فريدريك انجلز
فريدريك انجلز | |
|---|---|
إنجلز في عام 1879 | |
| وُلِدّ | 28 نوفمبر 1820 |
| مات | 5 أغسطس 1895 (74 عامًا) لندن، إنجلترا |
| حزب سياسي |
|
مهنة الفلسفة | |
| تعليم | Gymnasium zu Elberfeld (انسحبت) [1] جامعة برلين (بدون درجة) [1] |
| عمل جدير بالملاحظة | حالة الطبقة العاملة في إنجلترا ، مناهضة دوهرينغ ، الاشتراكية: الطوباوية والعلمية ، الإيديولوجية الألمانية ، البيان الشيوعي |
| زوج | |
| شريك | ماري بيرنز (توفيت عام 1863) |
| عصر | فلسفة القرن التاسع عشر |
| منطقة | الفلسفة الغربية |
| مدرسة | الفلسفة القارية الماركسية |
الاهتمامات الرئيسية | الفلسفة السياسية ، الاقتصاد السياسي ، الصراع الطبقي ، نقد الرأسمالية |
أفكار جديرة بالملاحظة | اغتراب واستغلال العامل، المادية الديالكتيكية ، المادية التاريخية ، الوعي الزائف |
| إمضاء | |
فريدريك إنجلز ( / ˈɛŋɡəlz / ENG -gəlz ؛ [2] [3] [4] بالألمانية: [ˈfʁiːdʁɪç ˈʔɛŋl̩s ] ؛ 28 نوفمبر 1820 - 5 أغسطس 1895) كان فيلسوفًا ألمانيًا ومنظرًا سياسيًا ومؤرخًا وصحفيًا واشتراكيًا ثوريًا . كان أيضًا رجل أعمال وصديقًا مدى الحياة لكارل ماركس وأقرب معاون له، وكان بمثابة سلطة رائدة في الماركسية .
التقى إنجلز، ابن أحد مصنعي المنسوجات الأثرياء، بماركس في عام 1844. ألفا معًا أعمالًا بما في ذلك العائلة المقدسة (1844)، والأيديولوجية الألمانية (كتبت عام 1846)، والبيان الشيوعي (1848)، وعملا كمنظمين سياسيين وناشطين في الرابطة الشيوعية والأممية الأولى . كما دعم إنجلز ماركس ماليًا طوال معظم حياته، مما مكنه من مواصلة الكتابة بعد انتقاله إلى لندن عام 1849. بعد وفاة ماركس عام 1883، جمع إنجلز المجلدين الثاني والثالث من كتابه رأس المال (1885 و1894).
كتب إنجلز أعمالاً انتقائية خاصة به، بما في ذلك "حالة الطبقة العاملة في إنجلترا " (1845)، و "ضد دوهرينغ" (1878)، و "جدلية الطبيعة" (1878-1882)، و "أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة" (1884)، و " لودفيج فيورباخ ونهاية الفلسفة الكلاسيكية الألمانية" ( 1886 ) . وقد زودت كتاباته عن المادية والمثالية والجدل الماركسية بأساس وجودي وميتافيزيقي . [ بحاجة لمصدر ]
الحياة والعمل
وقت مبكر من الحياة

وُلِد فريدريك إنجلز في 28 نوفمبر 1820 في بارمن ، يوليش كليفز بيرج ، بروسيا ( فوبرتال ، ألمانيا حاليًا )، باعتباره الابن الأكبر لفريدريك إنجلز الأب (1796-1860) وإليزابيث "إليز" فرانزيسكا موريشيا فان هار (1797-1873). [5] كانت عائلة إنجلز الثرية تمتلك مصانع كبيرة للنسيج القطني في بارمن وسالفورد ، إنجلترا، وكلاهما مدينتان صناعيتان متوسعتان. كان والدا فريدريك كالفينيين متدينين وربيا أطفالهما وفقًا لذلك - فقد عُمِّد في الرعية الإنجيلية الإصلاحية الكالفينية في إلبرفيلد . [6] [7]
في سن الثالثة عشر، التحق إنجلز بالمدرسة الثانوية ( جيمنازيوم ) في مدينة إلبرفيلد المجاورة، لكنه اضطر إلى المغادرة في سن السابعة عشر بسبب ضغوط والده، الذي أراد منه أن يصبح رجل أعمال ويعمل كمتدرب تجاري في شركة العائلة. [8] بعد عام في بارمن، أرسل والده إنجلز الشاب في عام 1838 للتدريب في أحد بيوت التجارة في بريمن . [9] [10] توقع والداه أنه سيتبع والده في مهنة في شركة العائلة. خيبت أنشطة ابنهما الثورية آمالهما. سوف تمر بضع سنوات قبل أن ينضم إلى شركة العائلة. [ وفقًا لمن؟ ]
أثناء وجوده في بريمن، بدأ إنجلز في قراءة فلسفة جورج فيلهلم فريدريش هيجل ، الذي سيطرت تعاليمه على الفلسفة الألمانية في ذلك الوقت. في سبتمبر 1838 نشر أول أعماله، قصيدة بعنوان "البدوي"، في Bremisches Conversationsblatt رقم 40. كما انخرط في أعمال أدبية أخرى وبدأ في كتابة مقالات صحفية تنتقد الأمراض المجتمعية الناجمة عن التصنيع . [11] [12] كتب تحت الاسم المستعار "فريدريش أوزوالد" لتجنب ربط عائلته بكتاباته الاستفزازية. [ وفقًا لمن؟ ]
في عام 1841، أدى إنجلز خدمته العسكرية في الجيش البروسي كعضو في المدفعية المنزلية (بالألمانية: Garde-Artillerie-Brigade ). وبعد تعيينه في برلين، حضر محاضرات جامعية في جامعة برلين وبدأ في الارتباط بمجموعات من الهيجليين الشباب . ونشر مقالات مجهولة في جريدة Rheinische Zeitung ، فضح فيها ظروف العمل والمعيشة السيئة التي يتحملها عمال المصانع. [10] وكان محرر جريدة Rheinische Zeitung هو كارل ماركس، لكن إنجلز لم يلتق بماركس حتى أواخر نوفمبر 1842. [13] اعترف إنجلز بتأثير الفلسفة الألمانية على تطوره الفكري طوال حياته المهنية. [9] وفي عام 1840، كتب أيضًا: "للحصول على أقصى استفادة من الحياة، يجب أن تكون نشطًا، ويجب أن تعيش، ويجب أن تتمتع بالشجاعة لتذوق إثارة كونك شابًا". [14]
أصبح إنجلز متمسكًا بالمعتقدات الإلحادية وأصبحت علاقته بوالديه متوترة. [15]
مانشستر وسالفورد
في عام 1842، أرسله والداه وهو في الثانية والعشرين من عمره إلى سالفورد ، إنجلترا، مركز التصنيع حيث كان التصنيع في ازدياد. كان من المقرر أن يعمل في ويستي ، سالفورد ، [16] في مكاتب مصنع فيكتوريا التابع لإيرمن وإنجلز ، والذي كان يصنع خيوط الخياطة. [17] [18] اعتقد والد إنجلز أن العمل في شركة سالفورد قد يجعل ابنه يعيد النظر في بعض آرائه الراديكالية. [9] [18] في طريقه إلى سالفورد ومانشستر، زار إنجلز مكتب جريدة رينيش تسايتونج في كولونيا والتقى كارل ماركس لأول مرة. في البداية لم ينبهرا ببعضهما البعض. [19] اعتقد ماركس خطأً أن إنجلز لا يزال مرتبطًا بالهيجليين الشباب في برلين، الذين قطع ماركس علاقاته بهم للتو. [20]
في مانشستر، التقى إنجلز بماري بيرنز ، وهي امرأة إيرلندية شابة شرسة ذات آراء متطرفة عملت في مصنع إنجلز. [21] [22] بدأت علاقة استمرت 20 عامًا حتى وفاتها في عام 1863. [23] [24] لم يتزوج الاثنان أبدًا، حيث كان كلاهما ضد مؤسسة الزواج. بينما اعتبر إنجلز الزواج الأحادي المستقر فضيلة، اعتبر الدولة الحالية والزواج المنظم من قبل الكنيسة شكلاً من أشكال القمع الطبقي. [25] [26] أرشدت بيرنز إنجلز عبر مانشستر وسالفورد ، وأظهرت له أسوأ المناطق لأبحاثه. [ وفقًا لمن؟ ]
كان إنجلز يوصف غالبًا بأنه رجل يتمتع برغبة جنسية قوية للغاية ولا يضبط نفسه كثيرًا. كان لديه العديد من العشاق وعلى الرغم من إدانته للبغاء باعتباره "استغلالًا للبرجوازية للبروليتاريا" إلا أنه كان يدفع أحيانًا مقابل ممارسة الجنس. في عام 1846 كتب إلى ماركس: "إذا كان دخلي 5000 فرنك فلن أفعل شيئًا سوى العمل وتسلية نفسي بالنساء حتى أتحطم. إذا لم تكن هناك نساء فرنسيات، فلن تكون الحياة تستحق العيش. ولكن طالما أن هناك نساء ، فهذا جيد وجيد!" في اجتماع لنقابة العمال في بروكسل، اتهم صديق إنجلز الذي تحول إلى منافس له موسى هيس إنجلز باغتصاب زوجته سيبيل. نفى إنجلز التهمة بشدة، وكتب في رسالة إلى ماركس أن "غضب سيبيل مني هو حب غير متبادل، ببساطة". [6] [27]
أثناء وجوده في مانشستر بين أكتوبر ونوفمبر 1843، كتب إنجلز أول نقد له للاقتصاد السياسي ، بعنوان " خطوط عريضة لنقد الاقتصاد السياسي ". [28] أرسل إنجلز المقال إلى باريس، حيث نشره ماركس في مجلة Deutsch–Französische Jahrbücher في عام 1844. [17]
لاحظ إنجلز الأحياء الفقيرة في مانشستر بتفاصيل دقيقة، وسجل ملاحظات عن أهوالها، مثل عمالة الأطفال ، والبيئة المهترئة، والعمال المثقلين بالعمل والفقراء. [29] وأرسل ثلاثية من المقالات إلى ماركس. نُشرت هذه في جريدة Rheinische Zeitung ثم في Deutsch–Französische Jahrbücher ، والتي تروي الظروف بين الطبقة العاملة في مانشستر. جمع هذه المقالات لاحقًا لكتابه الأول المؤثر، حالة الطبقة العاملة في إنجلترا (1845). [30] كتب الكتاب بين سبتمبر 1844 ومارس 1845، ونُشر باللغة الألمانية عام 1845. في الكتاب، وصف إنجلز "المستقبل القاتم للرأسمالية والعصر الصناعي"، [29] مشيرًا إلى تفاصيل البؤس الذي يعيش فيه العمال. [31] نُشر الكتاب باللغة الإنجليزية في عام 1887. وتسلط المصادر الأرشيفية المعاصرة لإقامة إنجلز في مانشستر الضوء على بعض الظروف التي وصفها، بما في ذلك مخطوطة (MMM/10/1) محفوظة في مجموعات خاصة بجامعة مانشستر. تروي هذه المخطوطة حالات شوهدت في مستشفى مانشستر الملكي، حيث سادت الحوادث الصناعية، والتي تتردد صداها مع تعليقات إنجلز على الأشخاص المشوهين الذين شوهدوا وهم يتجولون في مانشستر نتيجة لمثل هذه الحوادث. [ وفقًا لمن؟ ]
واصل إنجلز مشاركته في الصحافة والسياسة الراديكالية. كان يتردد على المناطق الشعبية بين أعضاء الحركة العمالية الإنجليزية والحركة الشارتيستية ، الذين التقى بهم. كما كتب للعديد من المجلات، بما في ذلك The Northern Star و New Moral World لروبرت أوين وصحيفة Democratic Review . [23] [32] [33]
باريس

عاد إنجلز إلى ألمانيا في عام 1844. وفي الطريق، توقف في باريس لمقابلة كارل ماركس، الذي كان له معه مراسلات سابقة. كان ماركس يعيش في باريس منذ أواخر أكتوبر 1843، بعد حظر جريدة رينيش تسايتونج في مارس 1843 من قبل الحكومة البروسية. [37] قبل لقاء ماركس، أصبح إنجلز راسخًا كمادي واشتراكي علمي متطور تمامًا ، مستقلًا عن التطور الفلسفي لماركس. [38]
في باريس، كان ماركس ينشر كتاب السنوات الألمانية الفرنسية . التقى إنجلز بماركس للمرة الثانية في مقهى دي لا ريجينس في ساحة القصر، في 28 أغسطس 1844. سرعان ما أصبح الاثنان صديقين حميمين وظلا كذلك طوال حياتهما. كان ماركس قد قرأ وأعجب بمقالات إنجلز حول حالة الطبقة العاملة في إنجلترا والتي كتب فيها أن "[طبقة] تتحمل جميع عيوب النظام الاجتماعي دون التمتع بمزاياه، [...] من يستطيع أن يطالب مثل هذه الطبقة باحترام هذا النظام الاجتماعي؟" [39] تبنى ماركس فكرة إنجلز بأن الطبقة العاملة ستقود الثورة ضد البرجوازية مع تقدم المجتمع نحو الاشتراكية، وأدرج هذا كجزء من فلسفته الخاصة. [40]
بقي إنجلز في باريس لمساعدة ماركس في كتابة العائلة المقدسة . [41] كان هجومًا على الشباب الهيجليين والإخوة باور ونُشر في أواخر فبراير 1845. كانت مساهمة إنجلز الأولى في عمل ماركس هي الكتابة لمجلة Deutsch–Französische Jahrbücher ، التي حررها كل من ماركس وأرنولد روج ، في باريس عام 1844. خلال هذا الوقت في باريس، بدأ كل من ماركس وإنجلز ارتباطهما ثم انضما إلى الجمعية الثورية السرية المسماة رابطة العادلين . [42] تأسست رابطة العادلين عام 1837 في فرنسا لتعزيز مجتمع المساواة من خلال الإطاحة بالحكومات القائمة. في عام 1839، شاركت الرابطة في تمرد عام 1839 الذي أثاره الاشتراكي الثوري الطوباوي الفرنسي لويس أوغست بلانكي . نظرًا لأن روغ ظل هيجليًا شابًا في معتقداته، فقد انفصل ماركس وروغ قريبًا وترك روغ مجلة السنة الألمانية الفرنسية . [43] بعد الانقسام، ظل ماركس ودودًا بدرجة كافية مع روغ لدرجة أنه أرسل إلى روغ تحذيرًا في 15 يناير 1845 بأن شرطة باريس ستنفذ أوامر ضده وماركس وآخرين في مجلة السنة الألمانية الفرنسية تطالب الجميع بمغادرة باريس في غضون 24 ساعة. [44] طردت السلطات الفرنسية ماركس من باريس في 3 فبراير 1845 واستقر في بروكسل مع زوجته وابنته. [45] بعد مغادرته باريس في 6 سبتمبر 1844، عاد إنجلز إلى منزله في بارمن للعمل على كتابه حالة الطبقة العاملة في إنجلترا ، والذي نُشر في أواخر مايو 1845. [46] حتى قبل نشر كتابه، انتقل إنجلز إلى بروكسل في أواخر أبريل 1845، للتعاون مع ماركس في كتاب آخر، الأيديولوجية الألمانية . [47] أثناء إقامته في بارمن، بدأ إنجلز في الاتصال بالاشتراكيين في راينلاند لجمع الأموال لجهود ماركس في النشر في بروكسل؛ أصبحت هذه الاتصالات أكثر أهمية حيث بدأ كل من ماركس وإنجلز في التنظيم السياسي لحزب العمال الديمقراطي الاجتماعي في ألمانيا . [48]
بروكسل

تأسست دولة بلجيكا عام 1830، وكان لها أحد أكثر الدساتير ليبرالية في أوروبا وعملت كملاذ للتقدميين من بلدان أخرى. من عام 1845 إلى عام 1848، عاش إنجلز وماركس في بروكسل ، وقضيا معظم وقتهما في تنظيم العمال الألمان في المدينة. بعد وقت قصير من وصولهما، اتصلا وانضما إلى الرابطة الشيوعية الألمانية السرية . كانت الرابطة الشيوعية المنظمة الخليفة لرابطة العادلين التي تأسست عام 1837 ولكنها حُلت مؤخرًا. [50] تحت تأثير فيلهلم فيتلينج ، كانت الرابطة الشيوعية جمعية دولية للثوريين البروليتاريين مع فروع في مدن أوروبية مختلفة. [51]
كان للرابطة الشيوعية أيضًا اتصالات مع منظمة المؤامرة السرية لويس أوغست بلانكي . أصبح العديد من أصدقاء ماركس وإنجلز الحاليين أعضاء في الرابطة الشيوعية. حافظ أصدقاء قدامى مثل جورج فريدريش هيرويغ ، الذي عمل مع ماركس في جريدة راينش تسايتونج ، وهينريش هاينه ، الشاعر الشهير، والطبيب الشاب رولاند دانييلز ، وهينريش بورغرز ، وأوغست هيرمان إيوربيك ، على اتصالاتهم مع ماركس وإنجلز في بروكسل. استقر جورج ويرث ، الذي أصبح صديقًا لإنجلز في إنجلترا عام 1843، في بروكسل الآن. كان كارل والاو وستيفن بورن (الاسم الحقيقي سيمون باترميلش ) كلاهما من عمال الطباعة المهاجرين الألمان الذين استقروا في بروكسل لمساعدة ماركس وإنجلز في عملهما في الرابطة الشيوعية. أقام ماركس وإنجلز العديد من الاتصالات المهمة الجديدة من خلال الرابطة الشيوعية. كان فيلهلم وولف أحد أوائل هؤلاء ، والذي سرعان ما أصبح أحد أقرب المتعاونين مع ماركس وإنجلز. كان من بين المشاركين جوزيف ويدماير وفرديناند فرايليجراث ، الشاعر الثوري الشهير. وفي حين كان معظم زملاء ماركس وإنجلز من المهاجرين الألمان المقيمين في بروكسل، كان بعضهم بلجيكيين. وانضم فيليب جيجوت، الفيلسوف البلجيكي وفيكتور تيديسكو، المحامي من لييج، إلى الرابطة الشيوعية. وكان يواكيم ليليويل ، المؤرخ البولندي البارز والمشارك في الانتفاضة البولندية في الفترة من 1830 إلى 1831، أيضًا من زملاء الرابطة المتكررين. [52] [53]
كلفت الرابطة الشيوعية ماركس وإنجلز بكتابة كتيب يشرح مبادئ الشيوعية. وأصبح هذا الكتيب هو بيان الحزب الشيوعي ، المعروف باسم البيان الشيوعي . [54] نُشر لأول مرة في 21 فبراير 1848 وينتهي بالعبارة الشهيرة عالميًا: "دع الطبقات الحاكمة ترتجف من الثورة الشيوعية. ليس لدى البروليتاريا ما تخسره سوى سلاسلها. لديها عالم لتكسبه. يا عمال كل البلدان، اتحدوا!" [9]
كتبت والدة إنجلز في رسالة إليه عن مخاوفها، معلقةً بأنه "ذهب إلى أبعد مما ينبغي حقًا" و"توسلت إليه" "ألا يمضي قدمًا". [55] وأضافت:
لقد أوليت اهتمامًا أكبر بالآخرين والغرباء، ولم تأخذ في الاعتبار توسلات والدتك. الله وحده يعلم ما شعرت به وعانيته مؤخرًا. كنت أرتجف عندما التقطت الصحيفة ورأيت فيها مذكرة اعتقال صادرة بحق ابني. [55]
العودة إلى بروسيا
اندلعت ثورة في فرنسا عام 1848 وسرعان ما انتشرت إلى دول أخرى في أوروبا الغربية . تسببت هذه الأحداث في عودة إنجلز وماركس إلى كولونيا في موطنهما بروسيا. وأثناء إقامتهما هناك، أنشأا وعملا كمحررين لصحيفة يومية جديدة تسمى Neue Rheinische Zeitung . [17] إلى جانب ماركس وإنجلز، كان من بين المساهمين المتكررين الآخرين في Neue Rheinische Zeitung كارل شابر ، وويلهلم وولف ، وإرنست درونكه ، وبيتر نوتيونج ، وهينريش بورغرز ، وفرديناند وولف ، وكارل كرامر. [56] لقد شهدت والدة إنجلز دون علمها بتأثير جريدة Neue Rheinische Zeitung على الانتفاضة الثورية في كولونيا عام 1848. وفي خطاب موجه إلى فريدريش في الخامس من ديسمبر 1848، انتقدت تورطه في الانتفاضة، وذكرت أن "لا أحد، بما في ذلك نحن، يشك في أن الاجتماعات التي تحدثت فيها أنت وأصدقاؤك، وكذلك لغة (Neue) Rh.Z. كانت السبب الرئيسي وراء هذه الاضطرابات". [57]
كان والدا إنجلز يأملان أن يقرر إنجلز الصغير "التوجه إلى أنشطة أخرى غير تلك التي كنت تمارسها في السنوات الأخيرة والتي تسببت في الكثير من الضيق". [57] في هذه المرحلة، شعر والداه أن الأمل الوحيد لابنهما هو الهجرة إلى أمريكا وبدء حياته من جديد. أخبراه أنه يجب أن يفعل هذا وإلا فإنه "سيتوقف عن تلقي الأموال منا"؛ ومع ذلك، تم حل المشكلة في العلاقة بين إنجلز ووالديه دون أن يضطر إنجلز إلى مغادرة إنجلترا أو قطع المساعدات المالية من والديه. [57] في يوليو 1851، وصل والد إنجلز لزيارته في مانشستر بإنجلترا. أثناء الزيارة، رتب والده لقاء إنجلز مع بيتر إرمن من مكتب إرمن وإنجلز ، للانتقال إلى ليفربول وتولي الإدارة الوحيدة للمكتب في مانشستر. [58]
في عام 1849، سافر إنجلز إلى بافاريا للمشاركة في الانتفاضة الثورية في بادن وبالاتينات ، وهي مشاركة أكثر خطورة. بدءًا بمقال بعنوان "النضال المجري"، كتبه في 8 يناير 1849، بدأ إنجلز بنفسه سلسلة من التقارير عن الثورة والحرب من أجل استقلال جمهورية المجر التي تأسست حديثًا. [59] أصبحت مقالات إنجلز عن جمهورية المجر ميزة منتظمة في Neue Rheinische Zeitung تحت عنوان "من مسرح الحرب"؛ ومع ذلك، تم قمع الصحيفة خلال الانقلاب البروسي في يونيو 1849. بعد الانقلاب، فقد ماركس جنسيته البروسية ، وتم ترحيله وهرب إلى باريس، ثم لندن. [60] بقي إنجلز في بروسيا وشارك في انتفاضة مسلحة في جنوب ألمانيا كمساعد معسكر في فيلق المتطوعين التابع لأغسطس ويليش . [61] [62] [63] كما أخذ إنجلز معه صندوقين من خراطيش البندقية عندما ذهب للانضمام إلى الانتفاضة في إلبرفيلد في 10 مايو 1849. [64] لاحقًا عندما جاءت القوات البروسية إلى كايزرسلاوترن لقمع انتفاضة هناك، انضم إنجلز إلى مجموعة من المتطوعين تحت قيادة أغسطس ويليش، الذين كانوا ذاهبين لمحاربة القوات البروسية. [65] عندما تم سحق الانتفاضة، كان إنجلز أحد آخر أعضاء متطوعي ويليش الذين فروا عبر الحدود السويسرية. أصبح ماركس وآخرون قلقين على حياة إنجلز حتى سمعوا منه. [66]
سافر إنجلز عبر سويسرا كلاجئ وفي النهاية وصل إلى بر الأمان في إنجلترا. [9] في 6 يونيو 1849 أصدرت السلطات البروسية مذكرة اعتقال بحقه تضمنت وصفًا جسديًا على النحو التالي: "الطول: 5 أقدام و 6 بوصات؛ الشعر: أشقر؛ الجبهة: ناعمة؛ الحاجبان: أشقران؛ العيون: زرقاء؛ الأنف والفم: متناسبان جيدًا؛ اللحية: حمراء؛ الذقن: بيضاوي؛ الوجه: بيضاوي؛ البشرة: صحية؛ الشكل: نحيف. السمات الخاصة: يتحدث بسرعة كبيرة وقصير النظر". [67] أما عن "قصر نظره"، فقد اعترف إنجلز بذلك في رسالة كتبها إلى جوزيف ويدماير في 19 يونيو 1851 حيث قال إنه لم يكن قلقًا بشأن اختياره للجيش البروسي بسبب "مشكلة عيني، كما اكتشفت الآن مرة واحدة وإلى الأبد مما يجعلني غير لائق تمامًا للخدمة الفعلية من أي نوع". [68] وبمجرد وصوله إلى سويسرا بأمان، بدأ إنجلز في تدوين كل ذكرياته عن الحملة العسكرية الأخيرة ضد البروسيين. وفي نهاية المطاف، تحولت هذه الكتابة إلى مقال نُشر تحت عنوان "الحملة من أجل الدستور الإمبراطوري الألماني". [69]
العودة إلى بريطانيا

لمساعدة ماركس في نشر مجلة Neue Rheinische Zeitung Politisch-ökonomische Revue ، وهي جهد النشر الجديد في لندن، سعى إنجلز إلى إيجاد طرق للهروب من القارة والسفر إلى لندن. في 5 أكتوبر 1849، وصل إنجلز إلى مدينة جنوة الساحلية الإيطالية. [70] وهناك، حجز إنجلز مقعدًا على متن السفينة الشراعية الإنجليزية، كورنيش دايموند تحت قيادة الكابتن ستيفنز. [71] استغرقت الرحلة عبر غرب البحر الأبيض المتوسط، حول شبه الجزيرة الأيبيرية بواسطة سفينة شراعية شراعية حوالي خمسة أسابيع. أخيرًا، أبحرت السفينة كورنيش دايموند على نهر التيمز إلى لندن في 10 نوفمبر 1849 وعلى متنها إنجلز. [72]
عند عودته إلى بريطانيا، عاد إنجلز إلى شركة مانشستر التي كان والده يمتلك أسهمًا فيها لدعم ماركس ماليًا أثناء عمله في كتاب رأس المال . [73] [74] وعلى عكس فترته الأولى في إنجلترا (1843)، كان إنجلز الآن تحت مراقبة الشرطة. كان لديه منازل "رسمية" و"غير رسمية" في جميع أنحاء سالفورد وويستي وغيرها من مناطق وسط مدينة مانشستر حيث عاش مع ماري بيرنز تحت أسماء مستعارة لإرباك الشرطة. [31] لا يُعرف الكثير عن هذا، حيث دمر إنجلز أكثر من 1500 رسالة بينه وبين ماركس بعد وفاة الأخير لإخفاء تفاصيل أسلوب حياتهما السري. [31]
على الرغم من عمله في الطاحونة، وجد إنجلز وقتًا لكتابة كتاب عن مارتن لوثر والإصلاح البروتستانتي وحرب الفلاحين الثورية عام 1525 ، بعنوان حرب الفلاحين في ألمانيا . [75] كما كتب عددًا من المقالات الصحفية بما في ذلك "الحملة من أجل الدستور الإمبراطوري الألماني" والتي أنهى كتابتها في فبراير 1850 [76] و"حول شعار إلغاء الدولة و"أصدقاء الفوضى" الألمان" الذي كتبه في أكتوبر 1850. [77] في أبريل 1851، كتب كتيب "شروط وآفاق حرب التحالف المقدس ضد فرنسا". [78]
ندد ماركس وإنجلز بلويس بونابرت عندما نفذ انقلابًا ضد الحكومة الفرنسية ونصب نفسه رئيسًا مدى الحياة في 2 ديسمبر 1851. كتب إنجلز إلى ماركس في 3 ديسمبر 1851، واصفًا الانقلاب بأنه "هزلي" [79] وأشار إلى أنه حدث في "الثامن عشر من برومير"، وهو تاريخ انقلاب نابليون الأول عام 1799 وفقًا للتقويم الجمهوري الفرنسي . [80] أدرج ماركس لاحقًا هذا التوصيف الساخر للانقلاب في مقالته عنه. أطلق على المقال الثامن عشر من برومير للويس بونابرت باستخدام التوصيف الذي اقترحه إنجلز. [81] كما استعار ماركس توصيف إنجلز لمفهوم هيجل عن الروح العالمية بأن التاريخ حدث مرتين، "مرة كمأساة وثانيًا كمهزلة" في الفقرة الأولى من مقالته الجديدة. [82]
وفي الوقت نفسه، بدأ إنجلز العمل في الطاحونة التي يملكها والده في مانشستر كموظف مكتب، وهو نفس المنصب الذي شغله في سن المراهقة أثناء وجوده في ألمانيا حيث كانت شركة والده مقرًا لها. وشق إنجلز طريقه ليصبح شريكًا في الشركة في عام 1864. [ بحاجة لمصدر ] وبعد خمس سنوات، تقاعد إنجلز من العمل وتمكن من التركيز بشكل أكبر على دراسته. [17] في هذا الوقت، كان ماركس يعيش في لندن لكنهما تمكنا من تبادل الأفكار من خلال المراسلات اليومية. كانت إحدى الأفكار التي فكر فيها إنجلز وماركس هي إمكانية وطبيعة الثورة المحتملة في روسيا. في وقت مبكر من أبريل 1853، توقع إنجلز وماركس "ثورة أرستقراطية برجوازية في روسيا والتي ستبدأ في" سانت بطرسبرغ. "لقد نتج عن ذلك حرب أهلية في الداخل". [83] وكان النموذج لهذا النوع من الثورة الأرستقراطية البرجوازية في روسيا ضد الحكومة القيصرية الاستبدادية لصالح حكومة دستورية قد تم تقديمه من خلال ثورة ديسمبرس عام 1825. [84]
على الرغم من الثورة الفاشلة ضد الحكومة القيصرية لصالح حكومة دستورية، توقع كل من إنجلز وماركس حدوث ثورة برجوازية في روسيا، مما سيؤدي إلى مرحلة برجوازية في التطور الروسي تسبق المرحلة الشيوعية. بحلول عام 1881، بدأ كل من ماركس وإنجلز في التفكير في مسار التطور في روسيا من شأنه أن يؤدي مباشرة إلى المرحلة الشيوعية دون المرحلة البرجوازية الوسيطة. استند هذا التحليل إلى ما رآه ماركس وإنجلز على أنه الخصائص الاستثنائية للكومونة القروية الروسية أو obshchina . [85] بينما ألقى جورجي بليخانوف الشك على هذه النظرية ، استند منطق بليخانوف إلى الطبعة الأولى من رأس المال (1867) والتي سبقت اهتمام ماركس بالكومونة الفلاحية الروسية بعامين. تظهر الطبعات اللاحقة للنص تعاطف ماركس مع حجة نيكولاي تشيرنيشيفسكي ، التي تقول إنه من الممكن إقامة الاشتراكية في روسيا دون مرحلة برجوازية وسيطة بشرط استخدام الكومونة الفلاحية كأساس للانتقال. [86]
في عام 1870، انتقل إنجلز إلى لندن حيث عاش مع ماركس حتى وفاة ماركس في عام 1883. [9] كان منزل إنجلز في لندن من عام 1870 إلى عام 1894 في 122 شارع ريجنتس بارك . [87] في أكتوبر 1894، انتقل إلى 41 شارع ريجنتس بارك، بريمروز هيل ، NW1، حيث توفي في العام التالي. [ بحاجة لمصدر ]
كان أول مسكن لماركس في لندن عبارة عن شقة ضيقة في 28 شارع دين ، سوهو . ومنذ عام 1856، عاش في 9 جرافتون تراس، كنتيش تاون ، ثم في شقة في 41 مايتلاند بارك رود في بيلسايز بارك من عام 1875 حتى وفاته في مارس 1883. [88]
توفيت ماري بيرنز فجأة بسبب مرض القلب في عام 1863، وبعد ذلك أصبح إنجلز قريبًا من أختها الصغرى ليديا (" ليزي "). عاشا علانية كزوجين في لندن وتزوجا في 11 سبتمبر 1878، قبل ساعات من وفاة ليزي. [89] [90]
السنوات اللاحقة
في وقت لاحق من حياتهما، توصل ماركس وإنجلز إلى القول بأن العمال في بعض البلدان قد يكونون قادرين على تحقيق أهدافهم من خلال الوسائل السلمية . [91] وفي أعقاب ذلك، زعم إنجلز أن الاشتراكيين كانوا من التطوريين، على الرغم من أنهم ظلوا ملتزمين بالثورة الاجتماعية . [92] وبالمثل، يزعم تريسترام هانت أن إنجلز كان متشككًا في "الثورات من أعلى إلى أسفل" وفي وقت لاحق من حياته دعا إلى " طريق سلمي وديمقراطي للاشتراكية ". [29] كما كتب إنجلز في مقدمته لطبعة عام 1891 من كتاب ماركس " الصراعات الطبقية في فرنسا" أن "التمرد على الطريقة القديمة، أي القتال في الشوارع باستخدام المتاريس، والذي حسم القضية في كل مكان حتى عام 1848، أصبح عتيقًا إلى حد كبير"، [93] [94] على الرغم من أن البعض مثل ديفيد دبليو لويل أكدوا على معناها التحذيري والتكتيكي، بحجة أن "إنجلز لا يشكك إلا في التمرد "على الطريقة القديمة"، أي التمرد: إنه لا يتخلى عن الثورة. والسبب وراء حذر إنجلز واضح: فهو يعترف بصراحة بأن النصر النهائي لأي تمرد نادر، ببساطة على أسس عسكرية وتكتيكية". [95]
في مقدمته لطبعة عام 1895 من كتاب ماركس " الصراعات الطبقية في فرنسا" ، حاول إنجلز حل الانقسام بين الإصلاحيين والثوريين في الحركة الماركسية من خلال إعلانه أنه يؤيد التكتيكات قصيرة الأجل للسياسة الانتخابية التي تضمنت تدابير اشتراكية تدريجية وتطورية مع الحفاظ على اعتقاده بأن الاستيلاء الثوري على السلطة من قبل البروليتاريا يجب أن يظل هدفًا. وعلى الرغم من هذه المحاولة التي قام بها إنجلز لدمج التدريجية والثورة، إلا أن جهوده لم تؤد إلا إلى إضعاف التمييز بين التدريجية والثورة وكان لها تأثير تعزيز موقف المراجعين. [96] أدت تصريحات إنجلز في الصحيفة الفرنسية لو فيجارو ، والتي كتب فيها أن "الثورة" و"المجتمع الاشتراكي المزعوم" ليسا مفهومين ثابتين، بل ظاهرتين اجتماعيتين متغيرتين باستمرار، وزعم أن هذا يجعل "نحن الاشتراكيين جميعًا تطوريين"، إلى زيادة الإدراك العام بأن إنجلز ينجذب نحو الاشتراكية التطورية. كما زعم إنجلز أنه سيكون من "الانتحار" الحديث عن الاستيلاء الثوري على السلطة في وقت كانت فيه الظروف التاريخية مواتية لطريق برلماني إلى السلطة تنبأ بأنه قد يجلب " الديمقراطية الاجتماعية إلى السلطة في وقت مبكر من عام 1898". تسبب موقف إنجلز المتمثل في قبول التكتيكات التدريجية والتطورية والبرلمانية علنًا مع ادعائه أن الظروف التاريخية لم تكن مواتية للثورة في حدوث ارتباك. فسر الماركسي المنقح إدوارد بيرنشتاين هذا على أنه يشير إلى أن إنجلز كان يتجه نحو قبول المواقف البرلمانية الإصلاحية والتدريجية، لكنه تجاهل أن مواقف إنجلز كانت تكتيكية كاستجابة للظروف الخاصة وأن إنجلز كان لا يزال ملتزمًا بالاشتراكية الثورية . [97] شعر إنجلز بحزن عميق عندما اكتشف أن مقدمته لطبعة جديدة من كتاب "الصراعات الطبقية في فرنسا" قد حررها بيرنشتاين والماركسي الأرثوذكسي كارل كاوتسكي بطريقة تركت الانطباع بأنه أصبح من دعاة الطريق السلمي إلى الاشتراكية. [96] في الأول من أبريل 1895، أي قبل أربعة أشهر من وفاته، رد إنجلز على كاوتسكي:
لقد أذهلني أن أرى اليوم في جريدة فوروارتس مقتطفاً من "مقدمتي" التي طبعت دون علمي، وتمت معالجتها بطريقة تجعلني أبدو وكأنني من دعاة السلام والشرعية [بأي ثمن]. وهذا سبب إضافي يجعلني أرغب في نشرها بالكامل في جريدة نويه تسايت حتى يتم محو هذا الانطباع المشين. ولن أترك لليبكنشت أي شك فيما يتعلق برأيي في هذا الأمر، وينطبق نفس الشيء على أولئك الذين، بغض النظر عن هويتهم، أعطوه هذه الفرصة لتشويه آرائي، والأهم من ذلك، لم يوجهوا إليّ ولو كلمة واحدة عن هذا الأمر. [98]
بعد وفاة ماركس، كرس إنجلز الكثير من سنواته المتبقية لتحرير مجلدات ماركس غير المكتملة من رأس المال ، ولكنه ساهم أيضًا بشكل كبير في مجالات أخرى. قدم إنجلز حجة باستخدام الأدلة الأنثروبولوجية في ذلك الوقت لإظهار أن هياكل الأسرة تغيرت على مر التاريخ، وأن مفهوم الزواج الأحادي جاء من ضرورة سيطرة الرجال على النساء داخل المجتمع الطبقي لضمان وراثة أطفالهم لممتلكاتهم. وزعم أن المجتمع الشيوعي المستقبلي سيسمح للناس باتخاذ قرارات بشأن علاقاتهم خالية من القيود الاقتصادية. بعض أفضل الأمثلة على أفكار إنجلز حول هذه القضايا موجودة في عمله أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة . في 5 أغسطس 1895، توفي إنجلز بسرطان الحلق في لندن، عن عمر يناهز 74 عامًا. [99] [100] بعد حرق جثته في محرقة ووكينج ، تم نثر رماده قبالة بيتشي هيد ، بالقرب من إيستبورن ، كما طلب. [100] [101] ترك تركة كبيرة لإدوارد بيرنشتاين ولويز فرايبرجر (زوجة لودفيج فرايبرجر)، تقدر قيمتها للمصادقة عليها بمبلغ 25265 جنيهًا إسترلينيًا و0 شلن و11 بنسا، أي ما يعادل 3686193 جنيهًا إسترلينيًا في عام 2023. [102] [103]
شخصية

كانت اهتمامات إنجلز تشمل الشعر وصيد الثعالب واستضافة حفلات الأحد المنتظمة لنخبة المثقفين اليساريين في لندن ، حيث قال أحد الحاضرين: "لا يغادر أحد قبل الثانية أو الثالثة صباحًا". وكان شعاره الشخصي المعلن هو "لا تشغل بالك" بينما كان "المرح" من الفضائل المفضلة لديه. [105]
وصف روبرت هيلبرونر شخصية إنجلز ومظهره في كتابه "الفلاسفة الدنيويون" بأنه "طويل القامة وأنيق إلى حد ما، وكان يتمتع بقوام رجل يحب المبارزة وركوب الخيل، وكان قد سبح ذات مرة في نهر فيسر أربع مرات دون انقطاع"، فضلاً عن كونه "موهوبًا بذكاء سريع وعقل سهل" ومزاج مرح، حيث كان قادرًا على "التلعثم في عشرين لغة". كان يستمتع كثيرًا بالنبيذ وغيره من "المتع البرجوازية". فضل إنجلز تكوين علاقات رومانسية مع نساء البروليتاريا ووجد شريكة طويلة الأمد في امرأة من الطبقة العاملة تدعى ماري بيرنز ، على الرغم من أنهما لم يتزوجا أبدًا. بعد وفاتها، ارتبط إنجلز عاطفيًا بأختها الصغرى ليديا بيرنز . [106]
يزعم المؤرخ والنائب العمالي السابق تريسترام هانت ، مؤلف كتاب الشيوعي المرتدي للفستان: الحياة الثورية لفريدريك إنجلز ، [6] أن إنجلز "كان بالتأكيد، بعبارة أخرى، النوع من الرجال الذين كان ستالين ليقتلهم". [29] ويلخص هانت الفجوة بين شخصية إنجلز والاتحاد السوفييتي الذي استخدم أعماله لاحقًا، قائلًا:
لم يكن بوسع هذا المحب العظيم للحياة الطيبة، والمدافع الشغوف عن الفردية، والمؤمن المتحمس بالأدب والثقافة والفن والموسيقى كمنتدى مفتوح، أن ينضم إلى الشيوعية السوفييتية في القرن العشرين، على الرغم من كل ادعاءات ستالين بأبوته. [6] [29]
أما فيما يتعلق بالاتجاه الديني المنسوب إلى إنجلز، فقد كتب هانت:
وبهذا المعنى فإن العقلانية الكامنة في المسيحية تتغلغل في التجربة اليومية للعالم الحديث ـ حيث تتجسد قيمها الآن على نحو متنوع في الأسرة والمجتمع المدني والدولة. وما تبناه إنجلز على وجه الخصوص في كل هذا كان فكرة وحدة الوجود الحديثة ، أو بالأحرى وحدة الوجود ، وهي فكرة تدمج بين الألوهية والإنسانية المتقدمة، وهي تركيبة جدلية سعيدة حررته من التناقضات الثابتة التي فرضتها عليه أخلاقيات التقوى التي تتسم بالشوق الشديد والغربة. وفي إحدى رسائله الأخيرة إلى جرايبرز (فيلهلم وفريدريش، المتدربان على القساوسة وزملاء الدراسة السابقون لإنجلز) الذين كانا على وشك التخلي عنهما، كتب إنجلز: "لقد دخلت الآن من خلال شتراوس على الطريق المستقيم المؤدي إلى الهيجلية... لقد أصبحت الفكرة الهيجلية عن الله فكرتي بالفعل، وبالتالي فإنني أنضم إلى صفوف "وحدة الوجود الحديثة"". [6]
كان إنجلز متعدد اللغات وكان قادرًا على الكتابة والتحدث بالعديد من اللغات، بما في ذلك الروسية والإيطالية والبرتغالية والأيرلندية والإسبانية والبولندية والفرنسية والإنجليزية والألمانية واللهجة الميلانية . [107]
إرث
| جزء من سلسلة عن |
| الماركسية |
|---|
|
في سيرته الذاتية لإنجلز، كتب فلاديمير لينين : "بعد صديقه كارل ماركس (الذي توفي عام 1883)، كان إنجلز أفضل عالم ومعلم للبروليتاريا الحديثة في العالم المتحضر بأكمله. [...] في أعمالهما العلمية، كان ماركس وإنجلز أول من أوضح أن الاشتراكية ليست من اختراع الحالمين، بل هي الهدف النهائي والنتيجة الضرورية لتطور القوى المنتجة في المجتمع الحديث. كان كل التاريخ المسجل حتى الآن تاريخًا للصراع الطبقي، وخلافة حكم وانتصار طبقات اجتماعية معينة على أخرى". [108] وفقًا لبول كيلوج ، هناك "بعض الجدل الكبير" فيما يتعلق "بمكان فريدريك إنجلز في شريعة " الماركسية الكلاسيكية "". في حين أن البعض مثل تيريل كارفر يجادلون في "ادعاء إنجلز بأن ماركس وافق على وجهات النظر التي طرحها إنجلز في عمله النظري الرئيسي، ضد دوهرينغ "، فإن آخرين مثل إي بي تومسون "حددوا ميلًا إلى تحويل إنجلز القديم إلى كبش فداء، وتشويه أي علامة تختار ذات يوم التشكيك في الماركسية اللاحقة " . [93]
يزعم تريسترام هانت أن إنجلز أصبح كبش فداء ملائمًا ، حيث يُلام بسهولة شديدة على جرائم الدولة التي ارتكبتها الأنظمة الشيوعية مثل الصين والاتحاد السوفييتي وتلك الموجودة في إفريقيا وجنوب شرق آسيا، من بين دول أخرى. يكتب هانت أن "إنجلز أصبح يحمل حقيبة التطرف الإيديولوجي في القرن العشرين" بينما "أعيدت تسمية كارل ماركس باعتباره الرائي المقبول لما بعد السياسة للرأسمالية العالمية ". [29] يبرئ هانت إنجلز إلى حد كبير، قائلاً إنه "لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يتحمل إنجلز أو ماركس المسؤولية عن جرائم الجهات الفاعلة التاريخية التي ارتكبت بعد أجيال، حتى لو تم تقديم السياسات تكريمًا لهم". [29] يصف أندرو ليبو ماركس وإنجلز بأنهما "مؤسسا الاشتراكية الديمقراطية الثورية الحديثة". [109]
في حين يعترف بعض الكتاب مثل روبرت سيرفيس بالمسافة بين ماركس وإنجلز من ناحية وجوزيف ستالين من ناحية أخرى، فإنهم أقل تسامحًا، مشيرين إلى أن الأناركي ميخائيل باكونين تنبأ بالإمكانات القمعية لأفكارهم، بحجة أن "[أنه] من الخطأ أن عيوب الماركسية لم تُكشف إلا بعد تجربتها في السلطة. [...] كان [ماركس وإنجلز] من دعاة المركزية. وبينما تحدثا عن "الجمعيات الحرة للمنتجين"، فقد دافعا عن الانضباط والتسلسل الهرمي". [110] يزعم بول توماس، من جامعة كاليفورنيا، بيركلي ، أنه في حين كان إنجلز هو الميسر والناشر الأكثر أهمية وتفانيًا لكتابات ماركس، إلا أنه غيّر بشكل كبير نوايا ماركس عندما احتفظ بها وحررها وأصدرها في شكل نهائي وعلق عليها. حاول إنجلز سد الثغرات في نظام ماركس وتوسيعه إلى مجالات أخرى. على وجه الخصوص، يُقال إن إنجلز أكد على المادية التاريخية ، وأعطاها طابع الاكتشاف العلمي والعقيدة، وشكل الماركسية على هذا النحو. ومن الأمثلة على ذلك كتاب Anti-Dühring الذي تعامل معه كل من مؤيدي الاشتراكية ومنتقديها على أنه عرض شامل لفكر ماركس. بينما قدم إنجلز في مراسلاته المكثفة مع الاشتراكيين الألمان مكانته الثانوية بشكل متواضع في العلاقة الفكرية بين الزوجين وأكد دائمًا على الدور البارز لماركس، رفع الشيوعيون الروس مثل لينين إنجلز إلى مستوى ماركس وخلطوا أفكارهما كما لو كانت متطابقة بالضرورة. ثم طور الماركسيون السوفييت هذا الاتجاه إلى عقيدة الدولة للمادية الجدلية . [111]

منذ عام 1931، تم تسمية مدينة روسية باسم إنجلز - إنجلز، منطقة ساراتوف . كانت بمثابة عاصمة جمهورية الفولجا الألمانية داخل روسيا السوفيتية وكجزء من منطقة ساراتوف . تقع مدينة تحمل اسم ماركس على بعد 50 كيلومترًا (30 ميلاً) إلى الشمال الشرقي. [112]
في يوليو 2017، كجزء من مهرجان مانشستر الدولي ، تم تركيب تمثال إنجلز من الحقبة السوفيتية بواسطة النحات فيل كولينز في توني ويلسون بليس في مانشستر . [113] تم نقله من قرية مالا بيريشيبينا في شرق أوكرانيا ، بعد خلع التمثال من موقعه المركزي في القرية في أعقاب القوانين التي تحظر الرموز الشيوعية في أوكرانيا والتي تم تقديمها في عام 2015. تقديراً للتأثير المهم الذي كان لمانشستر على عمله، يقف التمثال الذي يبلغ ارتفاعه 3.5 مترًا الآن في شارع مانشستر الأول . [114] [115] أثار تركيب ما كان في الأصل أداة للدعاية انتقادات من كيفن بولتون في صحيفة الجارديان . [116]
كان فوج حرس فريدريش إنجلز (المعروف أيضًا باسم فوج حرس NVA 1) وحدة حراسة خاصة تابعة لجيش الشعب الوطني الألماني الشرقي (NVA). تأسس فوج الحرس في عام 1962 من أجزاء من فوج حرس هوغو إيبرلين وأطلق عليه اسم "فريدريش إنجلز" في عام 1970. [ وفقًا لمن؟ ]

التأثيرات
وعلى الرغم من انتقاداته للاشتراكيين الطوباويين ، فإن معتقدات إنجلز تأثرت بالاشتراكي الفرنسي شارل فورييه . ومن فورييه، استمد إنجلز أربع نقاط رئيسية تميز الظروف الاجتماعية للدولة الشيوعية. وتؤكد النقطة الأولى أن كل فرد سيكون قادرًا على تطوير مواهبه بشكل كامل من خلال القضاء على التخصص في الإنتاج. فبدون التخصص، يُسمح لكل فرد بممارسة أي مهنة من اختياره طالما أراد ذلك أو أقل. وإذا سمحت المواهب بذلك، فقد يكون المرء خبازًا لمدة عام ومهندسًا في العام التالي. وتستند النقطة الثانية إلى النقطة الأولى، حيث يتم تدمير الأساس الأساسي للتقسيم الاجتماعي للعمل مع قدرة العمال على التنقل بين وظائف مختلفة من اختيارهم، وسيختفي التقسيم الاجتماعي للعمل نتيجة لذلك. وإذا كان بإمكان أي شخص أن يعمل في أي وظيفة يرغب فيها، فمن الواضح أنه لم يعد هناك أي انقسامات أو حواجز أمام دخول العمل، وإلا لما كان هناك مثل هذا السيولة بين الوظائف المختلفة تمامًا. وتستمر النقطة الثالثة من النقطة الثانية، فبمجرد زوال التقسيم الاجتماعي للعمل، فإن تقسيم الطبقات الاجتماعية القائم على ملكية الممتلكات سوف يتلاشى معه. فإذا وضع تقسيم العمل رجلاً مسؤولاً عن مزرعة، فإن هذا المزارع يمتلك الموارد الإنتاجية لتلك المزرعة. وينطبق نفس الشيء على ملكية مصنع أو بنك. فبدون تقسيم العمل، لا يجوز لأي طبقة اجتماعية واحدة أن تدعي حقوقًا حصرية في وسيلة إنتاج معينة، لأن غياب تقسيم العمل يسمح للجميع باستخدامها. وأخيرًا، تستنتج النقطة الرابعة أن القضاء على الطبقات الاجتماعية يدمر الغرض الوحيد للدولة وسوف تتوقف عن الوجود. وكما ذكر إنجلز في كتاباته، فإن الغرض الوحيد للدولة هو تخفيف آثار الخصومات الطبقية. ومع القضاء على الطبقات الاجتماعية القائمة على الملكية، تصبح الدولة عتيقة ويتم تحقيق المجتمع الشيوعي، على الأقل في نظر إنجلز. [117]
الأعمال الرئيسية
العائلة المقدسة(1844)

كتب هذا الكتاب ماركس وإنجلز في نوفمبر 1844. وهو نقد للهيجليين الشباب واتجاههم الفكري الذي كان شائعًا جدًا في الدوائر الأكاديمية في ذلك الوقت. وقد اقترح الناشر العنوان وكان المقصود منه إشارة ساخرة إلى الأخوين باور وأنصارهما. [118]
أثار الكتاب جدلاً واسع النطاق بين الصحف ، ودفع برونو باور إلى محاولة دحض الكتاب في مقال نُشر في مجلة Wigand's Vierteljahrsschrift في عام 1845. وادعى باور أن ماركس وإنجلز أساءا فهم ما كان يحاول قوله. ورد ماركس لاحقًا على رده بمقاله الخاص المنشور في مجلة Gesellschaftsspiegel في يناير 1846. كما ناقش ماركس الحجة في الفصل الثاني من كتاب الأيديولوجية الألمانية . [118]
حالة الطبقة العاملة في إنجلترا(1845)
دراسة للظروف المحرومة التي تعيشها الطبقة العاملة في مانشستر وسالفورد، استنادًا إلى ملاحظات إنجلز الشخصية. يحتوي العمل أيضًا على أفكار أساسية حول حالة الاشتراكية وتطورها. نُشر العمل في الأصل باللغة الألمانية ولم يُترجم إلى الإنجليزية إلا في عام 1887، ولم يكن له تأثير كبير في إنجلترا في البداية؛ ومع ذلك، كان له تأثير كبير على مؤرخي التصنيع البريطاني طوال القرن العشرين. [119]
حرب الفلاحين في ألمانيا(1850)
رواية عن انتفاضة أوائل القرن السادس عشر المعروفة باسم حرب الفلاحين الألمان ، مع مقارنة مع الانتفاضات الثورية الأخيرة في عامي 1848 و1849 في جميع أنحاء أوروبا. [120]
ثورة السيد يوجين دوهرينغ في العلوم(1878)
يُعرف هذا الكتاب شعبيًا باسم Anti-Dühring ، وهو نقد مفصل للمواقف الفلسفية لـ Eugen Dühring ، الفيلسوف الألماني وناقد الماركسية. في سياق الرد على Dühring، يستعرض إنجلز التطورات الحديثة في العلوم والرياضيات سعياً إلى إثبات الطريقة التي تنطبق بها مفاهيم الديالكتيك على الظواهر الطبيعية. تم تطوير العديد من هذه الأفكار لاحقًا في العمل غير المكتمل، Dialectics of Nature . تم تحرير ثلاثة فصول من Anti-Dühring لاحقًا ونشرها تحت عنوان منفصل، الاشتراكية: اليوتوبية والعلمية . [ بحاجة لمصدر ]
الاشتراكية: المثالية والعلمية(1880)
في هذا العمل، وهو أحد أكثر الكتب الاشتراكية مبيعًا في ذلك العصر، [121] وصف إنجلز وحلل بإيجاز أفكار الاشتراكيين الطوباويين البارزين مثل تشارلز فورييه وروبرت أوين . وأشار إنجلز إلى نقاط قوتهم ونقائصهم، وقدم شرحًا للإطار الاشتراكي العلمي لفهم الرأسمالية، ومخططًا لتقدم التنمية الاجتماعية والاقتصادية من منظور المادية التاريخية . [ بحاجة لمصدر ]
جدلية الطبيعة(1883)
"ديالكتيك الطبيعة" (بالألمانية: "Dialektik der Natur") هو عمل غير مكتمل كتبه إنجلز عام 1883، يطبق فيه الأفكار الماركسية، وخاصة تلك المتعلقة بالمادية الديالكتيكية، على العلوم. وقد نُشر لأول مرة في الاتحاد السوفييتي عام 1925. [122]
أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة(1884)
في هذا العمل، يزعم إنجلز أن الأسرة مؤسسة متغيرة باستمرار وقد تشكلت بفعل الرأسمالية. وهو يحتوي على رؤية تاريخية للأسرة فيما يتعلق بقضايا الطبقة، واستعباد المرأة، والملكية الخاصة .
مراجع
- ^ من تأليف نورمان ليفين، مسارات متباينة: الأسس الهيجلية لمنهج ماركس ، كتب ليكسينغتون، 2006، ص 92: "لم يتخرج الشباب من المدرسة الثانوية، ولم يذهبوا إلى الجامعة..."
- ^ ويلز، جون (3 أبريل 2008). قاموس لونجمان للنطق (الطبعة الثالثة). بيرسون لونجمان. رقم ISBN 978-1-4058-8118-0.
- ^ "إنجلز". قاموس ويبستر غير المختصر من دار راندوم هاوس .
- ^ ميريام وبستر، إنجلز.
- ^ تظهر نسخة من شهادة ميلاد فريدريك إنجلز على الصفحة 577 من الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 2 (نيويورك: الناشرون الدوليون، 1975).
- ^ abcdef هانت، تريسترام (2009). الشيوعي ذو الفستان المزركش: الحياة الثورية لفريدريك إنجلز . متروبوليتان/هنري هولت وشركاه. رقم ISBN 9780805080254. OCLC 263983621.
- ^ تظهر نسخة من شهادة معمودية فريدريك إنجلز على الصفحة 580 من الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 2 (نيويورك: الناشرون الدوليون، 1975).
- ^ "حقائق فريدريك إنجلز في موسوعة السيرة الذاتية العالمية". مجموعة جيل، المحدودة . تم استرجاعه في 8 يناير 2019 .
- ^ abcdef "لينين: فريدريك إنجلز". Marxists.org . تم الاسترجاع في 13 فبراير 2010 .
- ^ ab Tucker, Robert C. The Marx-Engels Reader ، ص. xv
- ^ Progress Publishers. "مقدمة من Progress Publishers". Marxists.org . تم الاسترجاع في 13 فبراير 2010 .
- ^ "الحواشي على المجلد الأول من الأعمال الكاملة لماركس وإنجلز". Marxists.org. 15 نوفمبر 1941. تم استرجاعه في 13 فبراير 2010 .
- ^ هاينريش جيمكو وآخرون ، فريدريش إنجلز: سيرة ذاتية (Verlag Zeit im Bild: Dresden، Germany، 1972) p. 53.
- ^ فريدريك إنجلز، و. أو. هندرسون، ص 9
- ^ فريدريك إنجلز. "رسائل ماركس وإنجلز، 1845". Marxists.org . تم الاسترجاع في 13 فبراير 2010 .
- ^ بروكس بولوك، توم (11 مارس 2014). "عشرة أشياء تستحق مانشستر الثناء عليها بينما ينبغي لها أن تستحقه بالفعل". مانشستر إيفنينج نيوز . تم الاسترجاع في 31 مارس 2020 .
- ^ abcd "سيرة إنجلز". Marxists.org . تم الاسترجاع في 13 فبراير 2010 .
- ^ "Legacies – Engels in Manchester". BBC. p. 1. تم الاسترجاع في 13 فبراير 2010 .
- ^ وين، فرانسيس كارل ماركس: حياة ، ص 75.
- ^ هاينريش جيمكو وآخرون ، فريدريش إنجلز: سيرة ذاتية (Verlag Zeit im Bild: Dresden، Germany، 1972) pp. 53–54.
- ^ إدموند ويلسون، إلى محطة فنلندا: دراسة في كتابة التاريخ وتمثيله (1940)
- ^ هاري شميدتغال: فريدريش إنجلز مانشستر-أوفنثالت 1842-1844. Soziale Bewegungen und politische Diskussionen. Mit Auszügen aus Jakob Venedeys England-Buch (1845) ووثائق إنجليزية غير معروفة . ترير 1981، ص 61. (=Schriften aus dem Karl-Marx-Haus Nr. 25).
- ^ "Legacies – Engels in Manchester". BBC . p. 2 . تم الاسترجاع في 13 فبراير 2010 .
- ^ ويتفيلد، روي (1988) فريدريك إنجلز في مانشستر ، مكتبة حركة الطبقة العاملة، رقم ISBN 0906932211
- ^ كارفر، تيريل (2003). إنجلز: مقدمة قصيرة جدًا . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 71-72. ISBN 978-0-19-280466-2.
- ^ درابر، هال (يوليو 1970). "ماركس وإنجلز حول تحرير المرأة". الاشتراكية الدولية . تم استرجاعه في 29 نوفمبر 2011 .
- ^ ماري غابرييل، الحب ورأس المال: كارل وجيني ماركس وميلاد الثورة (هاشيت، 2011).
- ^ "مخطط نقد الاقتصاد السياسي"، الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 3 ( الناشرون الدوليون : نيويورك، 1975)، ص 418-445.
- ^ abcdefg جارنر، دوايت (18 أغسطس 2009). "صائد الثعالب، حيوان الحفلات، المحارب اليساري". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 31 أغسطس 2020 .
- ^ حالة الطبقة العاملة في إنجلترا ، في الأعمال الكاملة لماركس وإنجلز: المجلد 4 (الناشرون الدوليون: نيويورك، 1975) ص 295-596.
- ^ abc "فريدريك إنجلز في سالفورد". نجمة سالفورد .
- ^ ماركس، كارل (1880). "مقدمة إلى الطبعة الفرنسية لكتاب إنجلز". أرشيف الماركسيين على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 14 مارس 2004. تم استرجاعه في 13 فبراير 2010 .
- ^ ويتفيلد، روي (1988) "الحياة المزدوجة لفريدريك إنجلز". في: مراجعة تاريخ منطقة مانشستر ، المجلد 2، العدد 1، 1988
- ^ هندرسون، و.و. (1976). حياة فريدريك إنجلز. المجلد الأول. روتليدج . رقم ISBN 9780415431668- عبر كتب Google .
- ^ داش، مايك (1 أغسطس 2013). "كيف ساعد عشيق فريدريك إنجلز الراديكالي والده في الاشتراكية: ماري بيرنز كشفت عن محنة العمال في مانشستر". مؤسسة سميثسونيان .
- ^ جرين، جون (2008). حياة ثورية: سيرة فريدريك إنجلز . منشورات أرتري. رقم ISBN 978-0955822803.
- ^ بي إن فيدوسييف وآخرون، كارل ماركس: سيرة ذاتية (دار نشر بروغرس: موسكو، 1973) ص 41-42، 49.
- ^ PN Fedoseyev، وآخرون ، كارل ماركس: سيرة ذاتية ، ص 71.
- ^ كارل ماركس وفريدريك إنجلز، الأعمال الكاملة: المجلد 4، ص 424.
- ^ بي إن فيدوسييف وآخرون ، كارل ماركس: سيرة ذاتية (دار نشر بروغرس: موسكو، 1973) ص 82-83.
- ^ العائلة المقدسة ، الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 4 ، ص 3-211.
- ^ PN Fedoseyev، وآخرون ، كارل ماركس: سيرة ذاتية (دار نشر بروغرس: موسكو، 1973) ص 60.
- ^ PN Fedoseyev et al ., Karl Marx: A Biography ص 57-58.
- ^ كارل ماركس وفريدريك إنجلز، "رسالة من ماركس إلى روغ" (15 يناير 1845) الواردة في الأعمال الكاملة: المجلد 38 ، ص 15.
- ^ هاينريش جيمكو وآخرون ، فريدريك إنجلز: سيرة ذاتية ، ص 625.
- ^ هاينريش جيمكو وآخرون . فريدريك إنجلز: سيرة ذاتية ، ص 625.
- ^ توجد الأيديولوجية الألمانية في الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز ص 19-539.
- ^ هاينريش جيمكو وآخرون ، فريدريك إنجلز: سيرة ذاتية ، ص 101.
- ^ تومسون، إيما (2012). فلاندرز: شمال بلجيكا: دليل السفر إلى برادت . تشالفونت سانت بيتر: أدلة السفر إلى برادت. ص 92. ISBN 978-1-84162-377-1. OCLC 810098009.
- ^ إشعياء برلين، كارل ماركس: حياته وبيئته ( مطبعة جامعة أكسفورد : أكسفورد، إنجلترا، 1963) ص 159-160.
- ^ إشعياء برلين، كارل ماركس: حياته وبيئته ص 160.
- ^ PN Fedoseyev et al ., Karl Marx: A Biography (Progress Publishers: Moscow, 1973) pp. 86–88.)
- ^ غاري تيدمان، الجماليات والاغتراب (كتب زيرو: هامبشاير، 1973)
- ^ كارل ماركس وفريدريك إنجلز، بيان الحزب الشيوعي الوارد في الأعمال الكاملة المجلد 6 ص 477-517.
- ^ رسالة إليزابيث إنجلز الواردة في رقم 6 من الملحق، الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 38 (الناشرون الدوليون: نيويورك، 1982) ص 540-541.
- ^ كارل ماركس وفريدريك إنجلز، "الحفلة في جورزينيش" الواردة في الأعمال الكاملة: المجلد 9 (الناشرون الدوليون: نيويورك، 1977) ص 490.
- ^ رسالة إليزابيث إنجلز إلى فريدريك إنجلز الواردة في رقم 8 من الملحق في الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 38 ، ص 543.
- ^ رسالة فريدريك إنجلز إلى كارل ماركس بتاريخ 6 يوليو 1851 والموجودة في رقم 186 من الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 38 ، ص 378.
- ^ كارل ماركس وفريدريك إنجلز، "النضال المجري" الوارد في الأعمال الكاملة: المجلد 8 ، ص 227-238.
- ^ انظر كارل ماركس وفريدريك إنجلز، الأعمال الكاملة: المجلد 8 ، ص 451-480 والمجلد 9 ، ص 9-463.
- ^ "إنجلز، فريدريش (الموسوعة)". Marxists.org . تم استرجاعه في 13 فبراير 2010 .
- ^ إشعياء برلين، كارل ماركس: حياته وبيئته ، الطبعة الرابعة 1978، نيويورك وأكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 1996، ص 130، ISBN 978-0-19-510326-7 .
- ^ مايك رابورت، عام الثورة 1848 ، لندن: ليتل براون، 2008، ص 342، ISBN 978-0-316-72965-9 .
- ^ كارل ماركس وفريدريك إنجلز، "إلبرفيلد" الوارد في الأعمال الكاملة: المجلد 9 (الناشرون الدوليون: نيويورك، 1977) ص 447.
- ^ هاينريش جيمكو وآخرون ، فريدريش إنجلز: سيرة ذاتية (Verlag Zeit im Bild: Dresden، 1972) p. 205.
- ^ "رسالة من إنجلز إلى جيني ماركس" (25 يوليو 1849) موجودة في الأعمال الكاملة: المجلد 38 ص 202-204.
- ^ كارل ماركس وفريدريك إنجلز، الأعمال الكاملة: المجلد 9 ، ص 524،
- ^ رسالة فريدريك إنجلز الواردة في رقم 183 من الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 38 ، ص 370.
- ^ كارل ماركس وفريدريك إنجلز، الأعمال الكاملة: المجلد 10 ، ص 147.
- ^ انظر "رسالة من إنجلز إلى جورج جوليان هارني" بتاريخ 5 أكتوبر 1849، في الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 38 ص 217.
- ^ كارل ماركس وفريدريك إنجلز، "رسالة من إنجلز إلى جورج جوليان هارني (5 أكتوبر 1849) الأعمال الكاملة: المجلد 38 ص 217.
- ^ هاينريش جيمكو وآخرون ، فريدريك إنجلز: سيرة ذاتية ، ص 213.
- ^ "إرث إنجلز في مانشستر". بي بي سي. ص 4. تم استرجاعه في 13 فبراير 2010 .
- ^ "إرث إنجلز في مانشستر". بي بي سي. ص 5. تم استرجاعه في 13 فبراير 2010 .
- ^ "حرب الفلاحين في ألمانيا" والمقالة رقم 12 في الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 10، ص 397-482.
- ^ المقال المسمى "الحملة من أجل الدستور الإمبراطوري الألماني" موجود في الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 10 ص 147
- ^ المقال "حول شعار إلغاء الدولة وأصدقاء الفوضى الألمان" موجود في الأعمال الكاملة لماركس وإنجلز: المجلد 10 ص 486.
- ^ المنشور "شروط وآفاق حرب التحالف المقدس ضد فرنسا" موجود في الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 10 ص 542.
- ^ رسالة فريدريك إنجلز إلى كارل ماركس بتاريخ 3 ديسمبر 1851، الواردة في "الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 38"، ص 503.
- ^ انظر الملاحظة رقم 517 الموجودة في الصفحة 635 في "الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 38".
- ^ كارل ماركس، "الثامن عشر من برومير لويس بونابرت" الوارد في الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 11 ، ص 98.
- ^ كارل ماركس، "الثامن عشر من برومير لويس بونابرت" الوارد في الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 11 ، ص 103.
- ^ رسالة من إنجلز إلى جوزيف فايدماير بتاريخ 12 أبريل 1853، الواردة في الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 39 (نيويورك: الناشرون الدوليون، 1983) ص 305-306.
- ^ دبليو بروس لينكولن، آل رومانوف: مستبدون في كل روسيا (نيويورك: مطبعة دايل، 1981) ص 408-413.
- ^ انظر رسالة كارل ماركس إلى فيرا زاسوليتش الواردة في الأعمال الكاملة لكارل ماركس وفريدريك إنجلز: المجلد 46 ، (نيويورك: إنترناشونال بريس، 1992)، ص 71-72، و"مقدمة إنجلز للطبعة الروسية لعام 1882" في البيان الشيوعي .
- ^ جاريث ستيدمان جونز، ملاحظة على "مقدمة إنجلز للطبعة الروسية لعام 1882" في البيان الشيوعي (لندن: بنغوين بوكس، 2002).
- ^ اللوحة رقم 213 على اللوحات المفتوحة – تم الوصول إليها في يوليو 2010
- ^ "صور من مقر إقامة ماركس". Marxists.org . تم الاسترجاع في 13 فبراير 2010 .
- ^ هندرسون، ويليام أوتو (1976). حياة فريدريك إنجلز. دار نشر سايكولوجي. ص 567. رقم ISBN 978-0-7146-3040-3.
- ^ صامويل هولاندر (2011). فريدريك إنجلز والاقتصاد السياسي الماركسي. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 358. ISBN 978-1-139-49844-9.
- ^ جراي، دانيال؛ جونسون، إليوت؛ ووكر، ديفيد (2014). القاموس التاريخي للماركسية . القواميس التاريخية للأديان والفلسفات والحركات (الطبعة الثانية). لانهام، ماريلاند: رومان وليتل فيلد. ص 119-120. ISBN 9781442237988 .
- ^ ستيجر، مانفريد ب. (1999). "فريدريك إنجلز وأصول المراجعة الألمانية: نظرة أخرى". في كارفر، تيريل؛ ستيجر، مانفريد ب. (المحررون). إنجلز بعد ماركس . جامعة بارك، بنسلفانيا: جامعة ولاية بنسلفانيا. ص 181-196. ISBN 9780271018911 .
- ^ ab Kellogg, Paul (Summer 1991). "Engels and the Roots of 'Revisionism': A Re-Evaluation". Science & Society . Guilford Press. 55 (2): 158–174. JSTOR 40403133.
- ^ دانييلز، روبرت فينسنت (1969) [1960]. ضمير الثورة والمعارضة الشيوعية في روسيا . نيويورك: سايمون وشوستر. ص. 7. ISBN 9780671203870 .
- ^ لوييل، ديفيد دبليو. (1984). من ماركس إلى لينين: تقييم مسؤولية ماركس عن الاستبداد السوفييتي (طبعة أعيد طبعها). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص. 83. ISBN 9780521261883 .
- ^ ab Steger, Manfred B. (1999). "فريدريك إنجلز وأصول المراجعة الألمانية: نظرة أخرى". في كارفر، تيريل؛ Steger, Manfred B. (المحرران). إنجلز بعد ماركس . جامعة بارك، بنسلفانيا: جامعة ولاية بنسلفانيا. ص. 182. ISBN 9780271018911 .
- ^ ستيجر، مانفريد ب. (1999). "فريدريك إنجلز وأصول المراجعة الألمانية: نظرة أخرى". في كارفر، تيريل؛ ستيجر، مانفريد ب. (المحررون). إنجلز بعد ماركس . جامعة بارك، بنسلفانيا: جامعة ولاية بنسلفانيا. ص. 186. ISBN 9780271018911 .
- ^ إنجلز، فريدريش (2004). الأعمال الكاملة . 50. نيويورك: الناشرون الدوليون. ص 86.
- ^ غابرييل، ماري (14 سبتمبر 2011). الحب ورأس المال: كارل وجيني ماركس وميلاد الثورة. ليتل، براون. ISBN 9780316191371تم الاسترجاع في 8 مايو 2020 – عبر كتب Google.
- ^ ab "رسائل: مراسلات ماركس وإنجلز 1895". Marxists.org . تم الاسترجاع في 13 فبراير 2010 .
- ^ كيريجان، مايكل (1998). من يرقد في مكان ما – دليل إلى القبور الشهيرة. لندن: دار نشر فورث إستيت المحدودة. ص. 156. رقم ISBN 978-1-85702-258-2.
- ^ تستند أرقام التضخم في مؤشر أسعار التجزئة في المملكة المتحدة إلى بيانات من كلارك، جريجوري (2017). "مؤشر أسعار التجزئة السنوي ومتوسط الأرباح لبريطانيا، من عام 1209 حتى الآن (سلسلة جديدة)". MeasuringWorth . تم الاسترجاع في 7 مايو 2024 .
- ^ "إنجلز، فريدريك". probatesearchservice.gov . حكومة المملكة المتحدة. 1895. تم الاسترجاع في 14 يونيو 2020 .
- ^ Manchester Photographers by Gillian Read. Ed. Royal Photographic Society's Historical Group, 1982: "George Lester, 51, King Street, Manchester (1863–1868). انظر الصورة في ألبوم Jenny Marx أيضًا.
- ^ إنجلز، فريدريش. "اعتراف فريدريش إنجلز". أرشيف الماركسيين على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 27 أبريل 2014. استرجاع 25 أكتوبر 2014 .
- ^ روبرت إل. هيلبرونر (1953). الفلاسفة الدنيويون (المفكرون الاقتصاديون العظماء).
- ^ بول لافارج؛ جاك بونهوم (15 أغسطس 1905). "فريدريك إنجلز". أرشيف الماركسيين على الإنترنت (من مجلة الديمقراطيين الاجتماعيين) . أرشيف الماركسيين على الإنترنت . تم استرجاعه في 15 أبريل 2013 .
- ^ فلاديمير إيليتش لينين. "فريدريك إنجلز". Marxists.org . تم استرجاعه في 25 يناير 2011 .
- ^ ليبو، آرثر (1991). الاشتراكية الاستبدادية في أميركا: إدوارد بيلمي والحركة القومية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 1. ISBN 9780520075436. "نحن لسنا من بين هؤلاء الشيوعيين الذين يسعون إلى تدمير الحرية الشخصية، والذين يرغبون في تحويل العالم إلى ثكنة ضخمة أو إلى دار عمل عملاقة. هناك بالتأكيد بعض الشيوعيين الذين، بضمير مرتاح، يرفضون قبول الحرية الشخصية ويرغبون في إخراجها من العالم لأنهم يعتبرونها عائقًا أمام الانسجام الكامل. لكننا لا نرغب في استبدال الحرية بالمساواة. نحن مقتنعون بأنه لن يتم ضمان الحرية في أي نظام اجتماعي كما هو الحال في مجتمع قائم على الملكية الجماعية. هكذا كتب محررو مجلة رابطة الشيوعيين في عام 1847، تحت التأثير المباشر لمؤسسي الاشتراكية الديمقراطية الثورية الحديثة، كارل ماركس وفريدريك إنجلز."
- ^ روبرت سيرفيس (2007). الرفاق: تاريخ الشيوعية العالمي . لندن: ماكميلان. ص 37.
- ^ توماس، بول (1991)، "الاستقبال النقدي: ماركس آنذاك والآن"، في كارفر، تيريل (محرر)، رفيق كامبريدج لماركس ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 36-42
- ^ "لحية فريدريك إنجلز تلهم منحوتة تسلق في سالفورد". بي بي سي نيوز . 9 ديسمبر 2014. تم استرجاعه في 31 يناير 2017 .
- ^ "شاهد كيف يتم وضع تمثال فريدريك إنجلز في وسط مدينة مانشستر". Manchester Evening News . 14 يوليو 2017 . تم الاسترجاع في 16 ديسمبر 2017 .
- ^ "التركيز على التماثيل: فريدريك إنجلز، فيرست ستريت". مجلة مانشستر الأفضل . 23 يوليو 2018. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2021 .
- ^ "فيل كولينز: لماذا أخذت تمثالًا سوفييتيًا لإنجلز عبر أوروبا إلى مانشستر". الجارديان . 30 يونيو 2017. تم الاسترجاع في 23 أغسطس 2021 .
- ^ بولتون، كيفن (19 يوليو 2017). "مانشستر لديها تمثال سوفيتي لإنجلز. من العار أن لا أحد سأل الأوكرانيين في المدينة". الجارديان . تم الاسترجاع في 6 يناير 2018 .
- ^ ليفين، نورمان (أغسطس 1985). "اليوتوبيا عند لينين". دراسات في الفكر السوفييتي . 30 (2): 101-102. doi :10.1007/BF01043754. JSTOR 20100033. S2CID 144891961.
- ^ "العائلة المقدسة لماركس وإنجلز". أرشيف الماركسيين على الإنترنت . تم استرجاعه في 13 فبراير 2010 .
- ^ جريفين، إيما. "الثورة الصناعية: التفسيرات من عام 1830 إلى الوقت الحاضر" . تم الاسترجاع في 9 مارس 2013 .
- ^ حرب الفلاحين في ألمانيا، ترجمة مويساى ج. أولجين (نيويورك: الناشرون الدوليون، 1966).
- ^ إنجلز، فريدريش (1970) [1892]. "مقدمة". الاشتراكية: الطوباوية والعلمية . أعمال ماركس/إنجلز المختارة. المجلد 3. دار نشر بروغرس .
من هذا النص الفرنسي، تم إعداد طبعة بولندية وإسبانية. في عام 1883، أخرج أصدقاؤنا الألمان الكتيب باللغة الأصلية. منذ ذلك الحين تم نشر ترجمات بالإيطالية والروسية والدنمركية والهولندية والرومانية، بناءً على النص الألماني. وبالتالي، فإن الطبعة الإنجليزية الحالية، هذا الكتاب الصغير، يتم تداولها بعشر لغات. لست على علم بأي عمل اشتراكي آخر، ولا حتى بياننا الشيوعي لعام 1848، أو رأس مال ماركس، قد تمت ترجمته كثيرًا. في ألمانيا، كان له أربع طبعات بلغ مجموعها حوالي 20000 نسخة.
مقتبس في كارفر، تيريل (2003). إنجلز: مقدمة قصيرة جدًا . دار نشر جامعة أكسفورد . ص. 56. رقم ISBN 978-0-19-280466-2.وتوماس ، بول (1991)، "الاستقبال النقدي: ماركس آنذاك والآن"، في كارفر، تيريل (المحرر)، رفيق كامبريدج لماركس ، مطبعة جامعة كامبريدج. - ^ إنجلز. "1883-ديالكتيك الطبيعة-فهرس". marxists.anu.edu.au . تم الاسترجاع في 4 مايو 2018 .
مصادر
- بلاكليدج، بول (2019). فريدريك إنجلز والنظرية الاجتماعية والسياسية الحديثة . نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 978-1438476872.
- كارلتون، جريس (1965). فريدريك إنجلز: النبي الظل . لندن: مطبعة بول مال. ASIN B0000CMSPY.
- كارفر، تيريل (1989). فريدريك إنجلز: حياته وفكره . لندن: بالجريف ماكميلان. ISBN 978-0312045012.
- فيدوسييف، بيتر نيكولايفيتش (8 ديسمبر 1989). كارل ماركس: سيرة ذاتية. دار نشر بروغرس. رقم ISBN 5-01-000318-X.
- جرين، جون (2008). إنجلز: حياة ثورية . لندن: دار أرتري للنشر. رقم ISBN 978-0-9558228-0-3.
- هندرسون، و.و. (1976). حياة فريدريك إنجلز . لندن: كاس. ISBN 0714640026.
- هانت، تريسترام (2009). الشيوعي ذو العباءة: الحياة الثورية لفريدريك إنجلز . لندن: ألين لين. ISBN 978-0713998528.
- ماير، جوستاف (1936) [1934]. كروسمان، RHS (محرر). فريدريك إنجلز: سيرة ذاتية. ترجمة جيلبرت هيجيت؛ هيلين هيجيت. ألفريد أ. كنوبف. ASIN B0006AN5IS.
قراءة إضافية
تعليقات على إنجلز
- رويل، كاميلا (2020)، دليل المتمردين إلى إنجلز ، لندن: Bookmarks. ISBN 9781912926541
- "أظهر إنجلز كيف يغير البشر العالم". العامل الاشتراكي (بريطانيا) . 14 يناير 2020.
أعمال خيالية
- Square Enix (2017)، Nier: Automata . حيث تحاول آلة تدعى إنجلز الإطاحة بنوع الروبوت من أجل الآلات.
رواية مصورة
نُشرت رواية مصورة ألمانية عن السيرة الذاتية بعنوان Engels – Unternehmer und Revolutionär ("Engels - رجل أعمال وثوري") في عام 2020. ISBN 3948755493
روابط خارجية
This section's use of external links may not follow Wikipedia's policies or guidelines. (August 2020) |
- أرشيف السيرة الذاتية لماركس وإنجلز
- أسطورة ماركس أو "إنجلز المؤسس" بقلم ماكسيميليان روبل
- العقل في الثورة: الماركسية والعلم الحديث
- انجلز: تشي جيفارا عصره
- العالم الجديد الشجاع: تريسترام هانت يتحدث عن الرؤية الثورية لماركس وإنجلز
- السيرة الذاتية الألمانية من dhm.de
- ماركس وإنجلز (1973). أعمال مختارة. المجلد الأول. موسكو: دار التقدم للنشر.
- ماركس وإنجلز (1973). أعمال مختارة. المجلد 2. موسكو: دار التقدم للنشر.
- ماركس وإنجلز (1973). أعمال مختارة. المجلد 3. موسكو: دار التقدم للنشر.
- ماركس وإنجلز (1982). مراسلات مختارة (الطبعة الثالثة المنقحة). موسكو: دار التقدم للنشر.
- فريدريك إنجلز: سيرة ذاتية (عمل سوفييتي)
- فريدريك إنجلز: سيرة ذاتية (عمل ألماني شرقي)
- كان إنجلز على حق: القرابة البشرية المبكرة كانت أمومية
- أرشيف أوراق كارل ماركس / فريدريك إنجلز في المعهد الدولي للتاريخ الاجتماعي
- فريدريك إنجلز في أرشيف الماركسيين على الإنترنت .
- أعمال فريدريك إنجلز في مشروع جوتنبرج
- أعمال فريدريك إنجلز أو أعماله في أرشيف الإنترنت
- أعمال فريدريك إنجلز على LibriVox (كتب صوتية متاحة للعامة)

- أرشيف فريدريك إنجلز على موقع Libcom.org/library
- أعمال فريدريك إنجلز (بالألمانية) على موقع Zeno.org
- تم أرشفة Pathfinder Press في 7 نوفمبر 2013 على موقع Wayback Machine
- فريدريك إنجلز، "عن المدافع ذات البنادق"، مقالات من صحيفة نيويورك تريبيون ، إبريل ومايو ويونيو 1860، أعيد طبعها في مجلة الشؤون العسكرية 21، العدد 4 (شتاء 1957) تحرير مورتون بوردن، 193-198.
- ماركس وإنجلز في لغتهم الألمانية الأصلية
- إنجلز في إيستبورن – إحياء ذكرى حياة وعمل وإرث فريدريك إنجلز في إيستبورن
