الكنيسة الكاثوليكية القديمة

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

الكنيسة الكاثوليكية القديمة
السياسةالأسقفية
اتحاد أوتريخت
اتحاد سكراانتون
الجمعياتمجلس الكنائس العالمي (اتحاد أوتريخت فقط)
الشركة الكاملةالطائفة الأنجليكانية (اتحاد أوتريخت فقط)
كنيسة السويد (اتحاد أوتريخت فقط) [3]
الكنيسة المستقلة الفلبينية (اتحاد أوتريخت فقط)
منفصل عنالكنيسة الكاثوليكية
وتعرف أيضًا باسم الكاثوليك القدامى أو الكنائس الكاثوليكية القديمة
جزء من سلسلة عن
المسيحية
Principal symbol of Christianity
علم اللاهوت
نيقية
Restorationist
Related topics
  • Christian cross Christianity portal
  • v
  • t
  • e

تشير مصطلحات الكنيسة الكاثوليكية القديمة ، والكاثوليك القدامى ، والكنائس الكاثوليكية القديمة ، [4] أو الحركة الكاثوليكية القديمة ، [5] إلى "أي من مجموعات المسيحيين الغربيين الذين يعتقدون أنهم يحافظون على الولاء الكامل لعقيدة وتقاليد الكنيسة غير المنقسمة ولكنهم انفصلوا عن كرسي روما بعد المجمع الفاتيكاني الأول في عامي 1869-1870". [6] [7]

تم استخدام مصطلح الكاثوليكية القديمة منذ خمسينيات القرن التاسع عشر من قبل الطوائف المنفصلة عن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بشأن عقائد معينة، والتي كانت تهتم في المقام الأول بالسلطة البابوية والعصمة . كانت بعض هذه المجموعات، وخاصة في هولندا ، موجودة بالفعل قبل فترة طويلة من المصطلح. الكنيسة الكاثوليكية القديمة منفصلة ومتميزة عن الكاثوليكية التقليدية .

توجد حاليًا مجموعتان من الكنائس الكاثوليكية القديمة: اتحاد أوتريخت (UU) واتحاد سكرانتون (الولايات المتحدة). لا توجد أي من المجموعتين في شركة كاملة مع الكرسي الرسولي . الكنائس الأعضاء في اتحاد أوتريخت في شركة كاملة مع الطائفة الأنجليكانية بالإضافة إلى الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في السويد والكنيسة المستقلة الفلبينية [8] [9] والعديد من كنائس اتحاد أوتريخت أعضاء في مجلس الكنائس العالمي . [10] [11]

يعود تاريخ كلتا المجموعتين إلى القرن الثامن عشر عندما رفض أعضاء أبرشية أوتريخت طاعة السلطة البابوية وتم طردهم من الكنيسة . لاحقًا، أصبح الكاثوليك الذين اختلفوا مع عقيدة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية الخاصة بعصمة البابا ، كما حددها المجمع الفاتيكاني الأول (1870)، بدون أسقف وانضموا إلى أبرشية أوتريخت لتشكيل اتحاد أوتريخت للكنائس الكاثوليكية القديمة. اليوم، توجد كنائس اتحاد أوتريخت بشكل رئيسي في ألمانيا وسويسرا وهولندا والنمسا وبولندا وجمهورية التشيك.

في عام 2008، أنشأت الكنيسة الكاثوليكية الوطنية البولندية اتحاد سكراانتون وانفصلت عن اتحاد أوتريخت. وقد تم ذلك احتجاجًا على قرار الاتحاد الأقدم برسامة النساء ومباركة زواج المثليين . وانضمت الكنيسة الكاثوليكية الشمالية لاحقًا إلى اتحاد سكراانتون أيضًا.

تاريخ

أبرشية ما قبل الإصلاح وأبرشية أوتريخت

في عصر ما قبل الإصلاح ، كانت هناك بالفعل نزاعات مهدت الطريق لإنشاء أسقفية مستقلة في أوتريخت بين الكنيسة الكاثوليكية والإمبراطورية الرومانية المقدسة ، ولا سيما خلال الفترة ما بين القرنين الحادي عشر والخامس عشر.

هولندا ما بعد الإصلاح

المقاطعات الشمالية التي ثارت ضد الأراضي المنخفضة الإسبانية ووقعت على اتحاد أوتريخت عام 1579 ، اضطهدت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وصادرت ممتلكات الكنيسة، وطردت الرهبان والراهبات من الأديرة، وجعلت تلقي الأسرار الكاثوليكية أمرًا غير قانوني . [12] ومع ذلك، لم تمت الكاثوليكية، بل ذهب الكهنة والمجتمعات تحت الأرض. كانت المجموعات تجتمع من أجل الأسرار في علية المنازل الخاصة مع خطر الاعتقال. [13] كان الكهنة يعرّفون عن أنفسهم بارتداء ملابس سوداء بالكامل مع ياقات بسيطة للغاية . [14]

كانت جميع المقاعد الأسقفية في المنطقة، بما في ذلك مقعد أوتريخت، قد أصبحت شاغرة بحلول عام 1580، لأن التاج الإسباني ، الذي كان له منذ عام 1559 حقوق رعاية على جميع الأساقفة في هولندا ، رفض إجراء تعيينات لما اعتبره أراضٍ هرطوقية ، وكان يُنظر إلى ترشيح نائب رسولي كوسيلة لتجنب الانتهاك المباشر للامتياز الممنوح للتاج. [14] تبع تعيين نائب رسولي، الأول بعد قرون عديدة، لما أصبح يسمى بعثة هولندا ، تعيينات مماثلة لبلدان أخرى يحكمها البروتستانت، مثل إنجلترا ، والتي أصبحت أيضًا أراضٍ بعثة. [14] تبع الفوضى التي عانت منها الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في هولندا بين عامي 1572 وحوالي عام 1610 فترة من توسع الكاثوليكية الرومانية تحت حكم النواب الرسوليين، [15] مما أدى إلى احتجاجات البروتستانت. [16]

أدى النقص الأولي في القساوسة الكاثوليك الرومان في هولندا إلى زيادة النشاط الرعوي لرجال الدين الدينيين ، ومن بينهم اليسوعيون شكلوا أقلية كبيرة، حيث بلغوا ما بين 10 و15 في المائة من جميع رجال الدين الهولنديين في الفترة من 1600 إلى 1650. نشأت صراعات بين هؤلاء، وبين النواب الرسوليين ورجال الدين العلمانيين . [17] في عام 1629، كان هناك 321 قسًا كاثوليكيًا رومانيًا في المقاطعات المتحدة، 250 علمانيًا و71 دينيًا، وكان اليسوعيون 34 يشكلون ما يقرب من نصف رجال الدين. وبحلول منتصف القرن السابع عشر، بلغ عدد القساوسة العلمانيين 442، والرهبان 142، منهم 62 يسوعيًا. [18]

تم تعيين النائب الرسولي السادس للبعثة الهولندية/هولندا ، بيترس كود ، في عام 1688. في عام 1691، اتهمه اليسوعيون بتفضيل بدعة اليانسينيين . [19] عيَّن البابا إنوسنت الثاني عشر لجنة من الكرادلة للتحقيق في الاتهامات الموجهة إلى كود. وخلصت اللجنة إلى أن الاتهامات لا أساس لها من الصحة. [20] في عام 1702، عزل البابا كليمنت الحادي عشر كود، الذي أطاعه كود. [21]

بينما ظل رجال الدين موالين للكرسي الرسولي، اتبع ثلاثة أرباع رجال الدين العلمانيين في البداية كود، ولكن بحلول عام 1706 عاد أكثر من ثلثي هؤلاء إلى الولاء للكنيسة الكاثوليكية الرومانية. [22] من العلمانيين، انحازت الأغلبية الساحقة إلى الكرسي الرسولي. [18] وبالتالي، ظل معظم الكاثوليك الهولنديين في شركة كاملة مع البابا ومع النواب الرسوليين المعينين من قبله.

بعد استقالة كود، انتخبت أبرشية أوتريخت كورنيليوس ستينوفن أسقفًا . [23] أعلنت أبرشية أوتريخت الحق في انتخاب رئيس أساقفتها في عام 1724، بعد اتهامها باليانسينية . بعد التشاور مع كل من المحامين الكنسيين واللاهوتيين في فرنسا وألمانيا، قام دومينيك ماري فارليت ، وهو أسقف كاثوليكي في جمعية الأوراتوريان الفرنسية للبعثات الأجنبية، بتكريس ستينوفن أسقفًا دون تفويض بابوي. [24] ما كان مستقلاً بحكم القانون أصبح بحكم الأمر الواقع كنيسة كاثوليكية مستقلة. وعلى الرغم من إخطار البابا بجميع الإجراءات، إلا أن الكرسي الرسولي لا يزال يعتبر الأبرشية شاغرة بسبب عدم طلب الإذن البابوي. لذلك، استمر البابا في تعيين نواب رسوليين لهولندا. تم طرد ستينوفن والأساقفة الآخرين من قبل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وبالتالي بدأت الكنيسة الكاثوليكية القديمة في هولندا . [13] تم تعيين الأساقفة اللاحقين ورسامةهم في أبرشيات ديفينتر وهارلم وخرونينجن التابعة لأبرشية أوتريخت في السنوات اللاحقة. [25 ]

وبسبب المشاعر المناهضة للبابوية السائدة بين الكالفينيين الهولنديين الأقوياء ، تم التسامح مع كنيسة أوتريخت وحتى الثناء عليها من قبل حكومة الجمهورية الهولندية . [26]

في عام 1853، تلقى البابا بيوس التاسع ضمانات بالحرية الدينية من الملك ويليام الثاني ملك هولندا وأعاد تأسيس التسلسل الهرمي الكاثوليكي الروماني في هولندا . [27] يعتبر الكرسي الرسولي أبرشية أوتريخت الكاثوليكية الرومانية استمرارًا للكرسي الأسقفي الذي تأسس في القرن السابع ورفع إلى وضع حضري في 12 مايو 1559، وبالتالي لا يعترف بأي شرعية للكاثوليك القدامى. [28]

المجمع الفاتيكاني الأول، الاتحاد الكاثوليكي القديم في أوتريخت

Papal primacy, supremacy and infallibility
Overview
Patriarchs
compared to popes
Ecumenical councils
compared to popes
Catholic episcopal councils
compared to popes
Political rulers
compared to popes
Existing dogma
compared to popes
Objections and controversy
  • v
  • t
  • e

بعد المجمع الفاتيكاني الأول (1869-1870)، رفضت عدة مجموعات من الروم الكاثوليك في النمسا والمجر ، وألمانيا الإمبراطورية ، وسويسرا عقيدة الروم الكاثوليك في عصمة البابا في مسائل الإيمان والأخلاق ، وتركوا الأمر لتشكيل كنائسهم الخاصة. [29] بدأ تشكيل الطائفة الكاثوليكية القديمة للألمان والنمساويين والسويسريين تحت قيادة إجناز فون دولينجر ، بعد المجمع الفاتيكاني الأول. [4] وقد دعمهم رئيس أساقفة أوتريخت الكاثوليكي القديم ، الذي رسم لهم كهنة وأساقفة. وفي وقت لاحق، اتحد الهولنديون بشكل أكثر رسمية مع العديد من هذه المجموعات تحت اسم " اتحاد كنائس أوتريخت ". [30]

في ربيع عام 1871، اجتذب مؤتمر في ميونيخ عدة مئات من المشاركين، بما في ذلك كنيسة إنجلترا والمراقبين البروتستانت. [31] كان دولينجر، وهو قس كاثوليكي روماني مطرود ومؤرخ للكنيسة، زعيمًا بارزًا للحركة ولكنه لم يكن عضوًا في كنيسة كاثوليكية قديمة. [32]

قررت الجمعية تشكيل "الكنيسة الكاثوليكية القديمة" من أجل تمييز أعضائها عما رأوه كتعاليم جديدة في العقيدة الكاثوليكية الرومانية حول عصمة البابا. على الرغم من أنها استمرت في استخدام الطقوس الرومانية ، إلا أنه منذ منتصف القرن الثامن عشر، استخدمت الكنيسة الكاثوليكية القديمة الهولندية في أوتريخت اللغة العامية بشكل متزايد بدلاً من اللاتينية. أدخلت الكنائس التي انفصلت عن الكرسي الرسولي في عام 1870 ودخلت لاحقًا في اتحاد مع الكنيسة الكاثوليكية القديمة في أوتريخت اللغة العامية تدريجيًا في الطقوس حتى حلت محل اللاتينية تمامًا في عام 1877. [33] في عام 1874، أزال الكاثوليك القدامى شرط العزوبة الكهنوتية . [20]

تلقت الأبرشية الكاثوليكية للكاثوليك القدامى في ألمانيا الدعم من حكومة أوتو فون بسمارك ، التي اضطهدت الكنيسة الكاثوليكية الرومانية من خلال سياساتها في سبعينيات القرن التاسع عشر في مجال صراع الثقافات . [34] في النمسا والمجر، روجت الجماعات القومية الجرمانية ، مثل تلك التي قادها جورج ريتر فون شونيرر ، لتحويل جميع الكاثوليك الناطقين بالألمانية إلى الكاثوليكية القديمة واللوثرية، مع نتائج ضعيفة. [35]

انتشار الكاثوليكية القديمة في جميع أنحاء العالم

كنيسة أبرشية كاثوليكية قديمة في غابلونس آن دير نيسي ، النمسا والمجر (الآن جابلونس ناد نيسو، جمهورية التشيك ). أيد بعض الرومان الكاثوليك العرقيين الألمان دولينجر في رفضه لعقيدة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية بشأن عصمة البابا.

في عام 1897 انفصلت مجموعة من المهاجرين البولنديين في الولايات المتحدة عن الكرسي الرسولي بسبب قضايا لاهوتية وليتورجية؛ وتم تكريس زعيمهم، فرانسيسزيك هودور ، أسقفًا من قبل رئيس أساقفة أوتريخت الكاثوليكي القديم جيراردوس جول ، مؤسسًا الكنيسة الكاثوليكية الوطنية البولندية ، التي انضمت إلى اتحاد أوتريخت.

انقسام الروم الكاثوليك القدامى والكاثوليك الليبراليين

في عام 1910، انفصل أرنولد ماثيو - وهو كاثوليكي وأنجليكاني بريطاني سابق ، رُسم من قبل رئيس أساقفة الكاثوليك القدامى جول في عام 1908 - عن اتحاد أوتريخت، وأنشأ الكنيسة الكاثوليكية الرومانية القديمة في بريطانيا العظمى . في عام 1914، كرّس رودولف دي لانداس بيرجيس ، الذي هاجر إلى الولايات المتحدة في عام 1914 وزرع بذرة الكاثوليكية الرومانية القديمة في الأمريكتين. كما كرّس ماثيو أيضًا كاهنًا فرنسيسكانيًا كابوشيًا مطرودًا أسقفًا: كارمل هنري كارفورا . [36] تأسست طوائف مسيحية مختلفة تدعي الخلافة الرسولية من ماثيو في العالم من خلال بيرجيس وكارفورا وآخرين بما في ذلك جيمس ويدجوود - مؤسس الكنيسة الكاثوليكية الليبرالية . يُعتبر الخلافة الرسولية لهذه المجموعات غير صالحة من قبل كل من الكرسي الرسولي واتحاد أوتريخت والطائفة الأنجليكانية . لقد تم طرد ماثيو نفسه من الكنيسة وأعلنه البابا بيوس العاشر " أسقفًا زائفًا" [37]، بينما أعلن مؤتمر الأساقفة الكاثوليك القدامى الدولي أن تكريسه باطل ولاغٍ ، وحصل على سوء النية . [38]

شخصية مهمة أخرى، جوزيف رينيه فيلاتي ، الذي رُسم شماسًا وكاهنًا من قبل الأسقف إدوارد هيرزوغ ، من الكنيسة الكاثوليكية المسيحية في سويسرا ؛ [39] عمل مع الكاثوليك من أصل بلجيكي الذين يعيشون في شبه جزيرة دور في ويسكونسن ، بعلم ومباركة اتحاد أوتريخت وتحت الولاية القضائية الكاملة للأسقف الأسقفي المحلي لفوند دو لاك، ويسكونسن . [40] ومع ذلك، فقد ترك لاحقًا الكاثوليك القدامى ورُسم لاحقًا أسقفًا من قبل البطريرك مار يوليوس الأول من كنيسة مالانكارا السريانية الأرثوذكسية ، على الرغم من أن صحة هذا التكريس محل نزاع. [38] شرع في إنشاء عدد من الطوائف المسيحية قبل المصالحة في النهاية مع الكرسي الرسولي. [41]

انشقاق الكنيسة الكاثوليكية الوطنية البولندية من أوتريخت

في عام 2003، صوتت الكنيسة الكاثوليكية الوطنية البولندية على الخروج من الاتحاد الوحدوي بسبب قبول اتحاد أوتريختر لرسامة الإناث، وموقفهم تجاه المثلية الجنسية ، وكلاهما ترفضه الكنيسة الكاثوليكية الوطنية البولندية. [42] [43] قبل ذلك، في عام 1994، قرر الأساقفة الكاثوليك القدامى الألمان لاتحاد أوتريختر رسامة النساء كقساوسة ، ووضعوا ذلك موضع التنفيذ في 27 مايو 1996. وتبعت قرارات وممارسات مماثلة في النمسا وسويسرا وهولندا. [44] بحلول عام 2020، صوتت الكنيسة السويسرية أيضًا لصالح زواج المثليين . تم إجراء الزيجات بين رجلين وامرأتين بنفس الطريقة التي يتم بها الزواج بين الجنسين. [45]

الكنيسة الكاثوليكية القديمة في سلوفاكيا

تم قبول الكنيسة الكاثوليكية القديمة في سلوفاكيا في عام 2000 كعضو في اتحاد أوتريخت. [46] في وقت مبكر من عام 2001 نشأت بعض القضايا المتعلقة بتكريس أوغستين باشينسكي في المستقبل كأسقف كاثوليكي قديم في سلوفاكيا، وتم تأجيل الأمر. [47] تم طرد الكنيسة الكاثوليكية القديمة في سلوفاكيا من اتحاد أوتريخت في عام 2004، لأن المسؤول الأسقفي أوغستين باشينسكي قد تم تكريسه من قبل أسقف فاجان . [48]

في الوقت الحاضر، الكنيسة المسيحية الوحيدة المعترف بها في أمريكا والتي تشترك مع اتحاد أوتريخت هي الكنيسة الأسقفية . [49]

إحصائيات

اعتبارًا من عام 2016 ، يوجد 115000 عضوًا في الكنائس الكاثوليكية القديمة. [50]

كنيسة عضوية
أبرشية الكاثوليك القدامى في ألمانيا 15500 [51]
الكنيسة الكاثوليكية القديمة في النمسا 14,621 [52]
الكنيسة الكاثوليكية القديمة في هولندا 10000 [53]
الكنيسة المسيحية الكاثوليكية في سويسرا 13500 [54]
كنيسة ماريافيت الكاثوليكية القديمة في بولندا 29000 [55]
الكنيسة الكاثوليكية البولندية في بولندا [ب] 20000 [56]

العقيدة

تنظر اللاهوت الكاثوليكي القديم إلى القربان المقدس باعتباره جوهر الكنيسة المسيحية ؛ ومن وجهة النظر هذه، فإن الكنيسة هي جماعة من المؤمنين. فالجميع في شركة مع بعضهم البعض حول ذبيحة يسوع المسيح ، باعتبارها أعلى تعبير عن محبة الله . لذلك، يُفهم الاحتفال بالقربان المقدس باعتباره تجربة انتصار المسيح على الخطيئة . وتتلخص هزيمة الخطيئة في جمع ما هو منقسم. [57]

كان يوهان فريدريش فون شولتي ، أستاذ العقائد في براغ ، أحد المساهمين النشطين في إعلان المؤتمر الكاثوليكي في ميونيخ عام 1871 - وكل الجمعيات اللاحقة . وقد لخص فون شولتي نتائج المؤتمر على النحو التالي: [58]

  • الالتزام بالإيمان الكاثوليكي القديم؛
  • الحفاظ على حقوق الكاثوليك؛
  • رفض العقائد الكاثوليكية الرومانية الجديدة؛
  • الالتزام بدساتير الكنيسة القديمة مع رفض كل عقيدة إيمانية لا تتفق مع ضمير الكنيسة الذي كان قائمًا آنذاك؛
  • إصلاح الكنيسة بمشاركة دستورية من جانب العلمانيين؛
  • إعداد الطريق لإعادة توحيد الطوائف المسيحية؛
  • إصلاح تدريب ووضع رجال الدين؛
  • التمسك بالدولة ضد هجمات الألترامونتانية ؛
  • رفض جمعية اليسوعيين ؛
  • المطالبة بالملكية العقارية للكنيسة

1889ينص إعلان أوتريخت على أن اتحاد أوتريخت يؤمن بالاقتباس التالي لفينسنت ليرينس من كومونيتوريت الخاص به : "يجب توخي كل العناية الممكنة، حتى نتمسك بالإيمان الذي آمن به الجميع في كل مكان، ودائمًا؛ لأن هذا هو حقًا ما هو كاثوليكي ". [59] [60] يسمح اتحاد أوتريخت لأولئك المطلقين بإقامة زواج ديني جديد في الكنيسة، [61] وقد استبدل الكاثوليك القدامى تدريجيًا القداس اللاتيني بالعامية بحلول عام 1877. [33] في عام 1989، عارض اتحاد أوتريخت الإجهاض ، ولكن "يجب إجراء استثناءات غير عادية بالتشاور مع كاهن". [62]

الخلافة الرسولية

إن الكاثوليكية القديمة تقدر الخلافة الرسولية والتي تعني وضع الأيدي بشكل متواصل من قبل الأساقفة عبر الزمن ( الأسقفية التاريخية )، واستمرار حياة مجتمع الكنيسة بأكملها بالكلمة والأسرار على مر السنين والعصور. يعتبر الكاثوليك القدامى الخلافة الرسولية بمثابة نقل الإيمان الذي تشارك فيه الكنيسة بأكملها. في هذه العملية، تتحمل الخدمة مسؤولية ومهمة خاصة، وهي رعاية استمرار رسالة يسوع المسيح ورسله في الوقت المناسب. [57]

وفقًا لمبدأ ex opere operato ، لا يزال الكرسي الرسولي يعترف بصلاحية بعض الرسامات التي يقوم بها أساقفة غير تابعين لشركة روما ، ولم يتم التشكيك رسميًا في رسامات الأساقفة الكاثوليك القدامى في اتحاد كنائس أوتريخت من قبل الكرسي الرسولي حتى الرسامات الأخيرة للنساء كقساوسة. [63]

المسكونية

يرى اتحاد أوتريخت أن إعادة توحيد الكنائس يجب أن تستند إلى إعادة تفعيل القرارات الإيمانية التي اتخذتها الكنيسة غير المنقسمة. وبهذه الطريقة، يزعمون، يمكن أن تظهر الوحدة الأصلية للكنيسة مرة أخرى. باتباع هذه المبادئ، ظل الأساقفة واللاهوتيون في اتحاد كنائس أوتريخت على اتصال بممثلي الكنيسة الأرثوذكسية الروسية واللوثرية والأنجليكانية . [3] [64 ]

بدأت المشاركة الكاثوليكية القديمة في الحركة المسكونية المتعددة الأطراف رسميًا بمشاركة اثنين من الأساقفة من هولندا وسويسرا في مؤتمر لوزان للإيمان والنظام (F&O) (1927). ظل هذا الجانب من المسكونية دائمًا محل اهتمام كبير لدى الكاثوليك القدامى الذين لم يفوتوا أبدًا مؤتمرًا للإيمان والنظام. يشارك الكاثوليك القدامى أيضًا في أنشطة أخرى لمجلس الكنائس العالمي والمجالس الوطنية للكنائس. من خلال المشاركة النشطة في الحركة المسكونية منذ بدايتها، تثبت الكنيسة المسكونية إيمانها بهذا العمل. [64]

انظر أيضا

الحركات

الناس

ملحوظات

  1. ^ لا ينبغي الخلط بين منظمة الكنيسة الكاثوليكية البولندية في بولندا ، وهي كنيسة عضو في الاتحاد الوحدوي ، والكنيسة الكاثوليكية في بولندا أو الكنيسة الكاثوليكية الوطنية البولندية ، وهي كنيسة عضو سابقة في الاتحاد الوحدوي .
  2. ^ لا ينبغي الخلط بين الكنيسة الكاثوليكية البولندية في بولندا ، وهي كنيسة عضو في الاتحاد الوحدوي ، والكنيسة الكاثوليكية في بولندا أو الخلط بينها وبين PNCC ، وهي كنيسة عضو سابقة في الاتحاد الوحدوي .

مراجع

  1. ^ abcdef “الكنائس الأعضاء”. utrechter-union.org . أوتريخت، NL: Utrechter Union der Altkatholischen Kirchen. مؤرشفة من الأصلي في 10 أبريل 2016 . تم الاسترجاع 28 أبريل 2016 .
  2. ^ "اتحاد سكراانتون: اتحاد الكنائس في شراكة مع الكنيسة الكاثوليكية الوطنية البولندية". unionofscranton.org . سكراانتون، بنسلفانيا: اتحاد سكراانتون. مؤرشف من الأصل في 21 مارس 2016. تم الاسترجاع في 2 مايو 2016 .
  3. ^ "الاتفاقية" (PDF) . اتحاد أوتريخت. 23 نوفمبر 2016 . تم الاسترجاع 27 مارس 2021 .
  4. ^ "الكنائس الكاثوليكية القديمة". مجلس الكنائس العالمي . تم استرجاعه في 27 مارس 2021 .
  5. ^ جيمس ر.، لويس (1998). "الحركة الكاثوليكية القديمة". موسوعة الطوائف والمذاهب والأديان الجديدة (الطبعة الأولى). الولايات المتحدة: كتب بروميثيوس. ص 367. رقم ISBN 1-57392-222-6.
  6. ^ "كنيسة كاثوليكية قديمة | المسيحية | بريتانيكا". www.britannica.com . تم الاسترجاع في 18 نوفمبر 2021 .
  7. ^ بايشلاغ، ويليبالد (1898). "أصل وتطور الحركة الكاثوليكية القديمة". المجلة الأمريكية للاهوت . 2 (3): 481-526. ISSN  1550-3283.
  8. ^ "العلاقات الثنائية". كنيسة السويد . 24 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع 27 مارس 2021 .
  9. ^ "الكنائس في شركة مع كنيسة إنجلترا". Europe.anglican.org. 8 أبريل 2009. مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2010. تم الاسترجاع في 25 أبريل 2010 .
  10. ^ "الكنيسة الكاثوليكية القديمة في هولندا". Oikoumene.org. مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2011. تم استرجاعه في 25 أبريل 2010 .
  11. ^ "الكنائس الكاثوليكية القديمة | مجلس الكنائس العالمي". www.oikoumene.org . تم الاسترجاع في 31 مارس 2021 .
  12. ^ كابلان، بنيامين ج. (خريف 1994). " بقايا نير البابوية: اللامبالاة والمعارضة في الإصلاح الهولندي". مجلة القرن السادس عشر . 25 (3): 653-669. doi :10.2307/2542640. ISSN  0361-0160. JSTOR  2542640. S2CID  163784117. 
  13. ^ من نيل 1858.
  14. ^ abc Parker, Charles H. (يوليو 2009). الإيمان على الهامش: الكاثوليك والكاثوليكية في العصر الذهبي الهولندي. مطبعة جامعة هارفارد. ص 30-31. ISBN 9780674033719.
  15. ^ كووي، كريستين (30 أبريل 2012). الكالفينيون والكاثوليك خلال العصر الذهبي لهولندا: الزنادقة والمشركون. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 48-49. رقم ISBN 9781107023246.
  16. ^ Gelderblom, Arie Jan; De Jong, Jan L.; Vaeck, Marc Van (January 2004). The Low Countries as a Crossroads of Religious Beliefs. BRILL. p. 168. ISBN 9004122885.
  17. ^ زاكمان، راندال سي. (سبتمبر 2008). جون كالفن والكاثوليكية الرومانية: النقد والمشاركة، آنذاك والآن. بيكر أكاديميك. ص. 124. ISBN 9780801035975.
  18. ^ ab Parker, Charles H. (يوليو 2009). الإيمان على الهامش: الكاثوليك والكاثوليكية في العصر الذهبي الهولندي. مطبعة جامعة هارفارد. ص 39. ISBN 9780674033719.
  19. ^ فان كلي، ديل ك. (أغسطس 2008). "الإنسانية المدنية في زي رجال الدين: ذكريات غاليكان عن الكنيسة المبكرة ومشروع الإصلاح البدائي 1719-1791". الماضي والحاضر . 200 (1): 77-120. doi :10.1093/pastj/gtm055.
  20. ^ ab Vissera, Jan (2003). "الكنائس الكاثوليكية القديمة في اتحاد أوتريخت". المجلة الدولية لدراسة الكنيسة المسيحية . 3 (1): 68-84. doi :10.1080/14742250308574025. ISSN  1474-225X. S2CID  144732215.
  21. ^ Hardon, John A. (1963). "17. الكنائس الكاثوليكية القديمة". أديان العالم. أرشيف الإنترنت. وستمنستر، ماريلاند: مطبعة نيومان. ص 470.
  22. ^ باكفيس، هيرمان (1981). السلطة الكاثوليكية في هولندا . مطبعة ماكجيل كوينز. ص 22. رقم ISBN 9780773503618.
  23. ^ "مجلة كامبريدج للقانون الكنسي عبر الإنترنت". Journals.cambridge.org . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2010 .
  24. ^ فارليت ، دومينيك ماري (1986). المراسلات المحلية لدومينيك ماري فارليت. بريل. رقم ISBN 9004076719تم الاسترجاع بتاريخ 25 أبريل 2010 .
  25. ^ بروتر، كارل (أكتوبر 2006). الكنيسة الكاثوليكية القديمة (الطبعة الثالثة). دار نشر وايلدسايد. رقم ISBN 9780912134413تم الاسترجاع بتاريخ 25 أبريل 2010 .
  26. ^ لي، ستيفن ج. (1984). جوانب من التاريخ الأوروبي، 1494-1789. روتليدج. رقم ISBN 9780415027847تم الاسترجاع بتاريخ 25 أبريل 2010 .
  27. ^ ألجيس راتنيكاس. "الخط الزمني لهولندا". Timelines.ws. مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2010. تم الاسترجاع في 25 أبريل 2010 .
  28. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 )، ص. 769 
  29. ^ "المؤتمر الكاثوليكي القديم". oldcatholichistory.org . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2010 . [ رابط معطل ]
  30. ^ "إعلان المؤتمر الكاثوليكي". oldcatholichistory.org . تم استرجاعه في 25 أبريل 2010 . [ رابط معطل ]
  31. ^ "دراسة للمؤتمرات الكاثوليكية الأولى القديمة". oldcatholichistory.org . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2010 . [ رابط معطل ]
  32. ^ "الأب يوهان جوزيف إجناز فون دولينجر" (PDF) . oldcatholichistory.org . مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 23 مارس 2010 .
  33. ^ ab James S. Pula (Summer 2009). "Polish-American Catholicism: A Case Study in Cultural Determinism". US Catholic Historian . 27 (3): 1–19. doi :10.1353/cht.0.0014. ISSN  0735-8318. S2CID  154139236. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2011. تم الاسترجاع في 25 أبريل 2010 – عبر Project MUSE.
  34. ^ ديفيس، ديريك هـ. (خريف 1998). "افتتاحية: الاضطهاد الديني في ألمانيا اليوم: عادات قديمة متجددة". مجلة الكنيسة والدولة . 40 (4). وايكو، تكساس: معهد جيه إم داوسون لدراسات الكنيسة والدولة في جامعة بايلور: 741-756. doi :10.1093/jcs/40.4.741. ISSN  0021-969X.
  35. ^ جينسن، جون هـ. (1971). قوى التغيير. التجربة الأوروبية، مواضيع في التاريخ الحديث. المجلد 1. ويلينغتون: ريد. ISBN 9780589040635.[ الصفحة المطلوبة ]
  36. ^ "الكنائس الكاثوليكية المستقلة والقديمة". Novelguide.com. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2008. تم الاسترجاع في 25 أبريل 2010 .
  37. ^ بيوس العاشر بابا (15 فبراير 1911). "Sacerdotes Arnoldus Harris Mathew Herbertus Ignatius Beale et Arthurus Guilelmus Howarth Nominatim Excommunicantur". اكتا الرسولية سيديس . 3 (2): 53-54.
  38. ^ ab Brandreth, Henry RT (1987) [نُشر لأول مرة عام 1947]. Episcopi vagantes and the Anglican Church . سان برناردينو، كاليفورنيا: Borgo Press. ISBN 0-89370-558-6.
  39. ^ Weeks, Donald M. "A partial chronological history of pioneer Old Catholics in the United States" (PDF) . oldcatholichistory.org . مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 يوليو 2011 . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2010 .
  40. ^ CB Moss (1964) "الحركة الكاثوليكية القديمة" ص 291، الفقرة الوسطى
  41. ^ “تحويل كبير”. لاكروا . 23 يونيو 1925.
  42. ^ "تاريخنا". PNCC.org. مؤرشف من الأصل في 1 نوفمبر 2014. استرجاع 13 أغسطس 2014 .
  43. ^ "اتحاد أوتريختر - التاريخ". www.utrechter-union.org .
  44. ^ “معلومات> الاحتيال • Katholisches Bistum der Alt-Katholiken in Deutschland”. www.alt-katholisch.de . أرشفة من الأصلي في 3 مارس 2018 . تم الاسترجاع في 22 يناير 2018 .
  45. ^ جيمس، روبرتس؛ تيجو، إلين (1 سبتمبر 2020). "إحاطة إخبارية: الكنيسة في العالم". The Tablet . تم الاسترجاع في 21 أبريل 2023 .
  46. ^ "اتحاد أوتريشتر - بيان اجتماع IBC في بريسلاو/PL 2000". www.utrechter-union.org . مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2016 . تم استرجاعه في 22 يناير 2018 .
  47. ^ "Utrechter Union - Communiqué of the IBC meeting in Bendorf/D, 2001". www.utrechter-union.org . مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2017 . تم الاسترجاع في 22 يناير 2018 .
  48. ^ "اتحاد أوتريختر - الكنائس الأعضاء". www.utrechter-union.org . مؤرشف من الأصل في 13 يونيو 2018 . تم استرجاعه في 22 يناير 2018 .
  49. ^ ثاديوس أ. شنيتكر (يوليو 1999). "الكنائس الكاثوليكية القديمة في اتحاد أوتريخت". مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2012. تم الاسترجاع في 5 أغسطس 2013 .
  50. ^ "المؤتمر الدولي للأساقفة الكاثوليك القدامى". oikoumene.org . جنيف: مجلس الكنائس العالمي. مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2016. استرجاع 29 فبراير 2016 .
  51. ^ "أبرشية الكاثوليك القدامى في ألمانيا". oikoumene.org . جنيف: مجلس الكنائس العالمي. يناير 1948. مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2016. تم استرجاعه في 29 فبراير 2016 .
  52. ^ "الكنيسة الكاثوليكية القديمة في النمسا". oikoumene.org . جنيف: مجلس الكنائس العالمي. يناير 1967. مؤرشف من الأصل في 29 فبراير 2016. استرجاع 29 فبراير 2016 .
  53. ^ "الكنيسة الكاثوليكية القديمة في هولندا". oikoumene.org . جنيف: مجلس الكنائس العالمي. يناير 1948. مؤرشف من الأصل في 29 فبراير 2016. تم استرجاعه في 29 فبراير 2016 .
  54. ^ "الكنيسة الكاثوليكية القديمة في سويسرا". oikoumene.org . جنيف: مجلس الكنائس العالمي. يناير 1948. مؤرشف من الأصل في 29 فبراير 2016. تم استرجاعه في 29 فبراير 2016 .
  55. ^ "كنيسة ماريافيت الكاثوليكية القديمة في بولندا". oikoumene.org . جنيف: مجلس الكنائس العالمي. يناير 1969. مؤرشف من الأصل في 29 فبراير 2016. تم استرجاعه في 29 فبراير 2016 .
  56. ^ "الكنيسة الكاثوليكية البولندية في بولندا". oikoumene.org . جنيف: مجلس الكنائس العالمي. يناير 1948. مؤرشف من الأصل في 29 فبراير 2016. تم استرجاعه في 29 فبراير 2016 .
  57. ^ "رؤية لاهوتية وروحية". اتحاد الكنائس الكاثوليكية القديمة في أوتريخت. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2010. تم الاسترجاع في 23 مارس 2010 .
  58. ^  تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام :  Baumgarten, Paul Maria (1911). "Old Catholics". In Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . المجلد 11. نيويورك: شركة روبرت أبلتون.
  59. ^ “VIEUX-CATHOLIQUES”. معجم الأديان (باللغة الفرنسية). مطابع الجامعات الفرنسية. 1984. ص 1771-2. رقم ISBN 2-13-037978-8. OCLC  10588473.
  60. ^ المجال العام تتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو في المجال العام : Vincent of Lérins (1955) [1894 بواسطة ناشرين مختلفين]. "The Commonitory of Vincent of Lérins, for the an anquity and universality of the catholic faith against the profane novelties of all heresies". في شاف، فيليب ؛ وايس، هنري (المحررون). سولبيتيوس سيفيروس، فنسنت من ليرنس، جون كاسيان . مكتبة مختارة لآباء الكنيسة المسيحية في نيقية وما بعد نيقية. السلسلة الثانية. المجلد 11. ترجمة تشارلز أ. هيرتلي (طبعة أعيد طبعها). جراند رابيدز: ب. إردمانز. ص 127-130 [132]. OCLC  16266414 - عبر Christian Classics Ethereal Library .
  61. ^ Ehe، Scheidung، Wiederheirat (الزواج، الطلاق، الزواج مرة أخرى) أرشفة 2 فبراير 2009 في آلة Wayback.
  62. ^ "'الكاثوليك القدامى' يقولون أن المسيح هو زعيمهم". Deseret News . 15 أبريل 1989 . تم الاسترجاع في 27 يناير 2023 .
  63. ^ "إدوارد ماكنمارا، "الكنائس الكاثوليكية القديمة والكنائس الوطنية البولندية"". مؤرشف من الأصل في 22 يونيو 2019 . تم الاسترجاع 22 يناير 2018 .
  64. ^ "الالتزام المسكوني الكاثوليكي القديم". اتحاد الكنائس الكاثوليكية القديمة في أوتريخت. مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2009.

مصادر

  • المجال العامتتضمن هذه المقالة نصًا من هذا المصدر، وهو في المجال العام : نيل، جون م (1858). تاريخ الكنيسة اليانسنية المزعومة في هولندا؛ مع رسم تخطيطي لسجلاتها السابقة، وبعض الروايات عن إخوان الحياة المشتركة . أكسفورد؛ لندن: جون هنري وجيمس باركر. hdl :2027/mdp.39015067974389. OCLC  600855086.

قراءة إضافية

  • الأسقفية الفاجانتية والكنيسة الأنجليكانية . هنري آر تي براندريث . لندن: جمعية تعزيز المعرفة المسيحية، 1947.
  • الأساقفة المتشردون في تاريخ الكنيسة. أ. ج. ماكدونالد. لندن: جمعية تعزيز المعرفة المسيحية، 1945.
  • الكنيسة الكاثوليكية القديمة: تاريخ وتسلسل زمني (الكنائس الأرثوذكسية المستقلة، العدد 3). كارل بروتر . هايلاندفيل، ميسوري: مطبعة سانت ويليبرورد، 1996.
  • الكتاب المرجعي الكاثوليكي القديم (مكتبة جارلاند المرجعية للعلوم الاجتماعية). كارل بروتر وج. جوردون ميلتون . نيويورك: دار جارلاند للنشر، 1983.
  • الكنائس الكاثوليكية القديمة والأوامر الأنجليكانية . سي بي موس. الشرق المسيحي، يناير 1926.
  • الحركة الكاثوليكية القديمة . سي بي موس. لندن: جمعية تعزيز المعرفة المسيحية، 1964.
  • "La Sainte Trinité dans la théologie de Dominique Varlet، aux Origines du vieux-catolicisme". سيرج أ. تيريولت. Internationale Kirchliche Zeitschrift ، Jahr 73، Heft 4 (Okt.-Dez. 1983)، ص. 234-245.
ويكي مصدر لديه نص 1911 Encyclopædia Britannica مقالة - سلعة " الكاثوليك القدامى ".
يحتوي موقع ويكي مصدر على نص مقالة " الكاثوليك القدامى " المنشورة في الموسوعة الدولية الجديدة عام 1905 .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Old_Catholic_Church&oldid=1242689388"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate