عقلية

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة
من الأمثلة المعروفة للعقلية المتناقضة هي العقلية الثابتة مقابل العقلية النامية

تشير العقلية إلى مجموعة ثابتة من المواقف التي يتبناها شخص أو مجموعة فيما يتعلق بالثقافة أو القيم أو الفلسفة أو الإطار المرجعي أو النظرة المستقبلية أو التصرف. [ 1] [2] وقد تنشأ أيضًا من نظرة الشخص للعالم أو معتقداته حول معنى الحياة . [3]

يزعم بعض العلماء أن الناس يمكن أن يكون لديهم أنواع متعددة من العقليات. [4] تشمل بعض هذه الأنواع عقلية النمو، والعقلية الثابتة، وعقلية الفقر، وعقلية الوفرة، والعقلية الإيجابية من بين أنواع أخرى تشكل عقلية الشخص بشكل عام. [5]

وعلى نطاق أوسع، وجد الباحثون أن العقلية ترتبط بمجموعة من التأثيرات الوظيفية في مجالات مختلفة من حياة الناس. ويشمل ذلك التأثير على قدرة الشخص على الإدراك من خلال العمل كمرشح، وإطار مرجعي، ونظام لصنع المعنى، ونمط من الإدراك. ويوصف العقل بأنه يشكل قدرة الشخص على التطور من خلال ارتباطه بالتعلم السلبي أو المشروط، والتعلم التدريجي أو الأفقي، والتعلم التحويلي أو الرأسي. ويُعتقد أيضًا أن العقلية تؤثر على سلوك الشخص، حيث تتضمن مراحل عمل متعمدة أو تنفيذية، فضلاً عن ارتباطها بالنهج الفنية أو التكيفية للقيادة. [6]

قد تخلق العقلية حافزًا لتبني (أو قبول) السلوكيات أو الخيارات أو الأدوات السابقة، والتي تُعرف أحيانًا باسم الجمود المعرفي أو التفكير الجماعي . عندما تكون العقلية السائدة مقيدة أو غير مناسبة، فقد يكون من الصعب مواجهة قبضة العقلية على التحليل واتخاذ القرار . [7]

في علم النفس الإدراكي ، تُعَد العقلية العملية المعرفية التي يتم تنشيطها في مهمة ما. [8] بالإضافة إلى مجال علم النفس الإدراكي ، فإن دراسة العقلية واضحة في العلوم الاجتماعية وغيرها من المجالات (مثل علم النفس الإيجابي ). ومن سمات هذا المجال من الدراسة تجزئته بين التخصصات الأكاديمية. [8] [6]

تاريخ

لقد حدد العديد من العلماء تاريخ العقلية باعتباره فجوة حرجة في الأدب المعاصر وأيضًا في الأساليب الحالية لتعليم وتدريب العقلية. [6] [8]

وجدت أول مراجعة مخصصة لتاريخ العقلية أن علم نفس العقلية له تاريخ يمتد لقرن من الزمان من البحث والممارسة الصريحة، حيث حدثت مرحلة نشأته بين عامي 1908 و1939، وحدثت الاستفسارات المبكرة بين عامي 1940 و1987، وظهرت هيئات العمل المعاصرة في عام 1988 وما بعده. حددت هذه المراجعة أيضًا بعض تقاليد البحث والممارسة التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بأصول وتاريخ علم نفس العقلية، والتي يمتد بعضها إلى مئات وآلاف السنين. ثم هناك سلالات من البحث والممارسة لم تستخدم مصطلح العقلية صراحةً، ولكنها تحمل بعض التشابه معه وترتبط بطريقة ما بهذا التاريخ. [6] أجرى بيتر جولويتزر استكشافات للعقلية منذ التسعينيات. [9] [10] تشمل مساهمات جولويتزر نظريته في العقلية ونظرية العقلية لمراحل الفعل. [8]

سياسة

ومن الأمثلة السياسية على ذلك " عقلية الحرب الباردة " في الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي ، والتي تضمنت الإيمان بنظرية اللعبة ، وسلسلة القيادة في السيطرة على المواد النووية، والتدمير المتبادل المؤكد لكليهما في حرب نووية. [11] وقد منعت هذه العقلية هجومًا من أي من البلدين، لكن نظرية الردع جعلت تقييمات عقلية الحرب الباردة موضوعًا للجدل. [12]

تحاول النظرية العسكرية الحديثة تحدي العقليات الراسخة في الحرب غير المتكافئة ، والإرهاب ، وانتشار أسلحة الدمار الشامل . وتمثل هذه التهديدات "ثورة في الشؤون العسكرية"، وتتطلب التكيف السريع مع التهديدات والظروف الجديدة. [13]

نظرية النظم

بناءً على مفهوم ماجورو ماروياما للمشهد العقلي، [14] [15] تتضمن العقلية توجهًا ثقافيًا واجتماعيًا: الفردية الهرمية والمساواتية، والجماعية الهرمية والمساواتية، والتآزر الهرمي والمساواتي، والشعبوية الهرمية والمساواتية. [16]

العقلية الجماعية

تم وصف العقلية الجماعية في كتاب إدوين هاتشينز " الإدراك في البرية" (1995) [17] وكتاب ماكسيميليان سينجيس " ريادة الأعمال المعرفية في الجامعات" (2007). [18] قام هاتشينز بتحليل فريق من الملاحين البحريين كوحدة معرفية أو نظام حسابي، وأوضح سينجيس كيف أن العقلية الجماعية هي جزء من استراتيجية الجامعة وممارساتها. [18]

توجد أوجه تشابه بين الذكاء الجماعي [19] وحكمة الجماهير . [20] قالت زارا أنه بما أن التأمل الجماعي أكثر وضوحًا وخطابية وحوارية، فإنه يحتاج إلى جيستل جيد . [21]

إن تحليل إريك إتش إريكسون للهويات الجماعية وما يسميه "خطة الحياة" وثيق الصلة بالعقلية الجماعية. ويستشهد إريكسون بالأمريكيين الأصليين الذين كان من المفترض أن يخضعوا لعملية إعادة تثقيف لغرس "خطة حياة" حديثة تدعو إلى الإسكان والثروة؛ وكانت الهوية التاريخية الجماعية للسكان الأصليين كصيادي جاموس موجهة حول دوافع مختلفة جوهريًا لدرجة أن التواصل بشأن خطط الحياة كان صعبًا. [22]

ترتبط المؤسسة بالعقلية الجماعية؛ وتشير العقلية الريادية إلى الشخص الذي "يقدر عدم اليقين في السوق ويسعى باستمرار إلى تحديد الفرص التي يمكن أن تؤدي إلى ابتكارات مهمة". [23] سيكون للمؤسسة ذات الفلسفة الريادية أهداف واستراتيجيات ريادية. إنها تعزز بيئة ريادية، مما يسمح لكل كيان بملاحقة الفرص الناشئة. تعزز العقلية الجماعية القيم التي تؤدي إلى ممارسة معينة. يستشهد هيت بالأبعاد الخمسة للعقلية الريادية على أنها "الاستقلالية، والإبداع، والمجازفة، والاستباقية، والعدوانية التنافسية". [24]

النظريات

تتضمن دراسة العقليات التعريف والقياس والتصنيف. ويختلف العلماء في نفس التخصص. [8]

وكالة العقلية

عرّف ساجيف وشوارتس القيم الثقافية [25] لشرح طبيعة ووظائف والمتغيرات التي تميز وكالة العقلية. [26] [27] لقد وضعوا ثلاثة أبعاد ثنائية القطب للثقافة، بناءً على القيم: [25] المعرفي (المضمن أو المستقل)، والمجازي (الإتقان أو الانسجام)، والتشغيلي (الهرمي أو المساواتي).

نظرية المشهد العقلي

يقيس مؤشر مايرز بريجز للأنماط (MBTI) الوظائف النفسية التي تتحد مع المواقف الاجتماعية لتوليد أنواع شخصية يمكن تقييمها من خلال استكشاف التفضيلات الفردية. تقيس نظرية ماروياما للمشهد العقلي الأفراد على مقياس من الخصائص وتضعهم في واحدة من أربع فئات للشخصية. [28] [29]

العقلية الثابتة والعقلية النامية

وفقًا لكارول دويك ، يمكن وضع الأفراد على سلسلة متصلة وفقًا لآرائهم حول مصدر القدرة، من عقلية ثابتة إلى عقلية متنامية. تؤثر عقلية الفرد على "الدافع إلى الممارسة والتعلم". [30]

يعتقد الأشخاص ذوو العقلية الثابتة أن "الذكاء ثابت"، ولا يمكن فعل الكثير لتحسين القدرة. [31] يُنظر إلى ردود الفعل على أنها "تقييم لقدراتهم الأساسية" ويُنظر إلى النجاح على أنه نتيجة لهذه القدرة، وليس أي جهد مبذول. الفشل مخيف، لأنه "يشير إلى القيود أو الحدود التي لن يتمكنوا من التغلب عليها". [30] [32] يميل أولئك الذين لديهم عقلية ثابتة إلى تجنب التحديات والاستسلام بسهولة والتركيز على النتيجة. إنهم يعتقدون أن قدراتهم ثابتة وأن الجهد ليس له قيمة تذكر. [33]

يعتقد أصحاب العقلية النامية أن "الذكاء يمكن تطويره"، ويمكن زيادة قدراتهم من خلال التعلم. [31] إنهم يميلون إلى احتضان التحديات، والمثابرة في مواجهة الشدائد، وقبول الفشل والتعلم منه، والتركيز على العملية بدلاً من النتيجة، ورؤية القدرات كمهارات يتم تطويرها من خلال الجهد. [33] يُنظر إلى ردود الفعل والفشل على أنهما فرص لزيادة القدرة، مما يشير إلى "الحاجة إلى الاهتمام، واستثمار الجهد، وتخصيص الوقت للممارسة، وإتقان فرصة التعلم الجديدة". [30]

الشجاعة ، وهي سمة شخصية تجمع بين التصميم والمثابرة، مرتبطة بعقلية النمو. [34] ناقش كيون وبورك أهمية عقلية النمو والشجاعة. وجدت دراستهما لعام 2019 أن الأشخاص ذوي الوضع الاقتصادي المنخفض لديهم فرصة أكبر للنجاح إذا كان لديهم عقلية نمو وكانوا على استعداد للعمل من خلال المحن. [35]

كان الكثير من أبحاث ديويك متعلقًا بتأثير عقلية الطالب على الأداء في الفصل الدراسي. لكي يطور الطلاب عقلية النمو، يجب إنشاء ثقافة صفية داعمة مع الثناء والتشجيع المناسبين. [36] وفقًا لديويك، "إن الثناء على الطلاب للعملية التي شاركوا فيها - الجهد الذي بذلوه، والاستراتيجيات التي استخدموها، والخيارات التي اتخذوها، والمثابرة التي أظهروها، وما إلى ذلك - ينتج عنه فوائد طويلة الأجل أكثر من إخبارهم بأنهم "أذكياء" عندما ينجحون". [36] يحتاج المعلمون إلى تصميم أنشطة تعليمية ذات مغزى لطلابهم: "يجب على المعلم تصوير التحديات على أنها ممتعة ومثيرة، بينما يصور المهام السهلة على أنها مملة وأقل فائدة للدماغ". [36]

هناك استراتيجية ثانية لتعزيز عقلية النمو في الفصل الدراسي وهي أكثر وضوحًا، حيث يتم تحديد الأهداف الشخصية، وجعل الطلاب "يكتبون ويشاركون مع بعضهم البعض شيئًا كانوا سيئين فيه في الماضي والآن أصبحوا جيدين جدًا فيه". [36] درست هندا حسين التأثير الإيجابي للكتابة في المذكرات التأملية على عقلية النمو لدى الطلاب؛ يمكن أن تعمل المذكرات على تحسين المعرفة المفاهيمية للطالب وتعزيز فهم أفكاره. [37] حددت ديويك كلمة "بعد" كأداة قيمة لتقييم التعلم. إذا سمع المعلم الطلاب يقولون إنهم ليسوا جيدين في شيء ما أو لا يستطيعون القيام بشيء ما، فيجب عليهم أن يقاطعوا "ليس بعد" لتعزيز فكرة أن القدرة والدافعية متغيران. [36]

تشير ديويك وجو بولر إلى أن العقلية الثابتة يمكن أن تؤدي إلى اختلافات بين الجنسين في التعليم ، وهو ما يمكن أن يفسر جزئيًا انخفاض الإنجاز والمشاركة من قبل الطلاب من الأقليات والإناث. [38] تستند بولر إلى بحث ديويك لإظهار أن "الاختلافات بين الجنسين في أداء الرياضيات كانت موجودة فقط بين الطلاب ذوي العقلية الثابتة". [38] تقول بولر ودويك أن الأشخاص ذوي العقلية النامية يمكنهم اكتساب المعرفة. قالت بولر، "كانت رسالة العقلية النامية الرئيسية هي أن الجهد يغير الدماغ من خلال تكوين اتصالات جديدة، وأن الطلاب يتحكمون في هذه العملية. أوقف تدخل العقلية النامية تدهور درجات الطلاب وبدأ الطلاب على مسار جديد للتحسين والإنجاز العالي". [39]

في عام 2015، قدم إل إس بلاكويل بحثًا يستكشف ما إذا كان من الممكن تعزيز عقلية النمو في المجموعات الأقلية. [40] يبني بلاكويل على بحث ديويك، ويراقب المجموعات الأقلية ويجد أن "الطلاب ذوي عقلية النمو لديهم أهداف تعليمية أقوى من الطلاب ذوي العقلية الثابتة". كان لدى هؤلاء الطلاب "مواقف أكثر إيجابية تجاه الجهد المبذول، متفقين على أنه "عندما يكون هناك شيء صعب، فإنه يجعلني أرغب في العمل عليه أكثر، وليس أقل " . كان الطلاب ذوو العقلية الثابتة أكثر عرضة للقول بأن "إذا لم تكن جيدًا في موضوع ما، فإن العمل الجاد لن يجعلك جيدًا فيه" و "عندما أعمل بجد في شيء ما، فإنه يجعلني أشعر وكأنني لست ذكيًا جدًا". [40]

إن بحث ديويك حول النمو والعقليات الثابتة مفيد في التدخل مع الطلاب المعرضين للخطر، وتبديد الصور النمطية السلبية في التعليم التي يحملها المعلمون والطلاب، وفهم تأثيرات نظريات الذات على المرونة، وفهم كيف يمكن للثناء أن يعزز عقلية النمو ويؤثر بشكل إيجابي على دافع الطلاب. [41] كانت هناك أيضًا حركة نحو تطبيق بحث ديويك حول العقلية في البيئات غير الأكاديمية، مثل مكان العمل. [42] أجرى علماء آخرون أبحاثًا بناءً على نتائجها. اقترحت دراسة أجراها Rhew et al. عام 2018 أن تدخل عقلية النمو يمكن أن يزيد من دافعية المشاركين في التعليم الخاص للمراهقين. [43] اقترحت دراسة أجراها Wang et al. عام 2019 أن تعاطي المخدرات له آثار ضارة على تفكير المراهقين. [44] وقد ثبت أن تطوير عقلية النمو لدى هؤلاء المراهقين يقلل من هذا التأثير الضار. توضح هذه الدراسات كيف يمكن للمعلمين التدخل، وتشجيع عقلية النمو، من خلال السماح للطلاب برؤية أنه يمكن تغيير سلوكهم بالجهد. [44] ومع ذلك، فقد تم توجيه الانتقادات إلى "عقلية النمو" والأبحاث ذات الصلة. يقترح مورو وآخرون (2019) "أن المبالغة في التأكيد على قابلية تشكيل القدرات والسمات الأخرى يمكن أن يكون لها عواقب سلبية على الأفراد والعلم والمجتمع". [45]

وقد أدت الأبحاث المتابعة بعد إصدار كتابها إلى اقتباس قول ديويك "لا أحد لديه عقلية نمو في كل شيء طوال الوقت". جنبًا إلى جنب مع الاعتراف بحقيقة عقلية النمو الزائفة، وعقلية النمو الأكثر صدقًا. [46] أحد مخاوف ديويك هو أن المعلمين كانوا يمدحون بناءً على الجهد وحده، في حين أن النتائج التي حصلوا عليها لا تستحق الثناء. لاحظ الباحثون أن البالغين في إحدى الدراسات "الذين يتفقون مع عقلية النمو، لكنهم لا يتصرفون كما لو كانوا يعتقدون أن القدرة يمكن أن تتغير" يحملون عقلية نمو زائفة. [47]

الطلاب والمعلمين

إن عناصر الشخصية (مثل الحساسية للأخطاء والنكسات) قد تكون سبباً في الاستعداد لعقلية معينة، والتي يمكن تطويرها وإعادة تشكيلها من خلال التفاعلات. [48] وفي عدد من الدراسات، لاحظت ديويك وزملاؤها أن التغييرات في العقلية يمكن تحقيقها من خلال "الثناء على العملية التي تم من خلالها تحقيق النجاح"، [49] "جعل [الطلاب في سن الكلية] يقرؤون مقالات علمية مقنعة تدعم وجهة نظر أو أخرى"، [48] أو تعليم طلاب المدارس الإعدادية "أنه في كل مرة يبذلون فيها جهداً ويتعلمون شيئاً جديداً، فإن أدمغتهم تشكل روابط جديدة تجعلهم بمرور الوقت أكثر ذكاءً". [50]

تركز العديد من الأبحاث في مجال التعليم على قدرة الطالب على تبني عقلية النمو، ولا يتم إيلاء اهتمام كبير لعقليات المعلمين وتأثيرها على الطلاب. تكتب هاتي: "إن العقليات المختلفة، أو الافتراضات، التي يمتلكها المعلمون عن أنفسهم وطلابهم تلعب دورًا مهمًا في تحديد توقعاتهم وممارساتهم التعليمية وكيفية إدراك الطلاب لعقليتهم الخاصة." [51]

استكشفت دراسة أجراها باتريك وجوشي كيف يفسر المعلمون العقلية النامية والثابتة، مع وجود نتيجتين رئيسيتين في 150 مقابلة شبه منظمة. أولاً، وجدوا أن معتقدات المعلمين السابقة حول التعلم والطلاب أثرت على كيفية تفاعلهم مع عقلياتهم. [52] ثانيًا، وجدوا أن العديد من المعلمين يبسطون عقلية النمو والثابتة بشكل مفرط باعتبارها سمات إيجابية وسلبية. [52]

أجرت فيونا إس. سيتون (2018) دراسة بحثت فيها تأثير تدريب المعلمين على التأثير على العقلية. خضع المعلمون في هذه الدراسة لست جلسات تدريبية، ووجدت سيتون أن الجلسات كان لها تأثير على عقليتهم استمر لمدة ثلاثة أشهر بعد ذلك. [53] تشير نتائج هذه الدراسة إلى أن عقلية البالغين قابلة للتغيير، ويمكن أن تتغير مع الدعم المناسب. [53]

عقلية الاستفادة

في عام 2015، اقترحت آشلي بوكانان ومارجريت إل. كيرن عقلية الاستفادة : وهي تطور للعقليات الثابتة والنمو. تصف عقلية الاستفادة قادة المجتمع، الذين يعززون الرفاهية الفردية والجماعية: الأشخاص الذين يكتشفون نقاط قوتهم للمساهمة في قضايا أعظم من الذات. إنهم يتساءلون عن سبب قيامهم بما يفعلونه، ويضعون أفعالهم في سياق هادف. [54]

عقلية عالمية

نشأت هذه الفكرة من دراسة القيادة التنظيمية وتزامنت مع نمو الشركات المتعددة الجنسيات خلال ثمانينيات القرن العشرين، ولاحظت المنظمات أن فعالية المديرين التنفيذيين لا تنتقل بالضرورة عبر الثقافات. وظهرت العقلية العالمية كتفسير لذلك. [55] وقد افترض أن القادة عبر الثقافات يحتاجون إلى مهارة أو قدرة أو كفاءة إضافية (عقلية عالمية) ليكونوا فعالين بغض النظر عن الثقافة أو السياق. [56] [57] تشير المرونة الثقافية [58] إلى مثل هذه الحاجة. ومن السمات المميزة لدراسة العقلية العالمية التنوع الذي يحدده العلماء، لكنهم يتفقون عادة على أن العقلية العالمية وتطورها يزيدان من الفعالية العالمية للأفراد والمنظمات. [59]

الوفرة والندرة

يعتقد الأشخاص الذين لديهم عقلية الوفرة أن هناك موارد كافية للجميع، ويرون أن الكأس نصف ممتلئ؛ يعتقد أولئك الذين لديهم عقلية الندرة أن هناك عددًا محدودًا من الموارد، ويرون أن الكأس نصف فارغ. [60] وجد ميهتا وتشو أن "عقلية الوفرة تجعل الناس يفكرون خارج نطاق الوظائف الراسخة لاستكشاف الحلول على نطاق واسع، وبالتالي زيادة الإبداع. في المقابل، تحفز عقلية الندرة الثبات الوظيفي، وبالتالي تقليل الإبداع". [61]

العقليات الإنتاجية والدفاعية

وفقًا لكريس أرجيريس ، فإن المنظمات لديها عقليتان مهيمنتان: عقلية إنتاجية وعقلية دفاعية. [62] [63] تعتمد العقلية الإنتاجية على المنطق، وتركز على المعرفة ونتائجها القابلة للإثبات - عقلية اتخاذ القرار التي تكون شفافة وقابلة للتدقيق. [63]

إن العقلية الدفاعية مغلقة، وتسعى إلى حماية الذات وتخدع الذات. فهي لا ترى الخير الأعظم، بل تركز على الدفاع الفردي؛ وإذا ما تم إدراك الحقيقة على أنها ضارة بالشخص المعني، فسوف يتم إنكارها. وقد يسمح هذا بالنمو الشخصي، ولكن لا يسمح بالنمو أو التطور التنظيمي. [63]

العقلية المتعمدة والتنفيذية

إن العقلية المتعمدة والتنفيذية تشكل جزءًا من عملية اتخاذ القرار في تحديد الأهداف والسعي إلى تحقيقها. عندما يكون لدى شخص ما عقلية متعمدة، فإنه يفكر في مجموعة متنوعة من الإجراءات ولم يستقر بعد على ما سيفعله. يميل هذا الشخص إلى الانفتاح على الخيارات البديلة عند تقديمها وسيستكشف الأفكار حتى يقرر مسار العمل. ترتبط هذه العقلية بفكرة تحديد الأهداف. [64]

بعد أن يضيق شخص ما من خياراته ويتعهد باتباع مسار معين، فإنه سيتبنى عقلية تنفيذية. والأشخاص الذين يتبنون عقلية تنفيذية أقل انفتاحًا على مسارات العمل البديلة لأنهم قرروا بالفعل ما سيفعلونه ويركزون الآن المزيد من الطاقة على السعي لتحقيق الأهداف، بدلاً من تحديد الأهداف. [64]

لقد تم الاعتراف بأن العقلية المتعمدة مهمة للوصول إلى استنتاجات من أجل وضع هدف مخطط جيدًا، ولكنها لها عواقب سلبية على السعي لتحقيق الهدف بمجرد أن يكون الهدف موجودًا بالفعل. من ناحية أخرى، تساعد العقلية التنفيذية الناس على تركيز سلوكهم في اتجاه معين؛ وهذا يمكن أن يكون ضارًا لشخص لم يقض وقتًا كافيًا مع عقلية متعمدة. [64]

عقلية الترويج والوقاية

إن عقلية الترويج والوقاية هي توجهات تحفيزية تركز على نتائج أو عواقب السلوك. يركز الأشخاص الذين لديهم عقلية الترويج على الإنجاز والإنجاز. أما أولئك الذين لديهم عقلية الوقاية فيولون اهتمامًا أكبر لتجنب النتائج السلبية. إنهم يتصرفون أكثر من منطلق الشعور بالالتزام والوفاء بالواجب بدلاً من السعي للحصول على أي نوع من المكافأة. يمكن أن يكون سبب أو تأثير كل من هاتين العقليتين هو التصرف الفردي أو المحفزات البيئية. يسعى أولئك الذين لديهم عقلية الترويج إلى تحقيق أشياء جيدة، والمواقف التي تشجع عقلية الترويج هي تلك التي يوجد فيها وعد بالمكسب. يعتقد أولئك الذين لديهم عقلية الوقاية أنهم بحاجة إلى منع حدوث أشياء سيئة، والمواقف التي تساعد على عقلية الوقاية هي تلك التي يتم فيها التأكيد على فكرة الواجب. [64]

يتميز الأشخاص الذين لديهم عقلية الترقية بأنهم متحمسون وسريعون في التصرف. إنهم يأخذون المبادرة ويتحركون لإحداث تحسينات نحو حالتهم المثالية. يتميز الأشخاص الذين لديهم عقلية الوقاية بأنهم حذرون ومتأنون، ويتجنبون المخاطر وأي مسار عمل يمكن أن يتسبب في الفشل في الوصول إلى الهدف. [64]

نقد

في عام 2019، أظهرت تجربة عشوائية محكومة أكبر أجرتها مؤسسة تمويل التعليم لتدريب العقلية النامية عدم وجود زيادة كبيرة في الحساب أو القراءة والكتابة. [65] أظهرت دراسة أجريت عام 2024 أن مقاييس العقلية النامية التي أعدتها كارول دويك قابلة للمقارنة نفسيًا ، ومع ذلك، لم تظهر هذه الدراسة أي صلة بين العقلية النامية وتحقيق الهدف. [66]

انظر أيضا

عقلية مزدوجة

ملحوظات

  1. ^ "mindset, n." OED Online . Oxford University Press. March 2022.
  2. ^ بوكانان، أ. (2024). ما هي العقلية؟ 100 تعريف من الميدان. doi :10.31234/osf.io/5xeqv
  3. ^ "ما هي النظرة العالمية؟" . تم الاسترجاع في 10 ديسمبر 2019 .
  4. ^ بوكانان، أ. (2024). أنواع العقلية: مراجعة منهجية وتحليل تلوي. doi :10.31234/osf.io/x5ge8
  5. ^ "استغلال العقلية: القوة الخفية وراء كل نجاح". 2023-06-14 . تم الاسترجاع 2023-08-09 .
  6. ^ abcd Buchanan, A. (2024). تاريخ العقلية: تكريم النسب، وتجاوز القصص الجزئية، وجعل البحث والممارسة في مجال العقلية مشروعًا متعدد التخصصات ومتعدد الأجيال. doi :10.31234/osf.io/dsb97
  7. ^ "التفكير الجماعي". الأخلاقيات غير المغلفة . تم استرجاعه في 2022-05-05 .
  8. ^ abcde French, RP, II. (2016). غموض العقليات: تصورات وخصائص متباينة لنظرية العقليات والممارسة العملية. المجلة الدولية للتحليل التنظيمي ، 24(4)، 673-691. doi :10.1108/IJOA-09-2014-0797
  9. ^ Gollwitzer, PM (1990). مراحل العمل والعقليات. في ET Higgins & RM Sorrentino (المحرران)، دليل الدافع والإدراك: أسس السلوك الاجتماعي (المجلد 2، ص 52-92). نيويورك، نيويورك: مطبعة جيلفورد.
  10. ^ Gollwitzer, PM (2012). نظرية العقلية لمراحل الفعل. في PAM Van Lange وAW Kruglanski وET Higgins (المحررون)، Handbook of Theories of Social Psychology (المجلد 1، ص 526-545). Thousand Oaks, CA: SAGE.
  11. ^ كابي، ديفيد؛ إيفانز، بول (2002-01-02). عقلية الحرب الباردة. دار نشر ISEAS. doi :10.1355/9789812307071-009. ISBN 978-981-230-707-1.
  12. ^ ماكنوغر، توماس ل. (1 يونيو 1996). "التخطيط للدفاع المستقبلي: حان الوقت لمواجهة عقلية الحرب الباردة". بروكنجز . تم الاسترجاع في 2022-05-05 .
  13. ^ أوهانلون، مايكل إي. (2018-09-11). "نظرة استعادية على ما يسمى بالثورة في الشؤون العسكرية، 2000-2020". بروكنجز . تم الاسترجاع في 2022-05-05 .
  14. ^ ماروياما، م. (1980). Mindscapes and Science Theories، مجلة الأنثروبولوجيا الحالية، المجلد 21، العدد 5. (أكتوبر 1980)، ص 589-608
  15. ^ ماروياما، م. (1988). الديناميكيات بين ممارسات الأعمال والجماليات والعلوم والسياسة والدين. الديناميكيات الثقافية 1988؛ 1؛ 309-335
  16. ^ يوليس، موريس؛ فينك، جيرهارد (2021-07-28). نهج تكويني لنظرية الوكالة العقلية. مطبعة جامعة كامبريدج. doi :10.1017/9781108974028. ISBN 978-1-108-97402-8. S2CID  240681258.
  17. ^ هاتشينز، إدوين (1995). الإدراك في البرية . كامبريدج، ماساتشوستس؛ لندن: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.
  18. ^ ab Senges, Maximilian (2007). ريادة الأعمال المعرفية في الجامعات: الممارسة والاستراتيجية في حالة تخصيص الابتكار القائم على الإنترنت . أطروحة. برشلونة: جامعة كاتالونيا المفتوحة. https://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/9117/tesi_msenges.pdf
  19. ^ زارا، أوليفييه (2004). إدارة الذكاء الجماعي: نحو حوكمة شركاتية جديدة (PDF) . باريس: دار نشر أكسيوبول. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2006-03-06.
  20. ^ سوروييكي، جيمس (2005). حكمة الحشود: لماذا الكثيرون أذكى من القليلين . لندن: أباكوس.
  21. ^ زارا 2004.
  22. ^ إريكسون، إريك هـ. (1959). الهوية ودورة الحياة: أوراق مختارة . نيويورك: مطبعة الجامعات الدولية.
  23. ^ هيت 2011، ص 371.
  24. ^ هيت، مايكل أ. (2011). الإدارة الاستراتيجية . ماسون، أوهايو: ساوث ويسترن: سينجيج ليرنينج. ص 354.
  25. ^ ab Sagiv, Lilach; Schwartz, Shalom H. (2007). "القيم الثقافية في المنظمات: رؤى لأوروبا". المجلة الأوروبية للإدارة الدولية . 1 (3): 176. doi :10.1504/EJIM.2007.014692. ISSN  1751-6757.
  26. ^ يوليس، موريس؛ فينك، جيرهارد (2016-11-20). "مناظر ماروياما الذهنية، ومؤشرات نوع مايرز بريجز وأنواع عقلية الوكالة الثقافية". SSRN  2873082.
  27. ^ يوليس، موريس؛ فينك، جيرهارد (2013). "استكشاف نظرية الوكالة العقلية". SSRN  2369874.
  28. ^ ماروياما، ماجوروه (يوليو 1988). "الديناميكيات بين ممارسات الأعمال والجماليات والعلوم والسياسة والدين". الديناميكيات الثقافية . 1 (3): 309-335. doi :10.1177/092137408800100304. ISSN  0921-3740. S2CID  143782277.
  29. ^ ماروياما، ماجوروه؛ بيلز، كينيث إل؛ بهاراتي، أجيهاناندا؛ فوكس، هيلموث؛ جاردنر، بيتر إم؛ جيلميت، جورج إم؛ هان، روبرت إيه؛ كاماو، لوسي جين؛ كرونينفيلد، ديفيد بي؛ كورش، شارلوت أو؛ ميكر، جوزيف دبليو (أكتوبر 1980). "المناظر الطبيعية للعقل ونظريات العلوم [والتعليقات والردود]". الأنثروبولوجيا الحالية . 21 (5): 589-608. doi :10.1086/202539. ISSN  0011-3204. S2CID  147362112.
  30. ^ abc Yousefi, H., & Khalkhali, V. (2020). تأثير الثناء على الإتقان مقابل الثناء على المقارنة الاجتماعية على استمرار الطلاب: دور العقلية الثابتة مقابل العقلية النامية. علوم التربية وعلم النفس ، 55 (1)، 3-9.
  31. ^ ab Bates, Bob (2016). نظريات التعلم مبسطة: أكثر من 100 نظرية ونموذج من مفكرين عظماء... وكيفية تطبيقها على التدريس. لندن. ISBN 978-1-4739-2533-5. OCLC  926667644.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  32. ^ روبرتس، داريو (20 ديسمبر 2016). MindSet (Motivate Academy) (الطبعة الثالثة). الولايات المتحدة الأمريكية: Create Space Independent Publishing Platform (20 ديسمبر 2016). ص. 84. ISBN 978-1540868220.
  33. ^ ab "عقلية النمو مقابل العقلية الثابتة - أدوات التعلم الاجتماعي والعاطفي (SEL)". mylearningtools.org . تم الاسترجاع في 2022-07-08 .
  34. ^ Keown, SR, & Bourke, B. (2019). دراسة نوعية للعقليات الثابتة مقابل العقلية النامية لدى طلاب الصف الثالث والرابع. التعليم ، 140 (2)، 51-58.
  35. ^ Keown, Stacey R.; Bourke, Brian (2019-12-22). "A Qualitative Investigation of Fixed Versus Growth Mindsets of Third and Fourth Grade Students". Education . 140 (2): 51–59.
  36. ^ abcde Dweck, Carol S. (سبتمبر 2010). "حتى العباقرة يعملون بجد". القيادة التربوية . 68 (1): 16-20.
  37. ^ حسين، هندة (2018). "دراسة تأثيرات المجلات التأملية على عقلية نمو الطلاب: دراسة حالة لطلاب اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية في المرحلة الجامعية في دولة الإمارات العربية المتحدة". مجلة IAFOR للتعليم . 6 (2): 33-50. doi : 10.22492/ije.6.2.03 .
  38. ^ ab Boaler, Jo (2013). "القدرة والرياضيات: ثورة العقلية التي تعيد تشكيل التعليم" (PDF) . المنتدى . 55 (1): 143-152. doi :10.2304/forum.2013.55.1.143.
  39. ^ بولر 2013، ص 5.
  40. ^ ab Blackwell, Lisa S.; Rodriguez, Sylvia; Guerra-Carrillo, Belén (2015), Goldstein, Sam; Princiotta, Dana; Naglieri, Jack A. (eds.), "Intelligence as a Malleable Construct", Handbook of Intelligence: Evolutionary Theory, Historical Perspective, and Current Concepts , New York, NY: Springer, pp. 263–282, doi :10.1007/978-1-4939-1562-0_18, ISBN 978-1-4939-1562-0تم الاسترجاع بتاريخ 2022-05-05
  41. ^ فيرونيكاس، س.، شونيسي، م. ف. (2004). محادثة تأملية مع كارول دويك. مجلة التعليم الموهوب الدولية، 19(1)، 27-33.
  42. ^ ديويك، كارول س. (2016). العقلية: علم النفس الجديد للنجاح . دار راندوم هاوس.
  43. ^ Rhew، Emily؛ Piro، Jody S.؛ Goolkasian، Pauline؛ Cosentino، Patricia (2018). "تأثيرات عقلية النمو على الكفاءة الذاتية والدافعية". Cogent Education . 5 (1). doi : 10.1080/2331186X.2018.1492337 .
  44. ^ ab Wang, Cuicui; Luo, Jie; Nie, Peixin; Wang, Daoyang (2019). "العقلية النامية يمكن أن تقلل من التأثير الضار لتعاطي المواد على تفكير المراهقين". Frontiers in Psychology . 10 : 1852. doi : 10.3389/fpsyg.2019.01852 . PMC 6705219. PMID  31474906 . 
  45. ^ مورو، ديفيد؛ ماكنمارا، ب؛ هامبريك، د (2019-02-01). "المبالغة في تقدير دور العوامل البيئية في النجاح: ملاحظة تحذيرية". الاتجاهات الحالية في العلوم النفسية . 28 (1): 28-33. doi : 10.1177/0963721418797300 . S2CID  149536001.
  46. ^ جروس-لوه، كريستين (2016-12-16). "لا تدع الثناء يصبح جائزة ترضية". الأطلسي . تم الاسترجاع في 2023-08-09 .
  47. ^ بارغر، مايكل م.؛ شيونغ، يو؛ فيرستر، أماندا إي. (2022-07-01). "تحديد عقليات النمو الزائفة لدى البالغين وتأثيراتها على دافعية الرياضيات". علم النفس التربوي المعاصر . 70 : 102079. doi : 10.1016/j.cedpsych.2022.102079 . ISSN  0361-476X.
  48. ^ ab Aldhous, P. (2008). حرر عقلك وشاهده ينمو. مجلة New Scientist، 199(2670)، 44-45.
  49. ^ Cimpian, A., Aree, HC, Markman, EM, Dweck, CS (2007). الإشارات اللغوية الدقيقة تؤثر على دافعية الأطفال. جمعية العلوم النفسية، 18(4)، 314-316.
  50. ^ Dweck, CS (2007). مخاطر ووعود الثناء. التدخل المبكر في كل عمر، 65(2)، 34-39.
  51. ^ هاتي، جون (2012). التعلم المرئي للمعلمين: تعظيم التأثير على التعلم . نيويورك: تايلور وفرانسيس.
  52. ^ أب باتريك ، سوزان كمبر. جوشي، إيلا (2019). ""مُحفور على الحجر" أم "راغب في النمو"؟ استنباط المعنى من قِبَل المعلم أثناء مبادرة عقلية النمو". التدريس وتعليم المعلمين . 83 : 156-167. doi :10.1016/j.tate.2019.04.009. S2CID  155196575.
  53. ^ ab Seaton, Fiona S. (2018). "تمكين المعلمين من تنفيذ عقلية النمو". علم النفس التربوي في الممارسة العملية . 34 (1): 41-57. doi :10.1080/02667363.2017.1382333. S2CID  149189021.
  54. ^ بوكانان، آشلي؛ كيرن، مارجريت إل. (2017-06-08). "عقلية الاستفادة: علم نفس المساهمة والقيادة اليومية". المجلة الدولية للرفاهية . 7 (1): 1-11. doi : 10.5502/ijw.v7i1.538 . ISSN  1179-8602.
  55. ^ جافيدان، م. ووكر، جيه إل (2013). تطوير عقليتك العالمية: دليل القادة العالميين الناجحين . إيدينا، مينيسوتا: مطبعة بيفر بوند.
  56. ^ بيرلموتر، إتش في (1969). التطور المعقد للشركات المتعددة الجنسيات. مجلة كولومبيا للأعمال العالمية ، 4(1)، 9-18.
  57. ^ Rhinesmith, SH (1992). العقلية العالمية للمديرين العالميين. التدريب والتطوير ، 46(10)، 63-68.
  58. ^ كاليجيوري، باولا (2021). بناء المرونة الثقافية الخاصة بك: الكفاءات التسع التي تحتاجها لكي تصبح محترفًا عالميًا ناجحًا. [Sl]: Kogan Page. ISBN 978-1-78966-661-8. OCLC  1152067760.
  59. ^ فرينش وتشانج 2016.
  60. ^ هوب، جوان (يناير 2022). "تبني عقلية الوفرة لتعزيز إمكاناتك القيادية". الامتثال للإعاقة للتعليم العالي . 27 (6): 8. doi :10.1002/dhe.31204. ISSN  1086-1335. S2CID  245376446.
  61. ^ ميهتا، رافي؛ تشو، منغ (2012). جورهان-كانلي، زينب؛ أوتنيس، سيلي؛ تشو، روي (جولييت) (المحررون). "هل تؤدي أسوأ الأوقات إلى زيادة الإبداع؟: علم النفس والإبداع بين الندرة والوفرة". ن. أ - التقدم في أبحاث المستهلك . 40 : 58-61.
  62. ^ أرجيريس، كريس (2004). الأسباب والتبريرات: حدود المعرفة التنظيمية . أكسفورد؛ نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد.
  63. ^ abc ستارك، مالوري؛ أرجيريس، كريس (2004-11-01). "إظهار مؤسستك السرية". hbswk.hbs.edu . مكتبة بيكر، كلية هارفارد للأعمال.مقابلة مع كريس أرجيريس.
  64. ^ abcde Reeve, Johnmarshall (2018). Understanding Motivation and Emotion (الطبعة السابعة). Wiley. ص 203-211.
  65. ^ فوليانو، فرانسيسكا؛ رولف، هيذر؛ بوزيو، جوناثان؛ رانج، جوني؛ ويلكنسون، ديفيد (يوليو 2019). تغيير العقليات: تجربة الفعالية - تقرير التقييم (PDF) (تقرير). لندن، إنجلترا: مؤسسة وقف التعليم. ص 43.
  66. ^ Rammstedt, Beatrice; Grüning, David J.; Lechner, Clemens M. (2024). "قياس عقلية النمو". المجلة الأوروبية للتقييم النفسي . 40 : 84–95. doi :10.1027/1015-5759/a000735.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=العقلية&oldid=1254246684"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate