تغيير الشكل

في الأساطير والفلكلور والخيال العلمي ، يُعرف التحول الجسدي بأنه القدرة على تغيير شكل الجسم بطرق غير طبيعية. وتوجد فكرة التحول الجسدي في أقدم أشكال الطوطمية والشامانية ، بالإضافة إلى أقدم الأدبيات والقصائد الملحمية المعروفة ، مثل ملحمة جلجامش والإلياذة . ولا يزال هذا المفهوم أداة أدبية شائعة في أدب الفانتازيا الحديث ، وأدب الأطفال ، والثقافة الشعبية . ومن أمثلة المتحولين: المبدلون ، والجن ، والكيتسون ، ومصاصو الدماء ، والمستذئبون ، إلى جانب آلهة مثل لوكي وفيرتومنوس .
الفولكلور والأساطير

تشمل المخلوقات المتحولة الشائعة في الفولكلور المستذئبين ومصاصي الدماء (معظمهم من أصول أوروبية وكندية وأمريكية أصلية/أمريكية مبكرة)، وثعبان الكوبرا المتحول ( إيتشاداري ناغ ) في الهند، وأرواح الثعالب المتحولة في شرق آسيا مثل هولي جينغ في الصين، وأوباكي في اليابان، ومخلوقات نافاجو المتحولة ، بالإضافة إلى الآلهة والإلهات والشياطين مثل لوكي النوردي أو بروتيوس اليوناني . يُعرف التحول إلى شكل ذئب تحديدًا باسم المستذئب، وتُسمى المخلوقات التي تخضع لهذا التحول بالمستذئبين. كان من الشائع أيضًا أن تُحوّل الآلهة البشر إلى حيوانات ونباتات.
تأتي البادئة "were-" من الكلمة الإنجليزية القديمة التي تعني "رجل". [ 1 ]
بينما الفكرة الشائعة عن المتحول هي أن الإنسان يتحول إلى شيء آخر، إلا أن هناك العديد من القصص عن الحيوانات التي يمكنها تغيير شكلها أيضاً. [ 2 ]
اليونانية الرومانية

تتضمن أمثلة التحول في الأدب الكلاسيكي العديد من الأمثلة في كتاب " التحولات " لأوفيد ، وتحويل سيرس لرجال أوديسيوس إلى خنازير في ملحمة هوميروس " الأوديسة" ، وتحول لوسيوس إلى حمار في قصة "الحمار الذهبي" لأبوليوس . عُرف بروتيوس بين الآلهة بقدرته على التحول؛ فقد أسره كل من مينيلوس وأريستايوس للحصول على معلومات، ولم ينجحا إلا بالصمود أمام تحولاته العديدة. وللسبب نفسه، أخبر نيريوس هيراكليس بمكان تفاحات الهسبريدس .
كانت ميتيس ، إحدى حوريات المحيط ، الزوجة الأولى لزيوس وأم الإلهة أثينا، يُعتقد أنها قادرة على تغيير مظهرها إلى أي شكل تريده. في إحدى الروايات، دفعها غرورها إلى خداع زيوس وتحويلها إلى ذبابة. ثم ابتلعها خوفًا من أن ينجب هو وميتيس ابنًا أقوى منه. لكن ميتيس كانت حاملًا بالفعل، فبقيت على قيد الحياة داخل رأسه وصنعت درعًا لابنتها. تسبب صوت طرقها في المعدن في إصابة زيوس بصداع، فقام هيفايستوس بضرب رأسه بفأس. انبثقت أثينا من رأس أبيها، مكتملة النمو، ومرتدية درعًا حربيًا.
في الأساطير اليونانية ، غالباً ما يكون التحول عقاباً من الآلهة للبشر الذين أساءوا إليها.
- قام زيوس بتحويل الملك ليكاون وأبنائه إلى ذئاب (ومن هنا جاء مصطلح المستذئب) كعقاب لهم إما لقتلهم أبناء زيوس أو لتقديمهم له لحم ابن ليكاون المقتول نيكتيموس ، وذلك حسب النسخة الدقيقة من الأسطورة.
- كلّف آريس ألكتريون بمراقبة هيليوس إله الشمس أثناء علاقته بأفروديت ، لكن ألكتريون غلبه النعاس، مما أدى إلى انكشاف أمرهما وإهانتهما في ذلك الصباح. فحوّل آريس ألكتريون إلى ديك ، الذي يصيح دائمًا إيذانًا بقدوم الصباح وبزوغ الشمس.
- حوّلت ديميتر أسكالابوس إلى سحلية لسخريته من حزنها وعطشها أثناء بحثها عن ابنتها بيرسيفوني . كما حوّلت الملك لينكس إلى وشق لمحاولته قتل نبيها تريبتوليموس .
- حوّلت أثينا أراخني إلى عنكبوت لتحديها في فن النسيج، أو لنسجها نسيجًا أهان الآلهة. كما حوّلت نيكتيمين إلى بومة، ولكن في هذه الحالة كان ذلك بدافع الرحمة، إذ رغبت الفتاة في الاختباء من ضوء النهار خجلًا من اغتصاب والدها لها.
- حولت أرتميس أكتيون إلى أيل لأنه تجسس عليها أثناء استحمامها، ثم التهمته كلاب الصيد التابعة له.
- تحولت غالانثيس إلى ابن عرس أو قطة بعد تدخلها في خطط هيرا لمنع ولادة هيراكليس .
- تم تحويل أتالانتا وهيبومينيس إلى أسود بعد ممارسة الحب في معبد مخصص لزيوس أو سيبيل .
- كانت إيو كاهنة هيرا في أرغوس ، وهي حورية اغتصبها زيوس، الذي حولها إلى بقرة صغيرة لتجنب اكتشاف أمرها.
- عاقبت هيرا الشاب تيريسياس بتحويله إلى امرأة، وبعد سبع سنوات، أعادته إلى رجل.
- لقد تحول الملك تيريوس وزوجته بروكني وشقيقتها فيلوميلا إلى طيور ( هدهد ، وخطاف، وعندليب على التوالي)، بعد أن اغتصب تيريوس فيلوميلا وقطع لسانها، وانتقامًا قدمت هي وبروكني له لحم ابنه المقتول إيتيس (الذي يُبعث في بعض الروايات على هيئة طائر الحسون ).
- تم تحويل كاليستو إلى دب إما بواسطة أرتميس أو هيرا لأنها حملت من زيوس.
- حولت سيلين مايا إلى ذبابة عندما أصبحت منافسة لها على حب إنديميون .
بينما كان بإمكان الآلهة اليونانية استخدام التحول كعقاب - مثل ميدوسا التي تحولت إلى وحش لممارستها الجنس ( اغتصابها في رواية أوفيد) مع بوسيدون في معبد أثينا - إلا أن الحكايات التي تستخدمه في الغالب تدور حول مغامرات غرامية. فقد تحول زيوس مرارًا وتكرارًا للتقرب من البشر كوسيلة للوصول إليهم: [ 3 ]
- داناي كوابل من الذهب
- أوروبا كثور
- ليدا في صورة بجعة
- غانيميد ، كنسر
- ألكمني في دور زوجها أمفيتريون
- هيرا كطائر الوقواق
- إيجينا كنسر أو لهب
- بيرسيفوني على هيئة ثعبان
- آيو ، على هيئة بقرة
- كاليستو إما أرتميس أو أبولو
- تحولت نيميسيس (إلهة الانتقام) إلى أوزة هرباً من مغازلة زيوس ، لكنه تحول إلى بجعة. ثم أنجبت البيضة التي وُجدت فيها هيلين الطروادية .

تنكر فيرتومنوس في هيئة امرأة عجوز ليتمكن من دخول بستان بومونا ؛ وهناك أقنعها بالزواج منه. [ 4 ]
في روايات أخرى، استنجدت المرأة بآلهة أخرى لحمايتها من الاغتصاب، فتحولت ( دافني إلى غار، وكوروني إلى غراب). وعلى عكس تحول زيوس والآلهة الأخرى، فقد تحولت هؤلاء النساء تحولاً دائماً.
في إحدى الحكايات، تحولت ديميتر إلى فرس هربًا من بوسيدون ، لكن بوسيدون تحول بدوره إلى حصان ليطاردها، ونجح في اغتصابها. أما كاينيس ، بعد أن اغتصبها بوسيدون ، فقد طلبت منه أن يحولها إلى رجل. فوافق، وأصبحت كاينوس ، وهي الهيئة التي لم يفقدها أبدًا، إلا في بعض الروايات، عند موته.
كانت كليتي حورية أحبت هيليوس، لكنه لم يبادلها الحب. يائسة، جلست على صخرة بلا طعام أو ماء لمدة تسعة أيام تنظر إليه وهو يعبر السماء، حتى تحولت إلى زهرة أرجوانية تحدق في الشمس، زهرة الهليوتروبيوم .
كمكافأة أخيرة من الآلهة على كرم ضيافتهم، تحول باوسيس وفيليمون ، عند وفاتهما، إلى شجرتين. [ 4 ]
منحت إيوس ، إلهة الفجر، حبيبها الأمير الطروادي تيثونوس الخلود ، لكنها لم تمنحه الشباب الأبدي، فشيخ دون أن يموت، وذبل جسده وازداد عجزه. وفي النهاية، حولته إيوس إلى زيز . [ 5 ]
في بعض روايات قصة نرجس ، يتحول إلى زهرة نرجس .

أحيانًا ، تُحوّل التحولات الأشياء إلى بشر. ففي أساطير جايسون وقدموس ، كانت إحدى المهام الموكلة إلى البطل هي زرع أسنان التنين ؛ فبمجرد زرعها، تتحول إلى محاربين شرسين، وكان على كلا البطلين رمي حجر لخداعهم ودفعهم إلى القتال من أجل البقاء. أعاد ديوكاليون وبيرها تعمير العالم بعد الطوفان برمي الحجارة خلفهما؛ فتحولوا إلى بشر . ومن المعروف أيضًا أن قدموس تحول إلى تنين أو ثعبان في أواخر حياته. وقع بيجماليون في حب غالاتيا ، وهي تمثال صنعه. أشفقَت عليه أفروديت وحولت الحجر إلى امرأة حية.
البريطانيون والأيرلنديون
اشتهرت الجنيات والساحرات والسحرة بقدرتهم على تغيير أشكالهم. لم تكن جميع الجنيات قادرة على تغيير شكلها، فبعضها كان يمتلك فقط مظهر تغيير الشكل، من خلال قوتها المسماة "السحر"، لخلق الأوهام، وبعضها كان يقتصر على تغيير حجمه، كما هو الحال مع السبريجان ، وبعضها الآخر على بضعة أشكال. [ 6 ] لكن البعض الآخر، مثل هيدلي كاو ، كان بإمكانه تغيير شكله إلى أشكال عديدة، وكان كل من السحرة البشر والسحرة الخارقين للطبيعة قادرين على إجراء هذه التغييرات، وإلحاقها بالآخرين. [ 7 ]
يمكن للساحرات أن يتحولن إلى أرانب وفي تلك الهيئة يسرقن الحليب والزبدة. [ 8 ]
تتضمن العديد من الحكايات الخرافية البريطانية، مثل "جاك قاتل العمالقة" و "الثور الأسود في نورواي" ، خاصية تغيير الشكل.
الأساطير السلتية
قام أراون بتحويل بوييل إلى شكل أراون، وقام أراون بتحويل نفسه إلى شكل بوييل حتى يتمكنا من تبادل الأماكن لمدة عام ويوم.
قام لويد أب سيل كويد بتحويل زوجته ومرافقيه إلى فئران لمهاجمة محصول انتقاماً؛ وعندما تم أسر زوجته، قام بتحويل نفسه إلى ثلاثة رجال دين على التوالي في محاولة لدفع فدية.
قام Math fab Mathonwy و Gwydion بتحويل الزهور إلى امرأة تدعى Blodeuwedd ، وعندما تخون زوجها Lleu Llaw Gyffes ، الذي تحول إلى نسر، قاموا بتحويلها مرة أخرى إلى بومة.
اغتصب جيلفايثوي غوين ، عذراء ماث فاب ماثونوي ، بمساعدة أخيه غويديون . كعقاب، حوّلهم ماث إلى أنواع مختلفة من الحيوانات لمدة عام لكل منهم. تحوّل غويديون إلى أيل وخنزيرة وذئب، وتحوّل جيلفايثوي إلى أيل وخنزير بري وذئبة. في كل عام، كان لديهم طفل. حوّل ماث الحيوانات الثلاثة الصغيرة إلى ذكور.
بعد أن أخذ غويون الحكمة عن غير قصد من جرعة كانت سيريدوين تُحضّرها لابنها ، هرب منها عبر سلسلة من التحولات، فردّت عليه بتحولات مماثلة. انتهى الأمر عندما تحوّل إلى حبة ذرة وتحوّلت هي إلى دجاجة وأكلته. حملت منه، ووُلد من جديد طفلاً رضيعاً. نشأ ليصبح الشاعر تالييسين. في كتاب تالييسين ، يذكر العديد من الأشكال التي يستطيع اتخاذها، بما في ذلك شكل ضوء الفانوس.

تنتشر الحكايات عن السيلكي ، وهو مخلوق أسطوري من فصيلة الفقمات، قادر على خلع جلده والتواصل مع البشر في هيئة بشرية لفترة وجيزة قبل أن يعود إلى البحر. تتضمن أساطير تأسيس عشيرة ماكولدروم في جزيرة أويست قصة زواج مؤسس العشيرة من سيلكي قادر على تغيير شكله. [ 9 ] ومن المخلوقات المشابهة السيلكي الاسكتلندي، الذي يحتاج إلى جلد الفقمة لاستعادة هيئته البشرية. في قصة "سيلكي العظيم في سول سكيري"، يغوي السيلكي (الذكر) امرأة بشرية. عادةً ما تكون هذه القصص التي تدور حول هذه المخلوقات مآسي رومانسية.
تتضمن الأساطير الاسكتلندية كائنات متغيرة الشكل، مما يسمح لها بخداع البشر وخداعهم ومطاردة وقتلهم. ويُقال إن أرواح الماء، مثل "إيش -أويسج" (Each-uisge ) التي تسكن البحيرات والممرات المائية في اسكتلندا، تظهر على هيئة حصان أو شاب. [ 7 ] وتشمل حكايات أخرى "كيلبي" (Kelpies) التي تخرج من البحيرات والأنهار متخفية في هيئة حصان أو امرأة للإيقاع بالمسافرين المرهقين وقتلهم. أما تام لين ، الرجل الذي أسرته ملكة الجنيات، فقد تحول إلى جميع أنواع الوحوش قبل إنقاذه. وفي النهاية، تحول إلى جمرة مشتعلة وأُلقي في بئر، فعاد إلى هيئته البشرية. ويُعد موضوع أسر شخص ما من خلال إخضاعه لجميع أشكال التحول خيطًا مشتركًا في الحكايات الشعبية . [ 10 ]

لعلّ أشهر الأساطير الأيرلندية هي أسطورة آويفي التي حوّلت أبناء زوجها، أبناء لير ، إلى بجعات للتخلص منهم. وبالمثل، في أسطورة توخمارك إيتين ، حوّل فومناش إيتين إلى فراشة بدافع الغيرة. أما المثال الأكثر دراماتيكية على تغيير الشكل في الأساطير الأيرلندية فهو أسطورة توان ماك كايريل ، الناجي الوحيد من مستوطنة بارثولون لأيرلندا. ففي حياته التي امتدت لقرون، تحوّل تباعًا إلى غزال، ثم خنزير بري، ثم صقر، وأخيرًا سمكة سلمون، قبل أن يُؤكل ويُبعث من جديد (كما في قصة مغازلة إيتين) في هيئة إنسان.
البوكا هو جنيّ سلتيك، وهو أيضاً بارع في تغيير شكله. يستطيع أن يتحول إلى العديد من الأشكال المختلفة والمرعبة .
حوّل الكاهن الدرويدي فير دويريش سادب ، زوجة البطل الشهير فيون ماك كوميل ، إلى غزال عندما رفضت اهتماماته العاطفية.
النورسيون والتوتونيون

توجد كمية كبيرة من الأدبيات حول المتحولين الذين يظهرون في مجموعة متنوعة من الحكايات الإسكندنافية. [ 11 ]
في ملحمة لوكاسينا ، يسخر أودين ولوكي من بعضهما البعض بتجسيدهما هيئة إناث وإرضاع صغارهما. تروي إحدى ملحمات إيدا من القرن الثالث عشر أن لوكي اتخذ هيئة فرس لتلد حصان أودين سليبنير، الذي كان أسرع حصان على الإطلاق، كما اتخذ هيئة ذئبة لتلد فينرير . [ 12 ]
أغضب سفيبداغر أودين ، فحوّله إلى تنين. ورغم مظهره الوحشي، رفضت حبيبته، الإلهة فريا ، مفارقته. وعندما عثر المحارب هادينغ على سفيبداغر وقتله، لعنته فريا بأن يُعذّب بعاصفة وأن يُنبذ كالطاعون أينما حلّ. وفي هيندلوليود ، حوّلت فريا حاميها أوتار إلى خنزير بري لإخفائه. كما امتلكت عباءة من ريش الصقر مكّنتها من التحوّل إلى صقر، استعارها لوكي من حين لآخر.
تضم ملحمة فولسونغا العديد من الشخصيات المتحولة. تحولت والدة سيغير إلى ذئبة لتساعد في تعذيب أصهاره المهزومين بموت بطيء ومهين. وعندما نجا أحدهم، سيغموند ، قام هو وابن أخيه وابنه سينفيوتلي بقتل رجال يرتدون جلود الذئاب؛ وعندما ارتدوا الجلود بأنفسهم، لُعنوا ليصبحوا مستذئبين . [ 13 ]

يُوصَف القزم أندفاري بأنه قادر على التحول سحرياً إلى رمح . أما ألبريش ، نظيره في أوبرا " خاتم النيبلونغ" لريتشارد فاغنر ، فيتخذ أشكالاً عديدة باستخدام خوذة تارنهيلم ، بما في ذلك ثعبان عملاق وضفدع، في محاولة فاشلة لإبهار أو ترهيب لوكي وأودين/ ووتان .
كان فافنير في الأصل قزمًا أو عملاقًا أو حتى إنسانًا، وذلك بحسب الأسطورة، لكن في جميع الروايات، كان يتحول إلى تنين - رمز الجشع - أثناء حراسته لكنوزه المكتسبة بطرق غير مشروعة. أما أخوه، أوتر ، فكان يستمتع بقضاء وقته على هيئة ثعلب الماء، مما أدى إلى مقتله عن طريق الخطأ على يد لوكي.
في الدول الإسكندنافية ، على سبيل المثال، وُجدت سلالة شهيرة من المستذئبات تُعرف باسم "ماراس"، وهنّ نساء يتخذن هيئة وحوش ضخمة نصف بشرية ونصف ذئبية، تجوب الليل بحثًا عن فرائس من البشر أو الحيوانات. ويُقال إنه إذا أنجبت امرأة في منتصف الليل، ووسعت غشاء الجنين بين أربعة أعواد، وزحفت من خلاله عارية، فإنها ستلد أطفالًا دون ألم؛ لكن جميع الذكور سيكونون شيوخًا روحانيين ، وجميع الإناث سيكونن "ماراس".
يُقال أحيانًا أن النيس كائنٌ قادر على تغيير شكله. وتُنسب هذه الصفة أيضًا إلى هولدر .

غونهيلد، أم الملوك ( غونهيلد كونونغاموذير ) ( حوالي 910 - حوالي 980 )، شخصية شبه تاريخية تظهر في الملاحم الأيسلندية ، حيث يُقال إنها كانت زوجة إريك بلوداكس ، ونُسبت إليها قوى سحرية ، بما في ذلك القدرة على تغيير شكلها والتحول إلى طائر متى شاءت. وهي الشخصية المحورية في رواية " أم الملوك" للكاتب بول أندرسون ، [ 14 ] والتي تتناول بالتفصيل قدراتها على تغيير الشكل.
في القصيدة الملحمية الفنلندية كاليفالا من الفولكلور القديم، تهاجم لوهي ، سيدة الشمال، فايناموينن في شكل نسر عملاق مع جنودها على ظهرها بينما يحاول سرقة سامبو .
هندي
- إيتشاداري ناغ : يتحول ذكر الكوبرا العادي إلى إيتشاداري ناغ ، وتتحول أنثى الكوبرا العادية إلى إيتشاداري ناغين بعد مئة عام من التوبة (الزهد). بعد أن يباركهم الإله شيفا ، يتخذون هيئة بشرية خاصة بهم، ويملكون القدرة على التحول إلى أي كائن حي، ويمكنهم العيش لأكثر من مئة عام دون أن يشيخوا.
- ارتبطت اليوجينيات بقدرة التحول إلى حيوانات أنثوية. [ 15 ]
- في الحكاية الهندية "عروس الكلب" من كتاب "فولكلور سانتال بارغاناس" لسيسيل هنري بومباس، يقع راعي الجاموس في حب كلبة لديها القدرة على التحول إلى امرأة عندما تستحم.
- في ولاية كيرالا ، كانت هناك أسطورة عن قبيلة أوديان ، وهم في الفلكلور الكيرالي رجال يُعتقد أنهم يمتلكون قدرات تغيير الشكل ويمكنهم اتخاذ أشكال حيوانية. ويُقال إن الأوديان سكنوا منطقة مالابار في كيرالا قبل انتشار استخدام الكهرباء على نطاق واسع.
الأرمنية
في الأساطير الأرمنية ، تشمل الكائنات المتحولة نانغ ، وهو وحش نهري يشبه الثعبان يمكنه أن يتحول إلى امرأة أو فقمة، ويغرق البشر ثم يشرب دمائهم؛ أو شاهابيت النافع ، وهو روح حامية يمكن أن تظهر إما كرجل أو ثعبان. [ 16 ]
فيلبيني
تتضمن الأساطير الفلبينية مخلوق "أسوانغ" ، وهو وحش مصاص دماء قادر على التحول إلى خفاش، أو كلب أسود ضخم، أو قط أسود، أو خنزير بري أسود، أو أي شكل آخر لمطاردة البشر ليلاً. كما تذكر الحكايات الشعبية كائنات أخرى مثل " كابري" ، و" تيكبالانغ" ، و" إنكانتو" ، التي تغير مظهرها لجذب الفتيات الجميلات. بالإضافة إلى ذلك، يمكن للتمائم (التي تُسمى " أنتينغ-أنتينغ " أو " بيرتود " في اللهجة المحلية) أن تمنح أصحابها القدرة على تغيير شكلهم. في إحدى الحكايات، "تشونغيتا زوجة القرد " ، [ 17 ] تتحول امرأة إلى قردة، ولا تعود إنسانة إلا إذا تزوجت رجلاً وسيماً.
التتار
تتضمن الفلكلور التتري شخصية يوكسا ، وهي أفعى عمرها مائة عام يمكنها أن تحول نفسها إلى امرأة شابة جميلة، وتسعى للزواج من الرجال لإنجاب الأطفال.
الصينية

تحتوي الأساطير الصينية على العديد من الحكايات عن كائناتٍ مُتحوّلةٍ إلى هيئة حيوانات، قادرة على اتخاذ شكل بشري. وأكثر هذه الكائنات شيوعًا هي " هولي جينغ" ، وهي روح ثعلب تظهر عادةً في صورة امرأة شابة جميلة؛ معظمها خطيرة، لكن بعضها يظهر كبطلاتٍ في قصص الحب. [ 18 ] تُعدّ "السيدة الأفعى البيضاء" إحدى هذه الأساطير؛ حيث تقع أفعى في حب رجل، وتروي القصة المحن التي واجهتها هي وزوجها. [ 19 ]
اليابانية

في الفولكلور الياباني، الأوباكي نوع من اليوكاي يتمتع بقدرة على تغيير شكله. الثعلب، أو الكيتسون، من بين أكثرها شهرة، ولكن من بين هذه المخلوقات الأخرى الباكينيكو ، والموجينا ، والتانوكي .
كوري
تتضمن الأساطير الكورية أيضًا ثعلبًا يتمتع بقدرة على تغيير شكله. وعلى عكس نظيريه الصيني والياباني، فإن الكوميهو عادةً ما يكون شريرًا. وعادةً ما يتخذ شكل امرأة شابة جميلة؛ تروي إحدى الحكايات قصة رجل، كان يطمح إلى إغواء امرأة، انكشفت حقيقته على أنه كوميهو. [ 20 ] للكوميهو تسعة ذيول، ولأنها تتوق إلى أن تصبح إنسانة كاملة، فإنها تستخدم جمالها لإغواء الرجال وأكل قلوبهم (أو في بعض الحالات أكبادهم، حيث يُعتقد أن تناول مئة كبد سيحولها إلى إنسانة حقيقية).
الصومال
في الأساطير الصومالية، كان قوري إسماريس ("الذي يفرك نفسه بالعصا") رجلاً يستطيع أن يحول نفسه إلى " رجل الضبع " عن طريق فرك نفسه بعصا سحرية عند حلول الليل، وبتكرار هذه العملية يستطيع العودة إلى حالته البشرية قبل الفجر.
جنوب أفريقيا
كاجين هو إله خالق وبطل شعبي لشعب زام في جنوب أفريقيا. [ 21 ] وهو إله مخادع قادر على تغيير شكله، وعادةً ما يتخذ شكل فرس النبي، ولكنه يتخذ أيضًا شكل ثور، وقملة ، وثعبان ، ويسروع . [ 22 ]
السكان الأصليون لأمريكا
البوكوودجي هو مخلوق يشبه الإنسان من الفولكلور الوامبانواغ، ويُقال إنه يظهر ويختفي حسب رغبته، ويغير شكله.
أمريكا الجنوبية
دلافين نهر الأمازون ، المعروفة لدى السكان الأصليين باسم "بوتو" أو "إنكانتادوس" أو "تونينهاس"، حاضرة بقوة في أساطير سكان أمريكا الجنوبية الأصليين. كثيراً ما تُصوَّر هذه الدلافين في الأساطير بقدرات موسيقية فائقة، وجاذبية آسرة، وشغف بالجنس، مما يؤدي إلى إنجاب أطفال غير شرعيين، فضلاً عن انجذابها إلى الحفلات الصاخبة. وعلى الرغم من أن "إنكانتادوس" يُقال إنها تنحدر من يوتوبيا زاخرة بالثروة وخالية من الألم والموت، إلا أنها تتوق إلى ملذات ومصاعب المجتمعات البشرية. [ 23 ]
يُقال إن التحول إلى هيئة بشرية نادر الحدوث، وعادةً ما يحدث ليلاً. وكثيراً ما يُرى الكائن السحري (إنكانتادو) وهو يهرب من الاحتفالات ، رغم اعتراضات الآخرين على بقائه، ويمكن للمطاردين رؤيته وهو يهرع إلى النهر ويعود إلى هيئة دولفين. وعندما يكون في هيئة بشرية، يرتدي قبعة لإخفاء فتحة تنفسه ، التي لا تختفي مع التحول. [ 23 ]
إلى جانب القدرة على التحول إلى هيئة بشرية، يمتلك السحرة في كثير من الأحيان قدرات سحرية أخرى، مثل التحكم في العواصف، وتنويم البشر مغناطيسيًا لحملهم على فعل ما يريدون، وتحويل البشر إلى سحرة، وإلحاق الأمراض والجنون وحتى الموت بهم. وغالبًا ما يتدخل الشامان في هذه الحالات. [ 23 ]
إلى جانب تغيير الشكل، يُعدّ الاختطاف موضوعًا شائعًا في هذه الحكايات الشعبية. يُقال إنّ "الإنكانتادوس" مولعة باختطاف البشر الذين تقع في حبهم، أو الأطفال المولودين من علاقاتها المحرمة، أو أي شخص بالقرب من النهر يمكنه أن يؤنسها، ثمّ إعادتهم إلى "الإنكانتي". يبلغ الخوف من هذا الأمر حدًّا كبيرًا بين سكان المناطق القريبة من نهر الأمازون، لدرجة أنّ الأطفال والكبار على حدّ سواء يخشون الاقتراب من الماء بين الغسق والفجر، أو دخول الماء بمفردهم. ويُقال إنّ بعض من يُزعم أنهم التقوا بـ"الإنكانتادوس" أثناء وجودهم في زوارقهم قد أصيبوا بالجنون، لكن يبدو أنّ هذه المخلوقات لم تفعل أكثر من ملاحقة قواربهم ودفعها من حين لآخر. [ 23 ] يُعتقد أنّ هذه الأسطورة نشأت جزئيًا لأنّ الأعضاء التناسلية للدلافين تُشبه تلك الموجودة لدى البشر. ويعتقد آخرون أنّ هذه الأسطورة كانت (ولا تزال) وسيلة لإخفاء العلاقات المحرمة الشائعة في بعض المجتمعات الصغيرة المعزولة على طول النهر. [ 24 ] وتقول الأسطورة أيضاً أنه "إذا تواصل شخص ما بصرياً مع دولفين نهر الأمازون، فسوف يعاني من كوابيس مدى الحياة ". [ 25 ]
ترينيداد وتوباغو
الليغاهو أو الذئب المستذئب هو كائن متحول الشكل في الفولكلور الترينيدادي والتوباغو . يُعتقد أن هذه القدرة الفريدة تُورث في بعض العائلات الكريولية القديمة ، وعادةً ما ترتبط بالمعالجين الشعبيين وممارسي السحر الأفريقي . [ 26 ] [ 27 ]
شعب المابوتشي (الأرجنتين وتشيلي)
يُشتق اسم بحيرة ناهويل هوابي في الأرجنتين من اسم جزيرتها الرئيسية في لغة المابودونغون ( لغة المابوتشي ): "جزيرة اليغور (أو البوما)"، من كلمتي ناهويل ، "بوما (أو يغور)"، وهوابي ، "جزيرة". إلا أن لكلمة "ناهويل" دلالة أخرى، إذ يمكن أن تعني أيضاً "رجلاً تحوّل بالسحر إلى بوما" (أو يغور).
الأساطير السلافية
في الأساطير السلافية ، كان فيليس، أحد الآلهة الرئيسية، إلهًا متغيّر الشكل، إله الحيوانات والسحر والعالم السفلي. وكثيرًا ما كان يُصوَّر على هيئة دب أو ذئب أو ثعبان أو بومة. [ 28 ] كما تحوّل إلى تنين أثناء قتاله بيرون ، إله العواصف السلافي. [ 29 ]
الحكايات الشعبية

- في الحكاية الفنلندية "الطائر السحري" ، تحاول ثلاث ساحرات شابات قتل رجل يعود إلى الحياة مرارًا وتكرارًا. فينتقم منهن بتحويلهن إلى ثلاث أفراس سوداء ويربطهن بأحمال ثقيلة حتى يرضى.
- في أسطورة "دودة سبيندلستون هيو الرقيقة" ، وهي أسطورة نورثمبرية تعود إلى القرن الثالث عشر تقريبًا، تتحول الأميرة مارغريت من بامبورغ إلى تنين على يد زوجة أبيها؛ وكان دافعها، مثل زوجة أبي سنو وايت ، هو مقارنة جمالهما. [ 30 ]
- في قصيدة تشايلد رقم 35، " أليسون غروس "، تقوم الساحرة بتحويل رجل إلى تنين لرفضه أن يكون حبيبها. هذا موضوع متكرر في العديد من الأساطير والحكايات الشعبية. [ 31 ]
- في الحكاية الألمانية "عريس الضفدع" ، التي سجلها عالم الفولكلور والإثنوغرافيا غوستاف يونغباور ، يُجبر هانزل، الابن الثالث من بين ثلاثة أبناء لمزارع، على الزواج من ضفدع، والذي يتضح في النهاية أنه امرأة جميلة تحولت بفعل سحر.
- في بعض روايات الحكايات الخرافية، يتحول كل من أمير الضفدع، أو كما هو أكثر شيوعاً أميرة الضفدع والوحش في قصة الجميلة والوحش ، كعقاب على ذنب ارتكباه. ثم يعودان إلى هيئتهما الحقيقية بعد أن ينالا حب إنسان رغم مظهرهما.
- في أشهر حكاية شعبية ليتوانية، وهي حكاية إيغلي ملكة الأفاعي ، تقوم إيغلي بتحويل أطفالها ونفسها بشكل لا رجعة فيه إلى أشجار كعقاب على الخيانة، بينما يتمكن زوجها من التحول إلى أفعى بشكل عكسي حسب رغبته.
- في رواية "شرق الشمس وغرب القمر" ، يتحول البطل إلى دب على يد زوجة أبيه الشريرة ، التي ترغب في إجباره على الزواج من ابنتها. [ 32 ]
- في رواية "ملكة المرموط" لإيتالو كالفينو ، تتحول ملكة إسبانية إلى قارض على يد مورغان لو فاي .
- في قصة "فرس الساحر" ، وهي حكاية إيطالية من تورينو من تأليف غيدو غوزانو ، تُحوّل أميرة كورلانديا إلى فرس على يد الساحر البارون لرفضها الزواج منه. ولا ينقذ الأميرة من السحر إلا حب كانديدو وذكاؤه.
- تصف قصة "الظبية البيضاء" ، وهي حكاية فرنسية كتبتها مدام دولنوي ، تحول الأميرة ديزيريه إلى ظبية على يد جنية غيورة.
- من كتاب حكايات كرواتي بعنوان " ستون حكاية شعبية من مصادر سلافية حصرية" للمؤلف أ. هـ. فراتيسلاف ، تحكي الحكاية المعنونة "الذئبة" قصة ذئبة ضخمة اعتادت أن تتحول إلى امرأة بين الحين والآخر بنزع جلدها. وفي أحد الأيام، شاهد رجل هذا التحول، فسرق جلدها وتزوجها.
- قصة "أبناء التاجر" هي حكاية فنلندية تدور حول شقيقين، يحاول أحدهما الفوز بقلب ابنة القيصر الشريرة. لا تُحب الفتاة خاطبها وتسعى لقتله، لكنه يحوّلها إلى فرس جميلة يمتطيها هو وشقيقه. وفي النهاية، يُعيدها إلى هيئتها البشرية ويتزوجها.
- في لعبة Dapplegrim ، إذا وجد الشاب الأميرة المتحولة مرتين، واختبأ منها مرتين، فسوف يتزوجان.
- في الحكاية الخيالية الأدبية "الأميرة المتسولة" ، ولإنقاذ أميرها الحبيب، تقوم الأميرة إيفون بتنفيذ مهام الملك القاسي آيرون هارت وتتحول إلى امرأة عجوز. [ 33 ]
- تُعدّ رواية "رحلة إلى الغرب" ، إحدى روائع الأدب الصيني الكلاسيكي الأربع، مثالاً بارزاً على ظاهرة تغيير الشكل، إذ يتمتع العديد من الآلهة والشياطين والكائنات الأسطورية الأخرى بهذه القدرة. ولعلّ أشهر مثال على ذلك هو ملك القرود ، وهو شخصية ماكرة ومخادعة، غالباً ما يستخدم قدرته على التحوّل إلى 72 شكلاً لإحباط أعدائه.
المواضيع
قد يُستخدم تغيير الشكل كأداة سردية ، وقد يحمل دلالات رمزية. على سبيل المثال، يُشير تحوّل الوحش في فيلم " الجميلة والوحش" إلى قدرة بيل على تقبّله رغم مظهره. [ 34 ] عندما يُتخذ شكلٌ ما قسرًا، قد يكون التأثير الموضوعي هو الشعور بالتقييد والكبح؛ إذ يُصبح الشخص مُرتبطًا بالشكل الجديد. في الحالات القصوى، كالتحجّر ، يُصبح الشخص عاجزًا تمامًا. من ناحية أخرى، قد يكون تغيير الشكل طوعًا وسيلةً للهروب والتحرّر. حتى عندما لا يكون الهدف من تغيير الشكل هو الهروب الحرفي، فإنّ القدرات الخاصة بهذا الشكل تُتيح للشخصية التصرّف بطريقة كانت مستحيلة سابقًا.
تتجلى أمثلة ذلك في الحكايات الخرافية . فالأمير الذي يُجبر على اتخاذ هيئة دب (كما في قصة " شرق الشمس وغرب القمر ") يُعتبر سجينًا، بينما الأميرة التي تتخذ هيئة دب طواعيةً هربًا من موقف ما (كما في قصة "الدبّة ") تنجو بهيئتها الجديدة. [ 35 ] وفي سلسلة كتب "أرض البحر" ، تصوّر أورسولا ك. لو غوين هيئة حيوانية تُغيّر عقل الساحر تدريجيًا، حتى ينسى الدلفين أو الدب أو أي مخلوق آخر أنه كان إنسانًا، مما يجعل عودته إلى هيئته البشرية مستحيلة. وهذا مثال على تحوّل طوعي إلى تحوّل مُقيّد. [ 36 ] علاوة على ذلك، فإن استخدامات تغيير الشكل والتحوّل في الأدب الخيالي متنوعة بقدر تنوّع الأشكال التي تتخذها الشخصيات.
تغييرات عقابية

في كثير من الحالات، تكون الأشكال المفروضة عقابية. قد يكون هذا عقابًا عادلًا، إذ تتناسب طبيعة التحول مع الجريمة التي وقع بسببها؛ وفي حالات أخرى، يُفرض الشكل ظلمًا من قِبل شخص غاضب وقوي. في الحكايات الخرافية، عادةً ما تكون هذه التحولات مؤقتة، لكنها تظهر غالبًا كحل للأساطير (كما في العديد من كتاب التحولات ) أو تُنتج أساطير النشأة .
مطاردة التحول
في العديد من الحكايات الخرافية والأغاني الشعبية ، كما في أغنية الطفل رقم 44، "الساحران" أو "المزارع ويذرسكاي" ، تدور مطاردة سحرية يتخذ فيها المطارد أشكالًا لا حصر لها في محاولة للتخلص من مطارده، فيرد المطارد بتغيير شكله، كما يُقابل الحمامة بصقر والأرنب بكلب سلوقي. وقد ينجح المطارد في النهاية في الفرار أو ينجح المطارد في الإمساك به.
تتضمن حكاية الأخوين غريم الخيالية " الطائر اللقيط" هذا العنصر كجزء كبير من الحبكة. [ 37 ] وفي مجموعة حكايات كامبانيا الإيطالية "بينتاميرون " لجيانباتيستا بازيلي ، تُروى قصة أميرة نابولية تحولت إلى دب ضخم هربًا من والدها الذي سجنها. ويعود هذا التحول السحري إلى جرعة سحرية أعطتها إياها ساحرة عجوز. وبمجرد أن تختفي، تستطيع الفتاة استعادة هيئتها البشرية.
في روايات أخرى، قد يُحوّل المُلاحَق أشياءً مختلفة إلى عوائق، كما في حكاية " الخادمة الرئيسية "، حيث تُحوّل الخادمة الرئيسية مشطًا خشبيًا إلى غابة، وكتلة ملح إلى جبل، وقارورة ماء إلى بحر. في هذه الحكايات، ينجو المُلاحَق عادةً بعد تجاوز ثلاثة عوائق. [ 37 ] تُوجد هذه المطاردة بالعوائق في جميع أنحاء العالم، بأشكالٍ مُتعددة في كل منطقة. [ 38 ]
في الحكايات الخرافية من نوع آرني-تومسون 313A، "الفتاة تساعد البطل على الهرب"، تُعدّ هذه المطاردة جزءًا لا يتجزأ من الحكاية. وقد تكون مطاردة تحوّل (كما في "الأمير الممتن" ، و"الملك كوجاتا" ، و"الطائر اللقيط "، و"جان الجندي"، و"يولالي ابنة الشيطان" ، أو "طفلا الملكين" ) أو مطاردة عقبات (كما في "معركة الطيور" ، و"الحمامة البيضاء" ، أو "الخادمة الرئيسية "). [ 39 ]
وبأسلوب مماثل، قد يُغيّر الأسير شكله ليتخلص من قبضته. كان تحوّل بروتيوس ونيريوس يهدف إلى منع أبطال مثل مينيلوس وهيراكليس من انتزاع المعلومات منهما بالقوة. [ 40 ] أما تام لين ، الذي أسرته جانيت ذات مرة، فقد حوّلته الجنيات لمنعها من أخذه، لكنها، كما نصحها، لم تتركه، فأطلقت سراحه. [ 41 ] يُلاحظ هذا النمط من أسر شخص ما عبر تحوّلات عديدة في الحكايات الشعبية في جميع أنحاء أوروبا، [ 10 ] وقد أشارت إليه باتريشيا أ. ماكيلب في ثلاثيتها "سيد الألغاز" : حيث ينال سيد الأرض المتغيّر الشكل حريته في النهاية بإخافة الرجل الذي يمسكه.
الصلاحيات
أحد الدوافع هو تغيير الشكل لاكتساب قدرات خاصة في الهيئة الجديدة. كان يُعتقد أن المحاربين الشرسين يتحولون إلى ذئاب ودببة ليقاتلوا بفعالية أكبر. وفي العديد من الثقافات، كان بإمكان السحرة الأشرار التحول إلى أشكال حيوانية والتسلل خلسةً.
في العديد من الحكايات الخرافية، يتبين أن الحيوان المتكلم الذي يساعد البطل هو في الواقع إنسان متحول، قادر على مساعدته في هيئته الحيوانية. وفي إحدى الروايات، كما في "الأمراء الثلاثة المسحورون" و "موت كوشي الخالد" ، تزوجت شقيقات البطل الثلاث من حيوانات. وتبين أن هؤلاء الحيوانات هم رجال متحولون، يساعدون صهرهم في نوع مختلف من الحكايات. [ 42 ]
رواية تربوية
تم تفسير قصة الجميلة والوحش على أنها قصة بلوغ فتاة شابة، حيث تتغير من كونها تشعر بالنفور من النشاط الجنسي وتعتبر الزوج بالتالي حيوانياً، إلى امرأة ناضجة قادرة على الزواج. [ 43 ]
المستلزمات المطلوبة

بعض المتحولين لا يستطيعون تغيير هيئتهم إلا بوجود شيء ما، عادةً ما يكون قطعة ملابس. في قصة "بيسكلافريت" لماري دو فرانس ، لا يستطيع المستذئب استعادة هيئته البشرية دون ملابسه، لكنه في هيئة الذئب لا يؤذي أحدًا. مع ذلك، فإن الاستخدام الأكثر شيوعًا لهذا النمط هو في الحكايات التي يسرق فيها رجل قطعة الملابس ويجبر المتحولة، المحتجزة في هيئة بشرية، على أن تصبح عروسه. يستمر هذا الوضع حتى تكتشف مكان إخفاء قطعة الملابس، فتتمكن من الهرب. تظهر مخلوقات السيلكي في هذه الحكايات. ومن الحكايات الأخرى عذارى البجع ومخلوقات التينين اليابانية .
أدرجت الكاتبة السويدية سلمى لاغرلوف ، في كتابها "مغامرات نيلز الرائعة "، نسخة من القصة تتضمن العناصر النموذجية (يرى صياد حوريات البحر يرقصن على جزيرة ويسرق جلد الفقمة لإحداهن، مما يمنعها من أن تصبح فقمة مرة أخرى، حتى يتمكن من الزواج منها) وربطتها بتأسيس مدينة ستوكهولم . [ 44 ]
صراع داخلي
إن القدرة على التحول الخارجي يمكن أن ترمز إلى وحشية داخلية؛ وهو موضوع مركزي في العديد من خيوط أساطير المستذئبين ، [ 45 ] وانعكاس موضوع "التحرر" ، كما هو الحال في تحول الدكتور جيكل إلى السيد هايد.
اغتصاب

تُجرى بعض التحولات لإزاحة الضحية من مكانها حتى يتمكن المُحوِّل من الاستيلاء عليه. تسرق زوجة بيسكلافيريت ملابسه وتحبسه في هيئة ذئب لأنها على عشيق. في قصة " شجرة البتولا العجيبة "، حولت ساحرة أمًا إلى نعجة لتأخذ مكانها، ثم أمرت بذبحها؛ وعندما تزوجت ابنة زوجها الملك، حولتها الساحرة إلى غزال رنة لتضع ابنتها مكان الملكة. في قصة " تحول الكوميهو" الكورية ، يتحول الكوميهو ، وهو ثعلب ذو قوى سحرية، إلى صورة العروس، ولا يُكتشف إلا عند خلع ملابسها. في قصة "الأخ والأخت" ، عندما يهرب طفلان من زوجة أبيهما القاسية، تسحر الجداول على طول الطريق لتحويلهما. وبينما يمتنع الأخ عن أول جدولين، اللذين يهددان بتحويلهما إلى نمور وذئاب، يكون شديد العطش عند الجدول الثالث، الذي يحوله إلى غزال. تتحول البجعات الست إلى بجعات على يد زوجة أبيهن ، [ 46 ] كما هو الحال مع أبناء لير في الأساطير الأيرلندية.
أمنيات غير حكيمة
أعربت العديد من شخصيات الحكايات الخرافية عن رغبات غير حكيمة في إنجاب أي طفل، حتى لو كان ذا شكل مختلف، ورُزقت بمثل هذه الرغبات. [ 47 ] وفي نهاية الحكاية الخرافية، عادةً بعد الزواج، يتحول هؤلاء الأطفال إلى هيئة بشرية. وُلد هانز القنفذ عندما تمنى والده طفلاً، حتى لو كان قنفذًا. بل إن هناك أشكالًا أغرب ممكنة: فقد أورد جيامباتيستا بازيل في كتابه "بينتاميروني " قصة فتاة وُلدت على هيئة غصن آس، وذكر إيتالو كالفينو في كتابه "حكايات شعبية إيطالية" قصة فتاة وُلدت على هيئة تفاحة.
أحيانًا، يُخبر الوالدان الراغبان في إنجاب طفل بكيفية تحقيق ذلك، لكنهما لا يلتزمان بالتعليمات بدقة، مما يؤدي إلى ولادة طفل مشوه. ففي قصة "الأمير ليندورم" ، تأكل المرأة بصلتين دون تقشير إحداهما، فيكون طفلها الأول مشوهًا . وفي قصة "الخرقاء "، تُخرج امرأة زهرتين بطريقة سحرية، لكنها تخالف التعليمات وتأكل الزهرة الجميلة فقط، فتُرزق بابنة جميلة ولطيفة، ولكن بعد ولادة طفل قبيح ومثير للاشمئزاز.
في حالات أقل شيوعًا، قد تُغيّر الأمنيات غير الحكيمة مصير الشخص بعد ولادته. فقد تحوّل الغربان السبعة عندما ظنّ والدهم أنهم يلعبون بدلًا من جلب الماء لتعميد أختهم الرضيعة المريضة، فلعنهم. [ 48 ] وفي قصة بودوكي ، عندما بدأ ثلاثة أمراء يتشاجرون على البطلة الجميلة، لعنتها ساحرة بسبب الضجيج.
عروس/عريس وحشيان
قد يتحول هؤلاء الأطفال المرغوب فيهم إلى عرائس أو عرسان مشوهين . وكثيراً ما فُسِّرت هذه الحكايات على أنها تمثل رمزياً الزيجات المدبرة؛ إذ يرمز نفور العروس من الزواج من غريب إلى هيئته الوحشية. [ 49 ]
يجب أن تقع البطلة في حب العريس بعد تحوّله. يجب أن يتزوج البطل أو البطلة كما وُعد، ويزول الشكل المشوّه بالزواج. هكذا حوّل السير غاوين السيدة القبيحة ؛ مع أنه قيل له إن هذا منتصف الطريق، وأنها تستطيع أن تكون جميلة في النهار وقبيحة في الليل، أو العكس، إلا أنه أخبرها أنه سيختار ما تفضله، مما أبطل السحر تمامًا. [ 50 ] في قصة "الرثاء" ، تحوّلت "الرثاء" عندما سألت عريسها لماذا لم يسألها عن سبب ركوبها عنزة، ولماذا تحمل ملعقة، ولماذا هي قبيحة جدًا، وعندما سألها أنكرت ذلك، فتحوّلت عنزتها إلى حصان، وملعقتها إلى مروحة، ونفسها إلى حسناء. أما " بودوكي" فقد تحوّلت عندما أخبرها أميرها، بعد أن ساعدته في مهمتين أخريين، أن والده أرسله ليطلب عروسًا. يُلاحظ تأثير مماثل في قصيدة تشايلد رقم 34، كيمب أوين ، حيث يستطيع البطل تحويل التنين إلى فتاة بتقبيلها ثلاث مرات. [ 51 ]
أحيانًا يخلع العريس جلد حيوانه ليلة الزفاف، ثم يُحرق. تندرج قصص "هانز القنفذ" و "الحمار" و "ملك الخنازير" ضمن هذه المجموعة. وفي حالة متطرفة، في قصة "الأمير ليندورم" ، تصل العروس التي تنجو من أن يأكلها العريس ليندورم إلى حفل زفافها مرتديةً جميع فساتينها، وتخبر العريس أنها ستخلع أحد فساتينها إذا خلع هو أحد فساتينه؛ وعندما تخلع فستانها الأخير يكون قد خلع آخر جلد له، وتحول إلى شكل أبيض تستطيع هي تشكيله على هيئة رجل. [ 2 ]
في بعض الحكايات، يجب على البطل أو البطلة الالتزام بحظرٍ ما؛ إذ يجب على العروس ألا ترى العريس المتحول إلى هيئته البشرية لفترة من الزمن (كما في حكاية " شرق الشمس وغرب القمر ")، أو يجب على العريس ألا يحرق جلود الحيوانات. في حكايات "الدب البني النرويجي" و "السرطان الذهبي" و "الأفعى المسحورة" وبعض روايات "أميرة الضفدع" ، يُعد حرق الجلد كارثةً تُعرّض العروس أو العريس المتحول للخطر. في هذه الحكايات، يُخرق الحظر حتمًا، مما يؤدي إلى الانفصال وبحث أحد الزوجين عن الآخر. [ 2 ]
موت
تظهر الأشباح أحيانًا في هيئة حيوانات. ففي قصة "زهرة الخدم الشهيرة" ، يظهر زوج البطلة المقتول للملك على هيئة حمامة بيضاء، يرثي مصيرها فوق قبره. وفي قصتي "العروس البيضاء والسوداء" و "الرجال الثلاثة الصغار في الغابة" ، تعود العروس الحقيقية - التي غرقت - للظهور في هيئة بطة بيضاء. وفي قصتي "شجرة الورد" و "شجرة العرعر" ، يتحول الأطفال المقتولون إلى طيور تنتقم لموتهم. وهناك حكايات شعبية أفريقية عن ضحايا قتل ينتقمون لأنفسهم في هيئة تماسيح قادرة على التحول إلى هيئة بشرية. [ 52 ]
في بعض الحكايات الخرافية، يستطيع البطل أن يكشف عن نفسه في كل هيئة جديدة، ولذا يقوم المغتصب بقتل الضحية مرارًا وتكرارًا في كل هيئة جديدة، كما في حكايات "الجميلة ووجه البثور" ، و"سلسلة من اللؤلؤ المتشابك مع الزهور الذهبية" ، و "الفتيان ذوو النجوم الذهبية" . ويؤدي هذا في النهاية إلى هيئة يستطيع فيها البطل (أو الأبطال) كشف الحقيقة لشخص قادر على إيقاف الشرير.
وبالمثل، قد تكون العودة إلى هيئتها البشرية أفعالًا قاتلة. ففي قصة "الأسد الجريح" ، كانت الوصفة لإعادة الأسد إلى أمير هي قتله، وتقطيعه إلى أشلاء، وحرقها، وإلقاء رماده في الماء. وفي قصة "الطائر الذهبي"، نجد طرقًا أقل قسوة، ولكنها لا تقل فتكًا، حيث يطلب الثعلب في " الطائر الذهبي" ، والمهور في "المهور السبعة" ، والقطط في "اللورد بيتر والقط الأبيض" من أبطال تلك القصص قطع رؤوسهم؛ وهذا ما يعيدهم إلى هيئتهم البشرية. [ 53 ] وفي الحكاية اليونانية عن سكيلا ، يتحول والد سكيلا، نيسوس، إلى نسر بعد موته، ويغرق ابنتها لخيانة والدها.
حديث
خيالي
- في رواية جورج ماكدونالد " الأميرة وكوردي" (1883)، يُخبر كوردي أن العديد من البشر، بأفعالهم، يتحولون ببطء إلى وحوش. يُمنح كوردي القدرة على كشف هذا التحول قبل أن يصبح مرئيًا، ويساعده في ذلك وحوش كانت قد تحولت وتسعى للعودة إلى إنسانيتها. [ 54 ]
- في قصة كارلو كولودي " مغامرات بينوكيو " (1883)، يتحول الأولاد الذين يزورون أرض الألعاب إلى حمير .
- اختتم ل. فرانك باوم روايته "أرض أوز العجيبة " (1904) بالكشف عن أن الأميرة أوزما ، التي كان أبطال الرواية يبحثون عنها، قد تحولت إلى صبي وهي رضيعة، وأن تيب (الذي كان يبحث عنها) هو ذلك الصبي. وافق تيب على عكس التحول، لكن غليندا الطيبة رفضت سحر تغيير الشكل، فقامت الساحرة الشريرة مومبي بتنفيذه . [ 55 ]
- تتناول قصة الخيال العلمي القصيرة " من هناك؟ " التي كتبها جون دبليو كامبل (والتي تم تحويلها لاحقًا إلى فيلم بعنوان " الشيء من عالم آخر" و "الشيء ") كائنًا فضائيًا متغير الشكل يمكنه أن يتخذ شكل وذكريات أي كائن يمتصه. [ 56 ]
- في كتاب تي إتش وايت " السيف في الحجر" الصادر عام ١٩٣٨ ، يخوض ميرلين ومدام ميم مبارزة سحرية، حيث يتحول المبارزان باستمرار حتى يصل أحدهما إلى هيئة قادرة على هزيمة الآخر. [ ٥٧ ] كما يقوم ميرلين ، في أوقات مختلفة، بتحويل آرثر إلى حيوانات متنوعة كتجربة تعليمية. [ ٤١ ]
- في سلسلة " سجلات نارنيا" للكاتب سي إس لويس ، يتحول يوستاس سكراب إلى تنين في "رحلة سفينة الفجر" [ 58 ] ، وفي "الحصان وفتىه" يتحول راباداش، مُثير الحروب الكالورميني ، إلى حمار [ 59 ] . لم يكن تحول يوستاس عقابًا بالمعنى الحرفي، بل كشف ببساطة عن أنانيته، وعاد إلى طبيعته بعد توبته وتغير أخلاقه لاحقًا. سُمح لراباداش بالعودة إلى طبيعته، شريطة أن يفعل ذلك في مكان عام، ليعلم أتباعه السابقون أنه كان حمارًا. حُذِّر راباداش من أنه إذا غادر عاصمته مرة أخرى، فسيعود حمارًا للأبد، مما يمنعه من قيادة أي حملات عسكرية أخرى.
- يستخدم كل من سادة الأرض وخصومهم في ثلاثية باتريشيا أ. ماكيلب لعام 1976 بعنوان "سيد الألغاز في هيد" قدراتهم على تغيير الشكل بشكل مكثف من أجل قوى أشكالهم الجديدة. [ 60 ]
- تتمحور روايات جيمس أ. هيتلي المعاصرة في الخيال، "عين التنين" و "أسنان التنين"، حول عائلة مورغان من ستونفورت، مين - وهم أمريكيون في الوقت الحاضر قادرون سراً على تحويل أنفسهم إلى فقمات حسب رغبتهم (ويستخدمون هذه القدرة على نطاق واسع في قتالهم مع شخصيات أخرى مختلفة).
- في سلسلة هاري بوتر ، يستطيع بعض السحرة والساحرات الذين يتمتعون بقدرة "أنيماجوس" التحول إلى حيوان معين من اختيارهم، ويُطلب منهم التسجيل لدى وزارة السحر بشأن قدرتهم.
- في سلسلة ألعاب مورتال كومبات ، شانغ تسونغ هو شخص قادر على تغيير شكله.
- تتميز سلسلة ألعاب الفيديو Shantae بقدرة شخصيتها الرئيسية على أداء رقصات شرقية يمكنها تحويلها إلى أشكال حيوانية مختلفة.
- تستخدم بعض سلاسل الخيال مصطلح "مُغيّر الجلد" للإشارة إلى نوع من الكائنات القادرة على تغيير شكلها إلى هيئة حيوان. ففي رواية "الهوبيت" ، وُصفت شخصية بيورن بأنه "مُغيّر جلد" قادر على اتخاذ هيئة دب ضخم. أما في سلسلة "أغنية الجليد والنار" ، وكذلك في مسلسلها التلفزيوني ، فإن مصطلح "مُغيّر الجلد" مرادف لمصطلح "وارغ"، وهو شخص قادر على التلبس بعقل حيوان.
السينما والثقافة الشعبية
- يُقدّم مسلسل "ملفات إكس" نوعاً من الكائنات يُعرف باسم المستعمرين، والذين يتسللون إلى الأرض لاستعمار الكوكب.
- في أعمال ديفيد إيك ، تتحكم الكائنات الزاحفة المتحولة سراً في العديد من جوانب المجتمع البشري من خلال اتخاذ شكل بشري واكتساب السلطة السياسية للتلاعب بالبشرية.
- في مسلسل دكتور هو " ذوو الوجوه المجهولة " (1967)، تقوم كائنات فضائية بلا ملامح تُعرف باسم الحرباء بتغيير شكلها إلى بشر لسرقة هوياتهم. ومع ذلك، فهم بحاجة إلى إبقاء الشخص المستنسخ على قيد الحياة للحفاظ على هويتهم المسروقة. [ 61 ]
- في مسلسل دكتور هو " رعب الزيجون " (1975)، يتمتع الخصوم الرئيسيون، الذين يُطلق عليهم اسم الزيجون ، بقدرة على التحول إلى بشر وحيوانات أخرى (مثل الخيول). ومع ذلك، فهم بحاجة إلى إبقاء الشخص أو الحيوان المستنسخ على قيد الحياة حتى يتمكنوا من العودة إلى شكلهم الطبيعي. [ 62 ]
- في مسلسل دكتور هو " رعب صخرة فانغ " (1977)، امتلكت الكائنات الفضائية المسماة روتان، وهي خصوم قدامى للسونتاران ، القدرة على التحول من شكلها الطبيعي الشبيه بقناديل البحر إلى شكل أحد ضحاياها من البشر. [ 63 ]
- يضم عالم مارفل كوميكس مجموعة واسعة من المتحولين، بما في ذلك السيد فانتاستيك ، وميستيك ، وإمبوسيبل مان ، بالإضافة إلى أجناس فضائية يمكن لأفرادها تغيير شكلهم، مثل السكرولز ، والفالانكس ، والسيمبيوتس .
- يضم عالم دي سي كوميكس مجموعة واسعة من المتحولين، وأبرزهم بيست بوي ، وبلاستيك مان ، ومارتيان مان هنتر ، وميس مارتيان ، وميتامورفو ، وكلايفيس .
- يضم عالم ستار تريك عدداً من الأجناس الفضائية القادرة على تغيير شكلها، بما في ذلك الأورغانيان والتشاميلويد من السلسلة الأصلية ، والمتغيرون في ديب سبيس ناين . ومن بين السوليبان ، مُنحت الكابال أيضاً القدرة على تغيير الشكل من قِبل كائن من المستقبل، كما رأينا في ستار تريك: إنتربرايز .
- تتمحور سلسلة أفلام Transformers حول جنس فضائي من الروبوتات القادرة على تغيير شكلها .
- في فيلم Thunderheart (1992)، من بطولة فال كيلمر ، تهرب شخصية جيمي لوكس توايس من الأسر عن طريق تغيير شكلها حسب رغبتها إلى سلسلة من الحيوانات.
- تتضمن سلسلة أفلام توايلايت أيضًا كائنات متغيرة الشكل يمكنها التحول إلى ذئاب وتتمتع بقوة وسرعة ودرجة حرارة جسم وعملية شيخوخة غير بشرية . [ 64 ]
- في فيلم حرب النجوم: الحلقة الثانية - هجوم المستنسخين (2002)، تحاول زام ويسيل اغتيال بادمي أميدالا . عندما تهرب زام، يلاحقها أناكين ويكتشف أنها قادرة على تغيير شكلها. تعود زام ويسيل إلى هيئتها الطبيعية عندما يقتلها رب عملها بعد أسرها.
- في مسلسل "خارق للطبيعة "، تُعدّ الكائنات المتحولة من المخلوقات المتكررة الظهور في المسلسل. ظهرت هذه الكائنات لأول مرة في الموسم الأول، الحلقة السادسة بعنوان "الجلد".
- في مسلسل فرينج ، المتحولون هم كائنات غير عضوية، هجينة من البشر، من الكون البديل.
- في لعبة Encanto ، يمتلك كاميلو القدرة على تغيير شكله.
- في سلسلة كتب "أنيمورفس" ، تمتلك فصيلة فضائية تُعرف باسم "الأنداليت" تقنية تغيير الشكل أو "التحول" التي تشترك فيها مع "أنيمورفس"، مما يمنحهم القدرة على التحول إلى أي كائن حي يحصلون على حمضه النووي.
- في سلسلة كتب أبطال الأولمب ، يمتلك نصف الإله فرانك تشانغ القدرة على تغيير شكله كهدية من سلفه بوسيدون .
- في الرواية المصورة "نيمونا" وفي فيلم الرسوم المتحركة المقتبس منها، فإن الشخصية الرئيسية هي كائن مشاغب قادر على تغيير شكله.
- فيلم "My Favorite Martian" الذي صدر عام 1999، والمستوحى من المسلسل التلفزيوني الذي يحمل نفس الاسم والذي عُرض في الستينيات ، يتضمن علكة تسمى "Nerplex" تحول أي شخص إلى كائنات فضائية.
- في سلسلة بن 10 (وخاصة بن تينيسون نفسه)، الشخصيات التي تستخدم الأومنيتريكس قادرة على التحول إلى أنواع مختلفة من الكائنات الفضائية.
- إيلاستي جيرل ، بطلة خارقة خيالية تظهر في فيلم الرسوم المتحركة "ذا إنكريدبلز " من إنتاج بيكسار ، لديها القدرة على تغيير شكلها. [ 65 ] [ 66 ]
- اثنان من مقاطع الفيديو الموسيقية لمايكل جاكسون ، في فيديو Thriller يتحول مايكل جاكسون إلى مستذئب وزومبي، بينما يظهر في فيديو Black or White وهو يتحول إلى نمر بالإضافة إلى تحولات الوجه بين الأعراق.
- في الفيديو الموسيقي لأغنية سنوب دوغ " ما اسمي؟ "، يمتلك سنوب دوغ نفسه وآخرون القدرة على التحول إلى كلاب، مثل كلاب الدوبرمان ، والروت وايلر ، والبيتبول ، والكوكر سبانيل، وسلالات الكلاب الأخرى.
- في مسلسل شينا الذي عُرض عام 2000 ، تتمتع هذه النسخة من شينا بالقدرة على التحول إلى حيوانات.
- في الفيديو الموسيقي " ماموشي " لميغان ثي ستاليون عام 2024 ، تم تصوير ميغان وهي تمتلك القدرة على التحول إلى ثعبان .
انظر أيضاً
- المتغير
- شبيه
- هانتو رايا – الروح في الفولكلور الماليزي
- قناع بشري
- غزو خاطفي الأجساد
- كينداما – حكيم في الملحمة الهندوسية ماهابهاراتا
- قائمة المتحولين
- ماريشا – راكشاسا (شيطان) في رامايانا
- مسلسل ناغين (2015)
- تغير الحجم في الخيال
- مُغيرة الجلد – ساحرة في أساطير نافاجو
- آكل الأرواح (الفولكلور)
- سكرول – عرق فضائي خيالي
- الشيء (فيلم عام 1982)
- الشيء (فيلم 2011)
- التجسيد الحيواني
ملحوظات
الاقتباسات
- ↑ راور، كريستين (يناير 2017). "الرجل والجنس في النثر الإنجليزي القديم: دراسة تجريبية" . نيوفيلولوجوس . 101 (1): 139-158 . doi : 10.1007/s11061-016-9489-1 . hdl : 10023/8978 . ISSN 0028-2677 .
- 1 2 3 تيري ويندلنج ، " متزوجون من السحر: عرائس وعرسان الحيوانات في الفولكلور والخيال "
- ↑ ريتشارد م. دورسون، "مقدمة"، ص 24، جورجياس أ. ميغاس، حكايات شعبية من اليونان ، مطبعة جامعة شيكاغو، شيكاغو ولندن، 1970
- 1 2 أوفيد. التحولات .
- ↑ هارد، روبن؛ روز، إتش جيه (2004). دليل روتليدج للأساطير اليونانية: استنادًا إلى كتاب إتش جيه روز "دليل الأساطير اليونانية" . لندن ؛ نيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-415-18636-0.
- ↑ كاثرين بريغز (1976). "السحر". موسوعة الجنيات، والعفاريت، والبراونيز، والبوغيز، وغيرها من المخلوقات الخارقة للطبيعة . ص 191. ISBN 0-394-73467-X.
- 1 2 كاثرين بريغز (1976). "تغيير الشكل". موسوعة الجنيات، والعفاريت، والبراونيز، والبوغيز، وغيرها من المخلوقات الخارقة للطبيعة . ص 360. ISBN 0-394-73467-X.
- ↑ إيدي لينهان وكارولين إيف غرين، لقاء الحشد الآخر: حكايات الجنيات في أيرلندا الخفية ، ص 80، رقم ISBN 1-58542-206-1
- ↑ سكان المرتفعات الاسكتلندية والأمريكيون الأصليون: التعليم الأصلي في عالم الأطلسي في القرن الثامن عشر، مارغريت ساس، 2007، مطبعة جامعة أوكلاهوما
- 1 2 فرانسيس جيمس تشايلد، الأغاني الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية ، المجلد 1، الصفحات 336-337، منشورات دوفر، نيويورك 1965
- ^ Perabo، LD 2017. التحول في الأدب الإسكندنافي الأيسلندي القديم، رودا دا فورتونا. المجلة الإلكترونية عن Antiguidade e Medievo, 6(1): 135-158.
- ↑ جيل، ن. س. "لوكي - لوكي المخادع النورسي" . about.com. مؤرشف من الأصل بتاريخ 10-06-2011 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18-06-2010 .; ستيفان غروندي ، "تغيير الشكل والجنون"، في الترجمة والتحول والتحول الجوهري ، تحرير كارول بوستر وريتشارد أوتز (إيفانستون: إلينوي: مطبعة جامعة نورث وسترن، 1998)، ص 104-22.
- ↑ أدكينز، كريستوفر ديفيد (2023). "الحيوان المفترس المتجسد: الذئاب الشريرة والدببة النبيلة في حكايات الإسكندنافية عن تغيير الشكل". ما قبل الطبيعة . 13 (1): 1-26 . doi : 10.5325/preternature.12.1.0001 . ISSN 2161-2196 .
- ↑ دار نشر تور ، 2003
- ↑ هاتلي، شامان (2007). براهميامالاتانترا وطقوس اليوغينيات الشيفاوية المبكرة . جامعة بنسلفانيا (أطروحة دكتوراه، رقم UMI: 3292099، ص 14).
- ↑ "الأساطير الأرمنية" بقلم مارديروس هـ. أنانيكيام، في كتاب أساطير بولفينش
- ↑ فانزلر، دين س. حكايات شعبية فلبينية .
- ↑ بودي، نيرمالا خير النساء (يناير 2022). "تمثيل هولي جينغ (روح الثعلبة الأنثوية) في النصوص الأدبية الصينية" . المجلة الدولية لدراسات العلوم الإنسانية . 7 ( 1): 247-254 - عبر ScholarHub.
- ↑ "أسطورة الأفعى البيضاء" . فنون وثقافة جوجل . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 مارس 2026 .
- ↑ هاينز إنسو فينكل. "حكاية امرأة ثعلب من كوريا" . استوديو إنديكوت. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11-11-2006.
- ^ دوروثيا ف. بليك (1956). قاموس بوشمان . ريبول كلاسيك. ص. 296 . رقم ISBN 9785882327261.
{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة ) - ↑ فيلهلم هاينريش إيمانويل بليك (1875). نبذة مختصرة عن الفولكلور البوشماني ونصوص أخرى . كيب تاون: جوتا. hdl : 2263/12485 .
- 1 2 3 4 هول، جيمي (2003). نصف إنسان، نصف حيوان: حكايات عن المستذئبين والمخلوقات ذات الصلة . دار النشر Authorhouse. الصفحات 55-88 . ISBN 978-1-4107-5809-5.
- ↑ كرافالو، مارك (شتاء 1999). "مخلوقات بلا خجل: دراسة إثنوزولوجية لدلفين نهر الأمازون" . علم الأعراق . 38 (1): 47-58 . doi : 10.2307/3774086 . JSTOR 3774086 .
- ^ ويلزكا جرافينا، توماس هربيك، فيرا إم إف دا سيلفا، إيزيني بي فارياس (22 أكتوبر 2008). "صنم حب دولفين نهر الأمازون: من الفولكلور إلى الطب الشرعي الجزيئي" . علم الثدييات البحرية . 4 (24): 969– 978. بيب كود : 2008MMamS..24..969G . دوى : 10.1111/j.1748-7692.2008.00237.x .
{{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط ) - ↑ "فولكلور تي إن تي" . triniview.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2017 .
- ↑ "أرشيف تاريخ الكاريبي" . جيرارد أ. بيسون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2017 .
- ↑ ألكسندرا كوجيتش (18 أغسطس 2016). "فيليس - إله الأرض والماء والجوف عند السلاف ذو القدرة على تغيير شكله" . سلافوروم . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2017 .
- ^ كاتيتشيتش، رادوسلاف (2008). Božanski boj: Tragovima svetih pjesama naše pretkršćanske starine (PDF) . زغرب: إيبيس جرافيكا. رقم ISBN 978-953-6927-41-8تمت أرشفة النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 18-10-2015.
- ↑ جوزيف جاكوبس ، حكايات خرافية إنجليزية ، "دودة سبيندلستون هيو الرقيقة"
- ↑ تشايلد (1965) ، ص 313-314.
- ↑ ماريا تاتار، ص 193، الحكايات الخرافية الكلاسيكية المشروحة ، رقم ISBN 0-393-05163-3
- ↑ برادي، لوريتا إيلين. كتاب جنية الغابة الخضراء . بوسطن: ليتل، براون وشركاه. 1920. الصفحات 132-169.
- ↑ ويلسون (1976) ، ص 94.
- ↑ مارينا وارنر ، من الوحش إلى الشقراء: حول الحكايات الخرافية ورواةها ، ص 353، رقم ISBN 0-374-15901-7
- ↑ كولبير (2001) ، ص 28-29.
- 1 2 فلاديمير بروب , مورفولوجيا الحكاية الشعبية , ص. 57، ردمك 0-292-78376-0
- ↑ ستيث طومسون، الحكاية الشعبية، ص 56، مطبعة جامعة كاليفورنيا، بيركلي لوس أنجلوس لندن، 1977
- ↑ ستيث طومسون، الحكاية الشعبية ، ص 89، مطبعة جامعة كاليفورنيا، بيركلي لوس أنجلوس لندن، 1977
- ↑ كولبير (2001) ، ص 23.
- 1 2 جرانت وكلوت ، ص 960، "التحويل". خطأ sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFGrantClute ( مساعدة )
- ↑ ستيث طومسون، الحكاية الشعبية ، الصفحات 55-56، مطبعة جامعة كاليفورنيا، بيركلي لوس أنجلوس لندن، 1977
- ↑ جونز (1995) ، ص 84.
- ↑ النص الإلكتروني للفصل السابع من كتاب مغامرات نيلز الرائعة
- ↑ ستايجر (1999) ، ص. 19.
- ↑ تاتار (2004) ، ص 226.
- ↑ ماريا تاتار، اقطعوا رؤوسهم! ص 60 ISBN 0-691-06943-3
- ↑ تاتار (2004) ، ص 136.
- ↑ ماريا تاتار، اقطعوا رؤوسهم! الصفحات 140-141 ISBN 0-691-06943-3
- ↑ ويلسون (1976) ، ص 89.
- ↑ تشايلد (1965) ، ص 306.
- ↑ ستايجر (1999) ، ص 67.
- ↑ ماريا تاتار، الحقائق الصعبة لحكايات غريم الخرافية ، الصفحات 174-175، رقم ISBN 0-691-06722-8
- ↑ ستيفن بريكيت، الخيال الفيكتوري، ص 86، رقم ISBN 0-253-17461-9
- ↑ جاك زيبس ، عندما تحققت الأحلام: الحكايات الخرافية الكلاسيكية وتقاليدها ، الصفحات 176-177، رقم ISBN 0-415-92151-1
- ↑ ستايجر (1999) ، ص 385.
- ↑ تم حذف هذا المشهد من القصة كما وردت في رواية "الملك السابق والملك القادم" ؛ انظر : ل. سبراغ دي كامب ، "السيوف الأدبية والسحرة : صناع الخيال البطولي" ، ص 266، رقم ISBN 0-87054-076-9
- ↑ إريك ج. ويلنبرغ، "أصلان الرهيب"، الصفحات 226-227، تحرير غريغوري باشام وجيري ل. وولس، سجلات نارنيا والفلسفة ، ISBN 0-8126-9588-7
- ↑ جيمس ف. سينيت، "مستحقون لإله أفضل"، ص 243، تحرير غريغوري باشام وجيري ل. وولس، سجلات نارنيا والفلسفة ، ISBN 0-8126-9588-7
- ↑ جرانت وكلوت ، ص 858، "تغيير الشكل". خطأ sfnp: لا يوجد هدف: CITEREFGrantClute ( مساعدة )
- ↑ "Doctor Who The Faceless Ones Blu-ray" .
- ↑ "الزيغون الذي سقط على الأرض" . www.drwhoguide.com .
- ↑ "مقطع: رعب فانغ روك: الجزء 4" . بي بي سي . 24 سبتمبر 1977.
- ↑ ماير، ستيفاني (2008). بزوغ الفجر . ليتل، براون وشركاه . ISBN 9780316032834.
- ↑ "إيلاستي جيرل (هيلين بار) - الخارقون - قاعدة بيانات الأبطال الخارقين" . www.superherodb.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 أكتوبر 2024 .
- ↑ شميدت، سارة (2018-09-06). "الخارقون: 25 من أغرب الأشياء المتعلقة بجسم إيلاستي جيرل" . سكرين رانت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-10-03 .
فهرس
- تشايلد، فرانسيس جيمس (1965). الأغاني الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية . المجلد 1. منشورات دوفر.
- كولبير، ديفيد (2001). العوالم السحرية لهاري بوتر . 2001. ISBN 0-9708442-0-4.
- جرانت، جون؛ كلوت، جون (15 مارس 1999). موسوعة الخيال . ماكميلان. ISBN 0-312-19869-8.
- جونز، ستيفن سوان (1995). الحكاية الخرافية: المرآة السحرية للخيال . دار نشر توين. رقم ISBN 0-8057-0950-9.
- سميث، فريدريك م. (2006). الذات المتملكة: الإلهية وتلبس الأرواح في أدب جنوب آسيا . مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 0-231-13748-6.
- ستايجر، ب. (أغسطس 1999). كتاب المستذئب: موسوعة الكائنات متغيرة الشكل . دار نشر فيزيبل إنك. رقم ISBN 978-1-57859-078-0.
- تاتار، ماريا (2004). الإخوة غريم المشروحون . دار دبليو دبليو نورتون وشركاه. رقم ISBN 0-393-05848-4.
- ويلسون، آن (1976). الرواية والقصة التقليدية . دي إس بروير، روومان وليتلفيلد. رقم ISBN 0-87471-905-4.
للمزيد من القراءة
- هول، جيمي (2003). نصف إنسان، نصف حيوان: حكايات عن المستذئبين والمخلوقات ذات الصلة . دار النشر AuthorHouse. رقم ISBN 1-4107-5809-5.
- كاشوبا، جون ب. 2019. المتحولون: تاريخ. شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو.
- وود، فيليسيتي. "المتحول على الحدود: دراسة مقارنة لشخصية المخادع في التراث الشفهي الأفريقي وفي الروايات الشفهية المتعلقة بمخادع جنوب أفريقي واحد، خوتسو سيثونتسا." الإنجليزية في أفريقيا (2010): 71-90.
- زيتون، كيلي د. "الآن دعونا نغير الموضوع: تتبع المسار والآثار ما بعد الإنسانية لـ La Naguala/The Shapeshifter في أعمال غلوريا أنزالدوا ." MELUS: الأدب متعدد الأعراق في الولايات المتحدة 40.4 (2015): 69-88.
روابط خارجية
الوسائط المتعلقة بتغيير الشكل على ويكيميديا كومنز- موقع Real Shapeshifters الإلكتروني مخصص لدراسة ظاهرة تغيير الشكل (realshapeshifters.com)
- المتحولون في الحب - سلسلة من المقالات حول الشخصيات المتحولة في الروايات الرومانسية والخيال التأملي.
- تغيير الشكل
- الصور النمطية في عالم الفانتازيا
- مواضيع الخيال العلمي
- أساطير خارقة للطبيعة
- العناصر المتكررة في الحكايات الخرافية
