-967733-7. Chapatis are made from finely milled whole-wheat flour, called chapati flour or atta, and water. The dough is rolled into thin rounds which vary in size from region to region and then cooked without fat or oil on a slightly curved griddle called a tava.
  410. Tamang, J. P.; Fleet, G. H. (2009). "Yeasts Diversity in Fermented Foods and Beverages". In Satyanarayana, T.; Kunze, G. (eds.). Yeast Biotechnology: Diversity and Applications. Springer. p. 180. ISBN 978-1-4020-8292-4. Idli is an acid-leavened and steamed cake made by bacterial fermentation of a thick batter made from coarsely ground rice and dehulled black gram. Idli cakes are soft, moist and spongy, have desirable sour flavour, and is eaten as breakfast in South India. Dosa batter is very similar to idli batter, except that both the rice and black gram are finely grounded. The batter is thinner than that of idli and is fried as a thin, crisp pancake and eaten directly in South India.
  411. Jhala, Angma Day (2015). Royal Patronage, Power and Aesthetics in Princely India. Routledge. p. 70. ISBN 978-1-317-31657-2. With the ascent of the Mughal Empire in sixteenth-century India, Turkic, Persian and Afghan traditions of dress, 'architecture and cuisine' were adopted by non-Muslim indigenous elites in South Asia. In this manner, Central Asian cooking merged with older traditions within the subcontinent, to create such signature dishes as biryani (a fusion of the Persian pilau and the spice-laden dishes of Hindustan), and the Kashmiri meat stew of Rogan Josh. It not only generated new dishes and entire cuisines, but also fostered novel modes of eating. Such newer trends included the consumption of Persian condiments, which relied heavily on almonds, pastries and quince jams, alongside Indian achars made from sweet limes, green vegetables and curds as side relishes during Mughlai meals.
  412. 12Davidson, Alan (2014). The Oxford Companion to Food. Oxford University Press. p. 410. ISBN 978-0-19-967733-7.
  413. Biswas, Soutik (4 April 2018). "The myth of the Indian vegetarian nation". BBC. Archived from the original on 8 August 2018. Retrieved 16 July 2025.
  414. "Religion in India: Tolerance and Segregation | Religion and food". Pew Research Center. 29 June 2021.
  415. Sahakian, Marlyne; Saloma, Czarina; Erkman, Suren (2016). Food Consumption in the City: Practices and patterns in urban Asia and the Pacific. Taylor & Francis. p. 50. ISBN 978-1-317-31050-1.
  416. 123Collingham, Elizabeth M. (2007). Curry: A Tale of Cooks and Conquerors. Oxford University Press. p. 25. ISBN 978-0-19-532001-5.
  417. Roger 2000.
  418. Sengupta, Jayanta (2014). "India". In Freedman, Paul; Chaplin, Joyce E.; Albala, Ken (eds.). Food in Time and Place: The American Historical Association Companion to Food History. University of California Press. p. 74. ISBN 978-0-520-27745-8.
  419. Nandy, Ashis (2004). "The Changing Popular Culture of Indian Food: Preliminary Notes". South Asia Research. 24 (1): 9–19. doi:10.1177/0262728004042760.
  420. Haidar, Sakina; Hussain, Sajjad; Naz, Safina; Ali, Sajid; Noor, Anam (2025). "Introduction and History of Mango". In Hussain, Sajjad; Nahar, Kamrun; Rajwana, Ishtiaq A.; Ercisli, Sezai; Ahmad, Shakeel (eds.). Handbook of Research on Mango Fruit: Postharvest Science, Production, Nutrition, and Processing Technology. CRC Press, Routledge. p. 12. ISBN 978-1-77964-338-4.
  421. Kuhn, David N.; Bally, Ian S. E.; Dillon, Natalie L.; Innes, David; Groh, Amy M.; Rahaman, Jordon; Ophir, Ron; Cohen, Yuval; Sherman, Amir (20 April 2017). "Genetic Map of Mango: A Tool for Mango Breeding". Frontiers in Plant Science. 8 577. Bibcode:2017FrPS....8..577K. doi:10.3389/fpls.2017.00577. PMC 5397511. PMID 28473837.
  422. Warschefsky, Emily J.; Wettberg, Eric J. B. (June 2019). "Population genomic analysis of mango (Mangifera indica) suggests a complex history of domestication". New Phytologist. 222 (4): 2023–2037. Bibcode:2019NewPh.222.2023W. doi:10.1111/nph.15731. PMID 30730057.
  423. Rediff 2008 b.
  424. "Candidates' R13: Anand Draws, Clinches Rematch with Carlsen". Archived from the original on 11 January 2015. Retrieved 14 December 2018.
  425. Hooper, David; Whyld, Kenneth (1992). The Oxford Companion to Chess (2nd ed.). Oxford University Press. p. 173. ISBN 0-19-280049-3.
  426. Binmore 2007, p. 98.
  427. Shores, Lori (15 February 2007). Teens in India. Compass Point Books. p. 78. ISBN 978-0-7565-2063-2. Archived from the original on 17 June 2012. Retrieved 24 July 2011.
  428. Das, Ranit (14 August 2017). "What India was crazy about: Hockey first, Cricket later, Football, Kabaddi now?". India Today. Archived from the original on 4 January 2023. Retrieved 2 March 2025.
  429. Graham, Bryan Armen (12 December 2024). "Gukesh Dommaraju becomes youngest world chess champion after horrific Ding Liren blunder". The Guardian.

Bibliography

Overview

Etymology

  • Barrow, Ian J. (2003). "From Hindustan to India: Naming change in changing names". South Asia: Journal of South Asian Studies. 26 (1): 37–49. doi:10.1080/085640032000063977.
  • Clémentin-Ojha, Catherine (2014). "'India, that is Bharat...': One Country, Two Names". South Asia Multidisciplinary Academic Journal. 10. doi:10.4000/samaj.3717.

History

Geography

Biodiversity

Politics

Foreign relations and military

Economy

Demographics

Culture

Government

General information

21°N78°E / 21°N 78°E / 21; 78